ביקורת ספרותית על הארי פוטר והשיטה הרציונלית - חלק ראשון מאת אליעזר יודקובסקי
ספר מעולה

---

הרעיון לביקורת הזו התחיל בשיעור תנ"ך, לאחר שיחת מוסר ארוכה בענייני חינוך. במהלך השיחה רציתי לשאול שאלה והרב די התעלם ממני ( אני אפילו יכול להבין אותו בהתחשב בשאלות הרגילות שלי ). לקראת סוף השיחה הרב אפשר לי לשאול, ושאלתי שתי שאלות. השאלה הראשונה עסקה האם הנהגה חינוכית מסוימת שהונהגה בישיבה חיונית או נכונה לכל מקום, כי לכאורה ההנהגה הזו יותר מזיקה ממועילה, והתשובה הייתה - "זה נכון רק עבור הישיבה הזאת." סתם ולא פרט. השאלה השנייה היתה סתירת דבריו באמצעות דוגמא ממקום X, תשובתו הייתה - "אין מביאים ראיה ממקום X". הבאתי דוגמה נוספת, ותגובתו הייתה שהוא לא מתכוון לפתוח את זה, והוא עוצר כאן. תשובה אידאלית, בעיקר לאחר שיחה על חינוך.
חשבתי לקשר את זה ליוליסס מ"הקומדיה האנושית" כיוון שיוליסס חי בעולם אכזר ולרוב לא מקבל תושבות לשאלות שלו. בהמשך חשבתי על הקשרים נוספים - למשל הארי ג'יימס פוטר אוואנס וורס.
בעקבות צירוף מקרים מופלא, בהמשך השיעור תיקנתי את הרב על טעות לשונית והוא התעצבן שאני מפרש מילים בדרכים שונות מהרגיל. כאן קישרתי את זה ל1984. באוקיאניה כל זה לא היה קורה, באוקיאניה מדברים בשיחדש. בשיחדש לא הייתי יכול לחלוק עליו, כי למה שהוא אומר יש משמעות אחת בלתי ניתנת לפירוש בכיוונים שונים. בשיחדש הכל ברור. בשיחדש יש רק את המילים שצריך, והמילון מתקצר כל שנה כדי לא להכיל דברים לא יעילים העלולים להתפרש בצורה שגויה שתגרום לטעויות. שיחדש זו שפה נפלאה, אי אפשר לטעות בה. לא רק שאי אפשר להגיד דברים לא מדוקים, גם אי אפשר לחשוב אותם, כי איך תחשוב בלי לבטא את המילים? שיחדש זו שפה אידאלית לממשל, כי אם לא תוכל לבטא שום דבר נגד הממשל, לא תוכל לחשוב שום דבר נגד הממשל, הממשל תמיד צודק, והכל טוב ויפה. המציאות האידאלית. יש וועדות שלמות שעובדים על מנת לקצר את המילון כדי להגיע לרמת שלמות, וכל זה קורה באוקיאניה. נשאלת השאלה - האם הממשל יצליח? האם "סבתא פוזי מקומטת" של אורסון סקוט קארד לא ימנע את זה? כנראה שלא, הילדים ב1984 מתנהגים כמו מובגרים ומלישינים על ההורים שלהם. הם לא משחקים, לא ממציאים דברים, ולא משנים כלום. הילדים לא יצליחו להתגבר על הממשל. הילדים לא יצרו שפה חדשה, ישנו אותה ויפתחו אותה במשך דורות.
הייתי רוצה לומר שזה קורה רק באוקיאניה, מקום שהתרגלו לשטון דיקטטורי במשך יותר מדי זמן. אצלנו זה לא יקרה. לא הגיוני שזה קורה באמריקה, בבריטניה, בארץ, בעולם המערבי. בטח לא עכשיו, בתקופה של האביב העולמי. צר לי, אבל השאלה הזאת נידונה גם במשחק של אנדר. דינק ודמוסתנס צדקו. הכל היה משחק. רוסיה התכוננה למלחמה. העולם כמעט הפסיד.
אולי תגידו לי לצאת מהספרים, לראות את העולם שבחוץ, להבין שזה לא ככה. אז יש לי משהו לומר לכם -
תפקחו את העיניים תסתכלו סביב
פה ושם נגמר הסדר ונכנס אביב
בתעלה בצד בדרך מוטלות גופות
אל תגידו לי שכל זה לא יכול להיות

אנשים רגילים צועדים בדרך
אנשים צועדים לעד
אנשים לא מסתכלים על הדרך
אנשים לא מביטים בצד

איש אחד שרף עוד ספר בן מאה שנה
איש אחר ירה צרורות לתוך ההפגנה
איש מסכן אחר נתן לי את שלטונו
ועכשיו אני בדרך מפקד כאן במקומו

אנשים רגילים צועדים בדרך
אנשים צועדים לעד
אנשים לא מסתכלים על הדרך
אנשים לא מביטים בצד

איש אחד פיצץ ת'גשר וחסם צבא
איש אחר רצח כי בשם האל התנבא
המנהיג החביב כשיראה שלנו קשה
רק יצביע אל האופק ויכריז ש -

אנשים רגילים צועדים בדרך
אנשים צועדים לעד
אנשים לא מסתכלים על הדרך
אנשים לא מביטים בצד

אבל לפעמים מפציעים כמו ניצנים
מתבוננים סביב הם קצת מיושנים
בחוץ אביב פורח אבל הוא מבחין
מה אמת ומה הוא שקר ביודעין

אנשים טובים באמצע הדרך
אנשים טובים מאוד
אנשים בודדים מכירים את הדרך
איתם אפשר לשרוד

יום השואה הבין לאומי היה לא מזמן, ובעקבותו בלגן סביב מי בנה את המחנות. לפני כמה ימים היה "יום גירוש גוש קטיף" מבערכת החינוך הישראלית. נעזוב לרגע האם הדברים שקרו בשני המקרים האלה תקינים או לא, אני לא רוצה להביע דעות פוליטיות, אל תגידו - "לי זה לא יקרה". תראו את הניסוי שיצרו כלא, תראו את הניסוי של מליגרם. אתם באמת אופטימים אחרי כל זה? תסלחו לי, אבל זה לא נורמלי.
עכשיו ודאי תלכו לקצה השני - "בכל אדם יש נאצי קטן", אין לנו סיכוי. לא. בדיוק נגד התפיסה הזאת יוצא יודקובסקי. זה לא נכון.
אם אתם רוצים לשמוע עוד, אתם מוזמנים לקרוא את "אמת ולא יציב" של ד"ר מיכאל אברהם, או לפחות את ההתחלה. אם אין לכם כוח אני אפרט אבל זה יהיה הרבה פחות מוצלח.
בהתחלה הארי מנסה להגיע למוחלטות, אבל אז הוא נופל למשבר של כל רציונליסט - למה אני מאמין במה שאני מאמין. למה אני חושב שלרצוח זה לא טוב ולהעביר את הזקנה את הכביש זה כן? מי אמר לי את זה? ואם כל הדעות שוות, אז תמיד מי הפונדומנטליסט ינצח. המטוטלת הזו תמיד תגרום לנו להספיד. זה רע? למה? מה רע בזה שהוא רוצח אנשים? מה רע בלהיות אנוכי, מרושע, תאב בצע וכוח? אני מכיר אדם שבתקופה מסוימת של חייו האמין בנאציזם. לא בדיוק בנאציזם הקלאסי, האנטי - יהודי, הוא האמין בפשיזם ובדרווינזם חברתי. מי שלא יעיל לעולם, למשל הוא טיפש, חלש, רכרוכי, צריך להרוג אותו. באותו הזמן שאלתי אותו למה הוא מאמין בזה, שאלה קלאסית לכל אדם שטוען שהוא חושב בצורה רציונלית טהורה, ותגובתו הייתה שאין לזה סיבה, זה חסר הגיון בדיוק כמו דמוקרטיה, מלבד העובדה שלו יש פחות הנחות מוטעות.
ובחזרה לנושא המקורי, האם כל אדם רע? נכון, יש קיר מלא שמות ביד ושם, אבל יש גם יער של חסידי אומות העולם. על כל אדם רע, יש אנשים טובים. אנשים רבים בקבוצת סיכון של המחלה "נאצים", אבל לא לכל אדם שיש פוטנציאל לסרטן רושמים תרופות.
אני מצטער שלא הצלחתי להסביר את עצמי בצורה טובה יותר, אני מתבשל כבר כמה ימים האם ואיך להעלות את הביקורת, כשהסוף לא גמור, לא סיימתי אותו, ואני לא יודע איך לסיים אותו. יש לי כמה רעיונות בראש שמתרוצצים ואני לא יודע איך לעבור את המחסום של המילים ולהעביר אותם הלאה. אולי ככל שאני מוסיף עוד מילים אני רק מתרחק מהאסימפטוטה שאני מנסה להגיע אליה. אז אני אססכם בכך שנכון שאני לפעמים טיפה לא מודרני, ואולי חושב שדמוקרטיה זה דבר מוטעה מהיסוד, ושכולנו בעצם מכונות מתוחכמות, אבל אף על פי כן, אני אחפש את האמת. אני כנראה אף פעם לא אמצא, אני כנראה לא אבין. יכול להיות שאני פשוט מיושן אבל אני משתדל לנסות להיות טוב.

» ביקורות נוספות של דז'נייב האב
» ביקורות נוספות על הארי פוטר והשיטה הרציונלית - חלק ראשון