• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

מאת ויקטור פראנקל (פרנקל)

הביקורת של שין שין

תמונה של שין שין
דירוגדירוג
הוצאה לאור:דביר
שנת הוצאה:1970
קטגוריה:פסיכולוגיה - כללי
הקודמת
יעקב נ
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 16 שנים•1 דקות קריאה

ניצוץ של אופטימיות לכל מחפשי המשמעות שבינינו.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של tuvia
tuvia
ע
עמיתוס
תמונה של אור
אור
3קוראים|גיל ממוצע50|0%נשים

על המבקרת

תמונה של שין שין

שין שין

ותיקהעורך
חברה מזה 16 שנים
302 ביקורות•38 נבחרות•5,550 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מדע בדיוני ופנטזיה
תמונה של שין שין
שין שין
ותיקהעורך
חברה באתר מזה 16 שנים
ביקורות302
ביקורות נבחרות38
לייקים שקיבלה5,550
דירוג ממוצע4.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת128ספרות מקורית54מדע בדיוני ופנטזיה22

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של שין שין

אפולוגיה על ההיסטוריה

אפולוגיה על ההיסטוריה

מארק בלוך

הביקורת מוקדשת לזכרם של מארק וסימון בלוך, אשר גופותיהם הועברו ונטמנו בפנתיאון גדולי האומה בצרפת, לפני שבוע, ב 23 ביוני 2026.

היה היה סופר, חוקר והיסטוריון יהודי צרפתי בשם מארק בלוך. בלוך היה היסטוריון בן היסטוריון, אשר אהב את צרפת בכל ליבו. הוא שירת בגבורה ובכבוד כקצין במלחמת העולם הראשונה ולאחר מכן קיבל משרת פרופסורה באוניברסיטת שטרסבורג. שם הכיר חוקר אחר בשם לוסיין פבר. שני המלומדים הפכו לידידים ושותפים לדרך, הם הקימו ביחד כתב על חדשני בשם Annales (ניתן לתרגם כרשומות) אשר רצה לקדם את חקר ההיסטוריה של האדם הפשוט, ולשלב בדיסציפלינה ההיסטורית שיטות והישגים מדיסציפלינות אחרות כגון סוציולוגיה, אנתרופולוגיה, ארכיאולוגיה, בלשנות ועוד. כתב העת היה להצלחה גדולה ושני החוקרים נחשבו למקימי אסכולת ה Annales בהיסטוריוגראפיה האירופאית החדשה.
לאור הישגיו ומחקריו החשובים, ביניהם ספרו החדשני אודות "מגע הקסם" המרפא של מלכי צרפת ואנגליה, ומאמרו פורץ הדרך על העברת השמועות בין החפירות במלחמת העולם הראשונה כאנאלוגיה לתרבות השמועות בימה"ב, קיבל בלוך משרה באוניברסיטת סורבון היוקרתית בפאריס.
אולם המציאות טפחה על פניו של בלוך ובני דורו. מלחמת העולם השנייה פרצה וצרפת מולדתו הייתה בסכנה. למרות גילו התעקש בלוך להתגייס לצבא ושירת כקפיטן המבוגר ביותר בצבא צרפת. לאחר התבוסה עזב את פאריס והסתתר בבית כפרי בצרפת של וישי. שם, הרחק מספרייתו העשירה, ישב וכתב את הירהוריו על עבודתו של ההיסטוריון. אולם בלוך בן ה-56, לא הסתפק בעבודתו האקדמית. המלומד הממושקף ונמוך הקומה החליט לעשות את הצעד הלא צפוי והלא מתבקש והצטרף ב 1943 לרזיסטנס, למחתרת הצרפתית. במשך למעלה משנה פעל עבור המחתרת, בעיקר כאיש קשר אשר העביר מידע והודעות בין סניפים ופעילים, כינויו המחתרתי היה "המורה".
במרץ 1944 נתפס ע"י הגסטאפו בעקבות הלשנת חבר מחתרת אחר שעונה. גם בלוך עונה אך לא הסגיר איש מחבריו. לאחר מכן הוצא להורג.
חברו לוסיין פבר מצא את כתב העת של ספרו, שלא הושלם, ערך אותו והוציאו לאור. הספר הוקדש ע"י בלוך לידידו, אך פבר הקדישו לבלוך עצמו ולרעייתו.
אהבתי את הספר, אך אהבתי יותר את סיפור חייו של האיש הצנוע הזה, שידע לחקור, ללמד ולכתוב, אך בעת הצורך ידע גם לפעול ולעשות את המעשה הנכון, גם אם הדבר עלה לו בחייו.

לפני שבועיים•
★★★★★
•שין שין
אלילות

אלילות

רונית ידעיה

חמש נשים, לא אלות, גם לא אלילות, אולי מתייוונות ואולי סתם מחפשות. יפעת, ורדה, מיטל, שרון ודורית תרות אחרי מקום חלומי ואחר, באי יפה ביוון או באתונה מול הפרתנון. והחלום הוא החלום הישראלי הבורגני, פיסת נדל"ן משלך, נכס מניב, כפי שמכנה זאת גדי, המתווך הנחרץ והכריזמטי, עיר מקלט לישראלית השחוקה מן המעמד הבינוני, שבידה הון קטן ושאיפה לביטחון בארץ אחרת.
החמש, בהובלתו של גדי, יוצאות להרפתקה, אך הן אינן יודעות שבקרבן יש סוכנת סמויה, יפעת סופרת הצללים, המספרת, אשר בחמישה פרקים כותבת וחושפת אותן, בעירומן, תרתי משמע ובעין חדה ובלתי חומלת. יש לציין לזכותה של יפעת שהיא אינה מרחמת גם על עצמה ובפרק הראשון היא חושפת את עצמה בכיעורה לשיפוטה של הקוראת. פסיפס הקטעים הזה יוצר סאטירה ישראלית, נשית ובורגנית של כמיהות ותשוקות נדלניו"ת בגיל המעבר על רקע נסיעות מתישות בין עיירות מכוערות וקשרי ידידות בלתי כנים.
הפנטגון המבריק והסוחף הזה לוקח אותנו אל האיים ובחזרה, דרך כול הסטראוטיפים הישראלים, במבט משועשע וכן, ארסי וחומל. בתוך הבלגאן רב הפנים הזה שיש בו גם אלימות גרוטסקית, גם שאיפה כנה לאהבה וגם ניצחון, בולט האלמנט הטקסטואלי. מלבד קולה של המספרת מופיעים גם קטעי טקסט שונים, שירים, קטעי יומן, פיסות מידע ופוסטים מהמדיה החברתית וגם לבבות לא חסרים. הפסיפס הספרותי, במקביל לזה האנושי יוצר קצב מהיר ונמרץ שמתאים להווה בו לאף אחד אין כוח לקרוא ספרים ארוכים או ספרים בכלל. האלילות שלנו השבורות ומרוסקות כמו המציאות הישראלית כל כך כמהות ורוצות להאמין, שהכול יפה ונכון, שהנכס המרהיב יימצא, שהאהבה תתממש והצדק ייצא לאור. אך במציאות כמו במציאות הטובים לא בהכרח מנצחים וגאולה אינה מגיעה לראויים. אולי לא נגאלנו, אבל לפחות צחקנו על הגיבורות ועל עצמנו כפי שנחשפנו במראה המעוותת קלות של רונית ידעיה.

גילוי נאות: עותק הספר נמסר לי לסקירה על ידי המחברת.

לפני 3 שבועות•
★★★★★
•שין שין
מראה הנפש

מראה הנפש

שמעונה גינצבורג

אני אוהבת מאוד ספרי עיון/מדע פופולאריים, כאלו המיועדים לקוראת מן השורה. שמחתי מאוד לגלות את הספר "מראה הנפש - התודעה בראי האבולוציה" שהומלץ ונבחר למפגש עם אחת המחברות, פרופ' אמריטה חוה יבלונקה, במועדון הקוראות שלנו. (תודה, יפעת!)
הספר יפהפה, בכריכה קשה כמו פעם, והיה כיף מאוד לקבל אותו בדואר, כי ספר הוא לא רק תוכן, אלא הוא גם אובייקט, והאובייקט שלפנינו יפה להפליא. "מראה הנפש" הוא לא רק ספר עיון בתחום הביולוגיה והתודעה, הוא גם ספר אמנות יפהפה, היות שכול פרק מעוטר באיור רלוונטי פרי מכחולה של הציירת ענת (אנה) ז'לויגובסקי שהיא גם רופאת משפחה בגמלאות, שמגיבה באופן אסוציאטיבי - חזותי לתוכן של הפרק. כך שלפנינו שיתוף פעולה בין שלוש נשות מקצוע, כאשר הצלע השלישית היא הנוירוביולוגית שמעונה גינצבורג, והסינרגיה הנשית מדעית אמנותית זו יוצרת ספר יוצא דופן, מרתק שגם מושך את העין.
הספר בנוי מחמישה פרקים, המכונים תצפיות, כאשר המחברות מתחילות בניסיון להגדיר את מושגי היסוד של תודעה או נפש לאחר מכן לשאול מיהו המודע, לבדוק כיצד התפתחה התודעה, ולאחר מכן לדון באדם ובתודעה ואף מעבר לו, עד לסייבורגים ולרובוטים.
כול שער מחולק לפרקים קצרים וידידותיים לקוראת. כפי שכבר ציינתי, זהו אינו ספר מדע תיאורטי כבד ומקצועי, אלא ספר עיון שמציג מידע, סוקר התפתחויות, מציג דוגמאות ותיאוריות אבל בעיקר מסקרן ושואל שאלות. מטרתן של המחברות כמו גם המאיירת, אינה לשכנע בתזה מסוימת אלא להיפך, לעורר למחשבה ולפתוח דיון. באופן זה הקוראת הסקרנית גם נחשפת למידע רק אך גם נפתחת לאופציות נוספות, מרתקות לא פחות. זהו ספר הפותח חקירה, ומעודד למחקר וחשיבה נוספים וזה בעיקר מה שאהבתי בו, מעבר לסינרגיה הנשית המופלאה ולחיבור המפתיע בין ספר עיון לספר אמנות.
לסיכום, אני לא מופתעת ש"מראה הנפש - התודעה בראי האבולוציה" כבר תורגם למספר שפות, לדעתי יש לו פוטנציאל קוראים נרחב ביותר וכמו ספר עיון טוב באמת הוא מזמין לחזור אליו מדי פעם, להרהר, להתבונן ולהמשיך הלאה בחיפוש סקרני אחר השאלות הנצחיות של גוף, נפש, תודעה ומה שביניהם.

לפני 3 שבועות•
★★★★★
•שין שין
בין השניה לשלישית

בין השניה לשלישית

גיא עד

"בין השניה לשלישית"
שם חידתי לספר שיש בו הרבה חידות. ספר שהוא יפה להפליא (עטיפת השנה, לדעתי) מבפנים ומבחוץ ויופיו בייחודו ובעולם יוצא הדופן שהוא יוצר. העולם של גיא עד הוא כאן ואף לא כאן, כמו באל הביתי, הוא מוכר וגם לא, ידוע אבל מרוחק, כמו המציאות שלנו שנדמה שביצעה תזוזה של כמה מעלות מן האפשרי. את העולם האניגמטי והממשי לחלוטין הזה מאכלסות מעט דמויות. אלפא, אושר ובהמשך גם נתן, כשלכול אחת מוקדש פרק משלה. אלפא הגיבורה, פוגשת בסוף הפרק שלה את אושר, הגיבור וביחד הם יוצרים חיבור אוהב, זוגיות ומשפחה. שני הגיבורים שלנו, שהם אנטי גיבוריים למדי, ארציים לגמרי, למרות הפנטזיה, וחושניים לחלוטין, למרות האניגמה, מושכים את הקוראת לתוך עולמם. והעולם שלהם בודד למדי, זוהי בדידות מוכרת היטב, בין אם של אובדן אב במקרה של אלפא שגודלה בבדידות מזהירה ע"י אימה הדומיננטית ובעלת החלומות. או בין אם של חריגות פיזית, כמו במקרה של אושר, ילד חריג בתוך משפחה תוססת, חומרנית וקונבנציונלית. אך בדידות זו, של הקיום האנושי, מתוארת ומובנית בצורה בלתי מוכרת, שיחד עם זאת מעוררת הזדהות.
כפי שניתן להבין, כול הניגודים האלו לא היו עובדים, ועובדים היטב, אילולא הכישרון של גיא עד. עד היא סופרת ותיקה, שכמו גיבוריה תמיד נמצאת באיזושהי שוליות מסוימת. היא מעולם לא פרצה לקדמת הבמה של הספרות העברית למרות שכתבה לא מעט ספרים (תשעה רומנים, מתוכם שני ספרי נוער וביוגרפיה מדהימה לנוער על שולמית אלוני שגם עליה פרסמתי כאן סקירה) למרות שספרה הלפני האחרון "ויקי ויקטוריה" נכנס לרשימה הקצרה לפרס ספיר והרומן "הבארשבעים" נכנס לרשימה הארוכה. כול אחד מספריה שונה מקודמו, אין להם סגנון מובחן וברור או תמה חוזרת. הייחוד שלהם הוא באחרותם וברגישות הרבה בה נכתבו, רגישות לאחר, לסביבה ולשפה.
ברומן הנוכחי, מעבר לדמויות הגיבורים ולסוריאליזם העדין השורה על הכול גיא מרבה ללהטט ולמתוח את גבולות השפה העברית. היצירתיות האינסופית הזו בשימוש בשפה, היא אחד המאפיינים הבולטים בכתיבה שלה שפה היא לוקחת לקצה ומעבר לו. אני אהבתי את זה מאוד.
כפי שהבנתם, זהו סיפור של שפה ודמויות. סיפור מעשייה אפלה שיאיר את ימיכם, כפי שספרות טובה אמורה לעשות.

לפני 4 שבועות•שין שין
היועץ

היועץ

תמר עילם גינדין

אחרי ההפתעה הגדולה של "המלכה", ניגשתי אל "היועץ" עם לא מעט ציפיות – לשמחתי, הוא עומד בהן בכבוד.

שיתוף הפעולה בין ד"ר תמר עילם גינדין למעין אשכולי ממשיך להוכיח את עצמו כתמהיל מנצח. הידע העצום והדיוק המחקרי של גינדין משתלבים כאן באופן אורגני עם כתיבה סוחפת ורגישה, והתוצאה היא רומן מרתק וקריא מאוד, שמצליח להחיות את העבר הרחוק באופן שנדמה כמעט מוחשי. הסיפור המוכר מקבל כאן עיבוד שמצליח לחדש, לפרש, ובעיקר לסגור פערים באופן יצירתי ומשכנע.

מה שהרשים אותי במיוחד הוא הדגש על הזווית האישית והנשית של אסתר, אשתר, הדסה – המלכה הצעירה שמנסה למצוא את דרכה בתוך עולם מורכב, זר ורווי כוח, חצר המלך הפרסית. זהו לא רק סיפור היסטורי או מיתי, אלא גם סיפור של למידה, הסתגלות ובחירה בתוך מערכת אילוצים. לצד זה, דמויות המשנה מעוצבות היטב וזוכות לנוכחות חיה ומשמעותית, כמו הש-ריש חוורנה, שמוסיף עומק ועושר לעולם הנבנה.

אהבתי מאוד את הרעיון של אחוות נשים, ואת מערכת היחסים הנרקמת בין אסתר לבין קודמתה בתפקיד, ושתי, הוהישתי – הטובה מכולן. אחד המרחבים היפים והמסקרנים שבהם זה בא לידי ביטוי הוא החדר המיוחד לנשים בזמן המחזור – מקום שלכאורה מוגדר על ידי טומאה והדרה, אך בפועל מתגלה כמיקרוקוסמוס נשי נפרד, שבו כל הנשים שוות, היררכיות מיטשטשות, ונוצר מרחב של למידה, שיתוף וסולידריות יוצאת דופן.

כמו בספר הקודם, מצאתי את עצמי לומדת לא מעט על העולם העתיק: על השושלת הפרסית אחמנית, על הדת הזורואסטרית, על ערכיה ומנהגיה, ועל מקומן של נשים בתוך הסדר החברתי הזה. כול זה נעשה באופן אורגני, בלי להכביד, ובדיוק במידה שמעמיקה את הקריאה ולא מעכבת אותה.

לסיכום, המשך מוצלח מאוד, שלא נופל מקודמו ואף מעמיק אותו. בהחלט מעורר ציפייה לחלק השלישי בטרילוגיה.

נב. עיצוב העטיפה יפהפה והולם מאוד את רוח הספר.
נב 2 מדריך השמות והמושגים בסוף הספר הוא תוספת נחוצה ומבורכת, במיוחד למי שרוצה להתמצא טוב יותר בעולם העשיר שנבנה כאן.
נב 3 אתם מוזמנים לקרוא את הסקירה הקודמת שלי על "המלכה".

לפני 3 חודשים•
★★★★★
•שין שין
קואלה רוצחת

קואלה רוצחת

קנת קוק

קנת' קוק, עיתונאי, סופר, במאי ואושייה אוסטרלית כבדת משקל, תרתי משמע, משתף אותנו בהרפתקאותיו ההזויות בשממה האוסטרלית של שנות ה 80'.
אוסטרליה ידועה במגוון רחב של בעלי חיים קטלניים ומוזרים ותושבים מוזרים לא פחות. נראה שקוק טרח לפגוש חלק גדול מהם, למרות היותו גבר חסר כושר, בעל עודף משקל וחובב אלכוהול, כפי שהוא טורח לציין מספר פעמים במהלך הספר. עובדה זו כנראה אינה תורמת לאריכות ימים בבוש האוסטרלי הבלתי סלחן, היות שהוא הלך לעולמו בגיל 58, שנה לאחר שקובץ סיפורים זה יצא לאור.
לזכותו של קוק ייאמר שהוא יודע לספר סיפור. הכתיבה שלו חדה, מצחיקה להפליא, עסיסית וגדושה בתיאורים יוצאי דופן ויוצאים מן הכלל שממש לא עושים חשק להיתקל בבעלי החיים שהוא נתקל בהם, שכולם עשו כמיטב יכולתם להביא לקיצו המהיר ו/או האיטי, כולל חתול רוצח וחסר מעצורים וכלב צייד שטרח להביא אליו חיות שונות ומשונות, חיות לגמרי, כולל נחשים קטלניים, ולהניח אותן בנאמנות ברגליו.
בקיצור, קשה להצחיק אותי והספר הזה עשה את העבודה בימים קשים אלו של מלחמת אירן השנייה/שאגת הלביא/עם כלביא/עם חתוליא 2. קריאה מומלצת לימים קשים ולילות לבנים.
נב אכן קןאלות אינן חייות חמודות.
נב2 שוב שאפו לעיצובי הכריכות ולבחירות המפתיעות של הוצאת "תשע נשמות".

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•שין שין
כפר ותיקין

כפר ותיקין

רבקה טננבוים-פרצל

אז זה לא כפר ויתקין, זה כפר ותיקין. עוד ספר בסדרה האיכותית והמוקפדת מאוד של ספרות מקור מבית הוצאת "תשע נשמות" המשובחת והאהובה עליי. הספר יפהפה, מעוצב ע"י חואנה קפולטו, שמכניסה שפה עיצובית ברורה וייחודית לספרי ההוצאה, כי ספר טוב יכול וצריך להיות גם מעוצב היטב.
זהו ספרה הראשון של רבקה טננבוים-פרצל, לפני הפרטים הביוגרפיים מדובר באישה שמאחוריה ניסיון חיים, וניסיון טיפולי ואקדמי עשיר, וניסיון זה מתבטא ברומן. לא קל לכתוב זיקנה, וגם לא קל לחיות אותה. אולם עם העלייה המשמעותית בתוחלת החיים, הזקנה נוכחת יותר בעולם, בחברה וגם בספרות. בשנים האחרונות נתקלתי במספר רב יותר מבעבר של ספרים על זקנה או שבמרכזם דמויות של זקנים וזקנות, טובים יותר ופחות. ספרים העוסקים בבדידות, ובאובדן הזיכרון, בפרידה אך גם בניצחונות, באהבות מאוחרות, בתובנות מחודשות. לצד גם תת הז'אנר, שאותו ככול הנראה המציאה אגתה כריסטי, ספרי מתח ובילוש שבמרכזם בלש/בלשית מבוגרים, היורשים הגאים של מיס מארפל בעלת המוח המושחז.
אז "כפר ותיקין" עוסק במיזם של ישוב המיועד לזקנים, לא דיור מוגן, ולא בית אבות, קהילה חיה ופועלת שבה כול אחד יוכל לחיות, לתרום ולהיות פעיל כמיטב יכולתו ויכולתה, כמו גם בית עוטף לקשישים סיעודיים לצד אירוח ופעילויות לקהל הרחב. את המיזם הוגה שרון, (אולי בן דמותה של המחברת?) אשר כתב את הדוקטורט שלו על זקנה לאחר ששהה בבית אבות מסורתי בניו יורק, וכעת הוא מנסה להוציא לפועל חלום. שרון שואף ליצור קהילה חדשה וייחודית לגיל המבוגר, שבה ישתכנו ארבעת הזוגות של דודיו, בני הדודים ממשפחת רוזן, אשר אימצו אותו לליבם וחיקם וגידלו אותו לאחר מותם הטראגי של הוריו.
הרומן עוסק בהווה בכפר ותיקין, בעבר הרחוק בסיפור המשפחתי המורכב של בני הדודים, ובעבר הקרוב ביומן העבודה של שרון שנכתב בזמן העבודה והשהייה שלו בבית האבות בניו יורק בגוף ראשון. שלושת העלילות משתלבות יפה, אינן מאולצות ומאירות בצורה מעניינת ומורכבת את דמויות הגיבורים. סודות משפחתיים מתגלים, אכזבות נרשמות, גם הצלחות ותקוות, שינאות וקנאות, תעלומות מהעבר ומההווה, כול מה שמרכיב את הערבוביה הזאת הנקראת אנושות. למרות המגוון הרב של הדמויות, הן עגולות, בנויות היטב, ואינן נופלות לכתיבה סטריאוטיפית. גם דמויות המשנה, שאינן פחות חשובות, כגון סילביה המטפלת, ועקנין אחראי התחזוקה ונועה הפסיכולוגית הן בעלות נפח ומשמעות, בפני עצמן ובתוך הסיפור. למרות התפאורה שאינה נתפסת כאטרקטיבית, כפר ותיקין, אינו סיפור של סוף, ישנם בו סופים אך גם התחלות חדשות, לא מעט שימחה ותקווה וניסיון נועז ומקורי לעצב חזון של סביבת חיים חדשה לגיל הבוגר. אהבתי גם את הציטוטים המגוונים בראש כול פרק, שהיו לדעתי חשובים ומשמעותיים לתוכן. אצטט כאן אחד שאהבתי: "סליחה היא שחרור מוחלט מהתקווה לעבר טוב יותר" (אלקסה יאנג).
לסיכום, עוד הצלחה מבית "תשע נשמות".

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•שין שין
מכתבי שחרור

מכתבי שחרור

שחר פלד

מכתבי שחרור.
שחרור הוא מושג חיובי, שחרור מהצבא, מבית הסוהר, שחרור מבית חולים. כול מי שאי פעם אושפז או אישפז מכיר את הרגע הזה בו עוזבים את המסגרת המלאכותית הזו, את העולם בתוך עולם שהוא בית החולים, מקבלים את מכתב השחרור הנכסף וחוזרים למציאות. מכתב השחרור כולל לרוב את פירטי החולה, האבחנה, מהלך המחלה, מסקנות והמשך טיפול. במהלך מקורי ומבריק שחר פלד, הסופר שהוא גם רופא, לוקח את המסגרת הזו והופך אותה לספר. זה לא טריק ולא גימיק, אלא מבנה נכון והגיוני לספר הזה. כול פרק דן בחולה המאושפז במחלקה בה גיבורנו, הרופא הצעיר, מתמחה, ותוך כדי הסיפור הייחודי של כול מטופל ומטופלת אנו חווים גם את סיפור המסע של הרופא, התפתחותו המקצועית, התמודדותו עם אובדן חברו הטוב, קשרי אהבה וחברות ועוד.
אהבתי מאוד את כתיבתו הרגישה של פלד, את ההתחבטויות שלו לגבי הדרך המקצועית הנכונה בשבילו ואת הראייה האנושית והייחודית שלו לגבי כול מאושפז ועולמו. זהו אמנם ספר ראשון, אבל הוא בשל ומיוחד בדרכו האוניברסלית אך גם הישראלית כל כך. פחות אהבתי את הסוף אך עדיין זהו ספר מומלץ וראוי ביותר.
פגשתי את הסופר במועדון הקוראות שלנו והוא אדם לא פחות מקסים ומיוחד מהגיבור שלו. ללא ספק אשמח לקרוא עוד ספרים שלו.

לפני 5 חודשים•
★★★★★
•שין שין
בקצה הלילה

בקצה הלילה

פְרידוֹ לָמְפֶּה

עד קצה הלילה, רומן עלום מאת סופר שכוח שנגאל מאלמוניותו על ידי הוצאת אפרסמון האיכותית. מסוג הספרים שאני אוהבת מאוד לקרוא ולדעתי בשבילם הספרות כרגע קיימת. ספרים ללא עלילה, ללא דמות ראשית ועם סיום פתוח. אז למה לקרוא דבר כזה בכלל? בשביל הכתיבה, הו, הכתיבה היפהפייה, המגע העדין של המילים שלוקחות אותנו איתן בשעות הערב והלילה על פני הבתים והרחובות של עיר הנמל הגרמנית הפרובינציאלית, ומדלגות במיומנות ובכישרון אינסופי בין האנשים, המוסיקה והמראות.
אז אין עלילה אחת, אבל יש אינספור עלילות קטנות, אין גיבור או גיבורה אחת שמתפתחים אבל יש הצצה רגישה וגאונית לתודעות של מספר רב של אנשים, ותיאורי הלילה, והיופי שבכיעור ובהמוניות, ונגינת הכינור והברבורים וגם העכברושים, שפתיים יישקו. תודה להוצאת "אפרסמון" שבחרה לתרגם את הפנינה הקטנה הזאת מאת הסופר פרידו למפה. תרגמה את זה יפה מגרמנית שירי שפירא (אני אוהבת הוצאות שנותנות קרדיט ומקום למתרגמת על גבי העטיפה). למי שרוצה לקרוא משהו שונה ולגעת ביופי ובכיעור ובטירוף שהאמנות מאפשרת לנו.

לפני 5 חודשים•
★★★★★
•שין שין

ביקורות נוספות על "האדם מחפש משמעות"

האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

יום השואה. יום שבו אני רוצה להיכנס מתחת לשמיכת פוך גם בחום הכי גדול ולהיעלם. בשנים האחרונות הרגשתי שזו זכותי. דור שני. אבא ניצול שואה. גדלתי לתוך זה ואני לא צריכה יום מלאכותי פעם בשנה שיזכיר לי. אני ממילא זוכרת. תמיד. כל הזמן.
השנה זה שונה. אבי נפטר לפני חודש וחצי. זהו יום השואה הראשון שאני לבד. דור שני שהוא נציג של הדור הראשון כי הדור הראשון כבר איננו. אני לא יכולה להיעלם מתחת לפוך. אין לי זכות. עכשיו אני הפה של אבי, עלי מוטל להעביר את הסיפור שלו. שלא ישכח לעולם. אני זוכרת אבל צריך שכולם יזכרו.

מאז שנפטר רציתי להנציח את זכרו בביקורת כאן ולא ידעתי במה לבחור. מלבד הקלאסיקות הרוסיות לא היה לנו טעם ספרותי משותף. אבי קרא רק "ספרות יפה". ספרים קלילים נראו לו בזבוז זמן מוחלט. לספרות עברית הוא לא התחבר. את קפקא שאני אוהבת הוא לא סבל. הוא קרא המון ביוגרפיות, היסטוריה צבאית, פילוסופיה. הוא קרא המון, ובהרבה שפות.

היום נתקלתי בספר הזה, "האדם מחפש משמעות" על מדף הספרים שלי. זה ספר שיש לי מאז התיכון והשפיע עלי עמוקות. בספר פרנקל מתאר את חוויותיו כאסיר במחנה השמדה. הרעיון המרכזי שמאחורי הספר, אם אתמצת באופן פשטני, הוא שכדי לשרוד את החיים צריך למצוא מטרה. זה נכון בפרט כשהחיים מזמנים לנו סבל בל ישואר. "אם יש לך למה ראוי ומספיק חזק, תוכל לעבור כמעט כל איך". פרנקל גם טוען שבכל שלב לאדם יש את הבחירה איך להתייחס לסבל שלו, גם אם הנסיבות עצמן אינן בשליטתו. "במחנות הריכוז - במעבדה חיה זו ובמגרש ניסויים זה - ראינו אחדים מחברינו מתנהגים כחזירים, בעוד אחרים מתנהגים כקדושים. אפשרויות אלה ואלה גנוזות באדם; איזה מהן יגשים, דבר זה תלוי בהכרעות ולא בתנאים".

אבי לא הסכים עם פרנקל. הוא חשב שדבריו פשטניים. שאנשים בשואה בחרו לעיתים ברע כי חשבו שכך יצילו את קרוביהם. שהשורדים נצלו בעיקר בגלל מזל ותו לא. שכל המלחמה ההיא היתה כאוס מוחלט נטול משמעות.

בכל זאת בחרתי בספר הזה כדי לתאר את אבי. כי מעשיו מתאימים בדיוק לרעיון של פרנקל. אבי שרד ושמר על שפיותו כי היתה לו משמעות. טעם החיים שלו היה קריאה. ממש כך. הוא התחבא במרתף הבית שלו בליטא שהוחרם על ידי הנאצים. סבי כבר נרצח. אמו ואחותו היו פזורות אי שם. הוא הצליח להתגנב תוך סכנת חיים למשרדו של אביו ולקחת משם כל ספר שמצא. אלה היו בעיקר ספרי עריכת דין בגרמנית. אז הוא לימד את עצמו גרמנית וקרא את הספרים האלו עד שיצא מהמחבוא. משלב מאוחר יותר הוא התחבא בארון בכפר פולני. היה לו פנס, מצרך יקר ערך. אז הוא הצטופף בארון וקרא. כל מה שהצליח להניח עליו את היד. אלו שהחביאו אותו כבר ידעו שהילד היהודי המוזר הזה פשוט רוצה לקרוא ולקרוא ולקרוא. משם הוא למד לקרוא בפולנית. כך הוא למד גם יידיש איטלקית ואנגלית בנוסף לליטאית ולרוסית שלו. כשהסתיימה המלחמה הוא ידע לקרוא בשש שפות. את השפה השביעית, עברית, למד כבר כשעלה לארץ.

רציתי לסיים כאן באיזושהי פואנטה אבל אני לא יכולה לכתוב יותר. אני מתגעגעת לאבא שלי והדמעות מציפות את עיני.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•בלו-בלו
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

מעשה בספר שהעלה אבק בספרייה הביתית שלי (סוף סוף הגעתי אליו) ושהוכיח לי שהמשמעות שלי בחיים היא מזגן.



אחרי הקדמה לא מעניינת במיוחד של איזה פרופסור, נמצא בחלק הראשון את חוויותיו של המחבר, ויקטור פראנקל, ממחנה הריכוז. המילה "חוויות" גרמה לי לנוע בכיסאי בחוסר נוחות כי היא מתקשרת לי עם דברים חיוביים, אבל כך נקרא הפרק עצמו - "חוויות במחנה ריכוז". אז מסתבר שגם ל"חוויות" כל כך קשות שעוד מובאות בגוף ראשון אפשר לשרבב איזה טיפת חוש הומור. וכמו שפראנקל כותב בעצמו "הניסיון לפתח חוש הומור היה בבחינת להטוט שאדם לומד בשעה שהוא מסגל לו את אמנות החיים. עפ"י אמנות חיים זו אפשר לנהוג גם במחנה ריכוז. דבר פעוט ערך מאוד עשוי לעורר את הגדולה בשמחות".

הפרק השני מביא לקורא בדרך קריאה ומאוד זורמת את מושגי היסוד של הלוגותרפיה - כיצד להתמודד עם תחושת הריקנות הפנימית וחוסר התכלית הקיומית שרבים מאיתנו חשים ואיך להגיע למציאת המשמעות המיוחלת. בדרך כלל אני לועג לספרי הדרכה עצמית "רוחניים" – עם מרכאות כפולות ומכופלות – אבל משהו בספר הזה תפס אותי. אולי בגלל הפרק הראשון הקשה והעצוב ואולי בגלל שלמרות שהמחבר הוא פסיכיאטר במקצועו, הוא מביא את דבריו בצורה מאוד נעימה לקריאה, תמציתית וללא חפירות מיותרות. כל הספרון הזה הוא בן 160 עמודים קטנים. ואולי הוא כבש אותי בגלל שהוא לא זורה חול בעיני הקורא – הלוגותרפיסט דומה למומחה עיניים יותר מאשר לצייר. הצייר מנסה להראות לנו את העולם כפי שהוא נראה לו. מומחה העיניים מנסה לאשר לנו לראות את העולם כמו שהוא באמת.

אז אולי כדאי שציניקן כמוני פשוט יחליף משקפיים וישנה את תפיסת עולמו שבכל זאת אין משמעות לחיים. בינתיים, בגל השרב של סוף השבוע האחרון, מצאתי לי משמעות קטנה בחיים. מזגן.

לפני 7 שנים•
★★★★★
•צב השעה
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

הלוגותרפיה, שיטת הטיפול והריפוי בצורה של חיפוש אחר פשר (לוגוס) לחיים, פותחה על פראנקל. בעזרת שיטה זו הצליח להחזיק מעמד במחנות השונים בהם היה בזמן השואה. העדות נמסרת מפיו בגוף ראשון, אבל התחושה היא כאילו משהו חוצץ בין הקורא לבין המספר.
כמוסר עדות, פראנקל מספר על זוועות שהיה עד להן, על עבודתו כמעט חסרת התקווה כרופא במחנות בחוסר ציוד ותרופות. התקווה שלו להישארות בחיים היתה לתת לכל הזוועה הזו משמעות ובכך להוותר ולהמשיך בחייו אם וכאשר.
הספר מביא את סיפורו במחנות וכן קיצור של תורת הלוגותרפיה.
בערך באותו זמן ובאותו מקום כמעט היה גם פרימו לוי, שספריו אף הם מסרו עדות ישירה על המתרחש במחנות ועל ההשרדות. עדותו של לוי משכנעת יותר. שווה גם לקרוא את ספרו של מרטין גריי "בשם כל בני ביתי". לוי וגריי לא מובאים כאן כדי להתחרות בתחרות זה המביא סיפור מחנות משכנע יותר. שניהם מביאים סיפור שלעומתו פראנקל וספרו קצת פחות משכנעים.
נכון, סיפור שואה לא צריך לשכנע, אבל כשזה בא יחד עם הצעה טיפולית, זה כבר נראה אחרת, בעיקר כיום, חמישים שנה לאחר הפרסום הספר לעברית (עכשיו השנה 2020), כשהטיפול הפסיכולוגי הרבה יותר אקלקטי ונסמך פחות על תיאוריית אישיות כזו או אחרת.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•מורי
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

ספר קשה בצורה בלתי רגילה, ממש סערת רגשות תוך כדי קריאה. אם אדם מחפש להשאר אחוז בחיים ולקבל פרופורציות לעולם, אין בעיני ספר טוב מזה.

לפני חודש•
★★★★★
•יואב
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

נערה בת 16 לא אמורה לתהות על משמעות החיים. היא לא אמורה לקרוא את הספר הזה ולדמוע ממנו. נערה בת 16 אמורה לנצל את החופש כדי לצאת ולבלות וליהנות, ואם היא בוחרת לשבת בבית ולקרוא, אז שתקרא את הארי פוטר. ואם היא כבר בוחרת לקרוא ולדמוע, אז שתקרא את "אשמת הכוכבים" ו- "ללכת בדרכך". אבל מה לעשות, החיים לא מתנהלים כמו שאנחנו מצפים מהם, וגם ההתנהגות של בני האדם היא בלתי צפויה, והספר ממחיש את זה טוב מאוד. וכך מצאתי את עצמי יושבת וקוראת את הספר הקטן-גדול הזה בשקיקה.

הספר נחלק לשני חלקים. הראשון, חוויות ממחנה ריכוז, הוא מצמרר, מבעית, מדכא ולפעמים הרגשתי שבמקום משמעות לחיים אני מקבלת כאן חוסר משמעות. אבל דווקא מתוך הסבל הבלתי נתפס הזה צומחת לה השאיפה למשמעות. "אם בכלל יש טעם לחיים, צריך שתהא משמעות גם לסבל. הסבל כחלק בלתי נמחה של החיים, אף בדמותו של הגורל והמוות. אין שלמות לחיים בלי סבל".

החלק השני נותן לקוראים מושגי יסוד בתורת הלוגותרפיה, והוא עושה את זה בדרך פשוטה שגם אני יכולתי לתפוס ולהבין. "הלוגותרפיה מעמידה את האדם לפני פשר חייו ומכוונת אותו אליו. האדם זקוק למשהו שלמענו יחיה. השאיפה לפשר ברוב בני האדם היא לא בגדר אמונה אלא עובדה".

אז אם הכל טוב ויפה ואם אדם שיש לו "למה" שלמענו יחיה יכול לסבול כל "איך", אז למה הספר נקרא "האדם מחפש משמעות" ולא "האדם מוצא משמעות"? את זה דווקא לא הבנתי.

נערה בת 16 לא אמורה לקרוא את הספר הזה, אבל נערה בת 16 גם לא אמורה לעבור את הזוועות שמתוארות בחלק הראשון של הספר, והיו הרבה נערות שעברו את זה. אז אולי המסקנה היא שהחיים צוחקים עלינו בעיניים ודווקא מה שלא אמור לקרות הוא זה שקורה. לטוב ולרע.

הבעיה, שבדרך כלל זה לרע.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•מיכל
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

קראתי אותו פעם אחת בגיל 19 בערך ופעם שניה לפני כשנה.
אותו הספר קריאה שונה לגמרי..
פעם אחת קראתי אותו בטירונות בצנחנים הטירונות נעשתה בתוך מבני פח עם ימים קרים וחמים, מדים מינימאליים, אוכל לא בריא ויחס כמו אל חיה... בזמן הקריאה הזו מאוד התחברתי לאנשים במחנות הרגשתי חוויתי בזמן הספר את הקשיים ממש הרגשתי את כותב הספר.
בקריאה השניה הייתי מבוגר יותר חיי חיי נוחות וחיים קלים הרבה יותר החיבור היה שונה בפעם הזו, היה לי זמן לשים לב לדברים אחרים.




מכאן : עלול להיות ספוילר למרות שלא כזה נורא כספוילר.
**********************************************************************
הספר מעולה משום שהוא דרך הסיפורים הרבים מסביר לנו כמה כח יש לאדם רק אם הוא משתמש נכון בכח המחשבה שלו...
עכשיו לא מדובר בזמן מיונים ליחידה מיוחדת או בזמן מסלול של סיירת מובחרת! מדובר ב"מסלול" שהרוב מסיימים אותו מתים / נכים / טראומתיים... מסלול היהודים בשואה... בתוך המסלול הזה הוא מסביר על הכוחות האדירים שיכולים להיות לאדם ...
זאת אומרת הוא הולך במבוך שמוביל את רוה האנשים לאין מוצא אך הוא מאמין שהוא יגיע למוצא הטוב...

מומלץ.

ספר חזק.

לפני שנה•
★★★★★
•אלי אלפסי
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

ספר חובה לכל אדם באשר הוא ובכל שלב בחייו
הוא בגדר 'משנה תודעה'

*בהתאם לכתוב בכריכת הספר
" משמעות אינה יכולה להינתן אלא להימצא "
" סמוך לאחר שחרורו מ3 שנים במחנות ריכוז בגרמניה הנאצית, בן 40, ויקטור פרנקל, כתב במשך 9 ימים רצופים ספר זה "

**כעת הוא במבצע (בשבוע הספר העברי) ב50 ₪ ברשת סטימצקי

לקחתי את הספר הזה כספר לימוד לסימון, אבל הבנתי לעיתים שהרבה מילים חשובות למירקור בו, במיוחד ממחיצתו

בנוסף, הרצף האינסופי, ללא חלוקה ממשית לפרקים, הקשה עליי להוריד את הספר-זו סיבה טובה ולא טובה. 'טובה' כי הספר משך אותי להמשיך ולקרוא ו'לא טובה' - הופנטתי ממנו והתקשתי לעשות הפוגות בקריאתו.
קראתי אותו בסוף שבוע אחד בלבד

***סרט 'התחייה' עפ"י ספרו של טולסטוי
בהמלצת ויקטור פרנקל בספר בעמ' 116-117

רוצה להוסיף את דעתי האישית לא רק על המבנה כפי שציינתי לעיל, אלא גם על תהייה שהועלתה בי בעקבות הסופר, סיפוריו וסיכומיו ( זהירות לספויילר )
הסופר הוא פסיכיאטר שתפקידו לתת טיפול תרופתי למטופליו והספר מעלה לא פעם תהיות וטענות פילוסופיות - שני התחומים עלולים להתנגש ולבטל האחד את השני. רוצה לכתוב שייתכן דווקא שזו התוספת היפה והייחודית שהביא ויקטור פרנקל בספר המיוחד הזה. והתודה ניתנת לו

לפני חודש•שם עט
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

הספר הזה לא גרם לי לבכות. אבל הוא ריגש אותי מספר ומספר פעמים מספיק כדי לעצור ולהחזיק את הדמעות.
המוות לא מרגש אותי. אבל החיים? - מאוד.
לקרוא ספר כזה, שכותב על משמעות וערך ואנושיות...וואו.
הרבה זמן שלא נקשרתי ככה לספר.
אני כותבת את הביקורת הזאת מיד אחרי שסיימתי לקרוא אותו.
ואני כל כך שמחה שסוף סוף הצלחתי לגרום לעצמי להיכנס לספר הזה, כי הוא כל מה שהייתי צריכה בספר.
יש משהו בכתיבה, ובשפה שגורם לספר הזה לשיר עבורי.
בחירת המילים של הכותב, הפיסוק, זה ספר כל כך חי ועוצמתי ועבורי זה הרגיש כמו לצפות במחזה מאוד עוצמתי.

אני לא חושבת שיש עוד מישהו בעולם שהתחבר לספר הזה כמו שאני התחברתי מהכיוון שאליו אני התחברתי.
אני באמת נהנתי מהספר הזה עד עמקי נשמתי.
הספר הזה הכיל את הקושי האישי שלי בלמצוא משמעות, בחשיבה על החיים באופן כללי, ועל החיים שלי בפרט.

אני יודעת שבביקורת אנשים רוצים לדעת דברים יותר קונקרטים, אבל אני יכולה לכתוב רק על איך שהספר הזה גרם לי להרגיש ואני לא רוצה שזה ישמע מוזר, אבל לרגעים הספר הזה ממש גרם לי לתחושת עונג.
אני הרגשתי כל כך מובנת !
לקרוא על הדברים האלה, שאני בעצמי חשבתי אותם ואני בעצמי מהרהרת בם...
השאלות שתמיד שאלתי, על פשר, על קושי וסבל, על העולם והחיים...זה פשוט נתן לי משהו מוכר וחם, כמו חיבוק אנושי.
אני רוצה לבכות מרוב שכל כך אהבתי את הספר הזה, הדפים האחרונים קצת הוציאו אותו מהתחושה הזאת אבל המשפטים האחרונים של הספר החזירו אותי לשם.
אין לי מילים לתאר את הספר הזה, ולמה הוא גרם לי להרגיש כאילו קראתי שירה.

אז אני אכבה את הרגשות, ואני אכתוב קצת ממקום יותר ביקורתי.

יש לציין שניגשתי לספר הזה אחרי כמה ניסיונות קודמים בעבר, כי למעשה הוא ברשותי כבר הרבה שנים וקניתי אותו רק בגלל שבתור נערה "האדם מחפש משמעות" נשמע כמו משהו שאני צריכה לקרוא.

ובסופו של דבר התבגרתי ולמדתי מספיק, וצברתי ידע בסיסי מספיק על הפסיכולוגיה כדי להינות מהספר הזה.
חשבתי על הפיסכולוגיה, חשבתי על משמעות, חשבתי על עצמי, טיפלתי בעצמי, והגעתי לספר הזה אחרי מסע ארוך של צבירת ידע על עצמי.
אז אתמול כשהחלטתי שאני דווקא כן רוצה לקרוא את הספר, והחזרתי אותו לחדר שלי אחרי שכמה שבועות לפני החלטתי להוציא אותו לספרייה בסלון, שלפתי את המרקר הצהוב פסטל שהשתמשתי בו בפעם האחרונה שניסיתי לקרוא את הספר והתחלתי לקרוא שוב.

היו עצירות במהלך הקריאה, אבל הן היו עצירות טובות, לא של זעזוע אלא של הזדהות עם רגשות אנושיים.
החלק הראשון של הספר מרכז בתוכו חוויות ממחנה הריכוז, והוא היה מהנה, ואני לא בטוחה למה, אבל משהו בניסוח ובבחירת המילים ואיך שהכותב תיאר את מה שקורה סביב - הרגיש כל כך אנושי ואמיתי אך בו זמנית גם לירי.
אני מרקרתי משפטים, וזה גרם לי להתעכב עליהם, ולהרגיש אותם, וזה הפך את החוויה להרבה יותר משמעותית, כי נתתי מקום לספר הזה להתחבר אליי ולשוחח איתי.

אפשר לגשת לספר הזה כאילו אתה בא לשמוע הרצאה ואפשר לגשת אליו כאל חוויה.
הספר הזה היה לגמרי חוויה עבורי.
זה לא דמיוני, הכל באמת קרה, אבל זה לא שינה לי, אני אהבתי את זה אפילו שזה היה כואב.
כי התיאורים היו תיאורים של סבל, ולא של אכזריות או עוול.
התיאורים היו תיאורים של אנושיות אומללה, אך בו זמנית העצימו את אותם האנשים אומללים.
בספר היה לא רק חיפוש אחר משמעות, אלא גם חיפוש אחר יופי וחמלה וטוב לב וערכים ומוסר.

בחלק השני של הספר, שהוא סוג של נספח לספר, מסביר על הלוגותרפיה ומנסח אותה קצת יותר ברור.
החלק הראשון נותן לך את התחושה ואת החוויות שהביאו למסקנות, והחלק השני מסביר מה הן המסקנות ואיך אפשר איתן לעזור לאנשים.

אני רוצה לתת לכם טעימה מהספר, ולמזלי מרקרתי דברים ומשפטים אז זה מאוד פשוט למצוא משפט שמסכם חלקים מהספר.
אני לא חושבת שאני יכולה למצוא משפט אחד שמסכם את הספר הזה.
הספר הזה הוא בעיני - הרבה הרבה דברים.

אני מחליטה מראש שאני אבחר שלושה קטעים מהחלק הראשון, אחד מההתחלה אחד מהאמצע ואחד מהסוף. ומשפט אחד מהחלק השני.
אני אבחר רק משפטים שמרקתי, ויש לציין שלעתים מרקרתי רק סופו של משפט, והתעלמתי אמצעי משפטים.

אני בכלל צריכה להזהיר מספויילרים על ספר שכזה?
רק ליתר ביטחון...

*ספויילריים*

אז קטע מההתחלה:

"פתאום עצרתי את ידי המושטת לנער את האיש משנתו. פחד נפל עלי מפני המעשה שעמדתי לעשות.
(...),כי שום דבר ויהיה מזוויע ככל שיהיה - לא ישווה למציאות המחנה סביבנו, אשר אליה אמרתי להחזירו."

קטע מהאמצע:

"הכינור בכה ומשהו מיישותי בכה עמו, שכן אותו יום מלאו עשרים וארבע שנים לאדם אחד.
(...) רחוק מכל הישג יד. אותו אדם היה - אשתי."

קטע מהסוף:

"צריך היה להזכיר לו, כי החיים עודם מחכים לו.(...)אך מה אחרי השחרור? היו אנשים שנוכחו להכיר, כי איש אינו מייחל להם.
(...) אפשר שעלה על חשמלית ונסע אל הבית שראה אותו בעיני רוחו במשך שנים,(...),והנה האדם שאמור היה לפתוח את הדלת, לא היה שם ולא יהיה עוד שם לעולם."


הקטע מהחלק השני הוא המילים האחרונות של הספר, אז אם לא קראתם ואתם לא רוצים לדעת...

"אחרי ככלות הכל, האדם הוא אותו יצור שהמציא את תאי הגאז של אושוויץ; אבל הוא גם אותו יצור שנכנס קוממיות אל תאי-גאז אלה ועל שפתיו תפילת שמע ישראל."

---סיכום---

הספר הזה הוא כל כך מדהים וקסום עבורי. שלא אכפת לי מה אנשים אחרים חושבים עליו.
אני מתה עליו.
אפילו אם מישהו ינסה לריב איתי וישמיץ את הספר הזה או ינסה לגרום לי לראות אותו באופן אחר ושלילי ומזה שאני בעצמי ראיתי וחוויתי - לא אכפת לי.
זה לא משנה...
הספר הזה מדהים, מופלא, הוא גרם לי להרגיש כל כך בחיים ומובנת והוא ריגש אותי בחיות שבו.
אני חושבת שכבר כתבתי על זה, זה הוא ספר מלא חיים.

אני לא בכיתי, אבל היו הרבה פעמים שהתרגשתי עד עמקי נשמתי והבטתי לתקרה כי הלב שלי התכווץ.
אם אתם רוצים להינות מהספר הזה כמו שאני נהנתי ממנו - תנו לעשות את מה שאני עשיתי...

1.למרקר משפטים שנוגעים בכם.
זה גורם לכם לעצור ולקרוא אותם שוב.
זה גורם לכם לעצור ולחשוב ולהתעכב ולתת מקום להרגיש.

2.תשמעו מוזיקה ברקע.
מכיוון שזה ספר שואה, ו"הסט" הוא די אפור, לא רציתי להרגיש שאני קוראת ספר מדכא על שואה, ורציתי להינות מהספר ולהתחבר אליו מהכיוון האישי שלי אז שמתי ברקע שירים בצרפתית...
לא יודעת אם זה תקין. כי בכל זאת - שואה...אבל זה באמת הוסיף לזה נופך יותר רומנטי ואולי פחות נואש.

3.קרו כמה פעמים שקראתי ולא הבנתי מה אני קוראת אבל המשכתי לקרוא.
זה הסימן לעצור. כי אתם לא באמת קוראים את הספר אלא רק מרפרפים על המילים.
זה סימן שהמוח שלכם התעייף. שימו סימניה. ולכו תתעסקו במשהו אחר. ותחזרו אל אותם משפטים שרפרפתם עליהם אחר כך ותנסו באמת להבין מה אתם קוראים.


מה עוד ?

תנו לעצמם להינות מהספר !
באמת שאני נהניתי ממנו ברמה של "וואו זה מדהים. איזה תענוג !".
כמובן שזה היה בתחילת החלק השני של הספר שהרגשתי ככה, החלק שהוא מתמקד בעיקר בלוגותרפיה עצמה...ואז כמובן שהמשכתי לקרוא ונהייתי שוב עצובה כי הוא חזר לכתוב על דברים יותר עצובים ואנושיים ופחות על הלוגותרפיה והמושגים שבה.


קיצר.
5 כוכבים קל.
שום פגם בעיני.
לא ציפיתי שאני אהנה ממנו, ודווקא אולי בגלל זה, נהניתי.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•סייג'
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

אני חושב שהצורה שבה ויקטור בחר להתיחס לעובדה שהוא נחטף ונכלא במחנות המות של הגרמנים הנאציים כשותף בניסוי חברתי, היא הסיבה אולי היחידה לכך שהוא צלח את החויה הזועתית והמעוותת של המוחות החולים של כולאיו.
הספר מראה, תוך גלילת סיפורו האישי, עד כמה האמונה היא נדבך חשוב בחיי היהודי.

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•אלון
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

מאת ויקטור פראנקל (פרנקל)

הביקורת של שין שין

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של שין שין
דירוג
5.0
לפני 14 שנים

“ספר שבוחן באופן שיטתי את נבכי נפשו המודעים והבלתי מודעים של האדם, במיוחד כפי שהם באים לידי ביטוי במצ”

47/75
ביקורות על האדם מחפש משמעות
הבאה
boazbm
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 16 שנים

“ספרון מפורסם השייך יותר לתחום הפסיכולוגיה (או פסיכותראפיה) אך מעניין ביותר, הן כסיפור חייו של המחב”