• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה

ספרים, סופרים וחברים

ביקורות ספרים אחרונות

הביקורות האחרונות שפורסמו על ידי הקהילה

אילו נולד איטלקי

אילו נולד איטלקי

שי אספריל

ספרו של שי אספריל , "אילו הייתי איטלקי", הוא סיפור עשוי היטב שמכניס אותך ישר לעלילה ויוצר ציפייה של עוד כמו בספר מתח. בדומה לספרים אחרים שלו "השופט" ו"חבר קרוב" גם פה הסיפור נע בכמה צירים מתוך נקודות המבט של דמויות שונות. צירי החיים של הדמויות השונות מתלכדות באופן טרגי ובלתי נמנע.
ויקטור הוא עורך דין שעוסק בסכסוכים משפחתיים , החצר האחורית של הנפש האנושית שצמח מתוך משפחה קשת יום ועל רקע טרגדיה משפחתית קשה.
מנחם הוא רוקח שיורש ללא התלהבות בית מרקחת משפחתי וגם סוד משפחתי שאביו מגלה לו בימיו האחרונים.
הגר היא אשתו של ויקטור שבמשך שנים רבות לא הכירה את אביה עד שהופיע בחייה והתבגרה בצל אם לא שפויה. הנישואים עם ויקטור לא עולים יפה וגדלה ביניהם חומת הניכור והבדידות, שבעטיה הגר מחפש נחמה בזרועותיו וביצועו של גבר אחר.
אלו הן הדמויות העיקריות. בכישרון סיפורי מרשים בונה אספריל את דמויותיו אלה מילדות ועד בגרות ושוזר אותם באירועים שונים בתולדות המדינה. הוא מתעמק בדבר המעצב והמניע אותם וביצר ההרס הטבעי שמועיד להם הגורל. לכל הדמויות מטען חיים כבד וסודות מעיקים. הם צמחו מתוך מודל משפחתי רעוע ומתוך תקווה שגורלם שלהם יהיה שונה ומתוך רצון להיחלץ ממנו. הסיפור עוסק לא מעט בשאלה האם לאדם יש בחירה אמיתית או שטבעו ועברו משפיעים על בחירותיו, למשל בבני זוג או בהחלטות מוסריות.

סדרות שעוררו עניין לאחרונה

סדרות שקוראים דירגו השבוע

קמצנים, חמדנים, עסקנים

אוצרות

ל.נ. טולסטוי

ספרות מתורגמת | 4 ספרים

4.3דירוג
קבורת חמור או: מדחי אל דחי

דורות

פרץ סמולנסקין

ספרות מקורית | 48 ספרים

4.2

המוטיב המרכזי בסיפור הזו הוא הבדידות והוא שלוב בתיאורים מכמירי לב של בדידותם ההולכת וגוברת של הדמויות השונות – ויקטור, מנחם והגר – בין אם הבדידות המאפיינת חיי נישואין מרוקני-אהבה ובין אם בדידותו של אדם מזדקן שכמו קטר שנשכח בתחנה סטה ממסלול החיים ושואב הנאה מהתבוננות-מציצנות בחייהם של אחרים.

ומילה אחרונה לגבי הכותרת, וזו אולי נקודת החולשה של הספר, שהיא בעיני קצת תלושה – יש בה רפרנס ליצירה של יעקב שבתאי ואולי היא מרמזת על קיומם של חיים אחרים שאף פעם לא יתממשו, אבל החיבור שלה ליצירה כולה קצת מאולץ. מעבר לכך קראתי את הספר בנשימה עצורה .
לפני 29 דקות•
★★★★★
•דן
Crowds and Power

Crowds and Power

Elias Canetti

ספר עם זווית מאוד מיוחדת ומרתקת על דברים בחיים...

לפני 29 דקות•
★★★★★
•שלומי
העיר וחומתה החמקמקה

העיר וחומתה החמקמקה

הרוקי מורקמי (תרגום: עינת קופר)

512 עמודים קראתי ואני רוצה שזה לא ייגמר לעולם. משזה נגמר, אני נותר חסר מילים לסקירה, עניין נדיר אצלי.
אחרי "הרג קומנדטורה" חשבתי שמורקמי, הלא צעיר, לא יכתוב שוב ספרים ובטח לא ספרים להם הוא רגיל. אז חשבתי (אבל לא אמרתי)...
כשקראתי את הספר, וקראתי כל מה שתורגם לעברית מעטו, עלו בי שתי מחשבות על שני ספרים שונים שלו: קורות הציפור המכנית הפנומנלי, וארץ פלאות קשוחה וסוף העולם. בסוף הדבר לספר הנוכחי, מורקמי מאשר שיש קשר בין הספר שלפני לבין ארץ פלאות קשוחה וסוף העולם. מורקמי שוחה טוב במחשבות שלי.
אז איך אני מתאר לכם את הספר שקראתי? אני יכול להיות נטול בינה, עצל, לא רציני ולומר לכם לכו תקראו לבד וזהו. זה הרי מורקמי. אבל זו תהיה עצלות לשמה וטפשות לשמה. אתם הרי לא תקראו באמת.
הגיבור נטול השם, שכל הספר נכתב מזווית עיניו ובגוף ראשון, מספר שכשהיה בן 17 היו לו תחומי עניין משותפים עם נערה, אותה הכיר כששניהם זכו בתחרות כתיבה. הוא במקום שלישי והיא רביעי. שניהם זכו בעטים נובעים, מהם הפיקו מאוחר יותר מכתבים ארוכים איש לרעותו. הקשר ביניהם נמשך שנה, הם היו נפגשים בעיקר סמוך לביתו שעל שפת הים. לא היה להם כמעט כסף והם רק ישבו ודיברו הרבה והתנשקו מעט. יום אחד היא נעלמה והקשר נותק לגמרי, כולל הקשר הטלפוני והמכתבים. הדרך היחידה שלו לשוב ולפגוש את הנערה היתה להיכנס לעיר שחומתה חמקמקה, העיר עם הספרייה בה הוא יהפוך לקורא חלומות והנערה תהיה לצדו. היא אמנם נותרה לצדו באותו גיל בו עזבה אותו והיא בת 16. הוא כבר סיים אוניברסיטה, היא כמובן לא מכירה אותו. משרצה לעזוב את העיר שחומתה חמקמקה, ידע שזה לא יילך, כי מי שנכנס כבר לא יוצא ומאבד את צלו, אבל זה קרה והנה הוא מבוגר, איש שעיסוקו בספרים והוא מחפש לאחר פרישה מעיסוקו בעיסוק דומה בספרים. הוא אכן זוכה לכך ועל היתר תקראו. אני יודע שלא תקראו, אבל ממי שלא קרא את מורקמי ממילא אין הוא איש ספר באמת. גם לא היא.
הספר צועד על מי מנוחות, נטול ארועים דרמטיים. אלא שככה זה אצל מורקמי, כשגם דברים דרמטיים נאמרים כלאחר יד ולפעמים יש תחושה שדילגנו על פיסקה ולא קראנו נכון את המתרחש. אבל דברים משונים קורים בספר והם מתרחשים כי ככה זה. וכן, יש מוטיב הבור ומוטיב החתול, שניהם בקטנה, כי ספר של מורקמי בלי שניהם זה לא כלה ונחרצה.
ומה בסוף? על הסוף אתם שואלים, ואת האמצע קראתם? יש רק ספר אחד של מורקמי שלא אהבתי מתוך עשרות. שמח שחזר לעצמו, לקח סיפור מ-1980 שהוא לא אהב כסיפור קצר, וחזר וטרח, עיבה וליטש ונתן לנו אהבה יפנית נוספת. אהבה למורקמי.
ומי שקרא ממילא יזכור, שאת חדות-הקרן המתות בחורף בעיר שחומתה חמקמקה, שורפים בעזרת שמן קנולה...

לפני שעה•
★★★★★
•מורי
האחים קרמזוב [מהדורת דביר - 1993]

האחים קרמזוב [מהדורת דביר - 1993]

פיודור דוסטויבסקי (תרגום: צבי ארד)

הספר הטוב ביותר בהיסטוריה.

💬1
לפני שעתיים•
★★★★★
•שלומי
עד שתחזור אליי

עד שתחזור אליי

אילה דקל

רחלי וגיא הם זוג אוהבים, בדומה לזוגות אוהבים אחרים, שאירועי ה – 07 באוקטובר ומלחמת חרבות ברזל שבאה בעקבותיה זעזעה את עולמם הזוגי והמשפחתי.
גיא גויס למלחמה הארוכה ובוחר, מתוקף תפקידו ומצפונו, להישאר ימים ארוכים כשאחרים יוצאים וחוזרים מזירות הלחימה, ורחלי נשארת מאחור עם צמד ילדיהם ולומדת להיות אמא עצמאית שמנהלת את משק הבית בכוחות עצמה.
זאת רק ההתחלה... בדומה ללוחמים ולוחמות אחרים, גיא משתנה...נהיה מרוחק, מרגיש מועקה, מתרחק מרחלי, מתרחק מהמשפחה והוא לא היחיד: רבים כמוהו מרגישים שאחוות הלוחמים והשותפות לאירועים היא הדבק היחידי שנשאר להם בחיים. גיא רב עם רחלי, חסר סבלנות ובכל מפגש שלו בבית הוא כבר סופר את השעות לדרך חזרה.
רחלי מנסה בכוח להילחם עליו ומכניסה את עצמה לשותפות של נשות המילואימניקים; ביקור פצועים, ניחום אלמנות, התייעצויות ברשתות החברתיות.. עד ששניהם מגיעים לנקודת אל חזור בה הם צריכים להחליט איך ממשיכים.
הסיפור, לכאורה דמיוני, של רחלי וגיא הוא גם הסיפור שלי ושל עוד אנשי ונשות מילואים ובנות ובני זוגם...
חלקנו הצליח להתגבר על הקשיים, חלקנו נכשל וחלקנו שילם מחיר נפשי וגופני יקר...
אילה ללא ספק הצליחה להביע במילים את מה שרבים מאתנו לא העזו לחשוב....היא קיבלה את הסכמתן של נשות לוחמי מילואים בפורומים חברתיים וציטטה משפטים שהן כתבו בתחילת כל פרק, מדהים איך היא הצליחה לבטא במילים את מה שאנחנו כשלנו לבטא במחשבות.. עוד יותר מדהים היה לגלות שאנחנו לא לבד במחשבות שלנו, שיש עוד רבים כמונו שמרגישים וחושבים כמונו.

לפני 9 שעות•ישי
צייתנית

צייתנית

פיודור דוסטויבסקי (תרגום: פולינה ברוקמן)

הספר(ון) צייתנית הוא נובלה קצרה. אשתו הצעירה של בעל בית משכון מתאבדת, וגופתה עדיין מונחת בבית. בעלה, שנותר לבדו, מנסה להבין כיצד הגיעו שניהם לרגע הנורא הזה. מכאן ואילך מתפתח מונולוג ארוך, שבמהלכו הוא משחזר את מערכת היחסים ביניהם ומנסה לשכנע את עצמו ואולי גם אותנו, שלא הוא האחראי לטרגדיה.

אבל מהר מאוד מתברר שזה כלל אינו ספר על התאבדות. זהו ספר על נפש האדם.

דוסטויבסקי עושה כאן את מה שרק סופרים מעטים יודעים לעשות. הוא כמעט ואינו זקוק לעלילה. במקום אירועים, הוא בונה עולם פנימי שלם. ככל שבעל בית המשכון מדבר ומנסה להצדיק את עצמו, כך הוא דווקא חושף את גאוותו, את עיוורונו ואת חוסר יכולתו להבין באמת את האישה שחיה לצדו. תוך כדי קריאה אנו מגלים את האמת הרבה לפני שהמספר עצמו מסוגל לראות אותה.

ועוד משהו שקרה לי תוך כדי קריאה: לא יכולתי שלא לחשוב על שטפן צווייג. קראתי הרבה מיצירותיו של צווייג בשנים האחרונות, ופתאום היה לי ברור עד כמה צווייג הושפע מדוסטויבסקי. לא בסגנון הכתיבה, אלא באופן שבו שניהם מתבוננים בנפש האדם. גם בספריו של צווייג (מכתב מאלמונית, הפחד, נובלת השחמט ועוד), העלילה היא פעמים רבות רק מסגרת. העניין האמיתי נמצא בתוך הדמויות, במאבקים הפנימיים שלהן, באובססיות, באשמה, בפחד ובנקודות השבר של הנפש.

אצל דוסטויבסקי הכול כמובן קיצוני יותר. הסערות גדולות יותר, הדמויות חיות על הקצה, והרגשות מתפרצים בעוצמה אדירה. צווייג, לעומתו, כותב באיפוק רב יותר, אך קשה שלא לראות את החוט המקשר ביניהם.

מעבר לכך, אהבתי מאוד גם את הבחירה של דוסטויבסקי להפוך את גיבור הסיפור דווקא לבעל בית משכון. אין זו בחירה מקרית. אדם שמבלה את חייו בהערכת שוויים של חפצים מתקשה לעיתים להבין את ערכם של בני אדם. הוא רגיל לחשב, להעריך, לשלוט, וגם בתוך הנישואים שלו הוא מתנהל כאילו הכול הוא עסקה. הוא משוכנע שהציל את אשתו, ולכן מצפה להכרת תודה ולנאמנות מוחלטת. רק כאשר היא איננה, הוא מתחיל להבין עד כמה מעולם לא ראה אותה באמת.

דוסטויבסקי כתב כאן על אדם רגיל שמרוב גאווה, פחד או עיוורון אינו מצליח לראות את מי שעומד מולו, והרי כולנו מכירים או הכרנו כמה כאלו במהלך חיינו. הטרגדיה, כך מלמד אותנו דוסטויבסקי, מתחילה הרבה לפני שהאשה שמה קץ לחייה.

אני חושב שהספר "צייתנית" הוא הרבה יותר מנובלה. הוא שיעור קצר בכתיבה פסיכולוגית. ואומר זאת שוב: אחרי הקריאה ב"צייתנית", קל יותר להבין מדוע צווייג העריץ את דוסטויבסקי וכיצד השפעתו ניכרת באופן שבו הוא מתבונן בנפש האדם.

💬3
לפני 13 שעות•
★★★★★
•בנצי גורן
עלילות אלכסנדר מוקדון

עלילות אלכסנדר מוקדון

יוסף דן

בניגוד למה שאפשר להבין מהכותרת, לא מסופר כאן על עלילותיו של אלכסנדר מוקדון.
הספר מקבץ 2 רומאנסות יהודיות מימי הביניים שמספרות סיפורי פנטזיה מגוחכים על אלכסנדר מוקדון. כדי להבין עד כמה הן נטולות קשר לאלכסנדר מוקדון האמיתי רק אומר שהרומאנסה השניה גורסת שהוא היה בכלל מלך מצרים.
שאר הספר מלא במפלצות שונות (חיות עצומות עם שלל קרניים), בעמים בעלי מנהגים ורעיונות מוזרים שאותם אלכסנדר כובש בדרך כלל או מנהל איתם חליפת מכתבים משעממת להחריד, בנשים יפהפיות בעלות חשק מיני מוגבר ו/או נטיה לנודיזם ובהמון שמות של מקומות מומצאים שבהם הוא מבקר.
הכתיבה רפטטיבית, העלילה היא רצף של קרבות משמימים, הדמויות חסרות אופי ועד סוף הסיפור לא ברור האם אלכסנדר הוא דמות שכותב הרומאנסה מעריך או לא. בויכוחים מסויימים הוא הנאור והחכם ובאחרים הוא עריץ אנוכי וטיפש. הוא הורג אינספור אנשים ומבצע רצח עם על ימין ועל שמאל אבל הוא משחרר שרידים מהעם בחמלתו הרבה.
לא מומלץ למי שרוצה לקרוא סיפור על אלכסנדר מוקדון האמיתי. אולי מי שמתעניין במיוחד בפולקלור יהודי ימי ביניימי ימצא בספרון הזה עניין. אני לא הצלחתי.

💬2
לפני 17 שעות•
★★★★★
•נפתול
מפגש עם חוליית הבריונים

מפגש עם חוליית הבריונים

ג'ניפר איגן (תרגום: יואב כ"ץ)

ספרה של ג'ניפר איגן "מפגש עם חוליית הבריונים" מורכב ספורים קצרים שיחד מבקשים לספר ספור של דור שגדל בתקופת הפריחה של הרוק האמריקאי. איגן מקדישה 13 פרקים לדמויות שונות, הקשורות בקשרים רופפים זו לזו ולעולם המוזיקה, ולמפגש שלהן עם החיים. במישור אחד מתארים מפגשים אלו קשיים שונים שבני אדם חווים בחייהם: מחלה, הזדקנות, אהבה נכזבת, נפילות בקריירה, ואת האופן השונה שבו אנשים מסתגלים, או אינם מסתגלים, ל"בריון" שתקף אותם. השאלה אינה רק מי נפגע מן הזמן, אלא מי מצליח להשתנות יחד אתו ומה המחיר שהאדפטציה גובה.
הסיפורים האישיים נוגעים ללב. המשחק של איגן בזמן, ובמיוחד הריטואל של המספר היודע-כול, שיודע כבר מילדות מה יקרה לגיבור – האם יתאבד, יתמכר לסמים או יתגרש – מכמיר לב ויוצר תחושה מסוימת של פטליות. הכול קבוע, ואולי אין מה לעשות כדי לברוח מהגורל. רוב הדמויות חלשות באנושיותן. הן זקוקות להתמכרות – לקלפטומניה, לסמים או לנשים – כדי להתמודד עם העולם. התמודדותן איננה תמיד מוסרית, ואף אחת מהדמויות אינה מאושרת באמת. למרות התשובות המגוונות שאיגן נותנת לשאלה זו, בעיניי היא נשארת פתוחה — ואולי אפילו פסימית. לחלק מהדמויות, ובמיוחד לגברים, יש אפשרות לתיקון. בני, המפיק שעלה לגדולה וירד לתהומות, מצליח להציל את סקוטי, כוכב העבר שעובד כמפנה זבל, ולהחזיר לו, גם אם ללילה אחד, את התהילה. לא לפני שהוא דוחה את חברותם בשאט נפש. סקוטי, המוזיקאי המוכשר שהתנתק מהעולם ושקע במחשבות על מקריות ופטליזם, זוכה להופעה מדהימה ומתוקשרת, גם אם הצלחה זו מושגת באמצעות מאמצי שיווק אגרסיביים ומגוחכים, הפונים לילדים שיעשו לייקים בנייד .טד, דודה של סאשה, זוכה גם הוא לתיקון באמצעות חיזוק הקשרים עם אחייניתו, אך במחיר גירושיו מהאישה שאהב עד כדי כך שפחד שאהבתו תבלע אותו. ג'ולס מקבל הזדמנות שנייה, ואפילו לו, ההיפי רודף הנשים, זוכה להזדמנות נוספת כאשר, על סף מותו, חברות ילדותו מגיעות לבקר אותו. ומה עם הנשים? רובן מוצגות כמו צל חיוור של הגברים, שתפקידן המרכזי הוא להעצים אותם. התיקון שלהן יכול, במקרה הטוב , להיות נישואים מאוחרים.
במקביל, אני לומדת את מה שקורה לתעשיית המוזיקה בארצות הברית לאורך סוף המאה ה־20 ותחילת המאה ה־21, ואת האופן שבו תהליכים אלו משתלבים בחיי הדמויות. בשנות השישים נתפס הרוק כמוזיקה של מרד, חופש ואמונה בכוחה של האמנות לשנות את העולם. בשנות השבעים נעשה הרוק מסחרי יותר, ותעשיית המוזיקה הפכה לעסק גדול, בעוד שזרם הפאנק קם כמחאה נגד ההתמסחרות וביקש להחזיר לרוק את הפשטות, האותנטיות והמרדנות. תקופה זו תופסת חלק מהגיבורים בתחילת דרכם, בנקודת זמן שבה הם עדיין מאמינים שיצליחו להיות משהו בעולם המוזיקה. לנגן ולחטוף זבל בפרצוף, כמחאה, פירושו שעשית משהו נכון; שהצלחת לעורר משהו בקהל שלך.שנות השמונים מציינות את השתלטות התאגידים, הטלוויזיה, הדימוי החזותי והשיווק על תעשיית המוזיקה. כאן נפער הסדק הראשון בחבורה: מי שהצליח לוותר על ערכיו ולהסתגל – שיחק אותה; אחרים, שנשארו נאמנים בעקשות לערכיהם, ירדו מהגלגל. בשנות התשעים והאלפיים חוללה המהפכה הדיגיטלית שינוי נוסף: האינטרנט והרשתות החברתיות ערערו את כוחן של חברות התקליטים ושינו מן היסוד את הדרך שבה אמנים מתגלים וזוכים להצלחה. ושוב, מי שידע לנצל תהליכים אלו לטובתו – הצליח, ואחרים נפלו. הפופולריות של האמן אינה נובעת עוד מאיכותו או מהאותנטיות שלו, אלא מן התמורות שמחולל הזמן – אותם "בריונים" המשנים שוב ושוב את כללי המשחק. תמורות אלו אינן רק הרקע לעלילת הספר; הן משקפות את אחד מרעיונותיו המרכזיים – הזמן כ"כוח בריון" שאינו פוסח לא על בני האדם ולא על האמנות שהם יוצרים.
עניינה אותי יכולת, או אי היכולת, של הפרט לשמור על קול אישי, אותנטיות וזהות בעולם תאגידי שנשלט יותר ויותר על ידי בינה מלאכותית. למרות התשובות המגוונות שאיגן נותנת לשאלה זו, בעיני היא נשארה פתוחה. במיוחד לנוכח הגימיקים הרבים של איגן בכתיבת הרומן: החלקה על ציר הזמן, כתיבה כמצגת פאורפוינט, כתיבה של בני דור ה-Z בווטסאפ, וכד'. האם גימיקים אלו הם בבואה של הקול האישי של איגן, או שמא טריקים מקצועיים באמצעותן היא מנסה לשמור על הרלוונטיות שלה בתחום הספרות? כך או כך, הספר מושך מאד לקריאה; הסיפורים האישיים כאמור נוגעים ללב; אך את מלאכת הטוויה של החלקים לכדי שלם מותירה איגן לקורא.

לפני 19 שעות•קולומטה
ספינה בים

ספינה בים

אלכסנדרוס פאפאדיאמנטיס (תרגום: ישראלה אזולאי-נחום)

הספר נכתב ב-1893 ע"י אלכסנדרוס פאפאדיאמנטיס, נחשב בידי רבים לדוסטוייבסקי היווני. אני לא מצאתי שום קשר בין שני הסופרים, מלבד העובדה שחיו באותה התקופה.

פאפאדיאמנטיס כותב פשוט, ברור, ייצרי, חם וריגשי, רכלני במקצת, נו..יוון אמרנו, מאוד אופייני.

הסיפור מתרחש בשלהי המאה ה-19 באי סקיאתוס וסביבתו, שהוא גם אי מולדתו של המחבר. אי קטן יחסית בו כולם מכירים את כולם.
פאפאדיאמנטיס מעביר היטב את האווירה השוררת בין התושבים, את הנופים המרהיבים וכמובן הים שתמיד נמצא קרוב.
מקום קטן בו כולם מכירים את כולם וזמן יש בשפע, מקום בו במיוחד הדור השלישי משועמם ומקבל את כח חיותו מהרכילות היומית המקומית.
הסיפור סובב סביב דודה סקבו שקמה בוקר אחד וכמו תמיד דבר ראשון שהיא עושה הוא להתבונן בים דרך חלון חדרה, הפעם היא לא רואה ים חלק כתמיד, ספינה גדולה הטילה עוגן ועומדת מספר קילומטרים מהאי.
מסתבר שיש התפרצות כולרה שהגיע מאזור טורקיה, אנשים רבים בורחים מטורקיה ומגיעים לאזור בספינות. מוטל עוצר על כל הספינות שמגיעות מטורקיה ואלו מופנות לאי קטן ולא מיושב מספר קילומטרים מסקיאתוס.

לדודה סקבו נודע כי בנה היחיד נמצא על אחת הספינות והוא כרגע שוהה בבידוד באי במרוחק וכי הוא נגוע בכולרה. היא לא מצליחה לקבל מידע עדכני על מצבו ומחליטה לסוע לבקרו באי הנגוע בכולרה. היא מפעילה את כל קשריה עם מכריה כדי להגיע לאי, היא מצליחה לקבל תפקיד של בודק בריאותי ולהגיע מחופשת לגבר לאי.

את המשך הפרשיה תוכלו להמשיך לקרוא בספר. סיפור בעל ניחוח של נוסטלגיה לימים עברו שלא יחזרו, כמובן ללא הכולרה.
זהו ספרו הרביעי של פאפאדיאמנטיס שמתורגם לעברית. יש גם מוזיאון לזכרו באי סקיאתוס.

💬4
לפני 22 שעות•
★★★★★
•משה
תגובות על ביקורות

תגובות אחרונות שפורסמו, והביקורות הכי מדוברות (תגובה אחרונה מכל ביקורת)

תגובות אחרונות

תמונה של מורי
מורי•לפני 31 דקות
רק אותו קראת?
על הביקורת של שלומי על האחים קרמזוב [מהדורת דביר - 1993] מאת פיודור דוסטויבסקי
האחים קרמזוב [מהדורת דביר - 1993]
תמונה של לקרוא ברון - חנות ספרים
לקרוא ברון - חנות ספרים •לפני 5 שעות
תיקון קטן לתמרה יש בת - טליה
על הביקורת של לי יניני על סבתא בורחת מהבית מאת מאירה ברנע-גולדברג
סבתא בורחת מהבית
תמונה של נפתול
נפתול•לפני 6 שעות
קראתי

מבין את הערך שחוקר פולקלור ימי ביניימי יכול למצוא בספר, אני לעומתו קורא פשוט ורק רציתי לקרוא סיפור היסטורי. בתור נורמי שכזה לא נהניתי מהספר בכלל.

על הביקורת של נפתול על עלילות אלכסנדר מוקדון מאת יוסף דן
עלילות אלכסנדר מוקדון
תמונה של עמיחי
עמיחי•לפני 6 שעות
קראת את המבוא של יוסף דן?

הוא מכניס את הקורא לקונטקסט של הרומאנסות.

על הביקורת של נפתול על עלילות אלכסנדר מוקדון מאת יוסף דן
עלילות אלכסנדר מוקדון
תמונה של מורי
מורי•לפני 7 שעות
דוסטויבסקי? תודה על האזהרה. לא מתקרב אליו עם מקל.
על הביקורת של בנצי גורן על צייתנית מאת פיודור דוסטויבסקי
צייתנית
תמונה של בנצי גורן
בנצי גורן•לפני 8 שעות
תודה אנקה. נדמה לי שזה הראשון של דוסטויבסקי שאני קורא וההשוואה לצוויג ממש מתבקשת.
על הביקורת של בנצי גורן על צייתנית מאת פיודור דוסטויבסקי
צייתנית

הכי מדוברות

תמונה של איתי בהילוך איטי
איתי בהילוך איטי•לפני 19 שעות
לספינות טרופות אין מתחרים

לא נגטיבים ולא פוזוטיבים...

על הביקורת של משה על ספינה בים מאת אלכסנדרוס פאפאדיאמנטיס
ספינה בים
תמונה של מורי
מורי•לפני 7 שעות
דוסטויבסקי? תודה על האזהרה. לא מתקרב אליו עם מקל.
תוכן נבחר

ביקורת שבחרה המערכת או הכי אהובה מ-7 הימים האחרונים, ויצירה ספרותית אחרונה

ביקורת נבחרת
dina
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג

אור גדול, צל גדול

עופר ספיר

לפני הכל גילוי נאות:
את הספר הזה קראתי לראשונה כשעוד היה בהתהוות, לפני שהיה הסיפור המוגמר שהוא עכשיו. כבר אז הספר הזה רקד לי על מנעד כל הרגשות. כשהורדתי אותו לאפליקציה ידעתי כבר במה הוא עוסק, אבל חייבת לציין שלא חשבתי שככה ארגיש במהלך הקריאה.

אז על מה?
עופר ספיר מביא את סיפור הולדתו והגעתו לעולם של אדם, הבן שלו ובן זוגו לירון. אדם נולד בתהליך פונדקאות, כשהסיפור של הפונדקאית, קורה, הוא סיפור העומד בפני עצמו. מרגש.
הפיכה מזוג למשפחה, או בכלל הרחבת המשפחה בכל קונסטלציה שהיא, זה חתיכת אירוע. זה שינוי המבנה, מתיחה והתגמשות, ובאופן כללי זה שינוי של כל הקיים.
הצטרפות תינוק למשפחה מלווה בהרבה דברים. דאגה, אחריות, ושמחה, הרבה שמחה. אבל יש גם את הצדדים הפחות מדוברים, כמו דיכאון למשל. דיכאון אחרי לידה זה מצב שכיח, מה שפעם היה נושא מהוסה היום מדובר ומטופל ולא נושא מושתק. אבל דיכאון אחרי לידה גברי הוא עדיין הרבה פחות מדובר, והרבה פחות נרחב מאשר אצל נשים.

ספיר כותב על התקופה הראשונית בה אדם נכנס לחייהם. על הקושי, על הפחדים והחרדות, על העצב ועל הדיכאון שעטף אותו בתקופה שלכאורה היתה אמורה להיות הכי שמחה, הכי נטולת עננים שחורים הבאים להעיב על האושר והתום שאמורים לאפיין את התקופה הזו. על הדיסוננס הזה, על שני הקטבים האלה.
"האם אדם נעשה הורה כשהוא מוליד ילד, או כשהוא מצליח להוליד בתוכו יכולת לשאת אהבה שמכילה גם כאב?" (עמ' 78)
ספיר מעלה שאלות חשובות ונוקבות על הוֹרוּת בכלל, ועל הוֹרוּת המתקיימת לצד דיכאון . שאלות שמסתובבות בפנים כנראה אצל כל אחד מאיתנו, אבל לא לכל אחד יש אומץ לשחרר אותן בקול רם.

הנפש היא לא תבנית בעלת נוסחה אחידה. היא משתנה מאחד לשני, וכל אחד לומד במהלך חייו את יכולת ההכלה והגבולות של נפשו האישית. יש את המושג הזה כאבי גדילה, ואני שואלת: מה לגבי כאבי הגדילה של הנפש? אלו כאבים שלא נגמרים יום אחד. אולי פשוט צריך ללמוד לחיות לצידם תוך כדי תנועה מדי יום ביומו.
שם הספר אור גדול, צל גדול הוא כל כך מדויק לתוכן. המילה אור מוזכרת בספר המון פעמים. המון. וכנראה לא בכדי. נראה שהאור ב...

המשך קריאה←
יצירה נבחרת
סייג'

בעיות אמון - האם אני יכולה לסמוך על מה שהוא אומר?

דיברנו לפני השבת.
הבחור הגבוה שאל אותי אם אני רוצה להצטרף לצפייה במשחק בין אנגליה לנורבגיה, עם חברים שלו.
אמרתי שאני אחשוב על זה, ושנדבר במוצ"ש.

במוצ"ש נכנסתי לווצאפ כדי לראות מתי הוא התחבר לאחרונה, וכשראיתי את השעה 6 בצהריים, התחלתי להיכנס לסרט.
הרצתי בראש שלי את הרגע שבו פגשתי אותו, והוא חבש כיפה, ואמר שהוא דתי.
הופתעתי, לא זכרתי שהוא אמר לי את זה, כן זכרתי שהוא חרדי לשעבר ומאוד מקפיד על דברים מסוימים בדת.
שבת יוצאת בשמונה וחצי בערב, לא בשש בצהריים, והחלטתי שזה אומר שהוא התחבר בשבת, ושהוא לא שומר שבת, וכמובן שלא שאלתי אותו ישירות אם הוא שומר שבת, אבל אין דבר כזה דתי - שלא שומר שבת.
בראש שלי כבר עשיתי ביטול על הכל.
אבל המשכתי לחשוב, על השיחה שלנו לפני שבת, על כך שהוא אמר שבשבת הוא משתעמם, איזו סיבה יש לו לשקר?

כל הדרמה הזאת לקחה אולי 3 דקות, עד שהחלטתי ללכת לווצאפ של אמא שלי ולראות מתי היא הייתה מחוברת לאחרונה, והיה כתוב 11 בבוקר.
ואני יודעת שאמא שלי שומרת שבת, אז נכנסתי, ואז היה כתוב "נראתה לאחרונה אתמול".
עשיתי אותו דבר איתו... "נראה לאחרונה אתמול", זה לא היה 6 בצהריים היום.
לעזאזל עם ווצאפ, ולעזאזל עם מרקורי בנסיגה.
הייתה יכולה להיות פה אי הבנה מאוד גדולה, ואני באמת לא יודעת אם אני אשמה, אבל אני יודעת אם באמת הייתי מאמינה שהוא שיקר לגבי משהו, לא הייתי מסבירה לו כלום, הייתי פשוט אומרת שאני לא רוצה וזהו, נגמר.

יש לי בעיות אמון.
טוב, המון בעיות בעצם, אבל הדגש מאז שהוא הציע לי שהוא יבוא לקחת אותי וגם יחזיר אותי, ויוותר על לשתות אלכוהול, וגם המשחק בגלל לא בעשר בלילה כמו שהוא חשב אלא בחצות - אני פשוט בספק.
אני מתקשה להאמין לו שהוא באמת רוצה שאני אבוא, איזה מין גבר רוצה אישה שהוא בקושי מכיר שתהיה חלק מה"ערב גברים" שלו?
יש לי מחשבה כזאת, שאולי הוא הציע לי סתם מתוך נימוס, אבל התגובה הישירה שלי הייתה: "באמת?", ושאלה לגבי זה שאני אפריע לו עם החברים שלו, אז הייתה לו הזדמנות להתחרט.

זה למה אנשים לא מתחילים שום דבר חדש כשמרקורי בנסיגה.
כשאני שואלת את ה-AI מהי המשמעות של פגישה...

המשך קריאה←
ביקורות שאהבו לאחרונה

ביקורות מ-7 הימים האחרונים, ממוינות לפי כמות הלייקים

צייתנית

צייתנית

פיודור דוסטויבסקי (תרגום: פולינה ברוקמן)

הספר(ון) צייתנית הוא נובלה קצרה. אשתו הצעירה של בעל בית משכון מתאבדת, וגופתה עדיין מונחת בבית. בעלה, שנותר לבדו, מנסה להבין כיצד הגיעו שניהם לרגע הנורא הזה. מכאן ואילך מתפתח מונולוג ארוך, שבמהלכו הוא משחזר את מערכת היחסים ביניהם ומנסה לשכנע את עצמו ואולי גם אותנו, שלא הוא האחראי לטרגדיה.

אבל מהר מאוד מתברר שזה כלל אינו ספר על התאבדות. זהו ספר על נפש האדם.

דוסטויבסקי עושה כאן את מה שרק סופרים מעטים יודעים לעשות. הוא כמעט ואינו זקוק לעלילה. במקום אירועים, הוא בונה עולם פנימי שלם. ככל שבעל בית המשכון מדבר ומנסה להצדיק את עצמו, כך הוא דווקא חושף את גאוותו, את עיוורונו ואת חוסר יכולתו להבין באמת את האישה שחיה לצדו. תוך כדי קריאה אנו מגלים את האמת הרבה לפני שהמספר עצמו מסוגל לראות אותה.

ועוד משהו שקרה לי תוך כדי קריאה: לא יכולתי שלא לחשוב על שטפן צווייג. קראתי הרבה מיצירותיו של צווייג בשנים האחרונות, ופתאום היה לי ברור עד כמה צווייג הושפע מדוסטויבסקי. לא בסגנון הכתיבה, אלא באופן שבו שניהם מתבוננים בנפש האדם. גם בספריו של צווייג (מכתב מאלמונית, הפחד, נובלת השחמט ועוד), העלילה היא פעמים רבות רק מסגרת. העניין האמיתי נמצא בתוך הדמויות, במאבקים הפנימיים שלהן, באובססיות, באשמה, בפחד ובנקודות השבר של הנפש.

אצל דוסטויבסקי הכול כמובן קיצוני יותר. הסערות גדולות יותר, הדמויות חיות על הקצה, והרגשות מתפרצים בעוצמה אדירה. צווייג, לעומתו, כותב באיפוק רב יותר, אך קשה שלא לראות את החוט המקשר ביניהם.

מעבר לכך, אהבתי מאוד גם את הבחירה של דוסטויבסקי להפוך את גיבור הסיפור דווקא לבעל בית משכון. אין זו בחירה מקרית. אדם שמבלה את חייו בהערכת שוויים של חפצים מתקשה לעיתים להבין את ערכם של בני אדם. הוא רגיל לחשב, להעריך, לשלוט, וגם בתוך הנישואים שלו הוא מתנהל כאילו הכול הוא עסקה. הוא משוכנע שהציל את אשתו, ולכן מצפה להכרת תודה ולנאמנות מוחלטת. רק כאשר היא איננה, הוא מתחיל להבין עד כמה מעולם לא ראה אותה באמת.

דוסטויבסקי כתב כאן על אדם רגיל שמרוב גאווה, פחד או עיוורון אינו מצליח לראות את מי שעומד מולו, והרי כולנו מכירים או הכרנו כמה כאלו במהלך חיינו. הטרגדיה, כך מלמד אותנו דוסטויבסקי, מתחילה הרבה לפני שהאשה שמה קץ לחייה.

אני חושב שהספר "צייתנית" הוא הרבה יותר מנובלה. הוא שיעור קצר בכתיבה פסיכולוגית. ואומר זאת שוב: אחרי הקריאה ב"צייתנית", קל יותר להבין מדוע צווייג העריץ את דוסטויבסקי וכיצד השפעתו ניכרת באופן שבו הוא מתבונן בנפש האדם.

💬3
לפני 13 שעות•
★★★★★
•בנצי גורן
נסיכה סולטנה

נסיכה סולטנה

ג'ין ששון (תרגום: מיכה פרנקל)

אם יש נושא בעולם שמקפיץ אותי חוץ מאנטישמיות ואנטי-ישראליות גלויה ובוטה אז זה היחס לנשים בכלל ובחברות עולם שלישי בפרט.
כן, אני יודעת גם בחברה מתקדמת כמו שלנו בישראל, יש פער בין גברים נשים בהרבה תחומים : כלכלה, חברה, שיוויון. כמובן, לטובת העדפת המין בעל יותר שרירים פיזית אבל בארצות ערב וכן בחברות מסוימות באפריקה ובאסיה הפער עוד יותר משמעותי ובוטה.
והנה כמעט סיימתי לקרוא את הספר הנ"ל וכבר קפצתי בראש ורצה לספר לחבר'ה. לא, חבריי לאתר סימניה, זאת לא דיס-המלצה. נהפוך הוא, ממליצה לכל אישה ונערה ואפילו לגברים, בעיקר אלו שלא קראו את הספר הנ"ל, לא לפחד לקרוא.
וזה לא רומן רומנטי לכל אלו שמעקמים את האף למראה העטיפה או השם.
ובכן, לעיקר העניינים : זאת ביוגרפיה שנכתבה על ידי סופרת אמריקאית שפרסמה כמה ספרים על אותה משפחה סעודית מבית : א-ל-סעוד בית המלוכה של שכנתנו הדרום מזרחית ומובא מפיה של נסיכה מהמשפחה הנ"ל. סיפור אמיתי, מיד ראשונה.
לא ארשום כאן את כל עלילותיה של הנסיכה סולטנה (בין אם זה שמה האמיתי או לא) אבל מצאתי לנכון לציין את המלחמה הפרטית שלה במשפחתה ובסביבתה השובינסטית, אכזרית וחסרת רחמים כלפי נשים, נערות אפילו אם הן בנות משפחה, משרתים ומשרתות בעיקר עובדים זרים שהם מייבאים. בל נשכח שכל אלו קורה במשפחות האצולה והמלוכה והעשירה לעין שיעור של ערב הסעודית.
לחיי אדם ובעיקר לנשים אין שם ערך. רק הולדת בנים זכרים נחשבת ליתרון לאישה. הבנים במשפחה מקבלים את כל רצונם. כל מה שהם מחליטים לגבי הנשים או הבנות המשפחה נחשב. מילה של אישה לא נחשבת אפילו כעדות בבית משפט.
זכותו של אב המשפחה לנהוג כפי רצונו בבנות משפחתו ואפילו להוציאן להורג בסקילה אם "נמצאו חוטאות בניאוף" גם אם העדים הם זרים והבנות נאנסו בידי זרים. גורלן של עובדות זרות המיובאות מאסיה, פיליפנים ותאילנד, אם הן נופלות למשפחות מסוימות הן נאנסות בידי הזכרים במשפחה ואפילו עוברות לידי כמה מהגברים/נערים שם. מותר כי הן זרות ולא מוסלמיות.

לחוץ חתונה

לחוץ חתונה

עומר ברק

בשבוע שעבר טסתי לסופ"ש ארוך ברודוס ומה יותר טוב מאשר ספר טיסה קליל שילווה אותי בטיסה עצמה ובעיקר בין קוקטייל לקוקטייל בריזורט המבודד שכה חלמתי עליו.

אדם כמעט בן 30 ולאחר זוגיות של כמה שנים מוצא את עצמו שוב רווק. ירדן חברתו הטובה שעובדת כעורכת בעיתון נחשב, מציעה לו להיכנס לפרויקט ייחודי. אדם צריך למצוא כלה תוך 30 יום ולהתחתן איתה. הכתבה תפורסם בעיתון וילוו אותה גם צוותי צילום בינלאומיים. תוך כדי החיפושים אדם יפגוש כל מיני נשים אך אחת תהיה ייחודית ותצליח לשבות את ליבו. האם יצליח להתחתן איתה?

הספר כתוב בצורה נגישה ביותר. הטון שלו מאוד טלוויזיוני, יכולתי לדמיין אותו כסדרת טלוויזיה קומית. הדיאלוגים טובים ולעיתים אפילו הצליחו לעורר בי גיחוך. מה שכן, הספר לדעתי סובל מעודף תיאורים ופירוט לא מאוד חשוב של סיטואציות שוליות.

אני לא מצאתי אותו עובר את מבחן הזמן. בימינו, כשרואים אנשים מתחתנים ומכירים בטלוויזיה ויש פורמט כמו "חתונמי" או "אהבה חדשה", זה מרגיש מאוד לא מרגש או חדשני להתחתן בכתבה בעיתון. מי מהצעירים בימינו אפילו קורא עיתונים? העלילה הגדולה שלשמה התכנסנו לא הרגישה כמו איזה סיפור גדול או מטורף מלבד רגעי טוויסט קטנים ומפתיעים.

סך הכול, ספר קליל שמבחינתי היווה בחירה נכונה לחופשה ברודוס אבל מעבר לזה לצערי לא מצאתי אותו סוחף או מרתק.

💬3
בהגוד גיתא [מהדורת 2016]

בהגוד גיתא [מהדורת 2016]

שְׂרי שְׂרימַד א. צ'. בְּהַקְתיוֵדָאנְתַה סְוָאמי פְּרַבְּהוּפָּאדַה

הבהגווד גיתא הוא אחד מאותם ספרים שמצליחים לערער את נקודת המבט של הקורא גם אם הוא מגיע אליו בלי רקע בהינדואיזם. זה טקסט שמתחיל בשדה קרב - רגע של ספק, פחד ובלבול - ומתרומם במהירות לשיחה פילוסופית על חירות, חובה, מוסר ומשמעות.

מה שהופך את הקריאה למעניינת במיוחד הוא המתח שבין הדרמה האנושית של ארג’ונה לבין הקול האלוהי של קרישנה. הדיאלוג ביניהם מציע לקורא לא רק תובנות רוחניות אלא גם מסגרת לחשוב על בחירות יומיומיות: מהי חובה? מהו מעשה נכון? האם אפשר לפעול בעולם בלי להיאחז בתוצאות?

הספר מאתגר אינטלקטואלית- הוא דורש סבלנות, פתיחות, ולעיתים גם נכונות להניח בצד תפיסות מערביות על מוסר וגורל. אבל מי שמוכן להיכנס אליו מגלה יצירה שהיא אפוס של ממש - וגם פילוסופית של ממש.

בעיניי, הכוח הגדול של הבהגווד גיתא הוא היכולת שלו לגרום לקורא להרגיש כי הספר ממשיך להדהד הרבה אחרי שסוגרים אותו.

💬2
מתנת כוכבים

מתנת כוכבים

ג'וג'ו מויס (תרגום: דנה טל)

העלילה מתרחשת בקנטקי של שנות ה-30 ומתבססת על אירוע היסטורי אמיתי – פרויקט הספרניות הרכובות,
שבו נשים רכבו על סוסים כדי להביא ספרים לתושבי אזורים נידחים.
במרכז הסיפור עומדת אליס, אישה אנגלייה שעוברת לארה"ב לאחר נישואיה ומצטרפת לקבוצת נשים אמיצות שמובילות את המיזם.
במהלך המסעות הן מתמודדות עם קשיי השטח, דעות קדומות וסכנות ובדרך מגלות אומץ, חברות ועצמאות.
זהו רומן היסטורי מרגש על כוחם של ספרים לשנות חיים ועל נשים שבחרו לפרוץ את גבולות התקופה.
מומלץ בחום.

💬1
לפני 5 ימים•
★★★
סיפורים

סיפורים

הירש דוד נומברג

הירש דוד נומברג.
לכאורה עוד שם, סופר עברי אולי קצת נשכח שמה כבר יכול לחדש, אבל הניסיון הראה לי שמדובר בכר פורה והרבה סופרים גם מאלה שנשמעים כבר אותו דבר דהיינו שכותבים על אותו השטיק שהיה אז עניין גדול - על השטעטל ועל ההתמודדות עם המודרנה וההשכלה, כתבו בצורה מוצלחת למדי.

והנה, הספר הנ''ל המקבץ סיפורים קצרים, יושב נינוח על משבצת ה5 כוכבים.
אמנם השער הראשון הנקרא הזיות ואגדות לא היה לי ברור והיה מאוד דליג, לעומת זאת כל האחרים לעילא ולעילא, קצרים אבל מאוד מאוד טובים. הרבה משכילים ואנשים בודדים ולא בהכרח מובאים סיפורים טראגיים או מפוצצים אלא מין הצגה אמיתית של בדידות והרגשים, שמיד מושכים את הסימפטיה האנושית.
לצורך העניין, החלק של ''מימות הנוער'' פשוט פנומנלי. התחברתי מאוד ואפילו הייתי מקבץ רק את החלק הזה ומוציא אותו לאור, מאמין שאפילו היום הוא יכול להיות עניין, ושווה מאוד להכיר אותו.

שמח על תפיסת השלל של ספריית דורות שנפל בחלקי והגיעה העת גם להשחיל קצת ספרים אחרים כי מצאתי את עצמי סוגר ספר וממשיך לאחד הבא ואני לא רוצה שייגמר לי הכל מהר. בכל אופן, מומלץ, אפילו אם הספר קצת מתפורר

לפני 4 ימים•
★
אול רייט. גוד נייט.

אול רייט. גוד נייט.

הלגרד האוג (תרגום: טלי קונס)

להיות בגדר נעדר זה אחד המצבים היותר קשים. נעדר זה מצב נוראי. זה לא פה ולא שם. תלוי מאיזה צד מסתכלים על המילה. זה מצב המאפשר לאחוז במקל משני קצותיו: של האופטימיסט ושל הפסימיסט. כי באדם שהוא נעדר אין וודאות מוחלטת. אתה לא חי, אבל גם לא מת. תמיד קיימת התקווה, ותקווה היא תמיד דבר טוב, היא זו המַטָּה את כובד המשקל אל האופטימיות. אבל היא גם זו המרפרפת תדיר על הפצע הפתוח ושולחת בו אדוות כאב.

טיסת MH370 מלזיה איירליינס המריאה בשנת 2014 מקואלה לומפור אל בייג'ין. על מטוס הבואינג 239 נוסעים.

"אול רייט גוד נייט" היו המילים האחרונות אותן אמר הטייס במכשיר הקשר אל מגדל הפיקוח המלזי. וזמן קצר לאחר מכן נעלם המטוס במרחב האווירי. זו תעלומה שנשארה פתוחה, עד היום לא נודע מה קרה שם.

במקביל לסיפור היעלמות המטוס מספרת הסופרת הלגרד האוג את סיפורו של אביה, שגם הוא, כמו המטוס - נעלם. נעלם מעצמו ומהסובבים אותו, ולתוך עצמו בחסות הדמנציה.

ההקבלה הזו של שני הסיפורים, ככל שהיא עצובה, היא כל כך דומה.
האוג ואחיה מנהלים פרוטוקול של רגעי תקשורת עם האב. כמו מגדל הפיקוח עם הטייס. הכל נרשם הכל מתועד. שינויים וכל מה שסוטה וחורג מהמסלול, מהמוכר והידוע.

האוג מלווה את שני הסיפורים במשך שמונה שנים.

שני הנושאים בסיפור הם כבדי משקל, שניהם עוסקים באובדן, אבל דווקא מבנה הסיפור וצורת הכתיבה הנעה כמטוטלת מסיפור אחד למשנהו קצת מרככת את כובד הרגשות. כמו תיק כבד שאנו נושאים, ומעבירים מיד ליד כדי להקל קצת את העומס.

איזבלה מלכת ירושלים

איזבלה מלכת ירושלים

נעמה בר שירה

רומן היסטורי המתרחש בתקופתם של איזבלה מלכת ירושלים, צלאח א־דין – מהשליטים הבולטים של התקופה – ומסעי הצלב בסוף המאה ה־12.
נעמה בר שירה נשענת על אירועים היסטוריים ידועים ומרכיבה מהם עלילה המשלבת דמויות אמיתיות לצד דמויות בדיוניות. הפרקים הקצרים שזורים בפוליטיקה, מאבקי כוח, קרבות, אהבה, נאמנות ובגידות. אין ספק שהסופרת מצליחה להכניס את הקורא אל סמטאות ירושלים הצלבנית ולהמחיש היטב את רוח התקופה.
מי היא איזבלה? נסיכה שגורלה הוכרע עבורה כבר בילדותה. בגיל 11 היא נישאת להאמפרי יפה התואר, המבוגר ממנה בשש שנים. כאשר היא מגיעה לגיל 18, אמה מריה מגיעה לבקרה ומזהירה אותה שאם לא תביא יורש, יהיו לכך השלכות. האם היו לכך תוצאות? בהחלט.
אל תוך המערבולת הזו נכנס דניאל – חבר ילדות המלווה את העלילה לכל אורכה, וגם הוא נושא עמו סוד. מהו אותו סוד? את זה תגלו במהלך הקריאה.
יש כאן סיפור על שלטון, כוח, מערכות יחסים, נאמנות, אהבות אסורות, יחסים להט"ביים, וגם על שדים, מלאכים וחזיונות.
הספר כתוב בגוף שלישי, נע בין קולותיהן של הדמויות השונות, ובין הפרקים משולבים איורים יפים המוסיפים לאווירה.
בכנות, יש לא מעט נקודות לזכותו של הספר. התקופה ההיסטורית של ממלכת ירושלים ומסעי הצלב מרתקת בפני עצמה, וניכר שהסופרת השקיעה בבניית העולם ההיסטורי. היא מצליחה להעביר היטב את האווירה, הנופים והמורכבות הפוליטית של התקופה. הכתיבה קולחת, והדמויות בנויות היטב.
עם זאת, עבורי הייתה גם נקודת חולשה משמעותית. לצד העובדות ההיסטוריות שולבו אלמנטים בדיוניים רבים, ובהם חזיונות, מלאכים ושדים. באופן אישי אני מעדיפה רומנים היסטוריים שנשארים קרובים ככל האפשר למציאות ולתיעוד ההיסטורי. מבחינתי, השילוב של העל־טבעי הרחיק אותי מהסיפור ופגע בתחושת האמינות.

אם לא היינו נפגשים

אם לא היינו נפגשים

וארי מקפרליין

אמת המקובלת על כולם היא שרווקה המככבת בקומדיה רומנטית מן הסתם חשה מחסור בבן זוג.
ואם היא עוד לא חשה, אז היא תחוש בהמשך הספר.
זה לאו דווקא הרעיון הכי פמיניסטי שאפשר לחשוב עליו, ז׳אנר שלם שמוקדש להפי אנד שתלוי כולו בשאלה אם יהיה או לא יהיה בן זוג, אבל זה המצב.
כותבות מודרניות מנסות לאזן אותו בכתיבה של גיבורות חזקות ומוצלחות ושל גברים פמיניסטיים שאינם חלילה רכושניים או שתלטנים בשום צורה, בהוקעת זוגיות רעילה והעלאה על נס זוגיות בריאה ומתחשבת.
בסדר, אני בעד.
זה עדיין לא הופך את הז׳אנר לדבר הכי פמיניסטי שיש, אבל בסדר. לא כל ספר הוא סמינר במגדר, לא כל אסקפיזם קליל צריך להגיע עם עקרונות מוצקים.

***

השליש הראשון של הספר גרם לי להזיל דמעות.
כן, זה מפתיע אותי גם עכשיו כשאני כותבת את זה, זה לא משהו שאני מצפה לו מקומדיה רומנטית קלילקה אבל זה מה שקרה.
גיבורת הספר נזרקת בתפאומיות על ידי החבר שלה מזה 18 שנים, רגע לפני שהם תכננו, או לפחות היא תכננה, להביא ילד לעולם.
היא בת 36, חסרת ניסיון בסצנת הדייטים, צריכה להתחיל מאפס עם שעון ביוגלוי מתקתק ברקע.

אם יש דבר שאני לא סובלת זה נהי מודרני על הפמיניזם שהרס לנו את החיים, שבגללו מצפים מנשים להיות גם וגם, וכמה טוב הכל היה פעם.
אני בוודאי לא חושבת שנשים היו מאושרות יותר כאשר כאשר האבות שלהן יכלו למכור אותן תמורת המרבה בגמלים.
ועדיין, יש נקודה אמיתית ועצובה בתיאור הזה, של העצב העמוק שעלול להיגרם כתוצאה מהאידיאל היפה לכאורה של חופש מוחלט: זוגיות ללא מחוייבות, הרומנטיקה במיטבה! נבחר זה בזו בכל בוקר מחדש! לא מאינרציה, לא מכורח מסמך משפטי המוכיח שאנחנו נשואים, לא כי יהיה מסובך לפרק, לא לא, אך ורק מאהבת האמת שלנו, מהרצון הטהור והפשוט שלנו שמתחדש כל יום!

שיחות בין הקוראים

הודעות אחרונות, נושאים חמים מ-7 הימים האחרונים (ממוינים לפי תגובות), ויצירה ספרותית אחרונה

מה חדש?

לכל הפורומים ←
ר
רידית•אתר סימניה•לפני שעתיים
קישור לספר

קישור לספר https://www.goodreads.com/book/show/18872437-the-millionaire-fastlane?from_search=true&from_srp=true&qid=YW8j26zmKx&rank=1

ר
רידית•אתר סימניה•לפני שעתיים
מוסיפה עכשיו

תודה רבה! מוסיפה עכשיו!

L
Limor1•אתר סימניה•לפני 5 שעות
מסכת אבות - האדמור מהוסיאטין

מחפש את הספר מסכת אבות עם פירוש של האדמור מהוסיאטין - רבי ישראל פרידמן

ת
תמי•אתר סימניה•לפני 8 שעות
הוספתי ספר צה"ל המבצעים הגדולים

מיכאל בר זהר ניסים משעל

תמונה של אנקה
אנקה•אתר סימניה•לפני 23 שעות
פונים להנהלה ומבקשים לחסום מישהו מלשלוח הודעות.
תמונה של צור_חן
צור_חן•אתר סימניה•אתמול
בקשה להוספת ספר חדש 'להתמודד להתבודד' - מאת צור יעקב חן

**שם הספר:** להתמודד להתבודד **כותרת משנה:** שבעה ימי התבודדות בבקתה, הרחק מחיי **שם הסופר:** צור יעקב חן **שם ההוצאה לאור:** הוצאה עצמית **שנת הוצאה:** 2026 **מספר עמודים:** 151 **מחיר מודפס:** 89 ש"ח **מחיר דיגיטלי:** 40 ש"ח **ז'אנרים:** עיון, מסע אישי, עזרה עצמית, התפתחות אישית ורוחניות מעשית **תקציר קצר:** סיפור אמיתי על שבוע של התבודדות מוחלטת בבקתה מבודדת, הרחק מהטלפון, מהעבודה ומהשגרה. דרך השקט והבדידות מתאר הספר מסע אישי של התמודדות, גילוי עצמי וצמיחה, ובסופו מדריך מעשי למי שרוצה לצאת למסע דומה. "להתמודד להתבודד" הוא ספר מסע אישי המתעד שבעה ימי התבודדות מוחלטת של צור יעקב חן בבקתה מבודדת בלב הטבע. הספר נולד מתוך החלטה חריגה: לעצור את מרוץ החיים דווקא בשיא העומס, כשהמחבר שימש כמנכ"ל ובעלים של חברה, ניהל עובדים, העניק שירות למאות לקוחות וגידל משפחה עם שלושה ילדים. ההתבודדות לא התרחשה אחרי שהכול נרגע, אלא בזמן שהחיים היו בעיצומם. דווקא מתוך אחריות, לחץ, זמינות בלתי פוסקת ועומס יומיומי, בחר חן לכבות את הטלפון, להתנתק מן העולם החיצוני ולהישאר במשך שבוע שלם לבד עם עצמו. הספר מתאר את ימי ההתבודדות כמעין יומן מסע פנימי. יום אחר יום נחשף הקורא למפגש עם השקט, הפחדים, הזיכרונות, הגעגועים, תחושת החופש, הקושי להיות לבד, רגעי ההתנגדות והרגעים שבהם מתחילות לעלות תובנות חדשות. זהו אינו ספר שמציג דרך מושלמת או נוסחה רוחנית, אלא תיעוד כן של אדם שבחר לעצור, להקשיב ולבדוק מה קורה כאשר כל הרעשים החיצוניים נעלמים. במרכז הספר עומדת שאלה רחבה ופשוטה לכאורה: האם אנחנו עדיין יודעים להיות לבד עם עצמנו? שאלה זו הופכת את הספר לרלוונטי במיוחד לתקופה שבה רבים חיים בתחושת עומס, שחיקה, זמינות מתמדת, ריבוי מסכים וקושי לעצור. הספר נוגע בנושאים כמו חופש פנימי, קריירה, משפחה, אחריות, פחד, בדידות, יצירתיות, משמעות והיכולת לשוב ולהקשיב לקול הפנימי שנעלם בתוך רעש החיים. לצד הסיפור האישי, בסופו של הספר מצורף "המדריך למתבודד המתחיל" — חלק מעשי שנכתב מתוך ניסיונו האישי והמקצועי של חן כמאמן אישי. המדריך מציע לקוראים דרך פשוטה ובטוחה להתנסות בהתבודדות גם לפרקי זמן קצרים: שעה בטבע, כמה שעות ללא טלפון, יום שקט או התבודדות אישית במקום נעים ומוגן. הספר מתאים לקוראים המתעניינים במסעות אישיים, התפתחות אישית, עומס ושחיקה, חופש פנימי, בדידות מבחירה, יצירתיות, משפחה, קריירה ומשמעות החיים. הוא מתאים גם למדורי ספרות ותרבות, תוכניות רדיו, פודקאסטים, מגזינים, תוכניות בוקר ומדורים העוסקים ברווחה נפשית, קריירה ואורח חיים. "להתמודד להתבודד" אינו רק ספר על שבוע בבקתה. זהו ספר על האפשרות לעצור את החיים לרגע, לפגוש את עצמנו מחדש, ולשאול באומץ כיצד אנחנו באמת רוצים להמשיך לחיות.

מה חם?

לכל הפורומים ←
תמונה של כרמלה
כרמלה•אתר סימניה•לפני 6 ימים•
💬3
"אור על היוגה"

אני עושה חיפוש על הספר הזה, גם דרך סימניה וגם דרך גוגל "שם הספר + סימניה" ומקבלת את התוצאה של ספר אחר "אור על החיים". הספר "אור על היוגה" תמיד היה קיים במאגר כאן. תוכלו לבדוק מה קרה, האם נמצא או לא? תודה

ק
קישקשתא•א כללי•שלשום•

שיר / סיפור שכתבתי

לכל היצירות ←
תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני 22 שעות•
💬1
בעיות אמון - האם אני יכולה לסמוך על מה שהוא אומר?

דיברנו לפני השבת. הבחור הגבוה שאל אותי אם אני רוצה להצטרף לצפייה במשחק בין אנגליה לנורבגיה, עם חברים שלו. אמרתי שאני אחשוב על זה, ושנדבר במוצ"ש. במוצ"ש נכנסתי לווצאפ כדי לראות מתי הוא התחבר לאחרונה, וכשראיתי את השעה 6 בצהריים, התחלתי להיכנס לסרט. הרצתי בראש שלי את הרגע שבו פגשתי אותו, והוא חבש כיפה, ואמר שהוא דתי. הופתעתי, לא זכרתי שהוא אמר לי את זה, כן זכרתי שהוא חרדי לשעבר ומאוד מקפיד על דברים מסוימים בדת. שבת יוצאת בשמונה וחצי בערב, לא בשש בצהריים, והחלטתי שזה אומר שהוא התחבר בשבת, ושהוא לא שומר שבת, וכמובן שלא שאלתי אותו ישירות אם הוא שומר שבת, אבל אין דבר כזה דתי - שלא שומר שבת. בראש שלי כבר עשיתי ביטול על הכל. אבל המשכתי לחשוב, על השיחה שלנו לפני שבת, על כך שהוא אמר שבשבת הוא משתעמם, איזו סיבה יש לו לשקר? כל הדרמה הזאת לקחה אולי 3 דקות, עד שהחלטתי ללכת לווצאפ של אמא שלי ולראות מתי היא הייתה מחוברת לאחרונה, והיה כתוב 11 בבוקר. ואני יודעת שאמא שלי שומרת שבת, אז נכנסתי, ואז היה כתוב "נראתה לאחרונה אתמול". עשיתי אותו דבר איתו... "נראה לאחרונה אתמול", זה לא היה 6 בצהריים היום. לעזאזל עם ווצאפ, ולעזאזל עם מרקורי בנסיגה. הייתה יכולה להיות פה אי הבנה מאוד גדולה, ואני באמת לא יודעת אם אני אשמה, אבל אני יודעת אם באמת הייתי מאמינה שהוא שיקר לגבי משהו, לא הייתי מסבירה לו כלום, הייתי פשוט אומרת שאני לא רוצה וזהו, נגמר. יש לי בעיות אמון. טוב, המון בעיות בעצם, אבל הדגש מאז שהוא הציע לי שהוא יבוא לקחת אותי וגם יחזיר אותי, ויוותר על לשתות אלכוהול, וגם המשחק בגלל לא בעשר בלילה כמו שהוא חשב אלא בחצות - אני פשוט בספק. אני מתקשה להאמין לו שהוא באמת רוצה שאני אבוא, איזה מין גבר רוצה אישה שהוא בקושי מכיר שתהיה חלק מה"ערב גברים" שלו? יש לי מחשבה כזאת, שאולי הוא הציע לי סתם מתוך נימוס, אבל התגובה הישירה שלי הייתה: "באמת?", ושאלה לגבי זה שאני אפריע לו עם החברים שלו, אז הייתה לו הזדמנות להתחרט. זה למה אנשים לא מתחילים שום דבר חדש כשמרקורי בנסיגה. כשאני שואלת את ה-AI מהי המשמעות של פגישה ראשונה כשמרקורי בנסיגה, התשובות די קולעות בדיוק למה שהיה. הבנה שגויה של בדיחות וכוונות, פקקים לא צפויים, רושם ראשוני מוטעה. "בגלל הערפול הכללי שמאפיין את התקופה, קשה יותר לקרוא את האדם שמולכם בצורה מדויקת. ייתכן שמישהו שנראה לכם מושלם יתברר בהמשך כלא מתאים, או לחילופין – שמישהו שהתחלתם איתו ברגל שמאל יתגלה בהמשך כהתאמה נהדרת." זאת התחלה מקרטעת בהחלט. - "אני לא אשלח לו הודעה, אם הוא באמת רוצה שאני אבוא הוא ידבר איתי" - זאת המחשבה הראשונית, ואז אני נזכרת שמרקורי בנסיגה ושבעצם, כל אי תקשורת או תקשורת פזיזה, יכולה לדפוק אותי. כמו שאני אניח דברים, גם הוא יכול להניח דברים, כגון: "לא אכפת לה", "היא שכחה ממני". חרבנה. אבל דברים קורים תמיד בזמן נכון לא? חבל רק שקשה לי מכל הבחינות כמעט, חוץ מזה שאני מרגישה בנוח איתו. קשה לי שאני לא יודעת אם אני רוצה זוגיות, קשה לי שאני מתקשה לסמוך על הדברים שהוא אומר ועל כך שהוא באמת מעוניין בי. קשה לי עם זה שאני עדיין פאקינג ענייה, ושאולי מערכת היחסים הזאת תסיח את דעתי מלהתמודד עם הבעיות שלי. אבל אני מזכירה לעצמי, עם מרקורי דופק אותי כי החלטתי לצאת עם בן אדם כשהוא בנסיגה, אז יופיטר אמור לעזור לי, כי במפה שלי יופיטר נותן לי מזל וקלות באזור של יחסים אישיים. אני לא יכולה לצאת עם אף אחד אחר על הפלנטה הזאת. כשאני חושבת עליו, אפילו שאני מרגישה שהוא לא נפתח אליי עדיין ושאין לי מושג מי באמת עומד מולי, עדיין יש לי חיבה אליו. ואני די בטוחה שאמא שלי תאהב אותו. אבל אני עדיין מרגישה שנקלעתי לסיטואציה. שליהקו את השחקנית הלא נכונה לתפקיד. אבל אני מזכירה לעצמי באיזו תקופה בחיי אני נמצאת, שאני בת 29 כבר, שאני מתבגרת, ושהתחלתי ללמוד לאחרונה שאסור לי לתת לאנשים אחרים להיכנס לי לראש. כי זה מה שקרה, עשיתי הפוך ממה שאנשים אמרו לי לעשות, כי אם הייתי עושה את מה שהם אמרו לי, לא הייתי יוצאת איתו בכלל. הם הזהירו אותי, אמרו לי שאני מתנהגת בצורה טיפשית ולא רציונלית, ואני פשוט עניתי "אבל זה מרגיש נכון". אז מה עם יש לי בעיות? הוא יודע שאני מתוסבכת, הוא יודע כל מיני דברים קטנים שאני חסרת ביטחון לגביהם, אם הוא בכל זאת בקטע שלי - מי אני שאפקפק בזה? אני צריכה גם לא לתת לעצמי, להיכנס לראש שלי. אני אולי חושבת יותר מדי, וזה גם מטריד אותי, כי נראה שהחיים שלו אחלה בלעדיי, אני חוששת שאיכשהו ההתערבבות שלו איתו, תשבש משהו. מה אם אני השפעה רעה? כי הוא לא נראה כמו מישהו שחושב יותר מדי, כמו מישהו שיש לו קשיים נפשיים כלשהם, או מחשבות כבדות. אז באמת שאני פשוט מחכה לרגע שבו אני אקבל תמרור עצור. שאני אראה איזה משהו, שאני אבין איזה משהו, שפשוט יגרום לי להפסיק להתעסק בזה ופשוט להיפרד ממנו. קשה לי לכתוב "להיפרד ממנו" כשאנחנו בכלל לא יחד. הנה עוד אכילת ראש שלי עם עצמי, מתי בדיוק מגדירים מערכת יחסים? אם הוא ישקר לי, אני בחוץ. אם אני אראה איזשהו הרגל רע שמעיד על חוסר נאמנות או כנות, אני בחוץ. כרגע, אני לא צריכה מישהו שיש לי איתו עתיד, אפילו לא מישהו שיש לי איתו התאמה גופנית, אני רק צריכה מישהו שאני יכולה לסמוך על מה שהוא אומר לי. ובאמת שהגעתי למצב שאני מרגישה כבר לא נעים לחפש ודאות, ולהגיד: "אני אבוא אם אתה באמת רוצה שאני אבוא." אני חושבת יותר מדי, ואני כן חושבת שזה מחבל. וההחלטה לגבי אם אני מצטרפת אליו היום או לא, עדיין לא נעשתה. אבל אני חושבת שאין לי ברירה אלא ללכת ולראות בעצמי, זאת אולי ההזדמנות הכי טובה שתהיה לי לראות אותו לא רק איתי אלא גם עם אחרים. אפילו שזה פאקינג מוזר בעיניי, אבל זאת רק אני, אולי אנשים באמת מביאים בחורה שהם בקושי מכירים לחברים שלהם. שום דבר לא קל בחיים, אבל במקרה הזה... זה ברור שאני זאת שמביאה את הקושי. אני הקושי. (11/7/26 21:43)

ספרים שדורגו לאחרונה

ספרים שקיבלו דירוגים ב-7 הימים האחרונים, ממוינים לפי הדירוג האחרון

קסם המשאלה

קסם המשאלה

כריס קולפר

5.0דירוג
עד הבת-מצווה זה יעבור

עד הבת-מצווה זה יעבור

נועה רום

4.0דירוג
שדים [מהדורת 2003]

שדים [מהדורת 2003]

פיודור דוסטויבסקי

5.0דירוג
Crowds and Power

Crowds and Power

Elias Canetti

5.0דירוג
אילו נולד איטלקי

אילו נולד איטלקי

שי אספריל

5.0דירוג
העיר וחומתה החמקמקה

העיר וחומתה החמקמקה

הרוקי מורקמי

5.0דירוג

סופרים על הבמה

סופרים שקיבלו הכי הרבה דירוגים וביקורות בשבוע האחרון

כתבו עליו לאחרונה
פיודור דוסטויבסקי

פיודור דוסטויבסקי

מחבר "צייתנית"

ספרות מתורגמת

פעיל באתר
אדם קשת

אדם קשת

מחבר "מילים שבלב"

ספרים ללב ולנשמה

דרגו אותו גבוה לאחרונה
קריסטין הרמל

קריסטין הרמל

מחברת "החיים הגנובים של קולט מרסו"

ספרות מתורגמת

דרגו אותו לאחרונה
דרור משעני

דרור משעני

מחבר "הזדמנות לפני אחרונה"

ספרות מקורית

חדש בתחום
אופיר טושה גפלה

אופיר טושה גפלה

מחבר "במחילה מכבודה של אשת המערות"

ספרות מקורית

כתבו עליו לאחרונה
בוריס אקונין

בוריס אקונין

מחבר "כדור המים"

מתח ריגול והרפתקאות

דירוג
כסף קטלני

ג'ק ריצ'ר

לי צ'יילד

מתח ריגול והרפתקאות | 35 ספרים

4.0דירוג
צופן דה וינצ'י

רוברט לנגדון

דן בראון

ספרות מתורגמת | 9 ספרים

4.0דירוג
תיק נעדר

החוקר אברהם אברהם

דרור משעני

ספרות מקורית | 4 ספרים

3.6דירוג
עזאזל

תיבת פנדורין

בוריס אקונין

מתח ריגול והרפתקאות | 14 ספרים

3.4דירוג
על הביקורת של בנצי גורן על צייתנית מאת פיודור דוסטויבסקי
צייתנית
תמונה של מורי
מורי•שלשום
אז נרשם.
על הביקורת של dina על אול רייט. גוד נייט. מאת הלגרד האוג
אול רייט. גוד נייט.
תמונה של בר
בר•לפני 3 ימים
לא ידעתי שיש סרט. אצפה.
על הביקורת של בר על לחוץ חתונה מאת עומר ברק
לחוץ חתונה
לד
ליליאן די•לפני 5 ימים
אני ממש נהניתי ממנו...

תמיד מעניין לקרוא זוויות ראייה שונות כאן באתר, אבל הפעם נדמה לי שהפרשנות שלך לקחה את הדברים למקום קצת לא מדויק. מאחר שציינת שלא קראת את הספר המדובר, קצת קשה לקבוע בנחרצות שאני "מייפת מציאות קלושה". כדי להחליט אם המציאות ביצירה היא קלושה או עשירה, צריך קודם כל להכיר אותה, לא? בסופו של דבר, קריאה היא חוויה סובייקטיבית לחלוטין וזה כל היופי בה. כל אחד מאיתנו מחפש ומוצא בספר משהו אחר שמתאים לו ברגע נתון ורואה את ה"מציאות" שלו– לפעמים זה ספר קצבי וזורם כדי לנקות את הראש, ולעיתים זו כתיבה עמוקה ורהוטה שרוצים להתענג עליה. זה בדיוק כמו שיש קוראים שמוצאים את פסגת הריגוש שלהם ברומן הרומנטי. באופן אישי, הסגנון הזה רחוק מאוד מטעמי ואיני מתחברת אליו, אבל לעולם לא אבטל או אשפוט את הבחירה שלהם. מה שטוב ונכון עבורם – הוא שלהם. המרחב כאן ב'סימניה' נפלא בעיניי בדיוק בגלל שהוא מאפשר לכל קול, טעם וחוויית קריאה לבוא לידי ביטוי בצורה מכבדת, ומבלי להפוך את חילוקי הדעות הספרותיים לעניין שיפוטי. אז שיהיה לכולנו המשך קריאה מהנה, כל אחד וה"מציאות" שלו. ואם תחליט בכל זאת לפתוח פעם את הספר המדובר, מי יודע, אולי עוד תופתע לטובה 😉

על הביקורת של ליליאן די על האיש שרצה לדעת הכל מאת דרור משעני
האיש שרצה לדעת הכל
תמונה של נפתול
נפתול•לפני 6 שעות
קראתי

מבין את הערך שחוקר פולקלור ימי ביניימי יכול למצוא בספר, אני לעומתו קורא פשוט ורק רציתי לקרוא סיפור היסטורי. בתור נורמי שכזה לא נהניתי מהספר בכלל.

על הביקורת של נפתול על עלילות אלכסנדר מוקדון מאת יוסף דן
עלילות אלכסנדר מוקדון

חובת לבישת רעלה ובגד ארוך מגיל שהנערה מקבלת את וסתה הראשונה.

אחות של סולטנה הושאה בגיל העשרה לגבר בן יותר מ-60 שנהג בה באכזריות ואלימות מינית ולפיכך היא ניסתה להתאבד ולבסוף אביה הירשה לה להתגרש. אביה של סולטנה לרוב צידד בחתניו ולא בבנותיו.

ואחד המקרים המחרידים מכל היה נסיעת חלק מהמשפחה למצרים לנופש ושם התפרצה סולטנה לחדר בדירה שגרו וראתה במו עיניה איך שחבר של אחיה, גבר בשנות העשרים לחייו, אונס בעזרת אחיה של סולטנה ילדה מצריה בת 8, מבועתת וצורחת. אימה של הילדה מכרה אותה לפורעים הללו. בעיניהם הדבר נראה נורמלי.

סולטנה, מרדנית מטבעה ובעלת מצפון שנאה את כל המקרים הנ"ל, אבל ידה קצרה מלהושיע את האומללות.

היא התנגדה נחרצות גם לנסיונו של בעלה, כרים, אותו אהבה מאוד, להינשא לאחר 8 שנות נישואין לאישה נוספת ותחמנה אותו בחוכמה, עד שוויתר על נישואין נוספים אבל לא ויתר על ביקור אצל עלמות "עובדות". בקיצור, לאישה ערביה וסעודית גם היא ממשפחת המלוכה וגם מבית עשיר ומוסלמית אין הרבה זכויות לא בחברה ולא במשפחה.

נכון, הם לא בדיוק רוכבים על גמלים אלא במכוניות יוקרה מחו"ל. הם בעלי הרבה בתים ודירות בסעודיה ובחו"ל. יש להם הרבה מזומנים בבנקים בכל מיני ארצות בעולם. יש לגברים ואפילו למעט נשים (בשנים האחרונות) השכלה רחבה אבל מנהגים שמושרשים בחברה הערבית עוד מלפני קבלת האסלאם טבועים עמוק בהתנהגותם ובמנטליות שלהם.

שינויים אם נעשים, הם איטיים עד מאוד אם בכלל.

הספר יצא לאור בעברית בשנת 1995, הרבה מאז בהתנהגות ובמנטליות הערבית של סעודיה לא השתנה. אה, כן. מותר לנשים לנהוג. אני משערת שהרבה ממה שקרה לפני 30 שנה קורה עדיין היום. החברה נשלטת על ידי אנשי דת, גם המלך וחצרו. החברה הסעודית דתית מאוד ומחמירה מאוד אבל גם צבועה מאוד.

לא משהו שהייתי שמחה להיות חלק ממנה.
💬2
אתמול•
★★★★★
•אנקה
לפני 4 ימים•
★★★★★
•בר
לפני 4 ימים•שומע חופשי
★
★
•
תמי
★
★
★
★
•
oziko

במשך שמונה השנים האלו הסיפור מסרב לגווע. כל כמה חודשים יש התעוררות. פעם מצאו את כנף המטוס. בפעם אחרת הים פלט כמות גדולה של תיקים, כנראה התיקים של נוסעי הטיסה. והנה נמצא עוד חלק מהמטוס עם סימן שפשוף עליו. במשך השנים נמצאו 16 חלקים מהמטוס, אבל עדיין לא מצאו קצה חוט שישפוך אור על מה שקרה באותה טיסה.

בתחקיר שעשו לאחר ההיעלמות גילו כל מיני דברים לא תקינים. כמו דברים שונים שהיו בתא המטען אשר לא היו אופיניים מכל מיני סיבות, או שני נוסעים אשר טסו בזהות בדויה. אבל גם אלו נשארו בגדר דברים סתומים שלא קידמו את החקירה.

יש מצב שהוא עדיף על פני האחר? חוסר הוודאות אל מול המוחלט? כל אחד בדרכו הוא שברון לב.

שניהם שקעו אל תוך מרחב עלום ואין סופי, כשאי הוודאות כרוכה סביבם. אין פרידה, אין קלוז'ר, חיים הנקטעים בפתאומיות וזולגים אל האֵין. חיים הקופאים בזמן ונשארים תלויים במרחב בחזקת נוכח נפקד.


"מה לעשות כשבן אדם נעלם באופן דו - משמעי. הוא כבר לא נוכח פיזית, אבל אין הוכחה למותו. או שהוא לא נוכח ברוחו, אבל כן בגופו. אפשר לומר שהוא נעלם במרחבי האולי". (עמ'61)


הכתיבה של האוג מדודה ומאופקת. היא לא מעמיסה במילים, כמו גם לא ברגשנות יתר. יש בכתיבה איזה סוג של ריחוק, אבל שמתי לב לזה בכמה ספרים נוספים שקראתי שתורגמו מגרמנית, ודווקא האיפוק והריחוק הזה עושים את הקריאה לקלה יותר לעיבוד הטקסט.


ספר מצוין, ממליצה בחום.
💬3
לפני 3 ימים•
★★★★★
•dina

אהבתי במיוחד את דמותו של דניאל, וגם איזבלה היא דמות שקל לחבב ולהזדהות איתה, למרות גורלה הטרגי.

זהו הספר הראשון בסדרה, והוא מסתיים בנקודה מסקרנת במיוחד.

בשורה התחתונה: "מי שנהנה מהספר בוודאי ימצא את עצמו ממתין בקוצר רוח להמשך."


קריאה נעימה


לי יניני
שלשום•
★★★★★
•לי יניני

עד שהוא לא.

האם גם נישואים מתפרקים? ודאי.

האם המוכנות להתחייב זה לזו מעידה בהכרח על על אורך החיים של הזוגיות? לא.

ועדיין, יש משהו בחלום הרומנטיקה שאינה זקוקה למחוייבות שמתנפץ לפתע, משהו שלכדה גם ליאן מוריארטי בסיפור האהבה של המהפנטת ונועה קולר בסדרה חזרות - שהוא שובר לב במיוחד.

זיקוק של הפער בין החופש הכל כך גדול שנשים זכו לו בדורות האחרונים - החופש לבחור: לבחור אם את רוצה בן זוג, לבחור את בן הזוג, לבחור אם להביא ילד, לבחור מתי - לבין הבדידות שהחופש הזה מביא איתו לפעמים.


***


ואז הגיע שאר הספר שהוא קומדיה רומנטית חמודה וקלאסית. טרופים מוכרים: זוגיות מזוייפת שהופכת לאמיתית, הפלייבוי שכל הנשים נופלות לרגליו בזמן שהוא מעולם לא התאהב - מתאהב לראשונה בחייו ודווקא בגיבורת הספר שהיא בעצם האישה הכי לא מתאימה לו.

אבל לספר יש גם אג׳נדה.

חשוב לו להיות פמיניסטי.

חשוב לו לדבר על הפאטריארכיה, על הפריווילגיות של גברים.

הספר משתמש בהקצנה הקומית שמאפיינת את הז׳אנר של הקומדיה הרומנטית בשביל לתאר גלריה של גברים בלתי נסבלים בהגזמה: נוטשים, רכושנים, אגואיסטים, חסרי אחריות, לוקחים כמובן מאליו את הפריווילגיות שלהם.

ההתנהגות של הגברים בספר מוקצנת וזה בסדר לז׳אנר, זה חלק מהסיפוק שהוא נותן - לראות איך הגבר השחצן והאגואיסט חוטף מהקארמה או מהסופרת, לא משנה.

אבל העניין הוא שהספר הזה קצת חותר תחת ההפי אנד שלו.

כי הוא מצליח לשכנע שגברים זה פויה, שחברות בין נשים היא הדבר האמיתי והיציב, היחיד שאפשר לסמוך עליו, לעומת אהבה רומנטית שתלויה בגחמותיהם של גברים.

הסיום האמיתי שלו היה צריך להיות בלי אף גבר בסביבה, כדי לחתום את תהליך השחרור של הגיבורה מהאקס הרעיל והמאכזב, מרימה כוסית עם החברה הכי טובה שלה.

אבל זאת בכל זאת קומדיה רומנטית לכן הוא מסתיים כשהיא בזרועותיו של גבר אחר.

האם זה עובד?

כן, כאמור - זאת קומדיה רומנטית חמודה וקלאסית ועצם זה שהזלתי דמעות בחלק הראשון מעיד על כך שהסופרת יודעת לכתוב, שהוא מצליח להיות נוגע ללב.

אבל בכל זאת יצאתי ממנו גם עם תחושת הצרימה הזאת, בין מה שהסופרת רוצה להגיד לנו לבין מה שהיא רוצה שנרגיש.
💬3
לפני שבוע•רויטל ק.
💬2
הוספת ספרים

שלום רב. מבקש להכניס את הספרים הבאים לאתר בזמנכם החופשי: 1. "בנתיב הדורות" מאת מ. סולוביטשיק - א. שמואלי. הוצאת דביר תש"ד, 1944. 2. "מלכת העגול האדום" מאת אדגר וולס. הוצאת עין תש"י, 1950 (כיס). 3. "הפישפש" מאת ז'אק מארטל. הוצאת ע. נרקיס תשי"ב, 1962 (כיס). 4. "מות השושן" מאת מ. אי. צ'ייבר. הוצאת יעד, 1977 (כיס). 5. "תכשיטים עבור גברת" מאת מ. אי. צ'ייבר. הוצאת שלגי, 1972 (כיס, סדרת מילו מרץ' חלק 1). 6. "הרצח המסתורי בסטאייל מאת אגתה כריסטי. הוצאת מזרחי, 1960 (כיס, סדרת ספרי מסתורין ספר 1). 7. "מוות אורב בדרך" מאת אירל סטנלי גארדנר. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 57). 8. "הרוצח ללא פרצוף" מאת ג'והן דיקסון קר. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 142). 9. "סוכן fx-18 קופלאן - בתעלומת הפיצוץ האטומי" מאת פואל קני. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 193). 10. הרצח בחוות החורפנים" מאת פרנק גרובר. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 194). 11. "סוכן fx-18 קופלאן - תככים בביירות מאת פואל קני. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 202). 12. "רצח בטעות" מאת מרי רוברטס ריינהרט. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 238). 13. "תעלומת הרצח במכרה הזהב" מאת אירל סטנלי גארדנר. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 258). 14. "רצח הלב השחור" מאת אלרי קווין. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 283). 15. "הבארון בעקבות אוצר קסטילה" מאת ג'והן קריזי. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 287). 16. "המפקח ווסט בפעולה" מאת גו'הן קריזי. הוצאת מזרחי (כיס, סדרת ספרי מסתורין, ספר 305). 17. "מזימות בבהאמה" מאת פיטר טשייני. הוצאת טמפו (כיס, הספריה הלבנה). 18. "הפוסעים בדד" מאת מ. אי. צ'ייבר. הוצאת יעד, 1977 (כיס, סדרת מילו מרץ'). 19. "אי המטמון" מאת ר. לואיס סטיבנסון. הוצאת יעד. בברכה, קישקשתא..

ת
תהילה•אתר סימניה•אתמול•
💬1
איך חוסמים מישהו כדי שלא יוכל לכתוב לי?

איך חוסמים מישהו כדי שלא יוכל לכתוב לי?

ש
שמוליק•אתר סימניה•אתמול•
💬1
האורח המיסתורי מאת גרגואר בוייה

לרכי'ה באתר דפוס או קולי

ת
תהילה•א כללי•אתמול•
💬1
איך מפרסמים ספר למכירה? מחפשת ולא מוצאת

איך מפרסמים ספר למכירה? מחפשת ולא מוצאת

L
Limor1•אתר סימניה•לפני 5 שעות
מסכת אבות - האדמור מהוסיאטין

מחפש את הספר מסכת אבות עם פירוש של האדמור מהוסיאטין - רבי ישראל פרידמן

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•שלשום
חתול תקוע, ומחשבות על דייטים

התעוררתי לקראת הצהריים, ליללות גור חתולים. המשכתי לישון, אבל אז התעוררתי שוב וקלטתי שהוא לא מפסיק ליילל. שלחתי לאבא שלי סרטון שבו שומעים את הגור מיילל מאיזושהי נקודה בחדר שלי, ואחרי כמה דקות ששמעתי את האמא לו ואותו, והוא עדיין מיילל, כתבתי לאבא שלי "זה לא סותם! ואמא שלו שם, אני חושבת שזה תקוע בקיר". אז זה מה שעשיתי הבוקר. אחי הגדול נכנס ושאל איפה אבא, ואני בדיוק יצאתי למטבח לשאול את אותו הדבר, ואמרתי "גם אני שואלת", והוא אמר לי "את לא שואלת את רק חשבת לשאול". אבא נעלם, האוטו שלו פה, אחי מחפש איזשהו שפריצר שחור של ניקיון, ולא מוצא, ואני מחפשת גם כי במילא אין לי מה לעשות עם הדבר הזה שמיילל לי בקיר. אחי הגדול שם את האוזן על הקיר, הוא גם חושב שהחתול תקוע בקיר, ככה זה נשמע. אבא חזר, הוא הבין מה אני אומרת אבל לא היה לו דחוף מספיק, והוא חזר לעבוד בעסק, אז הלכתי לשם שוב להציק ולשאול אותו מתי הוא מוציא את החתול מהקיר. אבא אמר לאחי הגדול ללכת לבדוק, אחי הגדול אמר שהוא כבר שמע ושזה נשמע שהחתול בקיר, וזה גורם לאבא שלי להתחיל לזוז וגם להוזיז את אחי שהיה קשה לו עם כך שאבא שלי לא מסביר לו איפה למצוא את הכלים ושהכול מבולגן, ושהוא עם בגדים נקיים של נייק. בסוף אבא הצליח להוציא את החתול מהקיר, אפילו שכשהוא הגיע לשם, החתול לא יילל, אז הוא לא ידע בדיוק איך למצוא אותו. לא יודע איך הוא איתר אותו בסוף אבל זה לא לקח יותר מדי זמן, וכשאני מסתכלת מהחלון מתוך החדר שלי, הוא פתאום אומר לי "בואי קחי אותו". אז עשיתי את הסיבוב ולקחתי את הגור. הוא לבן עם כתמים שחורים. ראיתי את האמא על הגג, אמרתי לה שהגור שלה פה, היא ראתה אותו, אבל בעצם אולי היא לא ראתה אותו, לפעמים אני שמה לחתולים אוכל והם מתנהגים כאילו הם לא רואים את האוכל. אז אולי למרות שהגור היה ממש מולה והיא הסתכל והוא יילל, היא לא ראתה אותו, כי היא לא באה לקחת אותו. הוא נעלם וחשבתי שהיא לקחה אותו, הלכתי רק לרגע הרי, ואז אבא שלי שם את השאריות של האוכל שלו לחתולים והם היו שם, ושמעתי יללה שוב. חשבתי שזה החתולים, אבל אז המשכתי להקשיב והבנתי שזה הגור ושהיא לא לקחה אותו, הוא פשוט התחבא באיזו פינה בלתי אפשרית. הוצאתי אותו ושמתי אותו מולה, שאר החתולים נשפו עליו, והיא התנהגה כאילו היא לא מכירה אותו. אמרתי לאמא שלי שהייתה במטבח בזמן: "היא מתנהגת כאילו היא לא מכירה אותו" ואז עידכנתי אותה: "היא נושכת אותו בתחת, היא תיקח אותו נכון?" ואז אחי השני אמר משהו בסגנון, "אם אמא נושכת את הילד שלה בתחת זה אומר שהוא שלה", והיה בזה נימה של לעג כלפיי, אז אני לא צחקתי. - כשניסיתי להוציא מאבא שלי מידע מתי הוא בא להוציא את החתול מהקיר, אחי הגדול שאל אותי לאן הלכתי ב-1 בלילה. הוא אמר שהוא רצה לשאול אבל שכח, ופתאום באותו הרגע הוא נזכר. הוא תפס לי בשיער בעדינות, ואני ציחקקתי, ואמרתי שאני לא רוצה להגיד, ושאם זה יקרה שוב שלא ישאל. הוא אמר שאם זה יקרה שוב הוא ישאל. יש לנו מצלמה ביציאה מהחצר, אז בכל פעם שמישהו יוצא וחוזר ממנה, אחי הגדול מקבל התראה ורואה. כנראה שזה לטובה, בגלל המצלמה הזאת אני מסכימה לצאת ב1 בלילה, אבל לא ב3 בלילה, כי אם מישהו ישאל אותי "לאן הלכת ב3 בלילה", זה ישמע גרוע יותר איכשהו. גם רצוי לחזור לפני אבא שלי מתעורר, ולפני שלמישהו יש כוח לחקור אותי לאן לעזאזל יצאתי ולמה. - הוא בדיוק שלח לי הודעה, "בוקר טוב", עניתי "כבר צהריים". קשה לו איתי. הרגע הוא הציע שנלך שבוע הבא לאכול שווארמה, ולא הגבתי טוב להצעה. אני פשוט לא מבינה למה לצאת בשביל לאכול, ולא בא לי לצאת בשביל לאכול. אני לא חושבת שהוא מבין אותי בקטע הזה. אני גם לא מבינה למה אני מרגישה לא בנוח עם לאכול עם אנשים שאני עדיין לא מכירה היטב. אין לי מושג מה הוא בכלל חושב עליי, מעבר לזה שהוא מסכים איתי שאני אכן מתוסבכת מאוד, אבל שהוא נקשר אליי. בכל פעם שאני צריכה לסרב למשהו שהוא מציע, כי אני לא רוצה לעשות את המשהו הזה, אני מרגישה רע. האמת זה מכאיב לי רגשית ברמות. אני לא מבינה למה אני שונה משאר האנשים, למה יש לי דברים שאני לא בנוח איתם ולא רוצה לעשות. אני אפילו לא באמת רוצה זוגיות, פשוט יש לי איזה משהו לא ברור אליו. אני סוג של נקלעתי לסיטואציה. מי שאני, איך שאני חושבת, איך שאני מתקשרת, הדברים שבא לי ולא בא לי לעשות - זה לא אמור להסתדר עם מישהו. ולכן קשה לי להבין למה הוא כן מנסה שזה יעבוד. אין לי מושג למה הוא רוצה אותי, ועד מתי הוא ירצה אותי, כי בטח יש לזה תאריך תפוגה. אני אדם קשה מדי, אני מודעת לזה, אני אומרת את זה, אבל זה שכאילו... אני ממש צריכה להתמודד עם מי שאני, דרך אדם אחר, זה פשוט קשה. הספק בנוגע למה שהוא חושב נכנס כשהוא כתב לי אתמול שאני הצלתי את הדייט, ושאם לא הייתי שואלת אותו אם בא לו לנשק אותי והולכת לזה היה נגמר ככה. הוא כתב שיש לי מלא אומץ, ושאף אחת לא שאלה אותו את זה. אני מניחה שזה דבר חיובי מה שהוא אומר, אבל קצת היה קשה לי להבין איך למרות שהיה לנו כיף עד לרגע הזה, הוא חושב שאם לא הייתי עושה את זה זה היה נגמר ככה. אני תוהה אם הוא באמת נהנה איתי בכלל עד אז, זה כאילו שם את כל החוויה שלי איתו בספק. וכן אני גם תוהה אם אני מוזרה. קשה לי לדבר איתו. קשה לי להבין עד כמה הוא רציני. קשה לי גם להבין אם הוא סתם מנומס לגבי דברים מסוימים, או שהוא באמת חושב את מה שהוא אומר. אני חושבת שאולי אני מפחדת שהוא יתהפך עליי פתאום, שהוא יתחיל להגיד לי דברים שהוא לא אמר קודם, דברים שהוא חשב אבל שמר לעצמו. זה לא כיף. אבל אף פעם לא הרגשתי כל כך בנוח עם מישהו, ואני עדיין לא מכירה אותו מספיק. אני מרגישה שאין לי ברירה אלא לסחוב את עצמי דרך זה. אני לא יודעת ליהנות, אני לא יודעת להרגיש בנוח עם דברים, אני מרגישה בנוח רק איתו, וזה אולי לא מספיק טוב. אני באמת לא יודעת מה מתאים לי. (10/7/26 14:58)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני 3 ימים
"שלא תחשוב שזה דייט"

נפגשתי עם הבחור הגבוה. היה לי נוח בטירוף, שאלתי אותו אם הוא יודע לשחק שחמט, והוא אמר שלא ושאני בטח אקרע אותו בשחמט, אבל שש בש הוא יודע ואמרתי שגם אני, ואז הוא אמר שהוא ינצח אותי. אני חושבת שהוא לא נתן לי סיכוי לנצח בכלל, אמרתי לו שש בש זה משחק של מזל ושהוא יכול להפסיד, אבל הוא התווכח. אמרתי לו להיזהר, כי האגו שלו ייפגע אם נשחק שש בש ואני אנצח. הוא לא הקשיב... אז המשכתי להזהיר אותו, הוא חשב על כך שנשחק בפלאפון אבל באותה מחשבה אמר שאין לו עצבים, והייתי בסדר עם זה, גם לי לא היה בא לשחק בפלאפון. ואז הוא שאל אותי אם אני רוצה שנקנה שש בש מהתחנת דלק, אני בכלל לא ידעתי שמוכרים שש בש בתחנת דלק. אמרתי כן מיד, וקמנו. שיחקנו באוטו שלו, לא זוכרת באיזה שלב שאלתי אותו אם הוא מנצח את כולם ולא מפסיד בשש בש כי לא הבנתי את הביטחון המוגזם שלו. הוא אמר שהוא מפסיד לטובים. אני לא ידעתי אם אני נחשבת טובה, מבחינתי שש בש זה משחק של מזל. שאלתי אותו כמו השש בש עלה כשהוא חזר לאוטו, הוא אמר שהוא לא שם לב, ופתחתי את המשחק, היה שם גם שחמט. בזמן שפתחתי את השש בש הוא שאל אותי על הבושם שלי, כי הוא הריח משהו מתוק, אמרתי לו שלא שמתי בושם כי ידעתי שהוא יריח אם אני אשים ולא באמת נפגשנו לדייט אלא סתם בזרימה, מעכשיו לעכשיו. לשים בושם כאילו, מראה על השקעה ומחשבה רצינית, אבל בסופו של דבר השקעתי מחשבה רצינית על איך לא להיראות כמישהי שהשקיעה, וגם חשפתי את זה בפני האדם האחר... אז אל תשאלו אותי מה התכלית. אני מי שאני. אמרתי "אולי זה השש בש", והתכופפתי להריח אותו כשהוא פתוח ונמצא בינינו על המשענת. הוא אמר שלא נראה לו שמשם הריח. הטיעון העיקרי שלי, לכך שהוא צריך להיזהר על האגו שלו, זה כי שש בש זה משחק של מזל בעיניי. מבחינתי הוכחתי את זה כשניצחתי אותו בפעם הראשונה ששיחקנו, כי לא היה לו מזל בקוביות, ולי כן היה. אני אוהבת משחקים, אז כמובן שנהניתי, וצחקתי מחוסר המזל שלו. לפני המשחק שאלתי אותו איזה קוביות הוא מעדיף, כי היו גדולות שבאו בתוך הלוח, וקטנות שהן של השש בש, והוא אמר שהקטנות. אני לא חשבתי שזה משנה כל כך, סתם שאלתי מה שהוא מעדיף כי היו שתי אופציות. אני זוכרת שלפני שהתחלנו את המשחק התעקשתי שנטיל קוביות כדי שהוא לא יתלונן שהוא הפסיד כי אני התחלתי ראשונה, והוא באמת יצא זה שצריך להתחיל, וניצחתי. במשחק השני שאלתי אותו אם הוא רוצה להחליף את הקוביות הקטנות בגדולות כי אולי איתן יהיה לו יותר מזל. הוא אמר כן, וכששיחקנו הבנתי למה הקוביות הקטנות עדיפות, הן פשוט מתגלגלות טוב יותר והן לא נתקעות פתאום על איזה חלק, ככה שצריך להטיל אותן מחדש כמו הגדולות. הוא ניצח במשחק השני, ואז אמרתי זהו, זה תיקו, ובאותה נשימה גם קבעתי שזהו וחוזרים הביתה. בנסיעה הראשונה כשהוא שאל אותי לאן אני רוצה ללכת, השירים שלו היו לטעמי, הוא הציע לי לשים שירים שלי ואמרתי שלא צריך כי אני אוהבת את מה שאני שומעת. אבל בנסיעה חזור היה שיר שפחות התחברתי אליו, לא כי הוא היה נוראי פשוט לא התחברתי. אמרתי: "תעביר את השיר", והוא אמר "הו, סוף סוף", כי היה לנו איזשהו דיון על להיות אדם נוח, ועל זה שהוא לא חושב שזה טוב, ושאדם צריך יותר לעמוד על מה שהוא רוצה. ניסיתי להסביר לו שאני כן עושה מה שאני רוצה, פשוט יש מקרים שבהם מה שהאחר רוצה גם בא לי טוב. אז הוא נתן לי לשים שיר, ושאלתי אותו אם זה בסדר שאני אשים שירי בנות, הוא לא כל כך הבין מה הכוונה בשירי בנות, הסברתי "פשוט שירים שבנות שרות." "אה, בגלל שירת נשים כאילו?" "לא, לא שירת נשים." אמרתי לו שאני פשוט אשים לו שיר שאני מחשיבה כשיר בנות, שיר שלא הייתי בוחרת לשים לו עכשיו. "עדן בן זקן כזה?" "לא. אני לא כל כך אוהבת עדן בן זקן." שמתי את השיר, וממש לא ציפיתי מעצמי ליהנות מכך... אבל הנסיעה בכביש, החלון הפתוח, הווליום, זה שאני מכירה את כל המילים מסתבר... זה מוזר לגלות שאני נהנית ממשהו. ידעתי שאני נהנית ממשחקים, לא הופתעתי כשנהניתי לשחק איתו שש בש, אבל כשנהניתי לשיר כמעט כל משפט מטופש בשיר בנות, קצת הרגשתי שאני נסחפת. בדיעבד אני חושבת שסוג של ציפיתי מעצמי למתן את השירה ואת התזוזה עם הקצב של השיר, לא ליהנות מזה כל כך, לא להגזים וממש לשיר כל שורה, אבל לא עשיתי את זה. הגזמתי, נסחפתי, אבל הרגשתי עצמי. כאילו מה אני אעשה שלא ידעתי שהשיר הזה יבוא לי כל כך טוב? אפילו שאני בחרתי אותו. לא היה לי מושג מה הוא חושב על השיר, לא הסתכלתי עליו כי שרתי ולהסתכל על מישהו כשאני שרה לעצמי זה מוזר, אבל גם בלי להסתכל יכולתי להרגיש שהוא נהנה מהשיר. אפילו שהמילים כל כך... מטופשות בקטע טוב. "אני לא רותם סלע, אומרים שהחיים אתגר הלב שורף לי כמו לצלול בים המלח מחזלש אותי כמו ברונו מארס כי הוא לא מתרגש מכוכבים, זה רק בראש שלך והוא תמיד אומר שלוש מילים, אני אוהב אותך כל כך כל כך." (זה הבית שאחרי הפזמון, "שלביה" של שירה אטיאס) - לפני השיר, עוד כשיצאנו מהחנייה אחרי שסיימנו לשחק שש בש, שאלתי אותו אם זה נחשב דייט. התחלנו לדון במה נחשב דייט, אני אמרתי משהו על כך שבדייט משקיעים, והוא התחיל לציין שכן, את הדברים שעושים שהופכים דייט לדייט, הטון של שנינו היה קליל, ובסוף הרשימה הקצרה שלו הוא אמר, "יש גם נשיקה בסוף". אמרתי "אה, אז זה לא דייט", והוא ענה "זה לא דייט." נתקענו קצת בכביש חזרה, היה נראה שאולי קרתה תאונה, והייתי בסדר עם לחכות כי לא היינו עייפים ומתים הביתה או משהו. באיזשהו שלב בהפתעה הוא צעק משהו "אבל למה כל הנתיבים חסומים כוסאמק", ואז ביקש סליחה שהוא עשה את זה. אמרתי שזה לא הפריע לי, ושאחים שלי גם מקללים. גם לא היה משהו מבהיל באיך שהוא צעק, בכנות, יש בו איזושהי עדינות אפילו שהוא בחור גדול עם קול עמוק. הוא נגע לי בשיער באיזשהו שלב כשחיכינו, סובבתי את הראש ושאלתי אם יש לי משהו בשיער, והוא אמר שלא. הוא פשוט נגע כל כך בעדינות... זה באמת הרגיש כמו אולי הוציא איזה משהו קטן מהשיער. בסוף לא הייתה תאונה, הפקק נפתח והוא התעצבן שכאילו אין כלום בסוף, ואני אמרתי מה אתה מתעצבן אין תאונה ואנחנו חוזרים מהר הביתה. הדרכתי אותו איך להגיע קרוב יותר לבית שלי, ואז... פשוט לא רציתי לרדת מהאוטו וללכת. אז נשארתי. בחיים שלי לא הרגשתי כל כך בנוח עם בן אדם. אמרתי לו לאורך כל המפגש שלנו, משהו בסגנון "תגיד לי אם אתה רוצה ללכת", והוא לא אהב את זה, שאנחנו כל רגע מדברים על ללכת כשטוב לנו ביחד. פשוט, היו רגעים ארוכים של שתיקה, שבהם פשוט לא דיברנו, ואמרתי מההתחלה שאני בסדר עם זה, עם השתיקות, ושהוא לא חייב לנסות לדבר איתי בכוח, כי טוב לי גם ככה. אבל זה הוביל לחיפוש ודאות מצידי וגם מצידו הרבה, עד שבסוף סיכמנו שאני לא אשאל אותו והוא לא ישאל אותי. אבל אז באוטו ליד הבית שלי, שכחתי שזה מה שסיכמנו, ושוב שאלתי, והוא התעצבן (בצורה חמודה), ואמרתי "סליחה סליחה, שכחתי". ואז הוא נזכר שאכן דיברנו על זה ושסיכמנו משהו, ואמר שיש לי זיכרון טוב. לא זוכרת איך הגענו לשלב הזה, כנראה שוב דיברנו על מה נחשב דייט ושבדייט יש נשיקה בסוף, אבל באיזשהו שלב הסתכלתי עליו ושאלתי אותו אם הוא רוצה לנשק אותי. והוא אמר שכן, ואז אמרתי: "אז נו". ואז הוא נישק אותי. מסתבר שנשיקות זה מסובך עבורי. הרגשתי שאני גרועה בזה ושזה לא עובד, אבל הוא לא עצר. המשכתי לחשוב שזה לא עובד ושאני גרועה בזה, אז עצרתי ואמרתי את זה, ואז התחלנו לדבר על זה. ממה שהבנתי, לא הפריע לו שום דבר וזאת בעיקר אני שהרגישה שמשהו לא עובד, מבחינת זה שאני באמת לא יודעת איך מתנשקים. כשהוא נישק אותי הוא הניח את היד על הרגל שלי, ואז אחרי כשסתם ישבנו באוטו ודיברנו, הוא שוב הניח את היד על הרגל שלי, והסברתי לו עד איפה מותר לו להניח את היד. זה לא הרגיש שהוא חצה את הגבול שלי או משהו, פשוט הרגשתי בנוח להציב גבול כי הוא ללא ספק אהב לגעת ברגליים שלי. לא רציתי לנסות את הנשיקה שוב. אמרתי לו שזה לא הוא, שזה פשוט כאילו הטכניקה, זה לא עבד לי. זה די ברור שלא הרגשתי משהו שאמורים להרגיש, וזה קצת הכניס אותי למחשבות. עצרתי את הנשיקה הראשונה כי באמת חשבתי שאני גרועה בזה ואין מצב שזה מהנה למישהו, אבל כששאלתי אותו, הוא אמר שהוא נהנה. אז אמרתי שאפשר לנסות שוב, אבל עכשיו לא בא לי, בפעם הבאה. עדיין לא רציתי לרדת מהאוטו. אמרתי לו כמה פעמים מאז שהחלטתי שאנחנו חוזרים הבית, שהיה לי כיף, והוא אמר גם לי שהיה לו כיף, ואמרתי שלא בא לי ללכת, והוא אמר גם לי שלא בא לו שאלך. אז פשוט נשארתי שם, והחזקתי לו את היד, ודיברנו על כל מיני דברים. בסוף כן התנשקנו פעם שנייה, שוב לא זוכרת איך הגענו לזה, אבל זה היה טיפה יותר טוב. הוא כן היה צריך לומר לי לעצום עיניים בפעם הזאת, כי הראש שלי היה כאילו במחשבות על למה לעזאזל להתנשק זה כל כך מסובך. הדבר הטוב הוא שהוא ידע שאני מתוסבכת. ובכל זאת לידו, לא נכנסתי לתסביכים מבחינת רגשות, רק המשכתי לבטא את התחושה שאני לא בנויה לזוגיות. הוא אמר דברים ואמרתי "טוב", ואז הוא שאל אם זה אומר שאני מקשיבה לו, אז אמרתי שאין לי כל כך ניסיון ולא יצא לי לחשוב מספיק על זוגיות, ושאני חושבת על מה שהוא אמר. כנראה שיש לי תפיסה מסוימת על זוגיות, שאולי קצת רחוקה מהמציאות, בקטע של - אולי זה לא מתפתח כמו שחשבתי שזה מתפתח. הוא עישן עוד סיגרה, זה בלתי אפשרי לספור כמה סיגריות הבן אדם מעשן, אבל אמרתי לו בהתחלה שזה לא מפריע לי כי יש לי אח שמעשן. זה הדבר הראשון שדיברנו עליו, הגעתי מהצד של הנהג, רכנתי קצת ואמרתי שיש ריח טוב באוטו, ואז הוא אמר עד שהוא יעשן וזה ישתנה. אבל האמת שבכלל לא הרגשתי את העישון שלו. גם לא הרחתי כלום. גם תכלס כשהוא נישק אותי לא הרגשתי שום דבר שקשור לסיגריות. זה קצת מוזר לא? אני הרגשתי לא בנוח עם אנשים שעשיתי איתם פחות, וחזרתי הביתה עם הריח שלהם עליי, אבל הוא... לא הרחתי כלום עליי. כאילו הבן אדם עישן לידי באוטו סגור, למה אני לא מסריחה מסיגריות עכשיו? כי לא התקלחתי אחרי המפגש שלנו... זה מוזר. חיבקתי מישהו, נישקתי מישהו, הוא עישן מלא - ובכל זאת לא מגעיל לי והלכתי לישון ככה? ברצינות, אני יכולה להרגיש שמישהו השאיר עליי ריח רק מחיבוק, ולהרגיש לא טוב עם זה. בקטע שהתחלתי לחשוב שאולי יש לי איזושהי בעיה... כי למה מגע עושה לי כל כך רע? למה אני לא מרגישה כלום כשאני נותנת למישהו לגעת בי, ואז אני באה הביתה ופתאום הגוף שלי מרגיש מלוכלך? אם אני אגיד שזה עניין של אנרגיה, אף אחד לא ייקח אותי ברצינות. אבל הרגשתי עם הבן אדם בנוח מההתחלה, סיפרתי לו המון על הדימוי העצמי הנמוך שלי ועל איך שאני מרגישה שונה, כי אני לא מתאפרת ולא צובעת את השיער. כשנפגשנו הוא אמר משהו על האיפור שלי, אמרתי לו שלא שמתי איפור, אז הוא שאל איך אני אדומה ככה, אמרתי "נראה לי שזה נקרא סומק טבעי". הוא התלונן על כך שלא שמתי איפור לכבודו, שלא שמתי את השמלה השחורה שדיברנו עליה, גם לא שמתי בושם, הכול כדי שהוא לא יחשוב שזה דייט. הסברתי לו שוב, שאין לי איפור בבית, שאני אפילו לא יודעת את הגוון של המייקאפ שלי. שוב חזרנו לנושא של האם זה נחשב דייט, אז אמרתי, "אם נצא לדייט שני, אז זה ייחשב דייט ראשון." זה קצת לא הגיוני בדיעבד... אבל אני חושבת שהוא הבין אותי באותו רגע. לא עשיתי עבודה טובה בלכתוב על הדברים בסדר כרונולוגי, אבל זה בסדר. יש משהו קצת מצחיק באיך שאנחנו מתנהלים. תחשבו שהוא מנשק לי את הגרון ומדבר על הריח שלי, ואני אומרת שוב שלא שמתי בושם ושזה כנראה המוס, ואז הוא כשהוא ממשיך לנשק לי את הצוואר הוא שואל מה זה מוס, ואני עונה, "זה מוצר שיער כזה, קצף." אני גם שאלתי אותו אם זה אמיתי כל המשיכות שלו כשהוא מנשק אותי, והוא אמר שכן, ושמבחינתו אני צריכה להיות "פה", כלומר עליו. זה היה חמוד האמת. הוא אמר לי שבדרך כלל הוא יותר אגרסיבי אבל איתי הוא עדין כי אין לי ניסיון. זה באמת היה מורגש. ואין לי עוד תווים לכתוב, אז אני אעצור כאן. (9/7/26 16:34)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני 4 ימים
פרויקט אכילה 1

אני כל כך רוצה להיות חופשייה מהלופ שאני נמצאת בו. אבל יש לי לופים בכל מיני אזורים בחיי, וזה מרגיש כל כך מציף עבורי להיות מודעת לכולם ולרצות לעבוד עליהם, ולהתקשות. המצב רוח שלי היום קצת ירוד, אבל - יש לי כוח לכתוב על מה שאני כן בשליטה עליו כרגע, שזה לופ האכילה הרגשית שלי. אף פעם לא הגדרתי "אכילה רגשית", כבעיה שיש לי. אני במשקל יציב כבר ארבע שנים, לא עולה ולא יורדת, וזאת הסיבה בעצם למה הרגשתי שאני בסדר מבחינת המשקל והתזונה שלי. אבל אני כן תקועה על המשקל הזה, כשיש לי את הרצון כבר הרבה זמן, לרדת 8 קילו. לאחרונה משהו בי הגיע לבשלות בנושא של אכילה ותזונה, קראתי כמה משפטים מתוך איזשהו ספר קודש על אכילה, וזה גרם לי לרצות לתקן את האכילה שלי. הסיבות הן, שאני אוכלת גם כשאני לא רעבה לפעמים, וגם האוכל שאני אוכלת גורם לי להרגיש כבדה. כבר ירדתי 10 קילו במשך שנה, ולא עשיתי שום דבר מיוחד בשנה הזאת, פשוט פחות היה לי חשק למתוקים, וככה ירדתי כל חודש בסביבות הקילו, עד שנתקעתי על המשקל הנוכחי. אז אני חושבת שעכשיו מה שמדריך אותי, זה להבין שאולי, ה-8 קילו האחרונים שיש לי להוריד, לא הולכים לרדת ממני באותה הדרך כמו אז. הגעתי למסקנה שכן, אני צריכה לאכול פחות פחמימות, ואני צריכה לאכול בכמות קטנה יותר בכל פעם, אבל - אני חושבת שהפתרון הפעם, יהיה לדעת איך לנהל אכילה רגשית. אני לגמרי טיפוס שיכול לאכול כי משעמם לו, או כי מעצבנים אותו, או כי הוא רואה איזושהי סדרה שמעוררת בו תיאבון. אבל זה אף פעם לא עבר איזשהו גבול מבחינת הכמות שצרכתי, לא הגעתי למצבים שבהם ממש כואבת לי הבטן , ושוב, אני במשקל יציב אז לא חשבתי שזה משנה כל כך. אני חושבת ש-80% מהתהליך של לרדת את ה-8 קילו האלה, הוא פשוט ניהול של אכילה רגשית. שזה אומר - לא לאכול כשאני לא רעבה, לשים לב שאני שמה לעצמי את הכמות שאני באמת צריכה לאכול כדי להרגיש טוב ושבעה, ולא הכמות שממלאת את הצלחת או הכמות שאני רגילה לראות על הצלחת כל חיי. וזה מרגיש טוב העניין, אני ממש מרגישה בשלה לעבוד על זה, כאילו, אני מוכנה לעשות את השינוי בראש, זה משהו שאני באמת רוצה, ולכן זה לא מרגיש כמו אתגר גדול. זה מרגיש יותר כמו ללמוד איך לאכול, בצורה שבאמת גורמת לגוף שלי להרגיש טוב ושבע. בינתיים ירדתי קילו, אבל זה לא משקל שאף פעם לא הייתי בו, וזה כן משקל שאפשר להרוס עם אכילה פחמימות לפני השינה או משהו. אז אני ממש רק בתחילת התהליך, ואני רוצה לעשות מעקב על הפרויקט הזה דרך כתיבה, כי זה בעיקר עניין של ניהול רגשות ושינוי תפיסה, מאשר עניין של ספירת קלוריות או ירידה במשקל. יש לי מטרה לרדת 3 קילו כדי להרגיש בנוח בשמלה מסוימת שיש לי - שכן עולה עליי, אבל נורא צמודה. אם עד סוף החודש אני אצליח לרדת אותם, זה ייחשב הצלחה מבחינתי. אני בדעה שלרדת 3 קילו בחודש זה לא כזה פשוט, לאנשים שאין להם הרבה משקל עודף. אבל מכיוון שכן יש לי כמה דברים לתקן באכילה שלי, ואני יודעת מהם ואת ההשפעה שלהם, אני חושבת שזה כן אפשרי לרדת את המשקל הזה החודש. האם זה אומר שאני אצליח להוריד את הקילוגרמים הנותרים באותה הדרך והמהירות? - אני לא יודעת. (8/7/26 13:13)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני 6 ימים
איימ ג'סאט א גירל

הייתי בדיכאון ברמות, במשך שלושה ימים. אבל מאז שנקלט לי שדיכאון זה משהו שאני צריכה להילחם בו, התחלתי לחוות את זה אחרת. כי נלחמתי לא להיות בדיכאון, ואז נכנסתי לדיכאון כי פשוט - די, היה לי כל כך רע. לא רציתי להיות במצב הזה של דיכאון, של להרגיש שלחיי אין משמעות, ואפילו להגיד לאנשים שאני לא מבינה למה נולדתי בכלל ושהייתי מעדיפה לא להיות קיימת. אי אפשר להסביר את זה לאנשים שלא הרגישו ככה, את הרצון לא להיות קיים. בכל אופן, הדיכאון הפעם לא היה נסיבתי, למרות שאכן מאוד רע לי מבחינת המצב שלי ומה שקורה איתי, בשורש שלו הדיכאון היה קיומי. בקטע של: "לשם מה אני פה? רק בשביל לסבול?" התעסקתי המון בדיכאון שלי, כאילו פתאום הדיכאון נתן לי כוח, להגיד שכואב לי, להגיד שרע לי וחרא לי, ושאין תכלית בעיניי למה שקורה לי. פרקתי לחצים, הייתי כנה עם אנשים בלי לפחד מה הם יחשבו עליי, ולהפתעתי מי שנפתחתי בפניו וסיפרתי לו על המצב שלי, הגיב לי פחות או יותר את הדעות שלי. שאלו אותי למה אני מרגישה ככה, אמרו לי שחבל, אמרו לי שאני צריכה להילחם בזה, ואני אמרתי שאני כן נלחמת. אבל שמתי דגש על כך, שההקלה היחידה שאני מוצאת במצב כזה, זה בלהיות כנה. שיש משהו בלבטא את הקושי שאני חשה, את המחשבות הלא טובות, האפילו קשות לשמיעה, שפשוט עשה לי כל כך טוב. גם כתבתי על זה, דיברתי עם שני אנשים על הדיכאון שלי, כתבתי על איך שאני חווה את הדיכאון אחרת מאז שהבנתי כמה הוא שולט בחיי, ואת איך שפתאום הדיכאון נותן לי כוח כי הוא מזכיר לי להילחם. זה כאילו, לראות את האויב מול הפנים, ופתאום יש לך כוח לעמוד מולו, אפילו שהיית מעדיף לא לפגוש אותו בכלל. כתבתי על כך שהאדם שאני מחבבת פגע ברגשותיי, ואני אצטט בדיוק את מה שכתבתי אתמול. "האדם שאני מחבבת פגע ברגשותיי. בקטע של לבכות לפני השינה, ולא לצאת מהמיטה בשבת, ולחשוב על מה שקרה כל הזמן. זה גורם לי להרגיש בלופ, ולמעשה, אני חושבת שזה עורר אצלי את הדיכאון הקיומי. כי שוב בחרתי במישהו שגרם לי לבכות, ושוב אני מרגישה שלא שמים עליי פס ושאני מחבבת את האחר יותר משהוא מחבב אותי. אני פשוט מאוכזבת ברמות, בקטע שיורד לי ממנו ואני סוג של מתחרטת שלא יצאתי עם הבחור הגבוה שבמילא לא התאים לי, אבל לפחות הציע לי דברים שרציתי. אם הבחור הגבוה יחזור, אני כנראה אצא איתו. אומרים מה ששלך שלך, ואחרי איך שהתנהגתי אליו אני מבינה למה הוא נעלם לי, ובכל זאת אני מקווה שהוא יחזור אפילו רק כדי לשמוע ממני שאני מתגעגעת אליו. סגרתי את הסיפור איתו, כי חיבבתי מישהו אחר, זה היה כל העניין. לא הרגשתי שזה בסדר לצאת איתו במצב כזה, ועכשיו... אני עדיין לא בטוחה שזה נכון לצאת איתו, כי הוא מאוד רעיל. אבל הוא רעיל בקטע שעושה לי את זה." - 12 שעות אחר כך הבחור הגבוה שלח לי הודעה, וזה היה אחרי שהוא לא דיבר איתי מלא זמן. הגשמתי את מה שרציתי, הדבר הראשון שעשיתי זה לומר לו שהתגעגעתי אליו. לא כל כך שיתפתי פה מה יש לי איתו, כי בזמנו היו שלושה גברים שדיברתי איתם בו זמנית, וזה הרגיש קצת טראשי להתעסק בזה דרך כתיבה. כן כתבתי על זה אבל לא שיתפתי את זה, כי אתם יודעים, מביך. אבל אם לסכם מה עבר לי בראש באותה תקופה, זה: "מזלות המים מחרפנים אותי." כי שלושתם מזלות מים. נפגשתי אם אחד מהם, שלא הייתי בקטע שלו וזה היה סתם בקטע חברי, והוא גם ידע את זה והבין שאני רוצה להיפגש איתו כי אני מרגישה שאני משתגעת ושאני הולכת לצאת עם הבחור הגבוה שמבחינתי בזמנו היה "הבחור הרעיל". אז נפגשתי איתו, כדי להוציא את כל העניין הזה של לצאת מהמערכת, אבל זה לא עבד, אבל עשיתי סופית איקס על מישהו אחד, ואז נשארתי עם שניים. הבחור שהתחלתי לחבב פתאום, והבחור הגבוה. בסופו של דבר בחרתי בבחור שהתחלתי לחבב, כי לא היה שם עניין של זוגיות, אלא יותר - הוא רוצה לעזור לי, ואני רוצה את חברתו. הסיבה שכן היה פה סוג של בחירה בין שני גברים, אפילו שזאת לא הייתה בחירה רומנטית, היא כן מאוד חיבבתי אותו, ולכן אמרתי לבחור הגבוה שזה לא מתאים כי יש לי רגשות אל מישהו אחר. הוא לא ממש קיבל את זה, אני הסברתי שאני רק מנסה להיות הוגנת, שאפילו שאני לא מתכוונת לצאת עם מישהו אחר, זה עדיין לא בסדר לצאת איתו, כשאני מחבבת מישהו אחר. היו לנו שיחות פה ושם עד שעליתי לו על העצבים עם הדחייה שלי, והוא לא חזר. ואז הבחור שחיבבתי פגע בי, והשלמתי איתו כבר, אבל הפגיעה הזאת באמת גרמה לי להבין שהחיבה שלי אליו היא אפלטונית, היא פשוט עמוקה. כנראה כשאני מחבבת גברים, אפילו אם אני לא מעוניינת בהם רומנטית, זה פשוט עמוק... ולא יודעת, משום מה הוא כן רוצה להיות שם בשבילי ולעזור לי, אפילו שבאמת נראה שהוא לא מעוניין בי מעבר. אני חושבת שהוא פשוט אדם טוב. ממש עברתי מהשיחה איתו, אחרי שהשלמתי איתו, לשיחה עם הבחור הגבוה, כי הוא בדיוק בא אחרי שפתרתי את העניין איתו עם הבחור שחיבבתי. כאילו לא היה מרווח בין לבין. האמת שאחרי שפרקתי את כל מה שהרגשתי, עם האנשים ששיתפתי והדברים שכתבתי, אפילו שעוד לא דיברתי עם הבחור שרבתי איתו אבל הוא כן אמר לי שננהל שיחה מחר - הרגשתי טוב. בקטע ששאלו אותי מה איתי, לא עניתי "סביר", "בסדר", "יכול להיות יותר טוב" - עניתי: "אני בטוב תודה." הייתי בטוב. לפני שפתרתי את העניין שפגע בי והכניס אותי לדיכאון, לפני שהבחור הגבוה חזר אליי בדיוק כמו שרציתי. פשוט הייתי בטוב, כי התמודדתי עם משהו נפשית, ומצאתי בקושי שחשתי, תכלית. כאילו, היה משהו בדיכאון, ברע הקיצוני שהרגשתי שאני חווה תמיד, בזה שכבר המון זמן לא היה לי טוב ולא חשתי שמחה בחיים - שכאילו, לא יודעת למה, במקום לייאש אותי חיזק אותי. כי עכשיו אני לא מצפה מהחיים להיות קלים. ועכשיו אני לא מטעה את עצמי לחשוב, שאם קשה לי זה אומר שאני טועה ולא בדרך הנכונה. אני בדרך הנכונה דווקא כי קשה לי. רציתי שני גברים, מסיבות שונות, והיה לי קשה להתמודד עם זה, ובחרתי במישהו אחד, בידיעה שאני רוצה גם את האחר אבל לא עכשיו. והתוצאה? קיבלתי את האחר בזמן שהיה נכון לי, בלי תחושת קונפליקט של "רגע אבל אני מחבבת מישהו אחר". עכשיו אני יכולה להגיד שאני מחבבת מישהו, אבל זה אפלטוני, ולא סותר בכלל את החיבור שאני חשה אל האדם הגבוה. האמת היא שאני חושבת שהוא נכנס לי לחלומות. אמרתי כבר לאנשים שלאחרונה אני חולמת שיש לי בן זוג בחלומות שלי, כאילו מישהו שהוא פשוט נוכח בחלומות שלי והוא בן זוג. לא אמרתי שחשתי שזה הבחור הגבוה, אבל עכשיו אני כאילו.... אני פשוט מקבלת וייבים של זוגיות. בחיים שלי לא קיבלתי וייבים של זוגיות. האנשים שסיפרתי להם על חלומות האלה צחקו, ואחד מהם אמר משהו על איזה חלום מטופש, ועל כך שחודש אחרי "זה התגשם", ואני חושבת שזה היה משהו טריוויאלי ברמות, כמו לאכול איזשהו מאכל. ואז מישהו אחר אמר "אז עוד חודש יש לך חבר". ואני כאילו ביני לבין עצמי, לא פוסלת את זה, אפילו שאני באמת מרגישה לא מוכנה לזוגיות בשיט. אם אתם גם תוהים למה אני ככה, כמו הרבה אחרים, אז התשובה היא - שזה קשה להכיל אדם אחר, כשאתה לא יודע מי אתה בכלל. אני פשוט מרגישה חיבור מוזר אל הבן אדם. הוא מקבל חיבה כל כך טוב. גם אין בינינו פער גילאים גדול, בסך הכול שנתיים. הוא גורם לי להרגיש שוב ושוב, שבא לי לאהוב אותו. יש שיר שיצא לאחרונה, "השגחה פרטית", ויש שם את השורה המוכרת: "מה ששלי יגיע עד אליי." איתו, זה מרגיש ככה. הוא כל כך הטיפוס שלי. וכן סורי, אני בחורה שיטחית, אני אוהבת גברים גבוהים, אפילו שאני מטר חמישים. הוא כאילו... הוא כל כך גבוה. עוד לא ראיתי אותו פנים מול פנים וזה מפחיד לחשוב על זה בגלל ההבדלי גובה. אבל כשסיפרתי לבחור שאני מחבבת, על ההתבלטות שלי ועל כך שיש משהו רעיל באדם הזה ושזה עושה לי את זה - והוא כאילו שמע את זה ונבהל ואמר לי למה לעשות את זה ולמה לצאת איתו ושלא... ואני אמרתי: "אבל הוא כל כך גבוה...". כאילו, איימ ג'סאט א גירל. אה והוא מזל דגים אגב. אם הוא היה עקרב הייתי בורחת חחחחחחחחח והבחור שאני מחבבת בקטע אפלטוני הוא סרטן, וסוג של רציתי מישהו שהוא מזל סרטן. הרבה חושבים שמזל סרטן הוא כאילו רכרוכי, אבל יש בו משהו מאוד גברי בעיניי, בקטע של לפעול ולהיות חדור מטרה. אני מזל שור כמובן, אז כאילו, מזל אדמה עם מזלות מים כמובן שזה הולך. אבל באמת שלא יצא לי ממש להתחבר עם מזלות מים עד כה, כי הם פשוט... רגישים מדי עבורי, בעיקר דרך מסך, הניסוחים שלי מאוד אגרסיביים לאנשים. בעיקר יצא לי להתחבר עם מזלות אוויר ואדמה. שזה כאילו: דלי, מאזניים, תאומים, בתולה, גדי ושור. בכל אופן, ניסיתי לשתף משהו כשהייתי בדיכאון ובמחשבות אחרות, אבל פשוט לא הרגיש לי נכון עד כה לשתף משהו מהדברים שכתבתי. לפי מה ששמרתי אצלי, שמרתי שישה קטעים שלא שיתפתי. לא יודעת, אני בתהליך של ללמוד להקשיב לרגשות שלי, כי אני מרגישה הרבה יותר יציבה ומובנת לעצמי, כשאני כל הזמן בודקת מה אני מרגישה שנכון ולמה אני חושבת שנכון. זה מה שחשוב, שלא משנה מה אני אעשה, אני אהיה בטוב. לא באנו לעולם הזה בשביל לסבול, זה אולי חלק מהתהליך שאנשים צריכים לעבור מכל מיני סיבות, אבל זה לא מקום שאמורים להישאר בו. וזה כאילו, מסר כל כך ברור מאליו... אבל אני חושבת שאנשים שכן סובלים, וכן מתקשים עם זה, בכל זאת צריכים לשמוע את זה. אגב, פרויקט היל מארי אחלה סרט. אני שמחה שלא קראתי את הספר, אני לא חושבת שהייתי נהנית לקרוא את זה, כי זה די מבלבל בעיניי. אבל אולי אני כן אקרא את הספר עכשיו כשאני יודעת למה לצפות, נחיה ונראה. (6/7/26 13:09)

תמונה של אבונור
אבונור•סיפור שכתבתי•לפני שבוע
האמונה

אמונת הנפש חזקה תמיד הגוף מתעייף עם השנים הנשמה באמונה חזקה מתמיד עם הגיל הגוף מזדקן האמונה מחזקת את הנשמה הנשמה והאמונה מחזקים הגוף האמונה והנשמה חזקים מהמחלה הסרטן שוכן בגוף הפיזי הנשמה יכולה אותו לנצח כשהסרטן רואה שהאמונה חזקה מסוגלת להתמודד נגדו באומץ המוח מצווה על הסרטן הזהר אתה מפסיד בקרב עזוב את הגוף ולך הגוף הוא משהו פיזי הנשמה והאמונה הם חיים אבי זד 2/7/26 זכויות שמורות