• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
בלבב פנימה

בלבב פנימה

מאת זאב קרוב

הביקורת של tuvia

תמונה של tuvia
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
4.0
בלבב פנימה

בלבב פנימה

מאת זאב קרוב

הביקורת של tuvia

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
תמונה של tuvia
הוצאה לאור:ידיעות ספרים
שנת הוצאה:2011
קטגוריה:סיפורי חיים
הקודמת
אין ביקורת הקודמת
1/17
ביקורות על בלבב פנימה
הבאה
כרובי
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 15 שנים

“וואו איזה ספר, הספר מספר על פציעתו של הקצין אהרון קרוב שהוגדר כפצוע הקשה ביותר במבצע עופרת יצוקה, הס”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 11 שנים•3 דקות קריאה

בשנת 1979 נפצע חברי הטוב בתאונת דרכים מחרידה. הוא היה אז קצין בחטיבה 300 שישבה בצמח. יום שישי הוא יצא הביתה ברכב החטיבתי של אז רנו 4. ברכב ישבו שלושה קצינים ונהג.
כשהגיעו לצומת גולני ליד טבריה שרפה משאית סמי טריילר אור אדום ונכנסה ברנו. הגג של הרנו נפתח כמו מכסה של קופסאת שימורים פוגעת בארבעת החיילים .
הקצין שישב מקדימה נהרג במקום ושלושת האחרים יצאו מהתאונה עם פגיעות ראש מחרידות. יעקב חברי אשר גולגלתו נשברה - התנפצה לשברים, נכנס למצב של חוסר הכרה.
כולם הגיעו לטיפול נמרץ בבי״ח רמב״ן. במשך שבועיים יעקב היה שרוי בקומה . המשפחה והחברים היינו 24/7 בחדר ההמתנה של טיפול נמרץ. בעשת הימים האלה נגלו לעיננו מחזות של שאול ושל תקווה.
כאשר יעקב יצא מהקומה ועבר למחלקה הניירולוגית הודינו כולנו לאל הטוב והמטיב . למרות 30 הנתוחים והסבל הרב ניראה לי שיעקב יצא מהתהום שבה נמצא בזכות אצבע אלוהים . נכון שהיו אלה הרופאים המדהימים ואנשי הצוות של בית החולים והמחלקות השונות שעבדו עליו וטיפלו בו, אולם היתה גם טיפ טיפה של עזרה שבאה ממנו, ובזאת אני מאמין בכל מאודי.
גם אהרון שנפצע פציעה אנושה במבצע עופרת יצוקה 2008, הגיע לתהום ונגע כמעט בנקודת האל חזור, אולם כוחות הגוף , הנפש , ויד הקדוש ברוך הוא ( ויתר הפרמטרים שנכנסו למשוואה,) הוציאו את הבחור
והחזירו אותו לארץ החיים.
הנקודה המרגשת ביותר, שהיא גם שיא הדרמה היא העובדה שאהרון חגג את נשואיו יום לפני שגוייס והוא נקרא ״ חתן מחופתו״
זהו ביטוי המוזכר בתנ״ך ומתייחס למלחמת מצווה/קודש שאליה מותר לצאת בשבת ( בתור פיקוח נפש) ואליה הותר לגייס אפילו חתן ביום חתונתו, למרות הסיכוי שאישתו הטריה תהייה אלמנה.
סיפורם של אהרון וצביה ריגש מדינה שלימה ויהודים בכל רחבי העולם.
כמה הערות לגבי הספר:
זאב קרוב ומשפחתו הם יהודים דתיים לאומיים. לכל אורך הספר קיימת אמונה עמוקה באל וברחמיו. זאב קרוב ובני משפחתו מקבלים את גורלם כפי שהאל קבע להם ללא טענות וללא מרד וללא האשמות לא כלפי המדינה ולא כלפי אלוהים. ככה קבע האל ועל פיו הכל יישק.
זאב ובני ביתו מגלים רגישות יוצאת דופן כאשר הם מספרים את סיפורם המשפחתי , ורגישות מיוחדת כלפי המשפחות השכולות והפצועים האחרים במבצע.
סיפורה של משפחת קרוב דומה מאוד לסיפורם של משפחות ההרוגים והפצועים ממבצע צוק איתן. הסולידריות שעליה מספר זאב , מאוד דומה לסולידריות שהתגלתה בצוק איתן ומחזירה אותנו כל כך קרוב לעופרת יצוקה. ואין לי אלא להצטרף לדבריו של זאב קרוב שמספר על אותם רגעים מיוחדים הגורמים לגילויי הסולידריות האדירים של העם הקטן הזה שכל כך צריך להלחם על חייו כדי לפנות לעצמו מקום בשכונה כל כך רעה ואכזרית שבה מדינת ישראל מתקיימת.
ספר מומלץ בהחלט לכולם .
שבת שלום ,
טוביה

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של חלבי
חלבי
תמונה של דולי
דולי
תמונה של יקירוביץ'
יקירוביץ'
תמונה של cujo
cujo
תמונה של זה שאין לנקוב בשמו
זה שאין לנקוב בשמו
R
rachis
תמונה של גלית
גלית
תמונה של אברהם
אברהם
22קוראים|גיל ממוצע59|59%נשים

על המבקר

תמונה של tuvia

tuvia

ותיק
חבר מזה 16 שנים
372 ביקורות•14 נבחרות•4,817 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
הסטוריה של המאה ה- 20 •צבא ובטחון•שואה
תמונה של tuvia
tuvia
ותיק
חבר באתר מזה 16 שנים
ביקורות372
ביקורות נבחרות14
לייקים שקיבל4,817
דירוג ממוצע4.3 ⭐
ז'אנרים מועדפים
הסטוריה של המאה ה- 20 44צבא ובטחון35שואה31

דיון על הביקורת

14 תגובות
•לפני 11 שנים
tuvia
tuvia•לפני 11 שנים

תודה לאפרתי ולנצחיה,

מהכרות די קרובה עם הדתיות ( ולא הדת , כי אינני דתי), אני מסכים עם דבריכם. אני חושב שיש באמונה הדתית ללא פשרות מן מגן רוחני מסביב לאדם שמגן עליו קצת יותר מהעובדה שלאדם לא מאמין ובעיקר במצבי קיצון . הטלטלה שאדם הפרטי שאיננו דתי היא קשה יותר מכוון שאין לו במה להתלות. גם ההחלמה מטראומות נפשיות ופיזיות הרבה יותר מהירה ושלמה. עוד יתרון ענק שיש למשפחות דתיות זה המסגרת המשפחתית שהיא עוטפת את היחיד מגינה עליו פיסית ונפשית ומשרה עליו רוגע . מצב שנובע מהקשרים שנוצרים במשפחה, חלוקת המטלות על בני המשפחה שבדרך כלל היא יותר גדולה והעומס מתחלק על יותר אנשים . אינני חושב שרק הסיבות האלה שרירות וקיימות ולדעתי יש עוד סיבות רבות כפי שאתן מציינות. תודה רבה על השתתפותכם וחן חן לכם על הלייקים. טוביה
אפרתי
אפרתי•לפני 11 שנים

טוביה, ריגשת אותי עד דמעות וגם התגובות מרגשות מאוד.

מנסיון כאדם דתי אני יכולה לומר: האמונה אינה משככת כאבים, כי הכאב הוא משותף לחילוניים ודתיים באותה מדה. מה שעושה האמונה, היא עוזרת בהתמודדות הרציונלית עם הצרה. כשאתה אדם מאמין אתה יודע שהכל בא מלמעלה ויש יד מכוונת, אז אתה גם יודע שאין במי לבעוט ושהכל בא עם חשבון. כשאדם שאינו מאמין נחבט קשות, כושר העמידה שלו עומד בניסיון גדול: למה דווקא אני, ובמי אני יכול לבעוט, להאשים, לכעוס. הכעס, במקרה של צרה הוא תוספת קשה מאוד.
נצחיה
נצחיה•לפני 11 שנים

שמעתי את אהרון קרוב בהרצאה.

מדובר באיש מרשים לכל הדעות, שעבר פציעה קשה, החלים בצורה מופלאה, אבל עדיין סובל מפגיעת ראש, על כל המשתמע מכך. הייתה הרצאה מאלפת. וגם לראות את הסרטון על אוהד בן ישי שנפצע בצוק איתן והחלים בצורה ניסית (=בניגוד לציפיות הטבעיות של הרופאים), זה מרשים. אני חושבת שמדובר מראש באנשים חזקים. חזקים פיזית, וחזקים מנטלית. וזה מה שעוזר להם. אני לא יודעת אם לכולם עוזר. יש בן של חברים שנפצע קשה מאוד במלחמה האחרונה, ולמרות ציפיות ה"מסביב" להחלמה ניסית, היא לא מגיעה, וההתמודדות קשה. ומבחינת הספר: קראתי אותו. זאב קרוב הוא הרב זאב קרוב, והוא כתב ספרים רבים ובהם סוגיות באמונה ובהלכה. דווקא את הספר הזה קראתי כספר של זאב קרוב, בלי "הרב". כלומר כספר לא דתי, העוסק בהתמודדות משפחתית ובתמיכה ציבורית רבה שנותנת כוחות. ואיך אומרים? שלא נדע. שנהיה אנחנו ובני משפחתנו תמיד בריאים ושלמים וחיים.
tuvia
tuvia•לפני 11 שנים

היי רץ, ההתיחסות לנושא הפצועים לא הייתה חס ושלום מחוץ לדיון.

אני משכתי אותו פשוט לכיוון שבו יחס הפצועים ובני משפחותיהם לפציעה נוגע באמונה בלתי מתפשרת בעובדה שלפיה הכל בידי שמים. יש מי שמפקח ומי ששולט בעניינים וזה לא תמיד איש הרפואה . האמונה בניסים שזה תחום פעילותו של השם, שזאת ידו המכוונת ולא יד האדם ( אפילו לא ידו של הפרופסור- אשר על פי כללי הרפואה , אהרון היה צריך פשוט למות), אומרים, שכל הפצועים שחוו את המפגש עם האור משהו אצלם משתנה עד יום מותם. אולי זהו המפגש עם מלאך המוות או עם אורו המנחם של האל? יש האומרים, בעיקר רופאים, שזה תגובה של תאים במוח להשתחררות חומרים כימיים מסויימים. לא יודע. טוביה
רץ
רץ•לפני 11 שנים

טוביה - חשוב לעלות את נושא הפצועים - נושא שאנו כמשפחה חיים איתו - לצערי הגורל הפגיש אותי - עם משפחת קרוב - בני שכב ממש באותה מחלקה באותו חדר - בבלינסון שנים קודם לכן -

אחר כך פגשתי את המשפחה במפגש של משפחה אחת - עמותה העוסקת בנפגעי טרור - אין ספרק מדובר במשפחה מרשימה, השראה למונח הקרבה והתמודדות.
אריאל
אריאל•לפני 11 שנים
והנה גם שיר של אלתרמן על העניין הזה בדיוק: בבכות ילדינו בצל גרדומים / את חמת העולם לא שמענו. / כי אתה בחרתנו מכל העמים, / אהבת אותנו ורצית בנו. / כי אתה בחרתנו מכל העמים, / מנורווגים, מצ'כים, מבריטים. / ובצעוד ילדינו אלי גרדומים, / ילדים יהודים, ילדים חכמים, / הם יודעים כי דמם לא נחשב בדמים - / הם קוראים רק לאם: אל תביטי. / ואוכל הגרזן בימים ובליל / והאב הנוצרי הקדוש בעיר רום / לא יצא מהיכל עם צלמי הגואל / לעמוד יום אחד בפוגרום. / לעמוד יום אחד, יום אחד ויחידי, / במקום שעומד בו שנים כמו גדי / ילד קט, אלמוני, יהודי. / ורבה דאגה לתמונות ופסלים / ואוצרות אמנות פן יופצצו. / אך אוצרות-אמנות של ראשי-עוללים / אל קירות וכבישים ירוצצו. / עיניהם מדברות: אל תביטי, האם, / איך שורות ארוכות הונחנו. / חיילים ותיקים וידועים לשם, / רק קטנים בקומה אנחנו. / עיניהם מדברות עוד דברים אחדים: / אלוהי האבות, ידענו / שאתה בחרתנו מכל הילדים / להרג מול כסא כבודך. / ואתה את דמנו אוסף בכדים / כי אין לו אוסף מלבדך. / ואתה מריחו כמו ריח פרחים / ואתה מלקטו במטפחת, / ואתה תבקשנו מידי הרוצחים / ומידי השותקים גם יחד. השיר הזה מבטא מצד אחד התרסה חזקה כלפי אלוהים, ומצד שני הוא מסתיים בקביעה שהוא הוא ינקום ברוצחים ובשותקים. מעין השלמה. או אם תרצו, אתם יכולים לקרוא לזה צביעות.
אריאל
אריאל•לפני 11 שנים
קודם כל, מעט מאוד דתיים יענו לך תשובה מטופשת כזאת. דבר שני, בתנ"ך כתוב כמה פעמים שהבחירה בעם ישראל היא נצחית, ולמען האמת גם ההיגיון אומר שאלוהים כל יודע לא יכול להתחרט. אני משאיר לנצרות את הבעיה התיאולוגית הקטנה הזאת. בכל אופן הנה ציטוט: "נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם (=יתחרט) כי לא אדם הוא להנחם." שלישית, סדום ועמורה הושמדו בגלל חטאיהן, ולכן מציאות של צדיק בתוכן היתה יכולה להציל אותן. לגבי יהדות אירופה, אין לנו שמץ של מושג למה קרה מה שקרה, אבל כפי שהסברת האפשרות של עונש פסולה מעיקרה. אין מקום להשוואה. נשארנו עם כל מיני אפשרויות אחרות. אני מרגיש שלא בנוח לעסוק בנושא הזה - אני שלא סבלתי ולא איבדתי אף אחד - וגם הפורום לא נראה לי מתאים לעיסוק בשאלה קשה כל כך. לכן אני יכול רק להציע לך לקרוא כמה ספרים. בשפריר חביון (חיים סבתו) דן בדיוק בנקודה הזאת, "אל מסתתר", איפה אלוהים היה בשואה. המנהרה (רחל הולנדר) הוא סיפורה של קבוצת בני נוער במחנה וסטרבורק בהולנד. גם הם מתלבטים בעניין הזה ומצליחים למצוא גם תשובות. זה ספר קשה, בעיקר מפני שסופו הוא שליחה מזרחה, אל אושוויץ, ואף על פי כן יש בו אמונה עמוקה מאוד. קשה להיות יהודי (שלום עליכם) הוא לא מקום לתשובות פילוסופיות או תיאולוגיות, אבל בכל זאת תמצא בו עוד מבט (מחויך) על השאלה שלך. מכתבים לטליה (דב אינדיג) הוא ספר מכתבים בין בחור דתיה לבחורה חילוניה, שבין השאר דן בנקודה הזאת. גם דב אינדיג נהרג, במלחמת יום הכיפורים, והוא הוא דב מ"תיאום כוונות" של חיים סבתו. הערה אחרונה: קום מדינת ישראל מערער במידה רבה את טענת "ישראל האמיתי" הנוצרית. ועל כך ראה גם "להוד קדושתו, שלומות" של אפרים קישון.
tuvia
tuvia•לפני 11 שנים

אריאל, זאת בדיוק הדלמה

אם עם ישראל הוא העם הנבחר, כיצד אלוהים יכול היה לתת להשמדה כזאת לקרות? מה היתה תכלית השימוש בנאצים כדי לכלות שישה מליונים יהודים שרובם המכריע שמרו מצוות ולא ״ עשו את הרע בעיני ה׳״ זכור בטח לכל החברים הויכוח שהיה בין אברהם אבינו לאלוהים בנוגע להחלטתו להשמיד ולאבד את סדום ועמורה. ואם ימצא ולו צדיק אחד?? אני בטח שבין רבים מהנטבחים בשואה היו המונים של צדיקים, אז למה איבד אותם ה׳? יגידו הדתיים שאין לחקור במופלא מימנו, אבל אני לא חוקר אלא שואל. ואולי באמת צודקים הנוצרים ואלוהים שבחר את עם ישראל להיות לו העם הנבחר החליט לשנות את דעתו ובחר בנוצרים בתור בעלי הברית - או ישראל האמיתיים כפי שהם טוענים? טוביה
אריאל
אריאל•לפני 11 שנים
חברה שלי, ילדה בת 14, דתייה, נפצעה קשה לפני ארבע שנים בפיגוע מול בנייני האומה ועד היום לא חזרה להכרה. ההורים שלה ממשיכים להאמין. אני חושב שלקרוא להם צבועים זאת שטחיות. סבא רבא שלי היה באושוויץ, ולא ניצל בנס אלא בציפורניים, וכל המשפחה שלו נספתה, ואנשים מתו מסביבו כמו זבובים. והוא המשיך להאמין. אמונה לא קשורה לגורל האישי - ניצלתי לא ניצלתי, מה אלוהים עשה לי. אמונה היא ידיעה עמוקה שיש לעולם תכלית, וממילא גם הדברים הפחות מובנים שקורים הם חלק ממגמה. וכן, כשמאמינים בזה יש כוחות להתמודד עם אסונות קשים מאוד. לא כי מקווים שאלוהים יעזור, אלא כי יודעים שאפילו כשהוא לא עוזר יש לזה סיבה.
tuvia
tuvia•לפני 11 שנים

ראשית, תודה לכם על הלייקים. בתיה , אני מסכים עם דברייך.אם קיים ה׳ שיש לו נגיעה בחיים, אז ברור שביד אחת הוא

נותן ובשני. הוא לוקח. וגם נכון להגיד שזאת צביעות להאמין רק בצד אחד של המשוואה שנוח לנו. האמת שאני אישית חצוי בכל הנוגע לאותה אמונה בלי מגבלות, אמונה עמוקה ואין סופית באל שיכול לגרום לעמו הנבחר סבל לא יתואר, ומצד שני נס כמו זה של הקמת המדינה , זמן כל כך קצר לאחר אסון השואה. הרבה יהודים מאמינים שעברו בגיא צל- מוות של מחנות הריכוז וההשמדה איבדו את אמונתם, כמו שמיעוט מהיהודים שניצלו בנס גילו את אור האמונה, לך תדע? טוביה
בת-יה
בת-יה•לפני 11 שנים

אלוהים אולי עוזר להחלים אבל אלוהים הוא גם זה שהיה אחראי לפגיעה. כל אחד רשאי להאמין במה שהוא בוחר בו, אבל לדבוק רק בצד אחד זו צביעות. אמונה שלמה היא תמיד דבקות בטוב וברע גם יחד, והשלמה עם מה שקורה.

חני
חני •לפני 11 שנים

היי טוביה ד"ש...בקשר לספר

המגזר שאתה מדבר עליו גם הם בוכים כש... גם הם מתאבלים על אלמנה ועל יתום אך בגלל האמונה הגדולה שצריך להקריב למען מטרה נעלה זה נדמה שהם יכולים לספוג את המוות בגבורה ואיפוק. אני חושבת שהאיפוק הזה הוא ראוי להצדעה.הם עושים סדר עדיפות ככה בראש. החיים חשובים עד מאוד אבל החיילים הולכים להקריב עצמם והם יודעים זאת מראש.שמחה שחבר שלך ניצל. שבת שלום מפה.
•לפני 11 שנים

דווקא בקרב המאמינים שמגיעים למצבים קשים ורעים מאוד, ההתמודדות קלה יותר - בזכות האמונה.

הרבה פעמים בתוך מצבים קשים ורעים גם הפחות מאמינים "תופסים" אמונה, ולו לרגעים וזה מחזק. וגם, לפעמים ההגעה לתהום (למרות שזה נראה בלתי אפשרי משם, ובתנאי ששיפור איטי מאפשר לטפס לאט או מהר מהתהום) בדיעבד, יכולה להיות צומת לצמיחה איכותית. תודה על סקירה יפה. שבת שלום שם בבריסל :)
14 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של tuvia

המעצמה העולמית הראשונה

המעצמה העולמית הראשונה

אילן רחום

ספר זה מהווה מעין אינציקלופדיה היסטורית, הכתובה ביד קלה ועל כן היא קריאה ומעשירה מאין כמותה.
הייתי חוזר בזמן ומחבר ספר זה לסיפורו של ירמיהו יובל האנוסים- זהות כפולה.
הספר הזה נוגע בעומק הבעיה של האנוסים והמוריסקוס, אלה הם האנוסים המוסלמים , אשר סבלו לא פחות ואולי אפילו יותר מהאנוסים היהודים, אבל בואו נתחיל בהתחלה.
ספר זה חוזר בזמן לתהליך התקוממותה של ספרד ומתחיל בימי בואם של התושבים הראשונים שיסדו וקוממו את הערים הראשונות על אדמת ספרד.
היו אלה הקרתגים יצאתי קרתגו החדשה שהגיעו לספרד מצפון אפריקה הרבה לפני כיבושה בידי הרומאים. לא העובר על קורות העמים השונים שעברו בספרד, לפעמים הם העמידו יתד והתיישבו בחבלי הארץ
ולפעמים עשו רק עצירה קצרה והמשיכו הלאה, לרוב חצו את המיצרים ועברו לצפון אפריקה. ניתן לתאר את המעברים האלה כזרמי מים שעוברים בארץ מצד לצד , פעם הם מגיעים מצפון ופעם הם מגיעים מדרום.
הויזיגותים לדוגמה היו שבטים ממוצא גרמני, אשר דיברו בהגה גרמנית והם נטעו יתד בספרד לרוב באזורי שפך הנהרות קרוב לחופי הים , ועסקו בחקלאות ובמסחר.
לקראת ימי סוף הרפובליקה הרומית ותחילת הקיסרות, החלו להגיע לגיונות רומאים כדי לכבוש את הארץ ולהקים רשת של דרכים וערים רומיות. בתחילה , הרומאים נפגשו בהתנגדות גדולה מאוד מצד הקרתגים
אולם לאחר שחניבעל יצא למסעותיו נגד רומא, יצא סקיפיו שניקרא לאחר מכן סקיפיו אפריקנוס, האדם שהכניע את קרתגו וחיסל את שליטתה בים התיכון ובספרד.
לאחר התמוטטות האימפריה הרומית, הגיעו המורים, המוסלמים לספרד וכבשו אותה והקימו ערי מדינות בשטח הארץ. הערים המרכזיות שכבשו המוסלמים הפכו להיות מרכזים חשובים אשר עסקו בתעשייה, מסחר ובעיקר חקלאות. בין הערים האלה ניתן למנות את סביליה, גרנדה, אלמיריה, קרטחנה,ברצלונה ולנסיה, ועוד ועוד.
תקופת השילטון המוסלמי היתה תקופת הזהב של יהודי ספרד ויצאו מימנה גדולים וחשובים מרבניה וחכמיה.
הספר מביא את תולדות ספרד מראשיתה, כאשר הדגש המונח על ראשית הרקונקיסטה ( הכיבוש מחדש על ידי הנוצרים), כאשר בראש המחנה הולכים המלך והמלכה הקתוליים
פרדינאנד מלך ארגון ואיזבל מלכת קסטיליה . הזוג המלכותי הזה הביא לשינוי עצום במדיניות הפנים והחוץ, כאשר ב1492 יוצאת ההוראה על גירוש יהודי ספרד וכל האחרים מצווים
להתנצר, ובאותה שנה יוצא כריסטופר קולומבוס עם שלוש קרוולות למסע לגילוי הדרך להודו, ומתוך כך בעצם מגלה שתי יבשות חדשות אמריקה הצפונית והדרומית שלאחר מכן יהפכו ויהיו בסיס עושרה של ספרד
בשל מטעני הכסף והזהב שיצאו מהן ( בעיקר מכסיקו ופרו) ונועדו להעשיר את אוצר הממלכה הספרדית.
עם העושר הכלכלי מגיע גם הכוח הפוליטי וספרד הופכת להיות המעצמה הראשונה בעולם בין השנים 1492-1700.
יורשי המלכים הקתולים היו בתחילה מלכים בעלי תודעה של כוח פוליטי וכוח כלכלי. הם ידעו לרתום לטובתם את האנשים הנכונים שידחיפו את ספרד והשליטו את כוחה ברחבי אירופה בעיקר באיטליה, סיציליה וארצות השפלה- הולנד ובלגיה ( שהיו בזמנם מחוזות נפרדים והשתייכו מבחינה אימפריאלית לספרד . ספרד, היתה בתחילה ( בתקופת קארל החמישי ) חלק מהאימפריה הרומית הקדושה שכללה את מדינות גרמניה
ואוסטריה, אולם לאחר שמת הקיסר, נפרדה הקיסרות כאשר אחיו פרננד מקבל את השליטה על האימפריה הרומית הקדושה ובנו של קארל , פליפה השני מקבל את השילטון על ספרד, פורטוגל וספרד החדשה היא אמריקה הצפונית והדרומית.
צריך לציין את מקומה וחשיבותה. הפוליטית של האינקויזיציה , שהיתה גוף דתי ושמרני , אשר היה תחת פיקוח ספרדי, כאשר ראשיו הם קרדינלים ספרדים , ואשר האפיפיור ברומה מהוו אך ורק חותמת גומי
להחלטות המוסד ובית המשפט שלו .
כמו אימפריות גדולות אחרות גם זאת הספרדית התפרקה במשך הזמן, המדינות שקמו באמריקות הכריזו על עצמאותן והתנתקותן מאמא ספרד. ארצות השפלה מרדו המלך הספרדי וזכו להשיג את עצמאותן .
ערי המדינה באיטליה עברו מיד ליד פעם בידי ספרד ופעם בידי צרפת, כאשר גם הקיסרות הקתולית הקדושה לא נמנעת מלהושיט ידיים תאוות ומניסיונות לכבוש שטחים וערים באיטליה.
כאן חברים ברצוני לחזור ולהסביר את התאוריה ממדע המדינה ואשר מסבירה את נפילת האימפריות בגלל תהליך שניקרא בלעז Over Stratching. תהליך זה הוא תופעה חוזרת
ומאפיינת את התפרקות האימפריות כתוצאה מהמרחק הגדל בין לב המעצמה לדוגמה מדריד בהקשר שלנו, ולפריפריות זאת אומרת ספרד החדשה שהתפרקה גם היא למדינות עצמאיות.
תופעה זאת מתקיימת כתוצאה מכמה מאפיינים: 1) צורך אין סופי לכיבושים חדשים אשר מאופיין במלחמות ללא סוף ועלייה ללא שליטה בהוצאות הכלכליות לצורך קיומם.
2) אינפלציה דוהרת שהיא תוצאה להוצאות הגדלות ללא סוף והלוואות שלוקח השילטון בלי סוף , עד כדי פשיטת רגל !
3) צורך לשנע כוחות אנשים וסחורות כדי לבצר את השטחים החדשים עד אשר אלו יניבו ויכסו את הוצאות הממשלה.
4)אי שקט פנימי הן בלב והן בפריפריה כתוצאה מעול המיסים שהולך וגודל ללא סוף, דבר שגורם לפריצת מהפכות ומרידות ושוב חוזר הגלגל ומסתובב : מיסים חדשים,מרד, צבא נשלח לדכא את המרד וחוזר חלילה עד להתמוטטות הסופית.
מקרה ספרד הוא קלאסיקה של התאוריה הזאת ומהווה דוגמה נהדרת לתהליכים היסטוריים שחוזרים על עצמם בהיסטוריה האנושית.
טוביה

לפני 5 שנים•
★★★★★
•tuvia
צבאו של היטלר

צבאו של היטלר

עמר ברטוב

צבאו של היטלר יוצא מנקודת ההנחה שהוורמכט היה צבאו הפרטי של היטלר ועיקר הספר בנוי כך כדי להוכיח את ההנחה היסודית הזאת.
כדי לעשות זאת ברטוב עוסק בשלושה בסיסים עיקריים שכל אחד מהם מהווה נקודת מוצא לשני וממנו לשלישי.
הראשון. השינוי באופיו הבסיסי של היחידה העיקרית- פלוגת הקרב, אשר עוברת שינוי עמוק ביחסים הקרובים בין אנשיה אשר היו מאז ימי מלחמת העולם הראשונה , בני אותו מקום כך שיחס היניהם התבסס על מוצא
משותף, היסטוריה , שפה ודת אחידה.קראו לזה בשפה המקצועית הקבוצה הראשונית.
ברטוב מוכיח שאכן בתחילת המלחמה בספטמבר 1939 עד הפלישה הגרמנית לברית המועצות, מבצע ברברוסה, אכן הקבוצות הראשונית אכן התקיימה בוורמכט באוגדות הקרב, אולם , ככל שהתקדמה המלחמה ברוסיה וכוחות הוורמכט ניכתשו, הצבא הגרמני נאלץ יותר ויותר למלאת את החוסרים בחיילים שנלקחו מהרזרווה ולהם ולאנשי הקבוצה הראשונית לא היה בסיס משותף כמו זה שהתקיים בראשית המלחמה.
עובדה זאת שאותה מוכיח ברטוב בעזרת מספר האבדות ביחידות השונות לעומת מצבת כח האדם בראשית המלחמה ברוסיה.
עובדה שניה היא השחיקה בטכנולוגיה המודרנית ( טנקים לדוגמה), ודה- מודרניזציה של הצבא הגרמני שיחקה לידיו של הצבא האדום, שבשלבים מתקדמים של המלחמה היה בעל עדיפות בכיילים המודרניים, גם בכמותם וגם באיכותם לדוגמה, הטי 34 הרוסי לעומת הפנצר 4 או 5 של הגרמנים שהיה נחות מהטנק הרוסי.
עובדה נוספת שחיזרה את היתרון הטכנולוגי של הצבא האדום היה הסיוע האמריקני שהגיע בשיירות היישר מארצות הברית וכלל טנקים ומשאיות ענק אמריקניות.
רק לשם השוואה האמריקנים הוציאו מהמפעלים שלהם יותר טנקים מאשר הוציאו הרוסים, הגרמנים והבריטים גם יחד. הרוסים הוציאו 30000 טנקים
בריטניה ייצרה 36,720 וארצות הברית 88,410. גם ייצור המטוסים עלה פלאים למרות העליה הפלאית של ייצור המטוסים בגרמניה ל40,993 ב1944 , ארה״ב ייצרה קצת פחות מ 100,000 מטוסי ירוט ויותר מ90,000 מפציצים כאשר יותר ממחציתם בעלי 4 מנועים וארוכי טווח. היתרון ביצור ובכמויות היה אחד הגרמנים לכתישת כוחם של הגרמנים בעיקר בחזית המזרחית אך גם בחזית המערבית לאחר הפלישה לצרפת.
הגרמנים שכתיבת האמצעים הטכנולוגיים שלהם היתה אחת הסיבות לתהליך ארוך של חזרה לעבר, הסתמכות על מרכבות וסוסים, ומעבר למלחמת חפירות כמו במלחמת העולם הראשונה.
הריסת ושחיקת הצבא הטכנולוגי גרם לשתי תוצאות חשובות עוות עקרון המשמעת של חטיבות הקרביות כאשר יחידות לא עומדות בלחץ התקיפות הסובייטיות ומתפזרות בבהלה. החל ממלחמת החורף של 1942-43 סופג הוורמכט יותר ויותר אבדות והלחץ הסובייטי גורם לגרמנים לבצע יותר ויותר פשעי מלחמה ופשעים נגד האנושות כמשקל נגד לעליונות הרוסית שהגיע בשיאה לאחר תבוסת הארמיה השישית ב סטלינגרד .

בשלב זה הצבא הגרמני שם את כל יהבו על הפירהרר ועל גאונותו וכושר מנהיגותו. ממכתבים שנשלחו לגרמניה יש אחדות דעים כמעט מוחלטת בין החיילים לתקוות שהם תולים בהיטלר ובהסכמה הכמעט מוחלטת שרק הפירהרר יכול להוציא את צבא המזרח מהסיוט שאליו נכנס.
מעניין שאין שום שלב של התערערות האמונה ביכולת המנהיגות של היטלר וכמעט הסכמה כוללת בכך שהוא הוא האיש הנבחר, כמעט עילוי רוחני שאצבע אלוהים עצמה נגעה בו.
הקשר הבלתי יאומן הזה יכול להתנתק רק עם מותו של היטלר ויש אף עדויות לכך שהוא נמשך גם לאחר מותו.
השלב השלישי והאחרון הוא אחדות האידיאולוגיה בין הצבא וחייליו למנהיג ואנשיו אחדות המטרה ואחדות הדיעה בין הנאציונל סוציאליזם למטרות המלחמה, דבר שגורם לכך שהחיילים הגרמנים לא חשו כל נקיפות מצפון על. מעשיהם ועל הפשעים שהם עשו לאויבי האנושות על פי האידיאולוגיה הנאצית.
כמה הערות כלליות.
א) בר טוב לא נוגע כלל החופן אס אס שהיה כוח חשוב ומרכזי הן בלחימה והן בביצוע פשעי המלחמה ופשעים נגד האנושות.
ההשוואה בין שני הגופים האלה חשובה להבנת ההידרדרות של הוורמכט ולנפילתו לעומק הברבריות ולעומק מעשי הפשע שעל פיהם יש להחשיבם כפושעי מלחמה .
שני גופים נוספים חיל האוויר הגרמני וחיל הים הגרמני שביצעו מצידם פשעי מלחמה הן נגד האזרחים ( כגון הפצצות על כפרים אזרחיים בפצצות נאפלם והפצצת ערים ימיות על ידי אוניות חיל הים הגרמני חוץ מהטבעות על ידי הצוללות וירי והרג הניצולים לאחר מכן).
ב) הספר שפורסם ב1998 חסר מקורות רבים שניתן היה להוסיפם לאחר נפילת הגוש הקומוניסטי כן ממקורות רוסיים והן ממקורות של גרמניה המזרחית
מקורות אלה יכלו. לסתום את פיותיהם של ההיסטוריונים החדשים שממשיכים להפיץ את השקרים בנוגע לצבא המזרח ולעובדה שהם היו נאצים לא פחות טובים
מיחידות האס אס שלגביהן יש הסכמה כוללת לגבי מעשיהם.
לסיכום ,
ספר טוב אשר מבהיר את ההתמוטטות האנושית והידרדרות הצבא במזרח לשפל של אנושיות שלא זכור לפניכן.

טוביה

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
מסתערבים

מסתערבים

מתי פרידמן

בשנות השלושים המאוחרות איבד אבי את אביו ואת אימו. כנער צעיר הוא נשלח על ידי סבו, שכבר היה זקן ובא בימים לכפר הנוער מאיר שפיה ( ואשר היה בעצם בית ספר ופנימיה) ללמוד את תורת החקלאות.
אחד מבני כיתתו היה עזרא עפגין, יתום מאימו אשר נשלח על ידי אביו לפנימיה.
יש לי בייתי תמונות רבות מתקופת שהותו של אבי ואחיו הצעיר פנמיה ומטיולים שעשו ילדי הפנימיה ברחבי ארץ ישראל של שנות ה30-40. תמונות בשחור לבן וביניהם תמונות של חברי הכיתה עם עזרא לבוש בבגדי חלבן כנראה מהרפת של בית הספר. תמונות אחרות משעורי הקפ״ק שעברו הנערים במסגרת אימוניהם כלוחמי הגנה בעתיד.
ברציפי לציין שבין 1936-39 היתה תקופת המרד הערבי והיה חשש שהישוב יותקף על ידי כנופיות של ואדי ערה שהסתובבו באזור לעיתים קרובות ומידי פעם בפעם תקפו ישובים יהודיים בסביבת שפיה כגון בת שלמה , זיכרון יעקב וכו.
עזרא עפגין יליד אריתראה, היה במקור ממוצא תימני, עורו היה שחור ובמראו ניראה כילד ערבי ממש.
אבי ז״ל נהג לספר לי רבות על זכרונות מבית ספרו והזכיר לעיתים קרובות את עזרא שהיה חבר קרוב שלו.
אבי סיפר לי על התגייסותו למחלקת השחר של הפלמח, על הפעולה שהוא יצא אליה עם חברו ועל תפיסתם בידי הצבא המיצרי בקרבת עזה ועל הוצאתם להורג לאחר תקופה קצרה של חקירות ועינויים.
מסתערבים, זה הכינוי שניתן בימים ההם ללוחמי הסתר האלה שהיו ממוצא יהודי ואשר גדלו או נולדו לתרבות האיסלאם, ואשר לאחר תקופת אימונים קצרה נשלחו
לפעולות ריגול וחבלה במדינות ערב .
ספר זה מספר את תולדותיהם של ארבעת לוחמי הסתר הראשונים שיצאו מאוהלי הפלמח וחדרו ללבנון בתקופת מלחמת העצמאות.
הם היו הראשונים בהחלט ואחריהם הגיעו אחרים, דור אחד אחרי וביניהם המרגל בהא הידיעה של ישראל אלי כהן הי״ד.
הפעולה הראשונה שלהם היתה נסיון לטבע את היכטה של היטלר שנרכשה על ידי מיליונר לבנוני ועמדה להמסר למלך מצרים ( פרוק) כשהיא מצויינת בכמה טונות של נשק ותחמושת שהיו מיועדים לצבא המיצרי.
פרטים על פעולות הריגול והחבלה של המסתערבים הראשונים תקראו בספר זה תוך כניסה לעומק היריעה ולתפיסה שעמדה במהות השימוש במסתערבים אז, בתקופה של טרום המדינה ולתובנות העמוקות מעצם השימוש בלוחמי סתר שהוחדרו לארצות אוייב תוך סיכון עצום לחייהם ואשר התועלת בהפעלתם לא תמיד היתה שוות ערך לסיכון חייהם.
ספר חשוב . ומעניין. מומלץ מאוד לכולם.
טוביה.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
בדרך המדבר והאש

בדרך המדבר והאש

משה גבעתי

אבי ז״ל שירת בגדוד 9 לאחר מלחמת השחרור. לאחר שנפצע בקרב משמר הירדן שוחרר אבי מהצבא בשל פציעתו, משהחלים לאחר שהמלחמה הסתיימה גוייס שוב לצבא והיה הרל״ש של מג״ד 9.
מסיפוריו של אבי זכורים לי בעיקר סיפור בקרבות בין צה״ל והצבא הירדני בסוף שנת 1949 בד״מ ה79 על הדרך לאילת.
הירדנים בשיא חוצפנם שלחו כוחמשוריין לתקוע. את הדרך לאילת תוך שהם תוקפים כל כלי רכב אזרחי או צבאי שנסע על כביש 90 לאילת. גד׳ 9 שהיה כוח משוריין נשלח לפתיחת החסימה וכשהגיעו הטנקים לחסימה פתחו באש על הכוח הירדני פגעו בשיריון שלהם וגרמו לבריחת הכוח הירדני לכיוון המזרחי זאת אומרת מעבר לגבול הירדני.
על פעולה זאת חזרו הירדני גם בחודש הראשון של 1950 וחסמו מחדש את הכביש, נפתח משא ומתן בין הצד הירדני לצד הישראלי תוך שהירדנים טוענים שהכביש עובר נולד ב1948כחלק מחטיבה 8 של הפלמ״ח ונחשב לגדוד שנלחם על הנגב . חלק מחטיבת הנגב של הפלמח ועד היום סמל הגדוד מראה את החרב והשבילים שייצגו את סמל הפלמח.
במלחמת העצמאות השתייכו לגדוד פלוגת סיור הג׳יפים ,פלוגת נגמשים אמריקנים מעודפי מלחמת העולם השניה וכמה טנקים : שני קרומוולים שנגנבו מהצבא הבריטי, וכמה הוצקינסים שנלקחו שלל מידי הצבא המיצרי.
מלחמת שחרור היתה ארוכה וגדוד תשע נטל בה לכל אורכה.
משתמה המלחמה הפך גד׳ 9 לגדוד שריון כולו והוא צויד בטנקי M-40 שרמנים, גם הם מעודפי מלחמת העולם השניה.
הגד׳ השתתף בכל מלחמות ישראל ובספר נמצאים תאורים מעולים של כל הקרבות בהם השתתף הגדוד בכל מלחמות ישראל.
התאור מחמיר הלב ביותר הוא תיאור פעילותו של הגדוד במלחמת יום הכיפורים בה גדוד הטנקים נמחק כמעט כולי בקרבות הבלימה בתעלת סואץ כאשר מעל ל70 לוחמים ומפקדים נהרגו בקרבות. מכל הגדוד שרדו שני טנקים . לאחר המלחמה הוקם הגדוד מחדש וצויד בטנקי מרכבה ישראלים דשדשים היישר מהתעשייה הישראלית.
הגדוד השתתפו בקרבות מלחמת לבנון הראשונה והשניה כגדוד שיריון סדיר.
הספר בדרך המדבר והאש מספק תאור מעולה של הגדוד מאז הקמתו. התאור מחמיץ הלב ביותר הוא התפקיד המרכזי בה נטל חלק במלחמת השחרור וכמות הנפגעים העצומה שספג הגדוד במלחמה אבל גם את התרומה העצומה לכיבוש הנגב והסגת הצבא המיצרי וחיסול הכוחות הפורצים לתוך המדינה הצעירה.
במלחמת סיני מילא הגדוד תפקיד חשוב בפריצה ללב סיני וכיבוש מתחמי אבו עגלה. רציתי לציין שבשלב הזה הגדוד צויד בטנקים -13AMXחדשים שהגיעו מצרפת בעלי תותחי 90 מ״מ וכוח חדירה מעולה .
ספר כתוב היטב ומדוייק בדרך כלל, פה ושם מצאתי שגיאות קלות אבל ממש לא כאלה שהורסות סיפור טוב.
טוביה.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
חיילים היינו וצעירים

חיילים היינו וצעירים

הרולד מור

עשרת אלפים ק״מ מביתם יצאו חיילי צבא ארצות הברית לעשות מלחמה לא להם, אבל כרגיל לא היו החיילים עצמם בעלי הכוח להחליט אלא חבורה של פוליטיקאים נתונים בלחץ בלתי פוסק של בעלי אינטרסים
ובעלי עינין שראו רק את שורת הרווח שלהם כשהחיילים , שבאו מכל רחבי ארצות הברית הגדולה, מהכפרים והעיירות המרוחקות אך בעלי אמונה פטריוטית עזה שהחזיקו בדעה שהם יוצאים להציל את אמריקה מהסכנה הקומוניסטית בעקבות תאוריית הדומינו שהכניסו לפוליטיקאים כל מיני בעלי עיניין ו״ מבינים״ לכאורה.
הפוליטיקאים האמריקנים שהרימו את אצבעותיהם בעד המעורבות של צבא ארה״ב בוייטנאם , לא העלו בדעתם שהם פותחים את השער לעשרות אלפים הרוגים, ופצועים ושתי מיליון אמריקנים שעברו בוייטנאם
ורבים מהם חזרו לארצם פגועי נפש ובעלי נכות נפשית לתמיד.
חיילים היינו ... וצעירים הוא סיפרו של האל הרולד מור, מפקד הגדוד הראשון בחטיבה השביעית של דיביזיית. הפרשים הראשונה.
כוח רגלי זה נבחן בפעם הראשונה בקרב רב , מול צבא צפון וויאטנאם הסדיר והמצויד בנשק סובייטי מעולה ( שגם הצבא הישראלי חש בנחת ידו במלחמת יום הכיפורים 1973).
ההיסטוריה של דביזריית הפרשים הראשונה הולכת רחוק עד אחרי מלחמת העולם הראשונה, אבל חטיבת הפרשים השביעית ידועה בקרב הטרגדי של ג׳נראל קסטר נגד האינדיאנים בני שבטי הסיו ושבטים רבים אחרים בקרב ליטל ביג הורן שבו נטבחו מעל 300 מחיילי גדודו עד האחרון שבהם. ובשם זה ניקרא גדודו של קולונל מור , ועמוק בליבו הוא חשב על אחריתו של קסטנר ואנשיו.
הקרב המוסק הראשון בהיסטוריה נפתח בעמק יא-דראנג בשטח נחיתה שנקרא ״קרני רנטגן״.
גדודו של קולונל האל תוגבר בכוחות מסוקים בעלי תותחים 20מ״מ וכוורות של רקטות. את הסקת כוחותיו ביצעו 16 מסוקי יואי כאשר כל מסוק מעלה בין עשרה לעשרים אנשי חי״ר מצויידים בנשק קל ופלוגת מרגמות
81 מ״מ.
הקרב נמשך שלושה ימים כאשר בשלב מסויים פרצו כוחות הצפון את הטבעת ההגנתית של האמריקנים דבר שאילץ את אחד ממפקדי הכוח לזעוק בקשר ״ברוקן ארו ״ Bricken Arrow ״ סיסמא שעל פיה על כל הכוחות האוויר האמריקניים שנמצאים בטריטוריה של דרום וויאטנאם לבוא ולהפציץ את מתחם הכוח האמריקני שנמצא בצרה צרורה.
בשלב השלישי של הקרב נשלחו פלוגות פרשים נוספות לתגבר את הכוחות בקרני רנטגן שעמדו בפני התמוטטות, והיו זקוקות לחיזוק על ידי כוחות טריים שלא נמצאו בקרב עד אז.
לתמונת הקרב של קרני רנטגן נתוסף רקב נוסף שנערך בשטח הנחיתה אולבני , כשני ק״מ משם. כאשר תמונת הקרב היתה שונה לחלוטין ושבה נלחמו כוחות פרשים של גדוד 2/7 ו2/5 אבל כוחות שהיו פרוסות על שטח ארוך של לפחות ק״מ אורכו ואשר כוחות הצפון קיצצו בו. קרב זה נסתיים בניצחון ברור של הווייטנאמים כשהם גורמים להרג של 155 לוחמים אמריקנים , ורציחתם של הפצועים האמריקנים חסרי האונים.
דרך אגב, מעשי רצח של פצועים שהם פשע מלחמה , בוצעו על ידי הוויאטנמים בשתי הקרבות , כשמעשיך אלו מצביעים על עוצמת השינאה והזוועה של המלחמה בין ארצות הברית וויאטנאם הצפונית.
ספר מעולה , מומלץ לכל חובבי היסטוריה צבאית ולכל אוהבי ההיסטוריה כולם.
טוביה

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
לבנון: המלחמה האבודה

לבנון: המלחמה האבודה

חיים הר-זהב

באמצע קיץ 1978 ירדנו גדוד 931 של הנחל לאימון בנבי מוסה אשר בהר חברון. היה זה אימון בתנאי חום קיצוניים . עיקר האימונים נערכו לאחר שקיעת השמש ולתוך הלילה ,שאז הטמפרטורות היו ניסבלות.לקראת סוף הקיץ עלינו לקו. גדוד 931 תפס את הקו ממטולה לכיוון מערב כאשר הפלוגה שלנו מבצעת את הסיורים של פתיחת הציר לאורך הגבול ומחזיקה בכמה מוצבים בשטח לבנון שנחשבו בזמן ההוא למוצבים חודרים לתוך אזור הפתחלאנד הידוע. היה לנו מזל.
בזמנו אוייבנו העיקריים היו הפלסטינים עם עראפת בראשם. בדרום לבנון ישבו חוליות של מחבלים שרובם השתייכו לפת״ח. אז לא היה לנו עסק עם השיעים, לעומת זאת השיעים נחשבו לבעלי ברית יחד עם הנוצרים המרונים והדרוזים מכיוון שהפלשתינים הם ערבים סונים ואנשי דרום לבנון אשר לא השתייכו לדת הסונים סבלו קשות מנחת ידם.
הלחימה בארגוני הטרור היתה משחק ילדים לעומת הלחימה באירגונים השיעיים לאחר מלחמת לבנון הראשונה ולאחר שהם התהפכו עלינו. הם היו חדורי מוטיבציה והיו לוחמים מצויינים בעלי אומץ לב ומוכנים להקריב את חייהם בעד המטרה הקדושה.
ממאי 1985 ועד לנסיגה של צה״ל מאזור הביטחון נהרגו מעל 1000 חיילים כאשר רבים מהם בקרבות פנים אל פנים עם הלוחמים השיעים.
אני רוצה לציין שרמת החיילות שהפגינו לוחמי הגרילה השיעים היתה גבוהה, כאשר הם נהנים מכמה יתרונות בולטים : הכרת השטח- בהיותם הילידים המקומיים חיילי החיזבאללה נהנו מהיתרון המשמעותי הזה .
נוכחותם המתמדת: הלוחמים השיעים נכחו 24/7 בשטח הם לא הוחלפו לא יצאו לרגילות. דרגת השחיקה של הלוחמים שהיתה גבוהה מהשחיקה של לוחמינו ולמרות זאת הם המשיכו לגלות נחישות ואומץ לב.
לעומת לוחמינו שהוחלפו במחזורים של 4 חודשים כאשר לוחמים טריים שעולים אחרי אימון חורף או קיץ , מצויידים במיטב האמצעים ולמרות תנאי הפתיחה המצויינים האלה ספגנו אבדות וכמעט כל מארב נגמר בנפגעים שלנו ולעיתים קרובות בהרוגים. לעומת זאת הלוחמים השיעים לרוב יצאו בשלום ובכל דו קרב שלנו איתם יצאנו עם נפגעים.
לחימה באזור מוגבל, תוך הגבלות חפש התנועה שלנו וצמצום חופש הפעולה כתוצאה מהסכמים שנחתמו מול החיזבאללה שהגבילו מאוד את צה״ל ואפשרו לגרילה השיעית חופש פעולה וחופש יציאה משמורות הטבע שנמצאו קרוב או בתוך אוכלוסיה אזרחית.
אימונים: צה״ל לא התאמן בלחימה נגד גרילה. דוגמא מוכרת לכך מובאת על ידי תא״ל צ’יקו תמיר. מארבי כוכב הידועים שכל לוחם חיר צהלי הכיר ואשר לא התאימו וזאת בלשון עדינה
ללחימה מודרנית נגד גרילה מסוג זה.
רמת הקליעה של לוחמי צהל נמוכה ובכל התקלות נוכחנו לדעת כמה שאנחנו גרועים. באימונים התקופתיים כמעט ולא ניתנה תשומת לב לרמת הקליעה כאשר החיילים
שופכים תחמושת ללא הגבלה כמעט ולחינם.
שימוש בטנקים שממוגנים שלא כהלכה כאשר כל מטען גחון של החיזבאללה יכול להעיף לגובה עשרות מטרים בגלל שימוש בטונות של חנ״ם
שלא היתה לנו תשובה לה. כאשר השיעים החלו להכניס טילים אמריקנים ורוסיים שקיבלו מידי הסורים ואיראן, חששו לוחמי השיריון הישראלים לצאת לפעילות בגלל חולשת המיגון שהטנקים נתנו לעומת כושר החדירה של הטילים שהיו בידי החיזבאללה.
עובדה נוספת, חוסר התאמת הכילים הכבדים לתנאי השטח, כאשר הטנקים והכיילים הכבדים האחרים ( דחפורים כבדיםD-9 וזחלמים) נפלו לעיתים כתובות לתעלות ובורות או שעלו על מטענים ויצאו מכלל שימוש.
לבנון הספר עוסק בתקופת הלחימה, במה שקרה במוצבים. בתוצאות של הסיורים ליום או לכמה ימים וכו׳.
כל הסיפור מקרב אותנו לנקודת הקליימקס שהיא אסון המסוקים יום שלישי , 4 בפברואר 1997שבו התרסקו שתי מסוקי יסעור מעל אצבע הגליל. באסון זה נהרגו73 לוחמים
אסון שיזעזע וגרם לתחילת מפעילותן של האירגונים בעד הפסקת הישיבה בלבנון. ככל שהיתמשכה הישיבה וככל שצהל המשיך להיות מקובע במדיניותו הטיפשית הלכה והתחזקה תנועת ההתנגדות להמשך הישיבה בלבנון, עד היציאה ( שהרבה קוראים לה בריחה) ביוני 2000.
כמה שזה היה חכם לצאת משם וכמה שעל צהל להמשיך ולהתכונן למלחמה חדשה עם אירגון כל כך אלים ונחוש מטרה.
ספר מעולה וכתוב היטב ומומלץ לכל.
טוביה

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
רכבת הזהב

רכבת הזהב

רונלד צוויג

חברים יקרים שלום וברכת שלום לכולכם.
רכבת הזהב הינו ספר שואה , אבל יוצא דופן מרוב הספרים מהז׳אנר הזה.
הספר עוסק בתולדותות שואת יהודי הונגריה ושוד אוצרותיה על ידי ממשלת צלב הברזל ההונגרית.
שואת יהדות הונגריה היתה המהירה מכול השואות בכל המדינות ושוד רכושה היה הכולל והמוחלט מכל החמס הממשלתי של כל המדינות ששלטו בהן ממשלות פרו נאציות או נציונאל סוציאליסטיות.
השואה בהונגריה התחילה בכיבוש הונגריה על ידי הגרמנים במרץ 1944. עם הכוחות של הוורמכט נכנסו גם כוחות של האס אס ומארגני הפיתרון הסופי אייכמן ואוטו ווינקלמן מפקד האס אס והמשטרה
בהונגריה.
כוח. הזונדרקומנדו של אייכמן מנה בין 200-300 איש וזכה לעזרה אבסולוטית של הז׳אנדרמיה והמשטרה ההונגרית. בלעדיהם לא היה מצליח הפיתרון הסופי בהונגריה.
תפקידם של ההונגרים היה לזהות, לבודד לרכז להפחיד ובסופו של התהליך לגרש את 725000 יהודי הונגריה.
מספרם של היהודים טפח ועלה עם התפשטות הרייך וסיפוח שטחים הונגרים לשעבר להונגריה החדשה. ביניהם צורפו יהודי טרנסילבניה מרומניה, יהודים סלובקים ויהודים מאוקראינה.
מספרם של היהודים הגיע בסופו של הסיפוח לשמונה מאות אלף. היתה זאת הקהילה השניה בגודלה לאחר קהילת יהודי פולין.
בין היהודים תושבי הונגריה היו בעלי מקצועות חופשיים רבים, מהמעמד הבינוני, שכבה לא קטנה של עשירים ובעלי רכוש רב ( מפעלי תעשיה. בתי עסק גדולים וכוי),
שיטת הפעולה של הממשלה ההונגרית שהחליפה את. ממשלת הימין הזעיר בורגנית בממשלת ימין קיצוני נאצי ,שהיה ממשלת בובות של ברלין.
היהודים נכלאו בגטאות ובתהליך מהיר של בידוד כליאה ושוד כלכלי שכלל את כל יהדות הונגריה חוץ מיהודי בודהפסט שנכלאו בשלב מאוחר יותר אך גם הם נרדפו ונשדדנו מכל רכושם.
לאחר כליאתם של יהודי הפרובינציות בגטאות. החל גירושם לאושוויץ. בתוך ממאי 1944 ועד לנובמבר 1944גורשו והושמדו כ750 אלף יהודי הפרובינציות. יהודי בודהפסט נכלאו. בגיטו אולם גירושם לאושוויץ
לא יצא לפועל היות והצבא האדום התקרב מאוד לאושוויץ והגרמנים פוצצו את תאי הגזים כך שיהודי בודהפסט ניצלו מחיסול בגזים. אולם גם הם לא יצאו בשלום. כ70 אלף מהגברים נשלחו לוינה כדי לבנות ביצורים ותעלות אנטי טנקים , וחלק מהיהודים שלא מצאו מיסתור בבתי המחסה תחת הגנתם של השבדים והפורטוגזים או במחסות אחרים ואשר נתפסו על ידי אנשי הז׳אנדרמיה ואנשי חץ הברזל וחוסלו בחורף 1944-45 על גדות הדנובה.
הרכוש היהודי השדוד שכלל טונות של זהב, תכשיטים. כלי כסף ויודאיקה נלקחו על ידי מארגני השוד ונתמנו במקומות מסתור על גבול הונגריה ואוסטריה ( שהיתה חלק מהרסייך הגרמני).
לקראת כיבוש הונגריה בידי בצבא האדום הוטען הרכוש השדוד על רכבת. משא של חמישים קרונות שעליו נמצאו ראשי האחראים לשוד וכוח חמוש של 20-30 איש שנועד לאבטח את הרכוש ואת הרכבת שכללה גם כמות גדולה של מזון ביגוד, פרוות וכל ארגזי האוצרות שנשדדו מן היהודים.
בהערת אגב רציתי לציין שכל הרכוש היהודי נלקח על פי חוק שנחקק על ידי הממשלה והיה אמור להיות פיצוי למדינה על הנזקים שגרמו כביכול היהודים למדינה ההונגרית.
מרגע עזיבת הרכבת את תחנת הרכבת של בודהפסט מתחיל סיפורה של רכבת הזהב שהולך ומסתבך בתקופת סוף המלחמה וכולל כל מיני טוויסטים ושינויים בתוכניות בהתאם להתפתחויות המקומיות והתקדמות צבאות בעלות הברית.
בחלק האחרון של הספר מסופר סיפור מציאתו של האוצר והחזרת חלקו לידיים יהודיות אבל זהו כבר סיפור אחר ורחב יריעה בספר שלא אכנס לתוכו בביקורת זאת.
סיכום.
פרשת שוד הרכוש היהודי הוא סיפור עצום וגדול ופרק חשוב בשואה שאיננו נילמד בבתי הספר ועל כן הוא מפתיע בדרך התנהלותו ובתגובה היהודית אליו ובעיקר בתגובת המעצמות המנצחות.
היה נסיון של המדינות למנוע את חלוקת הנכסים היהודיים ליורשים החוקיים או לארגונים היהודיים שרכזו את הטיפול בפליטים ובשרידי המחנות וניסו לקחת את האוצרות לשם כיסויי הוצאות המלחמה.
הצרפתים שגילו בשטח שליטתם באוסטריה חלק ממטמון רכבת הזהב סחרו ברכוש היהודי על מנת לאלץ את ההונגרים להחזיר להם 4000 קרונות וקטרים צרפתיים שנמצאו על אדמת הונגריה.
צווייג כותב בצמידות רבה. בכמה שלבים בקריאה הרגשתי שכל פרק מכסה חלק מהפרק הקודם תוך יצירת סוג של מניפה סינית ששלביה מכסים חוליה לצד חוליה. בדרך זאת מנסה המחבר לבנות סיפור צמוד וצפוף
אשר מעתיק את הנשימה במתח כמעט בלתי נסבל. אבל יש בצמידות הזאת חזרה מסויימת על הדברים שדי מבאסת.
בסך הכל זהו ספר היסטורי טוב הכתוב בקצב גבוה ובמידה מסויימת די מרגשת.
מומלץ בהחלט.
טוביה

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
ידעתי את ארצי

ידעתי את ארצי

מתן וילנאי

וואו, כמה זמן חברים , המון זמן מאז הפעם האחרונה שכתבתי פה מילה או שתיים.
טוב, אז קראתי כמה ספרים, לפחות בחלקם. דילגתי מעל אחד עברתי בפליק פלאק לשני וכך הלאה. אולם היחיד שנתפסתי עליו וגמרתי לקרוא היה הספר הזה.
לא מפני שהוא יצא דופן בטיבו, לא שהוא כתוב באורך מעניין ומרתק. זהו דיווח שטוח על הקרירה של מתן וילנאי, ואפשר להודות באמת שיש לי אליו סימפתיה
רבה ולא כל כך בזכותו ויותר בזכות מעלותיו של אביו ההיסטוריון, הגאולוג, הארכאולוג, המטייל ורושם הארצות ובעיקר ארץ ישראל, אביו המנוח של מתן הלוא הוא
זאב וילנאי.
אני לא אתחיל להציף את הביקורת הזאת בעברו העשיר והביוגרפיה המרשימה ללא ספק של אביו, ואסתפק רק במתן וילנאי ואדגיש שהוא בנו של זאב וילנאי.
ולאחר שגמרנו עם הפן הזה בהיסטוריה המשפחתית של מתן וילנאי, אוסיף גם שהוא ירושלמי אשר גדל בבראשית הקמת המדינה ועברו עליו כמו על תושבי ירושלים
ימים קשים של מחסור .
בו נדלק מילדותו לפנימיה הצבאית בחיפה, בה עשה מתן את ימיו ולילותיו בכיתות י׳ עד י׳ב עד להיותו בוגר הפנימה ונשא בגאון דרגת סג׳מ בצה״ל.
מתן התנדב לצנחנים והחל בקרירה כאיש צבא מקצועי. הוא משך בעול בכל תפקידי הפיקוד עד דרגת האלוף והיה בעל תפקיד של סגן הרמטכ״ל עד פרישתו מהשירות.
דגש מיוחד אני מבקש לשים על תפקידו הבכיר בהובלת מבצעי הקומנדו של צה״ל בראש כוח סיירת הצנחנים. הוא הוביל פשיטות למצרים ובהן כאלה שיצאו מהכלל.
לאחר שנחסם בפניו תפקיד הרמטכל , על ידי איציק מרדכי, הוצא לוילנאי לרוץ לכנסת ברשימת העבודה והוא הצליח לזכות במקום השני בפריימריס ולאחר מכן בתפקיד שר
בממשלת המערך.
וילנאי לא התמיד הרבה זמן בפוליטיקה ולאחר הבחירות שבהן זכה נתניהו הוצא לוילנאי תפקיד השגריר בסין כבחירת ראש הממשלה.
את תקופת כהונתו בסין החל וילנאי לאחר סיום תקופתה של אורה נמיר, שלא זכתה להרבה הצלחה במילוי תפקידה ( מכל מיני סיבות ביניהם לחצים חמורים שהפעילה ארה״ב
לביטול כל מיני עיסקאות נשק בין התעשיות הצבאיות של ישראל לסין, ובעיקר סימור מטוסי הפאלקון הזכור לשימצה), מכך ניתן להבין שראשית הדרך לא היתה קלה וילנאי הי צריך לחפור
לא מעט כדי לקדם את יחסי המדינות.
כמה הערות לגבי העריכה.
הספר כתוב בצורה מקוצרת ומקצרת. הוא איננו ניכנס לפרטים ונראה כאילו המחבר פחד להעמיס על הקוראים. אין ספק לדעתי שהיה מקום רב להרחיב, הן בפן הצבאי והן בפן האזרחי.
הקריירה של וינאי מאוד ארוכה ומפותלת כדי להסתפק בפרקים קצוצים דק, ולקוות שלנו הקוראים הצצה תפסיק. אם יכולתי לבחור הייתי מוסיף 100-150 עמודים.
עובדה נוספת שאין הוא מאריך ואפילו מקצר את תקופת הילדות כאשר למרות יחסיו הקרובים עם אביו מתן אינו מעמיק ואיננו מספר על חוויות מהחיים המשותפים בבית כל כך מכובד.
הייתם אומרים שאני מחפס את השטותי והרכילותי, אבל לא כך הדבר . ברור לי שהיינו למדים רבות מאוירת התרבות ומתאור חייו בבית אבא למרות שהיה חסר בבית בתקופת בגרותו.
גם על ימיו בפנימיה הצבאית הוא איננו מכביר דברים , זאת בעוד שכבת תלמידים מפוארת היו בין חבריו , חברים שיגיעו לעמדות בכורה בצהל ובאזרחות.
וילנאי גם מקצר מאוד את התקופה בין המלחמות כאשר עיקר הפעילות שלו כחיל לוחם היתה במלחמת ההתשה ובה גם הגיעו פעולותיו לשיאם.
לקיצורו של עניין ספר טוב אשר גורם לחשק ללמוד עוד הרבה יותר.
טוביה

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia
בנתיבי האש

בנתיבי האש

דני דור

לכל החברים שבוע טוב.
לפני הרבה שנים , אולי עוד כשהייתי בתיכון, קראתי ספר מאלף שנקרא ״ הכל היה חפוז כל כך״. הספר עסק הקרבות חטיבת הנגב נגד האוייב המצרי. אז נלחמנו באמת מעטים מול רבים, בלי נשק כבד כאשר הנשק האנטי טנקי היחידי היו מטילי הפיאט, כלי נשק שירה פגזים חלולים כנגד הטנקים והנגמשים המצריים. הכל היה חפוז כל כך מכיוון שצהל הצעיר ובן גוריון לא ממש התכוננו לפלישת שבע צבאות ערביים לארץ ישראל ואז באמת חטפנו חזק והמחיר היה יקר הן בחיי אדם והן בציוד שכמעט ולא היה.

כשפרצה מלחמת יום הכיפורים והמצרים חצו את התעלה, היתה זאת הפתעה והתגובה הישראלית היתה חפוזה כל כך. כל כך חפוזה שהכוחות יצאו בכלי נשק שלא וציידו כהלכה, בלי מקלעים, בלי ציודים למפקדים ולחיילים, טוב שהיה להם מנות קרב כי היה זה יום כיפור ולא היה לחברה אוכל חם לאכול!!
בנתיבי האש של חטיבה 600 שבראשה עמד טוביה רביב, היו שלושה גדודים : 409, 410 ו407.
החטיבה יצא. ביום שבת בלילה משדה תימן בנגב, ( ששם היה הימ״ח), וירדה על שרשראות לבסיס טסה בסיני מרחק של כמעט 500 ק״מ. הכל היה חפוז כל כך, הלחץ היה אטומי , הכוח היה צריך להגיע מהר ככל האפשר לזירת הקרבות לעזרת הכוחות הסדירים, כך שלא היו מובילי טנקים, אותם משאיות ענקיות שנושאות את הטנקים במהירות ליעדם.
הכל היה חפוז כל כך שהטנקים חסרו מקלעים , הנשק האולטימטיבי למלחמה בחיר. הכל היה חפוז כל כך ומכוון שלא היתה התרעה של 48 שעות שאותן הבטיח אמ״ן ואלי זעירא בראשו , שטנקים לא היו מצויידים, טנקים עשו תאום כוונות בדרך, תוך כדי נסיעה , והמחטים והמגדים עמדו בלחץ אימים להגיע מהר מהר לשטח שם לחמה חטיבה 14 ונשחקה עד דק.
והכל היה חפוז כל כך שחיל האוויר לא נמצא באוויר, לא היו כוחות ארטילריה וכו׳ לא היה מי שיעמוד בין הכוחות המצריים התוקפים ובין ארץ ישראל. לא פלא שדיין שר הביטחון אמר באחת ההזדמנויות שאלה הימים האחרונים של הבית השלישי...
הכל היה חפוז כל כך שהעיקר, מודיעין שטח טוב ואקטואלי שיעשיר את המפקדים במידע אלמנטרי, איפה האוייב? מה הם כוחותיו? איפה הם מסתתרים ואיפה המאמץ המרכזי שלו, כל זה לא היה בידי המפקדים
וצהל שילם על זה בהמון דם וציוד( טנקים ורכב רך אחר).
לא אעיף את הקוראים בפרטים על הלחימה, כי זאת הם צריכים לעשות בעצמם, רק אביע כמה רעיונות מרכזיים:
א) הכל היה חפוז כל כך , שהימחים סבלו מחוסר עצום בציוד. האם זאת אשמת המודיעין? לא חושב, לדעתי צהל סובל כבר שנים רבות מחוסר אירגון, מזילזול של אנשי האחזקה שלא מוכנים להשקיע מאמץ
בעבודתם וכמו תמיד מחכים שהעבודה תעשה על ידי אחרים. תופעה שחוזרת על עצמה שוב ושוב ושעליה מתריע נציב התביעות של החיילים שכולם קראו לו משוגע במה אתה עוסק?
ב)הכל היה חפוז כל כך, שאפילו צילומי אוויר מזירת הקרבות שהיו בידי מודיעין חיל האוויר , לא יצאו ממנו לדרג הכוחות ובעצם חיל האוויר שמר לעצמו על השמנת, כמו שראשי אמן שמרו לעצמם את המידע על המלחמה העומדת לפרוץ אוטוטו.
ג) הכל היה חפוז כל כך, שבין דרג המפקדים או כמו שקוראים להם הקודקודים, שררה מלחמת הכל בכל. שרון לא מילא פקודות, אבל אלוף הפיקוד היה כל כך חלש ( אופי חברים, אופי) ששרון אפילו לא חשב שהוא צריך למלא את הפקודות של גורודיש, מה עוד שהוא ידע שיש לו גב של דיין ושל סגן הרמטכל שבאמת אהב אותו מאוד ( האלוף טל , כמובן).
ד) הכל היה חפוז כל כך, ואיזה מטומטמים עמדו אז בראש הצבא שכבר ב8 לאוקטובר , יום שני יצאה אוגדה 163 של ברן להתקפת נגד!!! בלי מודיעין , בלי תוכניות מוגדרות ועם מפות סריוס שלמצרים היה עותק שלהם והכל היה פרוס לפניהם כאילו הם עצמם ישבו בישיבת המטה הכללי שתכנן את ההתקפה.
ה) הכל היה חפוז כל כך, שלמזלינו עמדו לצהל מפקדים בדרג הנמוך עד רמת מחטים, שהיו בעלי מוטיבציה אדירה, אומץ לב וניסיון ענק והם שהובילו את הגדודים והפלוגות לאותו ניצחון שהושג במאמץ אדיר ושעלה בדמים רבים. איך כתבתי, הכל היה חפוז כל כך ...

שבוע טוב וקריאה נעימה לכל החברים.
טוביה

לפני 6 שנים•
★★★★★
•tuvia

ביקורות נוספות על "בלבב פנימה"

בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

וואו איזה ספר, הספר מספר על פציעתו של הקצין אהרון קרוב שהוגדר כפצוע הקשה ביותר במבצע עופרת יצוקה, הספר מסופר מעייניו של אביו זאב קרוב, הספר מספר על שעותיו הראשונות של הפציעה של אהרון והיתמודדות של המשפחה הקרובה אישתו צביה אימו חיה ואביו זאב וכול משפחתו ומשפחתה של צביה, זאב חושף בפניינו את התקווה הדאגה התפילה שלהם משפחתו, ואהבה הדאגה והתפלה של כול העם, הוא מספר על הדילמות והחששות שלהם בכול רגע מאז פציעתו של אהרון ואחרי שהוגדר כנס רפואי ועל הירידות ועל העליות בהחלמתו של בנו אהרון, ספר שלא תוכל להשמיט מידיכם עד שתסיימו לקרוא ממליצה בחום

לפני 15 שנים•
★★★★★
•כרובי
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

ישנם רגעים מועטים בהם תעצומות הנפש שלנו מתבטאות. אהרון קרוב הקצין שיצא מביתו למחרת חופתו לא עשה זאת ממניעים אישיים. הוא הרגיש שהוא עם והתחיל ללכת. הוא הלך למלחמה בשבילי ובשביל כולנו. הוא נפצע אנוש לאחר שהתפוצץ מטען מעל לראשו בעופרת יצוקה. לאורך כל שלבי החלמתו הוא לא איבד את התקוה ואת השמחה. הוא ומשפחתו מלמדים את כולנו שיעור נפלא, מה העם הזה באמת! רחוק מכל המחלוקות הקטנות עם ישראל אחד ומאוחד. הוא רק מתעקש לגלות זאת לעיתים רחוקות לצערי. אבל גם שהדברים לא גלויים וחבויים עדיין הם שם. אנחנו אוהבים אחד את השני, נלחמים אחד בשביל השני ואיכפת לנו אחד מהשני. כך אנחנו באמת מחוץ לכל הקטנוניות והמחלוקות. אנו עם נפלא שיש לו בנים נפלאים המוסרים עצמם כדי שנחיה בארץ היהודים בשלום וללא שום פחד. לאהרון קרוב ולאלה שכמותו מצדיע אני וגאה, גאה ללחום איתם גאה לחיות איתם. ספר שלא ישאיר את עיניכם יבשות...

לפני 15 שנים•
★★★★★
•יניב
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

המילה ביקורת אינה מתאימה למילים הקטנות שאני רוצה לכתוב. יש ספרים ויש ספרים יש טובים ויש פחות טובים. אין הגדרה שמסוגלת להקיף ספר זה. אירועי הספר מדהימים ואנו קטנים מכדי להבין את עוצמת פועלו של אהרן. אהרן בעל גנים מיוחדים שאין פוגשים יום יום.עם קריאת משאו של האב זאב ניתן להבין ולו במעט מהיכן נשאבים גנים מיוחדים אלה. "בגלל אבות תושיע בנים" מתאים לאירועי ספר זה. דומה כי כל מילה שאוסיף רק תגרע מעוצמת הספר ומגדלות האישיות של גיבור הספר ומי אני שאומר דבר מה על הספר. אני הקטן יכול רק להמליץ לקרוא ולהפנים. ללמוד ולהבין מי אנחנו ולמה אנחנו מסוגלים להגיע באם יראת אלוקים בקרבינו.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•ג'ורג'
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

ספר מדהים ומרגש ברמות.
הרב זאב קרוב כתב את הספר בצורה מקסימה. ממש אפשר לחוש באהבת ישראל שלו ושל משפחתו, וכשאני אומרת "אהבת ישראל", אני מתכוונת לאהבת כל עם ישראל, ללא הבדלי דעות או אמונה. הספר העביר לי בצורה טובה איזה אנשים מקסימים יש לנו במדינה- כל האנשים שעזרו ותמכו במשפ' קרוב.
אהבתי מאוד את הספר הזה, שכתוב בצורה אנושית ונוגעת ללב. מומלץ לכל אחד! :)

לפני 14 שנים•
★★★★★
•אופיר
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

הספר "בלבב פנימה" פשוט מדהים אין מילים אפילו לתאר כמה!
הספר מדבר על החייל אהרון קרוב שהלך להלחם אחרי חתונתו ושנפצע אנוש אם אפשר להגדיר כך את מצבו במבצע עפרת יצוקה ואת תהליך הנס שהיה לו במלוא מובן המילה והשיקום.
האב הוא זה שמספר את הסיפור הכל כך מדהים!
האב מספר שלכל אורך התהליך שעברו עם בנם החייל היו אנשים שפשוט שאלו לשלומו עזרו לאורך הדרך והם לא הכירו בכלל את המשפחה והחייל רק את סיפורו מהחדשות! "עם אחד בלב אחד"
ספר מאד מחזק נפשית רוחנית ומסופר מאד יפה!

לפני 14 שנים•
★★★★★
•אלינור
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

סיפור מרגש על קצין שיום לאחר חתונתו נשלח להילחם בשביל המדינה שלו ושבוע וחצי אחרי זה נפצע באורח אנוש. ולאחר מכן מתואר מסע ההתאוששות שלו.
נשמע כמו סיפור שנכתב ע"י תסריטאי בהוליווד אבל זה סיפור אמיתי ומפעים שאי אפשר להישאר אדישים אליו.
מי שכתב את הספר הוא אביו של הקצין. ניכר שהסופר אינו כותב ברמה ספרותית גבוהה והוא גם מציין זאת, אבל זה חלק ממה שגורם לספר לגעת לכל אחד עמוק בלב.
ספר אופטימי בצורה באמת יוצאת דופן. למרות הקשיים העצומים שעברו על המחבר וכמובן על בנו לא מוצגים רגעי שבירה אלא עוצמות אדירות ואופטימיות שקשה להבין.
מוזכר רבות בספר כמה שהסיפור הפרטי של אהרון השפיע על המוני אנשים בארץ ואפילו בחו"ל.
הסופר הוא רב, וכמובן שמוזכר רבות האמונה באלוהים ובעם היהודי, ולטעמי הוא מצליח לכתוב לא באופן מיסיונרי.
הספר יחסית קצר וזה גם נקודת זכות לסופר כי אם הספר היה מתארך אני מניח שזה היה ממצה את עצמו וחוזר על אותם נקודות.
לסיכום- לא ספר יוצא מגדר הרגיל אבל בכל זאת מומלץ לקריאה.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•אלירן
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

אולי בגלל שהכרתי את שניהם קצת יותר קרוב מרוב העולם (למדתי בערך אצל הרב קרוב, בישיבה בה למד אהרון), ושמעתי לא פעם הרבה מהסיפורים בספר בשיחות ישירות, קל לי יותר שלא להתפעם מהסיפור האדיר והמרגש הזה, וכן להתייחס לספר כספר.
הספר כתוב בסדר, מספר סיפור מעניין, אבל קצת חוזר על עצמו, ונמרח קצת בכמה קטעים. ובכל זאת - למי שרוצה להכיר את הסיפור טוב יותר, וללמוד ולקרוא דברים אמיתיים על אנשים גדולים - חובה!

לפני 15 שנים•
★★★★★
•נסיאל
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

סיפור אמיתי וחזק על אמונה ציונות ובכלל על המשמעות להיות ישראלי ויהודי בארצנו ובמדינתנו המתחדשת.
קצין צעיר, בחור בתחילת חייו שיום לאחר חתונתו עוזב את ביתו החדש ואת אשתו לעמוד עם ובראד חייליו בלחימה בעזה במטרה להביא קצת שקט ליושבי הדרום מהטילים הנורים אליהם.
פציעה קשה, רופאים שכמעט לא נותנים סיכוי, אך אמונה עצומה, כח רצון, נחישות ותמיכה מכל חלקי העם בישראל ואף מיהודים מחו"ל המלווים התאוששות רפואית, יש מי שיאמרו ניסית, במשך שנה וחצי מהפציעה ועל לימים אלה ממש...

כמה טוב שאלו האנשים שלנו (כלל עם ישראל) וכמה טוב להיות חלק מהעם המיוחד הזה

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אבי
בלבב פנימה

בלבב פנימה

זאב קרוב

ספר חזק שמספר מי זה באמת עם ישראל ומה זה מיונות למרות כל הפילוגים סיפור חזק על קצין שנתן את עצמו לען הכלל למען עם ישראל למרות שזה יום אחרי חתונתו יוצא להלחם למען עם ישראל פשוט אישיות לדוגמא

לפני 14 שנים•
★★★★★
•דידי