• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

מאת יאיר לפיד

הביקורת של יוסי

תמונה של יוסי
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
4.0
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

מאת יאיר לפיד

הביקורת של יוסי

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
תמונה של יוסי
הוצאה לאור:כתר
שנת הוצאה:2009
קטגוריה:ביוגראפיות
הקודמת
זלי
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 13 שנים

“הספר פשוט מהמם מיוחד כתוב וערוך היטב ומספר סיפור חיים לא רק של טומי כי אם של מדינה שלמה. יאיר בנו הפ”

20/98
ביקורות על זיכרונות אחרי מותי
הבאה
מבחן אמת
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 3 שנים•1 דקות קריאה

זוהי ביוגרפיה של טומי לפיד, שנכתבה אחרי מותו ע"י יאיר לפיד.

הדברים נכתבו כאילו זו אוטוביוגרפיה שטומי לפיד מספר על עצמו, מנקודת מבט של אדם שמת ומספר על המתרחש. דוגמה מהספר: "אינני סובל מצניעות מופרזת, אבל לא הייתי טורח על הספר הזה אילולא התרשמתי כל כך מלווייתי. היא היתה ללא ספק הצלחה מסחררת. ראש הממשלה בכה על קברי, מאות אנשים הצטופפו במעברים, וכמובן שהצלחתי לעורר שערורייה אחת אחרונה בכך שלראשונה בתולדות המדינה נקבר אדם קבורה חילונית בבית קברות אורתודקסי."

כמובן שזו ביוגרפיה אוהדת, וללא ביקורת.

הכתיבה קולחת, עם הומור – אין ספק שיאיר לפיד יודע לכתוב יפה.

הביוגרפיה עצמה די מעניינת: מילדות בסרביה והונגריה, דרך הגטו בבודפשט, העלייה לארץ, הכתיבה במעריב, החיים הפוליטיים.

את הספר קראתי אחרי טיול של שבוע בבודפשט, כשיאיר לפיד נהיה ראש הממשלה.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של Mira
Mira
תמונה של אוהבת לקרוא
אוהבת לקרוא
תמונה של לי יניני
לי יניני
תמונה של עמיחי
עמיחי
תמונה של yaelhar
yaelhar
תמונה של חני
חני
תמונה של סקאוט
סקאוט
תמונה של אהוד בן פורת
אהוד בן פורת
9קוראים|גיל ממוצע53|78%נשים

על המבקר

תמונה של יוסי

יוסי

ותיק
חבר מזה 9 שנים
62 ביקורות•653 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מדע, מדע פופלארי
תמונה של יוסי
יוסי
ותיק
חבר באתר מזה 9 שנים
ביקורות62
לייקים שקיבל653
דירוג ממוצע3.9 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת25ספרות מקורית9מדע, מדע פופלארי6

דיון על הביקורת

3 תגובות
חני
חני •לפני 3 שנים

תודה יוסי.

יאיר כותב ומתבטא נפלא. וזהו ספר שמעבר לטומי עצמו יש תיאור על תקופות חיים של יהודים גם בתקופת השואה אבל גם ארץ ישראליות, צבריות, אהבה לארץ, עיתונות,האנשים שעשו את ארץ ישראל למה שהיא ותהלוכה שלמה של אנשי ציבור ידועים. הספר גדוש במטעמים ותודה שהבאת.
סקאוט
סקאוט•לפני 3 שנים
ספר מצוין!!!
מורי
מורי•לפני 3 שנים

חמישה כוכבים על הרעיון, ההעזה והכתיבה.

3 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של יוסי

מסע האנושות

מסע האנושות

עודד גלאור

תיאור מגב הספר:
מזמן לזמן המציאו בני האדם טכנולוגיה חדשה שהגדילה מאוד את כושר הייצור שלהם, וכתוצאה מכך נוצרו עודפי מזון שהגדילו את עושרה של האוכלוסייה. אבל לשיפור הזה התלוו גם עלייה בילודה וירידה בתמותת התינוקות, ואלה הביאו לעלייה בצריכה ולחזרה של בני האדם לרמת החיים של אבותיהם.
כך נמשך הסיפור במשך מאות אלפי שנים עד שלפני מאתיים שנה בקירוב, בעקבות המהפכה התעשייתית, החלה עוד נסיקה ברמת החיים של בני האדם. אלא שבפעם הזאת, בניגוד לכל הפעמים הקודמות, העלייה ברמת החיים לא הובילה להתרסקות ולחזרה אל נקודת ההתחלה. בפעם הזאת בני האדם השתחררו מהמלכודת, ותקופת השגשוג נמשכה עוד ועוד, עד היום.
הספר מנסה להסביר מה גרם לכך ולפערים ברמת החיים בין חלקי העולם.

צורת הכתיבה די שיעממה אותי. אבל המשכתי לקרוא בעוז. אך כאשר שמתי לב שמדי פעם מכניסים את שמו של המחבר עודד גלאור, תוך האדרת שמו בכל מה שקשור למחקריו בנושא, נטשתי.

לפני חודש•
★★★★★
•יוסי
נבלות

נבלות

יורם קניוק

גמני נטשתי את הספר מחוסר עניין

משאיר לכם לקרוא על מה מדובר בכריכה האחורית של הספר.

את הסיפור הראשון קראתי עד תומו - 47 עמודים שהמשכתי לקרוא בכח, בגלל כבודו של המחבר.

את הסיפור השני נטשתי אחרי כ-30 עמודים. כבר לא יכולתי יותר.
את הסדרה 'נבלות' ראיתי בטלוויזיה - זה היה יותר טוב.
אבל הספר, הרבה כתוב, מעט עניין.

לפני שנה•
★★★★★
•יוסי
התיאורמה של התוכי

התיאורמה של התוכי

דני גדג`

תולדות המתמטיקה עטופות בהרפתקה מותחת.

ההרפתקה מתרחשת בפריז, שבה מעורבים מר רוש, מוכר ספרים, מקס ילד חרש שמתגורר עם משפחתו (אמו ושני אחיו התאומים) אצל מר רוש, ותוכי: תוכי פטפטן שמדבר כל הזמן על מתמטיקה. מר רוש מקבל מכתב מחברו באמזונס, שבו הוא מודיע לו ששלח לו את כל הספרייה שלו, שמכילה ספרי מתמטיקה נדירים. כשמר רוש מקבל את הספרייה הענקית הוא והילדים יוצאים לחקור את תולדות המתמטיקה מימיה הראשונים ביוון ועד היום. תוך כדי חווית הלימוד מגלים מר רוש והילדים שחווית המתמטיקה שנשלחה אליהם היא רק ההתחלה ובעצם עלים לפתור בעיות הרבה יותר גדולות. כאן הספר מקבל תפנית כאשר חברו של מר רוש מת. למה הוא מת? האם הוא נרצח? מי רצה במותו? מה הקשר בין מותו לבין המתמטיקה?

המחבר דני גדג' הוא פרופסור להיסטוריה של המדעים באוניברסיטה בפריז. בספר הזה הוא מספר את קיצור תולדות המתמטיקה מימי היוונים ועד ימינו. מפאת קוצר היריעה, הוא מתמקד בדמויות מעטות מתחום תולדות המתמטיקה. כדי להנגיש את הסיפור לאלה שקשה להם עם מתמטיקה, הוא עוטף את הסיפור של תולדות המתמטיקה, בהרפתקה מותחת שמתרחשת בימינו.

מי שמחפש סיפור מתח, יקבל אותו עם תולדות המתמטיקה ברקע.
מי שמחפש בעיקר את תולדות המתמטיקה, ישתעמם למדי מהסיפור העוטף אותו.
אם המסר העיקרי של המחבר הוא לספר את תולדות המתמטיקה, אז החלק הזה הוא דל יחסית. כמחצית מהספר היא ההרפתקה שעוטפת את תולדות המתמטיקה. אין היום הרבה ספרים שעוסקים בתחום של תולדות המתמטיקה. אז גם מסר דל כזה הוא מספיק בשביל לקרוא את הספר, עבור מי שתולדות המתמטיקה קרובה לליבם.

לפני שנתיים•
★★★★★
•יוסי
פומפיי

פומפיי

רוברט האריס

הסיפור מתאר את הימים האחרונים שלפני התפרצות הר הגעש וזוב בשנת 79 לספירה, ואת ימי ההתפרצות עצמה. יחד עם זאת, הספר מתאר ברובו דמויות ואירועים בדיוניים.

עלילת הספר מתרחשת במשך ארבעה ימים באוגוסט 79. מהנדס אמות המים, מרקוס אטיליוס, מקבל את האחריות על אמת המים "אקווה אוגוסטה", שמובילה מים לתשע ערים במפרץ נאפולי, בהן פומפיי, נולה ומיסנום. אטיליוס מתמודד עם בעיות באמה הנגרמות על ידי הר הגעש העומד על סף התפרצות, ועם בעיות הנובעות משחיתות האצולה הרומית המקומית, המנסה להפריע לו במעשיו. בסוף הסיפור מתרחש מרוץ להישרדות שמנהלים אנשי המפרץ במטרה להינצל מכוח ההרס של הר הגעש.

הסיפור איטי ומעייף. הרבה תיאורים משמימים.

לפני שנתיים•
★★★★★
•יוסי
לוגיקומיקס

לוגיקומיקס

אפוסטולוס דוקסיאדיס

לוגיקומיקס הוא ספר קומיקס מסוג רומן גרפי.

הרומן עוסק בחיפוש אחר יסודות המתמטיקה על רקע תולדות חייו של ברטרנד ראסל (1872 – 1970).

הרומן משלב בין המאמץ הפילוסופי-מתמטי לביסוס יסודות המתמטיקה ובין קורות חייהם של העוסקים בכך. הדמות המרכזית ברומן היא הפילוסוף, הלוגיקן והמתמטיקאי ברטרנד ראסל. דמויות נוספות הן אלפרד נורת' וייטהד, שותפו של ראסל לכתיבת "פרינקיפיה מתמטיקה", הפילוסופים לודוויג ויטגנשטיין וג'ורג' אדוארד מוּר, הפילוסוף והלוגיקן גוטלוב פרגה, המתמטיקאים דויד הילברט וגאורג קנטור, הלוגיקן קורט גדל וחלוצי מדעי המחשב אלן טיורינג וג'ון פון נוימן.

העלילה העיקרית מוצגת בדרך של הרצאה שנשא ראסל בארצות הברית בימים של אחרי פרוץ מלחמת העולם השנייה, ובה תיאר אירועים מחייו. במקביל לעלילה העיקרית יוצרי הרומן (המחברים והמאיירים) מופיעים אף הם כדמויות בו, בדיוניהם על אופן הצגת הסיפור.

מבחינת דיוק היסטורי ומתמטי, בסוף הספר מציינים מחבריו: "לוגיקומיקס שואב השראה מן המסע לחיפוש יסודות המתמטיקה. רוב הדמויות בספר הן של אנשים אמיתיים, שחיו ופעלו והיו שותפים למסע הזה. למרות זאת, לוגיקומיקס הוא בפירוש לא ספר היסטוריה, והוא גם לא רוצה להיות כזה. לוגיקומיקס הוא רומן גרפי – זה מה שהספר רוצה להיות".

בהתאם לכך, המחברים מציגים דוגמאות אחדות לסטייה של הרומן מן הדיוק ההיסטורי: "אפשר להניח בביטחון שראסל מעולם לא נפגש פנים אל פנים עם פרגה או קנטור. ... אין שמץ של ראיה לכך שראסל היה בקהל בהרצאת ה"אי-שלמות" של גדל. קרוב לוודאי שהוא לא היה שם, וּודאי שהילברט לא היה שם. פון נוימן, לעומתם, היה בקהל, ובאמת אמר "הכול נגמר" מייד לאחר מכן. יותר מזה, ראסל לא היה יכול לבקר אצל פרגה מייד לאחר ההרצאה הזאת, שהרי זה האחרון מת שש שנים לפני כן. ועוד".

להידוק הקשר בין הרומן הגרפי להיסטוריה וללוגיקה ניתן בסוף הספר נספח ובו מידע אנציקלופדי על הדמויות והמושגים המוצגים ברומן.

על המתמטיקה שברומן העיר ד"ר גדי אלכסנדרוביץ: "אין הרבה מתמטיקה בקומיקס, אבל מה שיש, מוצג במדויק. כך סיפור המלון של הילברט והפרדוקס של ראסל מובאים שניהם במלואם. אפילו המוקש המסוכן ביותר - משפטי אי השלמות של גדל - לא מוצג מספיק בפירוט כדי שיתפוצץ".

הספר נכתב ע"י הסופר אפוסטולוס דוקסיאדיס ומדען המחשב כריסטוס פאפאדימיטריו. למי שמכיר, דוקסיאדס הוא אותו מחבר של הספר הנפלא הדוד פטרוס והשערת גולדבך.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•יוסי
מודדים את העולם

מודדים את העולם

דניאל קלמן

אלכסנדר פון הומבולדט וקרל פרידריך גאוס.

שני מדענים ענקים שחיו בגרמניה של סוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19.

האחד חוקר ארצות, חוקר טבע, אבי הגאוגרפיה המודרנית. תרם רבות לבוטניקה, לזואולוגיה ולתחומי מדע רבים אחרים. זרם הומבולדט, שלחופי אמריקה הדרומית קרוי על שמו.

השני היה מתמטיקאי, פיזיקאי ואסטרונום, מגדולי המתמטיקאים בכל הזמנים. גאוס תרם רבות בתחומי האלגברה, תורת המספרים, אנליזה מתמטית, סטטיסטיקה, גאומטריה דיפרנציאלית, גאודזיה, תורת הכבידה, תורת החשמל והמגנטיות, אסטרונומיה, אופטיקה ועוד. המגנום אופוס שלו, "מחקרים אריתמטיים" נחשב ליצירה המכוננת של תורת המספרים המודרנית, ונודעה לה השפעה כבירה על התפתחות הדיסציפלינות המתמטיות הטהורות בשתי המאות שחלפו מאז פרסומה. גאוס מכונה לעיתים קרובות בספרות המתמטית "נסיך המתמטיקאים" ו"גדול המתמטיקאים מאז ימי קדם", בשל השפעתו יוצאת הדופן בתחומים רבים של המתמטיקה והמדע.

שני החוקרים מדדו את העולם, כל אחד בדרכו ובשיטותיו. הומבולדט עוזב את גרמניה כדי למדוד את העולם, ונודד בדרום אמריקה הרחוקה, נתקל במפלצות ימיות ובקניבלים, צולח נהרות, מעפיל לפסגות מושלגות, זוחל במחילות, מסתער על הרי געש. גאוס שונה ממנו לחלוטין באופי, בהתנהגות. הוא ספון בחדרו, בוחן את העולם מבעד לטלסקופ, בעיני המתמטיקה והשכל הישר. הומבולדט הוא הרפתקן נמרץ שלא יכול עם נשים. גאוס עצל, מדושן עונג עצמי, זועף, ובלי נשים חייו אינם חיים. השניים נפגשו בברלין בכנס מדעי בשנת 1828.

הרומן מספר את סיפור חייהם, שבו דמיון ובדיה מעורבים עם האמת ההיסטורית. כתיבה יפה עם הומור דק. מבחינות אלה זה הזכיר לי את כתיבתו של אסף ענברי. גאוס והומבולדט מדברים על עצמם בספר בגוף שלישי. המחבר מציג את הדמויות האלה, האפרוריות כביכול, כבני אדם - מהוללים וגם נלעגים.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•יוסי
ההוכחה והפרדוקס

ההוכחה והפרדוקס

רבקה גולדסטיין

מי נחשב לגדול המתמטיקאים של המאה ה 20?
לפי השבועון טיים, זהו קורט גדל.

הספר מתאר את חייו ואת תגליתו הגדולה בתחום הלוגיקה המתמטית: משפטי האי-שלמות של גדל.

קורט גדל (1906-1978) היה לוגיקאי ומתמטיקאי אוסטרי, לא יהודי. בגיל 18 התחיל את לימודיו באוניברסיטת וינה, שם לקח קורסים בפיסיקה, במתמטיקה ובפילוסופיה, כשבסופו של דבר התמקד בלוגיקה מתמטית. כסטודנט מבריק, הוא צורף לחוג הווינאי - קבוצת פילוסופים שהתקבצה בווינה החל ב-1928 סביב הפילוסוף מוריץ שליק. מרביתם היו יהודים. חברי החוג הם שייסדו את האסכולה הפילוסופית הידועה כפוזיטיביזם לוגי. לכל חברי החוג, לבד מגדל, הייתה גישה משותפת לפילוסופיה, שעיקרה הגישה שהניסיון הוא מקור הידיעה היחידי ושניתוח לוגי בסיוע לוגיקה סימבולית הוא הדרך המועדפת לפתרון בעיות פילוסופיות. גדל היה טיפוס ביישן ומופנם. הוא לא אהב להביע את דעותיו אם לא הייתה לו הוכחה להן. גדל היה אפלטוניסט. הוא התנגד במובהק לפוזיטיביזם הלוגי ולתפיסותיו של לודוויג ויטגנשטיין שזכה לעדנה מיוחדת בקרב חברי החוג. אבל הוא לא הציג את התנגדותו בחוג זה.

מראשית ימי המתמטיקה ועד למאה העשרים פעלו המתמטיקאים מתוך תחושה שכל טענה מתמטית ניתנת להוכחה או, לחלופין, להפרכה (כלומר הוכחת אי נכונות הטענה). בשנת 1900, בקונגרס הבינלאומי השני של המתמטיקאים, נשא הילברט, מגדולי המתמטיקאים בימיו, את נאום הפתיחה ובו מנה את 23 הבעיות שנראו לו החשובות ביותר לפתרון במאה ה-20. הבעיה השנייה ברשימה היתה להוכיח את עקביותה של האריתמטיקה (שלא ניתן להוכיח באריתמטיקה דבר והיפוכו עם האקסיומות של האריתמטיקה).

בשנת 1931 הוכיח גדל, במאמרו "על טענות שאינן ניתנות להוכחה בפרינציפיה מתמטיקה ובמערכות דומות", שבכל מערכת אקסיומות עקבית לאריתמטיקה, המקיימת את התנאי שיש אלגוריתם (תוכנית מחשב, בלשון ימינו) שמחליט לכל נוסחה אם היא אקסיומה או לא, קיימת טענה אריתמטית שהיא גם אמיתית וגם בלתי ניתנת להוכחה (או להפרכה) במסגרת המערכת הפורמלית שבה אנו עוסקים. זהו משפט האי-שלמות הראשון של גדל. כתוצאה מכך מתקבל משפט האי-שלמות השני של גדל, שמתייחס לבעיה השנייה שהציג הילברט: העקביות של האריתמטיקה בלתי ניתנת להוכחה.

אלו הם משפטי האי-שלמות של גדל, משפטים שהם אבני פינה של הלוגיקה המתמטית המודרנית.

גדל חשב את משפטי האי-שלמות כאפלטוניסטיים במובהק, אך הוא לא הפגין כמעט את התנגדותו לפרשנות הפוזיטיביסטית לה הם זכו, פרט לשיחות אישיות. באופן כללי, הוא לא הסכים להביע דעות בסביבה עוינת, והאמין שהצגתם של רעיונות לא בשלים, במיוחד לקהל עוין, תהיה לא הוגנת כלפי הרעיונות עצמם.

עם עליית הנאציזם בגרמניה, הוזמן גדל לבקר במכון למחקר מתקדם שבפרינסטון, לאחר שפון נוימן התרשם מהישגיו בלוגיקה. כשחזר גדל לאוסטריה, סבל מהתמוטטות עצבים ואושפז. בשנת 1936 רצח סטודנט נאצי את מוריץ שליק, מייסד החוג הווינאי, אשר עורר בגדל את העניין בלוגיקה. המאורע השפיע רבות על גדל, והוא סבל שוב מהתמוטטות עצבים. את רוב שנת 1936 בילה בבתי חולים לחולי נפש בווינה. בקיץ 1939 נבדק ונמצא - במפתיע - כשיר לשירות צבאי. בסמוך לכך הוכה ברחוב על ידי חבורת נאצים, שחשבו כי הוא יהודי. כדי להמשיך ללמד באוניברסיטה, נדרש גדל להצהיר כי אינו יהודי, וסירב. בינואר 1940 החליטו גדל ואשתו לעזוב את אוסטריה, למכון למחקר מתקדם, מחשש שגדל יגויס לצבא הגרמני. עקב המצור הימי הבריטי הם הוכרחו לנסוע דרך הרכבת הטרנס-סיבירית ליפן ומשם לארצות הברית.

גדל השתקע בפרינסטון, ומאותה עת עזב את המכון רק לעיתים רחוקות. שם פגש את אלברט איינשטיין והפך לידידו הקרוב. בשנת 1940 הגיע להישג חשוב נוסף, כשהוכיח שאקסיומת הבחירה והשערת הרצף אינן סותרות את האקסיומות האחרות של תורת הקבוצות.

בשנת 1948 קיבל גדל אזרחות אמריקאית. אנקדוטה מספרת שלאחר שגדל למד את עקרונות החוקה לקראת הבחינה לקבלת אזרחות, הוא סיפר לאוסקר מורגנשטרן שמצא פרצה בחוקה האמריקאית שיכולה לאפשר לדיקטטור להשתלט על המדינה באופן חוקי. מורגנשטרן ואיינשטיין ליוו את גדל לראיון ומבחן הקבלה לאזרחות, ובמהלך המבחן סיפר גדל לשופט שערך את הבחינה על הפרצה שגילה. למזלו של גדל, השופט, שהיה מכר של איינשטיין, מיהר להסב את השיחה לנושאים מקובלים יותר, ובסיום הריאיון העניק לגדל את הגושפנקה הנחוצה לקבלת אזרחות.

גדל היה ביישן ביותר. רתיעתו מהחצנה וחששותיו מהחברה באו לידי ביטוי במשך כל חייו, ועלו בקנה אחד עם הפראנויה שלו. בכל חייו היו לו רק קשר חברות עמוק אחד - עם אלברט איינשטיין. גדל ואיינשטיין היו קרובים מאוד זה לזה, הן מבחינה אינטלקטואלית והן מבחינה חברתית, ומוזרויותיו של גדל, ובראשן האקסיומה שהציב לעצמו לפיה שום דבר בעולם לא קורה בשל מקריות או טיפשות אנושית, לא הפריעו לאיינשטיין ואף שעשעו אותו, והוא מצא בגדל בן שיח אמיץ. איינשטיין העיד שבשנותיו האחרונות עבודתו כבר לא הייתה חשובה לו, אך הוא בא למכון למחקר מתקדם רק כדי ללוות את גדל לביתו ולשוחח איתו. מלבד איינשטיין, הייתה לו ידידות אמיצה עם אוסקר מורגנשטרן, שהתחזקה לאחר מותו של איינשטיין. כמו כן, הוא היה ידיד של ג'ון פון ניומן, שהפיץ את משפטי אי השלמות שלו ועזר לו רבות בקידום הקריירה שלו ורעיונותיו.

בערוב ימיו התעוררה בו דאגה גוברת לבריאותו, והוא פיתח פראנויה שהתבטאה בחשש שמנסים להרעילו. הוא סירב לאכול כל מזון שלא הוכן בידי אדלה אשתו, וכשנכנסה אדלה לבית חולים לשישה חודשים, הפסיק לאכול כליל, עד שבסופו של דבר נפטר מתת-תזונה ב 1978. בסוף ימיו פחת משקלו עד לכ-30 קילוגרם, ובתעודת הפטירה שלו נכתב שמותו נגרם "כתוצאה מתת-תזונה וחולשה קיצונית שמקורן בהפרעת אישיות".

משפט האי-שלמות של גדל מוכר בוודאי למי שקרא את הספר "הדוד פטרוס והשערת גולדבך".
סיפור אחר של גאונות ופרנויה מוכר למי שקרא על חייו של ג'ון נאש בספר "נפלאות התבונה".

גדל נחשב לאחד מגדולי הלוגיקאים של כל הזמנים. על שמו מוענק פרס גדל לציון הישגים יוצאי דופן בתחום התאוריה של מדעי המחשב.

ספר מעניין על סיפור חיים מעניין. מה שהפריע לי קצת בספר היתה ההתעמקות הרחבה יחסית בנושאי פילוסופיה, בעיקר בחלקו הראשון של הספר – לכן רק 4 כוכבים.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•יוסי
מלחמה משלו

מלחמה משלו

אורי בר-יוסף

הספר מתאר את חלקו של חיל האוויר במלחמת יום הכיפורים, ומכיל ניתוח של הכשלים והליקויים באופן שבו הופעל החיל.

ההיסטוריוגרפיה של מלחמת יום הכיפורים מלאה בתיאורים של תפקוד כוחות היבשה, בעיקר השריון, ושל הפיקוד העליון של צה"ל. על חיל האוויר שמענו פחות, ולא במקרה.

במוקד הספר עומדת תרומת חיל האוויר ללוחמת היבשה, או יותר נכון, עד כמה חיל האוויר לא תרם כפי שיכול היה לעשות. בפני בני פלד, מפקד חיל האוויר, הוצגו צרכי כוחות היבשה, אבל בפועל הפקודות שהוא הוריד לטייסות היה פחות רלוונטי לצרכי כוחות היבשה ברוב שלבי המלחמה. הסיוע לכוחות היבשה היה דל יחסית לפוטנציאל של חיל האוויר. הסיבות: החל מתרבות המבצעית שחיל האוויר פיתח במשך השנים ובמרכזה קרבות אוויר, דרך רמת האוטונומיה הגבוהה ממנה נהנה והעובדה שמפקדי צה"ל נמנעו לאורך הרבה שנים מלהתערב בתכניותיו, עבור בקשייו של החיל להתמודד עם כישלון המבצע להשמדת מערך הטק"א בסוריה בתחילת המלחמה שמנע השגת עליונות אווירית, וכלה בסגנון הניהול האוטוריטרי של בני פלד שהתקשה להבין את מהות האתגר היבשתי ועד כמה תרומת חיל האוויר הייתה חיונית להצלחת מאמץ המלחמה העיקרי. רק לקראת סוף המלחמה, משהוסר איום הטק"א המצרי (בחלקו ע"י כוחות היבשה של צה"ל), החל חיל האוויר לתרום משמעותית לכוחות היבשה.

לאורך כל המלחמה סיפק חיל האוויר הגנה יעילה לכוחות צה"ל מפני תקיפות מטוסי האויב והצליח להפיל רבים מהמטוסים התוקפים. לכך הייתה גם השפעה מורלית גדולה על נכונות הטייסים הערבים להמריא לקרב ונראה שהישג זה תרם, יותר מאשר תקיפת שדות התעופה, למיעוט תקיפות האוויר הערביות במלחמה. בר-יוסף מצליח להראות בשיטתיות איך למרות זאת, יום אחר יום חיל האוויר ממשיך להקצות מאמצים אדירים לתקיפת שדות תעופה, מאמצים שהתועלת שלהם היתה נמוכה לכוחות היבשה.

לפני קריאת הספר הערכתי מאד את בני פלד. היום קצת פחות.

את הספר קראתי בעקבות סקירה נהדרת של רץ. תודה לך רץ.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•יוסי
הביתה

הביתה

אסף ענברי

זהו סיפורו של קיבוץ אפיקים החל מהיווסדות התנועה שהקימה אותו, בראשית המאה העשרים, השומר הצעיר ססס"ר, ועד לשנת כתיבת הספר (2009) עם הפרטתו.

הסיפור של אפיקים הוא במידה רבה סיפורה של התנועה הקיבוצית כולה, והתהפוכות שעברה מימי הקמתה ועד ימינו. על הספקטרום נמצא את כל האירועים המרכזיים שעבר הקיבוץ: החלום על חיים שיתופיים בארץ ישראל, העלייה על הקרקע, הקשיים של החלוצים, השותפות שמתחילה משותפות טוטאלית, של הכל, ועד להפרטה בימינו. הפגיעה הראשונה בשותפות מתחילה עם ההחלטה שמתקבלת באסיפת חברים שהתחתונים כבר לא משותפים לכולם, אלא לכל אחד יהיה סימון של התחתונים שלו. משם זה ממשיך עם קבלת תלושים לצריכה פרטית של אספקה קטנה, העסקת עובדי חוץ במפעל של הקיבוץ, המעבר של הילדים מלינה משותפת ללינה בבתי ההורים, המשבר בעקבות המפולת בבורסה בשנות ה-80, החובות, תכנית ההבראה, הפרטה של השכר, ועוד.

בספר כותב אסף ענברי (עמוד 192): "למעשה, כשהצביעו בעד הדפסת תלושי קנייה חוללו החברים את הרפורמה המהותית ביותר בתולדות הקיבוץ. הם הפכו ללקוחות. לקוחות המצוידים בתקציב אישי שנתי, שהם רשאים לבזבז או לצבור משנה לשנה".

ענברי מתמקד בשבעה גיבורים, המבוססים על דמויות אמיתיות, שהם ממקימי קיבוץ אפיקים. באמצעותם ובהתחקותו אחר מערכות היחסים ביניהם מתאר ענברי את תולדות הקמתו, עקרונותיו, מנהגיו, שגשוגו ושקיעתו של הקיבוץ.

ענברי מתאר את ניסיונו של הקיבוץ לשנות את טבע האדם, ואת כשלונו בכך עקב הנטייה הטבעית לרכושנות, להורות ולקינון. ענברי מתייחס לסיפור הקיבוצי כאל אירוע טרגי-הרואי. לאנשים הייתה גדולה טרגית, הנדרשת כדי להגשים חזון מרחיק לכת כל כך, שקרא תגר על טבעו של האדם. הם קראו תגר על משפחה, על רכוש, על פרטיות ועל אגו.

הסיפור מובא בצורה כרונולוגית. אבל בשום מקום בספר לא תמצא תיארוך או ציון השנה בה קרה האירוע. הקורא מבין באיזו נקודת זמן אנחנו נמצאים בהתאם להקשר שבו מסופר האירוע (הקמת המדינה, מלחמת ששת הימים, המשבר בבורסה, וכד').

הכתיבה של אסף ענברי מאופיינת בתמציתיות רבה ובהומור. זה מוסיף הרבה חן לסגנון הכתיבה, ולא מייגע את הקורא. הוא דוחס 80 שנה ל-276 עמודים. דוגמאות להומור שבספר:
עמוד 68: "נוסף על התינוקות שנולדו לשלוש בחורות משלושה עד חמישה בחורים".
עמוד 70: "הערבים מתקרבים לחצר כנרת כדי לחסוך למיטיה קריצ'מן את מחצית חייו השנייה".

זהו ספרו השני של ענברי שאני קורא. הראשון היה ספרו המעולה "הטנק". הספר הזה לא פחות טוב.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•יוסי

ביקורות נוספות על "זיכרונות אחרי מותי"

זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

****




חמישה כוכבים? סירייסלי? לספר של יאיר לפיד? יהיר? לפיד? ההוא, העיתונאי המתחנף, שר האוצר הדילטנט, עם הג'ל בשיער? עם הטעויות הטיפשיות, היציאות המביכות, הפאתוס המוגזם, המכנה המשותף הנמוך ביותר, הזחוח הזה, שמעדכן על כל פלוץ שהוא עשה או לא עשה בוול שלו בפייסבוק?

כן. חמישה כוכבים. כי יאיר לפיד, ההוא שהצלחתי בדרך כלל להתחמק מהתכניות שלו בטלוויזיה ומהטורים שלו בעיתון, הצליח לעשות כאן כמה דברים, שמאוד קשה לזייף. ובאתי ספקן מהבית, זה לא שנכנסתי כאן טאבולה ראסה.

אז על מה החמישה כוכבים? נורא פשוט:

1. דבר ראשון, זה ספר נהדר. רהוט ומעניין, בלי מריחות מיותרות, בלי התרפקויות נוסטלגיות זולות ובלי טעויות מביכות שהצלחתי לעלות עליהן (לא, קופרניקוס לא היה יווני, אבל די, ב. מיכאל. תנוח), לפיד הצליח (שלא כהרגלו) לא להכניס שמונה מאות מטאפורות בעמוד, ודווקא כאן הזחיחות מצליחה (כמעט) לא לעצבן.

2. גיחכתי בקול לפחות עשר פעמים. הישג שגם ספרים שהתהדרו ב"מצחיק עד לדמעות" לא הצליחו לגרד את קרסוליו. ואני לא צוחק סתם משטויות גיחי גיחי. לפיד סיניור היה איש מצחיק, בין שאר מעלותיו וחסרונותיו.

3. לפיד כתב אוטוביוגרפיה... על אבא שלו. מה זה אם לא גאוני? האוטוביוגרפיה כתובה בגוף ראשון, והיא נקראת ממש בקולו של טומי, בלי זיופים. קצת עף על עצמו, קצת טבול בהערצה של בן לאביו, אבל זה בכל זאת עובד. האמת היא שדי קשה לאתר את יאיר לפיד בטקסט הזה, וזה עוד הישג לא מבוטל. הוא לא מנסה להגדיל את חלקו בספר. טומי הוא הגיבור היחיד כאן, וכל השאר הן דמויות משנה שמקבלות את הפרופורציות הנכונות שלהן.

4. איזו מחווה מדהימה של בן לאבא. פייר, זה באמת מרגש.

5. מסתבר שסיפור חייו של טומי לפיד באמת מעניין. ובפרפראזה על המשפט המפורסם, מה ישראלי בעיניי - הוא, טומי לפיד. אפילו יותר מיאיר. איש ברוך כשרונות, סיפור סינדרלה קלאסי על ילד שגדל בתנאים מחפירים ביוגוסלביה והונגריה, שאיבד את אביו וחלק ניכר ממשפחתו בשואה וניצל ממנה בנס, עלה ארצה ועשה עם עצמו משהו גדול עד שהגיע להיות, בין השאר, ראש מפלגת שלטון גדולה ושר המשפטים של מדינת ישראל. יחד עם דנקנר, בן אמוץ, אפרים קישון, יוסי בנאי ועוד כמה שמות, נראה שהוא מאחרוני הדינוזאורים.

6. הסיפור כתוב, כך נראה, בכנות וישירות נדירות, וכראוי לביוגרפיה הוא מעלה גם עניינים פחות נעימים. למרות שטומי היה איש "חשוב", הסיפורים על הטעויות שעשה, החולשות שלו, ותפיסת העולם ה, אה, שנויה במחלוקת שלו מאירות רובד נוסף באישיותו, וגם, נדמה לי, בזו של יאיר לפיד עצמו.

7. גם הדברים שנעים על המנעד שבין מרגש לסנטימנטלי כתובים בטוב טעם ואינם מרגישים כמו מניפולציה. לא הזלתי דמעות אבל בהחלט התרגשתי, כמה וכמה פעמים.

8. איור העטיפה מקסים בעיניי.

אני יודע שלחבב את יאיר לפיד זה לא ממש באופנה. אבל ההתרשמות שלי, גם היום, זה שהוא מנסה לעשות טוב, ושהלב שלו נקי. הוא ואנשי מפלגתו. ולמי שחושב שהוא טיפש ובור - מי שכותב ככה, ברגישות הזאת ובמילים האלה ובניסוחים האלה ובהומור הזה, לא יכול להיות לא טיפש, לא בור ולא רשע.



****

לפני 11 שנים•
★★★★★
•אלון דה אלפרט
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

#
טומי לפיד לא היה דמות שהתפעלתי ממנה במיוחד. אם חשבתי עליו – מה שלא קרה בדרך כלל – חשבתי שהוא טיפוס אנטיפתי, קולני, בטוח שהשמש זורחת לו מהתחת, ימני פוליטי, וכחן, יותר שונא מאשר אוהב. בקיצור - ישראלי מצוי, זן לא נדיר במקומותינו.

הספר הזה הדהים אותי מתחילת הקריאה בו. אני ממש לא אוהבת ביוגרפיות ואוטוביוגרפיות. זאת היא גם וגם. כתובה ביד אוהבת, שאינה מתעלמת מתכונותיה הפחות מושכות של הדמות עליה הוא כותב. הסופר מצליח להעביר את קולה המיוחד של הדמות שלו, בכנות רבה וברגש שעובר את הקורא(ת). זו עובדה מפליאה ממש, במיוחד כשזוכרים שטומי לפיד היה אבא של הסופר. ובמיוחד כשמבינים איך מתנהלים יחסי אבות ובנים בדרך כלל: תערובת בלתי סבירה של אהבה והערצה, כעס ומרד, דחייה ולגלוג, הגנה וסלחנות. דמותו של טומי בספר אינה מתנצלת, לא מתנחמדת, לא מנסה לראות את נקודת ההשקפה של האחר. טומי מספר את הסיפור בגוף ראשון ומוצא את דרכו ישירות אל הקורא(ת). אם זה לא ברור – לדעתי זה הישג ספרותי יוצא מהכלל, בו הסופר מפיח חיים בדמות שכתב, כאילו אין סופר כמתווך.

חיים סוערים מאד היו לטומי לפיד. מיום היוולדו כבורגני קטן ביוגוסלביה – בן לאב חכם ואם יפהפייה – הותוו חייו לחיותם באופן בורגני, איטי ושקול, כמו אביו לפניו. אבל הגורל חשב אחרת. הוא הגיע לפי התהום – כילד ונער יהודי בתקופת השואה, והצליח לא ליפול. הוא החליט לקבוע בעצמו את גורלו והגיע להישגים יוצאי דופן, למרות – ואולי בזכות – חוסר הנכונות שלו להתחבב על אחרים על ידי ויתורים. הוא הפך את הבוטות לסמל מסחרי וטיפס בזכותה במדרגות השלטון (ולא נמנע מלטפס במדרגות ההון, גם כשזה היה כרוך בעבודה קשה שמעולם לא הפחידה אותו).

טומי לפיד של הספר הזה אינו שונה מדמותו הציבורית. משכיל ושחצן, בוטה ומשתלח, בעל דעות חד-משמעיות. עם כריזמה שדיברה להמונים, עם הומור (לאו דווקא עצמי). הכי רחוק מלורד אנגלי, הכי קרוב לבזאר תורכי, למרות היומרה. עם זה הוא היה איש רעים להתרועע, שמן, רחוק מביישנות ומהתבטלות, ימני וקפיטליסט. עם השנים גם תפיסתו הפוליטית שהיתה חד-משמעית, עברה עידון ושינוי כמו שקורה לרוב האנשים המגיעים לשררה ומבינים שהמציאות מורכבת יותר ממה שנוח היה להם להאמין.
ספר מרתק, כתוב נפלא, למרות שאולי היה מקום לקיצור ולהידוק, בלי לפגוע בסיפור. הוא מצליח לגרום לקורא(ת) להבין ולהזדהות, גם בלי להסכים.

רוב האנשים הולכים סופית לעולמם רק לאחר שהאדם האחרון שהכיר אותם מת. טומי לפיד זכה לחיים ארוכים מאד אחרי מותו. אולי רוב חבריון משכבר הימים כבר אינם לזכור אותו, אבל כל עוד אנשים יקראו את הספר, יצחקו, יתרגשו, קצת יבכו, ויחייכו, הוא יישאר בחיים. יצא ש(יאיר)לפיד סידר ל(טומי)לפיד כמעט חיי נצח.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•yaelhar
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

כבר מההתחלה הספר תופס אותך. סיימתי אותו במספר ימים.
הכתיבה מעולה - יאיר לפיד פשוט התעלה על עצמו.
סיפור חייו של טומי לפיד מרתק.
הספר כתוב בהומור רב, ומצאתי את עצמי צוחק בקול רם מספר רב של פעמים.
יש רגעים נוגעים ללב, והספר עצמו מלא עומק - תרבותי, אישי - אבל גם פוליטי. מלא תובנות על החיים, על עיתונאות ועל פוליטיקה.
הפך להיות אחד הספרים האהובים עלי. אני בטוח שאקרא אותו שוב בעתיד.
תודה לכם, לפיד האב על החיים הללו, ולפיד הבן על שהעלית אותם בצורה מופתית על הכתב.

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•DRefaeli1
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

אח, איזה הזוי - מסתבר שאת הבחורה הראשונה שיצא לי לנהל איתה מערכת יחסים משמעותית, הכרתי בכלל מאחותי, שבעבודה שלה היא עובדת עם איזו מישהי, שמכירה איזה מישהו, שמכיר את מ'.
באיזשהו תאריך בפברואר 1989, התחתנו. היה חם יחסית לעונה, אני זוכר. ממוצע הטמפרטורות בחודש זה הוא כ- 0 מעלות. אבל בחוץ, ביום החתונה שלנו, היו אולי איזה 20 מעלות. הלכתי בטוקסידו קל. מ' צעדה במלכותיות בשימלת קטיפה לבנה של כלה, ללא שרוולים. קצת מוגזם, כי לא היה כזה חם, אבל שיהיה. החתונה הייתה חילונית, ללא רב, כי לא היינו ממש דתיים. אני ו-מ' הזמנו צלם שיצלם במצלמה ממש חדישה ונדירה (בכל זאת, שנת 1989, אז הכל באופו יחסי) כדי שהילדים שלנו יוכלו לראות איך נראה יום חתונתנו. הכל הלך טוב, ובאותו יום הייתי מאושר.

ידעתי שאני עומד בקרוב לעזוב את בלארוס ולעלות לארץ. כבר שם עבדתי בדפוס, אז לפני שנפרדתי מארץ הולדתי, הלכתי בין היתר לבקר בבית הדפוס, להגיד שלום ולהודיע על עזיבתי.

אני על המטוס לארץ ישראל. מ' כבר בהיריון. כנראה שזו תהיה בת, אבל עדיין לא בטוחים. אני מלא חששות. אומרים במטוס שבנתב"ג יש 30 מעלות בחוץ. שרב. אני מוריד את השכבות שעוד היו לי. כשאני יורד, בנוסף לחום, נורא מלוכלך כאן בארץ. ברוסיה הכל מצוחצח, נקי ומסודר. אבל טוב, לפחות כאן אין שילטון קומוניסטי, ויש לארץ הזו יותר מה להציע לנו, מאשר חלב, ביצים, לחם ודברים בסיסיים.

בשנים הראשונות שלי בארץ, בין השאר, למדתי באולפן. זה היה ממש קשה. מ' הייתה יותר טובה.
עשיתי גם מילואים, כי רצו שאתרום קצת לצבא הישראלי. כשחייתי ברוסיה שירתתי בצבא, אבל בצבא האדום, ושם עזרתי לבסיס בנושא הניווט.

וזהו, נראה לי.

***

ובכן, מה שקראתם עכשיו היה ניסיון עלוב שלי לכתוב ביוגרפיה של אבא שלי, המסופרת מנקודת מבטו בגוף ראשון, אך שנכתבת על ידי בנו - כלומר, אני.

וכמו שבטח ראיתם, אני לא יודע עליו מי יודע מה. אם הייתי מעלה את זה על הדפוס, זה היה בקושי ממלא עמוד שלם, אולי עשר עמודים כולל ההקדשה, התודות, תוכן העיניינים, התקציר והשבחים שקיבל הספר מאנשים מנומסים ונחמדים במיוחד שריחמו עליי או משהו כזה.

אבל כאן - בביוגרפיה של יוסף טומי לפיד, המסופרת מנקודת מבטו בגוף ראשון, ונכתבה על ידי בנו יאיר לפיד - כאן יש 400 ומשהו עמודים. זה מטורף!

ועוד בכזו אוטנטיות הוא עשה את זה. לרגעים ממש הרגשתי כאילו אני קורא ספר של טומי, ולא של יאיר. אבל אז קלטתי שטומי כבר לא נמצא בין החיים. יאיר ממש העלה אותו מהמתים!

האמת היא שלא ידעתי הרבה על טומי. כל מה שידעתי, זה שהוא היה פוליטיקאי, אולי גם קצת עיתונאי, ניצול שואה שהפסיק להאמין באלוהים בעיקבות מה שראה שם. הספר הזה באמת נתן לי הרבה מידע מעניין עליו, מה שנקרא: "מאחורי הקלעים של כל מה שידעתי עליו לפני הקריאה".

יאיר לפיד יודע להתנסח בצורה מופתית, כהרגלו. טומי לפיד הוא אדם שעבר הרבה בחיים ושיש לו לא מעט לספר. וביחד, מדובר בשילוב מנצח.

אפשר לחלק את הספר לשלושה חלקים:
חלק ראשון - הילדות בנובי סאד שביוגוסלביה
חלק שני - העלייה לארץ וההתקלאמות
חלק שלישי - ההתפרסמות וההפיכה לאיש ציבור

את החלק אהבתי הכי הרבה - 5 כוכבים
את החלק השני הכי פחות אהבתי - 3 כוכבים
את החלק השלישי אני מדרג איפושהו באמצע - 4 כוכבים. אולי קצת יותר קרוב ל-5 (בעיקר בגלל הסוף, ומישפט המחץ שסוגר אותו)
וביחד - 4 כוכבים, אולי 4 וחצי.

כן, כי יש רגעים כאלה שיאיר לפיד נסחף קצת עם הכתיבה ועם אהבתו העזה לאביו ותחושת השליחות וכותב יותר מדי על דברים שאפשר לקצר בהן. ולפעמים גם יש תחושה שאולי יאיר קצת כותב קטעים שאולי לא באמת קרו ודוחף אותם לספר... אבל בסך הכל זהו ספר חשוב על בן אדם חשוב שנהניתי להכיר אותו ולקרוא עליו, ובעיקר אהבתי את הרעיון הגאוני של לכתוב ביוגרפיה על מישהו אחר, אבל מנקודת מבטו של אותו מישהו. אז שאפו ענקי על זה.

מומלץ בחום.




(נקודה למחשבה: אם יוסף טומי לפיד היה בחיים, והוא היה קורא את הספר - איך לדעתכם הייתה נראית הסקירה שלו עליו? האם הייתה חיובית, או שמא שלילית? כי מצד אחד, זה הבן שלו, והוא יודע על אבא שלו כל כך הרבה אז זו גאווה ענקית. אבל מצד שני, יכול להיות שטומי לא היה רוצה שיכתבו אודותיו כל כך הרבה פרטים, שחלקם מאוד אישיים, או לפחות ללא רשות, ואולי גם אם יש קטעים שלא באמת קרו אז זה בטח לא היה ממש נעים לאבא לקרוא את אותם קטעים מומצאים. כמו שאמרתי, נקודה למחשבה.)

לפני 9 שנים•
★★★★★
•זה שאין לנקוב בשמו
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

בילדותי, כשהעולם היה שחור - לבן, טומי לפיד היה מ'הרשעים'.
גם כשכבר החל להישפך קצת צבע לתמונת העולם שלי, טומי לפיד לא היה ברשימת החנינות שהייתי מחלק ליושבי הגיהינום אם היו לי קשרים עם המלאך האחראי.
עד ששבת אחת מצאתי את הספר בבית.
במהלך השבת נחשפה לפני דמות שונה מאד מה'עוכר ישראל' שנצטייר בדמיוני כל שנות ילדותי.
גיליתי שטומי היה יהודי חם, עם זיקה עמוקה לעמו ומכורתו(גם ההיסטורית וגם הגיאוגרפית). אדם משכיל, שנון ומעניין, עם הרבה מצפון ושכל ישר.
הספר, שנכתב בידי בנו, יאיר, כתוב בצורה קולחת שנעים לקרוא, משלב אנקדוטות משובחות, וציטוטים שמעידים על אינטלקט.
לא שהייתי בוחר שינוי אילו ניתנה לי הזדמנות רטרואקטיבית, ככלל אינני מתלהב ממפלגה שהמצע שלה הוא שלילת רעיון, אבל למדתי שטומי האיש הוא הרבה יותר מטומי הפוליטיקאי, וגם הוא לא רע בכלל.

לפני 15 שנים•אחיה
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

חילוקי דעות עם עצמי. זה מה שהרגשתי בסיומו של הספר הזה. כאילו פיצול האישיות הקטן שהשתלט על יאיר לפיד בשבתו כטומי לפיד, החליק החוצה מבין דפי הספר ונכנס גם אלי.

מצד אחד, בניגוד למה שכתבו אחרים, לא הצלחתי אפילו לרגע לשכוח שהכותב הוא יאיר לפיד. אותם שטיקים ואותו סגנון מוכר מטוריו בעיתון: הפאנצ' הקטן החצי מצחיק-חצי מרגש בסיומה של כל פסקה, ציטוטי ה"זה וזה אמר פעם כך וכך" המפורסמים שלו, הרגשנות העדינה והמתקתקה שעוטפת את משפטיו. הרגשתי גם קצת חוסר הקפדה בעריכה בספר הזה. פסקאות לא מושלמות. כאילו אצה למישהו הדרך להוציאו לאור.
מצד שני, תנסו אתם להיכנס לראש של אבא שלכם ולכתוב מבעד לעיניו על עצמכם, על אמא שלכם, על הילדים שלכם... מדובר בניסיון מרתק ומקורי, שמבחינה רגשית ופסיכולוגית נראה לי לא פשוט בכלל. אלמנט שמוסיף רובד נוסף של עניין לביוגרפיה הזו.

מצד אחד, הספר זורם וקל לקריאה, נבלע בתוך כמה שעות ולא משאיר בפה טעם של ספרות גדולה. מצד שני, סיימתי אותו כבר לפני שבוע וחצי ועד עכשיו לא הצלחתי להוציא מתחת ידיי סקירה ראויה שתייצג נאמנה את דעתי עליו. גם עכשיו לא.

מצד אחד הרגשתי שיש משהו יומרני, אפילו קצת מגלומני, באופן שבו דמותו של טומי לפיד מצטיירת ועולה מהספר הזה, כביכול בעיני עצמו, אבל בעצם בעיני בנו-מעריצו. "אינני סובל מצניעות מופרזת" הן המילים הראשונות ששם יאיר לפיד בפיו של אביו ומילים מדויקות יותר כנראה מעולם לא נכתבו. "תמיד ידעתי שהוא חשוב, אבל רק עכשיו אני קולטת שלא הבנתי עד כמה" אומרת אשתו בהלוויתו, והתעורר בי הרצון לבוא ולהגיד להם: "טוב, בואו לא נגזים, חבר'ה. הוא היה כולה שר משפטים באיזו מדינה קטנה... ".
מצד שני, לא יכולתי שלא להתרשם מאישיותו החזקה, ומהדרך הארוכה שעבר, מילדותו הקשה באירופה הכבושה, עד שהגיע להיות שר בממשלת ישראל. זה הביא אותי לחשוב על ההבדל הזה, המולד כנראה, בין האנשים הקטנים והפשוטים, כמוני למשל, הקמים כל בקר לעבודתם, מחתימים שעון וחוזרים הביתה לילדים ולכביסה, ובין אותם אלו שיש להם קצת יותר כישרון, קצת יותר אומץ, או אולי פשוט יותר חוצפה, והחיים שלהם נראים פחות כמו קו אוטובוס מנומנם, ויותר כמו רכבת הרים מרגשת. יש לי חשד שכולנו, בסתר ליבנו, מאמינים עד גיל מסוים (מי יותר, מי פחות...) שאנחנו מיוחדים ונועדנו לגדולות, אבל רובנו, בסופו של דבר, מוצאים את עצמנו מובלים על ידי ההזדמנויות שנקרות על דרכנו, ובשלב כלשהו, עולים על מסלול צר כלשהו, שהחיים ייעדו לנו. אצל אנשים כמו טומי לפיד, זה פשוט עובד אחרת. הם לא מפסיקים לנסות.

לפעמים זה מעייף רק להסתכל עליהם. אחד הקטעים שנגעו לליבי באופן מיוחד הוא הפתק הקטן שהשאירה שולמית לפיד לבעלה הפעלתן: "טומי, הנה לוח הזמנים שלנו להשבוע: יום ראשון – קישונים. יום שני - הצגה ואחר כך בית קפה. יום שלישי – תלמי, עם משפחת בונים. יום רביעי – הפעם הקישונים אצלנו, יחד עם מרגלית והאולמרטים. יום חמישי – אופרה. יום שישי – ארוחת ערב משפחתית ואז חברים באים אלינו. שבת – ארוחת ערב אצל דוש וטובה, עם גדעון סאמט. אני יודעת שאתה איש רעים להתרועע, אבל איני יכולה לעמוד בקצב שלך. הצילו. שולה".
כל כך הזדהיתי איתה. אני, תנו לי רק להתכרבל מתחת לשמיכה כל ערב עם הספר שלי ועזבו אותי מכל האולמרטים שבעולם. אבל מצד שני, עלי כנראה אף אחד כבר לא יכתוב שום ספר, לא בגוף ראשון ולא בגוף שלישי...

בקיצור, הסתבכתי עם עצמי לגבי הספר הזה. אני רק יודעת דבר אחד: סיימתי אותו שטופת דמעות ועם רצון מוזר לחבק את יאיר לפיד ואולי אפילו לשלשל איזה פתק קטן לקלפי עם השם שלו (ויש לי חשד כבד שזה לא ממש במקרה...).

אני חושבת שכדאי לקרוא.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•קוראת הכל
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

אני שוכבת על ערסל בבוליביה ולא מצליחה לעשות דבר, לתקשר עם עוברים ושבים, לתכנן תכניות או להתנתק מהמחשבות על החיים הרב גוניים, על הטיפוס האקסצנטרי שאת השפעתו על תחומיו הפורמלים- עיתונות ופוליטיקה, כבר הכרנו בגדול (רק בגדול), אבל את הקסם בכל הנישות האחרות בחיים של טומי לפיד- זוגיות מעוררת קנאה עם שולה, חברות אמת עם אולמרט/קישון/פורז/ועוד ועוד ועוד, הומור סרקסטי וקולח, מוח קודח, חמלה, אנושיות, ציונות, אמונה ואי אמונה, היכולת להיות גם וגם, הכל באותו מימד ובאותו אדם קולוסלי, יבין רק האדם שיבחר לעלעל בין השורות שנכתבו באופן מופתי על ידי יאיר לפיד, שרק תיתן לו קולמוס והוא כבר יעשה את העבודה.. הספר מציע הרבה מעבר לביוגרפיה, אך על הקורא להצטייד בסבלנות כשל קורא ביוגרפיה בשל כל הדקויות שנכתבות בפרוטרוט בכל פרק בחייו של הגיבור (שגם הן בחיים כמו בחיים, לא תמיד מעוררות עניין רב). הכרך מכיל קטעים עוצרי נשימה, חלקם פורסמו בעבר, חלקם נגלים רק בספר. בכל מספר עמודים אתה מוצא עצמך שוב, מבולבל ונזכר שיאיר הוא הכותב ולא טומי על עצמו בגוף ראשון, הבינה והיידע הכללי מוסיפים הרבה אינפורמציה לראש וההשתפכות הבלתי מרוסנת של כל התחושות חיברה אותי מאד לספר וגרמה לי להבין דבר מה על העולם שלי. בכל פעם שחלף עובר אורח כזה או אחר וביקש להחליף עימי את הספר, כמקובל בטיול- מחליפים ספרים לצמיתות, שקלתי את הבקשה בכובד ראש ואיכשהו שום ספר לא הגיע לרמה של ״זכרונות אחרי מותי״, חרף כל ההצעות, ההחלטה שלי הייתה לדחות את כולן כדי לקרוא את הספר שוב..

לפני 13 שנים•
★★★★★
•סתיו :)
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

אני הצבעתי לטומי לפיד. נראה לי פעמיים אפילו.
היה לי מאוד מעניין לקרוא את סיפור חייו גם אם מסופר מנוקדת ראות מאוד לא אובייקטיבית ומהעיניים הכי אוהבות שיש: של הבן שלו.
לא שהיה ספק למישהו אבל יאיר לפיד חשב שאבא שלו מושלם כנראה.
ספק אם טומי לפיד עצמו היה כותב בכזו אהבה עצמית את הביוגרפיה של עצמו.

לא נורא. יאיר לפיד כותב מאוד יפה ואי אפשר להאשים אותו שהעריץ את אבא שלו. היו תקופות שגם אני.

טומי לפיד תמיד אמר שאין אלוהים. לו באמת לא היה... הוא לא ראה אף אחד ממטר!!
מצאתי את עצמי בספר צוחקת המון בקול רם, שומעת את המבטא ההונגרי שלו יורד על כולם וזורק להם את האמת הכואבת (והמצחיקה עד דמעות )בפרצוף.הוא היה ציניקן גדול ולרוב האנשים קשה להתמודד עם זה.

אבל רוב הדמעות ירדו כשהספר נגמר.הסוף כאן הוא לא הפתעה. אתה יודע מה הולך להגיע ועדיין ממאן להיפרד.
תמיד היתה לי פינה חמה ליאיר לפיד (טוב נו... לאיזו בחורה אין?) אבל עכשיו זה כבר חדר שלם...
לא קראתי יותר מידי מהספרים שלו האחרים אבל הטורים שלו בעיתון מעולים וכך גם הספר הזה. יאיר לפיד לא צריך להמציא סיפורים ולהשתדל יותר מידי - המציאות מוציאה את זה הכי טוב ממנו.הוא מוכשר. נקודה.

התרגשתי, נהנתי והשכלתי מהספר הזה - הכל באותה מידה.
מומלץ בחום!!!!

לפני 14 שנים•
★★★★★
•אוהבת לקרוא
זיכרונות אחרי מותי

זיכרונות אחרי מותי

יאיר לפיד

כשישבתי שבעה על אבי עליו השלום,הבנתי עד כמה המנהג הזה חכם.הוא גורם למשפחה שהתפזרה להתכנס לבית אחד ולחזור קצת לילדות בו גרנו כולנו תחת קורת גג אחת,לשחזר סיפורים ומאורעות מהזכרון המשותף וגם לפגוש מכרים שלא ראינו מאז ילדותנו הרחוקה-וגם מהם לשמוע פרטים חדשים שלא ידענו על הנפטר.וגם לפזר את כאב האובדן ולחלקו עם הרבה אנשים.
ואחרי השבוע הזה חוזרים לזרם החיים האיתן וגם חוזרים לשכוח.
משום כך גדולה בענין המחווה שעשה יאיר לאביו שכנראה לא ישבו עליו שבעה ואולם עשה יותר מכך בכתיבת הספר הזה:להכנס לחיי אביך המת דרך חברים,כתבים אישיים,סיפורים של קרובים ורחוקים משול לישיבת שבעה ממושכת ועמוקה שאין כדוגמתה.אני בטוח שיאיר חווה את כל האלמנטים המאפיינים את מסורת השבעה ובעוצמות גדולות פי כמה ובמשך זמן ארוך יותר.
ממש "שבעה ספרותית".
וזה ממש אבסורד כי טומי לפיד התרחק מ"הדת" (אך לא מיהדותו)וממה שמזכיר "דתיות".
אבל יכול להיות שלמרות שלטומי לפיד לא היתה אמונה באלוהים ,אלוהים האמין בטומי לפיד.
אחרת איך תסבירו את העובדה שטומי לפיד יצא מהמשחק וחזר אליו בצורה מפתיעה בכל פעם מחדש?
סיפור חייו הזכיר לי את סיפור חייהם של צ'רצ'יל ופליקס זנדמן(מייסד חברת "וישי")שאינך יכול להמנע מהמחשבה שלאלוהים היה תכניות בעבורם ולמרות שנראה כי הינה סיימו את תפקידם ההיסטורי או בכלל בחיים,חזרו משום מקום למרכז של המרכז של העשיה והחיים.
מה שנותר לכל אב הוא לקוות שצאצאיו יחזירו לו אהבה במחווה יפהפיה כמו זו שיאיר עשה לאביו.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אליהו
דירוג
3.0
לפני 5 שנים

“זכרונות אחרי מותי// יאיר לפיד אוטוביוגרפיה של טומי יוסף לפיד שנכתבה על ידי בנו יאיר לפיד אחרי מות”