גביע ניצחון זהוב גדול ויפה מוגש בזאת לבלהה רובינשטיין, ההיא שלא אהבתי כלכך עד היום כי חשבתי שהיא הרסה כמה תרגומים.
את הגביע הזה אני חייב להביא לה, כי בזכותה, הונגש לי הספר הזה. למה לא למדתי יידיש עד הסוף ונשארתי רק עם בסיס דליל ולא מועיל? זאת בטח סיבה למה לי לא מגיע גביע ניצחון גדול, אבל ככה יצא.

בכל אופן, מדובר בספר מופתי. לא יודע כמה הרזומה הספרותי שלי רחב מספיק, אבל אני עדיין מרגיש ביטחון

אחרי הספר המדהים של <mark>אלתר קציזנה</mark> "חזקים וחלשים", נתקלתי בספרון הזה בשבוע הספר ולא הייתה סיבה שלא אקנה אותו.
אני זוכר שבלהה רובינשטיין תירגמה מ<mark>אלתר קציזנה</mark> עוד מעבר לחזקים וחלשים, אבל אני גם זוכר שזה היה מאוגד בספר עם מלא תרגומים של סופרים אחרים.
אז היה נחמד לראות קיבוץ קטן בספרון בפני עצמו.
לעניינו של דבר, לא התרשמתי.
הסיפורים חלקם לא כלכך מובנים ומרגישים לא מבושלים מספיק, וחלקם רק טובים וזהו

הספר הזה נגאל מתהום השכחה ע"י המתרגמת בלהה רובינשטיין ,שתרגמה אותו מיידיש לעברית ,וטוב שכך. הספר באמת ראוי שיקרא גם בעברית.
הספר מתאר ועוקב אחרי מספר דמויות במקביל לאורך תקופה היסטורית סוערת ודרמטית . ההתפתחויות השונות כמו מלחמת העולם הראשונה ,הפוגרומים הרבים בפולין , עליית הקומוניזם וראשית הציונות והעליה לא"י וראשית ההתחדשות החברתית בין היהודים.
זהו סיפור על ראשית ההתפוררות הישובים היהודיי

לפעמים משתלם להיות מנומס. דודתי היקרה המליצה על הספר הזה כמה פעמים וכבר לא היה נעים לי לומר שלא קראתי. ספר על יהודי ורשה? על שנות מלחמת העולם הראשונה ועל מהפכת אוקטובר? ספר שנכתב ביידיש? חשבתי שזה יהיה משמים ואפור, והגרוע מכול - למעלה מ-600 עמודים כאלה, שאצטרך לקרוא עד הסוף כי דודתי ביקשה שנדבר על הספר כשאסיים לקרוא...

בכן, אין שום דבר משמים ואפור בספר הזה. מזמן לא קראתי ספר עשיר כל כך בכל המוב

אם אתם מתכוונים להתעסק בכתיבה, וודאי אם אתם מתיימרים להיות אי-פעם סופרים, כנראה שלא כדאי לכם לקרוא את 'חזקים וחלשים' של <mark>קציזנה</mark>. הסיבה פשוטה: הוא פשוט מרפה ידיים בפסגות הבלתי אפשריות שהוא מציב. הגאון הווירטואוז הזה, לא עושה הנחות למתחילים ואפילו לא למתקדמים. הוא פשוט מדבר נכון. סופר. תובע גאונות ומציב רף חדש שכמעט לא ניתן לכיבוש.
אך אם אתם קוראים מבינים, או סתם אנשים שמתעסקים עם רגש, אנושיות, היסט

הספר נכתב בשנים 1927-1929 ומתאר את הווי חיי היהודים החילוניים במזרח אירופה בתחילת המאה העשרים, במיוחד בורשה. הוא יצא לאור לראשונה ב-1929 בוילנה, ב-1954 בבואנוס איירס ובתל-אביב ב-1972 ביידיש. הוצאה זו היא מ-2012 וזו הפעם הראשונה שהספר מתורגם לעברית. <mark>קציזנה</mark> היה צלם מקצועי והנציח את חיי היהודים באירופה בתקופה עליה גם כתב.

מעניין מדוע לא תורגם הספר לעברית עד 2012, אז החליטה המתרגמת בלהה רובינשטיין

לא מזמן הייתי עם אמא שלי באוטו והסתכלנו על הדרך ופתאום, באמת משום מקום, אולי כי בדיוק עקפנו איזו מכונית או עברנו מול מרכז קניות, היא אמרה: "את יודעת, העולם שגדלתי בו כבר לא קיים. לפעמים אני עוד מצליחה לזהות פיסות ממנו, אבל אלה רק קרעים. זה אף פעם לא מתחבר."

היא ילידת 1935. הספר הזה שתורגם מיידיש מתאר עולם קצת יותר ישן, את זה של ההורים שלה. יהודים, רובם חילוניים, שחיו בוורשה ובסביבותיה בשליש הרא

את הרומן המונומנטלי של <mark>קציזנה</mark> "חזקים וחלשים" קראתי לפני מספר שנים והתרשמתי מאוד, לכן באתי לספר זה עם ציפיות כנראה מוגזמות.
זהו ספרון של 140ע"מ בפורמט קטן המכיל חמישה סיפורים קצרים, השם "ערבסקות" נגזר מתוכנם האוריינטלי של הסיפורים.
האחד מתרחש בחצרו של שליט מוסלמי בארץ לא נודעת, האחר בממלכה אוריינטלית יהודית מימי התנך וכן הלאה.
לא התרשמתי במיוחד מאף אחד מהסיפורים, אני אוהב את תרגומיה של בלהה רובינש

כל יום שני,פעם בשבועיים,כמו שעון מכוון,סבתא מגיעה לקחת אותי ואת אחי לביתם בהרצליה.בגלל שהם גרים בהרצליה,ואנחנו בפתח תקווה,אי אפשר להיפגש עם סבא וסבתא רק בחגים או בימי הולדת.כשהיינו יותר קטנים זה היה כל יום שני,כל שבוע.סבתא הייתה באה להוציא אותנו מבית הספר,והיינו נוסעים אליהם.עם התקדמות השנים,אני ואחי התבגרנו ולוח הזמנים שלנו הפך ללחוץ.ועדיין,תמיד אנו משתדלים למצוא את הזמן הזה ללכת ולבקר את סבא וסב