מתן חמישה כוכבים לנוח הררי מהווה ביטוי של מזוכיסם טהור.
אני אסביר.
מעבר להבנה שאנחנו לא המין האנושי היחידי בעולם הזה, אלא שהיו פה כמה סוגי מינים עוד הרבה לפנינו,
יובל נוח הררי מסביר איך כל אמונה, תרבות, אידאל (מהיהדות והנצרות ועד הלאום והקפיטליזם) הם דוגמה ל"בין סובייקטיביות" (שלא סתם נבחר להיות אחד מהמונחים המובילים של הקורס). במילים אחרות, המצאה שלנו. משהו שקיים בדמיון שלנו, שקיים רק אם אנחנו קיימים.
בתור אחת שתרה אחרי אידאלים שלא ניתן לפרק אותם,שרוצה בכוח לחפש את המהות האוניברסלית בין כתלי קיומנו,יובל נוח הררי בא ומפרק לי לגורמים כל אשליה שהדבר אפשרי. הוא בעצם בא ואומר לי "בדיוק אנה, מכירה את הפחדים העמוקים שלך, החששות שמא את נאחזת באמיתות גדולות, באמונות מתוך פחד ולא מתוך אמת? שאת מאמינה כי את זקוקה לכך פסיכולוגית, אבל לא כי יש שם באמת משהו. אז זה בדיוק מה שאת עושה, יקירה. תתמודי, אחות". האמונה לא נתפסת על ידי הררי בעלת מניע פסיכולוגי (לפחות לא ניתן להסיק זאת באופן ישיר מהספר) אבל הגדרת הבן סובייקטיביות מסבירה לנו שבעצם הכל בראש שלנו.
קיצור תולדות האנושות לא מהווה ספר היסטוריה פשוט, ההשלכות של התאוריות הכתובות בספר, יכולה למוטט פרספקטיבות של רבים וטובים.
וכאילו לא מספיק שהוא ערער את כל מה שרציתי להאמין על העולם (אני עצמי תמיד מערערת את עצמי גם בלעדיו, אבל לפחות ללא כל הממצאים הארכיאולוגים למען ה'!) הוא גם די מבאס לי את העתיד. נוכל להעביר את תודעתנו למחשב בזמן המאוד קרוב, ולתקן את גופנו כך שיתפקד לנצח.. ונחשו מה, גם לתאוריות הללו יש לו תמיכה הגיונית.
את שיעוריו התחיל נוח הררי עם דיבורים על העתיד שלנו (מה שנמצא בספרו בסוף, אבל בלי הפירוט היפה שהוא העניק בכיתה) במשך כל השיעורים הראשונים שדנו על העתיד ומה שמחכה לנו, הייתה לי תחושה סוריאליסטית, סינכרון מושלם של ריתוק וחשש.
מבחן הדתי שפיתחתי הוא ברור. אני מזהה אדם/אדמה עם חזות דתית ואני מציעה לו/לה את קיצור תולדות האנושות. מי שלוקח את הספר קורא את התקציר מאחורה ואומר "איזה שטויות" (בעיקר לכל הדיון אודות האבולוציה), אני חושדת שאמונתו דוגמתית מדי, וכי אחיזתו בה היא מכוח ההרגל. לעומת הדתי שלוקח את הספר, ואומר "מעניין", כמי שלוקח את האתגר להבין את הרעיונות שסותרים את אמונותיו הבסיסיות ביותר, מי שמחפש את מי שיכול לערער את כל עולמו, רוצה בכל הכוח לחיות בעולם הזה חיים של אמת. (כן, יש גם דתיים כאלה).
אני עובדת בחנות ספרים ידועה למדי. וכל מי שנראה לי אדם חושב ומעלה, מקבל נאום מקוצר למה כדאי ורצוי שהוא יקרא את קיצור תולדות האנושות (תמלוגים אליי!).
מעבר להשלכות הפילוסופיות האפשריות של ספר זה, אני חייבת לציין שברמה ה"עלילתית" הוא מרתק. הוא מכיל מידע שכל אדם צריך לדעת בעולמנו. לדעת כדי להצדיק או כדי להלחם. אבל ללא ספק לדעת. לא מדובר רק באבולוציה, בין סובייקטיביות ועתיד. אלא יש גם בערך 80% של ספר שמספר את כל מה שקורה בין לבין. מהיותנו לקטים ציידים, בין המהפכה החקלאית, עד המהפכה התעשייתית, לימינו אנו ולעתיד הגילגמשי שמחכה לנו..
ולאורך כל הדרך כתיבתו של נוח הררי קולחת ונעימה, וגם האנלוגיות שהוא עושה מאוד פשוטות ומבהירות בצורה ממוקדת ונחמדה את רעיונותיו.
נאמר על הספר כי מדובר במדע פופולארי, כאילו מדובר בעיתונות צהובה והגזמות דמיונו של הררי.
חשוב לי לציין שעל אף שהספר הוא רב מכר, זה לא מוריד מערכו.
מדובר בחוקר ומרצה מאוד מבוקש ואמין מהאוניברסיטה העברית שעושה את עבודתו כראוי, ולאורך כל הדרך מבהיר שמדובר בתאוריות, שאומנם הן מעוגנות היטב, אבל תמיד אפשר לגבש תאוריות חלופיות טובות יותר (לי אישית היה מאוד נחמד אם הוא היה מספר לי מתי ואיפה יש קונצנזוס בקרב החוקרים ומתי לא, אבל זה לא מוריד מהכוכבים).
יש הרבה דברים שמאפיינים את האוניברסיטה העברית, אבל "דיבורים באויר" זה לא משהו שיותר מדי מתקבל על הדעת במוסד.
כמו כן, טיפוסים אתאיסטים שיוצאים נגד אמיתות נתפסו בעיני (כשהייתי צעירה ותמימה יותר) כיצורים קרים ועוינים. ואני חייבת לציין שלא רק שנוח הררי אינו עוין, הוא אף מאוד חביב. לא מאפיינת אותו ה"היבריסיות" של מרצים רבים, אלא הוא באמת ובתמים רוצה לשמוע ביקורת ושאלות, כדי להתפתח ולהשתפר. הערה זאת קשורה לספר באופן ישיר; כך גם הספר כתוב. הוא לא מתיימר להציג אמת אחרת חדשה ובטוחה. יובל נוח הררי (כך אני מאמינה) כתב את הספר בידיעה אמתית שאולי בעוד עשרים שנה, ייצא ספר שיסתור את 70% מהדברים שהוא כתב.
קיצור, למקרה וזה לא היה ברור,
לקרוא.
(ויוטיוב של תשע"ג)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
