“לוילבר יש תיאוריה. התיאוריה מטאפיזית לחלוטין, אבל ווילבר מעדיף להיקרא פילוסוף, והספר, שהוא ניו אייג'י – מתחפש לספר עיוני מקיף. אני לא כותב את זה כזלזול בניו אייג', יש לו מקום גם אצלי במדף, אלא כדי להזהיר קוראים פוטנציאליים שעשויים, כמוני, ליפול בפח השיווקי המוצלח. צריך לא מעט יהירות כדי לכתוב ספר שכותרתו (כמו גם תוכנו) היא "קיצור תולדות הכל", וו וילבר אכן לא מסתפק במועט. זה מתחיל עם העטיפה, ובה”

“לחלוטין ספר יומרני שאי אפשר להבין ממנו שום דבקר, ניסיתי להתבחר אליו מספר פעמים אבל זה פשוט כנראה לא זה. הספר מציג תאוריות לא עקביות, טיעונים מסובכים בשפה לא ברורה, רחוק מאד מהאח החורג והמוצלח מאד 'קיצור תולדות האנושות' המנהיר באופן ברור הרבה יותר את תולדות האנושות והעולם בכלל. אני אחסוך לכם אפילו את סיקור האחוזים שלי ורק אזהיר מראש מפני המפגע הספרותי הזה.”

“ספר מרתק. ובאופן מופלא הוא גם קריא ומובן, גם למי שאינו מיומן בקריאת ספרי הגות- כמוני. מומלץ מידי פעם לעשות הפסקה בקריאה הרציפה של רומנים לשם התענוג, ולפתוח ת'ראש עם ספר מיוחד זה.”

“לוילבר יש תיאוריה. התיאוריה מטאפיזית לחלוטין, אבל ווילבר מעדיף להיקרא פילוסוף, והספר, שהוא ניו אייג'י – מתחפש לספר עיוני מקיף. אני לא כותב את זה כזלזול בניו אייג', יש לו מקום גם אצלי במדף, אלא כדי להזהיר קוראים פוטנציאליים שעשויים, כמוני, ליפול בפח השיווקי המוצלח. צריך לא מעט יהירות כדי לכתוב ספר שכותרתו (כמו גם תוכנו) היא "קיצור תולדות הכל", וו וילבר אכן לא מסתפק במועט. זה מתחיל עם העטיפה, ובה”

“לחלוטין ספר יומרני שאי אפשר להבין ממנו שום דבקר, ניסיתי להתבחר אליו מספר פעמים אבל זה פשוט כנראה לא זה. הספר מציג תאוריות לא עקביות, טיעונים מסובכים בשפה לא ברורה, רחוק מאד מהאח החורג והמוצלח מאד 'קיצור תולדות האנושות' המנהיר באופן ברור הרבה יותר את תולדות האנושות והעולם בכלל. אני אחסוך לכם אפילו את סיקור האחוזים שלי ורק אזהיר מראש מפני המפגע הספרותי הזה.”

“ספר מרתק. ובאופן מופלא הוא גם קריא ומובן, גם למי שאינו מיומן בקריאת ספרי הגות- כמוני. מומלץ מידי פעם לעשות הפסקה בקריאה הרציפה של רומנים לשם התענוג, ולפתוח ת'ראש עם ספר מיוחד זה.”