• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

מאת ליאור אנגלמן

הביקורת של נצחיה

תמונה של נצחיה
ביקורת נבחרת
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

מאת ליאור אנגלמן

הביקורת של נצחיה

ביקורת נבחרת
תמונה של נצחיה
הוצאה לאור:כנרת זמורה ביתן
שנת הוצאה:2014
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
אין ביקורת הקודמת
1/26
ביקורות על לא מפסיקים אהבה באמצע
הבאה
cujo
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 9 חודשים

“נתחיל מהסוף : הספר הזה גרם לי לקחת את הילדים בערב סוכות לכותל. לא עשינו את מה שגיבור הספר עושה שם אב”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 11 שנים•4 דקות קריאה

הספר הזה היה אצלנו בבית. אני בטוחה בכך. לא כספר מושאל, כדרכנו בקודש, אלא כספר קנוי, כדרכנו בסופרים בני ובנות המגזר. היה, ולא טרחתי לקרוא אותו. סתם. לא נראתה לי העטיפה, לא נראה לי השם, ותמיד היו ספרים הרבה יותר אטרקטיביים בסביבה. מעבר לכך, ידעתי שליאור אנגלמן, המחבר, הוא רב, ואני לא מאוד אוהבת דרשות והטפות דוסיות. אחר כך הוא נעלם, אני מניחה שבדרך כל הספרים שלנו בבית - אל שואלים שלא טורחים להחזיר, ואנחנו לא טורחים לדרוש חזרה, וככה זה נשאר. בחג הזה, בעקבות תאונה מצערת הגעתי אל אחותי. כלומר השהות אצל אחותי היא מה שהמתיק את הגלולה, ולא התאונה בעצמה. בכל מקרה הייתי קצת כאובה מדיי עבור הספרים שהבאתי איתי, ובין הספרים של אחותי הרוב לא נראה לי ראוי לקריאה. וכך הגעתי ל"לא מפסיקים אהבה באמצע".

עכשיו מגיע החלק שבו אני אמורה לכתוב איך הקריאה נגדה את הציפיות. אלא שלא היא. ציפיתי לספר חינוכי ודידקטי הכתוב מאת רב ועמוס ציטטות ודברי תורה, וזה מה שקיבלתי. כתוב לא רע, אני חייבת להודות, אבל עדיין כרוך במסגרת הציפיות שנתלתה בו. זה לא מחוייב המציאות, אגב. לא כל מי שהוא דתי ורב מחוייב לכתוב בדרך הזו. ראו את חיים סבתו ואמונה אלון. אבל יש מי שכן, ואצל ליאור אנגלמן זה ככה. הלשון הספרותית היא עיטור ודרך להגשת המסר החינוכי, ולא ערך בפני עצמו.

סיפור המסגרת כתוב על הכריכה האחורית של הספר, ולטעמי מסגיר יותר מדי פרטי עלילה. הגיבור נע בין שתי דמויות. בין אייל תמיר שמכיר את עצמו ומודע לחסרונותיו ופגמיו, ובין הרב אייל תמיר המבריק והמצליח שהוא בטוח שכולם רואים מבחוץ. הוא בן שלושים וחמש, נשוי, אב לילדה בעלת לקויות, מלמד כרב בישיבת הסדר. נושא עימו סיפורים פגועים מהעבר, התמכרות, ותחושות אשמה גדולות מאוד. בהתאם הוא מקבל את מלוא עומק הסיבוך של "תסמונת המתחזה", זה הבטוח שאינו ראוי לכל הכבוד והאימון שאחרים נותנים בו, והוא נקלע למשבר. השבר הזה הוא עניינו של הספר, ובהתאם הרוב עוסק בחיבוטים ובחיבוטי החיבוטים של אייל, ובפגישותיו עם זקנה תמהונית שעסוקה בחיבוטים משל עצמה. בתור ספר מוסר העוסק בענייני התשובה, הוא ספר לא רע. למעשה הוא טוב מאוד. הוא מעלה שאלות מעניינות על מקומו של החטא, על שאלת ההסתרה מול ההתמודדות, על נקודת הווידוי, רמת החשיפה, מה נקרא לחזור בתשובה אמיתית, ומעל לכל בשאלה העיקרית - האם באמת אפשר לתקן. בתור ספר קריאה ריבוי חיבוטי הנפש בא על חשבון קידום העלילה, ואני תמיד אומרת שבספרים העלילה היא העיקר.

כאמור, אנגלמן לא כתב רע. להיפך, הוא כותב טוב, רהוט, מלא משחקי מילים קטנטנים ומדגים שליטה טובה בכתוב. אמנם כבר אחרים העלו בביקורת לספר הזה את העניין הקטן של ההבדל בין אייל בסגול לאייל בפתח, שהן שתי חיות שונות והמחבר מבלבל ביניהן, אבל זה בקטנה. התיאורים קיימים, הם יפים, ובדרך כלל נאמנים גם בפרטי הפרטים, ומתאימים לדמויות. בשכיבת-חג דואבת על הספה, ממתינה למארחים שיחזרו מתפילת החג ההרבה יותר מדי ארוכה של שמחת תורה, זה התאים מאוד. הפרק הפותח, בנפרד, יכול לעמוד בפני עצמו ולהיות סיפור קצר נהדר.

והיה דבר אחד, דבר אחד נוסף הכוונה, שהפריע לי במשך כל זמן הקריאה. הסופר מתאר את אייל כבן הצעיר במשפחה, זה שמגיע אחרי שש אחיות. אבל מעבר לפרט הזה, ולאיזכורים פה ושם מימי ילדותו, נראה שהאחיות הבוגרות של אייל לא נוכחות בחייו בכלל. חשבתי על חג הסוכות האחרון. כל מה שעשינו היה קשור לאחים שלי, או לאחים שלו, או לאחים של שנינו. זה נכון שאני באה ממשפחה משפחתית ועתירת אחים במיוחד, אבל אני לא חושבת שאני חריגה בעניין הזה. ממה שראיתי בסביבתי, הדתית והחילונית כאחד, יש לאנשים קשר עם אחיהם ואחיותיהם גם כשהם בוגרים. ואם מסיבה זו או אחרת הקשר הזה ניתק, אז הניתוק הוא אישו, עניין חריג שמתייחסים אליו. במשפחת תמיר התפוגגו שש אחיות. הם עוברים חודשים שלמים, כולל חנוכה, כולל פורים, כולל בדיקות רפואיות מדאיגות של האם, בלי איזכורים של האחיות ומשפחותיהן. בעיני הנקודה הזאת גרעה הרבה מאוד מאמינות הסיפור. ולא היה מסובך להכניס אותן פנימה. לדעתי לפחות. מדובר על הורים שמגדלים במשך שש שנים ילדה בעלת לקויות, שנותרת ילדה יחידה. אפשר לכתוב הרבה על הנושא הזה, וליאור אנגלמן אכן עושה זאת. אפשר היה, לעומת זאת, להדגים, ולתת לקורא להסיק בעצמו. להפגיש את רעות עם בן דוד בן הגיל שלה, לעמת את נועה עם (עוד) הריון של גיסה שלה, להראות את הקושי של אייל ובקיצור מה שאמרתי קודם - להוסיף במינון עלילתי על חשבון חלק מחיבוטי הנפש של הגיבור המיוסר.

ובסיכום - שלושה כוכבים. אם דירוג אחרי פגיעה בראש שווה משהו.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של יובל
יובל
תמונה של נילי
נילי
תמונה של אַבְרָשׁ אֲמִירִי
אַבְרָשׁ אֲמִירִי
תמונה של פרפר צהוב
פרפר צהוב
ה
הקוראת
תמונה של מוּמוּ
מוּמוּ
תמונה של ריצ' רצ'
ריצ' רצ'
תמונה של סלארטיבארטפאסט
סלארטיבארטפאסט
44קוראים|גיל ממוצע51|64%נשים

על המבקרת

תמונה של נצחיה

נצחיה

ותיקה
חברה מזה 14 שנים
1,126 ביקורות•25 נבחרות•14,894 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מתח ריגול והרפתקאות
תמונה של נצחיה
נצחיה
ותיקה
חברה באתר מזה 14 שנים
ביקורות1,126
ביקורות נבחרות25
לייקים שקיבלה14,894
דירוג ממוצע5.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת465ספרות מקורית194מתח ריגול והרפתקאות162

דיון על הביקורת

23 תגובות
נצחיה
נצחיה•לפני 5 שנים

נילי, תודה רבה.

זו סקירה מלפני שש שנים. החלמתי מזמן :)
נילי
נילי•לפני 5 שנים

ביקורת מצויינת

ובאשר לחששותייך, את מדרגת אחרי פגיעה בראש טוב בהרבה מכמה אנשים שאני מכירה ללא פגיעה בראש...((: החלמה מהירה!
נצחיה
נצחיה•לפני 5 שנים

מזל שגיליתי: ביקורת נבחרת! 5.12.20 אחרי שש שנים.

נצחיה
נצחיה•לפני 11 שנים

שין שין: תודה רבה!

שין שין
שין שין•לפני 11 שנים

בקורת מצויינת והרבה בריאות.

•לפני 11 שנים

נצחיה, בדיחות על נשים מוכות ?? אני לא בעד נשים מוכות. אבל, אתן כאן כמה הגיגים

של גברים חבוטי נישואין ומוכי ניסיון: ** הרי הדרך הטובה ביותר לזכור את יום ההולדת של אישתך, היא לשכוח אותו פעם אחת. ** הגבר טוען: כשהתחתנתי איתך הייתי אידיוט, האישה: כן, נכון, אבל כשהתחתנתי איתך הייתי מאוהבת, אז לא שמתי לב שאתה אדיוט. ** שתי אפשרויות בחיים: להיות רווק ולהרגיש אומלל או להיות נשוי ולהתגעגע להרגשה ההיא מהרווקות. ** הנישואין הראשונים הם ניצחון הדימיון על השכל. השניים - ניצחון התקווה על חוסר היכולת ללמוד מהניסיון הראשון.
1 תגובה
נצחיה
נצחיה•לפני חודשיים

אלה בדיחות טובות יותר מאלה שאני שמעתי

האיש שלי הלך שבוע צולע ואף אחד לא שאל אם בעטתי בו או משהו. אבל אני הולכת עם פנס בעין, ואין אף אחד שעובר על זה בשתיקה, או סתם מביע אמפתיה. כולם חייבים לשלוף בדיחה חבוטה על מה שהוא עשה לי, ולמה.
•לפני 11 שנים

נצחיה, שמח שכך ומקווה שאת כבר בסדר

1 תגובה
נצחיה
נצחיה•לפני חודשיים

אני בדרך להיות בסדר. בינתיים אוספת בדיחות על נשים מוכות.

•לפני 11 שנים

לא מפסיקים אהבה באמצע - זה נכון. אבל, כן מפסיקים ספר מעצבן באמצע. וזורקים אותו לכל הרוחות.

1 תגובה
נצחיה
נצחיה•לפני 6 חודשים

הוא לא היה עד כדי כך מעצבן

והוא די התאים לי באותו זמן (לפחות אל מול החלופות הגרישמיות והנעמי רגניות שהיו בספריה של אחותי). ואני יודעת לזנוח ספרים באמצע. זה לא המקרה.
נתי ק.
נתי ק. •לפני 11 שנים

רק בריאות

אפרתי
אפרתי•לפני 11 שנים

כמו נעמי. כרגיל, חד, מחודד, זורם ויפה.

נעמי
נעמי•לפני 11 שנים
לשמחתנו עושה רושם שהאזור בראש האחראי על כתיבת ביקורות לא נפגע השאר לא מעניין אותנו =) סתם... רפואה שלמה!
נצחיה
נצחיה•לפני 11 שנים

תודה רבה לכל מאחלי הבריאות.

רץ
רץ•לפני 11 שנים

ביקורת נפלאה -אהבתי את התובנות שלך .

לי יניני
לי יניני•לפני 11 שנים

נצחיה תרגישי טוב יקירה תודה על הסקירה

•לפני 11 שנים

תרגישי טוב...

דן סתיו
דן סתיו•לפני 11 שנים

נצחיה

רפואה שלמה. ביקורת מעניינת ומעוררת מחשבה.במיוחד שתי הדמויות של גיבור הסיפור.
זה שאין לנקוב בשמו
זה שאין לנקוב בשמו •לפני 11 שנים
ביקורת מעולה. ריגשת אותי.
אלון דה אלפרט
אלון דה אלפרט•לפני 11 שנים

תרגישי טוב :-)

נצחיה
נצחיה•לפני 11 שנים

סוריקטה, תודה רבה לך.

סוריקטה
סוריקטה•לפני 11 שנים

הרבה בריאות.

23 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של נצחיה

וזאת האמת על האהבה

וזאת האמת על האהבה

ג'וזפין הארט

נער מסתיר את פציעתו האיומה מעיני אמו; בעל מאמין שאהבתו תוכל להקים לחיים חדשים את אשתו הלומת הצער; צעירה משעה את חייה עד שמשפחתה תיחלץ מתהומות הכאב המעוור; גבר נכנע לָאין-אונים של אהבה כפייתית. ג'וזפין הארט מגוללת את סיפורה של משפחה אירית, שמעדיפה להישאר במקום שבו שכלה את אהוביה, ואת סיפורו של נוכרי מגרמניה, שנמלט מהמקום שבו שָכל הוא את אהוביו. וזאת האמת על האהבה הוא סיפור מופלא על אהבה – לזולת, למשפחה, למולדת - ועל הישרדות.

עד כאן הציטוט מהכריכה האחורית. אפשר להבין מכאן שיש כאן עלילה, ואפילו כמה עלילות שמסובכות יחד. ועל פניו יש. אנחנו באירלנד, כנראה בשנות השישים של המאה העשרים. טום אוריילי חווה טרגדיה נוראה, הבן שלו, כנראה מתבגר, כנראה בן ש6 או 17, נפצע בתאונה במעבדת הכימיה שלו, מאבד יד ורגל ואז מת מאיבוד דם. משפחת אוריילי מתפרקת לחלוטין כי רק שנה לפני כן נפטרה להם בת. בבית נשארים טום, אשתו סיסי שמאבדת לחלוטין כל רצון לחיות ושוקעת בתהומות דיכאון ויאוש, הבת אוליביה, שהיתה גם חברה טובה של הילד שנהרג, והבן דארה שלא כל כך ברור בספר מה העניין שלו. בעיירה נמצא גם גרמנית בשם תומס, זר ובעל דת שונה - הוא פרוטסטנטי, הם קתולים. יש לתומס שער בחצר ומשפחת אוריילי רוצה אותו לצורך הנצחה או אנדרטה לבן. לתומס יש גם סיפור מוזר, שלא הצלחתי לעקוב אחריו עד הסוף.

וזהו. זה כנראה סיכום של הכל, כי "סיפור מוזר שלא הצלחתי לעקוב אחריו" די מתאר את כל הספר הזה. הפרקים מסופרים בגוף ראשון, כל פעם של דמות אחרת, עם המון קרדיט שהמחברת נותנת לקורא שיידע לזהות מי הדובר בכל פרק, אבל בלי לתת הרבה קול ונפח לכל אחד מהדוברים, אז יש מאמץ די מורכב בתחילת כל פרק לזהות במי מדובר, ומתי, ומה החלק שלו בסיפור. קורים להם דברים, אבל לא הרבה, ומה שבעיקר חשוב זה אירלנד, התרבות באירלנד, מסורת באירלנד, ועוד. גם האנטישמיות מוזכרת - לא חשבתם שסתם זרקו שם גרמני והלכו.

למה קראתי עד הסוף? כי זה ספר לא עבה, הוא מהורהר בדרכו, אז אין הרבה קושי לקרוא אותו, אבל בעיקר כי חשבתי שמשהו לקראת הסוף יסביר לי על מה כל הספר הזה, אבל זה לא קרה. כך שמבחינתי זה סיפור על אהבה נכזבת.

לפני שבוע•נצחיה
מיליי: מהפכה בהפתעה

מיליי: מהפכה בהפתעה

ניקולס מרקס

יש שני דברים שאתם צריכים לדעת על הספר הזה:
א. הוא לא ביוגרפיה.
אני יודעת שהוא מסווג בקטיגורייה של ביוגרפיות, השם שלו הוא שם של אדם, תמונת הפנים של אותו אדם, או לפחות חלקה, נמצאת על הכריכה
ועדיין הוא לא ביוגרפייה.
ב. הוא הלחמה של שני ספרים שונים.
תמיד יש תהייה על חלוקת עבודה של כתיבת ספר כשחתומים עליו שני אנשים, מי אחראי למה בספר. אז בספר הזה אין שום תהייה כי הוא מחולק לשניים, וכל כותב כתב חצי. למעשה זה שני ספרים ששיתפו פעולה ונכרכו יחד, כנראה כדי להוציא כמות מילים ששווה לכרוך ולקרוא לה ספר ולא שתי חוברות דקות.

זה הספר השני שקראתי בשהות אצל הבת לי והוא בלי ספק החלק של בעלה בארון הספרים, אחד ששוקד על קריאת הספרים של הוצאות שיבולת וסלע מאיר, הוצאות שמקדמות אג'נדות ימין כלכלי בארץ.

על חביאר מיליי שמעתי לראשונה זמן קצר לפני שנבחר, כשאחי המקדם אג'נדות של כלכלה חופשית שיתף ברשתות החברתיות סרטון של אדם פרוע עם שיער פרוע בריאיון שקצת יצא משליטה ובו הוא עמד ליד לוח מחיק עם רשימה של משרדי ממשלה וסימן איקס על כמעט כל אחד ואחד מהם. זמן קצר לאחר מכן הוא נבחר לנשיאות ארגנטינה ואז כבר העלו עליו פרטים נוספים, בעיקר על הקשר שלו לישראל וליהדות, על רצונו המוזר להתגייר, ועל רפורמות מרחיקות לכת שהוא מוביל במדינה הגדולה ששוכנת באמריקה הדרומית.

כמו שכותרת המשנה של הספר אומרת, הבחירה שלו הגיעה בהפתעה. לא רק הפתעה למדינה קטנטונת במזרח התיכון, אלא הפתעה לכולם. ובזה עוסקת המחצית הראשונה של הספר. לקוראת כמוני שיודעת מעט מאוד על ארגנטינה, רק שהיה שם חואן פרון ושכתבו על אשתו אוויטה פרון מחזמר עם שיר קליט Dont cry for me Argentina, אז החצי הזה לא עוזר הרבה. אנשים שמכירים את הפוליטיקה הפנימית בארגנטינה ובמדינות דרום אמריקה בחמישים שנה האחרונות אולי יבינו אותו יותר. מה שחסר לי זה יותר פירוט. על האיש עצמו, מאיפה הוא בא ומה מוביל אותו בדרך, מעבר לרצון להיות כמו משה רבינו. אבל חסר גם פירוט על גלגולי הפוליטיקה הארגנטינאית וההקשרים. בקצרה, צריך מישהו מחוץ למדינה שיסביר יותר.

החלק השני עוסק במדיניות. כאן אני על אדמה יציבה יותר, היות ותיאוריות של ימין כלכלי זה בסיס מוכר לדיונים במשפחה שלי, והיות ואחי חיבר ספר פופולרי בנושא שנקרא "כסף של אחרים". חביאר מיליי הוא אנרכיסט, שזה דבר מוזר מאוד לומר על מישהו שהוא בפועל נשיא של מדינה. אבל על פי כותב הספר הוא מקדם אג'נדה שהיא יותר מיינסטרים ודוגל בהקטנת השירות הציבורי ובצמצום מעורבות המדינה לסוג של מינימום, על זה התמורה להגדלה של חופש הפרט לעשות כרצונו. על קצה המזלג מובאות עוד כמה עמדות שקצת קשה יותר לבלוע כמו יחס להפלות (אסור, למרות שברור שזו פגיעה בחופש האישה ההרה) ומבין השורות גם את היחס לסגרי הקורונה, אבל זו כנראה דעתו של הכותב ולא במפורש דעתו של מיליי.

בקצרה, נכון שמדובר בדמות מפתיעה שצצה פתאום בפוליטיקה ולכן כתיבה מהירה של ספר היתה נדרשת, אבל הספר הזה על שני חלקיו כמעט ולא נותן מענה לסקרנות של הישראלי המצוי, ויש כאן פער שעוד צריך למלא.

לפני שבועיים•נצחיה
האכזבות

האכזבות

עפר סקר

כמה סיבות יש לספר כדי להיכשל? הוא יכול להיות ספר ביכורים, לשים תמונת קלישאה עם שלוש מרילין מונרו על הכריכה, לצאת בהוצאה סתמית, לקבל עורך פופוליסט, ולכתוב תודות לדרור משעני. כל כך הרבה סיבות ליפול יש כאן, ולא.

הייתי השבת אצל הבת שלי, וזה ספר שהיא לקחה מהספרייה, יחד עם עוד חמישה ספרים אחרים, כולם חדשים, רובם קומדיות רומנטיות. וזה בלש, מה שנראה לי עדיף על רום-קום, ולכן למרות כל הנל התחלתי לקרוא, והופתעתי.

אנחנו בישראל עתידנית כלשהי, בשנה שלא נאמרת במפורש, אי שם בהמשך המאה העשרים ואחת. מציאות שבה המכוניות לא רק אוטונומיות אלא עם אישיות אמיתית, לאנשים יש אפשרות לבחור להוליד ילד עם מאגר גנים של אישיות היסטורית מפורסמת, ולכל אדם או מכונית יש חתימת מיקום מזוהה. בעולם הזה, שבו אין המון מה לעשות בתור בלש פרטי או בלש בכלל, לב בידרמן הוא בלש פרטי. גרוש עם ילד, בלי גרוש על הנשמה, בלי לקוחות ועם חוב של 6700 שקל לשווארמה, ושלל אקסיות ממורמרות.

ואז באה מירי, הלא היא מרילין מונרו השנייה, ומבקשת ממנו להציל אותה כי היא החשודה הראשית ברצח אבא שלה, היזם הראשי בתוכנית שיבוט הסלבריטאים, ומיליארדר בפני עצמו. לב, גם הוא שיבוט, יוצא לחיפושים ומוצא את עצמו בסבך מזימות אפל, הוא נבגד, ונפצע, ומתנקשים בחייו, אבל בסוף הוא מפענח את התעלומה ומוציא את הצדק לאור.

רעיון מבריק, ביצוע טוב, רוב הספר דיאלוגים ורובם נשמעים אמינים, כלומר אנשים באמת מדברים ככה. מתובל בקורט מחשבות על תורשה מול סביבה, והאם הכישרון הבסיסי מבטיח הצלחה בהכרח כשכולם מסביב מוכשרים באותה מידה, ועל הדפיקויות שבאות באותה חבילה עם היכולת. מהיר, קליל, קצר ועצבני, בדיוק מתאים לקריאת קיץ.

לפני שבועיים•נצחיה
זאבה שחורה

זאבה שחורה

חואן גומז-חורדו

ספר שני בסדרת מלכה אדומה, עם הצמד הבלתי אפשרי גון גוטיירז החמוד והשלומיאל לעיתים ואנטוניה סקוט האובדנית החכמה והבלתי נסבלת.

הייתם חושבים שג'ון ריצה כבר את עונשו על ניסיון ההפללה הכושל מהספר הראשון, זה שגרם לו להשעיה ולעבודה עם סקוט בתמורה להשתקת הנושא, אבל לא.

הוא כבר לא גר עם אמא שלו בבילבאו, הוא ילד גדול בן ארבעים ושלוש שעבר למדריד ועובד עם אנטוניה סקוט בצמד. סקוט עדיין חושבת כל יום על התאבדות, עדיין מאוהבת בבעלה שנתון בתרדמת, עדיין מדברת כל יום עם סבתא שלה בת המאה, ומסה לרקום קשרים מחודשים עם הבן שלה חורחה. זוג חוקרים לתפארת.

הפעם מספרים להם על התנקשות באוליגרך רוסי, חבר מאפיה שגר בספרד. לולה אשתו של המאפיונר ניצלה ממוות, אבל נפצעה, היא חולת סוכרת ובהיריון, ומשום מה לכולם חשוב למצוא אותה. גם למשטרה הרשמית, וגם למאפייה.

זו העלילה בעצם. אם בספר הראשון יש הומור טוב, בספר הזה כבר די נמאס ממנו. יש עלילה וקצב, ואיפיון הדמות של לולה הנרדפת שמספרת לילדה הפנימית שלה כל מיני סיפורים הוא טוב. עם זאת ריבוי הטוויסטים בעלילה גדול מאוד ועלי הוא הקשה להבין מה קורה, חוץ מזה שיש פיענוח ושהסוף מחייב לקרוא מיד ברצף את הספר השלישי בטרילוגיה. אולי היה כדאי מראש לא להתחיל.

לפני 3 שבועות•נצחיה
חוף המרגלים

חוף המרגלים

טס גריטסן

יום אחד יכתבו ספר בלשים שמתרחש במבנה שבו נמצאות מעבדות מחשבים בבניין מסחרי בקומה 1.5 בין באולינג ומכון כושר לחנות של ניצת הדובדבן, המעלית מקולקלת תיכנסו בחדר מדרגות מסביב. הסיפור הזה כותב את עצמו ממש, רק נותר להחליט האם מה שנמצא שם במבנה במיקום הזה הוא זו הגופה שנמצאה לאחר סיום אלים של החיים שלה, או המשרד של הבלש. ואולי לא זה ולא זה, אבל החיפושים מובילים את הבלש למיקום האומלל עם השלט בניצת הדובדבן שאומר לקהל הלקוחות שכבר נמאס להם לומר איפה זה ksp תלכו תמצאו בעצמכם מה לא ברור.

אבל בינתיים זה לא קורה, וביום של טמפרטורות נעימות מאוד בישראל וגל חום זוועתי ששוטף את אירופה, אפשר לקחת את הספר חוף המרגלים ולהגיע איתו אל מדינת מיין הקפואה, באמצע החורף. ג'ו תיבודו, בחורה חרוצה ושקדנית, כזו שנולדה בעיירה קטנה, התבגרה בה ועכשיו בגיל שלושים ושתיים היא השוטרת המקומית. ג'ו נקראת לאחת מהחוות בעיירה, ומגלה שם גופה. לתדהמתה התושבת בחווה, דודה מבוגרת שחיה בגפה ושמה מגי בירד, לא נבהלת ממראה הגופה, ולא זו בלבד אלא שהבית שלה מצויד במערכות אבטחה ומלצמות משוכללות, ויש לה גם חברים, כולם מבוגרים שהגיעו לא מזמן לגור במקום וקוראים לעצמם "מועדון קריאה", והם תוחבים את האף שלהם במהלך החקירה.

כמו שג'ו מנחשת, כל הגימלאים התמימים למראה האלה מסתירים סודות מהעבר, ורק הקורא מגלה שמגי היתה בעבר מרגלת, וכך גם החברים שלה. ככה היא הכירה אותם. הגופה בחצר האחורית של מגי ניא נקישות של העבר שמסרב למות על דלתה, והם שולחים אותה למסע פיזי ומנטלי אל אותם מאורעות העבר, כמה עשורים קודם לכן. נשמע מעניין, נכון? אז לא כל כך.

על אף שסיפור המסגרת מעניין, החלקים שהולכים אחורה אל העבר, וגם אלה שקושרים אותם להווה תפורים בגסות, קראתי את הספר בעצלתיים ומיקבלתי בינתיים הרבה אחרים יותר מעניינים רק כדי לראות מה קורה בסוף, אבל חייבת להגיד שהסוף לא כזה חשוב. מה שנשאר זה מועדון קריאה של מרגלים בפנסיה אי שם במיין הקפואה, וזה דווקא רעיון נחמד.

לפני 3 שבועות•נצחיה
הספה הנודדת של מר מואו

הספה הנודדת של מר מואו

דאי סיג'י

הו, וואו. עשרים ואחת שנים שהספר הזה קיים, ואין לו אף סקירה אחת. הוא כן נמצא ברשימות, למשל רשימות בשם "סין" של בנצי גורן ואנקה, אבל אין עליו סקירות. והוא שייך לקטיגוריית "ספרות מתורגמת". שזה באמת מאוד אינדיקטיבי, מה אומר ומה אגיד. בערך כמו שבעה מיליון ספרים אחרים שמתורגמים ויוצאים לאור בעברית. ספרות מתורגמת זו לא סוגה, כמו שספרות מקור זו לא באמת סוגה נפרדת. זה רק פרט טכני שמתאר לנו איפה או איפה לא הספר נכתב, או לפחות באיזו שפה. זה לא אינדיקטיבי בעליל.

אבל מילא, נעזוב את זה. היה פעם ספר שקראתי שנקרא "גומחה בפנתיאון". כתב אותו אחד, זינובי זיניק. אני לא זוכרת ממנו הרבה, אלא את זה שהוא היה מוזר, ושאהבתי את הסוג הזה של מוזרות. ראיתי אותו לא מזמן בספריית רחוב והתלבטתי אם כדאי לקחת ולקרוא אותו שוב, כדי לראות אם ההתרשמות דאז היתה שווה משהו. אבל החלטתי לא לעשות דבר כזה. כי חבל. אני עוד עלולה להתאכזב מרות. וכך הוא נשאר אצלי ברשימות בקטיגוריית "המוזרים". ובכן - זו קטיגוריה! זה אומר לי משהו על הקריאה, על הסוריאליזם, על כך שלא יהיה מבנה עלילתי סדור, או עלילה בכלל. לזה שתחושת הקריאה תהיה אולי כמו חלום, שהדמויות יעשו דברים שהשכן ליד לא חושב או חולם לעשות, שהמניעים יהיו לא תמיד ברורים.

תת מודע, זה משהו שספרות מסוג "מוזר" מדברת עליה הרבה. אנחנו יודעים יותר ממה שנראה לנו שאנחנו יודעים. התת מודע משחק תפקיד חשוב בתיאוריה הפסיכואנליטית של זיגמונד פרויד, וזו תיאוריה שהשפיעה הרבה על העולם המערבי. אנחנו יודעים לדבר על מודע ועל תת מודע, על חלומות ופשרם, על אגו ואיד, על תסביך אדיפוס ועל מה שאנחנו קוראים לו "טעות פרוידיאנית". גם אם אנחנו עושים את זה באופן לא מדויק או שגוי לחלוטין. אבל מה לגבי תרבויות אחרות, שאינן תרבות המערב? האם יש שם השפעה של הפסיכואנליסט הווינאי ממוצא יהודי? יודעים עליו? יבינו את התורה שלו?

ברמה מסוימת זה מה שהספר הזה בודק. מר מואו הוא סיני ששהה שנים רבות בצרפת, למד על פסיכואנליזה והושפע ממנה, ועכשיו הוא חוזר למולדתו ומנסה להפעיל חלק מהמתודות שהוא למד. וזו למעשה "הספה הנודדת". מואו, איש נמוך, בן ארבעים פחות או יותר, נתקל בכמה בעיות. אחת מהן היא שאנשים לא מבינים מה הוא רוצה. אל פתרון החלומות שלו מתיחסים כאל הגדת עתידות וזו פרקטיקה שאסורה תחת המשטר הקומוניסטי. הניסיונות שלו להסביר את ההבדלים לא עובדים טוב. אבל יש בעיות חמורות יותר, למשל שהארוסה שלו עצורה בכלא וצריך לשחרר אותה. אבל השופט שאחראי על זה, השופט די, מבקש בקשה כמעט בלתי אפשרית, והיא זו שמנתבת את דרכו של מר מואו לאורך העלילה.

לא הגיונית, חלומית, קצת סוריאליסטית, בדיוק כמו שפרויד היה חושב עליה. הספר קצת הזכיר לי בהרבה מובנים את "המוות והפינגווין" אבל אני לא יודעת לשים את האצבע על מה בדיוק, וכמובן שלא כתבתי ביקורת על המוות והפינגווין כך שמה שנשאר לי בראש זו התרשמות עמומה. הספר ... מוזר. זו המילה. אפשר לקרוא אותו במצב הרוח הנכון ואולי אפילו להנות, אבל אני מאוד יכולה להבין איך ומדוע לא הגיע עליו אף התרשמות סדורה במשך עשרים ואחת שנים.

לפני 3 שבועות•נצחיה
הצ'לנית

הצ'לנית

דניאל סילבה

תראו איזה פלא, רק כתבתי בסקירה על ספר של לינווד ברקלי שכמעט אין ספרים שעלילתם מתרחשת בתקופת הקורונה, וכבר נקלע לידי ספר נוסף שעלילתו מתרחשת בין סוף 2020 ותחילת 2021, תחת סגרים, בדיקות קורונה, מסכות, ריחוק חברתי, עבודה מרחוק, ולבסוף גם חיסונים וקונספירציות.

זה ספר מספר 21 בסדרת גבריאל אלון, ממנו תורגמו לעברית חלק מהספרים, אך משום מה לא כולם. גבריאל, המשמש רסורטור של יצירות אומנות בימי שלווה, אבל לוחם ללא חת בימי מלחמה, כלומר תמיד, מתקדם במעלה הדרגות במהלך הספרים. בהתחלה הוא סוכן מוסד פשוט ועכשיו בספר הזה הוא כבר ראש המוסד, או "המשרד" כפי שסילבה בוחר לכנות אותו. נשוי לקיארה, שגם היא בעברה סוכנת מוסד, אבל בדרך כלשהי גם ממשיך להיות נשוי לאשתו הראשונה לאה שנפצעה קשה באופן טראומתי בפיגוע בווינה. הוא אב לשני ילדים בני חמש, אבל גם אב שכול לילד שנהרג באותו פיצוץ טראומתי. כמו כן הוא לא מאוד גבוה, בעל עיניים ירוקות בלתי נשכחות, בקי בשפות אירופיות ובאומנות וכפי שנראה בספר הזה גם אשף כספים ודיפלומטיה, ולוחם נחוש שמציל בגופו את נשיא ארצות הברית. בקצרה, גבריאל אלון הוא האדם שחסר לנו כאן בארץ. הלוואי והיו כמותו בישראל.

הסקירות שלי על ספריו של דניאל סילבה נוטות לקבל גוון ציני כמו בפיסקה הקודמת ולכן אני עושה הפוגה קצרה. היות ומיקבלתי את הספר הזה עם עוד ספר מסדרת מלכה אדומה שדומה שהוא רב מכר בימים אלה, יש לומר דבר אחד חשוב: סילבה יודע לכתוב היטב. הוא בונה עלילה ודמויות בצורה טובה, שומר על קצב נאות ומבסס את רוב החלקים על עובדות מוצקות או לפחות על דברים שהיו יכולים לקרות, וכמות הטוויסטים שהספר מחזיק היא סבירה ולא דורשת המון השעיית אימון.

אבל לפני שנמשיך כן הערה אחת. בתגובה לסקירה שכתב פרל לפני שנה כתבתי כך "רק בנוגע לגיל, כמו ג'ק ריצ'ר גם גבריאל אלון תקוע באותו גיל אמורפי שהוא בין 35 ל-50 ומעולם לא עובר הלאה.
אין לי חוות דעה על הספר, כי קראתי 2-3 בסדרה ודי חזר על עצמו, אבל נורא כיף לקבל ישראלים שהם גם לוחמים ללא חת וגם אומנים רגישים בו זמנית". ובכן נכון שגם ג'ק ריצ'ר נתקע בגיל כלשהו, אבל לי צ'יילד מיטיב לעמעם פריטים ביוגרפיים, מה שאי אפשר להגיד על סילבה. אדם שהיה, על פי הביוגרפיה הבדויה שנתפרה לו, סטודנט לאומנות בשנת 1972, כבר אחרי השירות הצבאי, בחישוב פשוט מגיע לשנת 2020 לגיל הפנסיה. לא הפנסיה הצבאית, אלא פנסיה בכלל. הוא לא "בסביבות גיל 60" אלא מתקרב לשנתו השבעים. להיות אבא לילדים בני חמש בגיל הזה זה אפשרי, אבל גם קצת מוזר.

ועכשיו כן לעלילה. כאמור, 2020, קורונה, סגרים וכו' ובבריטניה מוצא את מותו בהרעלה ויקטור אורלוב, גולה רוסי שהציל פעם את חייו של גבריאל אלון מיודענו. זה אקורד הפתיחה לשלל אירועים שמתרחשים בעיקר בשוויץ, וכוללים מינוף פיננסי, רכישת נכסים ברוסיה באמצעות חברות קש, הפללה של בנק שוויצרי, וגילוי קונספירציה בינלאומית שמטרתה לשסע את האזרחים בארצות הברית אלה באלה ולזרוע כאוס בדמוקרטיה הגדולה בעולם. במוקד העלילה נמצאת איזבל ברנר - אשת אשכולות שהיא גם מומחית בנגינה מקצוענית על צ'לו אבל גם אשפית כספים בכירה בבנק שיודעת לגלות הלבנות כספים ולכן מושעית ממנו. בחסות גבריאל נצמדת איזבל אל החשוד המרכזי ומצליחה לזכות באמונו, עד שהכל משתבש. אם התבנית הזאת נראית לכם מוכרת, זה כי קראתם סיפורים אחרים של סילבה. על פי הנכתב בדברי הסיום של הספר, בזמן שכתב את הספר הגיע סיום כהונתו הראשונה של דונלד טראמפ, ואירועי 6 בינואר 2021 עם הסתערות תומכיו המאוכזבים של טראמפ על גבעת הקפיטול, השפיעו על הכתיבה שלו וגרמו לו לשכתב את סיום הספר. וזה ניכר כי הסוף באמת תפור בתפרים גסים.

דניאל סילבה יצר גיבור ישראלי, אבל מתאר אותו מתוך האינטרסים והמבט של אזרח ארצות הברית, מה שיוצר התעלמות מוזרה מהסיטואציה הפוליטית בישראל של 2020 שכללה מספר מערכות בחירות וכן הפגנות המוניות כנגד הממשלה והעומד בראשה, ובעין ישראלית זה מאוד מאוד מוזר, בעיקר כי ראש ממשלת ישראל מוזכר בספר ולא פעם אחת. ותמיד האויב הוא רוסיה, שזו גם נקודת מבט מעניינת למדי. מעניין לדעת ולקרוא אם סילבה יכתוב פעם על השפעה זרה של מדינות כמו קטאר על האוניברסיטאות הליברליות של ארצות הברית, על רשתות בוטים ברשתות החברתיות או על מונדיאל 2022 בקטאר, זה שמימן את טבח שבעה באוקטובר. ואולי הציפיות שלי גבוהות מדי.

מעבר להסתיגויות ולציניות הרגילה שלי, זה מותחן ריגול בינלאומי קצבי ומעניין. קל לקרוא, קל לשכוח.

לפני 3 שבועות•נצחיה
האיש ההפוך

האיש ההפוך

פרד ורגאס

סוף שנה במכללה וזה אומר דלילות במסדרונות, תחושה חגיגית של עוד שיעור אחרון ועוד כנס הצגות לסיום שנה. הסדנה הדידקטית עוברת דירה ולכן פורשת לוחות משחק וחומרי יצירה שונים על שולחנות גדולים עם פתקים שמזמינים כל דיכפין לקחת לעצמו. גם ספריית הקריאה מנצלת את הזמן להתרעננות ומציבה שולחן גדול על הדשא עם מבחר ספרים שנמסרים הלאה, אם יש סטודנט או מרצה שמעוניין לקחת. אז אני כמובן מעוניינת ולקחתי שניים, זה אחד מהם כי השם פרד וארגאס היה זכור לי במעומעם. הספר יצא ב-2006, שזה בתחושה האישית שלי אתמול, אבל יש לי כאן בבית חיילת משוחררת שנולדה בשנת 2006 ומוכיחה שזה כבר לא כל כך אתמול. בדש הפנימי של הספר יש את הכרטיס הזה, שבספריות ישנות היו מחתימים בו את תאריך ההחזרה, שבועיים או שלושה קדימה מיום ההשאלה, כדי שהשואל לא ישכח להחזיר. על הכרטיס הזה ספציפית מוחתמים שלושה תאריכים משנת 2007 ותו לא. יכול להיות שאז הספרייה עברה להשאלה דיגיטלית באמצעות סורק ברקוד, אבל באותה מידה יכול להיות שלא הוציאו אותו יותר מהספרייה, ושלושה קוראים זה כל מה שהיה שם.

"אבל לאדמסברג לא היו עצבים. הוא לא ידע מה פירוש הדבר להידרך, להתעצבן , להילחץ, באותה מידה שלא ידע, אגב, להשתחרר. השאננות הטבעית שלו החזיקה אותו במקצב קבוע תמיד, איטי תמיד, מנותק כמעט. היה קשה לדעת אם הפקד התעניין במשהו כזה או אחר או לא שם על זה בכלל. היה צריך לשאול. והיה זה יותר מתוך שיוויון נפש מאשר בגלל אומץ, שפקד אדמסברג פחד כה מעט. למצב הזה היו השלכות מרגיעות על האחרים, מיסטיות כמעט, שהובילו לתוצאות פלאיות, בלתי ניתנות לערעור, בחקירות. יחד עם זאת היה בזה משהו מעצבן, לא הוגן ופוגע. המפקח דנגלר ודומיו, שחשו בכל מהמורות החיים, קטנות כגדולות, כמו ישבנים על מושב האופניים, נואשו מלגרום לאדמסברג להגיב. להגיב, ככלות הכל, זו לא בקשה מוגזמת."

זה לא הספר הראשון של פקד אדמסברג שאני קוראת. קראתי מזמן את "קר כקרח", לפני כמה שנים, כשהוא רק יצא לאור, וקראתי עוד ספר בתחילת המלחמה. קר כקרח היה מתקדם בסדרה, ובתגובות של הסקירה שלי דאז פואנטה ניסתה לעשות סדר בבלגן שהוא הדרך שבה ההוצאה בעברית בוחרת לתרגם את ספרי פרד וארגאס. ובכן על "האיש ההפוך" כתוב בכריכה האחורית שהוא הראשון בסדרה, ואולי הוא הראשון שתורגם אבל הוא שני בסדרה בת 11 ספרים שכתבה וארגס (כן, זו היא, וזה שם עט), וממנה תורגמו לעברית חמישה בלבד, בבחירה שהשיקולים שלה נותרו שמורים במערכות הוצאות הספרים בבל וכתר.

מהספרים האחרים אני יודעת שז'או בטיסט אדמסברג מתגורר בפריז, ושם בוא גם מפקד על תחנת משטרה אקלקטית ושלומיאלית למדי. שני הספרים האחרים שקראתי עסקו בכל אנשי התחנה, כל אחד דמות מוזרה בפני עצמה, והתמקדו יותר בתיאורי הדמויות ובמין הלוך רוח פילוסופי מאשר בחקירת רצח, למרות שהיה רצח בכל אחד מהם, ואפילו מזוויע למדי. בספר הזה העלילה עצמה מתרחשת מאוד רחוק מפריז, בהרי האלפים, בסביבה כפרית פראית למדי שבה יש עדר זאבים קטלני, או שמא זאב אחד בודד ומפלצתי למדי, ואולי בכלל איש-זאב. בכל אופן, כבשים נשחטות בהמוניהן במגוון מקומות ורואים שיני זאב שעשו את זה, ולא כל כך משנה שהכבשים ממילא היו מיועדות לשחיטה. אחר כך אישה נהרגת באותה צורה, ואז עוד אנשים. אנשי הכפר נלחצים, ומשלחת קטנה ומוזרה יוצאת לדרך בעקבות הרוצח. חברי המשלחת הם סולימאן, איש שחור שהוא בנה המאומץ של סוזן רוסלאן הנרצחת הראשונה, הרועה הזקן של סוזן, איש מוזר שמוכר רק בכינוי "הנוטר". היות ושניהם לא יודעים לנהוג והם זקוקים למשאית ולנהג שינהג בה הם מגייסים את קאמי - שרברבית, מלחינה, נהגת משאית לעת מצוא, אישה שמוצאת את שלוות הנפש שלה בקריאה מתוך קטלוג כלי עבודה, ואהובתו של לורנס הקנדי שהגיע לכפר כדי לחקור זאבים.

אמרתי, פחות פשע ורצח ואימה, יותר איפיון הדמויות. הם נוסעים, אגב, במוביל בקר, שעבר הסבה מאולתרת למעין קראוון שבו גם אפשר לישון, ואותו קאמי מנווטת בעלייה הצרה והמפותלת של כבישי האלפים הגבוהים, כל זה בחיפושים אחרי הרוצח. "האיש ההפוך" הוא הפושע המשוער, זה שסוזאן לפני מותה איפיינה בהיותו איש זאב - כלומר הוא מחוסר שיער גוף מבחוץ, כי כל השיער בפנים והוא מתהפך להיות זאב, ועוד כזה שהורג אנשים. אדמסברג הפריזאי מודע רק במעומעם ודרך הטלוויזיה בלבד לאירועים ולשמועות, עד שקאמי מגיעה אליו ומכניסה אותו לעובי העלילה. והוא מפענח את הפשע. אני חייבת לומר שלא ראיתי את זה בא, וכמובן אין שום איש זאב או משהו אחר מעל הטבע שמעורב. למרות שבמחשבה שנייה אולי חבל. אולי כדאי שיהיה פעם רומן בלשי בתוך עולם פנטזיה. זה יכול להיות מעניין.

ספר איטי מאוד. לא בקצב של שלהי המאה העשרים שבה נכתב אלא מותאם יותר לתחילתה, ולכן מאוד מפתיע למצוא בו טלפונים סלולריים ושאר טכנולוגיות. מצריך מצב רוח די ספציפי כדי לקרוא אותו, אבל למי שנמצא במצב הרוח הזה, יכול להיות שמתאים יותר בחורף עם רוח מעבר לחלון, אח מבוערת וכוס יין אדום, הוא מתגמל מאוד.

לפני 4 שבועות•נצחיה
כל השקרים

כל השקרים

לינווד ברקלי

קורונה. בואו נדבר על זה שנייה. זוכרים שהיתה פה קורונה? פעם, מזמן? נכון שהיו דברים קשוחים יותר מאז, אבל בזמנו זה היה נראה כמו סוג של סוף העולם. דלקת ריאות דו צדדית, קשישים חולים, אנשים בבידוד, ריחוק חברתי, חקירה אפידימיולוגית, כפפות, מסכות, בדיקות, סגרים, חיסונים, תו ירוק וכך הלאה. היה הרבה עניין באותו זמן. אפילו יש לי בבית ספל שכתוב עליו "מורה זה שרד את שנת תש"פ" שזה חמוד לומר כי מאז היו לפחות 3 שנים אחרות שהיו קשות בהרבה. אבל כאמור, אז חשבנו שזה סוף העולם. כמה ספרים פוסט קורונה יש? לדעתי לא הרבה. המשבר הכלכלי של 2008 הנפיק הרבה ספרות, בסוגות שונות, אבל הקורונה משום מה עברה די בשקט. בעצם אני לא יודעת. תתקנו אותי אם אני טועה.

זה ספר של עולם קורונה. או לפחות לאור ההשפעות שלה. המגפה והווירוס חוזרים לבקר שוב ושוב, עם עבודה מרחוק, הגבלת טיסות, מסכות, ועוד איזכורים שונים. בתוך העולם הזה ג'ק גיבינס הוא סופר מובטל. כן, לינווד ברקלי אוהב לכתוב על קבלני שיפוצים, מוכרי מכוניות, מורות של כיתה ד', בעלי מוסכים, טכנאי טלווזיות ודומיהם, אבל לפעמים הוא כותב על סופרים. אז ג'ק הוא סופר, הוא מובטל כי אחרי שהוציא לאור שני ספרים תחת שם בדוי, הוצאות הספרים דוחות את ספרו השלישי, מה שגם מדכא אותו מאוד. חוץ מזה יש לג'ק חברה עיתונאית חטטנית וסקרנית ושמה לאנה, אבא חורג שמשקיע במיזמים כושלים ושמו ארל, ואב אמיתי ששמו מייקל שנטש אותו יום אחד לטובת התוכנית להגנת עדים. וכך הסיפור מתחיל כשהסוכן של ג'ק מביא לו הצעת עבודה מוזרה מאוד מטעם התוכנית להגנת עדים, ובמקביל החברה שלו לארה מתחילה לחקור שתי התאבדויות מוזרות מאוד בסביבה, אחת של שופט ואחת של רופאה.

כתבתי הרבה על לינווד ברקלי, כולל סקירה אחת ארוכה ומקיפה שמזהה תבניות בכתיבה שלו. אז זה לא ספר מהתבנית הרגילה בה הורה למתבגר, קצת פרנואיד וחששן, אחד שעוסק בעבודת כפיים או עבודת צווארון לבן בהכנסה בינונית מתגלגל בעל כורחו לעלילה שיש בה הרבה מאוד פשע ותחכום מעל לכוחותיו. אבל זה כן ספר שמנסה לחזור על תבנית אחרת, זו של "בלי לומר שלום" המוצלח. אבל הספר הזה פחות מוצלח, קצת מאולץ ותפור בתפרים גסים מדי כך שפתרון התעלומה בולט למרחוק ולא מאוד מותח. נראה לי שאפשר לוותר.

לפני 4 שבועות•נצחיה

ביקורות נוספות על "לא מפסיקים אהבה באמצע"

לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

נתחיל מהסוף : הספר הזה גרם לי לקחת את הילדים בערב סוכות לכותל. לא עשינו את מה שגיבור הספר עושה שם אבל תרמנו את חלקנו הקטן לתפילה של שובם שברובה התגשמה.
גיבור הספר הוא רב שנמצא בקונפליקטים מרובים עם משפחתו, עברו וחטאיו.
הרבה זמן רציתי לקרוא את הספר – יש לו שם נפלא, אבל חששתי שהוא לא בשבילי, איכשהו כשחיפשתי ספר מקור להאזין לו במעבר בין תשפה ( שלא שיפתה כמצופה ) לתשפו הוא נראה מתאים והוא אכן היה כזה.

האזנתי לספר בהקראה של המחבר, ליאור אנגלמן, לא תמיד זו החלטה נכונה של סופר להקריא את יצירתו. אנגלמן הוא לא מקריא מיומן כשחקן, אבל קולו המעט צרוד והרגוע יצר זיקה זיקה יפה לספר ולגיבורו – יצר אשליה שהוא גיבורו.
זה ספר שלישי ( ומחצה – לא בטוח אם לכלול את מסכת תהום בספירה ) שבא מהעולם הדתי שאני קורא השנה. בשלושת הספרים ( מי שסוכתו נופלת וחרשתא הם האחרים ) הסופרים מגיעים עצמם מהעולם הדתי ושלושתם היו מצויינים. כל אחד הביא זוית אחרת של מבט וקשה לי להאמין שמי שלא בא מהעולומות הללו היה יכול לרקום את העלילות הללו. הקדוש ברוך הוא וארבע רווקות מהשומרון ממתין לי על המדף.

למרות שהספר נסגר בצורה "כמעט נקייה" יש בו הרבה התמודדות אמיצה עם שאלות של הורות ואשמה ולקיחת אחריות.
זה ספר מקסים ואני בהחלט אדגום מספריו של המחבר בעתיד.

לפני 9 חודשים•
★★★★★
•cujo
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

"אני מרתיח את המים זיכרונות צפים
מאיימים לשרוף הכל
יש מגירות שעדיין אני לא פותח
עד שיוסיף בי אור" (לילה כיום איר, אביתר בנאי)

בתור אדם שחזר בשאלה, לרוב עניינו אותי ספרים של אנשים שחזרו בשאלה ועדיין מחוברים לעולם הזה. לא אלה אשר זנחו הכל ובזעמם לא היו מוכנים להתקרב לעולם הזה, השמיצו וגידפו וטעמו ‘מכל הטוב’ של ‘העולם החילוני’. ומה עם אלה שנמצאים בעולם הזה? והנה, נקרה בדרכי – שלעתים היא מפותלת ועיקשת ולעתים נינוחה ושלווה – ספרו של אנגלמן, נשוי ואב לחמישה, לומד ומלמד תורה, כמו שהוא מתואר בכריכת הספר. האמת היא ששמעתי עליו פעם, מישהי שסיפרה למישהי שסיפרה לי. אינני זוכר באיזה הקשר.
הספר מסופר בגוף שלישי, ומספר על אייל תמיר, רב בישיבה, נשוי לנועה, הורים לרעות שנולדה עם פגם ברגליה.
אייל חוטא בסקרנותו ובהצצותיו לעבר פתקים של אנשים אחרים, מחברות, כתבים. לאיטם, נחשפים הסודות והגילויים והאדמה נרעשת ונרעדת. אף תחושת אשמה על ההצצות והגילויים רודפת את אייל מהיותו ילד עת הציץ במחברת החשבונות של בעל המכולת מכלוף. בנוסף, רודפת תחושת אשמה על לידתה המוקדמת של רעות בתו והפגם עימו נולדה.
תחושת אשמה, הינה רגש מאוד חזק ועליו מבוסס הספר. תחושת האשמה של אייל וחטאיו – ההצצות, התאונה, תחושת האשמה של רחל עימה הוא נפגש, על פגיעתה באדל אחותה עת היו ילדות ולמעשה חיסול קריירת הנגינה שלה ועל מותה של אמם, דברים שגרמו לשנאה וניתוק הקשר ביניהן, תחושת האשמה של אביו והרב דנינו, תחושת האשמה של רעות על שבגללה אמא שלה – נועה - לא שמחה, ותחושת האשמה של נועה שאולי הייתה יכולה למנוע את התאונה.
באחד משיחותיו של אייל עם רחל, רחל אומרת לו: “זה מרשים שאתה לא עושה הנחות לעצמך. בדרך כלל אנשים מתרגלים לחטאים שלהם ומתיידדים איתם. אתה לא מוכן לחיות איתם בשלום". חושב, שכל מי שהיה דתי פעם, מכיר את התחושה הזו. תחושת האשמה שרודפת אותך. זו שמלווה אותך בכל מעשייך. התחושה שלא מרפה. שאתה לא יכול להתיידד עימה ולהשלים עימה. התחושה שהולכת אחרייך לכל מקום, גם אם תביט לאחור ותראה כי אין כלום. וגם אם יש משהו, הינו קטן מימדים לעומת המפלצת שבראת (הביטוי המוכר הוא לאדם שחילל שבת לראשונה וחשב שהשמיים ייפלו מעליו).
וזה לא משנה. כי אייל חי את תחושת האשמה הזו. נושם אותה ואף אינו מצליח להיגמל ממנה כי למעשה אינו מצליח להיגמל מהסקרנות והמציצנות שבו. אנחנו חיים בעולם בו כל אחד יכול לדעת הכל על השני, בעולם בו אתה יכול לראות את חייו של האחר בדף פייסבוק, בעולם בו המציצנות הפכה להיות דבר של מה בכך. בעולם של אייל המציצנות מצריכה קצת מאמץ ואייל מרגיש אשם. ואת תחושת האשמה הזו הוא מנסה לתעל, לסייע ולתקן. לקרוא את הפתק בכותל ולנסות לתקן את מה שעוות. התיקון והאשמה הינם כאחד וזה לא מספיק לכפר על זה. אייל אוהב אחרים. תלמידיו, אשתו, בתו, רחל אבל לא מספיק אוהב את עצמו. כמו נכתב בין השורות, קצת אהבה עצמית לא תזיק.
אט אט נחשפים לפנינו הגורלות הקשורים אחד בשני, האנשים הקשורים זה בזה, זאת בזה, זה בזאת. והגילוי הינו מפעים ומעורר השתאות. לעתים מחריד ומבלבל. כנראה בגלל זה לוקח לו זמן לגילוי עד שהוא נחשף. וכשהגילוי נחשף, בעקבות חטא המציצנות הוא גם זה המסייע לאחד בין האנשים, בעיקר בין אייל לנועה אשתו (חיבורים נוספים אך לא אחשוף יותר מכך).
הספר כתוב בצורה עדינה ורגישה. התייחסות להבדלים הדקים במפגשים בין אדם לאדם. רגישות למי שעומד למולך. זו לא כתיבה קולחת אלא כתיבה המצריכה קריאה איטית לפרקים, קשובה, מעוררת מחשבה. לעתים נראה כאילו המילים נחצבו בסלע ולעתים נכתבו כנחל שופע. לא תמיד הכתיבה הינה גוש אחד. אט אט נפרשת העלילה והחלקים השונים, נדבקים זה בזה, מגילוי לגילוי. מגילוי מפעים אחד לגילוי מפעים אחר.
שם הספר ‘לא מפסיקים אהבה באמצע’, נלקח ממשפט שאיילה - המורה לבלט של רעות - אמרה לאייל ונועה (משפט שעבר גלגול נוסף עד שנאמר מפיה של איילה), כשהם רצו לעזוב את החוג בלט. את האהבה לא מפסיקים באמצע. אהבה כמחויבות. אהבה כנדיבות. אהבה כצורך. אהבה כאהבה. אהבה אולי יכולה להיפסק באמצע אבל אנחנו לא מפסיקים אותה באמצע.
לא יכולתי שלא לחשוב במהלך קריאת הספר על החוסר שלמות שבחיים. על המחשבה הקלישאתית שלאנשים דתיים החיים פשוטים יותר. הם מאמינים. האמונה מחזיקה אותם. מסייעת להם ברגעים הקשים. ואולי על חלק מזה מדבר הספר. על אמונה ושלמות. על אהבה וכאב. על התמדה וכישלון. אולי משהו בחוסר שלמות של החיים. בדומה להליכה הפגומה של נועה. אולי כמשל על חוסר שלמות. כמו שבבית חדש צריך להשאיר מקום מטוייח לזכר בית המקדש, כמו ששוברים כוס בחתונה. הדברים מקבלים תוקף לקראת סוף הספר בשיחה של נועה עם אייל: "אני רק אומרת שאתה מוקף באנשים לא שגרתיים… וגם רעות קצת אחרת" ולאחר מכן קולו של המספר כל יודע, בהרהוריו של אייל: “אייל פירש לעצמו. הוא נמשך לסדקים שבכותל. למקומות השבורים והמשונים... הוא עצמו קצת פגום ויכול להתאים סדקים לסדקים…”. האירוניה היא שכולם לא שלמים. בכולם ישנה אשמה.
למרות שישנה אמונה, וישנה משפחה, יש את הקושי בלהחזיק את הכל. רק כדי שלא ייפול. שלא יתפורר. יחד עם השברים. יחד עם המשברים, הקשיים. יחד עם הסודות והמריבות. ואולי השבור הוא השלם. וכמו המחשבה שעולה בספר: דווקא מתוך הפגמים של אחרים, השברים של אחרים, מגלים את השברים שבתוכנו וכך יכולים להגיע אל התיקון.
פתחתי עם אביתר בנאי ואסיים עם פורטיס:

אשמה

יש בתוך ליבי כל כך הרבה אשמה
מן כח שמציף אותי חולשה
וכעס שעובד על אש קטנה
כמו גירוי שלא נותן לי מנוחה

אי שם בתוך תוכי יוקדת האשמה
כמו הר געש בתוך הנשמה
ולא מצאתי עוד את התרופה
שתנקה אותי מהאשמה

באם אני צריך להסתתר
לשקוע באשמה או לוותר
אם את חושבת שזה לא עוזר
אל תשפטי אותי כל כך מהר

עמוק בתוך ליבי יושבת האשמה
מן רגש שאיבד את התחושה
שוטף אותי בעצב ודמעה
ולא מוחק את האשמה

לפני 7 שנים•
★★★★★
•תומר
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

"הדרך ארוכה ומפותלת, אני נופל וקם / אף פעם לא אפסיק ללכת, אני נופל וקם / עובר גשר ועוד גשר, אני נופל וקם / כמה ארוכה היא הדרך, אני עומד איתן עם ראש מורם."
איך אפשר לערבב את הנפש, לשפוך אותה, לכתוב אותה לתוך 350 עמודים?
לפעמים כותבים ביקורת לא כי רוצים לבקר את הספר, אלא כי רוצים לזכור מה הספר עורר בך במהלך הקריאה.
*
אני יושבת כבר כמעט חצי שעה מול המחשב ובוהה.
ברור לי שהספר הזה מצריך ביקורת. ברור לי שאני חייבת לכתוב עליו - בעיקר בשביל עצמי. השאלה היא מה לכתוב. איך מוציאים החוצה את כל המחשבות. ואיך מתרגמים את כל התחושות האלה למילים. אעא.

הכתיבה של הספר הזה כל כך טובה, אלוקים! כמוה גם ההבעה של רעיונות גדולים שהופכים לכל כך פשוטים, וכמובן הפיוטיות.
ליאור (שכל כך מתאים לו השם הזה) מתאר את הדמויות כל כך מוצלח - את היופי שלהן, אבל פי אלף את הכיעור והמורכבות והשבריריות והשברים שלהן. והן כל כך מורכבות לפעמים, אבל עם זאת אנושיות ופשוטות להזדהות.
מזמן לא קראתי ספר שנגמר ואין עוד שאלות שמרחפות באוויר. וכל הסופים סגורים, גם הפינות הקטנות ביותר (הצלקת של הרב דנינו). ואיך אייל ונועה סופסוף משלימים. ואיך שהספר בנוי מעולה, יודע את הזמן המדויק מתי לגלות כל פרט ופרט. בעדינות מופלאה הוא נוגע בנקודות כל כך כאובות, כל כך רגישות. והליהטוט בין הרב אייל לאייל כל הזמן, והדילמות החינוכיות שלו.
אני יכולה להרצות המון זמן על דברים קטנים בספר שהופכים אותו לספר מיוחד כל כך - הסיפור של שימי שמקופל בפנים, ואנשי הפתקים, ודביר (ותמר), ואבנר והרב דנינו, ומכלוף הקטן ולבנה, ואלפי הסיפורים האחרים שנשזרים אחד בשני בתוך הסיפור הגדול של אייל (כי הסיפור הוא לא רק של אייל, אבל רובו בהחלט שייך לו. רובו הגדול מאוד) – אבל הביקורת הזאת צריכה מתישהו להיגמר.

האהבה שלא נגמרת ששפוכה בין דפי הספר הזה מדהימה אותי. היא כמעט מוחשית - ספוגה בין הדפים בכמויות גדולות. אני רוצה לדעת איך אפשר לכתוב בכזאת תקיפות מלאת אהבה. אהבה בין אייל לנועה לרעות לאיילה לאדלינה לאולגה לרחל לאייל לתלמידים לשימי לרב דנינו לליאור לקב"ה לקוראים לכולם לכולם לכולם.
"ניצוצות של הבנה שוב חוזרים כמו סרט נע / כמו רוח סערה הם מקלפים עוד חלקים מהקליפה.."
כשאני פותחת את הספר עולם שלם נבנה מולי. מהמילה הראשונה אני נשאבת לבית של אייל ונועה, לעולם של רעות, לסיפורים של רחל. למשך שבת שלמה אני לא זוכרת עד הסוף מי אני, ורק מתכונת שממתינה לי בהמשך השבוע מוציאה אותי מהספר ומכריחה אותי ללמוד ולתרגל. ומגיעה השעה חמישה לחצות במוצ"ש כשאני מחליטה להשאיר את חמישים העמודים שנותרו לי למחר כדי לסיים את הספר כמו שצריך, ובעיקר כדי להשאיר מספיק זמן לעיכול.

במהלך קריאת הספר חשבתי לי עד כמה האפשרות לתשובה קיימת, וכמה ידו של הקב"ה פתוחה לקבל שבים וכמה בכל זמן אפשר לקבל אהבה - בגיל תשעים ושתיים, שלושים וחמש או שבע עשרה - גם כשהכל מעפן ודפוק והרוס ונוראי. ואפשר אפילו להחזיר את האהבה בחזרה - גם כשאת מעפנה ודפוקה והרוסה ונוראית - כי אהבה לא מפסיקים באמצע.

לא מפסיקים אהבה באמצע - אחד המשפטים החזקים של הספר, ואני בהחלט מבינה את הבחירה בו לשם של הספר.
"לא מפסיקים אהבה באמצע" אומר שגם כשהאהבה דורשת, שגם כשלאהוב פירושו להקריב, שגם כשלאהוב פירושו להשקיע את כל כולך באהבה הזאת כשלא נשאר לך יותר דבר מלבדה - הכלל ברור, לא מפסיקים אהבה באמצע.
"..יש לי מקום אחד בלב שעוד לא מוכתם בדם / ביזע, בדמעות, בבשר, בדמיונות / אני לא אמכור אותו.."
כשאני גומרת אני מרגישה קצת כמו אחרי שסיימתי את עורבני חקיין (מכיוון אחר לגמרי) - אדם שבור שרוצה להיות שלם, אדם שיודע שיש בו נקודה אחת של אמת ואפילו אם היא קטנה היא יכולה לנצח את שאר הנקודות. ומרגיש שקצת מובלע פה מסר שכולנו יכולים לעשות את זה וגם בגיל שלושים וחמש לקום ולחבר את עצמינו מחדש.
שמה פה ציטוטים כדי שתתלהבו קצת:
בכספת הסודות
אני
מחביא,
סחורה פגומה שעשויה
חלקי
אני.
ובחלון לראווה
אני
מציג,
בובת אני שהיא רק
אשליית
אני.
אם איש ימצא
ביום איום
סוד כספתי,
ביום ההוא
תהא נטרפת דעתי.

אם איש יוציא
לאור היום
צרור חטאתי,
האם יהיה זה יום מותי
או לידתי?
(ובכלל, אם כתיבה טובה – הוא צריך להוציא ספר שירים. אני קונה בלי היסוס. הוא כותב כל כך טוב, וואי.)
"נשמע לי מיוחד הרב דנינו הזה," ציינה נועה.
"כן, הוא מיוחד," עידן אייל.
"גם רחל לא בדיוק רגילה," המשיכה נועה עם ההבחנות.
"את רוצה לשדך ביניהם?" שאל אייל.
"לא. אני רק אומרת שאתה מוקף באנשים קצת לא שגרתיים."
"נו?"
"לא יודעת, אני שואלת את עצמי מה זה אומר."
"מה זה אומר?"
"אולי זה סתם," הרפתה נועה, ובכל זאת לא התאפקה והוסיפה, "וגם רעות קצת... קצת אחרת."
נועה לא פירשה. אייל פירש לעצמו. הוא נמשך לסדקים של הכותל, למקומות השבורים והמשונים. רחל, הרב דנינו, הקשיים של תלמידיו, לכל האנשים שהטמינו את מר ליבם בסדקים. הוא עצמו קצת פגום ויכול להתאים סדקים לסדקים. אבל נועה, היא כל כך שלמה, כל כך נכונה, תמיד היתה כזאת, לא מתאים לה כל זה. ופתאום התאונה ורעות, וכבר אין לה ברירה, זה כבר לא שלם. ואולי ככה זה אצל ריבונו של עולם, אולי בגלל זה סידרו לאבא שלו בן נמוך במיוחד ואישה עם גוף נשבר. אולי גם נועה, כמו אבא שלו, נתקלת בעל כורחה בכל חלקי הפאזל השסועים. וגם היא מגלה בגללם את החלקים השבורים שבתוכה.
נועה הכינה עוד קפה. חזק. מעורר.
בחסות קול בעבוע המים ונקישת הכפית בדופנות הכוס, אמר אייל, "גם אני משונה," ובקול זהיר יותר לחש, "ואחרי כל השנים הללו - גם את."

עוד לפני שהתניע את הרכב, פתח אייל את קופסת הגפרורים, "תגידי, נועה, את לקחת את הכדורים שהיא רשמה לך בפעם הקודמת?"
"לקחתי."
"בצורה מסודרת?" שיפשף אייל את קצה הגפרור בדופן הקופסה.
"כן," אמרה בנחרצות יתר, "אתה יודע מה, בעצם לא. אבל אל תדאג, מהיום אבוא כל ערב ואראה לך איך אני בולעת," אמרה נועה, וקול הגפרור הניצת נשמע.
"או שנמשיך לעשות כאילו ולהאשים את אלוקים," לא התאפק אייל, והאש איימה לתפוס במושב של נועה.
"או שנתעלם ולא נבין שאלוקים נותן ילדים רק להורים ראויים," הוסטה האש בחזרה, חיממה את מושב הנהג.
"ממתי נעשית מומחית גדולה כזאת לרצונות של אלוקים?" דחף אייל לכיוונה.
"אתה צודק, אני באמת לא מבינה בזה," השיבה נועה. וכשאייל כבר נרגע לחשוב שהאש גוועה, נשפה בחוזקה, "לא שזה באמת חשוב. הרי בפעם שעברה הוא דווקא רצה. גם אני רציתי. אבל זה לא הספיק. מישהו לא שם לב עד כמה אנחנו רוצים."
זהו.
האש בערה!
גצים התעופפו לכל עבר. צרבו והכאיבו. עשן מילא את חלל הרכב וחדר לריאות. לא היה ניתן לראות דרכו זה את זה. לא נשאר מקום לבני אדם. לא לפנים, לא לשמות. נותר רק לשלהב שלהבות. אש מתלקחת באיש. אש אוכלת באישה. אש זרה שעד היום לא ידעו על קיומה. איש מהם לא זוכר מה אמר ומה נאמר לו. בלב נערמו הררי כוויות, ודליים של דמעות לא הצליחו לכבות.
חיבוק.
רק חיבוק היה יכול להנמיך את הלהבות. אבל מי יכול לחבק בידיים כוויות? אייל - לא מסוגל. נועה - שרועה במושבה. דמומה. אדומה.


אני יכול לבד, אמרת.
הוריך אמרו:
לא.
אני חייב להתרחק.
הוריך אמרו
בוא.
אני אברח אל ההרים
הוריך אמרו:
פה.
עד שגדלת
והתבודדת,
והתרחקת,
והלבנת,
ואמרת,
אני כבר לא יכול לבד.
ילדיך אמרו
לא.
אני רוצה להתקרב.
ילדיך נשפו
לא.
אני אגור איתכם שם.
ילדיך אמרו
פה.
אחרי שתקראו, ואחרי שתתאהבו בכתיבה, ואחרי שתקנו, תלכו לקרוא את הספר שקופים שגם אותו הוא כתב. הכתיבה היפהפייה נמצאת גם שם, יחד עם ציורים מדהימים שבספר הזה אין. אין יותר טוב מזה.

לפני 9 שנים•
★★★★★
•מוּמוּ
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

לאחרונה בזמן קריאת ספר יוצא לי לחשוב יותר ויותר על האיש.ה שעומד.ת מאחריו.
למעשה ההרגשה היא שהסופר מכניס את עולמו על כל תחושותיו, שנינותו ואהבותיו אל הספר (לעיתים אף סוטה ממסלולו כדי להכניס עוד הברקה).

בעיניין כותב הספר הזה, הוא נדמה בעיניי כאדם רגיש, מבחין, כזה ששם לב לדברים הקטנים בחיים ועוצר לרגע.
אדם חושב, מאמין, ובעיקר שואל (וכן, גם כזה של ריחות וצבעים).

הספר הזה כתוב בקצב איטי, משל הנפש חשקה בהשתהות אך אתה עצמך רוצה התקדמות. ספר הדורש סבלנות, כדי ליהנות מהטוב שהוא מציע, הרעיונות, המשפטים, הרגעים היפים.

ספר של חשבון נפש. של התבוננות עצמית. כמעט הייתי אומרת - ספר טיפולי (הדפים האחרונים-ממש).
היו פעמיים שהעלה לי דמעות.


מסכימה עם הביקורת שחסרו האחיות של אייל. גם אצלי זה עלה במהלך הקריאה.

---

מצרפת ציטוטים נבחרים:

"ואיך נגמלים מן הצורך הזה לקבל תשואות?"
"עם הזמן לומדים שהן מחרישות את האוזנים. קשה לשמוע את עצמך מרוב תשואות"
***

"אני מכיר את עצמי. אני חלש בשגרה. אני מחפש מישהי שתדע לעצור איתי בכל המקומות המוכרים, ותעזור לי להשתאות שוב"
***

"שיער השיבה לבן לא מפני שדהה הצבע, מפני שיש בו את כל הגוונים"
***

"אני חושב שרק עלי היא כועסת. כועסת בלב. אבל לפעמים הוא דופק לה חזק מדי ושומעים".

לפני 6 שנים•
★★★★★
•הקוראת
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

אל הספר הגעתי במקרה, הסופר ליאור אנגלמן לא היה מוכר לי ודווקא בגלל זה ניסיתי... וזכיתי.
אני בחרתי בהאזנה לספר, המקריא, באומנות רבה, הסופר עצמו.
בשפה יפה, ברורה וללא תסבוכות מיותרות, הצליח ליאור לייצר ספר וסיפור מושלמים. הספר שזור במספר נתיבים המשלימים זה את זה.
הבנת מקור משמעות שם הספר והסיפור מאחוריו מביאים לאימוץ הגישה כדרך חיים, ממש כמו גיבורי הסיפור.
נתיב ה "מציצנות" שבספר ערוך באמנות רבה ורגישות נפלאה ומעלה תהיות רבות, אישיות וכלליות.
הנתיב העוטף את הסיפור כולו כולל את הסטורית העם היהודי, שואה, תקומה, מלחמות וחיים בארץ בישיבה ומייצר מעטפת מושלמת לספר כולו.
מיוחד, סוחף ומלמד.
ממליץ.

לפני 5 שנים•גוזה
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

האנשים האמיתיים של החיים, אלו שהם לא עטיפה נוצצת או יופי מושלם או גיבורי על. אלו עם הפגמים, האנושיים, ששואפים ונופלים וממשיכים לנסות.
הספר הזה נגע בי בדיוק בנקודה הזאת.
בעולם שבו מה שמוצג לראווה הוא שלם ונוצץ, באה דמות אחת אמיתית ונוגעת להזכיר לי שכולנו מתמודדים.
זה ספר של אמת, של קבלה עצמית והשלמה עם היופי שבחסרונות, של עבודה ושאיפה קדימה.
סיימתי את הספר לאט, לאורך תקופה. זה לא ספר מתח והשפה היפה דורשת זמן. אבל כשסיימתי אותו סוף סוף אמרתי- וואו, זה ספר על החיים האמיתיים.
איזה כיף זה ספר שגם כיף לקרוא וגם נותן כל כך הרבה.

לפני 7 שנים•
★★★★★
•פלג
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

יפה כל כך.
כתיבה מיוחדת ומלאת מחשבה, עלילה לא שגרתית, אנושית ונוגעת.
ההתחלה קצת איטית, ולקח לי קצת זמן להיכנס לעלילה, אבל אחרי שנכנסתי לא יכולתי לצאת.
זה סוג הספרים שאני אוהבת שסופרים דתיים כותבים. ספרים שמוכיחים שאפשר לכתוב טוב ומעניין, בלי להיכנס לפינות שהצנעה יפה להם (לדעתי), ובלי שזה יוריד בכהוא זה מהרמה הספרותית של הספר. ספר שהסופר כותב ממקום אמיתי ועמוק בתוכו, מתוך תפיסה "דתית" רחבה ומקיפת חיים.
פשוט תענוג.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•אני =]
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

זה ספר שני של ליאור אנגלמן שאני קוראת. הקודם שקראתי, אם כי הוא נכתב מאוחר יותר, היה "קשורה בנפשו". כבר אז רציתי לכתוב דברים אלו, אבל המתנתי עד שאגבש עם עצמי דעה יותר ברורה.
הסופים שלו אומנם נוטים קצת אל הקיטשיות מבחינה עלילתית, ויש יאמרו שיש הבלחות של קיטשיות לכל האורך (ליתר דיוק, אמרה חברה שפחות התחברה), אבל בעיניי הכתיבה המשובחת, הרגישה והחודרת לעומק נפשו של האדם, מפצה על חסרונות העלילה, אם יש כאלה.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•שוחי
לא מפסיקים אהבה באמצע

לא מפסיקים אהבה באמצע

ליאור אנגלמן

לא קראתי את ספרו הראשון של הרב ליאור אנגלמן וכלל לא בער לי לקרוא את הספר הנוכחי. אבל אז, באותו היום, כשהסתובבתי בחנות ספרים מתוקה - 'הנסיך הקטן' שמה -בקינג ג'ורג' תל אביב מצאתי עותק פגום של הספר - אז קניתי. ננסה אמרתי.
ונכון שאיתו קניתי גם את "על החיים ועל המוות" של קניוק - אבל זה כבר סיפור אחר(או ביקורת אחרת...).

בכל אופן,לעניינינו.
אני מוכרח להודות שבשבעים העמודים הראשונים לא יכולתי לקרוא יותר מחמישה עמודים ברצף. מרוב המלל הרב והמשפטים העמוסים והמורכבים הייתי מוכרח לעשות הפסקה של כמה דקות.
"בלה, בלה, בלה..." זה כל מה ששמעתי לאחר חמישה עמודים. כל כך מעייף.
אבל אז הדמויות התחדדו והבנתי שמשפטים עמוסים ומלל רב מוכרח להם. ובלעדיהם - המשפטים - הדמויות לא יכלו היו להיות מי שהן.
והמשכתי לקרוא. בלי הפסקות ובלי מנוחות.

את הספר קראתי בחג שני - אותו העברתי בבסיס. הווי אומר - שקט גדול, רוח נעימה ולבד הרבה.
לא אומר שהספר נגע בי במקומות עמוקים ועורר בי מחשבות גדולות.
אבל הוא טבל לי ראת חגי במתיקות כזו - דווקא בגלל העומק הלכאורה פשוט של הדמויות והרבדים הלכאורה רדודים של העלילה.
מתוק מתוק.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•חמינה