איאן מקיואן הוא אחד הסופרים הכי מבלבלים מבחינתי. סופר עמוק ונפלא, אבל לפעמים הכתיבה והגיבורים לא נוגעים בך, כמו באמסטרדם ושבת.
לעיתים, כמו בכפרה ובמיוחד ב על חוף צ'זיל נוצר הקסם של שילוב מופלא בין כתיבה גאונית וגיבורים מרגשים שהלב יוצא אליהם. בין הספרים הטובים והעצובים שקראתי. מומלץ מאד

משמעותה של האהבה

(יש ספויילרים)

יש משהו בכתיבתו של מאקיאן שמזכירה את סרטיו של וודי אלן, כך חשבתי משסיימתי לקרוא את הספר. לא בגלל ההומור האירוני לעיתים דווקא אלא בשל כך שמתוך המגוון הפורה של יצירתו, לעיתים טובה יותר ולעיתים פחות, תמיד ניתן להפיק - גם מספריו הפחות שלמים, איזו תובנה או אמירה מעניינת על החיים ועל איזה פן מהותי ונסתר בהם.

ספרו זה של מקיואן אכן לא לגמרי שלם ואפילו נראה שלקראת הסוף החליט הסופר לפתע כי אין לו את הסבלנות לסיימו והמקצב הסיפורי הופך למהיר ביותר. מיד עם סיום סיפור החוף ואשר ארע את בני הזוג הפרוטגנוסטים באותו ליל כלולות, הוא פונה לסכם בסקירה מהירה את שארע את בני הזוג מאז. ויחד עם זאת, כתיבתו היפה, הייתי אומר הקלאסיציסטית של מקיואן המרבה לתאר בדייקנות ודקדוק פרטי נוף וגווני עור וכפלי חולצה ותחושות - טובה מספיק בפני עצמה בכדי להפוך את הספר ליפה ומעניין.

"הם היו צעירים, משכילים ובתולים בלילה ההוא, ליל כלולותיהם..." - כך נפתח הספר וכאילו טומן פתיון כבמלכודת - להמשיך ולהציץ כיצד הזוג מממש את מיניותם. והספר אכן מושך את הקורא כמו בפיתיון סביב אותו ליל כלולות תוך שהוא טווה את נסיבות פגישתם של בני הזוג ואת תיאור משפחותיהם סביב סביב, כמעגלי משנה לאותו לילה. בהחלט יש כאן סוג של פיתיון ספרותי מעט בנאלי - למשוך את הקורא המסוקרן אל לב ליבה של האינטימיות של ביתוק הבתולין ושל ליל ההתייחדות המרגש לכאורה, כמעט לאורכו של הספר כולו. אבל מקיואן משתמש בפיתיון הזה בכדי לומר משהו מעניין על אהבה, על המבנה החברתי הממוסס את משמעותה האמיתית - ובכך מעלה, כנגד נטיות התקופה בה אנו חיים, שוב, את משמעותה של אהבה "אפלטונית", נטולת המימוש בבשר, נטולת המיניות.

מקיואן כדרכו טומן הרבה מלכודות שעשויות להיפתר לכאורה בסוף הסיפור - מדוע פלורנס אינה רוצה לממש את אהבתה? האם בשל פגיעה בילדות מצד אביה? האם היא נמשכת לנשים או בשל הלכי הרוח ה"ויקטוריאנים" עדיין של ראשית שנות הששים במסגרתן מתרחש הסיפור? כל אלו הם רק כלים בידי מקיואן לשחק בנו - שכן אם מישהו אינו רוצה לממש את אהבתו - אלו העילות בהן אנו משתמשים כדרך כלל להצדקת חוסר רצון מיני. אלא שבהיפוך מתוזמן, כפי שאוהב מקיואן לעשות ברבים מספריו, דווקא על רקע עליית דור המין החופשי חסר הגבולות ומוסיקת הרוק אליה נמשך אדוארד, בן זוגה של פלורנס, מייצגת פלורנס את ההיפוך, את האנטיתזה.

פלורנס הא-מינית, מנגנת ברביעיית מיתרים, מאזינה למוסיקה קלאסית ומבקשת לאהוב את אדוארד ללא מגע. התסכול שלו נוכח גילוי זה בליל הכלולות פורס את ערכי התקופה ההיא המשפיעה על חיינו עד היום ומעניקה פרשנות פשוטה ופשטנית למושג "מימוש האהבה". אדוארד שהוא בן התקופה, אינו מבין את אהבתה של פלורנס אלא בדיעבד – שכן היא מוכנה לאהוב אותו ללא המיניות ואף מוכנה שישכב עם אחרות – כל עוד הם ביחד.

כלומר, אף על פי שלכאורה תפיסת עולמה של פלורנס מייצגת עולם ישן, של אהבה אפלטונית (כמו המוסיקה הקלאסית אותה היא מנגנת, ואשר אלפרד אינו מבין אותה), עולם דקדנטי ומיושן – המשמעויות הנגזרות ממנו הן מתקדמות בהרבה מאותו עולם חדש של שנות הששים המעלה על נס את הנעורים, המיניות ומוסיקת הרוק, שהמבנה שלה פשוט בהרבה מזה של המוסיקה הקלאסית.

במובן זה עושה מקיואן מה שיצירות גדולות עושות – הוא נותן לנו מבט חשיבה מחודש על מה שהוא בעצם מובן מאליו. אהבה אמיתית אינה בהכרח מיניות – המיניות הינה יצר, לא רגש, והבלבול בין המושגים שסחף דור שלם גורם לנו עד היום להביט על האהבה בצורה ריקה. את זאת מבין אדוארד בדיעבד, לאחר שמיצה את ייצריו – ואילו ההוכחה הנוקבת, הקושרת את פתילי חוסר הבהירות של הסיפור לגבי שאלת אהבתה של פלורנס, בא לידי ביטוי במימוש הבטחתה, נגינת רביעיית המיתרים של מוצרט עבור אדוארד שנים רבות לאחר מכן, שלא בנוכחותו ושלא בידיעתו.

מדהים איך גבר יכול להיכנס כך לראש של אשה. ואז עוד יותר מדהים לגלות שבאותה מידה של דיוק ואמפטיה הוא גם מתאר את עולמו של הגבר. היכולת של מקיואן להיכנס לראש של גיבוריו ולתאר את העולם מנקודת מבטם ברמה כזו של עומק ודיוק היא פשוט פנומן. הוא מצליח ממש לתת דיוקן של נבכי הנפש וזאת באמצעות תיאורים כמעט עובדתיים, פרטניים, כמעט מבלי להתפלסף. שתי נקודות מבט כה שונות ומנוגדות - עולם האשה ועולם הגבר, ואת שתיהן הוא מביא בנאמנות כה רבה, כשתי ישויות, יסודות קיומיים. הוא כל כך עמוק וכל כך אמין ומדויק. ממש צלם, אך צלם שנותן גם תמונה חיצונית וגם פנימית.
מקיואן מתאר מערכת יחסים רומנטית בין גבר לאשה בכנות ובדייקנות, על כל הניואנסים - וזה החלק הטוב.
יש לספר שני חסרונות לטעמי. האחד הוא שלעתים, מרוב פרטנות, יש איים של שעמום. השני חמור יותר והוא הסיום. אם לאורך הספר מקיואן לוקח את הזמן ונכנס לכל הניואנסים, בסיום הוא חוטא בתיאורים מהירים וכוללניים שקצת גורעים מהמורכבות. לאחר שנתן כבוד רב לדמויותיו לאורך הספר, בסיום הוא מתיימר לסכם חיים שלמים בשני עמודים, וקצת משטיח את הדמויות שיצר. אז הסוף קצת גורע, בעיני.
אך עדין, זהו ספר שתענוג לקרוא, לכל מי שיחסים בין המינים, וגם הקשר בין פנטזיות ודימויים למציאות מעניינים אותו.
יש כאן גם סיפור התבגרות של שני צעירים מאוהבים שתמימותם מתנפצת את מול המציאות.
אולי מה שמרגיש לי קצת מפוספס בסוף הוא ששניהם בעצם ממשיכים לדבוק בפנטזיה ובמובן מסויים לא ממש מתבגרים.

בעקבות ההצלחה של "כפרה" ו"אהבה עיקשת" החליטו בעם עובד ללכת על בטוח ולהציג ספר נוסף, ספר המצטרף לכישלונות נוספים כמו "שבת", "אמסטרדם" ו"התמים".

בכישרון כתיבה ירוד מציג לפנינו מקיואן את ניסיון נישואיהם של אדוארד ופלורנס. נישואים אלה נדונו לכישלון משום שפלורנס טובה רק בתחום אחד בחייה – המוסיקה. בתחום בו היא צריכה להציג את נשיותה ואת יכולתה לסחוף את הגבר שלצידה היא מאבדת את עשתונותיה ומרחיקה במקום לקרב, מלעיגה במקום ללחוש מילות אהבה. היא מקפידה מפעם לפעם להדגיש בליל כלולותיה שהיא אוהבת אותו מאוד, אבל אלה דברים שהיא אולי חשה אותם, אלא שאין לזה שום ביטוי חיצוני. "ברגעים אופטימיים השתדלה לשכנע את עצמה שאינה סובלת אלא מסוג של אנינות מוגזמת, שבלי ספק עתידה לחלוף. ודאי, המחשבה על אשכיו של אדוארד המתנדנדים מתחת לאיברו התפוח – עוד ביטוי מבהיל – היה בה לגרום לה לעוות את שפתיה בשאט נפש, והרעיון שמישהו ייגע בה "שם למטה", אפילו מישהי שהיא אוהבת, היה דוחה כמו, נאמר, ניתוח בעינה".

אני חושב שהרעיון מובן מהציטוט הקטן הזה. לאורף כל הספר מדובר על המוסיקה שלה, על העבודה שאדוארד יקבל אצל אביה, עד ניסיונות התקרבות של אדוארד אל קוביית הקרח שזה עתה נשא לאישה. בסופו של דבר המתנות מוחזרות והחתונה מבוטלת. אדוארד הולך מחיל אל חיל בעסקים וזהו.

אם לא ברור עד עכשיו, המבקש להתקרב אל הספר מתבקש דווקא להתרחק. ספר זה מצטרף אל יומרות אחרות של מקיואן, יומרות שכגודל יומרתן, כך גודל האכזבה שהן מעניקות לקורא האינטליגנטי.

לא יכול לרגע לתאר לעצמי מי יכול ליהנות מספר כזה. שומר נפשו ירחק.

ספר קטן ומקסים, על קשר בין שני אנשים, שכמו בכל קשר, לתוכו נכנסים לא רק שני בני הזוג, אלא גם כל המטענים הרגשיים והחברתיים שהם סוחבים איתם. לא ספר גדול, פשוט ספר יפה ונוגע.

זוהי נובלה קצרה המתארת מספר שעות ספורות וקרטיות בחיי זוג נשוי באנגליה של תחילת שנות השישים. פלורנס ואדוארד שאך עתה נישאו עומדים לממש את ליל כלולותיהם, אך מבוכה, בורות וחסמים תרבותים עומדים בדרכם. פלורנס היא נגנת כינור מוכשרת ומשכילה החוששת ממעשה האהבה. אדוארד הוא בחור משכיל הלומד היסטוריה, חולם לכתוב ביוגרפיות של אנשים בשולי ההיסטוריה, ומצפה למעשה האהבה כבר כמעט שנה. אנגליה, בה מתרחש הסיפור, עדיין שקועה במוסכמות חברתיות מיושנות ונאיביות. זהו עולם בו הגלולה למניעת הריון עדין לא נפוצה ובו על מנת לקיים יחסי מין יש להתחתן קודם לכן. מקיואן מתאר ברגישות ובחמלה את חוסר ההבנה ההדדי, בעיות התקשורת וחיבוטי הנפש של הגיבורים ומצליח לברוא דמויות עמוקות ומורכבות המתמודדות עם חוויה מכוננת בתהליך ההתבגרות האנושי והאוניברסאלי. כמו בספרים אחרים של מקיואן, עולה האפשרות שרגע מסוים וקריטי בסיפור היה יכול לשנות את גורלם של גיבוריו מן הקצה אל הקצה ומשאיר אותנו לתהות מה היה קורה אם אדוארד היה מחליט להגיב אחרת. זהו ספר קסום, עדין ורגיש שלא הצלחתי להניח מידי. ממומלץ ביותר.

מאד אהבתי.

כנראה זו לא התקופה .. או לא יודעת מה
בכל מקרה ספר שלם על זוג עם בעיות בחדר המיטות
מסופר לאט לאט .. איך הכירו למה בחרו זה בזו
לא הייתה לי סבלנות לקרוא , הצצתי בסוף והבנתי שאחרי הפרידה הבלתי נמנעת בדיעבד הוא מצטער..(שיהיה בריא)
לא הסגנון שלי כנראה (אולי שלכם?! :))

פחות טוב ממה שאני רגיל לאיאן מקיואן אבל בסדר.