הביקורת נכתבה ביום שישי, 28 באוקטובר, 2011
ע"י לא קורא בים
ע"י לא קורא בים
ברור מדוע ספר מפואר זה זכה להוצאה לאור במסגרת המפעל לתרגום ספרות מופת של מדינת ישראל.
על הבמה יש הצגה של רומן טרגי בלשי ,מעולה ומרתקת.
מאחורי המסך בשולי ההצגה "הראשית" ישנה הצגה קטנה נוספת שהופכת יצירה זו לכמעט נושקת בנשגב.
כל מה שמתרחש על הבמה הוא בעצם אלגוריה אחת גדולה.
מדוע שימוש באלגוריה?
כי יש צנזורה...חייבים להסתיר את מה שיש לך באמת להגיד...(ודוסטויבסקי לא רוצה להשלח עוד פעם לכמה שנים בסיביר)
קורס קצר באיך עוקפים צנזורה?
חכמת המסכן בזויה ודבריו אינם נשמעים (קהלת ט' ט"ז)
דרך קלאסית היא שימוש ב"שוטה הכפר" או "ליצן החצר" שדרכו המחבר מדבר ומביע את "חוכמתו"...אך למראה האירוניה אף אחד לא באמת מקשיב לו...ולאידיוט מותר לדבר "שטויות".
דוסטויבסקי כמובן משתמש בדרך הרבה יותר מתוחכמת בשביל לעקוף צנזורה ואפילו "צוחק" לצנזור בפרצוף...
עמ' 744 בספר:
זה מה שאתה רוצה לקדם במדור הביקורת שלך? שאלתי אותו. נו בגלוי הרי לא יתנו לי, הוא אומר וצוחק.
כדי להבין את האלגוריה במלואה צריך להכיר את המיתוס של זאוס ולעשות את הקישורים המתבקשים, וגם לזכור שהמחבר הוא מהפכן מדיני שאף היה אסיר פולטי כמה שנים, ולדעת את זמן חיבור היצירה בתוך ההיסטוריה של רוסיה.
תהנו
6 קוראים אהבו את הביקורת
» ביקורות נוספות של לא קורא בים
» ביקורות נוספות על האחים קרמאזוב (2011) - שני כרכים - ספריה לעם #651
» ביקורות נוספות על האחים קרמאזוב (2011) - שני כרכים - ספריה לעם #651
טוקבקים
+ הוסף תגובה
|
לא קורא בים
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
לחמדת
אני מעריך אנשים כמוך שיש בהם יושר אינטלאקטואלי ומוכנים לבדוק את ה "עובדות" ולא להסתמך על "אמונות טפלות" שקראו באיזה מקום(במהלך הספר הסופר גם צוחק על העיתון שנקרא "שמועות")...ישר כוח וכל טוב
|
|
|
חמדת
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
ל- לא קורא בים
בהמשך לטיעונך כי דוסטויבסקי היה כנגד השלטון המלוכני - הנני מוצאת שאתה צודק .לא מפני שעברתי על כל 1000 דפי הספר ,אלא פשוט חיפשתי באינטרנט אודות הנושא ולא מצאתי סימוכין לכך .ובכל זאת להלן ציטוט מתוך הויקיפדיה אודותיו "לאחר שיחרורו{מהגלות בסיביר } התגייס דוסטויבסקי כטוראי פשוט לגדוד הקו השביעי ושירת במצודה בסמיפלנטיסק (Semipalatinsk), כיום בקזחסטאן. בין השנים 1854 ל-1856 הוא כתב כמה שירים בנימה פטריוטית, שאחד מהם הוקדש להכתרתו של הצאר אלכסנדר השני[46]".
|
|
|
לא קורא בים
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
אם יראו לי בספר
איפה בכל ההגות שמוצגת בו יש פסקה או משפט המדברים בשבח השלטון המלוכני אני אהיה מוכן לשקול את הטענה שהסופר הוא "מלוכני נלהב"...
לקרוא טוב...אין שום דיבור מפי אף דמות המשבחת את "המלוכה" בכל הפילוסופיה המבלבלת של הספר...תבדקו... |
|
|
טופי
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
:) מסקרן!!
|
|
|
חמדת
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
זוהי פרשנות שלך ,וזכותך
|
|
|
לא קורא בים
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
הוא מציין זאת במפורש
נאום הסניגור השני "יופיטר" זאוס
העלילה היא מסווה הוא מעולם לא נהיה "מונרכיסט" באמת... הוא הבין שאם הוא לא שותק הוא חוזר לסיביר... שברור לך שאם אתה מביע דעות "סוציאליות" ומדבר על הפלת הצאר וכינון משטר אחר בגלוי אתה בבעיה אז אתה משתמש באלגוריה... את הרעיון איך לבנות מחזה שיסתיר את האלגוריה הברורה בתוכו? זה הגדולה של המחבר הפלת משטר הצאר וכינון משטר "סוציאלי" זאוס רוצח את אביו הטיטאן כדי לכונן משטר צדק... זה לא סיפור בלשי...אם זה היה סיפור "בלשי" המעטפה לא היתה קשורה כל פעם בצבע אחר...הסיפור הוא רק הצגה...מאוחרי המסך מסתתר המיתוס של זאוס "רצח אב" שהוא מבטא החלפת הסדר הקיים בסדר חדש....האב בסיפור מייצג את השלטון והצאר... |
|
|
חמדת
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
,צ"ל איך מסתדרת לך העובדה ההיסטורית
כי המחבר משחזר מגלות מסיביר הפך למונרכיסט?
|
|
|
חמדת
(לפני 13 שנים ו-11 חודשים)
איך ה מסתדר לך אם עובדה
ההיסטורית שמצויינת בספר אודות המחבר,כי משחזר מהגלות בסיביר הפך למונרכיסט?!
|
6 הקוראים שאהבו את הביקורת
