• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

מאת קריסטין קאשור

הביקורת של gigi

תמונה של gigi
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

מאת קריסטין קאשור

הביקורת של gigi

תמונה של gigi
הוצאה לאור:כנרת
שנת הוצאה:2012
סדרה:שבע הממלכות #2
קטגוריה:ספרות
הקודמת
אנג'ל
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 13 שנים

“הכל התחיל ביום השליו ההוא שבו ניסיתי להרוג את החברה הטובה שלי (ולא בפעם הראשונה). היינו שלישיה. כמו”

6/55
ביקורות על אש - שבע הממלכות
הבאה
Miaka
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 5 שנים•9 דקות קריאה

הקדמה:

קשה לכתוב ספר פנטזיה משובח. מי כמוני יודעת.. אני מנסה לכתוב אחד כבר שנים. לא ביקשתי טרילוגיה או סדרה. תכננתי לפרוץ עם ספר טוב אחד אבל אחד כזה שיסחוף לעולם מדהים ומשכר וייתן טעם של עוד. ספר כזה שיגידו - יש רק אחד כמוהו. הו, בעקבות ההצלחה המטאורית של ספרי אני אנסוק ואעלה מעלה מעלה עד הר האולימפוס , שם אזכה לחיי נצח ואשתה אמברוסיה בהימהום– המ , המ, המ. מקודשת, מקודשת, מקודשת. רק צריך להיזהר , להיזהר מאוד לא להיכוות מההצלחה השמשית הזוהרת ולהט ההצלחה לא ירסק אותי אל הסלעים. כן, זה הסוף הטוב האלטרנטיבי שביקומים המקבילים שלי. בעקרון, הסוף הטוב האולטימטיבי הראשון היה שאתגבר על חדרת הבמה שלי ואפצח בקריירה מוזיקלית אבל אני לא זמרת מהסוג הזה אז גורל הסופרת המוצלחת התקדם ותפס את המקום הראשון. לפני כמה שנים ,לפני שהתחלתי את התואר ועוד היה לי שפע של זמן פנוי וצפיות גבוהות (או אשליות גבוהות) לקחתי את העניין ברצינות והתחלתי לפשפש באינטרנט על דרכים לתפור לי את הגורל המיוחל באמצעות דמיון ומקלדת. חיפשתי קורסים לכתיבה יוצרת , טיפים מסופרים ידועים וכל פריט של מידע שחשוב לאסוף לפני שיוצאים למסע הגיבור של קמפבל. הממצאים שאספתי סיפרו על עבודת חקר שלמה שרק היא לבדה יכולה לקחת שנים במהלכה עלייך לשאוב השראה מתקופות היסטוריות (לא חובה אבל זאת התחלה טובה) ,ליצור עולם עם זוועות ופלאות , חוקים ונורמות תרבותיות, דמויות עגולות ומסקרנות ובמקרה הקלוש שהצלחת ליצור משהו מעניין ולתחזק קבוצת קוראים חסרי מורא (לא, לא רק מבני משפחתך,זה לא נחשב) את עוברת לשלב הבא – סבב התיקונים הראשון ואז השני ואם את ממש בהתחלה תגיעי לסבב העשרים ואז נדבר. שפלות רוח בנוגע לאמת הקשה – המוטו שלך. עכשיו כל מה שאת זקוקה לו זה חלל שקט להמשיך לכתוב בו. אם המשכת ובעקבות זאת אני מקפיצה את התהליך קדימה את כנראה ממש נהנית לסבול אז תתחילי לשלם לעורכת, סוכנת, מעצב כריכה, בעלי מקצוע שיוסיפו אמינות לנושאים שאת משלבת (היסטוריה, ארכיאולוגיה, פיסיולוגיה, הכל) תוסיפי תצלום ממש טוב שלך (תעשי מה שצריך, את שומעת?) ותתפללי שהמכירות יחזירו את ההשקעה של חייך.

ודווקא בגלל שילדתי סיפורים (בתיאוריה) וחוויתי את הכאב המוחץ של לידת סיפור שאת קורעת בכוח דמיונך אט אט מהמציאות וקורמת לו עוד וגידים ואבל לא מסוגלת לעמוד בזה ונוטשת אחרי התיקון החמישי ומהצד השני, כקוראת אני מעריכה כל ספר, אני כל כך נעצבת על המטרה שבשמה אני כאן- לקטול את קריסטין קאשור.

קאשור ממש ניסתה. היא יצרה עולם, עם עלילה ודמויות ואני בטוחה שזה לא היה קל אבל תשמעו.. מצאתי את עצמי מעמידה פנים שאני קוראת, מעמידה פנים שאני שקועה בספר! אני, שבולעת ספרי פנטזיה כמו סוכריות ושנואשת לכל סוג של הדרכה , גם גרועה לכתיבה. למה העמדתי פנים זה סיפור לפעם אחרת אבל עובדה שבפרק 15 העיניים שלי כבר התרוצצו בין הקטעים עבור משהו מנחם ומעניין ורק ההתעקשות שלי על הסדר הטוב בעולם מנע ממני לעשות את מה שלא עושים אף פעם. כואב לי אפילו לכתוב על המחשבה הנלוזה הזאת.. סלחו לי, אחיי, כי חטאתי. אני עדיין חושבת לדלג לסוף!

הביקורת על אש מלווה בספוילרים גם על ספרים נוספים, לצורכי השוואה: אח זאב, דמדומים, משחקי הרעב, משחקי הכס ויומני הערפד. בבקשה , אל תמשיכו לקרוא את הביקורת אם אתם לא רוצים שאהרוס לכם כי באמת שאני לא חוסכת בכלום וחבל שתפסידו ספרים טובים.

אם נשארתם ואתם סקרנים לדעת על מה כל העניין, נתחיל.

הביקורת: ספויילרים!

על מה ההתלהבות בעצם? נכון, ההתחלה של "אש" טובה , אפילו טובה מאוד אבל היא הזכירה לי את ההתחלה של "אח זאב". אב ובנו מתבודדים ומסתירים סוד. בספר "אש" הוסתר כוחו של הילד-אימיקר- מהמלך וב"אח זאב" הוסתר כוחו של הילד -טוראק- משאר השבטים. סוף ההקדמה ב"אש" היה מפתיע לטובה מבחינת מתח (למרות שהיה בי חלק שציפה לזה) אבל אז הגענו לפרק הראשון ולצערי, הסיפור על אימיקר נזנח.

אתייחס לפנטזיה מפרספקטיבה רחבה ואח"כ אבקר פרטים נקודתית.

הבסיס הדמיוני "המקורי" - לא באמת מקורי:
בהתחלה התלהבתי, כן? חיות ובני אדם שקרויים "מפלצות" כי ניחנים ביופי מהפנט וכוחות על. והמוח שלי עוד לא חיבר את הנקודות אבל לאט לאט קלטתי למה הקסם כבר לא קוסם לי ומרגיש מוכר מאיפה שהוא. אתם יושבים? כי עבור מי שלא חשב על זה, זה יכול להיות בא-אם רציני. בני האדם שהם מפלצות הם בדיוק או כמעט כמו – ערפדים. תחשבו על זה , לשניהם יש אותם מאפיינים: חזקים, מהירים, יפיפים, מהפנטים, בעלי יכולת לקרוא מחשבות ולשגר אותם למוחות של אחרים (אלו כוחות שמאפיינים ערפדים חזקים בספרי יומני הערפד ולכן עבורי זה כבר חוק ברזל חח כאילו מאסט בעולם הערפדים וככה זה גם עבור בנ”א מפלצות). אם כן, ניתן לומר שהמפלצות הם ערפדים יונקים נטולי חולשות כחולשה לדם, שמש וכ’ו בנוסף, הקסם שבחיות שהם מפלצות–דמיונם לחיות הרגילות בטבע עם יופי מטלטל , כוחם העל טבעי - לא הצליח לעניין מספיק כי הם תמיד היו ברקע ואין מפגש קרוב איתם כמו בפרסי גקסון. מספרים עליהם כמובן שבני האדם החלשים מפחדים ונזהרים מהם ובני האדם החזקים משתמשים בהם-סוחרים בהם , אוספים אותם לצורכי התלמדות בקסם או פשוט רוצחים אותם באכזריות אבל חוץ מהאזכורים הללו הם אינם נמצאים. אני אישית הרגשתי כאילו נותנים לי לקרוא על יצורים פלאיים בפירוט רב , במעיין הבטחה למפגש קרוב ואז אומרים לי – אה סליחה , לא אמרנו לך? הם נכחדו. תוכלי לראות אותם רק בתמונות. אז מה היה העניין לספר לי עליהם באריכות וסתם להעלות לי את הציפיות!?

חיבורי האירועים לא מהודקים כראוי:
העלילה מתקדמת במעיין קפיצות מהירות שלפעמים משאירות את הקורא תוהה על אמינותן. דוג’ שהצלחתי לתפוס בזמן אמת והרמתי עליה גבה הייתה הקריאה להרפתקה הראשונה של אש ושל ידידה, קשת. הסיבה שהם יצאו מהיער שהוא ביתם היה מחסור בכוח אדם. ממש ככה. להקות של חיות מפלצות מאיימות כל הזמן על יישובים , ערים וממלכות ותושבי הגאיות זקוקים לחיילים שיגנו עליהם אז פשוט הולכים להביא עוד, אתם יודעים, קצת כמו יציאה לאיסוף חלוקי נחל. אש , שעם כל כוחה העל טבעי לא יכולה להגן על אנשי המקום לבדה , מן הסתם צריכה ללכת להביא חיילים, לא? מה עוד יש לה לעשות בחיים? ורגע לפני שהשניים יוצאים לדרך ישנו ויכוח דרמתי שהולך בערך ככה:
קשת: אש, אני צריך ללכת להביא עוד חיילים שיגנו עלינו מהמפלצות.
אש: אוקי, אני באה איתך.
קשת: לא, את לא.
אש: כן, אני כן. אתה לא אבא שלי ולא בעלי ואני מעל גיל 18 ואישה חופשיה ואני אשתה גם אלכוהול אם אני רוצה, הבנת? לזכות הסופרת יאמר שהיא הפסיקה את הטמטום כאן ונתנה לאש לנצח מהר. המונולוג הזה די מיצה את עצמו ב..כל מקום בעצם.

וגם אם המונולוגים היו מעניינים והיו פעמים שגם זה קרה לאורך כל הקריאה הרגשתי שברגע שהקסם של אש מאבד מחומו , אין כאן שום דבר שלא שמעתי. אלה סוג המונולוגים הנפוצים בסיפורי ממלכות -מלכים חשדניים פורסים רשת מרגלים , נסיכים מחרחרים ריבים, מורדים מתגייסים בצפון והחורף מגיע...

השמות: לאש עוד אפשר להתרגל אבל מה זה קשת, קנסרל, טרילינג, ברוקר, ואימיקר? אפילו דניאל הפך לדונאל. מה זה כאן, קצטניק בפיתה? כי אנחנו עדיין בטראומה ממשחקי הרעב..לא צריך עוד פיתה, אנחנו לא רעבים, בעצם אולי קצטניק כן. תביאו לו פיתה. אבל ברצינות עכשיו, מישהו צריך לעשות משהו , למה עניין השמות המשונים צובר תאוצה.. מי בעד מינוי נציג תלונות קוראים?

מספר הדמויות: עד אמצע הספר יש מספר מצומצם של דמויות. אח"כ המצב משתפר כמובן, משאש מגיעה לארמון וגרה שם אז מתוודעת לאנשי החצר ומשפחת המלוכה אבל בהתחלה הייתה תחושה לא אמינה כי במציאות, גם דמות מתבודדת תכיר אנשים- תתצפת עליהם , תכיר אותם בשמות, פנים, סדר היום, התנהלות.. במקום להדגיש שאש צופה בכולם הסופרת העדיפה להדגיש את העובדה שאש מוכרת לכולם ושכולם צופים בה. כשמדי פעם הכניסה – דרך מחשבות ופעולות - שיקוף של בדידותה, הושפעתי , מן הסתם. בהתחלה הרגשתי רחמים והזדהות אבל ככל שזה נמשך הרגשתי שאני צופה בהצגה בה הדמות הראשית מתחילה לזייף מרוב להיטות לגרום לי לרחם עליה - אני מתרחקת מאנשים ונתליית בחיבתו של הסוס שלי. אני עושה חווית התבודדות עם הכוכבים. אני קסומה מכדי להיות רגילה. אוי, מתוקה. תחסכי ממני.

ביקורת על הדמויות:
אש- כשמה כן היא, נעים להביט בה אבל היא סתם זוללת דפים. כבר במפגש הראשון איתה ידעתי בדיוק מי היא – אדוארד, קטניס ובלה בדמות אחת. טוב , אני יודעת שכבר קלטתם את זה אבל זה ממש חשוב לי לכתוב את זה. אש היא בליל של דמויות. למעשה היא בלילה תוססת מאוד חחחחח שכוללת את הדמויות הבאות:

1.אדוארד קאלן -אב טיפוס לדמות העל טבעית המהממת ביופיה. אש ניחנה ביופי כשל אדוארד ובכוחות כשלו (ערפדים חזקים מ"יומני הערפד"). ההקבלה של אש ל”מפלצת” כמוה כהקבלת אדוארד ל”ערפד”, לא רק בכוחות אלא ביחסים עם בנ”א, יחסי קרבה-ריחוק, אהבה -שנאה וכ’ו.

2.בלה סוואן- אב טיפוס לדמות העלמה במצוקה. את אש צריך להציל כל הזמן. אנשים סביבה חיים סביב השעון בהגנה עליה כאילו נוצרו לשם כך. היא תמיד מלווה בשומרי ראש אך בדר"כ קשת מעדיף לשמור אותה קרוב אליו. גם אש , כמו בלה, מחוזרת באופן נואש על ידי בני המין השני אך ילדה טובה, לא מנצלת את השפעתה ולוכדת גברים. היא טובת לב בקטע אידיוטי ולא אמין אבל יכול להיות שטוב הלב הזה מאפיין את דמות העלמה במצוקה. (תלוי פרשנות, נראה לי).

3.קטניס אוורדין - אב טיפוס לגיבורה לוחמת צדק ודמות נשית חזקה. אש עצמאית, דעתנית וציידת מוכשרת בחץ וקשת בדיוק כמו קטניס. גם אש בורחת לטבע כדי להשיג פרטיות כי סובלת מתשומת הלב הציבורית. אמנם לא קראתי את הספר אש עד הסוף (עדיין לא, בכל אופן) אבל אני מניחה שאש ,כמו קטניס, מסרבת בתחילה לקחת עליה את תפקיד המנהיגה והגואלת אך בלית ברירה הופכת לכזאת.

המממ צירוף מקרים? I dont think so

אבל באופן כללי, אש היפיפייה מאוד אומללה. היא צריכה להסתתר מכולם כי היא שונה מכולם והיא גם חזקה מכולם ותציל את כולם ובקיצור, הבנתם כולם? אש.

הנערה הלוהטת הבאה -אש מהספר אש. מקורי נכון?

Im on fire today:)

קשת- ידידה הטוב של אש שכבר מרגע הופעתו משמש בתור אדוארד מ"דמדומים" אך בניגוד לתבנית הקודמת דמותו חסרת כוחות כי קריאת מחשבות הועברה לדמות הנשית והפעם (או מדי פעם?) הוא גבר דחוי. לפיכך , בהפוך על הפוך, תופס מקום בלבה של אש בכך שמעיק על מצפונה אבל זה לא משנה. ככל שהוא יותר אומלל , יותר טוב. הוא שם רק בשביל לחזק את תדמיתה כדמות נחשקת, קצת כמו מאט ביומני הערפד. שונאת דמויות כאלה – מחפיצות, שטחיות, אומללות-מאמללות לנצח. (אני שונאת גם את הצד ההפוך שיכול לעודד אותם לנטיות כאלה אבל על זה נדון פעם אחרת).

בריגן- בריגן עיצבן אותי בגנטלמניות שלו, באבהות המושלמת שלו, בעובדה שגם הוא נמשך לאש אבל מסתיר את זה ובעיקר בעובדה שהוא מהווה את כל החבילה עם ילדתו. כשאש תבחר בו , היא תקבל בן זוג מלכותי ומשפחה בבת אחת.

גם שאר הדמויות לא היו טובות בהרבה. הם עשו בדיוק מה שצפיתם שיעשו אם זה בהתאם לתפקידם ואם זה בהתאם לרושם הראשוני שלהם.
ככל שהסיפור נמשך התחלתי לפנטז שבפרק הבא תהיה נקודת מבט של דמות אחרת וכשזה לא קרה , גם זה נוסף לרשימת הצפויים והמאכזבים אז בעצם, הפרט היחיד שעוד מרחף באופק ומסקרן אותי הוא המפגש בין אימיקר לאש, אם יתרחש בכלל.

למי שעדיין איתי אגיד תודה , באמת תודה שסבלתם אותי ואעשה סיכום: בעיני, יש ב"אש" משיכה וקסם אבל כרגע, מצטערת קריסטין קאשור - רק על הכריכה.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של רץ
רץ
תמונה של עמיחי
עמיחי
תמונה של קצר ולעניין
קצר ולעניין
תמונה של שופי ינשופי
שופי ינשופי
תמונה של Mira
Mira
תמונה של גלית
גלית
תמונה של זה שאין לנקוב בשמו
זה שאין לנקוב בשמו
תמונה של גרגמל הוורדרדה
גרגמל הוורדרדה
17קוראים|גיל ממוצע54|47%נשים

על המבקרת

תמונה של gigi

gigi

חברה מזה 8 שנים
32 ביקורות•314 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•מדע בדיוני ופנטזיה•מתח ריגול והרפתקאות
תמונה של gigi
gigi
חברה באתר מזה 8 שנים
ביקורות32
לייקים שקיבלה314
דירוג ממוצע5.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת14מדע בדיוני ופנטזיה4מתח ריגול והרפתקאות3

דיון על הביקורת

38 תגובות
gigi
gigi•לפני 5 שנים

היל-

היי לך חחח בקרוב בקרוב:)
Hill
Hill•לפני 5 שנים

gigi,

הילארי מבקשת עוד ביקורות מבית היוצר שלך :)
gigi
gigi•לפני 5 שנים

רץ-

בני אדם זקוקים לסיפורי אגדות על מנת להכניס צבע לחיים האפרוריים.. אני לא מתפלאת שאתה עוסק בנושא כה מעניין. הצטערתי לשמוע על החלום שלך שלא מומש בצורה שרצית אבל מסכימה עם הניסיון להגשמת חלומות גם כשההצלחה לא תהיה או איננה סופית.. תודה על המחמאות,חייכת אותי!
gigi
gigi•לפני 5 שנים

עמיחי - תבוא כל יום:)

רץ
רץ•לפני 5 שנים

יופי של ביקורת - בעיקר פתיחה מרגשת, פתאום הבנתי שכמי שעוסק במדרש אגדה והיסטוריה - הבנתי את סיפור המפלצות שלך, שיש בו קסם ענק.

בהצלחה עם החלום שלך, גם לי היה חלום בנעורי להיות רץ אולמפי, כמעט והצלחתי, אבל... תמיד ישאר הנסיון כהשראה, לאופן בו אנו הולכים באומץ להגשים את עצמנו.
עמיחי
עמיחי•לפני 5 שנים
שיעשעת. תודה.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

אוי, ואי חחח

מקום מקלט דחוף! אני כבר מתחילה להרגיש אותם סוגרים עלי חח
gigi
gigi•לפני 5 שנים

כןןן הילרי זה ממש מתאים

אבל להיל, לא לי חחח הכינוי שאבחר צריך להיות קשור באיזה אופן לכינוי הנוכחי, לא? אולי גינגי'ר חחח לא , זה סתם נשמע אידיוט. אני אשאר עם גיגי (האידיוטי באותה מידה) ואי, מצטערת לאכזב אותך אבל אין לי ילדים.. המממ רופא אמרת? במחשבה שניה, אני יכולה להיות אמא שלו:) מקווה שלא פגעתי ברגשותייך בנוגע לינשופים. הם החיות שהכי מתנקלות אלי כשאני חולמת שאני מתגלגלת בתור עכבר לעולם הזה , כעונש על חטאי. הם ושאר העופות הדורסים ממש מתעללים בי חחח
שופי ינשופי
שופי ינשופי•לפני 5 שנים

אני במקומך הייתי מחפש מקום מקלט

האתר כאן נשלט על ידי חתולים. תיכנסי ל"קוראים" ותראי כמה תמונות של חתולים יש. איזה אלף.
שופי ינשופי
שופי ינשופי•לפני 5 שנים

הילוש זה כינוי חיבה פרטי שהמצאתי.

את מוזמנת למצוא לך כינוי חיבה משלך. הצעה: הילרי. האמת, התבאסתי. יש לי רופא בשם ד"ר יעקב בן גיגי (רציני לגמרי) ולרגע חשבתי שהוא הבן שלך חחחח
gigi
gigi•לפני 5 שנים

שופי ינשופי- גם אני לא אוהבת חתולים

חחחח למה זה כזה מפתיע? ולא , היל , לא יסקלו אותך. יצטרכו לעבור דרכי קודם. לדעתי ,חתולים חמודים רק כשהם גורים ורק כשהם מופיעים בסרטים מצוירים (פוס אין בוץ הוא מקרה קלאסי של חתול שמשתמש בחמידות שלו ואז תוקף כשלא מביאים לו את מבוקשו). כלבים שולטים! וינשופים אמממ מצטערת אבל רייבינקלו זה היתרון היחיד שעולה לי לראש חחח שופי ינשופי לעומת זאת..זה ממש חמוד!
gigi
gigi•לפני 5 שנים

שופי ינשופי- חייכת אותי חחח

ואי, באמת שאין על השנינות של היל. זה נדבק אלי ה- הילוש? אני ניחשתי נכון את השם שלה או שאתה פשוט זרמת עם הכינוי שלי? תגלה לי , תגלה לי חח איזה כיף לשמוע שהביקורת שלי מקורית.. וצודק! אני בין היחידות שקוטלות את הסופרת , יחד עם המייעצת "נערה עם קעקוע דרקון",כמובן. ממש מסכימה איתה ועם הכינוי שלה חח ת'אמת שאין משמעות לgigi. סתם כינוי מלא פשטות וקלילות,הה]ך הגמור מהשם האמיתי שלי.
Hill
Hill•לפני 5 שנים

שופי, אתה מסגיר את כל סודותיי..עוד יעלו אותי על המוקד ולא בגין הדעות הפמינמסטיות שלי אלא עקב אי חיבוב חתולים ):

gigi- מצטרפת לינשופ, תורך להסביר לנו את כינויך.
שופי ינשופי
שופי ינשופי•לפני 5 שנים

הילוש, חייכת אותי. אין על השנינות שלך.

גיגי, כמובן שכחתי לכתוב שהביקורת שלך מקורית ומגניבה, אז קבלי באיחור. אני יודע שהיל אוהבת את כולם, זה היה בהומור. אבל מה רע בינשוף? זה אחלה חיה שבעולם. גם כלב וחתול מקסימים אבל....... היל לא אוהבת חתולים! רציני לגמרי! עכשיו את צריכה להסביר לנו מה זה gigi
Hill
Hill•לפני 5 שנים

gigi, כמובן שאפשר.

הכוונה היא שתוכלי לפרסם את הטקסטים שלך, כאן, באתר. וכשהמילים נכנסות פנימה, לקוראים, כך נוצר החיבור שגורם להן לבהוק. בטוחה שתצליחי בכך.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

שופי ינשופי- זה כאילו יש כאן סאב טקסט

שמדבר עלייך כיוון שאתה , על סמך התמונה והכינוי, חלק מבעלי הכנף חחח אם אכן היה כאן סאב טקסט , יצאתי סתומה שלא זרמתי עם זה חחח אין סאב טקסט,נכון? תשמע, ינשופי, היל אוהבת את כולם , גם אותך, אני בטוחה חחח אבל למה ינשוף? למה לא חיה מתוקה ואהובה יותר כמו כלב או חתול?
Hill
Hill•לפני 5 שנים

שופי יקירי כמובן צודק ):

אבל אני עדיין מוכנה לקחת אותך בחזרה מראסטה. רק תשאיר את המטאל (שלו) ועופר לוי (שלך) אצלו. אולי אדלל לך קצת את הנוצות.. ;)
שופי ינשופי
שופי ינשופי•לפני 5 שנים

אם הילוסיטריים זה זן של ציפורים, אז זה לא כינוי טוב.

היל לא מחבבת בעלי כנף מעופפים לפחות לא את הנוצות שלהם :-(
gigi
gigi•לפני 5 שנים

הילדסיימר (מעייף לכתוב את זה , אפשר לחזור להיל?:)-

תודה, מקסימה אבל אהממ מה זה אומר בדיוק פינות לזרוח בהן?
Hill
Hill•לפני 5 שנים

אני אוהבת את העיוותים התחביריים שלי - קשוחים ;)

אכן מוצא חן בעיניי, תודה♡ נשמח לקרוא ממך עוד. מקווה שתפרסמי עוד טקסטים משלך. לא חסרות כאן פינות To shine.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

גלית-

הי תודה,בהחלט השקעתי בביקורת. כן, בחלקה אש היא לא עלמה במצוקה אלא סוג של קטניס - עצמאית וחזקה.היא סוג של שילוב מעצבן לדעתי אבל עד כמה היא בלה ועד כמה קטניס את זה את יכולה לשפוט יותר ממני כי לא סיימתי את הספר. בגדול, אני לא חושבת שהספר מוצלח..אבל אקרא את הביקורת שלך ואראה את העמדה שלך.
gigi
gigi•לפני 5 שנים
הילדסיימר - חייכת אותי חזרה;! ) למרות שחייכת אותי זה עיוות תחבירי חמור כיף להגיד את זה חח חייכת אותי..תודה, אשתמש בזה. מקווה שהשימוש בשם מוצא חן בעינייך ואת יותר ממוזמנת לגלות לי בפרטי;)
Hill
Hill•לפני 5 שנים

gigi, חייכת אותי :)

אהבתי את 'הילה הילדסהיימר'.. את כמובן מוזמנת להתייחס אלי באיזה שם מומצא שתרצי. ומכיוון שאנני רוצה לשגע אותך.. מתישהו אגלה לך בפרטי :)
גלית
גלית•לפני 5 שנים

ארוך מדי לטעמי אבל מושקע

אני לא חושבת שאש היא העלמה במצוקה הסטנדרטית. להפך. היא דווקא מצילה את עצמה ממש בלי עזרת הנסיך. לי אין ציפיות מרקיעות שחקים אז לא התאכזבתי בגדול, זה ספר די מוצלח האמת - אפילו טרחתי וכתבתי עליו בקורת בעצמי. מצד שני אחריו כבר נטשתי את הסדרה.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

זה שאין לנקוב בשמו-אולי תעשה קסם ותחסוך לי את העבודה?:)

gigi
gigi•לפני 5 שנים

לא, היל, זה משגע אותי עכשיו .. את משאירה אותי במתח נוראי!

בדקתי באינטרנט על משמעות המילה היל כשם משפחה ובכלל חח כאילו שאמצא את התשובה שם , מה שכמובן לא יקרה כי אמרת שזה נושא משמעות אישית ולא רק שם פרטי אבל .. הילוסיטריים זה זן של ציפורים, הילטון זה רשת מלונות, הילרוד זו עיירה דנית והילה זו תופעה בפיזיקה ושם פרטי ולכן.. מה, מה? מה זה היל? תגידי לי פלייזז או שאני אתחיל להתייחס אלייך בשם המומצא הכי קרוב לפתרון- הילה הילדסהיימר:)
זה שאין לנקוב בשמו
זה שאין לנקוב בשמו •לפני 5 שנים
בהצלחה עם הספר!
Hill
Hill•לפני 5 שנים

gigi, לו היית יודעת כמה פעמים שאלו אותי את השאלה הזו כאן :)

אני תמיד עונה את התשובה - שזהו קיצור שמי הפרטי, שזה נכון כמובן. אך אכן עלית על כך שיש לזה משמעות נוספת בעיניי. אבל נישאר לבנתיים עם התשובה הרשמית :) תודה על ההתעניינות, ומחכה לקרוא עוד ממך כאן באתר.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

Hill

תודה, היל, שמחה שאהבת! אגב, מה משמעות הכינוי היל? חוץ מאשר הר, יש לזה משמעות בעינייך? אשמח לשמוע.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

גדי-

חחח רק החזקים שורדים. באמת לא הזהרתי שזה ארוך, אבל מעריכה את זה שקראת ואני ממש מזדהה עם מה שכתבת, זה לברוא יקום לכל דבר. מקווה שאחזור לכתיבה...הצד הזה פורח מדי פעם כאן באתר אז בינתיים זאת ההשתדלות שלי בתחום.
מעין
מעין•לפני 5 שנים
מבינה מה את אומרת. כך או כך, העיקר שתהני :)
Hill
Hill•לפני 5 שנים

גדי, התגובות שלך הורסות! (ממקום טוב)

ההתייחסות שלך יפה לקריאה.
Hill
Hill•לפני 5 שנים

gigi, כתבת נהדר.

אמנם אני לא בקיאה בז'אנר הזה, אך הביקורת שלך מסדרת מעט ממנו בצורה מעניינת. באשר לכתיבה, מאחלת לך המון בהצלחה. אם יש לך חלום, תעבדי קשה עבורו. על כל המשמעויות הנלוות.
גדי
גדי•לפני 5 שנים

זה היה ארוך כמו הגלות, אבל שרדתי. לא כל כך הבנתי הכל אבל זה כנראה בגללי.

אני לא בקיא בסוגה הזו. אבל כן אתייחס למה שכתבת תחילה. שם כן הזדהתי איתך, אני יודע היטב שזו עבודה מאוד קשה לכתוב, לא לשרבט בצורה קלה אלא ממש להעמיק במחשבה תחילה. ואני חושב שבסוגה הזו, זה אפילו עוד יותר מפרך, כי זה ליצור מציאות אחרת אולי מוטב לקרוא לזה מימד. ממש לברוא אותו מחדש. ושם אני בהחלט מאחל לך הצלחה ורוצה להאמין שיום אחד זה יקרה מבלי שתוציאי כסף אלא שהוצאה רצינית תממן, ואם לא הכל אז עד כמה שניתן. מאוד חשוב גם להרענן שורות ולהכניס שחקנים חדשים גם בתחום המצומצם הזה. שיש לו פוטנציאל רב.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

לא, לא קראתי את "מחוננת" ואת האמת, אני לא בטוחה

שאקרא גם את הספר הבא כי רושם הראשוני שקבלתי מהסופרת לא היה טוב. אני שופטת די נחרצת בדברים האלה ועכשיו אני די מפחדת שהדברים בספרים הבאים שלה יהיו צפויים מדי או יעצבנו אותי באותם נקודות עליהם דיברתי בביקורת.
מעין
מעין•לפני 5 שנים
אולי הוא פשוט צריך עוד קצת זמן עד הלידה :) קראת את הראשון בסדרה, "מחוננת"? "ביטרבלו" הוא בעצם המשיך ישיר ל"מחוננת" (9 שנים אחרי). אבל בתוכו שני העולמות (אש ומחוננת) מתחברים.
gigi
gigi•לפני 5 שנים

הי בת קול - תודה , איזה כיף לשמוע שנהנית!

אני בהחלט אנסה להמשיך את "אש", אבל לא בהתלהבות רבה. איך לא שכנעתי אותך בביקורת שלי חח את הספר של עצמי זנחתי אחרי 30 עמודים כי הוא נתקע, לא רוצה להיוולד, ביחד עם עוד כמה סיפורים ישנוניים. ואי, "ביטרבלו" ממש מזכיר לי את "וינטר בלו" אבל אם זה ההמשך של אש אולי יהיה בזה משהו מעניין סוף סוף.
מעין
מעין•לפני 5 שנים
וואו. נהניתי לקרוא. זאת קטילה מעולה. מלבד העובדה שאני לא מסכימה בכלל :) קריסטין קאשור היא אחת הסופרות האהובות עלי, והדמות של אש היא אחת המורכבות והמיוחדות שקראתי עליהן. אהבתי כמה מהטענות שהעלית, אם כי בקשר לערפדים- לא בדיוק מסכימה.. כנראה שיותר נכון בהקשר של החיות-מפלצות - למטרת טרף, ואילו בני האדם המפלצות- שאלה טובה למה. מקוה שתמשיכי לקרוא ותראי עוד רגעים חזקים של אש- לחלוטין לא עלמה במצוקה, להפך. ושתבחרי להמשיך גם אל "ביטרבלו" - השלישי בסדרה- ובפער יותר טוב, גם מ"מחוננת" וגם מ"אש". ובהצלחה בכתיבת הספר!
38 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של gigi

המכשף : המשאלה האחרונה

המכשף : המשאלה האחרונה

אנדז'יי ספקובסקי

אני פשוט לא מצליחה להבין מה קרה לעולם הפנטזיה שקיבל בתשואות כזה ספר נוראי. משהו כאן ממש ממש מוזר לי אז או שקיבלתי נבוט בראש ואני פשוט לא זוכרת או שכל סאגת הפנטזיה הידרדרה בלי שכולם ישימו לב..בביקורת זו אנסה להוכיח את הטענה השניה.אם דווקא אהבתם נסו לא לשרוף את המסך בגלי לייזר אדומות. בואו נתחיל.

הביקורת כוללת ספוריייליליריים (סלחו לי אני במשבר גיל ה30)

הסיפור מתחיל בקטע מיני קצר ומיד עוברים לסצנת הפונדק מסרטי המערבונים. אתם יודעים, ברק מבריק ורעם רועם ובום! דלת הפונדק נפתחת בתנופה ו-טה, טה, טדם, דאא-אם- של זורו מתנגן (נסו להיזכר במנגינה? לא? אוקי)..הלובן של הברק מאיר צללית גבר גדול עם כובע שחור ולמרות שיש כמה שתיינים שעדיין נוכחים בשולחנות הקטנים הרעש היחיד שנשמע הוא קול המגפיים הכבדות המכות בעץ. סצנת קלוז אפ על המגפיים של הזר המסתורי. המגפיים מטפטפות מים, מתירות שובל ארוך מנצנץ מהכניסה עד לדלפק. קול גרוני עמוק מבקש כוס משקה והברמן - שמסתיר טוב טוב את התקף הלב שחטף מכניסתו הסוערת של הזר - מושיט כוס זכוכית ללקוח, אותו הוא עדיין מנסה לאמוד ללא הצלחה.

בעולם אחר כלשהו, בו מספרי סיפורים משנים את המובן מאליו, בחורה נאה הייתה מגיחה מהחדר הצדדי עם מגש אבל הוא נשמט מידיה ברגע שהיא עוברת ליד הברנש המוזר. כאילו הוכרז אות הפתיחה של הקרב כולם עומדים על רגליהם , הברמן, הקרוב ביותר לאיום, מכוון אליו רובה ציד ארוך ועיניו מנצנצות מרוב טירוף. הוא צורח, מנסה להיראות פרוע כמו כלב חולה כלבת מנסה לעשות התקפת לב לבחור במחשבה שהוא פושע נמלט וכמובן להחזיר לו על התקפת הלב שגרם לו כשנכנס באופן מפחיד שכזה לבר שלו. כניסה דרמתית כזאת הוא אף פעם לא הצליח לעשות (בפעמים היחידות שהוא ניסה הוא רק גרם להתקפת צחוק מצד הבחורות, אירוע שמביך אותו קשות כל פעם שהוא נזכר בו) והגיע הזמן שמישהו ישלם על כך.

עכשיו אנו צופים בכמה רגעים "מורטי עצבים" עם תופים שקצבם הולך ומטפס ואז- טה, טה , טה טדדםםםם - צחוק נשי מפיג את המתח.
"זה גיימס! בשם כל השדים, זה גיימס!"
"מי?" צווחים חבורת הזאבים מאחורי הקרבן. כמעט ניתן להרגיש את לשונותיהם החייתיות משתרבבות מפיהם. הם מריחים דם אבל הבחורה נתקפה שיגעון כי היא הולכת לברמן וידה תופסת בקנה הארוך, מסיטה אותו לצד.

"זה ג'יימס, חבורת מפגרים שכמותכם!" הבחורה צורחת אבל אם היא קיוותה לחדור להכרתם המעורפלת של חבורת צעירים שתויים שלא זכו לקרב אקדחים כבר 24 שעות היא קיוותה לחינם בעיקר בגלל שהזר ניצל את הסחת הדעת ושלח את ידו לפנים. כולם שבים להתמקד בו כמו חבורת אריות, מאיישים את עמדות התקיפה , ממתינים שמישהו יעז לירות את היריה הראשונה אבל כל מה שהזר עושה זה להסיר את כובעו ולחשוף את פניו.

נשימת הצופים נעתקת. עיני יהלומים, לסת מרובעת ושיער גולש. הבעת פנים האומרת אמון וטוב לב. את הבחור הזה כולם מחבבים. טוב , כולם חוץ מהחבורה מאחוריו ,לידו ומכל צדדיו כמובן. למה? ככה. זה המערב הפרוע וככה זה עובד. רגע, אמרנו שמשנים את התקליט השבור שכולם מכירים, לא? אז נעשה שהברמן מושך את הבחור המכונה גיימס לחיבוק אבהי , גורם לו להיראות הרבה פחות גדול ומאיים ושהחבורה מאחוריו- אלה ששלפו עליו סכינים ואקדחים ויאיימו לתקוע אותם במקומות רגישים - יהיו חבריו , שמחים ומאושרים על שובו המפתיע של מנהיגם האבוד.

כאן תתחיל סאגת סיפורי ההרפתקאות של הבחור שאט אט מתברר שהצליח לעשות כסף טוב במקום בו שהה, היכן שזה לא יהיה. תמונת קלוז אפ תתפוס נצנוצי יהלומים, חפיסות דולרים (כרוכים יחד בגומיות) ובלוקים של זהב מותך. "את כל זה אתה חושף כאן, על השולחן, שכולם יראו?" תוהה הבחורה. נקרא לה קלודין. קלודין המקסימה היא היחידה עם מוח צלול לגמרי וכולם יודעים את זה אבל ג'יימס מחייך ומסתפק במשיכת כתפיים. שאר הבחורים אפילו לא מעיפים מבטים זהירים לחדרים שמעליהם. לפתע עולה בדעתה של קלודין שהם דווקא ישמחן לקצת אקשן. היא נאנחת אבל מעיפה מראשה את המחשבה המטרידה. ג'יימס שלה זכה בכל הקופה! "זה הכל שלנו", קולו של ג'יימס הוא קול של מנהיג אבל חיוכו הממזרי נעלם. השתיקה מפתיעה אותו. בחור צנום עם רטיה על העין בולע רוק בקול. "באמת תתחלק איתנו, ג''ימס? בכל זה?".

פניו היפות של ג'יימס מתמלאות כעס. "מה קרה לכם, כולכם? אתם מפקפקים במילה שלי? מילה של גיימס זו מילה. לא שכחתי, טי, שרק בזכותך השגתי את הורסי, ושאתה - פיירמן , הלווית לי את המגפיים ואתה , בון , את האקדח.." עיניו של הגיבור -שעד אותו רגע ראינו רק את יופיין - מקבלות תכונה שמתאימה למכונת יריה.

"כל אחד מכם נתן לי משהו שעזר לי במסע הזה, אל האוצר האבוד. אם לא אחלוק בזה ואפר את מילתי - אולי לא אזכה להינות מזה". ידה של קלודין מושטת אל פניו. "חשבתי שמתת.." ג'יימס מחייך חיוך ממיס וקם. "תראי.." הוא חופר בשק מלא אבק דרכים ושולף משם רדיד כסוף מנצנץ. הוא כורך אותו סביב מותניה הדקיקות ומטה את פניה למעלה, לכיוון פניו."יפה לא?", הוא שואל. "כמעט כמוך". סצנת הנשיקה מלווה בריקודי שמחה של הבחורים ובפעלתנות יתר של הברמן. כל אחד קיבל את חלקו באותו לילה כל אחד מהחבורה של גיימס ריפד את כיסיו אבל הצרה הייתה שכל פיסת יהלום או שטר של דולר היו מקוללים ואחד אחד הם מוצאים את עצמם נרדפים ומחוסלים כשהנותרים נאבקים להבין מה מקור האוצר ואיך ניתן להסיר את הקללה. הסוף. או לפחות - הסוף של ההתחלה המקורית שהמצאתי. לא רע נכון? הנה לנו התחלה שונה מהצפוי אבל אם נחזור לסיפור המקורי שעליו דיברנו אז שם אין שום שינוי מהמוטיב הקבוע - הנכנס לבר נראה מסתורי בדיוק כמו שהיינו מצפים ממערבון קלאסי , הברמן האומד אותו מצליח לבסוף לקלוט מי - ומה - מוזר לו בטיפוס הזה, הבחורים מאחורי הגיבור אכן שולפים סכינים ואחרי שהגיבור מראה להם מאיפה משתין הדג העלילה נפתחת. פספסתי משהו? לא נראה לי..

הגיבור עם הסוס והפנים המסותתות להפליא (זה אומר שהוא חתיך, הבנתם? הגיבור, לא הסוס) הוא גלרט הקוסם. למה הוא קוסם ומהם הכוחות שלו? זה לא מתגלה בהמשך (אבל Wait for it)

הוא מחסל מפלצות ויצורים מיתולוגים שמזיקים לבני אדם ולכן הוא מגיע לפונדק המזוהם שלנו, כדי לחפש עבודה. השמועה שרצה בעיר טוענת שיש למלך בת שהפכה למפלצת והיא - הנוראית מכל - אוכלת אנשים כבר 7 שנים. למרות אכזריותה המלך מסרב שיהרגו אותה והקרבנות נערמים.

אם סיפור על מפלצת , מלך וקרבנות נשמע לכם מוכר לא טעיתם. בסיפור המינוטאור והמלך מינוס, המלך חוטא לאפולו ונענש באמצעות מפלצת שהמלך כולא במבוך וכל שנה מקריב לו שבעה עלמים ועלמות כך כל שנה עד שמגיע תזאוס הגיבור ומחסל את המפלצת בעזרת הנסיכה, בתו של מינוס. עכשיו..תנו לי לומר לכם משהו לגבי העתקה ממיתולוגיה - כולם עושים את זה, אוקי? אני לא אומרת שזה אסור או מגונה אבל כשזה כל כך שקוף זה בהחלט לא מרשים ואפילו מאכזב בעיקר אם אופן הכתיבה מתאפיינת באישיות של זחל מת. כן, קראתם נכון. כל מי שקרא את הספר הזה לא יכול להימלט מהעובדה שהסופר פשוט כותב עלילה בלי שום רגש, שום רגש.

זאת הבעיה הראשונה והחיסרון הגדול שבספר. לא אכפת לי כמה אבק כוכבים תשפוך על הדמות שלך, כמה תהפוך אותו לאגדה מהלכת אם אתה לא יודע לכתוב - הכל יהיה גרוע, גם העלילה הכי מגניבה והדמויות הכי "קוליות" שיש ומה קולי יותר מעוד קטעים ועוד קטעים מסיפורי האגדות שכולנו מכירים בהם גלרט הופך לדמות הראשית? אני לא צריכה להסביר לכם למה חלקים רבים מדי לא שווים שאזכיר אותם.

עכשיו נעבור לדמות הראשית, החיסרון הבא. גלרט הוא דמות שאין אפשרות להכיר ולאהוב אותה. אנחנו לא מקבלים הצצה לעולמו הפנימי דרך המחשבות שלו כי אף פעם לא נכתב שהוא חושב באופן שאינו תפעולי - רובוטי. יש קטע בו החבר של גלרט פצוע אנוש והשומרים לא איפשרו להם להיכנס לעיר בלילה כך שהם היו צריכים לחכות לרופא עד הבוקר. הייתי מצפה שהסופר יתן לי משהו מלבד התעקשות לעבור בשער ולבסוף הכלה רגועה של חוקי בני האדם. היה בזה קטע כמעט .. לא אגיד רובוטי אבל כמעט כאילו גלרט הרגיש שזה מה שמצפים ממנו אבל הוא עצמו לא חשש לחיי החבר שלו שאגב בינו לגלרט אין בעצם כמעט שום דבר שקושר אותם יחד. הם לא מעלים זיכרונות עבר, לא דנים ברגשות או בתהיות על כלום מלבד להתלונן מדי פעם על העבודה כמו צמד סוהרים ממורמרים הם בעצם לא עושים כלום ביחד, במה שניתן לכנות חברות.

אולי הסופר ציפה שנבין לבד את המחשבות של הדמות או נדמיין בעצמנו מה הוא מרגיש או מה קושר אותו לאנשים אבל לי זה היה כמו לקבל עצם ולדמיין שזה סטייק. ההומור היחיד שאפיין את גלרט כדמות היה משהו בסגנון של- מעניין את סבתא שלי. זה הצחיק אתכם? לא חשבתי שכן. בקיצור כל הדמות כמו נשאבה מקומיקס של באטמן - קשוח , קר ושתקן ברמה שממש לא יכולתי להכיל את הכלום ושום דבר הזה וזה לא שיש לי בעיה עם גליד קרח , יש פעמים שזה דווקא מתאים אבל אפילו זה לא נעשה כמו שצריך, כאילו הסופר התקשה להתחבר לחלק הזה באישיותו. דברים נוספים לא היו ברורים לי. גלרט תמיד מבקש יפה לפני שהוא משתמש בכוח , תמיד מוסרי (משהו שלא לימדו אותו במצודת המכשפים שם למד) כשאין לזה שום בסיס או הסבר. נכון שזה מה שגיבור קלאסי אמור להיות אבל ההעתק - הדבק הזה היה כל כך חזק שממש הרגשתי את הצורך בהסברים לדברים הכי פשוטים - מי הוא? למה אכפת לו? מה פתאום הוא מסכים להפסיד כסף בשביל חוקי מוסר שאף אחד לא לימד אותו את חשיבותם? משהו ששאר עמיתיו למקצוע לא עושים..ממה שזכור לי אין תשובה בספר והאמת? לא רציתי תשובה מהסופר , רציתי תשובה מגלרט עצמו, שנשאר כמובן מתסכל כרגיל.

לאורך הקריאה מתגלים רמזים (ככה אני קוראת להם) לחוסר התיאום בין הסופר לעולם הפנטזיה. למשל כשגלרט אמר לינפר שהם יכולים לפטפט על אנטומיה ככל שירצו אחרי שידברו על הנושא שלשמו הגיע לדבר איתה. אני אפילו לא זוכרת למה הוא היה צריך לרכז אותה ולשוב לנושא (כנראה חלק נוסף מהשטיק הקבוע בו הדמויות שסביב הדמות הראשית תמיד מברברות רק כדי שהבחור הקשוח יוכל לגרוף נקודות על היותו זה שאומר - תפסיק לברבר, נציב/ברמן/מכשפה/מלך ותגיד לי דוגרי מה קורה כי אני כזה טיפוס דוגרי , אני ישר ולעניין הנה האקדח אתה רואה? איזה גיבור מהסרטים אני נכון? בוא נלך לחסל עוד כמה מזיקים שאף אחד לא יכול עליהם חוץ ממני והכל בשתיקה של צניעות מזויפת כי אני כזה מגניב אז אני לא משוויץ אני נותן לאחרים לעשות את זה בשבילי) אבל בכל מקרה..נראה לכם הגיוני שמכשף יגיד אנטומיה?? המילה אנטומיה שייכת למין האנושי והוא הרי לא אנושי, נכון? אז למה שמכשף יגיד אנטומיה? המילה אנטומיה שייכת למדע!

חיסרון ענק נוסף הוא השמות - פילוונדרל, אלטיבלד, אייסט טואירסאק, יסקיייר, חיראדן. התעייפתי רק מלכתוב אותם..

הקסם גם הוא לא מוסבר. פעם מדובר בקמע שזוהר כשגלרט מחזיק אותו וזה יוצר קסם שהסופר לא טורח להכניס אותנו למקור המופלא שלו ופעם זאת רונה שגלרט ממלמל רק כי - ראו זה פלא - אחת המורות שלו במגדל המכשפים אמרה לו פעם שזה מה שיוציא אותו מצרות עם ג'נים בבקבוק.. מה הוא אמר? מה זה חשוב? העיקר שזה עבד. (אחר כמה עמודים הסופר מואיל בטובו לספר לנו שזה בסך הכל ברכה נחמדה של לך לעזאזל שד ארור וזה זעזע את השד עד עמקי נשמתו אז במקום לפצח לחבר הטוב של גלרט את הראש שכבר היה בין לסתותיו הוא בחר לחוס על אוזניו הרגישות ולברוח על אממ חייו?) איך גלרט זכר את המשפט המוזר בשפה המוזרה (נכתבת בשפה מומצאת ללא תרגום) בדיוק בזמן הנכון אחרי - יש להניח - שנים שלא שמע את המשפט הזה? באותו אופן שרון זכר את הלחשושים של הארי מהשנה השנייה כשהיה צריך להיכנס לחדר הסודות בשנה השביעית.. הגיוני נכון? אה ובל נשכח את האגרופים והחרב הרי אין דבר שמאפיין מכשפים יותר מאגרוף קשה וטוב וחרב מוגאלת בדם... לא קסמים..את זה הוא בקושי צריך, הבודי בילדר שלנו.. שקית הקאה , מישהו? היו גם קטעים בהתחלה שהוא השתמש בחומרים כמו אבקות שממש הזכירו לי סמים כי הוא גם דיבר על ההשפעה הפיזית שהייתה להם על גופו של גלרט, ככל הנראה אמצעי הגנה מהמפלצות אבל איך אני אמורה להעריך קוסם שמשתמש בסמים - משהו שכל אחד מאיתנו יכול ללעוס - במקום בכשפים??

עכשיו נזכרתי באיחור בעוד כמה קטעים שלא היו הגיוניים בעיני אז מוסיפה אותם כאן. מטרת הגיבור ורצף העלילה. בכל סיפור צריכים לדעת מה המטרה של הדמות , מה מניע אותה. זה יכול להיות חובת ממזר למלך שלו ולממלכה שלו כמו אצל פיץ אביר או שזה לגורל כל עולם הקוסמים כמו בהארי פוטר אבל זה חייב להיות ברור גם לדמויות וגם לקוראים. כאן הרגשתי שמה שמניע את הדמות זו מעיין חובה כפויה של סופר מרוחק שמכריח את המכשף להיות מניף חרבות ניצחי כשזה לא באמת משאת נפשו וזה פגע ברצף העלילה כי כשאין איזו מטרת על אז המטרה הבאה יכולה להיות רק לחפש מפלצת נוספת כדי לקנות כוס שיכר ולכבס את הבגדים וזה נראה לי כל כך שולי ואידיוטי..אולי זאת הסיבה שהוא כזה ריק מבפנים? כי אם כן, הוא יכל לחפש לו משהו אחר לעשות אם לא נראה לו משמעותי להציל עיירות ולשחרר קרבנות ממפלצות מעוררות אימה. בקטע הזה ראוי לציין שיש לו סוג של הדרכה מכוהנות שנמצאות במקדש כלשהו שם הוא יכול להיטען ולבקש עצה או לנוח בין מסע למסע אבל הדבר היחיד שזכור לי מה"עוזרות הרוחניות" הללו הייתה בקשה-דרישה של אחת מהן לעשות לו היפנוזה ששוב העיפה אותי למחוזות רחוקים מעולם הפנטזיה, משהו שבשלב זה כבר לא הפתיע אותי בכלל.

האגדה על גלרט מוסברת כשיר הלל שאדם זקן כלשהו סיפר לאנשים וככה הופצה הידיעה. אותו זקן ככל הנראה ראה בעיני רוחו את מעשי גבורתו של המכשף כי נחסך מהגיבור לסבול את נוכחותו אבל איך זה יכול להיות? האם הסופר הבין באיחור שלכל גיבור התלווה משורר/זמר/סופר שתיעד בשירה או כתיבה את מעשה הגבורה? האם זו הסיבה שבהמשך הדביק לגלרט חובב השתיקות והמסעות הבודדים (לא סתם הוא מכונה "הזאב הלבן") ידיד בשם יסקיייר שהוא גם משורר, כדי שיתעד הכל? אם כן, זה בסיס עלוב לחברות וקשר בין שתי דמויות כך אין פלא שנעדרת החברות האמיצה הכל כך מרגשת בין פיץ לליצן למשל או בין הארי וחבריו. כבר הסברתי שרגש זה הדבר האחרון שהסופר מתמחה בו ועדיין זה חסר.

עוד שאלה שנותרה פתוחה מבחינתי הייתה העובדה שהוא כביכול מפורסם אבל כמעט אף אחד לא שמע עליו וגם כששמעו עליו הסיפורים נעדרים את המוסר שהוא מנפנף בו כל הזמן (הוא סותר את הדעה הקבועה לגביו שהוא רוצח שכיר ומסרב לבצע כל עבודה רק כזאת שתציל אנשים) כאילו מחוסר עניין לציבור הפרטים הללו הושמטו? ממתי זה הגיוני? וגם אם "האגדה" עליו הייתה כוללת את העובדה שהוא קוסם שונה מכולם כי הוא מתאמץ להבחין בין טוב לרע לא בטוח שזה היה מציל את תדמית הקוסמים פשוט בגלל שנראה שהוא היחיד שפועל כך אז די עם ההתבכיינות שהוא כזה אצילי שצריך להתנהל מול בני אדם "גזעניים" כלפי בני מינו "המסכנים". אחד מהמבקרים החיובים של הספר השווה בין הקוסמים ליהודים ולשונאים שלהם לנאצים אבל תגידו לי אתם, איך בני האדם רוצחים קוסמים כמו חזירים בבית מטבחיים? בדיוק, הם לא ואם אתם הייתם שומעים סיפורי זוועות על מכשפים כל הילדות שלכם ופתאום היה מופיע לכם מכשף בסלון הייתם מבקשים ממנו חתימה? לא נראה לי וזה בסדר, זה לא הופך אתכם לרעים. רק אנושיים.

ניסיונות לשעשע - הדרכים בהן הסופר מנסה לייצר דמויות מצחיקות כל כך מגוכחות שאני אפילו לא אנסה לתאר אותן אבל אם קיוותם למעט הומור בריא כמו בפרסי ג'קסון החביב או ברטימאוס עם בדיחותיו המוחצות תשכחו מזה.

הסוף (ספוולרים!)

יניפר - המכשפה שגלרט נפגש בה עוד קודם לכן - נלחמת ללכוד שד ולבקש ממנו משאלות וגלרט מבקש מהשד את משאלתו האחרונה מבין שלוש מה שמאפשר לשד להשתחרר והסופר ממש כותב שהשד משוחרר , כבר לא כלוא אבל במקום לחסל אותם הוא בוחר לברוח..למה? אני לא הבנתי מה ההגיון בזה והאמת שרק חשבתי לעצמי - מאיפה הגיעה הרומנטיקה הנדושה הזאת לדמות שעד עכשיו הייתה פסל שיש? ממתי קלינט איסטווד מסיים בסוף הסרט עם הבחורה? ומה בכלל משך את המטורללת הזאת לגלרט חוץ מהעובדה שמי שמשחק אותו בסדרת הטלויזיה הוא הנרי קאביל הבנוי לתלפיות? מה זה אמור להביע, החפצה של גברים?!

עדיין לא החלטתי מה יכל להיות סוף אמין יותר אבל לא סוף טוב הכל טוב..זה פשוט לא מתאים בעיני לספר שאמור להיות כבד וריאליסטי באופן הפסימי בו הוא מביט על טבע האדם והרוע האנושי שאולי , בחלקו, מייצר עולם אחוז (מ) פלצות.

לפני שנה•gigi
נקמה

נקמה

שרה אנג'ל

הספר מספר את סיפורה של דפנה - נערונת מחוצפת שחיה בבת ים והגלישה הכמעט טבעית שלה לעולם הפשע באופן שיהרוס את חייה ויעמיד בפניה מטרה אחת - לנקום באדם שהתעלל בה. בגדול, מדובר בילדה שהולכת לבית ספר, מחפשת חברות , נלחצת ממבחנים ומגלה את המיניות שלה- הכל כרגיל , לכאורה, אלא שלאורך הספר היו הבלחות שהזכירו לי את "החברה הגאונה" - בת ים הזרוקה מלאת העבריינים הגרים במרחק יריקה מבני הטובים, הביישנות יחד עם התעוזה של הדמות הראשית שחיה בקונפליקט הכמעט נדוש של ריצוי הסביבה מול חיפוש העצמי, העובדה שדפנה מחוזרת מכל כיוון שאופן שהזכיר את נינה ועוד אבל דבר אחד הפריע לי כבר בהתחלה ובהמשך התברר כחיסרון הגדול של הספר - אי האמינות.

הביקורת כוללת ספויילרים!.

בעיית האמינות התחילה בקטע המעניין הראשון בו דפנה מלווה את איריס - חברה בכיינית , מפונקת ובהריון מתקדם לקליניקה לעשות הפלה ומגלה שאין להם את הכסף לטיפול הדרוש. בצר לה, דפנה פונה לויצמן, חבר לכיתה שבגלל עיסוקו העברייני יש סיכוי שיוכל לגייס את הכסף. הוא אכן מצליח (בטענה הקלאסית - מייגעת "אבל אני עושה את זה בשבילך , לא בשבילה") ומשיג את הסכום בעזרת חבריו אבל במקום תינוק נולדת שמועה שרודפת את דפנה כאילו היא זו שעשתה הפלה. בעיית אמינות ראשונה - הוריה של איריס לא שמו לב שהבת שלהם בהריון וחשבו היא סתם השמינה. בעיית אמינות שנייה - דפנה בכלל לא נלחמת על שמה הטוב. היא עושה בדיוק את מה שכל כך עיצבן אותה באופן מחשבתה והתנהגותה של איריס לגבי ההריון - מכחישה וחושבת שהבעיה תיפתר לבד וזה לא שאיריס ניסתה לשכנע אותה בטענה סוחטת ש"אבא שלי יהרוג אותי", לא, לא, דפנה פשוט חשבה שאם לא תתייחס לזה זה יעלם מעצמו אבל תגידו לי אתם - מי שותקת כשקוראים לה בשמות גנאי מעליבים ומפיצים עליה שמועות כאלו? ועוד בקרב בנות בת ים הרכלניות והסנובות (תיאור של הדמות הראשית).. גם אחרי שאיריס נעלמת (לא כזה משנה לאן, זה פתאום חסר משמעות מבחינתה של דפנה) גם אז דפנה לא אומרת כלום..בעיית אמינות כבר אמרנו? wait for it , כי זה יחזור על עצמו בהמשך ובגדול.

אפרופו שמועות והאופן בו הוא הן שבות לבעוט לך בתחת אם לא תקח אותן ברצינות - דפנה מותקפת בממ"ד של תנועת הנוער בידי "חבר" של ויצמן , טיפוס נאלח בשם שאבי, כי הוא מרגיש מקופח שהנפקנית לא נותנת לו וסוף סוף המטומטמת מבינה את כוחן של מילים ונעזרת בשמועה שהיא ממציאה (שהיא בת זוגו של ויצמן) כדי לגרום לשאבי לברוח על נפשו. שאבי מקבל טיפול בסגנון החברה האיטלקית - שכונתית של אלנה פרנטה (דקירה באיזור רגיש) והעניינים פחות או יותר נרגעים אלא שאז מגיעה חברה הרסנית נוספת ודרך בן הזוג שלה , קובי, דפנה מכירה את אותו אחד שיהרוס את חייה - אבנר, הפושע הידוע בעל פני המלאך.

לא שם של אחד עם פני מלאך , זה נכון, אבל הוא ככל הנראה דומה מאוד לגו'ד לאו כי דפנה מתאהבת בו מיד ובכלל לא אכפת לה שהוא פושע מטורף על כל הראש עם פיוזים של ל"ג בעומר "האהבה חזקה מהכל", היא מכריזה ומכריחה את אותה החברה לסדר לה מפגש איתו ועם החברים שלו דרך קובי.


דפנה שלנו נראית טוב , תנו לי להגיד לכם, כל כך טוב שהסופרת מקפידה לציין את זה בכל תחנה בחייה (מתישהו יכולת ההכלה שלי לזה תגמר Wait for it ) אבל למרות העובדה הזאת המפגש הראשון היה זוועה כי אבנר , אבנר החתיך , היפיפייה , המושלם לא רק שלא מתייחס לדפנה'לה וממשיך לעשן לו ולבהות מבעד לחלון עכשיו גם התברר לה שהיא צריכה להיות גלגל שלישי בזוגיות הדביקה מאוד של קובי והחברה שלו, נו , זו שהסכימה לשדך בינה לאבנר והנה חוסר אמינות נוסף- אם במפגש הראשון אבנר היה פסל שיש קר ואדיש במפגש הבא הוא מחבק דפנה ושואל - "רוצה להיות הבחורה שלי?" כאילו איפה ההגיון כאן? מה, במפגש הראשון הוא היה מסומם או משהו?

התשובה ההגיונית היחידה - בלילה הוא אכן היה מסומם או במיני דיכאון ובאור יום היופי שלה סינוור אותו אבל הנה עולה לי הפיוז כמו שהבטחתי ואני חייבת לדרוש תשובה - מה הקטע להאביס את הקורא ביופי של הדמות הנשית הראשית? מחמאה מדמות גברית אחת היא כלום ושום דבר שאתן חייבות להוסיף עוד חמישה כדי שזה יחשב? הסופרות הקיטשיות הללו ממש מזלזלות באינטלגנציה שלנו! דוגמה טובה (או אולי נלוזה) היא בלה סוואן שקיבלה מחמאות משני בנים שונים על חמש הדקות הראשונות שפגשו בה, אחד כמעט בכה מזה שהיא לא בקטע שלו, אחד נוסף עיצבן את אדוארד עם המחשבות שלו ובנשף הסופרת הקיטשית העמידה לא פחות מתור שלם של בני נוער מחוצקנים נושאי שלטים בנוסח "צאי איתי לנשף והפכי אותי למאושר, בלה סוואן!!".פלא שפקק התנועה שהיא גרמה לא הקפיץ צוותי חדשות לאיזור...בארצות הברית זה עוד היה נגמר בכתבה מתקתקה בנוסח - "מי את, בלה סוואן?המאמי של פלורידה!!" אבל פה בארץ כבר היו מכינים את הכתבות בנוסח " 4 גברים על אחת?!" ..

נו, ככה זה כשהסופרות בטוחות שרק מראה מושך יהפוך את הדמות שלהן למיוחדת ומסעירה, פ'סדר, אבל בחיי שזה עיצבן אותי לקרוא מונולוגים לא אמינים או פשוט מיותרים בנוסח "דפנה'לה כמה שאת יפה, גדלת, ממש מלכת היופי" (מהמורה לשחיה) או "איזו ילדה יפה יש לך (מפקד משטרת בת ים כשבא לבקר את אבא שלה), "את פרח", מויצמן ואפילו הערות ממכריה לעבודה בתור עורכת דין (כי חייבים להדגיש שהיא נותרה יפה גם בגיל מתקדם אתם מבינים?) בקיצור נשמתי יצאה מכל המחמאות שיכול להיות שלסופרת עצמה היה חסך בהן אבל בגלל שאיני פסיכולוגית במקצועי (אלא אם כן מנתחת של דמויות ועלילות זה מקצוע) נעבור לבירור סוגיה שהיא ברת בירור (יש ביטוי כזה? צריך להיות) בה דפנה מסתבכת עם הטיפוס הנאלח , אבנר מהבורר. .


"אני אגדל אותך" קבע אבנר וחייך ודפנה נכנסת למשטר של דיכוי מחשבה עצמאית וציות לכללים נוקשים שהראשון בהם הוא - איך לא, אסור לדבר עם בנים. "אני לא פרימיטיבי דפנה", מיהר לתקן את הרושם שיצר, "מותר לך לענות לשאלה תמימה נגיד מי ששואל על הדרך אבל לא לצאת עם ידידים, הידידים שלך נגמרו כשהכרת אותי" ודפנה מוכנה, היא מוכנה לעשות הכל בשביל אבנר אפילו להעמיד פנים שהיא לא מכירה את ויצמן הידיד מהעבר כי הוא נראה טוב וחביב אליה יותר מדי מה שעלול להרחיק מעליה את אהוב ליבה אלא שאז היופי שלה ממשיך לסבך אותה כי קובי - זה שיוצא עם החברה שלה - מתגנב אליה כמו גנב בלילה אל מתחת לבית שלה ואני לא צריכה לספר לכם בשביל מה. עכשיו אתם אמורים לשאול - רגע, אבל קובי הזה לא מסתבך עם הפושע הכי גדול בגוש דן אהמ אהמ אבנר המופרע? בעיית אמינות כבר אמרנו? כן, זו ה- בעיה בספר הזה.

בקטע הבא מגיע שיא המתח ושיא הספר (לפחות מבחינתי) שהבחורה שאוהבת את קובי , חברה של דפנה מתנקמת בה (כביכול על שלקחה לה את קובי) והיא , קובי ושאבי הולכים לאבנר להוציא את דיבתה של דפנה רעה - היא כן מכירה את ויצמן , היא עשתה ממנו הפלה , היא מרמה אותך, בוגדת , זנזונת וכ'ו וכ'ו

הקטע הבא היה מזעזע ומגעיל (לא אעשה לכם ספויילר) אבל כבר בקטע הזה אני זוכרת שחשבתי - נו, באמת..זה באמת כזה קשה לברר מי באמת עשתה הפלה - דפנה או חברה שלה? העונש הזה בכלל לא היה צריך לצאת לפועל! יותר מזה - אם כל בת ים שמעה את השמועה על דפנה וייחסה לה שם רע איך לכל הרוחות המידע הזה דילג על אבנר וחבריו?

בכל מקרה , מפה הסיפור מתרכז ביכולת הרגשית של דפנה להכיל את הטראומה והיא עושה זאת בעיקר על ידי ניתוק המודעות שלה לפגיעות של עצמה ובניסיון להפוך את עצמה לאבן, לדף ריק, לנירוונה של כלום. היא רוצה לחשל את עצמה , להרוג את הרגשות, לחיות ללא החלק שאכפת לו משום דבר ומאף אחד וכמו נזירה בודהיסטית במנזר של כת השטן היא עושה לה תרגילים בהרס עצמי ואחר כך בהרס אחרים. ההורים שלה ספק קרועי לב ספק מתעצבנים על האפתיות וזה היה אחד הקטעים החזקים בעיני … השאיפה הנקמתית לא יכלה למצוא ביטוי בשום מקום אחר אז היא הוציאה את זה על הקרובים אליה ובתהליך הרסה את אבא שלה, מכאיבה לו כשקודם ניסתה לגונן עליו ודווקא המיקס הזה של השנאה והרחמנות כלפיה הפך אותה פתאום לממשית לא "סתם" לדמות אגדית כזאת , יפה מדי , טובה מדי, ילדותית מדי, צפויה מדי…

דפנה הופכת רעה - פורצת למכוניות , מתנסה בסמים , עושה שטויות רק כדי להרגיש שיש לה כוח על משהו וויצמן חוזר לכרכר סביבה, שמח שהיא "נפרדה" מאבנר המטורף אבל היא מנפנפת אותו ומתרכזת בעצמה , בשאיפות שפעם עניינו אותה היא הרי עולה לכיתה י"א.. ציונים, שחיה, חברים…ואז מגיעה חברה נוספת אבל הפעם דפנה תהיה החברה ההרסנית שלה ולא להפך. הקטע השלם על כל פרטיו לא ממש זכור לי אבל בגדול דפנה משתמשת בחברה החדשה שלה , נועה, כדי להשיג יהלומים גנובים. נדמה לי שזה משמש אותה בהמשך אבל הקטע הזה היה חלק מאותם קטעים שייחסתי להם בעיית אמינות והמשכתי הלאה. בכל זאת, הספר היה מעניין ומותח ורציתי לראות איך הוא יגמר.

בגדול, אני חושבת שאני חופרת יותר מדי לתוך העלילה אז אקצר לקטע בו דפנה מחליטה שכדי לנקום את נקמתה באבנר היא חייבת להיות עורכת דין פלילית ולחכות שיעשה את טעות חייו כדי שתוכל ללכוד אותו והרגע הזה באמת קורה אבל מכאן והלאה - ברגע שנכנסו העניינים המשפטיים - הספר נהיה פחות מעניין ויותר סאגת בית משפט בנוסח מי עשה מה מתי למי (לא בהכרח בסדר הזה) כשהכל בשביל שדפנה תחשב עורכת דין מצליחה ומוערכת כך שאבנר ירצה לפנות אליה והקטע הזה יכל להיות מקוצר אז קצת הרצתי..

הופתעתי כשפתאום הופיע בחור חדש בחיים של דפנה (מודה שעדיין חשבתי שאולי היא וויצמן..) וכמובן שהוא היה ההפך הגמור מהחלאה שהיא התאהבה בו בהתחלה אבל עיקר העניין היה איך היא משיגה את אבנר שטס לחו"ל והתחתן , כביכול התרחק מהישג ידה לנצח אלא שאז הוא חוזר והם נפגשים באירוע חברתי בו היא הכינה כבר את המונולוג "נשכח ונסלח" שלה ולמרבה ההפתעה מצליחה לעבוד עליו כך שהוא אפילו מסכים לשכור את שירותיה אם וכאשר יצטרך להם אבל איך היא אמורה ללכוד אותו בדיוק אם הוא עזב את עולם הפשע ובמקום להילחם על טריטוריות סמים הוא מגדל ברוקולי ועגבניות למסעדה כשרה למהדרין?

משימה בלתי אפשרית? לא לדפנה שלנו! אבל סיפור הרקע למשפט של אבנר די ארוך וגם לא חייב להבין אותו כדי להבין שההמשך הוא שדפנה מייצגת אותו ומנסה לעזור למשטרה ולתובע לשלוח אותו לשנים רבות לכלא אלא שהיא תקועה - אין לה ולמשטרה כלום חוץ מחשד על רצח ואז מתרחש נס - שאני קוראת לו חוסר אמינות מספר אני כבר לא זוכרת - כי האדם שרצח באמת מתקשר לדפנה ואשכרה מספר לה שהוא הרוצח האמיתי..קוראים לו מיכה לבן אדם והבן אדם נרקומן בקריז קשה , מה זה קשה כמו בלטה והוא פותח הכלללל ממש לא בקו השפיות, כן? זה אני שרצחתי, כן, גברת אומרים לך אני נו טק מה לא מבינה? אבל בטעות, גיברת

סיפרת לעוד מישהו על השוד שהסתבך מר נרקומן נחמד שנפל עלי מהשמיים?

לא, מה פתאום? נרעש הנרקומן. זה מאסר עולם!

נו באמת, שרה..איפה היית כשכתבת את הקטע הזה? איך זה הגיוני שהאשם האמיתי מתקשר לעורכת הדין הפלילית של הפושע שפניו מופיעות בכל העיתונים - דווקא אליה מכל העולם - כדי לצעוק לה שהוא האשם שהיא מחפשת? הא? הוא אמנם בכה את חייו שהוא מיואש ורוצה למות אבל איך זה עוזר לו להגיש לה את הניצחון במשפט ואת הראש שלו על מגש של כסף?! מילא אם היית עושה שהוא עושה את זה בשביל מנה , ניחא, הייתי יכולה להאמין שהוא עד כדי כך מחוק שיחשוב שהיא תשמח להשתמש במידע שהוא יתן לה כדי להוציא את הלקוח שלה מחבל התליה ובתמורה הוא סידר לעצמו אספקה של סמים לכל החיים או לפחות לזמן רב מספיק כך שיחשוב שעשה עסקה טובה אבל הרעיון למנה הגיע ממנה וגם זה לא היה הגיוני כי עובדה - הוא צלול דיו לדעת את ההשלכות של מה שעשה בזה הרגע! "זה מאסר עולם", הוא אומר לה סימן שהוא לא מחוק עד כדי כך , נכון? סימן שהוא לא מוכן למכור את החופש שלו לתמיד בעד נזיד עדשים שגם אין לו שום ערובה שיקבל! ואם לא די בזה הנרקומן שלנו מסתיר תחת השיניים (או בתוך השיניים?) את התכשיט שגנב מהקרבן כי זה נורמלי לגמרי לנרקומן להסתיר תכשיטים בתוך האוזניים או בתוך הנחיר ובכלל, בכל מיני פינות , זה ממש הגיוני , נכון? אהה כן, שכחתי זה בדיוק מה שהדמות הראשית הייתה צריכה כדי להפליל את אבנר! בקיצור - לא נראה שהסופרת המהוללת שלנו חשבה על האמינות של הרבה קטעים וחבל.

זה לא שלא שמחתי שדפנה הניחה את האקדח המעשן על שולחנו של התובע בחיוך מסתורי וזה לא שלא שמחתי שהיא ניצחה והעיפה את המופרע המטורף לכלא לכל החיים (או שזה היה מוסד פסיכיאטרי?) אבל האמינות הייתה כל כך רמוסה שם שזה הרס לי , ממש הרס..

אוף, על סמך הכתיבה שלי אפשר לחשוב שזה כל מה שאני זוכרת אז אדגיש שזה ממש לא כל הספר!! הספר מותח ומעניין וכתוב באופן זורם וגס להפליא (בקטע טוב חח) אבל כן, היו קטעים שממש לא היו לי ברורים או לא הגיוניים (לפחות בעיני) ולצערי זה חלק גדול ממה שאני זוכרת אבל מה שכן , הספר הפתיע אותי ברמה הגבוהה שלו שכן עד שקראתי אותו הייתי שבויה בקיבעון מחשבתי שסופרים ישראלים כמעט תמיד נחותים ברמתם מסופרים אחרים אולי זה בגלל שאני כל כך רגילה לקרוא ספרות מתורגמת בכל אופן הספר הזה שינה לי את המחשבה הזאת (גם יוכי ברנדס יכולה להיכלל בקטגוריה של סופרת ישראלית טובה וגם דוד גרוסמן אבל זהו בעיקרון לא קראתי ספרי מבוגרים נוספים) וזו המחמאה הכי שווה שיכולתי לתת לספר ישראלי אי פעם.

מילה אחרונה על הסוף בגלל שזה בוער בי (מי שמכיר את הביקורות שלי יודע שאני לא צריכה להזהיר על ספויילר אבל לכל החדשים - ספויילר!!)- למה לעזאזל דפנה חשפה את עצמה?! במקום להניח לאבנר לחיות כמו זומבי היא עשתה את מה שנבלים בסרטים הישנים של ג'יימס בונד עשו - סיפרו הכל בצחקוק מרושע! יופי, מטומטמת, עכשיו הוא יודע שאת זו שכלאת אותו וירדוף אותך! אבל אולי זה פתח להמשך בדמות ספר שני..יודעים מה? אני דווקא לא אתנגד! רק שיהיה אמין, הא?:)

לפני שנתיים•gigi
חברים, מאהבות והדבר הגדול הנורא

חברים, מאהבות והדבר הגדול הנורא

מת'יו פרי

Friends היא הסדרה של ההתבגרות שלי, הסדרה שחיברה אותי לקולנוע האמריקאי , לשפה האנגלית ולעולם הקומדיה. אפשר לומר שזו הסידרה שמיכרה אותי (גרמה לי להתמכר) לסדרות וסרטים אבל אני חושבת שלצערי ההשפעה המזיקה התחילה בגיל צעיר יותר. בנוגע לשאלה - והיא תמיד צצה בתור ויכוח ביני לאחותי - מי הכי מצחיק תמיד עניתי ג'ואי , אחר כך צ'נדלר , פיבי, רוס, מוניקה ורייצ'ל אבל מצפיות חוזרות אני לפעמים משנה את הסדר ככה שצ'נדלר נמצא במקום הראשון ואז רוס. ואז פיבי. שני דברים שאף פעם לא משתנים - רייצל תמיד נשארת אחרונה , היא אף פעם לא תעלה לשניים הראשונים וצ'נדלר תמיד יהיה בין הראשונים, הוא אף פעם לא יהיה אחרון. לפי דעתי הרשימה הזאת היא הרשימה הקלאסית אם ניתן לכנות אותה ככה בנוגע לחברים זו שמעריצי הסדרה יסכימו עליה כמעט פה אחד.

זה מזכיר לי את הנאום של שונדה ריימס (כותבת ומפיקת "האנטומיה של גריי", "איך להתחמק מרצח" ועוד) היא נשאה אותו בפני סטודנטים באוניברסיטה , כנראה מול בוגרים או משהו , בטקס מיוחד. בנאום שלה היא אמרה בגדול כך - אם אתם רואים אותי מצליחה מאוד במישור אחד של חיי, דעו לכם שבשאר המישורים אני נכשלת. אולי אני יוצרת תוכן מוצלחת ששווה מליונים אבל אני ככל הנראה אמא פחות מסורה או בת זוג פחות פנויה. המשפט האחד הזה שלה היה מדהים בעיני ולכן הוא המשפט היחיד שאני זוכרת. הקשבתי גם לנאום שנתנה רולינג מול חבורת סטודנטים והיא אמרה אותו דבר (או דבר דומה) שכישלון והצלחה הלכו איתה יד ביד. שתיהן חשות כישלון והצלחה ביחד כמו יד אחת מול האחרת כשאף צד מעולם לא היה נסתר מעין בטח שלא בכוונה אבל אצל מתיו נראה שהכישלון מחזיק בו בשתי ידיים וכשההצלחה הגדולה מגיעה הכישלון מוסתר כמו יד שמחזיקים מאחורי הגב. אתה לא יכול להיות מתיו פרי המפורסם ולהודות שיש לך בעיה למרות כל העושר וההצלחה, נכון?

האמת שהבנתי אותו..מפחיד להיכנס לרשימת "הורסי החיים של עצמם" כשכמה שנים לפני כן היית "אחד מהמצחיקים בעולם". ראיתי ראיונות איתו על ההתמכרות (אז לא תיכננתי לקנות את הספר) והרגשתי עצב ורחמים מהולים בסקרנות. צפיתי כמו בבינג' בעוד ראיון ועוד ראיון. בעיקר התעצבתי כשראיתי את השינוי הפיזי הדרמטי בין נער החמד שהיה ב"חברים" לבין האיש הזקן בעל העיניים הנפולות והסנטר שצץ לו משום מקום. שום זכר לעור המתוח ולבלורית הגאה. מטופש לצפות לשרידים של נעורים מבן אדם בן 50 פלוס אני יודעת אבל זה חזק ממני..

בכל מקרה, המשכתי לצפות במתיו מספר על ההתמכרות שלו במין עונג חולני כזה של חטטנות ואז הספר יצא ובמקרה הייתי במוד שופינג מוזר שלא מאפיין אותי ותקשיבו לפני הביקורת (שתכלול ספויילרים) לפני הכל יש לי הודעה חשובה - אם אתם מתכננים לקרוא את הספר - אל. תראו. את. הראיונות. ואם כבר ראיתם תצטרכו לדלג על לפחות שליש מהטקסט וגם אם לא תדלגו, כמוני, תרגישו באסה (צריך להמציא מילה נרדפת למילה הערבית הזאת עכשיו!) כי בכל זאת, אתם רוצים שכל החוויות יהיו חדשות עבורכם אחרי הכל מתיו ידע שמליונים צפו בראיונות שלו כך שההגיון אומר שהוא יכניס מידע חדש לספר שלו, לא? אבל מתברר שלא היה לו עורך ספרותי ויועץ כנה שיקח אותו לשיחה ויגיד - הי, מתי, נראה לי שכבר דיברת על זה עם ברברה וולטרס או עם אופרה כדאי שתשכתב את זה אחרת או תחליף למשהו שלא סיפרת בתקשורת לא, לא..אחרי סכום העתק ששילמתי על הספר הזה מה אני מגלה? שקטעים שלמים צוטטו מילה במילה מהראיונות. באמת מתיו? באמת?

הביקורת כוללת ספויילרים!

עכשיו, מתיו כתב 80 עמודים לפני שהגיע לרגע בו הוא נהפך מוכר לכולנו ונבחן לתפקיד של צ'נדלר. מה נמצא ב80 העמודים? הרבה ממה שיגיע אחר כך - בדידות, פחד מנטישה כילד , רדיפה מסיבית אחרי בנות בתקופת ההתבגרות ועוד כל מיני שטויות כאלה שלצערי, למרות שנכתבו יפה אין בכל אלה כדי להיחקק או להיות מעניינים כי הם לא משהו שלא שמענו קודם אני קישרתי את זה לצ'רלי צ'פלין שאת הספר על חייו קראתי מזמן. גם לו הייתה מערכת יחסים של נטישה עם אימו ואביו. האם (אותה תמיד ניסה להציל בסרטיו) חלתה בשיגעון ונלקחה למוסד והאב עזב את משפחתו כשהתמכר לטיפה המרה. גם אצל מתיו האב עזב (לא זוכרת את הסיבה) והאם פשוט הייתה מקסימה ומסמר הערב כך שמתיו תמיד ניסה לצוד את תשומת ליבה ולקבל את האישור דרכה שהוא מוצלח ומצחיק. דווקא חוסר תשומת הלב שלה גרמה לו להתאמץ יותר מה שהפך אחר כך ליכולות משחק שחידד ולצורך נואש בנשים שלא התעניינו בו ופחד מנטישתן של אלו שכן רצו אותו אבל בואו, סיפור חדשני או מרתק לא היה פה. לפני שנהפך למפורסם הוא היה סתם ילד בודד ונער חרמן שלא הייתי חייבת לדעת עליו כלום ולמעשה גם לא רציתי להכיר אותו.

ההקדמה של מתיו כילד ונער יכלה להיות גם עשרה עמודים מתוך ה80 כשה70 הנותרים מספרים לנו על השיחות שלו עם רוברטס או עם חברי הקאסט של חברים או על האופן בו הוא התראיין לתקשורת פעם הראשונה או על יחסיו עם אחיו ואחיותיו שלא הוזכרו כמעט בכלל, לא יודעת, משהו, כל דבר רק לא תיאורי המקרה המגוחכים והעלובים הללו. הם אולי שופכים אור על נער אבוד שמשחק אותה בחיים וזה עצוב ובר הזדהות אבל לא במשך 80 עמודים!

בנוגע לעולם הקולנוע - מתיו פירט על השמות הגדולים שהכיר והתפקידים להם זכה ומתברר שהיו לא מעט (ג'ימי רירדון, סטודיו 60, תתקדם, הזוג המוזר, סרט על מורה כלשהו) אבל לא כל קטע היה מעניין בעיקר שכשהוא נסחף בהתפעלות משחקן כמו ברוס ויליס או ריבר פליקס והתחיל להפליג בפירוט על הסרטים ועליהם. ראיתי את "אני והחברה" כך שהיה לי מושג מי זה ריבר פיניקס אבל לומר שהייתי שמחה לקרוא 2 עמודים של אבל טקסטואלי עליו? לא בהכרח למרות שהבנתי את מתיו שחש אובדן וצער כיוון שבמקום לקדם את הסרט שעשו היה צריך להתאבל על חברו ושחקן גדול שאבד לעולם. האם זה מנע ממתיו עצמו לעשות את אותה הטעות שריבר עשה? כמובן שלא. ועל זה הוא יבצע הליכה של ויוה דלורוזה והאמת? לא תמיד רציתי לעשות את הצעידה הזאת איתו, אפילו הקריאה עצמה נדמתה כעונש כשתיאורי קקי , קיא , דם ודמעות נמרחו על פני הדפים והענישה העצמית שלי החלה - שילמת מאה שקל על ספר של אדם זקן וחולה ששופך על הדף את כל סיפור עליבותו ובדידותו כתרפיה עצמית? אז הנה לך, תקראי את הגועל נפש הזה ותחזרי שוב לפירוט על הגמילה בניו יורק/ אל איי/ מי יודע איפה עוד.

בתחום הרומנטי כולנו ציפינו ליותר מידע אבל שם מתיו לא מספק את הסחורה. חוץ מהסבר על שיטת התקשורת בינו לבין רוברטס ופרטים מועטים מאוד הוא לא מפרט גם לא על הקושי שלו לעבוד עם גניפר (שאותה הוא מכנה ג'ינה) במקום הוא חושף צד תאוותני חסר גבולות שלמרות שהיה הגיוני לסטטוס שלו ממש לא גרם לי לחבב אותו.

גם העובדה שהוא שילם אלף חמש מאות דולר לטיסה במטוס פרטי לארץ אחרת כדי לקבל סמים מרופא מסוים ואז שילם את אותו הסכום כדי לחזור חזרה הביתה ולהעמיד פנים שהוא נקי לא גרמה לי לחבב אותו (לא נראה שהוא תרם את אותו הסכום שעבורו היה כלום ושום דבר למישהו שהזדקק לכסף הזה נואשות). גם לא העובדה שהוא התחיל להתאהב בבחורה שאיתה הוא -אה, בילה שנתיים , קנה לה מתנה בסכום נכבד ואז , אחרי שכבר הרים את הציפיות שלה, השתפן ברגע האחרון. דברים נוספים החלו לצוץ ככה משום מקום, גורמים לי לתהות האם יכול להיות מפורסם שהכוח והכסף לא יעלו לו למוח והאם ראוי לשפוט מפורסמים כאלה למרות הציפיה המובנת שיראו התנגדות.

הוא התקבל לסדרה מסוימת (אני אפילו לא זוכרת איך קראו לה) והתעקש שיעלו את המחיר שיקבל לפרק מ50 אלף (מה שהוסבר לו שכולם מקבלים כצוות שחקנים) למאה חמישים או מאה שבעים אלף. הוא התקשר לסוכן שלו ואמר - "ב"חברים" קיבלתי מליון דולר לפרק אי אפשר לבקש מהם שיעלו את הסכום?" ואני זוכרת שחשבתי - מה הקשר? חברים היא חברים והסדרה הזאת היא סדרה אחרת. חוץ מזה, אתה פאקינג מליונר בסוף אתה לא זקוק לכסף אז למה משחק הכוח הזה? במשפט הבא של מתיו לסוכן שלו התברר שכן, המעמד עלה לו למוח כי הטענה העיקרית שלו הייתה שהוא יהיה הכוכב של הסדרה החדשה , בגלל שהוא מתיו פרי המפורסם הרבה יצפו בסדרה ולכן ראוי שיקבל יותר. הוא אכן קיבל יותר וזכה בסכום כפול משל שאר השחקנים שם אבל הוא הפסיד הערכה וחיבה לפי דעתי מכל מי שקרא את הקטע הזה.

שאר הקטעים בספר די נדושים ואני אומרת נדושים כי לא נעים לי לקרוא להם צפויים ומשעממים אבל בואו, מי לא קרא פעם על תסמיני גמילה? מי לא יודע שיהיו ביטויים כמו - החיים שלי היו מכוסים בחרא, עברתי גיהנום, היה לי ממש משעמם במוסד הגמילה עכשיו אני בבית וממש לא חוגג את החיים באחוזת הענק שלי אלא נמרח על הספה מול משחק וידאו , מחוק לגמרי. ואייי אני רואה את אלוקים במטבח שלי אה רגע זאת אמא. מתיו קם מהמיטה , קולט שהוא בבית חולים. הי אמא..גם אבא פה? מה, באתם להיפרד? אני אוהב אתכם..חוזר לישון עכשיו..נקי 5 חודשים ואז הופ משהו קורה והדחף עולה אז הוא מתחיל לשתות ולקחת כדורים (בממוצע של מתיו כאדם מכור הוא יתרגל ל55 כדורים משככי כאבים, קצת כמו האוס בדוקטור האוס עם הויקודין שלו) הוא חושב שהוא יצליח לשמור על זה באש קטנה, רק מדי פעם כדי לתפקד והופ הוא בבעיה. ג'ינה (אניסטון) מופיעה ואומרת שהוא זקוק לעזרה , הם מריחים את האלכוהול. מתיו: באמת? חשבתי שאני מסתיר את זה טוב (דאמט! גם זה היה בראיון! למה, למה אתה לא מוסיף לנו משהו חדש? תכתוב על משהו שקרה בינך לבין קורטני או בינך לבין מאט, באמת! איפה האנשים שמלווים אותך בתהליך הכתיבה? איפה הם!?) עוזרת הבית של מתיו: נראה לי כדאי שניקח אותו שוב למוסד גמילה ואז שוב גיהנום ומדי פעם סרט או תפקיד נוסף שהוא איכשהו מצליח למלא (קצת כמו דוקטור האוס שמצליח לתפקד כרופא).

אז דילגתי לקטעים של חברים, מחפשת לאחוז בדמות האהובה הזאת שממש שונה מהבחור שכותב את הספר (טוב, לא ממש , גם בינג היה חסר ביטחון עם בעיית עישון ושמח כמעט כמו ג'ואי לכל התנסות מינית לא משנה אם זה עם כמה במקביל, משה שמתיו עשה גם במציאות) אבל גם שם מתיו לא סיפק את הסחורה וכתב את מה שכבר אמר בראיון - תצפו בעונה השלישית של חברים ותראו שאני על סמים , תצפו בעונה הרביעית ותראו שאני על אלכוהול , בעונה השמינית אני במוסד גמילה, בעונה הזאת אני כך וכך. אפילו כחובבת מושבעת של "חברים" היה לי טעם מר בפה. גלגלתי עיניים ורציתי לצעוק - טוב, טוב, בסדר, עברת גיהנום הבנתי ואני מצטערת מאוד אבל אולי אפשר, בכל זאת, קטע קטן מהחיים הכן זוהרים שלך? לא, לא קיבלתי קטעים כאלה וכשהם כן הופיעו הם היו כמו כוכב נופל - נפלאים לשנייה עד שאתה קולט שהרגע המפעים הזה הוא בעצם רגע המוות של הכוכב ומתיו אכן נפל, צלל לאומללות של סמים ובדידות ואפילו הסקס הבלתי נגמר שקיבל היה מסריח מבדידות וכל הכסף שהיה לו - הפרט של ההצלחה שכולנו חשים שהיא האבן היציבה ביותר שיכל להישען עליה - רק הרסה את חייו יותר כיוון שהיא סיפקה לו את הסמים שרק אדם עשיר יכל להשיג אבל שום דבר מאלה לא מילא את החור הענקי שהיה לו בלב.

היה לי עצוב לחשוב עליו ככה, בודד במגדל שלו, מנסה להרוג את עצמו לאט, חש שהוא שיחת הרכילות של היום אבל כקוראת לא יכולתי להמשיך לקרוא על המעגליות של היציאה והחזרה לסמים, ההתעסקות הבלתי נגמרת רק באני ואני ואני והקטעים שלא חידשו לי דבר. הייתי עייפה וכשהנחתי את הספר בצד כמה ימים וחשבתי עליו ועל מה שקיוויתי לקרוא - ומה שקיבלתי במקום - לא יכולתי שלא לחוש מרומה, לפחות קצת. אולי ציפיתי לסוג של מקל וגזר. אם תקראי את מה שמתיו רצה להוציא ממנו את כל החרא שהוא עבר תזכי לגזר הטעים - הקטעים שבאמת מעניינים או יותר מעניינים לדעתך. זה לא קרה. הייתי צריכה להזכיר לעצמי שהוא לא כתב את הספר כדי לרגש או להצחיק או לתת לי הצצה לחוויות נוספות עם צוות השחקנים של חברים או לכל דבר נוסף שעניין אותי. הוא כתב את הספר בעיקר כדי להוציא ולשפוך ולעבד והתנקות ואי אפשר לשפוט אותו על זה שבחר להשאיר חלקים מסוימים מחייו לעצמו אבל זה עדיין ,עם כל כמה שזה חסר הגיון, איכזב אותי.


מתיו שרד עד גיל 54, 24 שנים מאז שהגוף שלו החל להתמוטט איבר אחרי איבר ולמרות שאני מעריכה את הפתיחות העצומה בה הוא חשף ושיתף כל רגע עלוב ומביך שקרה לו בסופו של דבר מדובר בספר אממ טוב, בינוני פלוס. אני לא חושבת שאפתח אותו ואקרא בו שוב. למעשה אני חושבת שיש דברים שעדיף לשכוח.

לפני שנתיים•gigi
מלכים ג'

מלכים ג'

יוכי ברנדס

כחובבת רומנים היסטוריים מושבעת התאהבתי בקונספט של מלכים ג' עוד לפני שהנחתי עליו את ידי. הלהיב אותי הרעיון שסוף כל סוף תהיה לנו פיליפה גרגורי משלנו. אם גרגורי מפיחה חיים באנשים שהרכיבו את בית המלוכה הבריטי בתקופה הסוערת של מלחמת השושנים למה שלא תבוא מישהי ותסיר את הפרגוד המאובק מסיפורי המלכים היהודים? הרי "משחקי הכס" שלנו דומים מאוד ל"משחקי הכס" שלהם - אלו סיפורי עם ואלו סיפורי עם. אלו תולדות מלחמת יורק ולנקסטר ואלו תולדות מלחמת שאול בדוד. צירוף משובח של מלחמה, אהבה, שנאה, אכזריות , תקווה, ניצחון הטוב על הרע (או ההפך) וכל הבלה בלה בלה ממנו נוצרת סיפורת איכותית. לא? אז תלוי את מי שואלים.


אם תביטו בספר מלכים בעיניים חילוניות באמת תראו רק את יורק ואת לנקסטר - סיפור של שתי שושלות הנאבקות על המלוכה.."משחקי הכס" במלוא מובן המילה. בדף הבא הם יהיו שני עמים שנאבקים על טריטוריה ואם תמשיכו לדפדף תמצאו שלל סיפורים בדיוק כאלו. תמיד היו ותמיד יהיו. "סתם" סיפורים, מיוחדים רק למשמעות הרגשית שיש לכל עם כלפי גיבוריו/נבליו אבל חסרי אבחנה אלה מאלה במבט מפוכח, מחקרי. "אין חדש תחת השמש כי הכל הבל".

אבל אם תביטו בספר מלכים בעיניים דתיות הרי שהכול מועלה בדרגה (סלחו לי על הטרמינולוגיה הדתית זה חזק ממני) כיוון שהזיקה לאלוהים מעבירה את הסיפורים למימד הנצח. לא עוד סיפור , לא עוד אדם אלא סיפור המלמד על אלוהים ואדם המלמד על הקשר עם אלוהים. ואלוהים הוא הרי העולם ואנחנו והאופן בו אנו , כבני אדם, מביטים בעולם ובעצמנו.

לפי דעתי כאישה דתייה אי אפשר להוציא את המימד הדתי רוחני מהתנ"ך באופן שיהיה נאמן לכתוב בו. אם כתוב ששני המלכים הראשונים שלנו כעם יצרו קשר עם אלוהים האחד באופן הנחשב "לא נכון" והשני באופן הנחשב "נכון" - כך אנו אמורים לקרוא את הכתוב ואין כאן שאלה של במה אתה מאמין ובמה לא. כך כתוב. אין אפשרות לפרשן אחרת את הדברים או לתהות על מה היה קורה אילו דברים היו אחרת. כמו שאי אפשר לספר את סיפור אדם וחוה ללא הצלע הראשונה - אלוקים - כך אי אפשר לספר את סיפורם של שאול ודוד ללא אלוקים. ולמה אני מבלבלת לכם את המוח במקום פשוט לתת לכם את הביקורת על "מלכים ג'"? כי עם כל הכבוד לרומן התנכ"י של ברנדס - ויש כבוד עליו אפרט עוד מעט - איני יכולה להתעלם מהעובדה המרתיחה שהיא פשוט עשתה את הבלתי ייאמן , כן, כן, את הבלתי ייאמן - היא הוציאה את אלוקים עצמו מהרומן התנכ"י!!

אבל ראשון ראשון ואחרון אחרון. מכאן ואילך יהיו ספויילרים!

הספר מחולק לסיפור בתוך סיפור - סיפור המסגרת הוא סיפורו של שלומעם נער צעיר משבט אפרים המגלה כי הוא נצר למשפחה מיוחסת ואומץ בילדותו על מנת להגן עליו בפני מלכי ישראל ששלטו בבירתם ירושלים. בתחילה שלומעם שואל את עצמו שאלות רבות בנוגע למשפחתו ולמפגשיהם של הוריו עם אישה מסתורית בעמק המצורעים. במסעותיו בארץ הוא מגיע לירושלים ונפגש עם "הנסיכה המשוגעת" הרי היא מיכל בת שאול שמתנהגת כמשוגעת אך למעשה היא שפויה לגמרי ורק מעמידה פני משוגעת. כיוון ששלומעם מסתובב בארמונה כאחד הטירונים הצעירים המאומנים להיות אחד מחיילי המלך מיכל , שעתה היא כבר אישה זקנה, מתקרבת אליו ומגלה לו את שפיותה על מנת לספר לו את סיפורה. מכאן ואילך מגיע הסיפור הפנימי של מיכל המספרת על דיכוי משפחת אביה - שאול - מהמלוכה ובמאמציה להעלות את שלומעם - הוא פליט משפחתה היחיד - לכס השלטון. שלומעם שמגלה סוף סוף את שורשיו האמיתיים (נצר בית שאול עם זכות לכתר) מסיים את אימוניו כחייל המלך וכה מצליח להרשים את מפקדיו שממונה למעמד בכיר - נציב המיסים של שבטי אפרים ומנשה האמור לגבות מס לשלמה המלך ובהמשך לבנו , רחבעם. לבסוף, עם מות שלמה, והמשפט המפורסם של רחבעם , בנו - "אבי ייסר אתכם בשוטים ואני אסייר אתכם בעקרבים" העם מואס בבית דוד ובוחר בשלומעם כמלך. הוא מוכתר בשמו החדש ירבעם למלך ישראל.

תחילת הביקורת -

אז ההתחלה הייתה ממש טובה- מותחת , מקורית, מסקרנת, כתובה יפה , בדיוק כמו שציפיתי וקיוויתי שתכתב - בשפה תנכי"ת, בכניסה לנבכי דמות שמרגישים את ליבה על כל אופיה הטוב והרע. ממש התחלה מבטיחה. גם כשהגיע הרגע בו קלטתי שסיפורה של מיכל הולך לקטוע את סיפורו של שלומעם אליו התחברתי אמרתי - נו , ניחא. עוד זווית מבט , עוד דמות מעניינת ובדיוק הסוג המוכר לי מעולמה של גרגורי. וברנדס לא הכזיבה להפך, החלק השני היה טוב מן הראשון אולי בגלל שסיפור חייה של מיכל מוכר יותר ולפיכך מסקרן יותר. עלילת חייה של מיכל הייתה רווית רומנטיקה מלאת תום ופנטזיה עד להתפכחות של אישה שקולטת שאהוב ליבה לא רואה אותה , הוא מעולם לא ראה אותה אלא רק את הסטטוס שהיא העניקה לו בתור בת המלך המצודדת. לאורך התהליך של ההתפכחות שלה נפרסים האירועים כפי שנכתבו בספר המקורי - הברית בין דוד ליהונתן, החשדנות של שאול שצוברת תאוצה , וניתנים פרטים על מירב, אחותה הבכורה של מיכל והפילגש של שאול רצפה בת איה. כשעוברים הימים והמלחמה בין שאול לדוד לא מגיעה לסופה מיכל נאלצת להתחתן עם פלטיאל בן ליש אבל לאט לאט הם מתאהבים אלא שהאירועים לא מניחים למיכל למצוא שלווה כיוון שלרוע מזלה, מעמדה חשוב מדי לדוד וברגע שכוחו של שאול יורד דוד לוקח/מחזיר אותה אליו ללא רצונה ואף הורג את פלטיאל בדרך מסתורית. מיכל וילדיה שעוברים לחזקתה הופכת לאסירה בארמון יחד עם ריצפה בת איה שגם היא מגדלת את שני ילדיה. זמנן של השתיים הופכים לימים ארוכים וקרים של שתי אימהות בכלא מזהב אבל אז במקום להמשיך לתת לנו את נקודת מבטה העמוקה של מיכל על אירועי התנ"ך (מה שחבל שלא המשיך כי נהניתי ממנו מאוד) - ברנדס החליטה להפוך את העלילה למשחקי הכס. יהיו שיאמרו שזו הגישה החילונית ויהיו שיכנו זאת אמנות הסיפורת הפרשנית ויהיו שיגידו שהיא פשוט נתנה לנו זווית ראייה שונה ומיוחדת המאפיינת את הצד המפסיד שבוודאי ישנא את הצד המנצח וימציא סיפורי אימה על הרוע שלו ועל האכזריות שלו אבל לפי דעתי, זה בלתי אפשרי וגם בלתי תנכ"י להוציא את אלוקים מהסיפור ולפרש כל קטע וקטע כתככים אנושיים והשורה התחתונה היא שאלוקים עצמו - כישות המחליטה על האירועים ומכוונת את הדמויות - פשוט לא מופיע וזה הפריע לי מאוד.

כל המקרים בהם דוד שאל באלוהים באמצעות האפוד כדי להתייעץ/לקבל הכוונה- נמחקו , לא קיימים.

כל המקרים בהם נתן הנביא מדבר אליו בשמו של אלוהים - הפכו לסיפורי מעשיות של סופרי צללים מטעם דוד עצמו כדי לחזק את שלטונו.

כל סיפור האונס של תמר בידי אמנון - הפך לסצנה הפוכה מהסיפור המקראי כאילו נודע בפומבי מיד לאחר המעשה כיוון שבידיה המוחצות והקרות של ברנדס לא מדובר אלא בעלילת שווא - תוכנית מתוחכמת של בת שבע לנשל את אמנון, הבכור מבין בניו של דוד, מהשלטון , כדי להעלות את סיכויי בנה, שלמה. אם סיפור העלילה יעשה לו גלים וירגיז את העם הרי שדוד יאלץ לנשל את בכורו מהכתר ואם גילוי העריות יעבור בשקט יחסית הרי שיש תוכנית ב' - לספר לאבשלום , הנסיך השאפתן, ובכך לתת לו תירוץ לסלק את העומד בינו לבין הכתר. ברגע שדוד ישמע שאבשלום רצח את בנו הוא יהיה חייב להעניש את הרוצח וגם אם אבשלום ישיב מלחמה הרי שינוצח במוקדם או במאוחר ואז עוד "איום" אחד יעלם מדרכו של שלמה.

הקטע הזה הפתיע אותי לטובה ונדמה לי גאוני. מבחינה עלילתית ברנדס תופרת רשת ארוכה בין האירועים שבקצותיה אכן יכולה לעמוד אישה ערמומית במיוחד - בת שבע שיחד עם תמר והיועץ שלה אחיתופל שמעמיד פני היועץ של אבשלום (אבל באמת עובד עבור בת שבע) מושכת בחוטים..מזיזה חיילים..וקובעת מיקומים.

אבל היו פעמים שבמקום להתפעל קימטתי את מצחי בסימן שאלה מרוב שה"רשת" שטוותה ברנדס הייתה מגוחכת. סיפור התינוק של בת שבע , על פי ברנדס, היה סיפור מעשייה שכן אין זה נאה למלך שמנסה להציג תדמית טהורה להיות מושא לרכילות רעה - הוא, גנב אישה נשואה? הוא, הרג את בעלה במלחמה? לא ייתכן..אבל נו ,טוב, העם רק צריך לשמוע סיפור אחר, סיפור חיובי והוא כבר ישכח את כל זה.. אז סופרי המלך ישבו וחשבו - מה נמציא שיגרום לעם לרחם על דוד? איך נהפוך אותו מנבל לקורבן? אה- הא! נספר שחטאו של המלך הגיע עד לנתן הנביא ומשל כבשת הרש שבמקור נאמר מאלוקים הינו פתח לדוד להתחרט על פשעו. צדיק , הא? לא מכחיש , מספר את האמת. האל מוכיח אותך ואתה מתחרט ומודה שפשעת - זו מעלה של מלך גדול.. אבל חרטה לא תעזור לו, לא, לא, כי אלוקים כועס נורא הוא חטא יותר מדי אז נדרש קרבן , משהו ממש נוראי..בת שבע! - קחי כרית , שימי מתחת לבגדים! ניראת בהריון? יופי. מעכשיו יש לך ילד מהמלך. מה ששמעת. העם צריך לחשוב שאת בהריון ועוד מעט הילד ימות ככה פופ כמו שנגמר האוויר בבלון. עכשיו תסתובבי לך בארמון. כן, שיחשבו שאת בהריון. אולי כדאי שתקיאי קצת , את יודעת, רק בבקרים. שיראה אמין. יופי, עכשיו נגיד לדוד לעשות הצגה של אבא מתאבל הוא הרי שחקן מוכשר הוא כבר הפיל בפח את מלך גת אז קצת עפר על הראש וסיפור סוחט דמעות שהמלך מתאבל ולא אוכל ולא שותה ולא מסכים לקום מהמיטה ורק בוכה ובוכה וזהו, העם יסלח , ישכח וישמח לשלם מיסים כעשירי קורח! כל קשר בין אלוקים לבין הסיפור - לא קיים.

לא שאני חושבת שדוד היה זך מחטאים. ברנדס משחירה את דמותו , נכון, אבל היו מעשים נוספים שמעלים בספק את מוסריותו כמו נושא הגדעונים שאלוקים מספר לדוד שהם חשים ששאול עשה להם עוול (חלקם נרצחו בפקודתו יחד עם כוהני נוב) ולכן יש רעב בארץ. אז דוד , שלא רוצה שהעם יסבול בגלל חטאיו של שאול , הולך לגדעונים ושואל אותם - מה אוכל לתת לכם? איך תרגישו שחוב הדורות של ישראל כלפיכם ייסגר? והם מבקשים את חייהם של בניו האחרונים של שאול - בני רצפה בת איה פילגש שאול וילדיה של מיכל בת שאול (היו לה ילדים מפלטיאל). והוא פשוט מסכים. שולח אותם אל מותם.. בוודאי שזה לא מוסרי וכיוון שהסיפור גם מסופר מנקודת מבטה של מיכל לא ציפיתי לניסיון לתרץ את המעשה אבל העובדה שברנדס מביאה את הסיבה המקורית, המקראית , המצדיקה במעט את החטא הזה באופן כל כך מצומצם ורק בסוף כשקודם לכן היא דוחפת את פרשנותה ודעתה שדוד פשוט רצה לחסל את אויביו מהמלך הראשון מחשש לביטחון כיסאו העובדה הזאת מראה שהיא לא קראה את הספר , לא באמת, או שפשוט רצתה להפוך אותו למשחקי הכס ללא ההיבטים הדתיים וזו הסיבה שהיא "שכחה" פרט משמעותי חשוב נוסף שכל מי שקרא את התנ"ך וכל שכן לימד תנ"ך במשך עשורים יודע בעל פה - אלוקים אמר מפורשות לנביא שמואל שהוא ניחם (הצטער, התחרט) על שהמליך את שאול ושהוא נותן את הממלכה "לטוב ממנו". אז איך זה הגיוני שמישהו משושלת שאול יהפוך למלך המתעלה מעל זכות בית דוד?

אולי כל הטירוף הזה המסתחרר בראשי בין התיאורים המקוריים לחלופיים נוצר מעובדת חינוכי אבל בחיי שאלוקים כה נעדר מהסיפור שכמעט ניתן לחשוב שעל פי ברנדס הוא לא יותר מהמצאה בדיונית של אנשי התקופה. וזה אכזב אותי. כל "משחקי הכס" האלה איפה שאין אותם וכל הדרמה הזאת שהופכת חלק מהעלילה לסיפור בדיוני שמישהו המציא למען האינטרס הקר שלו - כל אלה עיצבנו אותי אבל המשכתי לקרוא כי התעניינתי בהמשך אבל החלק השלישי היה מאכזב עוד יותר כיוון שהוא התקדם מאוד מהר ושהסוף הטוב הנופל על שלומעם בגלים של הצלחות מהירות מחזק את התחושה הלא נוחה כאילו ברנדס התעייפה וחליטה לרוץ לפתרונות המהירים והנוחים בסגנון סיפורי האגדות - פתאום הכול מסתדר לשלומעם בכל המישורים והוא גם קורא לעצמו בשם ירבעם..אמממ אוקי..

ואיך אפשר לסיים סיפור רומן שכזה ללא נאום חוצב להבות? הרי הדמות הראשית היא ממש סוג של צדק היסטורי לבית שאול ושם הגיבור הראשי היה שלומעם כאילו הוא יביא את השלום המיוחל לכל השבטים - לישראל וליהודה ויעשה שלום אמיתי לכל העם.. אז האמת? בלי להיכנס לפוליטיקה? הנאום של שלומעם נשמע לי מאוד פוליטי. כל המילים הצפויות הללו של החירות, האהבה בין השבטים, היכולת להקים מקדשים ולחוש חשובים בכל איזורי הארץ כי אלוקים אוהב את כל הנחלות לא רק נחלה של שבט אחד (אמממ שמעו..אם תקראו בתנ"ך..אופס, סליחה, לא פוליטיקלי קורקט!) או בציטוט ישיר מהסוף - "זכרו: אלוהינו אינו חפץ לשכון בבתי ארז מצופים זהב אלא במקדשים פשוטים וצנועים כמו המשכן שבני ישראל הקימו לו במדבר" ואני בטוחה שיש כאן גם את העניין המקורי שירבעם באמת החטיא את העם לעבוד את אלוקים בכל מקום ולא רק במקום אשר בחר אבל למה הנאום הזה נשמע לי כמו דעתה האמיתית של הסופרת? נשמע שהיא מנסה להלעיג את רצון האל במקדש מפואר, למשל, או להאדיר את התפיסה שכולם שווים בעיני האל וזו תפיסה נוצרית יפייפיה אבל אממ שמעו..אם תקראו בתנ"ך..:)

לפני שנתיים•gigi
החברה הגאונה

החברה הגאונה

אלנה פרנטה

הביקורת כוללת ספויילרים על הספר הזה , הראשון, ועד הספר הרביעי והאחרון בסדרת הרומנים הנפלטוניים!

"איזה ספר נורא" , אומרת חברה שלי גנית, "ניסיתי לקרוא אותו אך נטשתי באמצע, הוא כל כך קשה , מדכא, כבד, אין בו טיפת הומור,דבר אחד טוב לא מצאתי בו". הגזמת , אני מעיזה להתווכח על דעה אישית , "לא אהבת את הדמויות, את אופן הכתיבה? תניחי לרגע לפיתולי העלילה". היא עושה זאת באי רצון מסכימה איתי
אבל חוץ מזה היא ממהרת לציין חוץ מכתיבה זורמת עם תיאורים חיים , בועטים ובוטים אין שום דבר טוב או נחמד רק המון רוע.

איך אני אמורה להתחבר לדמויות? הן גסות, תחרותיות, אלימות, כאילו לא יכולות לדבר, לתקשר ליישב סכסוכים בצורה נורמלית אין שם אהבה אפילו לא בין שתי החברות הראשיות והדמות הראשית" - "אלנה", אני מציינת, כמו לומר היא כמוך, כמוני , היא לא דמות מספר, היא הרבה יותר מזה אך היא ממשיכה כמו לא אמרתי דבר "היא נגררת אחרי לילה - לילה או לינה? - רק בגלל שהיא רעה ואלנה חסרת ביטחון (אוהו את לא יודעת עד כמה אני תוהה לעצמי שכן בדיוק אתמול סיימתי את הספר הרביעי. אני רוצה להגיב , לומר - הדמויות כאלו כי זאת השכונה, ככה החברה שם פועלת ודווקא יש אהבה בין החברות פשוט כמו בחיים - זה מסובך אך אני שותקת ונותנת לה לפרוק) "הדמויות נדושות, כמו יצאו מאופרת סבון סלש טלנובלה איטלקית כך שיש הרבה דברים צפויים או חזרות על קטעים או בלבולי מוח כאילו הסופרת מתקשה להשמיט כל השערה קטנטנה בנוגע למה שאולי מתרחש או לא מתרחש בליבם של הדמויות. הדבר היחיד שהחזיק אותי היה תיאורי הרקע ההיסטוריים שעניינו אותי כי אני יודעת מעט מאוד על איטליה בעיקר על איטליה של של מלחמת העולם הראשונה ועל הקרבות בין הפשיזם לקומוניזם, בין התרבות לאלימות, בין הגברים הפריווילגים לתחיה הפמיניסטית אבל גם שם חשים קושי לעכל , זה לא עולם דיסטופי דמיוני כמו משחקי הרעב"."נכון?" אני ממהרת להשתחל לנקודה החיובית שהעלתה כדי שאוכל להרחיב את החוליות שבונות את הסדרה המהממת הזאת חוליה אחר חוליה - "יש תחושה שהכל אמיתי,שהסופרת אכן חוותה את כל המאורעות הללו והיא גם מציינת תאריכים ושמות של מקומות היא מערבבת בתיאורים שלה את כל החושים היא עושה חיבורים מהעבר להווה היא נכנסת דרך אלנה לילדות שלנו לקראשים לאשליות לפחדים לתקוות שלנו , מראה לנו את השכונה העלובה ממנה באה ושממנה היא חשה צורך להתנתק , להמציא את עצמה מחדש."

"הילדות שלך וגם שלי לא הייתה מלאת כיעור , לא כזה", גנית קוטעת אותי כמו לומר לי מה את מזדהה איתה כל כך, מה את מוצאת יופי במקום שיש בו רק חרא וזה כל כך מזכיר לי את נינה שאני פורצת בצחוק. על שאלתה - "מה פתאום אלנה מחליטה שהיא לא תיתן ללינה להיעלם ודווקא תספר את הסיפור שלה? איזו מן חברה זו?!" אני אומרת , בחוסר נוחות קלה, שאולי עברו מספיק שנים כך שלילה במילא נעלמה לא תסבול מהתוצאות של המעשים שלה או של משפחתה ושניתן לייחס לאלנה אומץ והקרבה עצמית בעשיית הפעולה הזו, מעיין הקדשה ללילה ניסיון לומר לה את ניסית לשנות את השכונה , את ניסית להיות חלק מכוחות הטוב , קחי לך מעט מההערכה , האהבה הזיכרונות שאני כן רוצה לשמר איתך , לולא את לא הייתי כאן.

"את לא רואה בספר שאלות אוניברסליות ? אני שואלת, מנסה לגרור אותה לדיון סוער מהסוג שאלנה, המשכילה, אוהבת המילים והרעיונות, הייתה נהנית לדון בו. הניסיון של אלנה לעצב את עצמה מחדש ברוח ההשכלה , באמצעות בריחה מנפולי מהשכונה העלובה, באמצעות כניסה לאוניברסיטה משהו שאף אחד מבני משפחתה לא עשה? היא כל כך רוצה להיות משהו , להשיג לעצמה זהות משלה , שם משלה, למחוק את הנערונת שכולם מכירים וזוכרים וגם , אי ך לא להתעלות מעל לילה הגאונה היחידה שהיא מעריכה את האינטלגנציה שלה ושניתן לייחס לה יכולות כמו לאלנה. אלנה היא ממשפחת עוני שמיד רואים בה נחותה זרה מתיימרת להיות מה שהיא לא אבל היא מוכיחה לכולם שהיא הרבה יותר שווה מהם והיא קורנת אך גם מתה מפחד כי אחרי שעלתה לגובה בכל רגע היא יכולה להתרסק וחייה הקשים מתרככים רק באמצעות החברות האמיצה בינה לבין לילה חברות בסגנון "אנחנו מול כל העולם" - מול הורינו שקרועים בין זלזול תהומי בנו לבין גאווה והערצה במידה ואנו מתעלות על הציפיות שלהם, אנחנו מול המורים והמורות שלנו שקורעות אותנו אחת מן השניה בתחרותיות , בהשוואה, גורמות לנו לחוש פעם זלזול בעצמנו ופעם גאווה אנחנו מול ההתנסויות המאכזבות מינית אנחנו מול אלימות של הגברים וכך זה נמשך ונמשך אך לעיתים נראה שהעקרון מתהפך והעולם הוא המפריד עתה בין האנחנו ומפריד אותן אחת מהשניה במקום מגורים , במעמד , במוניטין , בבחירה אך הן כמו מגנט תמיד שבות אחת לשניה".

"אוהו", עושה גנית קול מתחנחן," הן כמו מגנט, זה כזה חמוד" אני צוחקת , מגינה על בחירת המילים שלי. "את יודעת למה התכוונתי. הן ממש דבוקות אחת בשניה עד שכבר קשה להבין מי היא מי והאם אין איזה רגש או הלך רוח או אפילו כישרון שבנתה האחת באחרת". "אבל זו לא חברות טובה", אומרת גנית, תמיד מעשית, תמיד שקולה, "זו חברות רעילה נורא..הדבר היחיד הטוב בה הוא שזה גורם לשתי החברות לדרבן אחת את השניה להצליח יותר מהאחרת אבל זה בכרח יגרום לסבל של אחת מהן" אני מסכימה אבל בליבי חושבת הלוואי שהייתה לי חברות כזאת! אני מספרת לה את העלאת המסך שנתנה לילה לאלנה כשנזפה בה על בחירה מוטעית בספר השלישי - לשווא חשבתי שיהיו לי חיים יפים בזכותך (או דרכך?) טעיתי, את לא חכמה, את טיפשה. לילה תמיד דחפה את אלנה להמשיך ללמוד , להחכים אפילו קנתה לה ספרים מכספה וכך וכך היא תרמה לכוחות הטוב אני ממשיכה להגן עליה כואבת את כאבה על אותה "רעה" שאמרה עליה גנית ומיד ממשיכה לשאלה פילוסופית נוספת האם ניתן להתנתק מהילדות , מהמודל הביתי , לחמוק מהסביבה בה נולדנו ולעצב את עצמנו מחדש? הרי זה מה שאלנה מנסה לעשות כל חייה!

ומה קורה , היא מצליחה? תוהה גנית. אני נקרעת בין הרצון לספר לה הכל לשפוך הכל לבין לבקש ממנה לקרוא עד הסוף גם את שלושת הספרים הבאים : אני לא רוצה לעשות לך ספוילרים! "לא, ספרי לי , במילא לא אקרא את שאר הספרים". מאוכזבת במקצת אני עונה שאין תשובה חד משמעית , לא הכל אמור ליפול עליה מהשמיים בלי העבודה הקשה של המסע האישי (בעודי מדברת עולה בעיני לילה שגם כשהיא עונה באדישות , בלקוניות היא מאכלסת בפנים את מה שלא נאמר אולי אני עוקצת את גנית גם על כך שרצתה שאוותר לה על המשך הקריאה? כאילו אני אומרת לה את מה שאמרה לילה לאלנה בכל הספר השלישי והרביעי לא אספר לך שום דבר אם אינך מתאמצת להבין בעצמך) שזה חצי כן וחצי לא כי בסופו של דבר אלנה יצרה מעיין ערבוב של ישן חדש , יצרה זהות נפרדת אך עם החלקים שנדבקו בה מהבית היא הייתה צריכה להשלים.

"כן..כמו כולנו." משתררת שתיקה. בהמשך אני מספרת לה את הרעיון שלי שאני חצי גאה בו חצי מבוישת ממנו- נדמה לי שאני מוצאת חיבורים בין אליס בארץ הפלאות לרומנים הנפלטונים. אני מערבבת פרשנות סמלית יחד עם דעה אישית. אני חוששת שתאמר איזה ה ניסיון פטתי להכניס הכל לשבלונות או איזה רעיון מוזר אבל היא דווקא מתלהבת , טוענת שכל ספר כמעט ניתן להכניס לשבלונות, הכל ממוחזר שוב פעם ושוב פעם אך אם אני אומרת שיש קווי דמיון היא מאמינה לי , תומכת בי, את קראת את כל הספרים,קדימה תתחילי לכתוב אז הנה הרעיון שהולך ישר לשיפוטם של קוראי הספרים , לא לאלו שלא קראו אותו ספווילרים נוספים בהמשך!

הקבלה לספר אליס בארץ הפלאות:

אלנה היא כמו עליסה אבודה בעולם מורכב מלא מוזרויות. היא פוגשת את החיות בארץ הפלאות וכיוון שרוצה להתגאות בחתלתולה שלה תופסת עכברים וציפורים מוצלחת היא מעלה נושא שיחה זה אך איזכור החתולה צורם לחיות והן עוזבות אותה לבדה , לבכות ולהבין מה כדאי לומר ומה לא ושכדאי שתזהר בלשונה אם היא רוצה להתחבב על סובביה. זה הדבר הראשון שאלנה קלטה שהיה בעל חשיבות מכרעת לחייה - הבנת החשיבות והכוח שיש למילים.

לאחר מכן עליסה מגיעה אל הזחל והוא מסמל את המפגש עם הטיפוס המתנשא , החש עצמו מורם מעם , בעל הדם הכחול. עבור אלנה מדובר באדם משכיל ובניגוד לעליסה , שהזחל נראה לה מתנשא , אטום וחלול, אלנה דווקא נשבית בתדמית הזאת. ממרומו בראש הפטריה הוא נראה בעל חשיבות וגבוה ואלנה רוצה להגיע למעמד הזה ומפצירה בכל מי שכבר הגיע לשם שיראה אותה ויעריך אותה כשווה לו. בסיפור המקורי עליסה מתלוננת בפני הזחל שהיא נמוכת קומה, אצבעונית כזאת (היא שתתה מהמים והם הקטינו אותה) אז הזחל שואל לאיזה גובה תרצי להגיע? וכששומע שגובהו שלו - שלושה אצבעות בלבד - אינו נראה לעליסה עבור עצמה מתכעס מגיע למיצוי ומתעופף לו אך בטרם הוא נעלם מעניק לה גילוי חשוב - תשתי מהמים ותתקטני תאכלי מהלחם ותגדלי. וזה מה שאלנה עושה כל הספרים גם היא וגם לילה פעם האחת הופכת ענקית והאחרת אצבעונית ופעם השניה מטילה את צילה על חברתה שהופכת מענקית לקטנה.


גם סעודות תה עם מטורפים לדבר יש ברומנים הנפלטוניים למעשה נראה שכל ספר כולל את פטפוטי הטירוף שלו ואלנה היא זו העוברת מכיסא לכיסא מישיבות הסטודנטים בפיזה (ל'ליף מקום ל'חליף מקום!) לאגודות הפועלים והפרולטוריון (ל'חליף מקום ל'חליף מקום!) לזכויות הנשים המתמרדות נגד הדיכוי הפטריאכלי - ממסדי (ל'חליף מקום, ל'חליף מקום!) והיא עליסה זאת אומרת אלנה אינה מספיקה לשתות תה בנחת וברוגע ומיד הופ, מעבירים אותה שוב מקום וכך היא נודדת ממטרה למטרה , ממסיבת אין יום הולדת לעוד מסיבת אין יום הולדת וכולם מבקשים ממנה לשיר איתם והיא תוהה גם לי אין יום הולדת? מופתעת שמעניקים לה מקום גם אם אומרים שבעצם השתייכותה בעצם אין לה מקום והיא רצה לכתוב על מסיבת התה בעיתון או בספר , מקווה - משתוקקת שהצליחה להסביר מדוע השירה וההמולה נחוצה ומדוע השיגעון האחרון הוא למעשה הכרח ההגיון ובינתיים מאחורי מוחה של אלנה אץ רץ לו ארנב לבן יפייפיה , זריז ומיסתורי, תמיד ממהר עם מרץ בלתי נדלה תמיד מאחר לכאן ולשם רוצים שאתן לכם רמז? הוא מלומד עם משקפיים , הקראש של אלנה מימי ילדותה..

ניחשתם נכון זהו נינו! אח, כמה רדפה אחריו , כמה רצתה אותו אך הוא היה הולך ובא כרצונו "לא מעניק מזמנו לאיש חוץ מעצמו" (ציטוט מהספר הרביעי) וכל אישה הייתה מלכתו והוא שבוי במירוץ אחריה האובייקט המיני שלו , האישה הממתינה לו בלהיטות שיבוא ויכריז עליה שיפליג בשבחיה , שיציין את המרחק הרב שעשה עד אליה וכך אכן משחק נינו באלנה בכל פעם שהוא מגיע לביקור היא כה שבויה אלנה ברצונה לתפוס את נינו החמקמק ולהחזיק בו עד שאפילו משפחתה וילדותיה נדמות רחוקות ממנה , כשייכות לאלנה אחרת מזמן אחר אליו היא לא מצליחה לשוב.

גם חתול הצייסר נמצא לה בראש כאורח קבוע מזמזם לה שאם רק תתמיד בהליכה הרי בסוף תגיע לאנשהו , תהיי משהו אך גם כך יש תמיד את החשש שלא תגיעי לשום מקום או שכל הדרכים יפגישו אותך עם האחים סולארה שהם המלכה האדומה של השכונה, כל הדרכים הרי הם שלהם והם משחקים בכולם משל היו קלפי משחק ולא בני אדם. ברצותם הם עורפים ראשים וצובעים ורדים באדום וברצותם הם משחקים קריקט. אם מי שקרא (את כל הספרים!) יוכל לתת פידבק על ההקבלה הפיסיכית הזאת אשמח מאוד!

לקראת הסוף שתי החברות חשות שהן , בדיוק כמו עליסה , בתוך חלום או שמא יש לומר סיוט ומנסות להתעורר או שמא להיעלם אך רק לילה כמעט ומצליחה או הייתה מצליחה בכל אופן אלמלא אלנה שהתעקשה לכתוב עליה וזה לא מנקמנות כפי שחשבה גנית או מאכזריות של דווקא אלא מהכרת טובה: אלנה חשה שלילה עזרה לה להתפכח מהאשליות שליוו אותה , לשאת את הפחדים שלה , דרבנה אותה להיות הכי מוצלחת שהיא יכולה , שתיקותיה והערפול של מעשיה נועדו רק להגן על אלנה , רק לקראת סוף ימיה איבדה לילה את הרצון או הכוח לשמור הכל לעצמה , על כתפיה.

אני רואה את אלנה כמי שרוצה לומר ללינה את ליוות אותי בסיפור הפלאות המטורף שלנו ולמרות שנעלמתי לך , ברחתי ממך, שנאתי אותך, הכאבתי לך, בגדתי בך ולא תמיד הסכמתי לקרוא לך חברתי אני רוצה שתדעי שאני לא יכולה לספר את קורות חיי בלי להזכיר אותך את לא חברה, את אחות. היי שלום לילה, לנצח תחיי בליבי.

לפני 3 שנים•gigi
המעניק

המעניק

לויס לורי

כשאני הולכת לספריה העירונית אני בדר"כ הולכת - מרחפת למדף הפנטזיה. מבחינתי , זה איזור הממתקים ולא אכפת לי שכבר התבגרתי ורוב מי שנמצאים באיזור הזה הם ילדים שגילם חצי משלי (מביך? לא בהכרח, שני הצדדים מתעלמים זה מזה באלגנטיות) או אימהות שמחפשות במדף המקביל ספרי נוער בשפה האנגלית לילדיהם על מנת שיוכלו להשתפר בקריאה וכתיבה (איתן דווקא יכול להתפתח שיח אבל בסופו אני תמיד חשה שלמרות העובדה שהן , בין אם הן מודות בכך ובין שלא, מקנאות בנעורים שלי אני איני אלגנטית כמוהן , איני שקולה ונבונה כמוהן וחשוב מכך - עדיין לא התפתחתי לצורתן המלאה, הסופית, האימהית. נותרתי במעיין שלב ביניים מוזר בו סיימתי את שלב הראשון של החיים כך שילדותי מאחורי אך עוד לא התחלתי לבנות את חיי לכן איני יכולה להחשיב עצמי בוגרת-מבוגרת).

בכל מקרה, בשבוע שעבר מאסתי בסגנון הקבוע ושוטטתי באיזורים הקרויים "למבוגרים". הם כמובן מחולקים לאיזורים טובים יותר וטובים פחות, לא הייתי רוצה שתחשבו שאני מזניחה ז'אנרים שלמים אבל בדר"כ מחלקת המבוגרים מאכזבת כי את עוברת בין מדפים שלמים מלאים בספרים גרועים וצריכה לנסות ולברור מהם איזה ספר טוב אחד או שניים שיחזיקו אותך במתח שבת שלמה. למזלי, מצאתי את "המעניק" ששמעתי עליו לא מעט (גם בגלל הסרט שעשו בהשראתו) והחלטתי שאם כבר לקחת סיכון - זה מועמד ששווה להמר עליו. רק חבל שלא לקחתי את הספר הבא בסדרה כי הוא השאיר בי רעב לעוד! אם הספר השני לא יהיה המשך ישיר של הראשון אני אתאכזב כל כך שארוץ לרוץ לקנות גלידה מנחמת ואשבור את הדיאטה שאני מכחישה שאני עושה!

לויס לורי יוצרת עולם דיסוטופי אליו הקורא המצוי נשאב מיד - לומד לפענח את הקודים המיוחדים לאותו עולם, לחבב את הדמות הראשית ולהבין לאט לאט שבתוך האלמנטים האנושיים שמרכיבים את החברה משהו בחברה הזאת מעוות וחסר ושהדמות הראשית שתתחיל כדמות שולית (כמו כל דמות פחות או יותר) בהמשך תדחף אל משבצת של דמות מפתח. עם המילה דיסוטופיה מזכירה לכם את "משחקי הרעב" ואת "החור שברעש" ו"מפוצלים" אז אתם צודקים לגמרי וישנם קווי דמיון אלא שהסופרת כתבה את הספר הזה הרבה לפניהם אהמ אהמ 1993 קדם לשנות האלפיים אז איך הקרדיט דילג עליה והועבר לממשיכיה לז'אנר שכתבו את הספרים שלהם איזה 11 שנה אחריה? ולמה אנחנו שומעים על ספרים טובים רק בעקבות סרטים? ולמה במקום להשאיר את האיור המקורי של הספרים צריך להוציא אותם מחדש עם הפוסטר המלוקק של הסרט, מלא השחקנים היפים שברור שבחרו בהם אך ורק בגלל שהם יפים?! אני אומרת לכם, העולם שלנו מעוות לגמרי..מקווה שלא עשיתי לכם ספויילרים. בכל אופן, נשוב לספר. יש בו כמה חסרונות - הוא צפוי בעיקר ב2 מקומות עיקריים והוא מקצר- משטח את העומק הרגשי שבין הדמויות. יש מצב שזה מכוון ומותאם למסר הכללי אבל זה עדיין חסר. בכל מקרה, זה לא גורע מההנאה או מהמסר להדהד לכם בראש גם בתום הקריאה ואני כבר מחר הולכת לספריה לקחת את הספר השני.
תוהה אם שווה לצפות בסרט..

לפני 3 שנים•gigi
ישמעאל

ישמעאל

דניאל קווין

"הרפתקה של המוח והרוח מורה מחפש תלמיד עם תשוקה עזה להציל את העולם, לפנות אישית". אם מודעה קצרה זו הייתה מופיעה בפייסבוק , הייתם יוצרים קשר עם המפרסם? כמובן שלא. רובכם תניחו שהוא איזה פסיכי שמקים כת סודית ומחפש לו מאמינים או סוטה מין או בן אדם סוטה עוד יותר שמעוניין לעשות ניסויים על אנשים בעלי שיגעון גדלות. בנוסף לחובת הזהירות/חשדנות שמאיימת לכלות את שמחת חייהם של האנשים הטובים, כולם יודעים ש"כאשר התלמיד מוכן, המורה מגיע". אני אישית מעדיפה אחד שלא יכול לדבר , אתם יודעים, כמו בספר "אח זאב" אלא שהמספר דווקא כן יוצר קשר עם מפרסם המודעה ואכן מגיע למורה המיוחל והוא בהחלט יכול לדבר אבל אני אהמ אהמ בניגוד לכל שאר כותבי הביקורת על הספר הנ"ל לא אעשה לכם ספויילר לגביו. למזלי, בדקתי את הביקורות על הספר אחרי שכבר קראתי אותו אבל עדיין, אני שונאת ספויילרים ללא אזהרת ספויילרים כי זה הורס למי שעדיין לא קרא וגם..

טוב, האמת שדי חיבבתי את המורה ולא ממש הבנתי למה כל מי שכתב ביקורת הרגיש צורך להשתלח בו ו"לרדת" על הנקודות שהעלה ואתייחס אליהן עוד מעט אבל לפני שהמספר ובאמצעותו אנחנו נפגשים עם המורה ישנה הקדמה או עלילה חיצונית ואני חייבת לציין שנהניתי ממנה מאוד. היא הייתה מקורית , כתובה באופן מותח ולקורא המצוי קל להתמזג עם המספר. כאשר המספר ואנחנו נפגשים עם המורה אם חשבתם שכבר עוברים לדיונים פילוסופיים או היסטוריים עם טיעונים בעד או נגד התרבות המודרנית אז טעיתם. המורה , ואת זה תלמדו גם בהמשך , לא ממהר לשום מקום ומתחיל בסיפור חייו האישי. רק ככה נוכל לדעת כיצד הגיעו שאלות גדולות לפתחו וכיצד הוא מתעתד להעביר את השאלות הללו אלינו.

וכך בדיוק מתנהל השיעור - בשאלות ובסיפורים. היסטוריה, פילוסופיה, פסיכולוגיה דת ומיתולוגיה ישולבו בערבוביה על מנת להסביר כיצד האנושות הגיעה לאן שהגיעה ומהם אמונות היסוד שכולנו גדלים עליהם שיש לשנות או לעדן.

סך הכל הספר טוב מאוד וגורם לקורא לחשוב , הוא לא סתם קיבל ציון 5 כוכבים מ17 קוראים אבל יש לספר הזה גם חסרונות גדולים, העיקרי שבהם הוא האריכות. ישנה תחושה שהסופר מעבה ומאריך על מנת לעבות את הדיון ולהסתיר את פשטות הדיון וזה דבר מעצבן כשלעצמו. דבר נוסף הוא הבלבול שנוצר באופן טבעי מסיפורים ארוכים מדי-אתה מתחיל להאבק לזכור את השורה התחתונה או אפילו לזכור מה הייתה השאלה.

למה הסיפור חייב לכלול את הטמטום האנושי לאורך הדורות בנוגע לנקודה מסוימת? או לכלול המון קצוות מיותרים שגם אם תפקידם לחדד את המסר ולהעניק לו הילה מדעית יכולנו להבין הכל גם בלעדיהם? חוקי טבע , חוקים מדעיים ואמונות דתיות הכל צף כמו נודלס במרק עד שהתחלתי לתהות אם הסופר לא לקח על עצמו משימה גדולה מדי והאם אני אצליח להשאיר את הראש על הכתפיים בסיום הספר חח יכול להיות שאני מגזימה. הריכוז שלי לא היה במיטבי אבל זו הייתה התחושה שלי , שאני חסרת סבלנות כבר וכל שאלה שנשאלה היתה חלק מטקס קטן בו המורה מתעקש שהתלמיד קרי אנחנו נחשוב לבד במקום פשוט לתת לנו את התשובות וזהו. כל הקוראים שכבר קראו את הספר בוודאי מהנהנים ברגע זה ונזכרים בסיסמת המורה לתלמיד "חשוב בצורה מיתולוגית".


בעיקרון סיימתי את הביקורת ואסכם שבסך הכל נהניתי אבל למי שנפלה רוחו מהחסרונות ורוצה לדעת כבר עכשיו מה השורה התחתונה לפניכם תמצות של השיעור לחיים. ספויילר!

אמונות יסוד בחברתינו טוענות שהאדם נברא אחרון בדת ובאבולוציה כי הכל נברא עבורו היעוד שלו הוא שהוא ישלוט בהכל והוא מעל לחוקי הטבע הןא כמו אלוהים יחליט מה יחיה ומה ימות בעיקר האויב העיקרי בנא שאינם מסכימים עם קביעות מוחלטות אלה שכתובים למעלה.

האדם המודרני מפחד מחברה של ציידים לקטים שתלוים בטבע/ אלוהים כי אין באורח חיים זה מימד של שליטה וכיבוש העולם כפי שהתרבות האנושית מחנכת אותו אך שלא כפי שכתוב בתנ"ך בו עבודת אדמה בזיעת אפך היא עונש למעשה המהפכה החקלאית היא אורח החיים שהיה לברכה למין האנושי רק ממהפכה זו התחלנו להתפתח ולהשתכלל- בגודל האוכלוסיה, בחשיבות לטריטוריה בחוקי חברה, בתבונה, בשליטה בטבע ובקיצור הפכנו מדמוי חיות שנשלטות בידי הטבע לבני אדם ששולטים בטבע ועד היום אנו שבוים בתפיסה שעלינו להאבק בטבע כדי להשליט פה סדר אך למעשה אנו מפירים את הסדר כי בטבע ככל שיש יותר שליטה על מזון וכייפתיות בהשגת מזון ככוח וביטחון בהכרח יש יותר ילודה וכתוצאה מזה פיצוץ אוכלוסין וכתוצאה מזה רעב ובגלל שאנחנו בטמטומנו לא מפסיקים להתרבות כי חושבים שזה הפתרון רק מגדילים ומחריפים את הבעיה במעין מעגל קסמים שמחזיק אותנו שבויים וימשיך להיות כזה ויביא למותנו עד שנוותר על עץ הטוב והרע ( אמונתנו בהיותנו נעלים כאלים) ולקיחתנו מעץ החיים שבגן שמעמיד אותנו בשורה עם שאר יצורי החי שפשוט רוצים להמשיך לחיות בשלווה לפי חוקי אמא טבע.

בנוסף מלחמת העמים שקיימת כיום קיימת בין צאצאי קין וצאצאי הבל באורח החיים קין הוא אנשי המדינות המודרניות שאורח חייהם מנצל ומשעבד וממית את החלשים הם הבל החיים כרועי צאן שתנאי חייהם מאוד " פרימיטיביים" ונטולי שליטה , תלויים בחסדי האל/ טבע.

אז קוראים חביבים אנו נותרים עייפים אך מרוצים בתום מסע מעניין ומלא לבטים וחקירה אחר האמת והצניעות מונעת מאיתנו לומר עכשיו כבר ידענו מה החידוש כי שוב אנו ניצבים אל מול הקונפליקט של טבע מול תרבות ואולי גם דת ותרבות אל מול טבע או שאין כל קונפליקט והכל באמת יכול לשוב לעידן תמים כלשהו מה שבטוח הוא שמנהלי תאגידים ותעשיות מסוימות במדינות מפותחות צריכים וחייבים להגביל את התיאבון שלהם ויכולים לראות בעובדים שלהם מאפריקה ומשאר המדינות העניות בני אדם ולא כוח עבודה זול ובר תחלופה אבל אם אנחנו לא נצא להפגין על העוול, אין הרבה סיכויים שזה יקרה. גם בנוגע לאמונות היסוד האחרות, לא יצאתי בתחושה שהאדם רוצה להתפייס עם הטבע או להפסיק לבוז אוכלוסיות שמקורבות אליו..ככל שחשבתי על העוולות הללו שהחזקים עושים לחלשים הגעתי למסקנה עגומה אך נכונה - את הקפיטול שהוא אנחנו יצליחו לשנות רק באמצעות התקוממות אלימה.

לפני 4 שנים•gigi
הפירמידה האדומה

הפירמידה האדומה

ריק ריירדן

ליל הסדר, קצת אחרי חצות. אני מתחת לשמיכות, כל הבית שקט והנה אקפוץ לי למצרים של פרעה אך מזווית משעשעת הרבה יותר משל עבריה משועבדת , זוויות רבת עוצמה הרבה יותר. חסל סידור פסח ב"פירמידה האדומה". מיותר לציין שאני נרגשת ודווקא מודה על העובדה שלא עלה בידי להשיג את הספר בו חפצתי זמן רב על מנת להנות ממתיקותו דווקא אחרי המרור - ברגע המושלם.

וההתחלה משעשעת , אין מה להגיד. ריירדן יודע את תלמודו והסיפור נפתח במקרה חריג עם תכונות אופי מלבבות שהקורא המצוי יזדהה עמו (אהמ אהמ האנטי גיבור)- קרטר. קרטר "החי על מזוודות" (ציטוט מהכריכה) הוא ילד של ארכיאולוג נודע שמסייר בעולם ומתעניין במיתולוגיה המצרית ובשל הנסיבות, קרטר לומד מאביו ומתוודע אט אט לתרבות העתיקה, אפופת הכישופים. קרטר שלנו הוא חבר נחמד ואתה אוטומטית רוצה להתלוות לחייו ולסיפורו. לקרטר יש אחות בשם סיידי (כן, גם אני הרמתי גבה. מה זה פה, שמות משונים כעונש על יציאת מצרים?) שחיה עם קרובי משפחתה ויום אחד קרטר ואביו שבים הביתה להרפתקאה נוספת (אם ניתן לכנות זאת בית כפי שאתם יודעים ריירדן לא מעניק לגיבוריו בית חם ואוהב בתחילת הסיפור לאאאא ספויילר! ספויילר!* זה יקרה רק אחרי שגיבור יעבור מבחן אומץ או מבחן סבל - מישהו שהוא אוהב ימות , הוא יקלע לקרב חסר סיכוי נגד מפלצות או יותר טוב - קרב יריות עם רוחות רפאים , לא, לא, בעצם עם קבואיים כן , אבל זה יהיה קרב עם חרבות ארוכות כאלה , איום רציני אררר ואז טאם טאם טהה טאםםם הוא ינצח באמצעות חוויה חוץ גופית מסתורית ואז הוווווו הכינורות יופיעו ואההההה מי אלה? ברבורים יפייפים, הם באים לקראתו! הוא בכלל לא ברווזון מכוער, הוא.. הוא.. הוא..ברבור! הוא מצא את בני מינו! הוא יציל את העולם יחד עם חבריו לכת אהה זאת אומרת לדת וכולם ידעו אהה זאת אומרת לא ידעו ששששששש מה אתם מספרים, שוטים!? כמה שהוא ברבורי ומיוחד ואצילי חחחח גועל נפש, אמרתם? חכו , זאת רק ההתחלה)

גם אם דילגתם על הספוילר ואין לכם מושג מהי התבנית הקבועה של ריירדן או שזה לא ממש שינה לכם וחייכתם כמו אידיוטים לאורך כל ההתחלה , נהנים מספר חטיף מתקתק , עדיין, יש בסדר (למה אמרתי סדר? ספר!) הזה כמה סימנים בטעם רע (או טעם לוואי רע?) ואלו הם:

המיתולוגיה המצרית - היהלום שבספר, מרכיב מתח ומסתורין ביחד , ידע כללי שאני ממש שמחה שמהווה השראה לספר נוער ומחכים את הנוער - יכול להיות גם חרב פיפיות. מי שלמד את הנושא בהיסטוריה של העולם או בהיסטוריה של תולדות האמנות בהכרח יאבד חלק מהקסם והמיסתורין של הספר וחלק גדול מאוד יותר ממנו במקרה בו (כאשר חלק מהלוט מוסר) הוא יכול לחבר בין הרמז היחיד שניתן לדמויות ובין סיפור המיתולוגיה. כבר על ההתחלה (משידעתי מיהו אוזיריס אל המתים) התחלתי לחשוד ולהעלות סברה בנוגע לאלים ובני התמותה וכן, אין מה לעשות, זה מרכיב סיפורי מהמם אבל לי יצא להנות ממנו הרבה פחות.


"כל דבר בעתו"- המריחה הקבועה של המבוגרים יודעי הסוד למי שיודע לשאול - סיידי וקרטר (בסדר הזה:) שאלו וחקרו - מה הולך פה, מול מה אנחנו מתמודדים וכ'ו. את פתח לו ? ממש לא! כדי להשאיר את הקורא במתח זה מובן לגמרי שלא ינתנו תשובות לכל השאלות אבל בחיי שזה עצבן כאשר העלילה התקדמה והתקדמה אבל התשובות סירבו להגיע ועוד נחסמו באמצעות המשפט הכי "שקוף" , לא אמין ומזלזל כאילו אותן דמויות מנסות להצטייר כמי שנשמעות לצו השעה אך ברור לכל שהן נשמעות לצו הסופר ולי זה הרס את תקוות האמינות , שתהיה תחושה שיש הלימה נכונה בין האירועים לבין התנהגויות של הדמויות.

שטיחות הדמויות- (מי שקרא ואהב מצטערת אבל-) קרטר וסיידי היו כל כך שטחיים וילדותיים בהגזמה כזאת- איך היא יכלה לחשוב שלי היה קל בחיים? סבלתי (מזה) וסבלתי (מזה) והיא לא יכולה הייתה לדמיין מה זה להיות אני..חצופה ..לה היה ממש כיף עם - חכו רגע , מתקיפים אותי. אוקי, חיסלתי אותו.. איפה הייתי? אהה כן, באחותי שחושבת שלי היו חיים קלים ומהנים אבל כפי שאמרתי - אוך, תפסיקי לדחוף אותי! חחח תראו, בני נוער אמורים להיות ילדותיים וטיפשים לפעמים ובהתחלה היה לדמויות מן קסם נערי כזה , זה תרם לאופי של כל אחד אבל זה לא הגיוני (עבורי לפחות) שחוץ מעלילה מותחת ברמה הבסיסית ביותר אני לא אתחבר לדמויות. אני רוצה להעמיק את החיבור הנפשי אליהם ולא להיוותר עם קלישאות מהלכות - קרטר זהיר , סיידי מרדנית..כל אחד לא מסתדר עם השני. מבחינתי זה לא מספיק.

למרות כל הנכתב למעלה עדיין נהניתי - זה ספר משעשע ומותח שהרבה יהנו ממנו מאוד! אני עדיין ממליצה..אבל מיד אחרי שסיימתי את הספר רצתי לסדרת ברטימאוס!

לפני 4 שנים•gigi
היטלר

היטלר

סבסטיאן הפנר

הספר קצר וגם קטן מידות , דפיו מצהיבים וסימני גילו ניכרים אך מבחינתי הוא כמו תיבת עופרת מלאה זהב. לא מצאתי ספר טוב ממנו היעיל כל כך בפירוק הפצצה הפסיכולוגית שהיא היטלר. באמצעות ראשי הפרקים אסכם קטעים קטעים- ספויילרים.

ביקורת-ספויילרים.

חייו - הביוגרפיה של היטלר דלה מאוד וכולם יודעים מדוע. חייו האישיים היו דלים וריקים בסתירה גמורה לרשימה הנאה של פעולותיו - הכושלות והמצליחות - כגאון טקטיקן ופוליטיקאי נמרץ. אפס גמור היה האיש בתחומים המעניקים הדרת כבוד לאדם באשר הוא אדם:

השכלה - להשכלה מסודרת לא זכה מימיו רק למד בבית ספר ריאלי וקיבל ציונים גרועים. שאפתנותו האמנותית גם היא נכשלה כישלון חרוץ.

עבודה- "מעולם לא היה להיטלר משלח יד ומעולם לא שאף אליו: אדרבה ממש התרחק ממנו,כשעדיין הייתה שהות לאחוז בו. סלידתו ממשלח יד היא תכונה בולטת לא פחות מסלידתו מנישואים ומסלידתו מיחסי קרבה. הפוליטיקה הייתה חייו אך מעולם לא הייתה משלח ידו. בראשית דרכו הפוליטית הודיע לחילופין שלפי מקצועו הוא צייר,סופר,סוחר ותעמולן"(עמוד 10) וכך אכן פעל כל חייו- כאמן חופשי נטול כבלים. פעם היה חסר מעש למשך ימים ושבועות כאדם המחפש השראה ופעם התמכר לפעלתנות נמרצת כמי שכפאו שד.

יחסי חברות-לא היו להיטלר חברים,רק חברי מפלגה ועוזרים,עם אלה היה תכליתי וקשוח לב.

אהבה ונישואין- הוא אימלל את 2 הנשים היחידות שהיו קרובות לתלות בו תקוות -אחייניתו ואווה בראון. השערות רבות התעוררו על אחייניתו, גלי גאובל,שמא התאבדה או שמא נרצחה. האם הייתה אהובתו כפי שטוען יואכים פסט (אחד הביוגרפים של היטלר) והיא פשוט השתגעה משגילתה את סטיותיו המיניות, הסדיסטיות ולכן התאבדה? או שמא נרצחה בידיו או בידי עוזרו הימלר כדי שפרשה מלאת קלון זו לא תיפול כפרי בשל לידי אויביו הפוליטיים? לעולם לא נדע אך היטלר התאבל עליה ומצא לה מחליפה-אווה בראון שהייתה חלשת אופי ונוחה לרצות אך הוא לא הסב לה אושר. להפך-"ניסתה להתאבד פעמיים מרוב צער על הזנחה ועלבונות בלתי פוסקים (עמוד 9) ב1945 התממשה שאיפתה בכמוסת רעל שנתן לה בן זוגה ובעלה זה שעות בודדות.

אבהות-כידוע,לא היה להיטלר ילדים. גם אחותו של היטלר מתה ערירית.

חיים נכלוליים אלה היו להיטלר חיים שקל מאוד לעוזבם , למעשה המוות היה סמוך לראשו כידיד כל חייו. נטייתו הרומנטית ליוזמת המלחמה הייתה כאין וכאפס לאופן בו רומם את המוות, מצילו וגואלו מטורח החיים. בנושא זה התבטא אחרי ניסיון ההתנקשות בחייו ב20 ביולי "אילו הושם קץ לחיי היה זה לי אישית ואני רשאי לומר זאת רק גאולה מדאגות מלילות של נדודי שינה וממיחושי עצבים קשים. זה רק שבריר של שניה ואחר כך נגאלת מכל זה וזכית במנוחתך ובשלוות נצח"(עמוד 27)

"חייו האישיים היו ריקניים משהיו כדאיים בעיניו להישמר בעת צרה וחייו הפוליטיים היו כמעט בראשיתם חיים של "הכל או לא כלום". כשהתוצאה הסופית הסתיימה בלא כלום באה ההתאבדות מאליה" (שם)

הפרק ממשיך ומנתח את אישיותו (מגלומן,קר רוח וכ'ו)וכן מציין את חשיבותה של המהפכה שקדמה לו אותה יירש-מהפכת נובמבר 1918, מה שנתן להיטלר את הדחיפה להפוך לפוליטיקאי. על פי הסופר ,הפנר,לא ניתן לנתק את היטלר ממהפכה זו כפי שלא ניתן לנתק את נפוליון מהמהפכה הצרפתית (אותה יירש גם כן) אך כיוון שקצרה היריעה מלהרחיב אניח למתעניינים לבדוק בגוגל ואמשיך לסקור את חייו של היטלר.

כמדינאי וככובש היטלר נבדל משאר המדינאים/כובשים שניתן להשוותו אליהם (נפוליון,ביסמק,סטלין ועוד) בכך שהיה יחיד במינו בעקומת כישלונותיו והצלחותיו. מעולם לא היה אדם שנכשל כישלון חרוץ בכל מישורי חייו מלבד אחד עלה לפסגות נישאות של הצלחות כבירות ואז שב ונחל חורבן ממנו לא נותר לו דבר אף לא בניין אחד מכל 12 שנות שלטונו נותר עומד על תילו.

הפרק הבא:הישגים.
שלוש סיבות גדולות (שגם תלמידי ישראל למדו אותם לבגרות) עזרו להיטלר להיות במקום הנכון בזמן הנכון והכינו את הקרקע לקיצוניות הנאצית -המצב הפוליטי ,הנפשי והכלכלי אך די לכם לקרוא על רפובליקת ויימאר כדי להבין מהלך מהלך כיצד עלה היטלר לשלטון. אני רק אוסיף לכם מעט מציטוטיו הנפלאים של הפנר , המוריד את היטלר מהיררכית השדים ומעמידו באור אנושי,כמעט נלעג זאת מכיון ש-

"הצלחותיו וכישלונותיו של היטלר ניתנים מיד להסבר כשאנו מסירים את מבטנו מהיטלר ומפנים אותו אל יריביו בכל פרק ופרק. כל הצלחותיו הושגו כנגד יריבים שלא עמד להם רצונם או כוחם להתנגדות ממשית. בתחום מדיניות הפנים הנחית מהלומת מוות על הרפובליקה הוורמרית כשכבר הייתה רקובה ונבובה ולאחר ייאוש.בתחום מדיניות החוץ חיסל את מערכת השלום של 1919 אחרי שכבר זועזעה מבפנים ונמצאה נטולת תוקף.בשני המקרים הפיל היטלר רק את הנופל ממילא" (עמוד 55)

והנה הצלחותיו של קוטל הדרקונים כפי שראוהו בני הדור -

במדיניות הפנים- 2 ניסים נזקפו לזכותו: הנס הכלכלי והנס הצבאי. הנס הכלכלי היה שיקומה של גרמניה מהשפל הכלכלי הגדול של 1929. מ1933, עת עלה לשלטון עד 1936 , תוך 3 שנים בלבד, שיקם היטלר את המשק הפגוע והכניס את ששת מיליון המובטלים לשוק העבודה (ללא דחיקת היהודים העת לכך תבוא מאוחר יותר). 6 שנים מאוחר יותר הרי שחימושה של גרמניה היה גם הוא בלתי צפוי ומבורך בעיני העם הגרמני שעוד מ1919 רצה להינתק מההסכם הכפוי,המשפיל, שהעם הגרמני ראה בו מראשיתו ועד סופו הסכם בלתי מחייב.

הסופר מפריך את הטענה שהחימוש ושיקום הכלכלה הלכו יד ביד (חימוש מייצר עבודה) כי רוב המובטלים עבדו במפעלים ובתעשיות נורמליות לגמרי (עמוד 35). אך חשוב לציין שלחימוש היה תפקיד חשוב גם במדיניות הפנים שכן העמיד את היטלר באור של עושה פלאים וגם במדיניות החוץ כיוון שאי התערבותן של אנגליה וצרפת גרם לכך שתוך 6 שנים יצלח ביד היטלר לגבור עליהם.

במדיניות החוץ- במידה רבה נסמך שם היטלר על אוזלת ידה של צרפת,המעצמה האירופאית החזקה באירופה אותם ימים וגם על יחסיו הדיפלומטיים עם רוסיה (עזרה לגרמנים להתחמש ולהתאמן בשטחם. מקץ שנים תצטער בהמ"ע על הכוח שהעניקה לגרמניה הנקמנית ותאוות הרצח) ב1930 צרפת פינתה את חבל הרין וב1932 וויתרה על תביעותיו לפיצויים, "1935- הנהגת שירות חובה צבאי כללי בגרמניה והכרזה על תוכנית חימוש אגב הפרת חוזה השלום עם ורסאי-ואין תגובה. 1936 - חידוש הנוכחות הצבאית בחבל הריין אגב הפרת חוזה לוקראנו-אין תגובה,1938- סיפוח אוסטריה ואין תגובה" (צרפת הבטיחה סיוע צבאי במידה וגרמניה תראה תוקפנות אך הכזיבה). ב29 בספטמבר הוקמה ועדת מינכן בראשות צרפת, אנגליה ואיטליה שהניחו להיטלר, בהסכם שנקרא הסכם מינכן, לספח את חבל הסודטים (שבצכוסלובקיה) וגם את בוהמיה ומורביה אל גרמניה.

הסיבה: איזורים אלה היו מאוכלסים גרמנים והמעצמות לא היו מוכנות לפתוח במלחמה. הן העדיפו לבגוד בבנות בריתן ולסגת פוליטית מאירופה אך ב1939 , כשהיטלר פלש לפולין, הבינו באיחור שמעולם לא ציפה להם שלום ומההסכמים ניטל כל ערך. במרוצת הזמן הפך הביטוי "מדיניות מינכן" לכינוי למדיניות פיוס כלפי רודן תוקפן.

היטלר מתחיל להיתקל בהתנגדות לכן מתחילות הצלחותיו הצבאיות:1939 ניצחון על פולין , נחתם הסכם ריבנטרופ מולוטוב המעניק תוקף רשמי לברית בין בריה"מ לגרמניה הנאצית.גרמניה תקבל ציוד חשוב כנחושת,חוטים ודלק ורוסיה חלק משטחיה של פולין (כמו כן,בשנה זו החלה תוכנית T4 לחיסול החולים,הנכים ומתמודדי הנפש בגרמניה ורציחות המונים נוספות של האוכלוסייה הצוענית והמשכלים/מנהיגים מאוכלוסיה הפולנית) 1940- כיבוש דנמרק נורבגיה, הולנד, בלגיה ולוכסנבורג ניצחון על צרפת 1941- כיבוש יוגוסלביה ויוון. היטלר שולט ביבשת אירופה."(עמוד 52)

"מ1930 עד 1941 (כ11-12 שנים ארוכות) הרי שנחל היטלר רק הצלחות לנוכח עיני עולם משתהה".

הפנר רוצה לשלול מהיטלר את הילת הצלחותיו אלה ולהדגיש שוב בפני הקורא שעם כל זאת שהיה היטלר נואם בחסד וגאון טקטי הרי שיש בסיס להמעיט בסגולה שיחס לעצמו ככותב ומכתיב את ההיסטוריה ולהרהר הרבה במדיניות הפיוס וההכלה של מעצמות העולם.

הנשר ,סמלה של גרמניה הנאצית, אמנם הטיל את חיתתו על תושבי אירופה אך חשוב לזכור שנשר הוא אוכל נבלות. סמלה של גרמניה הנאצית שהתהדרה במגפה הדורסני אינה אלא תחבולה, אחיזת עיניים. הנשר נראה מרשים וחזק כלפי חוץ אך למעשה רק לעיתים נדירות יסתכן ויתקוף חיה בריאה. אם כל החיות פצועות וחלשות הרי שהן טרף קל, קרבנותיו המועדפים. ממש כמו עמלק המזנב בהולכים מאחור.


לסיכום, גדולתו היחידה הייתה בכך שהצליח לקבע את המיתוס שכל הצלחותיו הושגו , לכאורה , אל מול התנגדות של עולם עוין ולא מרצה ושפל רוח.

טעויות ומשגים- כאן הכותב מביא את הגותו הרעיונית של היטלר, אותה אימץ ותפר ממקורות שונים דוג' דרווין,ניטשה וקורט ריצלר וסותר/מפריך את דעותיו. תורת הגזע , מלחמת הקיום (הצבאית רעיונית והביולוגית),היות היהודים כוח מניע בעולם הפוליטי-כלכלי ועוד..לא ארחיב על זה כי הדברים ידועים.


הטעות הטקטית הראשונה והגדולה ביותר שלו הרי היא תקיפת רוסיה על מאתיים המיליונים שלה (ב"מלחמה למלחמה" נטען שערב המלחמה היוו ברוסיה כ180 מליון ) בהייתה חזקה יותר מגרמניה על 80 מיליון חייליה אז מה חשב לו היטלר?


הסיבה:
היטלר חשב שגורם ההפתעה יהיה לצידו והמודיעין שאסף גילה לו שהשריון הרוסי מיושן ברובו. בהתחלה התוכנית פעלה כמתוכנן- הטנקים הבקיעו , המטוסים השמידו והגרמנים הגיעו עד שערי מוסקבה אך להפתעת היטלר המשטר לא קרס מבפנים והרוסים המשיכו להילחם עד בוא החורף שתקע את חייליו של היטלר בבוץ ובקור בארץ רחוקה כשעליו להביא להם נפט ,אוכל,ציוד וחימום בעוד הרוסים יכולים למשוך את הזמן , יותר מהגרמנים בכל אופן , ומ1942 היטלר לא יזם עוד פעולות תקיפה נועזות ומהלכים גדולים מאלה שאפיינו אותו עד אז.

לאחר תקיפת יפן את ארה"ב בהטעיות שלום ומשא ומתן דומה לזה שהתרחש באירופה בין היטלר לשכנותיו ארה"ב הכריזה מלחמה על יפן וגרמניה ואיטליה השיבו בהכרזת מלחמה על ארה"ב ..

תמוה מאוד מדוע היטלר פתח בחזית שלישית? האם לא ידע שהוא כבר נוחל מפלה בחזית הרוסית -שכבר החלה להסתמן סופה- וגם בזו המצרית? מדוע שיכריז מלחמה על ארה"ב ב1942? נראה היה שהטקטיקן "הגאון" יעשה כל שביכולתו על מנת לחבר בין אויבותיו האימתניות ממזרח וממערב -נגדו.

לימים יפרשו החוקרים וההיסטוריונים פעולה זו כ1. פעולה של יאוש 2.העדפת כניעה לצד האנגלי-אמריקאי להשגת תנאים נוחים יותר 3.זירוז הקץ מתוך תאוות הנקם של היטלר כלפי גרמניה והגזע העליון שדינו מוות כיוון ש"נכשל" במלחמת הקיום ולכן אין להותירו בחיים.

אז איך באמת הוכרע גרמניה? על ידי הבסת כוחות גרמניה בסטלינגראד ובאל עלמיין ,בצפון אפריקה.

בנוגע לאנטישמיות עצמה -את העניין הזה פוטר הפנר ב"טירוף פרנואידי" (עמוד 99) שכן דווקא בימיו של היטלר היהדות הייתה חלשה כעלה נידף, חסרה את הכוח האימתני , חובק העולם, שייחס לה. היהודים היו מפוצלים יותר מאי פעם , קרועים בינם לבין עצמם בין חילון לשמירה על המסורת בין לאומיות ובין לאומיות והחלק הארי שבאירופה עמד להתפרק ביודעין מיהדותו על ידי התבוללות,חילון, אמנציפציה,נישואי תערובת וכ'ו.

בגידותיו- בעם הגרמני ובהולכים אחריו.ב1945 "פקד היטלר לפוצץ כל מה שעדיין עמד על תילו בגרמניה וליטול ממנו כל יכולת להמשיך בקיומו כלומר , להעניש אותו על קוצר ידו לכבוש את העולם."כר עכשיו עם המפלה הראשונה עולה בו מחשבת בגידה זו.היא הולמת את קווי האופי שאנו כבר מכירים בו:נטייתו להסיק מסקנות קיצוניות - ולעשות זאת ברוח קרה כקרח ו"במהירות הבזק" (עמוד 123)


לקח לברהמ"ע כשלוש וחצי שנים להכניע את הנאצים ולחסל את היטלר.

איך לסכם נושא כזה,איש כזה? אולי במשפט שמהדהד לי בראש כבר שנים..כשהנושא אך התחיל לבעור בעצמותי, חיפשתי את הספר הידוע "מלחמתי" וקראתי בו עד ניצנוץ האור הראשון של השמש.הדבר הפשרני ביותר שאמר עלינו, על היהודים היה- "די לנו שהם שונים". אז אולי..במקום שהשוני הוא חטא = הנאציזם פורח.

לפני 4 שנים•gigi

ביקורות נוספות על "אש - שבע הממלכות"

אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

לפני זמן מה קראתי את "מחוננת" שחשבתי שהוא ספר טוב אבל לא היה לי משהו לומר עליו, אז לא כתבתי עליו ביקורת. את אש קראתי כי הבנתי שהוא לא ספר המשך לספר הראשון. קראתי אותו מהר - הוא מרתק מאד והסיפור בו אינו פחות מושך ואינו פחות סגור מהספר הראשון. פה וגם פה קאשור רוצה להגיד משהו באמצעות סיפור שלא יכול לקרות בעולם אותו אנחנו מכירים.

למה נערות (בדרך כלל נערות קוראות את הטרילוגיות מהסוג הזה, לפחות הן רוב כותבי הביקורות עליהן) אוהבות את הספר הזה? הוא קריא, כבר אמרנו אבל יש אלפי ספרים קריאים ומרתקים שאינם גורמים את ההתלהבות שטרילוגיות מסויימות גורמות. גם בספרי פנטסיה לא ראיתי התלהבות כמו שראיתי בספרים האלה (דמדומים, מפוצלים, הבחירה וכו'). נסיתי לפענח את סוד הקסם וכמה דברים בלטו לי: בכולם יש גיבורה המושכת תשומת לב באמצעות איזה ייחוד ולא צריכה לצעוק כדי שישימו לב אליה, לרוב הגיבורות האלה יש יותר ממחזר אחד והעימות בין המחזרים מעלה את מניותיה של העלמה, אף גיבורה אינה חורגת ממה שלימדו אותנו שהוא אשה נשית (כן, גם זו שהיא מכונת הרג משוכללת שמסוגלת להתגבר על 10 גברים ולהמשיך לארוחת בוקר). אשה נשית: בעלת רגשי אשמה מפותחים, חמלה לחסרי ישע, בייחוד ילדים, והיא תמיד יודעת מה הדבר הנכון לעשות גם אם "הדבר הנכון" מנוגד לאינטרס שלה, בעברית - יש לה מצפון.

אש היא יפהפייה בלתי מצויה, שיופייה משפיע על אנשים ועל בעלי חיים. בנוסף היא יכולה לשנות את מחשבות האנשים ובעלי החיים ולהטות אותה לרצונה. הייתם חושבים שאין כוח שיכול להתמודד איתה? אבל היא מגבילה מאד את כוחה ואינה מסכימה להשתמש בו אלא לצרכי הגנה עצמית. קאשור היא מספרת סיפורים מצויינת. היא מצליחה לטוות סיפור מהחלומות והרצונות של קוראיה. ויחד עם הסיפור יש גם נושאים שיש לה מה להגיד עליהם: על היופי וכוחו, שמשאיפת בני האדם לרכוש לעצמם את היופי נוצרים פשעים ועיוותים. על היופי החיצוני שלא תמיד הולם את פנימיות בעליו ועל ההפתעה כשהיופי החיצוני מתלכד עם יפי הנפש.

הספר מעניין מאד. לא יכולה לומר שחשבתי עליו כשלא קראתי אבל הסיפור והמסרים התמזגו היטב. קאשור עשתה פה משהו חריג, יחסית, כשכתבה את הספר השני על ארועים שקרו לפני ארועי הספר הראשון, ושאחת הדמויות השוליות פה היא דמות שבספר הראשון היתה מרכזית למדי. כתוב טוב, הרבה פעולה, מתאים נפלא לקיץ - תאורי שלג וקור צוננים, מרתק ולא מאמץ מדי את התאים האפורים העייפים.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•yaelhar
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

גילוי נאות – הביקורת הזו נכתבה אחרי הפעם הרביעית או החמישית שקראתי את הספר. אם הדירוג לא מספיק, אז הפתיחה הזו בוודאי מספיקה כדי להבהיר כמה אהבתי אותו.

אש הוא ספר שני בסדרת שבע הממלכות, אולם הוא עומד בפני עצמו, ואם אני נדרשת לבחור, הוא ללא ספק הטוב ביותר בסדרה.
ולמה?
כי לאוהבי רומני הפנטזיה מבינינו, יש בו הכול: עולם בדיוני יוצא דופן, דמויות מורכבות ובעלות אופי, רומן עדין ויפהפה והחלק הטוב ביותר – המסרים החשובים ששזורים במהלך הספר בצורה מעולה, ולא נדחפים לגרון בכוח. ברשותכם, ובגלל שזה החלק המיוחד ביותר בספר בעייני, אתמקד בו.

אש, הדמות הראשית, היא דמות חזקה באמת, וזה מרענן ויוצא דופן. היא לא רק מתוארת ככזו, כמו בספרים רבים שמתיימרים להציג פמיניזם אולם ברגע האמת תמיד שולחים את הגבר להציל את הגיבורה, אלא היא כזו באמת – היא עומדת על עקרונותיה, מגנה על עצמה, ומסרבת להיכנע לגחמות גברים. היא גם לא שונאת גברים, נקודה שהפמיניזם לעיתים חוטא בה, אלא פשוט מנהלת מערכות יחסים (לא רק רומנטיות) שוויוניות עם הגברים בחיה, וכקוראת מתבגרת (כפי שהייתי בפעם הראשונה שקראתי את הספר), זה מדהים.

נקודה חשובה נוספת, היא שהספר הזה הוא ספר שעוסק ביופי. לא רק יופי נשי, אלא יופי בכלל, כמאפיין שמזיז עולמות. והטיפול שהספר מעניק לנושא הזה, באמצעות דמות יפהפיה בצורת עוצרת נשימה שיופיה פוגע בה, דמויות שמנצלות את יופיין לרעה ודמויות גסות ולא יפות שנשפטות באמת בשל האופי שלהן, מיוחד ומעצים.

שתי הנקודות האלו, יופי והעצמה נשית, הן נקודות שרבים וטובים ניסו להעצים בספריהם בצורות טובות יותר ופחות, ובדר"כ נפלו פשוט בשל העובדה שלא האמינו בהן – אנשים שמאמינים באמת בשוויון מגדרי לא מרגישים צורך לחזק נשים על חשבון גברים, אלא לצידם (סוגיה חמה כיום בעקבות "ברבי" שבדיוק יצא לקולנוע), ואנשים שמאמינים שהאופי הוא החשוב לא הופכים דמויות טובות ליפות ורעות לכעורות ("בית הספר לטוב ולרע" הוא דוגמא מעולה לנפילה כזאת).
קריסטין קאשור מעבירה את הנקודות האלו באמצעות דמויות מציאותיות, עם קשיים ומורכבויות, ואני יכולה רק לנחש שהיא מאמינה באמת במסרים שהיא מעבירה. והיכולות להעביר אותן בספר פנטזיה לנוער, מבלי לתת לדמויות להגיד אותן בדיאלוגים שטוחים אלא ע"י התנהגות ואופי, עושה את כל ההבדל בעייני.

בקיצור, מומלץ בחום.

לפני שנתיים•
★★★★★
•White Swan
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

אהבה לא צריכה להיות הגיונית.
לא צריך להסביר אהבה.
ואין שום סיבה בעולם שאכתוב מגילת סנגוריה (*) על אחד מהגילטי פלז'רס האהובים עלי.


אז למה בכל זאת?
כי את הספר הזה קל לקטלג כחלק מגל ה"פנטזיה-בום" שנוצר אחרי דמדומים (בעצמו, חלק מגל ה"פנטזיה-בום" שנוצר אחרי הארי פוטר).
גיבורה יפהפיה, כוחות על, קריאת מחשבות(!) ומשולש רומנטי שאותה גיבורה יפהפיה עומדת בבסיסו.
נשמע קצת קופי-פייסט?
אי אפשר להכחיש שיש משהו ברכיבי המתכון הזה שנשמעים... מוכרים.
וההשוואה הזאת לא מגיעה לו.
כי "אש" לא דומה בשום צורה לדמדומים, ובמקומות שהוא מזכיר אותו - זה כדי להגיד בדיוק את ההפך.
ולכן מגיע לו שאכתוב עליו מגילת סנגוריה.

העלילה מתרחשת בעולם בדיוני.
באותו עולם, לכל בעל חי יש זן מקביל אליו הנקרא "מפלצת".
המפלצות הן יצורים יפהפיים באופן בלתי טבעי ובעלי יכולת לקרוא מחשבות ולהשפיע על תודעתם של הסובבים אותם.
אש היא המפלצת האנושית האחרונה שנותרה והיא קרועה בין רצונה לסייע לממלכה העומדת בפני מלחמה עקובה מדם לבין רצונה להימנע מלהשתמש בכוחותיה העל-טבעיים באופן בלתי ראוי.

אתחיל מהביקורת הזאת:
https://simania.co.il/showReview.php?reviewId=74957

כן, יש לספר הזה פוטנציאל להיראות כמו משהו מאוד אנטי-פמיניסטי.
בין אם בגלל שגיבורה יפהפיה באופן בלתי אנושי היא מודל בעייתי משהו, בין אם בגלל שהעמדת בחורה במרכזו של משולש רומנטי מבליעה בתוכה אמירה שערכה של אותה בחורה, ושל בחורות באופן כללי, נקבע ע"פ מספר הגברים שחושקים בה.

אבל המוקד של הספר הזה הוא לא יופיה הבלתי אנושי של אש (למרות שהוא בהחלט משמעותי בסיפור).
המוקד של הספר הזה הוא הבחירה. היכולת שלנו לבחור מי אנחנו בעצמנו ולא לאפשר לסביבה לקבוע בשבילנו.

"בנות אינן דומות בהכרח לאבותיהן. הבת-מפלצת היא שבוחרת איזו מפלצת תהיה.
אש הביטה בפניה שלה.
המראה היפהפה היטשטש פתאום מאחורי דמעותיה. היא מצמצה לסלק את הדמעות. "פחדתי שאהיה קנסרל," היא אמרה בקול לבבואתה. "אבל אני לא קנסרל".

ויש לי תחושה שהאמירה הכללית הזו (שאין בה הרבה חידוש. הרי כבר דמלבדור הי"ד לימד אותנו ש"הבחירות שלנו, הארי, הן שמגלות מי אנחנו באמת – הרבה יותר מאשר היכולות שלנו") מצטמצמת בספר הזה ומתמקדת ביכולת ובצורך של נשים לבחור מי הן ומה הן, ללא תלות במגדר אליו נולדו.
זה בא לידי ביטוי בצבא השיויוני להפליא שבו נשים וגברים לוחמים זה לצד זה. עובדה שמפליאה את אש בהתחלה: "מדוע תבחר אשה בחיים כאלה? האם הן פראיות ואלימות מטבען, כמו גברים אחדים שהתנהגותם כבר הוכיחה זאת?" אש תגלה בהמשך הספר שהמציאות מורכבת יותר. הקטלוג המהיר שלה לגברים, לנשים וללוחמים - ילך ויתפרק.
אבל זה בא לידי ביטוי בעיקר בדמותה של אש.
במובן מסויים, אש היפהפיה מייצגת את הנשיות הידועה גם בכינויה "המין היפה".
אלא שאש אינה מסוגלת לסבול את הפער בין הדימוי שלה לבין מי שהיא באמת.

""את נראית מתוקה במידה שלא תיאמן" אמר קשת.
אולי, אבל היא הרגישה חצי מתה. בשמחה היתה מחליפה בין השניים. כמה נפלא היה להרגיש מתוקה במידה שלא תיאמן, ולהיראות חצי מתה."

""אני שונה מכפי שאני נראית," היא אמרה ופרצה פתאום בבכי. "אני נראית יפהפיה ורגועה ומקסימה, אבל אני לא מרגישה ככה."
"אני יודע," הוא אמר בשקט.
"אני אהיה עצובה," היא אמרה בהתרסה. "אני אהיה עצובה, ומבולבלת, ורגוזה, לעתים קרובות מאוד."
[..]
הוא לא חייך עוד וקולו היה רציני. "אש. את חושבת שהייתי רוצה שתהיי קלת דעת ועליזה תמיד, ללא כל הרגשות האלו?"

אם רוצים, אפשר להכליל את הקטע הזה לנשיות בכלל. נשיות שמקושרת עם יופי, רוגע, רכות והכלה. אש לא מוכנה להיות מוגדרת ע"פ המראה החיצוני שלה. אפשר לראות בזה אמירה שנוגעת להחפצת נשים.

ואם לחזור להשוואה לדמדומים:
נראה שהדמות של קשת, אהובה הראשון של אש, נתפרה בדיוק ע"פ המידות של אדוארד מדמדומים. הוא מקסים ושובה לב, הוא חביב הנשים, הוא מגונן מאוד. מגונן מדי. הוא יעשה הכל כדי לשמור על אש בטוחה.
וזה בדיוק מה שידחה את אש וירחיק אותה ממנו.
(אגב, מלכתחילה, מערכת היחסים ביניהם היא ההפך מהסטריאוטיפ על גברים ונשים. הוא מחפש אהבה נצחית, נישואים ומחוייבות. היא? היא רק רוצה את מה שגברים רוצים, בד"כ, ע"פ הסטריאוטיפ...)
קשת יתנפל על בריגן, המפקד העליון של הצבא, שרוצה להיעזר באש במשימות מסוכנות ויקרא לו חסר לב. אבל אש יודעת מה היא מעדיפה: היא לא רוצה שיעצרו בעדה. היא תחליט לבד לאיזה משימות מתאים לה לצאת ואלו סיכונים היא מוכנה לקחת.
וזה, חברות, מודל ראוי לחיקוי הרבה יותר.

אש אמנם חושקת מאוד בתינוק... אבל היא מוותרת על הרצון הזה ומוודאת שלעולם לא יהיו לה ילדים, בשל הסיכון שבלידת עוד מפלצת בעלת כוחות על שאין לדעת מראש איך תשתמש בהם.
ילדים בכל מחיר?
לא אצל קריסטין קאשור.
(ומי שהמשיך עם דמדומים עד סוף הסדרה, או לפחות קרא עליה בויקיפדיה, יודע שגם כאן הניגוד לדמדומים בולט).

יש הרבה נקודות דמיון בין אש לבין קטסה, גיבורת "מחוננת", הספר הראשון בטרילוגיה של קאשור.
בנושא של הבחירה החופשית של האדם מה לעשות עם כוחותיו, בנושא העצמאות וגם בנושא הילודה (קטסה, בניגוד לאש, איננה מעוניינת בתינוקות), וגם את "מחוננת" אני אוהבת. גילטי פלז'ר, כבר אמרתי?

ואם לחזור לביקורת שפתחתי בה - אציין רק שבעולם שבו גיבורי על הם גיבורי תרבות ושוברי קופות, לא מזיק שיש גם כמה גיבורות על מושלמות. גם אם הן לא ממש מודל לחיקוי.

ולסיום, עוד שתי נקודות של פמיניזם בספר בביקורת הזו:
https://simania.co.il/showReview.php?reviewId=63090


תודה שהייתם איתי לאורך מסע ההצדקה העצמית המיותר בהחלט שלי ושיהיה לכם יום נפלא:-)

(*)בעצם, זו מגילת סנגוריה חלקית, מכיוון שלא עם כל הערכים העומדים בבסיסו של הספר, ועליהם אני הולכת לדבר, אני בהכרח מזדהה.

לפני 7 שנים•רויטל ק.
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

סוף סוף הפנטזיה זכתה במה שספרות הבלשים הצליחה לייצר לפני כמה עשרות שנים:גיבורה אמיתית,דעתנית ,עצמאית ,עם רצון חזק שלא מתקפלת בפני אהובה שמנסה לעטוף אותה בצמר גפן.(טוב נו יש גם את קטניס אבל היא לא גיבורה יחידה)
אש (צירה)הוא שם הגיבורה בגלל שערה הלוהב.
זהו ספר שני בסדרה שניקראת שבע ממלכות אבל הספר עצמאי לגמרי ואין חובה לקרוא את קודמו "מחוננת"על מנת להבין עניין.
בעולמה של אש היצורים מתחלקים לנורמלים ומפלצות.המפלצות מאד צבעוניות זוהרות ומושכות את העין ולכן גם ניצודות בכמויות גדולות ,האנשים מזן המפלצות הם בעלי חושים מועצמים ,מאד יפים ,מסוגלים להשפיע על מחשבות זולתם ולפיכך מסוכנים מאד.אנשים מגיבים אליהם או בשנאה גדולה או בהערצת אלילים.
אביה של אש(כמובן מפלצת) היה יועץ המלך שניהם היו אכזריים ורעים לממלכה והביאו אותה לפי פחת.
אמה האנושית מתה בלידתה ואש גדלה רחוק מהארמון עם ביקורים מזדמנים מאבא שלה שכניראה אהב אותה בדרכו ועם תמיכה רגשית והורית מהשכן והבן של השכן(ההוא עם הצמר גפן)
אני לא רוצה לספלייר וגם לא לפרוש כאן את כל הסיפור רציתי רק להביע את התפעלותי משני דברים חשובים ולא מובנים מאליהם:
באיזשהו שלב אש נחטפת -היא מצילה את עצמה לבד .
בכוחותיה שלה בלבד ומענישה את כל מי שצריך בלי שום עזרה מהנסיך החתיך.
והכי מעניין בעיני -לאש יש מחזור,תתארי לך,אשה נורמלית!
הסופרת לא מדלגת על העניין וגם טורחת ומספרת לנו על ההרגשה והקשיים שנובעים מכך.יש לזה הצדקה סיפורית אבל עדיין זה הספר היחיד(חוץ מציפורים מתות בסתר)שאני זוכרת שטורח בכלל להתיחס לנושא.
גיבורה מוצלחת,נוגעת ללב.הסיפור כתוב היטב אפילו מרתק.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•גלית
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

הכל התחיל ביום השליו ההוא שבו ניסיתי להרוג את החברה הטובה שלי (ולא בפעם הראשונה).
היינו שלישיה. כמו תמיד בזמן האחרון. מהמילה שלושה. למען צנזור השמות נקרא להן היימיטץ' ואפי, אוקיי? וזה לא אומר שמי שאני קוראת לה היימיטץ' היא טומבוי. אלא שהיא יכולה להשתכר ולהשתגע אפילו ממיץ תפוזים.
ישבנו על הספסלים בחצר האחורית של הבית ספר שלנו. היימיטץ' ואני על אותו ספסל, ואפי עמדה וצחקה עלינו ועל מקרה מביך שלא יסופר.
כשנגמר הנושא לשיחה, ואני והיימיטץ' התחלנו לדבר על ספרים, אפי מצאה את עצמה בדיוק אומרת; "אה, אגב ספרים, יש לי את אש בבית."
זאת הייתה מכה שלא ציפינו לה.
אש!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! אלוהים אדירים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
כאילו, אש!! חיכיתי לספר הזה שנים!!
לא היססנו גם בזהות של אש. כמובן שזה ההמשך של מחוננת.
אלה ספרים, אז בטח ציפיתם לדיון תרבותי ביני לבין היימיטץ' על הא ועל דא. אבל כל מה שקרה זה שניסיתי לחנוק את היימיטץ' בעוד שהיא מעכה לי את הרגל על הספסל.
וכל זה היה מלווה בדיון "תרבותי" למדי שהורכב מצרחות של "תביאי לי קודם!" ו"אני אוהבת אותך, אפי, נכון שאת אוהבת אותי יותר ותביאי לי את הספר??" ובל נשכח את הצמד: "את מכירה אותי יותר!" "את מכירה אותי פחות ועדיין לא נמאסתי עלייך!"
בסופו של דבר אפי מצאה פשרה.
אני לא ארחיב. חוץ מהעובדה שאני ניצחתי בפשרה הזאת. אבל מה? אפי שכחה כל הזמן להביא לי את הספר >ספויילר חשוב שעלול להרוס לכם ולרסק לכם את הספר. קרה ללוחמת. לא ממליצה למי שלא קרא: שחזור קטן מהספר הקודם, אולי. היא בחרה במשמו, ולא במשמו האחר. כמה שזה היה צפוי)

נאמר לי שבמערכת יחסים, טוב, נבחרו כמה דברים מהסיבות הלא נכונות. על זה אני דווקא מוחה. רגשות הם העיקר.
אבל כמובן, שכמו בספר הקודם, המערכת יחסים מרגשת ומטלטלת. וכשהבחירות נעשות והכל מגיע למקומו, כמה שהקורא מאושר.

כמובן שיש כמה בחירות שקורעות את לב הקוראים. לווא דווקא במערכת יחסים. כמה רציחות של דמויות לא במקום. דמויות אהובות. אכזבה, ובעיקר כאב.
וכמה בחורים מעצבנים שלוקחים למיטה יותר מידי בחורות =.=

אתם חושבים שהספר נגמר בהאפי אוור אפטר.
אבל בואו אני אגלה לכם משהו קטן, שמגלים בסוף הפרק הראשון - לק נוכח. לק הילד.
זוכרים את לק?
אם לא, אז רק אומר שבסוף תקעו לו סכין או פגיון בגרון בספר הקודם.
ואם אתם כן זוכרים והיה לכם משהו שביר/נפיץ ביד, הוא בטח התנפץ או התפוצץ.
וכמו שצריך, כל מה שקשור בלק אף פעם לא נגמר בהאפי אוור אפטר. או שכן, או שלא. או שכן.

טוב, אבל כמובן, אחרי שסיימנו עם הביקורים, הבה לתשבוחות.
הגאיות היא ארץ מדהימה. מורכבת היטב, המפלצות מרהיבות, הרעיון משובח.
אני חושבת שאולי אני אוהבת את הגאיות יותר משבע הממלכות. אני לא בטוחה.
הדמויות, כצפוי, מעולות. למרות שאש היא סוג של חיקוי של קסטה, אולי הפמיניזם קצת חסר. אבל אש... קצת יותר נשית, פחות הרסנית, והרבה פחות קרבית.
אבל האופי... דומה מאוד.
והעלילה. אוי העלילה. כמה יפה היא. ואולי כמה פרקים יצאו משעממים, לא יצר נזק של יותר מכוכב אחד.

בין אם תאהבו ובין אם לא, כל מי שאהב את מחוננת בערך חייב לקרוא את אש.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•אנג'ל
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

מאחר ואתמול היה יום שבתון על חשבון המדינה הגעתי למסקנה שהכי טוב לפתוח את הבוקר בקריאה מהנה!
קמתי מוקדם כמו בכל יום (הרגל ) הבית היה שקט , כולם ישנים
זה הזמן הכי טוב בשבילי להנות מספרים .

חיכיתי לספר הזה המון זמן ! מהרגע שידעתי שיש המשך למחוננת חיכיתי וחיכיתי - א כש reaper היקר אמר לי שהוא יצא כבר בעברית רצתי לחנות הספרים לקנות אותו כמובן שלא היה להם עותק זמין -חיכיתי שבוע נוסף לפחות הוא היה במצבע של 1+1 אז הרווחתי על הדרך את תיכון הלילה (הבא ברשימת הקריאה שלי).

הספר היה מעניין מאוד , נהנתי מאוד לקרוא על מעלליה של אש בארץ הגיאות .
בעיקר נהנתי מהנופים והתיאורים של המפלצות הצבעוניות.

גם הפעם הסופרת בחרה בדמות נשית שלא אוהבת את היכולת שלה .במהלך כל הספר היא מתפתחת ומקבלת על עצמה את מי שהיא ,
מוצאת כמה חברים חדשים ואהבה חדשה .

אחד הדברים שאני מוצאת מאוד משעשע בספר הזה וגם במחוננת זה המוסר המיני של הדמויות .
בספרים האלה האישה היא זו בעלת הכוח להחליט אם היא רוצה לקחת מאהב או לא .
היא יכולה להחליט אם להתחתן או לא
והיא יכולה להחליט אם להביא ילדים או לא .
זו מעין גישה פמניסטית נחמדה שכזו לגבי כל הנושא :)

כמו קטסה גם אש אינה רוצה להביא ילדים או להתחתן- אבל כבר מגיל צעיר היא והחבר הכי טוב שלה קשת הופכים למאהבים .
הדימיון בין הדמות של אש לקטסה הוא גדול מאוד - די מרגישה שהסופרת קצת מיחזרה את הדמות של קטסה אבל רק הפכה אותה לנשית ועדינה יותר .

אני חושבת שהמשפט "אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה" מתאים מאוד לספר הזה ,
אנשים שופטים את אש על פיה מעשי אביה , וחוששים שהיא תהיה גרועה כמוהו .

אסור לשפוט אנשים על פי מעשי הההורים שלהם או האחים שלהם .
כל אדם הוא שונה וכל אדם עושה את הבחירות שלו באופן עצמאי .
לשפוט אחר בגלל שאחד ההורים שלו היה אדם רע זה למעשה לעשות לו עוול.
או להניח שילד אחד הוא עבריין רק כי האח הגדול שלו עושה צרות, זו הנחה לא נכונה .

צריך לתת לכל אדם את הזכות להראות מי הוא באמת וממה הוא עשוי .
והסופרת הטיבה לכתוב על זה !

כל מי שאהב את מחוננת יאהב את אש ,
הספר בהחלט שווה קריאה (ואני בטוח אקרא אותו שוב בעתיד )

עד לביקורת הבאה שלי אנשים יפים ♥

לפני 13 שנים•
★★★★★
•Miaka
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

איך אנשים באמת חושבים???
איך אנשים מעדיפים אנשים אחרים???
איך אנשים מתייחסים לאנשים ששונים מהם???

סיבה אחת קטנה לבלאגן כל כך גדול : יופי ומראה חיצוני....

יש אנשים שאכפת להם רק מהמראה החיצוני ולא מהפנימי, אני רוצה לשאול אתכם שאלה : אם פתאום תיכנס דוגמנית לספרייה מה יחשבו אנשים???, שהיא בטח באה רק בגלל החיבור לווי פיי ,אבל מה עם היא באמת אוהבת לקרוא ,מה אם היא רוצה לרכוש עוד השכלה??????


הסופרת הציגה את אש כדבר הנוצץ והמושלם, עיניים עינבריות ושיער בצבעי השקיעה. פשוט מראה שהיה מהפנט כל אחד!! כדמות הנשית בספר. היא עושה הכל בשביל שכולם יאהבו אותה וגם לרעים היא נותנת הזדמנות שנייה.

הספר אש שונה לגמרי מהספר מחוננת בדבר 1:
לקטסה לא היה אכפת איך היא נראית והיא גם לא התעסקה בזב כל כך הרבה כמו אש. אם היא לא אהבה את השיער שלה היא גזרה אותו , אם היא לא אהבה את השמלה שלה היא הטביעה אותה במזרקה.

הדמויות היו חמודות למרות שאש הייתה די פחדנית והייתי מעדיפה שהיא תהיה דומה יותר לקטסה בלוחמנות שלה. אהבתי מאוד שהסופרת לא נתנה לדמות הגברית יופי מושלם ושובר לבבות שבנות נופלות לרגליו אלא דמות רגילה שאש מתאהבת בה בגלל הפנימיות ולא החיצוניות.

אהבתי את הספר מאוד ואני ממש ממליצה עליו כי הוא יכול לשנות דעות בחשיבה של בני אדם באמצעות המראה so read read read

לפני 10 שנים•
★★★★★
•Books__princess__
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

אני מאושרת מזה שאני גרה בחיפה. (אמא,אבא, עשיתם בחירה טובה!) שבוע הספר הזה היה הצלחה מסחררת.
העובד שבעיר מתקיים שוק קרא ותן, בו מחליפים ספרים, במחיר סמלי של חמש עשר שקלים- מאוד מקילה עליי. אין לי כבר מקום במדפים, ושתבינו- יש לי שישה מדפים.
אז אני לוקחת את הספרים המשעממים ומחליפה אותם.
איזה אושר ^^
הסתובבתי בין הדוכנים, מתעלמת מבנות-פקאצות מהכיתה שנגררו על ידי אימותיהן המיואשות מהן, והספר "אש" משך את תשומת ליבי. הבחנתי בו קודם כל לפי הכריכה. לולא היא- כנראה שלא הייתי קוראת אותו.
תודה, קלי אייזמן. לולא את, לא הייתי שמה לב אליו בכלל.
התקדמתי בנחישות לעבר הספר.
זו הייתה משימה כשלעצמה. עברה מולי, כשהייתי מרחק של צעד מהדוכן של האישה הזקנה- משפחה עם עשרה ילדים. שני תינוקות מייבבים בעגלת-תאומים, ארבע נערות לבושות חצאיות- עד הברך, גרביונים וסוודר (אלוהים! זה היה היום הכי חם ביוני!) ,שני בנים עם כיפה, והדבר המשתלשל הזה, ציציות, ילד בן שלוש וילד בן חמש, אימא ואבא.
עוד פסיעה אחת, וחבורה מצחקקת של בנות, הלבושות, למרבה האימה, בחצאיות קצרצרות, שמכסות אך בקושי את שצריך להישאר מכוסה, חולצות בטן החושפות כמות נכבדת של כרסים, צמידים מקרקשים, שיער מחומצן, שפתיים אדומות, צללית שנמרחה לא בכישרון רב ושרשרות מלאות תליונים של חצי-לב. (כמה אהבות יש לכן?)
שמתי לב שהבנים עם הכיפות מיהרו להסיט את מבטם. (אני כל כך מבינה אתכם. גם אני רציתי להסיט את מבטי מהזעזוע הנוראי הזה.)
הן מיהרו לעבר דוכן הדיסקים וצווחו בהתרגשות למראה הדיסק החדש של עוד להקת-בנים-מטופשת-שיש-לה-יותר-מדי-מעריצות.
פסעתי בנחישות דרך קבוצה נוספת של בנות, שצווחו (הן צווחות יותר מידי, הפקאצות):"מה היא לובשת?"
אני- לבשתי ג'ינס עד הברך וחולצת טריקו.
הרבה יותר נורמלי מהן!
חציתי בזעזוע את הקבוצה,ממהרת לעבר הספר שכל כך רציתי להשיג- אש!
האישה הזקנה חייכה אלי.
"שלום. אפשר בבקשה את "אש"?"
האישה הנהנה. היא לקחה שקית ממקום כלשהו מתחת לשולחנה, ולקחה את הספר הנחשק מהדוכן הרעוע-משהו. היא הכניסה את הספר לשקית, והושיטה אותה אליי.
"תודה. איזה ספר את רוצה?"
אז סבא וסבתא התקרבו אליי, בפסיעות נחושות. בידיו של סבא היה שק מלא בספרי מדע בדיוני ופנטזיה לא מוצלחים. (כמה נדיר למצוא ספר טוב בימינו!)
סבא פתח את השק בזעף. אני פרשתי את הספרים על הדוכן של האישה. במבט מהורהר, היא הביטה בספרים.
בסופו של דבר היא בחרה את הספר "שומרי ההיסטוריה".
"אני חשבתי שזה ספר משעמם מאוד." אמרתי בנחרצות. היא הביטה בי, מחייכת, וליטפה את שיערי הג'ינג'י הקצר.
***
אחרי הקדמה ארוכה להפליא, נעבור לביקורת.

כמו קודמו, "אש" הוא ספר פנטזיה אמיתי. ספר פנטזיה אמיתי ונדיר, שכן חיקויי הפנטזיה הזולים מציפים את המדפים בספרייתי האבלה על חסרונם של ספרי הפנטזיה האיכותיים, שפשוט לא כותבים אותם.
ספר פנטזיה אמיתי, שיכולתי להעניק לו חמישה כוכבים, בלי להניד עפעף.
-אזהרת ספוילרים אפשריים-
פתח-הדבר גילה לנו ששמו האמיתי של לק היה אימקר. אביו היה לארץ', שומר יערות באחוזתו של לורד זוטר כלשהו. אמו של לק מתה בעת שנולד.
היה קטע בספר, בו לא הבנתי אם המינקת היא אשתו של לארץ' או שהוא שכר את שירותיה: "כשהתקבלה לעבודה אצל לארץ', קיוותה המינקת שהתפקיד ישיג לה בעל טוב ובן חזק ובריא." הקטע טיפה סותר.
רק כשהיה בן שלוש, עיניו של לק השתנו. אביו אסף אותו, והם ברחו.
בדרך כלשהי הגיעו לגיאיות, שם לק מגלה את החיות-מפלצות, ומתעלל בהן. הוא דוקר בפגיון ארנבת כחולה, חונק עכברים ומכרסמים שונים, והכול כשאביו רואה אותו, מוזן על ידי שקריו של לק, שאומרים לו כי מעשיו לא מכאיבים לחיות.
ספויילר
אחרי שלארץ' מגלה את כישרונו של לק, בנו רוצח אותו, ובורח, מותיר את גופתו של אביו להישרף על ידי האש שהדליק.
סוף ספויילר
הפרק הראשון גילה לנו על אש, נערה-מפלצת. שיערה של אש הוא ייחודי, זהוב, אדום, זהוב ובעל קצוות של וורוד. יש לה יופי מכשף, ויכולת לשלוט בתודעתם ובמחשבתם של כל יצור חי.
אש היא דמות ראשית מצוינת- אנושית למרות העובדה שהיא מפלצת. היא אנושית כל כך, ופגיעה כל כך, עד שקל להזדהות איתה. היא מתעבת את כוחותיה ומתבודדת ביערות הצפון, בחברתו המקסימה של לורד קשת, חברה הטוב ביותר, וגם, בתקופה מסוימת, מאהבה.
אש קיבלה כוכב, על היותה אנושית, דמות שקל להתחבר אליה.
קשת הוא דמות מקסימה. הוא אוהב את אש, מאז היו קטנים, ומנסה לגונן עליה, בצורה מוגזמת, מחשש שתיהרג לו. אש אוהבת אותו למרות מגרעותיו, והעובדה שהוא לוקח למיטתו יותר מידי נשים.
גם קשת מקבל כוכב. אני לא יודעת למה בדיוק, אבל משהו בתיאורו שבה אותי לגמרי.
קנסרל היה אביה המפלצת של אש. הוא היה מרושע, תאב כוח ואכזרי, אבל אש אהבה אותו למרות הכל. היא רצחה אותו, ולאחר מותו בכתה שבועות שלמים.
תיאורם של שאר הדמויות יהווה ספויילר.
את הכוכב השלישי, אני נותנת לארץ הגיאיות המדהימה.
את הרביעי, לעלילה הסוחפת והמרתקת.
אהבתי מאוד את הספר, ואני ממליצה בחום לכל אחד שמתלבט- זה ספר מצויין.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•סקיי
אש - שבע הממלכות

אש - שבע הממלכות

קריסטין קאשור

שימו לב: בפסקה שלפניכם טעויות מסוימות, ושימושים שונים באמצעים כגון סרקזם, אירוניה, סוגריים ופסיקים. הקיפו בעיגול כל שימוש בסרקזם או באירוניה, או כל טעות אחרת או עיוות של המציאות.

ביום מסוים בשבוע האחרון הצגתי את הבלוג שלי כאן בפני קבוצה של ילדים שקטים ורגועים ומורה, ונתתי להם לקרוא כמה ביקורות לדוגמה. ילד אחד צחק על העניין הזה (נראה לי שהוא לא היה רציני, אבל אי אפשר לדעת לפעמים. מצד שני, אני לא קוראת אנשים טוב כמו שאני קוראת ספרים, אז אולי זה קשור איכשהו), אז אחרי שיחה שאתם יכולים בוודאי לדמיין (אני?? בן אדם אלים??? מה פתאום???), אני מקדישה לו את הביקורת הזו בתור נקמה. נקמת כותבת הביקורות, הנה זה בא.

טוב, אחרי חיסול החשבונות הקטן הזה, שאני חייבת לומר שהוא מספק אותי מאוד כשאני מדמיינת את התגובה שלו כשאני אראה לו את הקטע הזה, אפשר לדבר על "אש", הספר של קריסטין קאשור.

קראתי אותו באנגלית ועצרתי יחסית בהתחלה כי היה קטע לא ברור. אחר כך קניתי את הספר השלישי, אבל לקרוא את הספר השלישי בלי לקרוא את הספר השני זה קצת כמו לקפוץ כיתה: זה יכול לעבוד, אבל יהיה חסר לכם חומר באמצע (לא, לא הקפיצו אותי כיתה. תודה ששאלתם. הדימוי פשוט נראה לי מאוד מוצלח אחרי יום ההורים שעבר עליי).
אז כדי לא "לקפוץ כיתה" הזמנתי את הספר בספרייה וקראתי אותו. יש לי כמה הערות לגביו, וגם המלצה סופית, אם אתם שוקלים לנטוש באמצע הביקורת משעמום.
ההערה הראשונה נוגעת לחוזק של הדמות הראשית, אש. קטסה המחוננת היא דמות יוצאת דופן - היא אישה שיכולה לכסח לאנשים את הצורה במובן הפשוט של הביטוי (במיוחד אם הם מרגיזים אותה, אהמ), לא אכפת לה במיוחד מהעובדה שהיא אישה והיא לא זקוקה לאף אחד שיגן עליה, גם לא לגברים. המסר החזק של "מחוננת" היה מרשים.
אש, לעומת זאת, נשית מאוד: היא יפהפייה, היא מודעת לזה, ואף על פי שהיא אמנם לא תלויה לגמרי בגברים היא בהחלט נהנית מחברתם. היופי של אש הוא גם הכוח שלה.
אז מה הפריע לי באש? היא בוכה ברכרוכיות! יש לה כאבי מחזור! אתם יכולים לדמיין את קטסה סובלת מכאבי מחזור ומחליטה שהיום בא לה לנוח?
(זו נקודה מעניינת, כאבי המחזור: שמתם לב שדמויות בספרים אף פעם, אבל אף פעם, לא הולכות לשירותים אם זה לא קשור לעלילה? הן עושות כל כך הרבה דברים בלי ללכת לשירותים! אז כן, העובדה שיש לאש כאבי מחזור וגם מחזור מעודדת אותי, כי בתור נערה מתבגרת זה עוזר לדעת שגם דמויות ספרותיות הן אנושיות יחסית, כולל המחזור. תרגישו חופשיים לדלג על הערת השוליים הזאת או להתעלם ממנה.)

ההערה השנייה נוגעת לאופן שבו אש מתנהלת, שגם הוא מדגיש את הנשיות המוגזמת של אש. מגבר אחד לשני, עם דגש על יופיה המהמם, שלפעמים גם גורם לאנשים להשתגע עד כדי כך שהם מנסים לנשק אותה באגרסיביות. באמת? האם יופי מבטיח חיים מסוכנים? האם על אש להסתתר רק מפני שהיא יפה?

וההערה האחרונה בנוגע לעלילה: הספר מתרחשת בארץ אחרת, לא בשבע הממלכות, ובלי קטסה, פו, ראפין ובאן. המעבר הזה יכול לתסכל את מי שציפה לספר המשך ל"מחוננת", וכעת ייאלץ להקפיא את קטסה ופו לזמן מה ולפנות להתיידדות עם דמויות אחרות.

אותי "אש" קצת איכזב, אבל זה לא כי הוא ספר לא טוב. הוא באמת נחמד ולא רע, פשוט ציפיתי למשהו אחר לגמרי. אחרי "מחוננת", ציפיתי לספר המשך באותה רמה ובאותה עוצמת פמיניזם. וזה לא מה שקיבלתי. לא ממש התחברתי לספר הזה, אבל אני בטוחה שיש אחרים שיאהבו אותו מאוד, ואם לומר את האמת אני גם לא מתחרטת שקראתי אותו. הוא ריתק אותי לזמן מה והלכתי לישון מאוחר, נהניתי ממנו, אבל זה לא אותו דבר.
אני חושבת ש"אש" הוא לא בהכרח ספר חובה, ואם לא ממש התלהבתם מ"מחוננת" אז אתם יכולים להרגיש בנוח כשתשאירו אותו על המדף. אם התלהבתם מ"מחוננת", אתם מוזמנים להצטייד בבושם גברי כדי לנטרל את הנשיות המרחפת מעל הספר (אישית הייתי מצטיידת גם בכפפות אגרוף כדי לטלטל כמה דמויות ברגעים מסוימים) ולהנמיך ציפיות. צאו לדרך.

לפני 13 שנים•מילים
דירוג
4.0
לפני 13 שנים

“מאחר ואתמול היה יום שבתון על חשבון המדינה הגעתי למסקנה שהכי טוב לפתוח את הבוקר בקריאה מהנה! קמתי מו”