נצחיה, כמה שאת צודקת, אבל לא שאני מצפה ממשהו לבדל, אבל גם התיאור של הקהילה אפילו הייתה ממאה שערים, הייתה חוטאת לאמת עם שנאה גדולה.

אפרתי,
אם את מצפה ממישהו שלא מהעולם החרדי, לעשות את הבידול בין "חרדים מודרניים" ל"אולטרא חרדים", כנראה שלא נואשת מלהיות דון-קישוט.

כדי לנחם אותך אומר שעל פי הספרים שקראתי לאחרונה, גם הקהילה האורתודוקסית הרגילה בלונדון לא יוצאת טוב. וגם הקהילה הרפורמית יוצאת רע מאוד. אז הכל בסדר.

זהו, שנשבר לי להיות דון קישוט. קראתי את הפרק הראשון (ברשת) של הספר המופלא הזה, שגם זכה להיות מועמד לפרס בוקר (זה מעיד הרבה על כשרונם של המבקרים), והוא מלא בסטריאוטיפים, דעות קדומות ואמירות שהן הכי לא פוליטיקלי קורקט. וחוץ מזה, הרבה אמת אין שם, אלא הרבה השחרה גועלית ושקרית שאין לה ולאמת כלום. כשכותבים ספר על גיבור ספציפי ומשחירים אותו, למרות שהוא מייצג קבוצה, מילא, אבל כשכותבים על כל הקבוצה כקבוצה בהכללות מכוערות ולא נכונות, זה כבר מוגזם. אבל לפעמים כל כך מעייף להתווכח.

שלחתי את הפרק לאחיינית שלי, שגרה בהנדון, קרוב לגולדרסגרין, שאגב, מאכלסת חרדים מודרניים מאוד ובכלל לא אולטרא חרדים, והיא הייתה המומה לגמרי וכינתה זאת אנטישמיות טהורה.

נו, אפרתי, איפה את...? לא קראתי את הספר, וגם אינני מכירה לעומק את הקהילה החרדית בגולדסגרין, אבל לפי ציטוטים שאפרתי הביאה פה בעבר - אני בספק רב אם הספר אכן מראה את האמת לאמיתה, ללא ניסיונות טיוח או השחרה.