פעם , לפני שנים, חשבתי שמאיר שלו הוא עיתונאי מבריק ושנון, אבל משום מה לא נמשכתי לקרוא את ספריו. התחלתי לקרוא אותו רק בשנים האחרונות ובאופן מוזר קראתי את הספרים היותר חדשים שלו (כמו למשל "יונה ונער" ו"שתיים דובים") לפני שקראתי את ספריו הישנים. והנה כמו שלעתים קרובות קורה אצלי. התחלתי לקרוא במקרה את סיפרו זה של שלו, לאחר שהיה שנים רבות בספרייתי ואפילו לא הצצתי בו ולפתע נשביתי בקסמו!
הספר קרוי "בביתו במדבר"; ומדובר אכן באדם מיוחד, שחי בבגרותו במדבר ועובד לפרנסתו בענייני מים.
אבל למעשה, המדבר הוא רק חלק קטן מהעניין; רוב העלילה (אם אפשר לקרוא לכך עלילה) מתרחשת דווקא בירושלים של פעם. אותה ירושלים הקטנה המנדטורית ושל שנות החמישים, על המוסדות המיוחדים שהיו בה כמו למשל "בית חינוך לעיוורים" "בית היתומים" "גן החיות התנכי" בתי החולים שרובם נעלמו בתקופתנו או שינו את מיקומם. ובוודאי שמוסד כמו השוק של מחנה יהודה שפועל ומצליח עד היום. מבחינה טכנית המספר הוא גיבור הספר שמספר לנו בגוף ראשון על ילדותו באותה ירושלים
במשפחה "מיוחדת" עם סבתא, אמו, שתי דודות ואחותו, שכולן מגדלות אותו ומטפלות בו כשהוא היחידי ממין זכר במשפחה, מכיוון שכל הגברים במשפחה נהרגו בצורות שונות ומשונות...
וכך קופצת העלילה בפלאשבקים תמידיים מחייו הנוכחיים של "המספר" במדבר לאותה ילדות עם סיפוריה הקטנים וסודות שונים ואפלים שהולכים ומתגלים תוך כדי הסיפורים השונים.
וזה מאוד יפה ומיוחד כי מה שאנחנו חושבים שאנו יודעים בתחילה, איננו דומה למה שמתגלה לנו אחר-כך, בדיוק כמו שאותו הילד התמים שהוא "המספר", לומד פתאום דברים חדשים על החיים...
שלו, שבביוגרפיה שלוֹ אכן גדל בירושלים, מגלה בה בקיאות אמיתית ובמיוחד ב"טיפוסים" השונים שלוקחים-חלק בעלילה ולהם מקצועות שחלקם חלפו מן העולם כמו; סתת ידני באבן, חלבן, מורה (עיוורת) לעוורים ועוד ועוד.
לשלו יש רגישות נפלאה ללשון. גיבוריו שהעברית של רובם, לא הייתה השפה הראשונה שלהם, מדברים בשגיאות מצחיקות והוא מביא את אותה העברית כפי שהיא, עם אותן השגיאות... מצד שני, חלקים בספר כתובים כמו שירה ומצאתי את עצמי לפעמים משתעשע ברעיון לקחת קטע מסוים שיכול היה להיות שיר מקסים בפני עצמו ולנקד אותו... (כידוע עם או בלי קשר, אביו של שלו – יצחק שלו היה משורר מוערך בזכות עצמו)
בקיצור, אהבתי מאוד את הספר ולדעתי הוא אחד מהטובים שבספריו ואני ממליץ עליו מאוד!
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
