ביקורות ספרים על הספר אל מקום שהרוח הולך - ספריה לעם #625
|
בין שורות הספר המעולה הנ"ל מתקבלת התמונה הממחישה בצורה פשוט מדהימה את התרבות היהודית שהגיעה אלינו ממזרח אירופה- הגדלות, הפאר ועמקות המחשבה היהודית חסידית אל מול קטנות המוחין, צרות העין והבורות שלוקה בה אותה חברה.
ספר משובח.
... המשך לקרוא
10 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? 
|
|
|
גילוי נאות, זו שנה שלישית שאני משתתף בהרצאותיו של הסופר חיים באר, אני נהנה מאוד מההרצאות ומלימוד הספרות. קראתי ספר זה מתוך צורך של מחווה לסופר, בעבר קראתי את "עת הזמיר" ואת "חבלים" ספרים שנהנתי מאוד מקריאתם. ציפיתי לפני קריאת ספר זה "אל מקום שהרוח הולך" לספר באותו סגנון של הספרים הקודמים, כלומר ספר מציאותי על יהדות וישראליות עם נושאים מהותיים וסוגיות ברורות שהינם נושאי הספר, הופתעתי לחלוטין לטובה.
הספר הינו קודם כל רומן ודן בענייני אהבה של בינו ובינה, נושאים שלאו דוקא ב"רומו של עולם" כבספרים אחרים. הספר מתאר את מסעו של אדמו"ר בעל חצר חסידית אחרי חידת ח... המשך לקרוא
18 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
מהנה, על אף כל התיאורים והמשפטים מהעולם החרדי שצריך לצלוח (למי שלא בא מהעולם הזה).... המשך לקרוא
3 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
שני נושאים משכו אותי בקריאת הספר "אל המקום שהרוח הולך"- עולם החסידות, על סיפוריו המופרעים והמעוררי השראה, ומנגד - טיבט: נופיה, עולמה התרבותי-רוחני, זירתה הפוליטית ועוד. בשני נושאים אלה ניכר כי חיים באר מטפל באופן יסודי, מתוך ידע שאינו רק ממרחק, אלא פנימי, קרוב, המדייק בתווי הפנים של הנושאים אותם בחר להעמיד במרכז עלילת ספרו.
העלילה הדקיקה שנשזרת בין שני סלעי הענק הללו, מתארת אדמו"ר חסידי נערץ ונקדש שעוזב את צאן מרעיתו בק"ק בני ברק לטובת מסע בטיבט אליו יצא בעקבות חלומות חוזרים ונשנים שהנחו אותו לחפש את "היהודי הקדוש" שהתגלגל לדמותו של יק זהוב, הוא הוא ב... המשך לקרוא
14 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
מיטיב להיכנס לעולם החרדים מלא ההתניות שההיררכיה תופסת בו מקום מרכזי.
מעלה בחוכמה שאלות נוקבות, שהן לכאורה פשוטות אך מיטיבות להבין לעומק את הנתק של החרדיות מהאנושיות ...
... המשך לקרוא
3 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
אדמו"ר חסידי יוצא למסע בו הוא מגלה נופים מרהיבים, גילויים חדשים, הן מבחינה פנימית והן מבחינה חיצונית. הכתיבה של חיים באר עמוקה, על רבדיה הרבים של העברית, סוחפת ואפילו מהפנטת. ההימשכות אל הדמויות, נעשית באיטיות אך בעוצמה רבה וכך בהתאם לרומן ולעלילת הסיפור. תיאורי הסופר מרעידים, מרגשים והוא כמו מכניס אותך אל חייהם שהם יכולים להיות חייך שלך. ספר משמעותי וייחודי. ... המשך לקרוא
אהבת?
|
|
|
|
|
|
שני מישורים עניינו אותי בספר , האחד תיאור גרוטסקי מופלא של היווצרות חצר חסידית, כיצד הכסף והמאעכרים מייצרים עסק במקום שאמור היה להיות כולו רוחניות ןצינעה על סף הנזירות. העניין השני הוא ההליכה למקום הנחבא ביותר מן המודרנה, מן החדשני, למקום שמצהיר על עצמו כטובל באוקיינוס של התעלות הנפש. ושם, דווקא שם, מוצא גיבור הרומאן את יצריו חזקים ממנו והוא נשאב לתוך סחרור שכולו רגשות ותחושות בעוצמה אדירה. בין שני העוגנים הללו נפרשת תמונה של מערכות יחסים חשובים לחשובים יותר, בין קדושה לטומאה ובעיקר בין מה שאדם רוצה להבין כמעשה אלוהי ובין מה שאדם מפרש כמעשה ידי אד... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
|
|
|
קשה, קשה. כה אמרה לובה הנצחית ואת דבריה זוכרים כולנו.
גם אני, הגלותית, רחוקה מביתי, משפחתי וחבריי משתמשת לעיתים קרובות בהגיגיה.
ואכן, לא קל לי לכתוב ביקורת שאינה מחמיאה על סופר שכל כך מוערך עלי ומבחינות רבות: רגיש בכתיבתו ובעל שפה עשירה כל כך, אמן התיאוריםֿ
ממזג האוויר ועד פיסות עיתון קרועות המתעופפות ברוח ובעיקר "מכוון" את כתיבתו אל קהל יעד מאוד ספציפי ולא נוטה להתגמש ולכתוב על נושאים של מה בכך או להקל את העברית על הקורא המודרני (משקפופרית שכמותי צריכה היתה להאבק באותיות הזעירות ובמשמעותן לפי פירוש רש"י).
ואני מקבלת הכל באהבה ולא מלינה על דבר.
זהו... המשך לקרוא
9 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
****
ביוגרפיה של סופרים, היא תמיד ז'אנר שכמעט אין לו מבקשים. הרכלנים המקצועניים מעדיפים לנצל את כישורי המעקב וחוויית הריור לאיד, לכוכבים שהכישרון שלהם הוא מטבוליזם פעיל וחלוקת מולקולות מאוזנת. חובבי הספרות והדעת, מעדיפים כבר את הדבר בעצמו, את הספר ולא את הסופר. מי שנשאר, זאת קבוצה מצומצמת של רכלנים לשעבר, או של סופרים לעתיד.
אם תרצו דוגמה טובה של אחד כזה, יש לי - חיים באר. האיש שכתב את קובץ הרכילות 'גם אהבתם גם שנאתם' האיש שהרחיק לכת ויצא ל'מסעותיי בעקבות ספרים'. בקיצור, האיש שלימד אותי, שכאשר רוצים להבין סיפור, צריכים להכיר את המספר.
לאחר שגמעתי את סיפ... המשך לקרוא
24 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
ספר מאתגר, לא קל לקריאה למי שאינו בקי ברזי היהדות. מעניק ידע על הבודהיזם ודתות המזרח והנופים באזור.
... המשך לקרוא
אהבת?
|
|
|
ספר הכתוב כמעשייה עכשווית, זאת הסיבה שהיה קשה לי להתחבר לסיפור עצמו.הקריאה לא זרמה,למרות זאת נתתי ציון גבוה בעיקר בגלל הכתיבה החסידית, השפה, וחיים באר.
... המשך לקרוא
קורא אחד אהב את הביקורתאהבת?
|
|
|
במרכז הסיפור עומדת דמותו של אדמו"ר גדול היוצא למסע לטיבטים בעקבות חלום. המסע לובש אופי מיסטי לחלוטין וכולו מונע ונובע מתוך העולם המיסטי הזה. במהלך המסע האדמו"ר מתוודע אל בחורה החוקרת את התחומים שכלפיה מכוון מסעו. ומתוך כך נרקמת אהבה חשאית בינהם. המעניין שדווקא החוקרת היטיבה לעמוד על המישור הפסיכולוגי שבעבורו האדמו"ר יצא למסעו, ולבסוף מסתבר שהצדק עימה. דומני שכאן אנו עדים להבדלי גישה בין נימוקים מיסטיים לבין נימוקים פסיכולגיים.שאולי אין הם נהנים מאותה הילת מיסטורין וחרדת קודש אך הם בסופו של עניין חושפים את האמת שנעלמת מבעל העניין עצמו.
הספר מצט... המשך לקרוא
18 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
חיים באר מכניס אותנו לנבכי העולם החדרי ומספר לנו בקריצה מתמדת את סיפורי עלילותיו של האדמו"ר מאוסטיליה שנקרא גם "צנתר הזהב" על משקל ה"רנטגן" וסיפורי עלילותיהם של הסובבים אותו ברומן ההזוי והעכשוי הזה. למרות הסיפור ההזוי, קראתי את הספר בנשימה עצורה.
יש לציין באופן מיוחד את ההנאה הצרופה שנהניתי מהכתיבה הגיאונית של חיים באר. הסיפורים, הציטטות, הערבוב המתמיד של קודש וחו"ל.
... המשך לקרוא
3 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
תמיד לפני טיול יש התלבטות איזה ספר לקחת.
מצד אחד לא מותח מדי – כזה שאפשר לשים בצד כאשר נדרש.
מצד שני לא משמים שהרי אני עלול למצוא עצמי ליד אגם באמצע שום מקום ורק הספר מפריד ביני לבין השקט הזה.
שלא ידרוש ריכוז רב מדי . זה בכל זאת טיול.
בעדיפות קומפקטי,בעדיפות שיחזיק לכל הטיול ( תמיד יש BACKUP) ואם אפשר שיהיה לו איזו שהיא זיקה לטיול.
לטיול האחרון שלי לא יכולתי לבחור ספר מתאים יותר. הוא נכנס בכיס המכנס ונגמר ביום האחרון. הוא משך לחזור אליו אבל בעדינות מסקרנת והוא כולו מלא באווירה של חופש. בנוסף כיוון שרוב הטיול היה באלפים הייתה התאמה להרי טיבט לקור ולשלגים... המשך לקרוא
16 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
החיבור של עולם החסדי והעולם המסטי לא סוחב. הספר הזוי מלא בסיפורים מהתורה והתלמוד. מי לא מתחבר לעולם הזה שלא יקרא.... המשך לקרוא
קורא אחד אהב את הביקורתאהבת?
|
|
|
אימרות ומשפטים חכמים ומעניינים ציטוט מהספר
1 אם עמלת בתורה בעולם זה ,סוף ליהיות שיפתותך מתנשקות
לעתיד לבוא.
2 כל המכניס בתוך ביתו יותרמ כ"ד ספרים , מהומה הוא
מכניס בביתו.
3 החלום הוא הרי כמין סטרט-אפ ראשית כל מעשיהם של בני
האדם
4 כל הנוגע באצבע הקטנה של אשה כאילו ונוגע באותו המקום
5 כדי לדעת לשון זרהיספיק לו לאדם לימוד של שנה שנתיים
ואולם כדי לדעת עצמו אפילו 70 שנה לא יספיקו.
6 רק מי שהוא מחוץלעולם יכול להסתכל בו.
7 א גוי איז חיה א גויה איז א מחיה.
8 מי שאינו תופס מקום מקום בשום מקום יש לו מקום בכל
מקום.
9 כל הכועס כאילו ועובד עבודה זרה .
10 כל השעו... המשך לקרוא
קורא אחד אהב את הביקורתאהבת?
|
|
|
...השני הוא ספרו של חיים באר "אל מקום בו הרוח הולך".
הכתיבה המייגעת הקפיצה את אצבעותיי בדילוג על קטעים ודפים שלמים, ולא נראה לי שהפסדתי משהו בדרך. העלילה הזויה, הקטעים הארוטיים מופרכים, הדיאלוגים שטחיים, והדמויות לא משכנעות. היתה לי הרגשה שחיים באר, החליט לכתוב ספר על פי מתכון לרב מכר. ויצא לו רומן סתמי .
סליחה חיים, אבל גם פה נתקפתי בגעגועים ל"נוצות", "חבלים" ו"לפני המקום".
לרשימה המלאה בבלוג שלי:
http://roashhorotvarod.blogspot.com... המשך לקרוא
קורא אחד אהב את הביקורתאהבת?
|
|
|
הז'אנר החסידי של הסופר חיים באר נראה שילווה אותו לאורך כל חייו הספרותיים (ואני מאחל לו רבות וטובות) , תהליך התפכחות , החטא ועונשו העולם הארצי והמיסטי באים לידי ביטוי בכתיבה נהדרת וקולחת .
לי באופן אישי קוסמות הלכות החסידים , על סיפוריהם , על נפלאותיהם , על ההתמודדות עם יצרם ובו זמנית צורמת לי אמונתם באדמו"ר (כל אדם כוזב הוא) .
אל המקום שהרוח הולך הוא ספר מרתק שיש בו מן הקסום והצורם שבעולם החסידי , כתוב בעדינות שספק שאם נדע כמותה בשנים לבוא אצל סופרים אחרים.
חיים באר - שוב תודה.
קובי דייטש... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
נהניתי לקרוא את הספר הזה, אבל בכל זאת אינני יכולה לדרג אותו בצורה המניחה את דעתי. יש בו דברים שמזכים אותו מבחינתי בציון "מעולה" ויש חלקים שהם "לא משהו".
ראיתי בביקורות אחרות שמאשימים אותו בבורות. נראה לי שזה רחוק מאוד מזה. נראה שהמחבר מכיר את נושאי הכתיבה שלו (אמנם קשה לי להעיד על כל החלק של טיבט, אני בורה בעניין).
נהניתי מהשפה העשירה העמוסה ברבדי משמעות, מלאה רמזים של הומור (כינויו של האדמו"ר הוא פשוט הברקה). יש קטעים שממש גרמו לי לצחוק. מצד שני, לפעמים נראה שהמחבר עושה זאת באופן מלאכותי. ככל שהתקדמתי בקריאה, הרגשתי שהמלאכותיות וחוסר האמינות גוברים, כא... המשך לקרוא
13 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
סיפור מרתק שעוסק בערבה שאלות עכשויות שאנחנו קשורים אליהם ,אם הספר יגיע בשלב מסויים לבני ברק -והיה זה שכרו... המשך לקרוא
אהבת?
|
|
|
אהבתי את הספר. לא אומר שנשמתי נעתקה או שלא יכולתי לעזוב את הספר אבל בהחלט אהבתי. אודה שגם אני טילתי בטיבט וראיתי את אותן המראות והתרשמתי. אהבתי את הסיפור והנופים אבל מה שדיבר אלי זה היחס לדת והשוואת מנהגי היהדות ל כל מיני פולחנים של כל מיני עובדי אלילים כלשונינו.
אין אדנות על הדת ואם אינך פוגע באחרים אז להבעיר חמאת יק או להניח תפילין זה אותו הדבר ובלבד שזה עושה לך טוב.
שווה קריאה אך אין צורך לשים ברשימת הספרים שתיקחו לאי בודד... המשך לקרוא
אהבת?
|
|
|
כגודל הציפיות כך גודל האכזבה.ציור העטיפה מרשים ומזמין, הדש האחורי מעורר ציפיות. ספריו הקודמים של חיים באר גרמו לי הנאה מרובה וכאשר ראיתי כי יצא ספר חדש שלו מייד רכשתי ושמתי אותו בצד תוך ציפייה דרוכה להינות ממנו. אבל...הסיפור די הזוי ולא אמין, הדמויות די פלקטיות, הרעיון מקורי ומעניין אבל ארוך ומייגע. הציטוטים הבלתי פוסקים לרגע של מעשיות חסידיות מעייפים ומייגעים. בקיצור הייתי צריך סבלנות של פיל הודי/יאק טיבטי כדי לסיים את הספר. לולא כבודו של המחבר שאני מאוד מעריך בדרך כלל הייתי מפסיק די מוקדם - אבל לא היה לי נעים אז גררתי עד הסוף הממש לא משכנע.... המשך לקרוא
4 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
באמת שרציתי.. שני העולמות מעניינים אותי - הן הבודהיזם והן החסידות. אבל נשברתי .. לא צלחתי את ה40 עמודים הראשונים. שפת היידיש או מה שזה לא היה לא משכה אותי, לא היה לי כח להתמקד בכל הפרטים בשפה שלא מושכת אותי. בקיצור - אולי בפנסיה...... המשך לקרוא
קורא אחד אהב את הביקורתאהבת?
|
|
|
אני עדין באמצע, וככה זה תמיד יוצא לי, שאני באמצע המתח והסערה, שאני באמצע ההתרגשות והצפייה להגיע לשעות הערב בהם אני יכולה לקרוא, אז אני רושמת ביקורת- כשאני מסיימת את הספר זה כבר היסטוריה.
אני מאוד נהנת מהכתיבה של חיים באר, מאוד נהנת מהדמויות המיוחדות ומהפרדוקסים התהומיים שיש בספר.
הדפים עוברים במרץ ועם זאת יש התענגות בקטעים רבים בהם אני משתהה עוד קצת..
יכול להיות שאני נהנת כל כך בגלל הרקע הדתי שלי, יכול להיות שהספר יהיה כבד ועמוס עבור אלו שלא מתחברים בכלל לדת.
הספר עמוס פיוטים, פרשנויות וסיפורים חסדיים.
בעייני זה מקסים.
מאוד נהנת.... המשך לקרוא
9 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
קשה לי לומר משהו חד משמעי על הספר, מלבד שכדאי לקרוא אותו.
מחד - היה לי ממש קשה לצלוח את 100 העמודים הראשונים. השפה נראתה לי עמוסה יותר מדי בז'רגון חרדי-חסידי, והרקע מייגע ומפורט מדי.
מאידך - משם זה נקרא כבר בנשימה עצורה כסיפור הרפתקאות ואפילו מתח.
מחד - כל הדמויות בסיפור צופנות ניגודים וסתירות (אדמו"ר חרדי שגם אוהב את החיים הטובים וגם מתעניין בחקר המקרא וגם בנשים יפות; איש עסקים שהתעשר מסחר ביהלומי דמים שהוא גם חסיד כמעט שוטה שהולך בעקבות גחמות רבו ומרפד את דרכו בכסף; מדריך טיולים הולנדי נוצרי שמכיר היטב את טיבט אבל גם את ההלכה והמסורת היהודית וגם עסו... המשך לקרוא
7 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
חיים באר, סופר מצויין בעברו, מוציא הפעם מתחת ידו יצירה מעצבנת ובלתי אמינה. דמותו של האדמו"ר החולם על היאק הקדוש ויוצא בעקבותיו למסע לטיבט, היא נלעגת ובלתי אמינה. במקום לספר לנו סיפור מתקבל על הדעת עם דמויות אמינות , עושה חיים באר כאן לוליינות מילולית שתפקידה הוא להראות כמה הוא יודע על חסידים וחסידות, על תורת הנסתר ומסורת ישראל.
... המשך לקרוא
אהבת?
|
|
|
במילה אחת: אכזבה. סיפור המסגרת על אדמו"ר חסידי הנוטש את עדתו בחשאי כדי לנדוד אל פסגות הרי טיבט, טומן בחובו אפשרויות של סיפור טוב ומאתגר. לכן גם לקחתי אותו מהספריה מיד כשראיתי אותו. בפועל, זהו סיפור שלא מצליח להתרומם מעל הקיטש של אמרות חסידיות נחמדות, מיסטיקה יהודית ובודהיסטית בגרוש. הגיבורים לא אמינים, נדושים ושטחיים. השינויים שעוברים על הדמות הראשית במהלך העלילה מאוד לא מרשימים. תוסיפו לזה לא מעט רעיונות מהשבתאות בלבוש חסידי, והנה לכם סיפור מבוזבז.
האמת היא שההתרשמות שלי מחיים באר הייתה מאוד טובה אחרי קריאת 'חבלים' המצויין לפני כמה שנים, והביוגרפ... המשך לקרוא
6 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
נתחיל מכך שנהניתי מאוד לקרוא את הספר .עלילת הסיפור הינה סוחפת , מרתקת, ומפתיעה בהתפתליותה ומפתיעה מחדש בכל פעם , שכן אם נדמה לקורא כי הגיע לאזושהי סיומת של משהו, העלילה לוקחת אותו במפתיע למקומות חדשים ולא צפויים .
אבל חינו של הספר ויותר מכך קיסמו הרב נמצאים בשיזורי סיפורי המעשיות מעולם החסידות על המשל והנמשל שבהם לאורך כל עלילת הספר ,ומקנה נופך רב -רבדי בסיפור העלילה .
יש תחושה במהלך קריאת הספר כי ישנם תובנות נסתרות מתחת לפני שטח העלילה .
מי שבקיא במושגי עולם החסידות על מעשיותיו, רבניו, ספרות החסידית וההיסטוריה החסידית ,יפיק לדעתי יתר הבנה ... המשך לקרוא
7 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
יותר מדי אנשים, בפרק זמן קצר מדי, אמרו לי ש"אומרים שהספר החדש של חיים באר מצוין".
וכמו שקורה לי לעיתים קרובות, כשיותר מדי אנשים מתלהבים מספר חדש שעדיין לא קראתי, אני חשה צורך עז לברר מיד במה מדובר וממהרת לרכוש אותו... יכול להיות שבמקרה הזה מיהרתי מדי. זה לא שהספר רע, אלא שהוא כתוב בשפה מאוד מליצית, חצי תנ"כית, ויש בו משהו דתי ומיסטי שלא לגמרי מתאים לי עכשיו (בטח לא רגע אחרי שסיימתי את "יש אלוהים?" של דוקינס...)
הסיפור הוא על אדמו"ר נערץ מבני ברק שחולם בלילה על יאק בר זהוב ונדיר שככל הנראה רוחו של איזה צדיק מאבותיו התגלגלה לתוכו, ויוצא אחר כבוד לחפש אותו בטי... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
ספר נפלא, אולם הוא יובן רק ליודעי חן. קרי; לאלו ששנו ופירשו רח"ל.
הספר עמוס בפרטים אנקדוטיים המפגינים בקיאות רבה בהלכי חייהם של חסידים, אדמו"רים ומה שביניהם. הוא מפגין גם בקיאות רבה בהיסטוריה (בעיקר האפלה) של החסידות.
חסיד כי יקרא את הספר - מובטח לו כי לא יזוז משם עד שיכפור בעיקר.
מומלץ בחום לדתל"שים, בעיקר לחרדל"שים.... המשך לקרוא
קורא אחד אהב את הביקורתאהבת?
|
|
|
רע...רע מאוד....חבל על הזמן!
איך הייתם מגדירים ספר נורא?!....
חיים באר התחפש לפיטר שארמה...סיפור מצוץ מהאצבע שיש בו
את כל המוטיבים השליליים:עבודה זרה,גילוי עריות והמון המון חילול השם.
אבל יותר מהכל מה שמכעיס אותי בממת זה הבורות הכללית של מר באר בנושא דת...הוא יכול לשקר את החילונים אבל ממש ממש לא את הדתיים שבינינו!
מעתה אני מחרים את הספרים של הסופר שכנראה הכסף סימא את עיניו!... המשך לקרוא
3 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
|
מה הקשר בין טיבט, רב מוכר ומכובד בבני ברק, בהמת יאק מוזהבת, מדריך תיירים הולנדי, דוקטורית מסין ויהלומן מאנטוורפן? נשמע כמו התחלה של בדיחה? גם לי בהתחלה כל העלילה נשמעה הזויה משהו, אבל בסוף הכל הסתדר והתיישב יפה. גם היאק.
רבי יעקב הלוי הורוביץ, צדיק מבני ברק, בן 48, בעל ייחוס משפחתי ומוניטין של כוחות ספיריטואלים ומאגיים הידוע גם בתור "הצנתר האלוקי" או "המצנתר האלוקי", מחליט לקחת את עצמו יום אחד בחודש אלול ולטוס לטיבט בעקבות חלומות שחזרו אליו כמה וכמה פעמים ובהם ראה בהמה טיבטית - יאק, שהיא סוג של גלגול של איזה "יהודי קדוש". זוהי לא החלטה של רגע אחד והוא מתכנ... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת?
|
|
