• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

מאת הילה בלום

הביקורת של מתישהו

תמונה של מתישהו
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

מאת הילה בלום

הביקורת של מתישהו

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של מתישהו
הוצאה לאור:כנרת זמורה דביר
שנת הוצאה:2021
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
נצחיה
לפני שנתיים

“"לא, זאת היתה מניפולציה". כך אומרת נועה (הבת) ליעל (האם) בסדרה "עוד ניפגש". זה כבר הפרק האחרון בתוכנ”

7/14
ביקורות על איך לאהוב את בתך
הבאה
יעל
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
2.0
לפני 3 שנים

“הספר הזה נפתח בתיאור עוכר שלווה – אם צופה מבעד לחלון בארץ זרה בנכדותיה שעל קיומן לא ידעה עד לא מכבר.”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 5 שנים•1 דקות קריאה

את הפעימות של העוצמה הרגשתי כבר בפסקאות הראשונות. כמה רגש יש בספר הזה, זה רגש שלפעמים הוא קורן ולפעמים כבד, טובעני. אחר כך באו תובנות אחרות למשל, שהכתיבה מאד מתוחכמת, עמוסה ברפרורים וציטוטים, שהשאלות הקלאסיות של זהות והזדהות מקבלות צורה חדשה עבורי דרך היחסים בין בת לאם. כשקראתי תהיתי איזו בת הייתי לאיזו אם, ואם/לו היתה לי בת, איך הייתי מתמודדת עם ההזמנה לסימביוזה הזאת. בעיקר עקבתי אחר האופן שהטקסט הזה מפעיל אותי. התקשתי שלא לרחם על הדמות הדוברת, ככל שהתקדמתי בקריאה היה לי ברור שהיא עשתה משהו נורא, רק לא ידעתי מה. חיכיתי, ידעתי שזה יגיע. נמתחתי. כשהרגשתי שזה מתקרב להיות בלתי נסבל קראתי את הסוף אבל לא מצאתי שם את התשובה. נאלצתי לחזור לקריאה סדירה. לחכות שזה יקרה בקצב שלא אני קבעתי. כך הטלטלתי. עד הסוף. הכתיבה היא מאד עדינה, מדוייק,מאופקת, אבל התוצאה היא דרמה ביתית ענקית.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
ע
עמית לנדאו
תמונה של Mira
Mira
תמונה של רץ
רץ
תמונה של עמיחי
עמיחי
תמונה של אלון דה אלפרט
אלון דה אלפרט
תמונה של dina
dina
תמונה של לי יניני
לי יניני
תמונה של yaelhar
yaelhar
12קוראים|גיל ממוצע56|50%נשים

על המבקרת

תמונה של מתישהו

מתישהו

חברה מזה 5 שנים
15 ביקורות•114 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מדע בדיוני ופנטזיה
תמונה של מתישהו
מתישהו
חברה באתר מזה 5 שנים
ביקורות15
לייקים שקיבלה114
דירוג ממוצע4.4 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת8ספרות מקורית4מדע בדיוני ופנטזיה2

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של מתישהו

אובססיה : דו"ח מעקב

אובססיה : דו"ח מעקב

ליאת פלדמן

אל המדף (הצנוע?) של ספרות ווידוי בשפה העברית מתווסף ספרה של ליאת פלדמן. זו סיפור המעקבים של פלדמן אחר אהובה שעזבה אותה, חשבון נפש שאינו נמנע מתיאור של התבזות ושל התנהגות שלרגעים גובלת בסטוקינג. המעקבים האובססיביים נושאים בכל פעם משמעויות אחרות, הם מבטאים נסיון לעבד את האבל, וגם התפלשות בסבל, או פורקן עבור תשוקה מייסרת, אך לא פחות הם מבטאים את התקווה שנשארת גם כשאין לה שום סיבה. אפילו בדרך לבית החולים, כשהיא עומדת ללדת, אפילו שהיא יודעת שאהובתה עזבה לאוסטרליה, פלדמן מבקשת לעצור את הרכב תחת אותו החלון אליו היא חוזרת יום אחר יום. מי שקורא מאמין למחברת שזה סיפור אמיתי – מונחת לפנינו חתיכה קרועה ומדממת של תולדות חיים. אני אומרת חתיכה משום שהיא לא מסוגננת יותר מידי.
קראתי ונזכרתי בווידויים של אוגוסטינוס. "כך התענתי בייסורי מחלתי, מאשים את עצמי במרירות גדולה מן הרגיל, מתחבט ומתלבט בשלשלאותי עד שתישברנה לגמרי. עתה הייתי אסור בהן רק במעט, אבל עדיין הייתי אסור... אמרתי בליבי, שיקרה עכשיו, שיקרה עכשיו – ובדברי כבר התקדמתי אל מחוז חפצי. כמעט כבר עשיתי את הצעד אבל לא עשיתיו, ובכל זאת, לא הדרדרתי מחדש אל מצבי הקודם, אלא עמדתי מקרוב ושאפתי רוח. שוב ניסיתי והקטנתי מעט את המרחק, ושוב הקטנתי אותו, עד שכמעט הגעתי והשגתי את מבוקשי אבל לא הייתי שם ולא הגעתי ולא השגתי." (אוגוסטינוס, ווידויים, ידיעות אחרונות 2001, עמ 203) כמו אצל אוגוסטינוס גם אצל פלדמן, האני הוא נקודת המוצא וגם הכתובת, שאר העולם נמצא באיזו פריפריה מרוחקת (לא מפתיע שהלידה מכריחה אותה להתאפס). הכתיבה עשויה מרשימות קצרות שאינן מסודרות כרונולוגית, לעתים אין בה צורה לבד מחזרתיות, לעתים אין בה תוכן לבד מתפילה.
זה לא רק ספר אמיץ ומיוחד אלא גם ספר חשוב משום שיש בו עדות על החוויה הלסבית באופן שאינו מקובל כיום. פלדמן מתעדת את יחסיה בלתי פתורים עם הזהות המינית שלה. הקנאה שלה בגברים מובילה לרצון להיות אישה שהיא יותר מגבר. תיאור של לסביות כהעדר וחסך, מפרק את הנירמול שמבקשת הקהילה הלהט"בית בעידן הנוכחי. אבל כשחוזרים לפרויד, כפי שעושה פלדמן, חוזרים אל מיניות שאיך שלא תסתכל עליה, גם עבור מי שמכונים סטרייטים, היא אף פעם לא נורמלית או ישרה.

לפני 5 חודשים•
★★★★★
•מתישהו
קלרה והשמש

קלרה והשמש

קאזוּאוֹ אישיגוּרוֹ

שאלה: ספר מאד מאד טוב ומאד מאד מדכא, כדאי לקרוא? כבר כמה ימים שאני מסתובבת עם הספר הזה בראש, מאז שסיימתי אותו לא בא לי להתחיל ספר אחר. ככל שאני חושבת עליו יותר, אני מתפעלת ממנו, מלאכת מחשבת ממש, ובמקביל הוא יותר מדכא אותי. ממש משפיע לי על מצב הרוח. יצירה יפה אמורה לגרום להתרוממות רוח אף אף אם היא עוסקת בנושא קשה. אבל איכשהו זה לא עובד עלי כאן.
אישיגורו הוא מהסופרים האהובים עלי. בשנים האחרונות הוא עשה תפנית למד"ב. יש דמיון בין "קלרה והשמש" ו"לעולם אל תאמר לי ללכת". גם כאן הדמות הראשית ומוקד ההזדהות היא יציר מלאכותי שנועד לשימוש בני האדם ב"לעולם" היא שיבוט וב"קלרה" זו אינטיליגנציה מלאכותית. בשני הספרים מתוארים בני האדם מאד רגילים שמנהלים חיים רגילים ובעצם הם רעים. ממש. חסרי לב. בשני הספרים הדמות הראשית מתוכנתת להיות תמימה וטובה ולהשתוקק לעזור -כפי שמפתחים זנים של כלבים שהם פשוט נשמה- ככל שהיא מוצלחת יותר בתור נשמה, ככה זה יותר מגעיל להיות בן אדם.

לפני 6 חודשים•מתישהו
סֶדריק

סֶדריק

גיש עמית

בסופו של דבר לא נכיר את סדריק. נזהה כמה מציוני הדרך המרכזיים בחיוו, אבל לא נרגיש שאנחנו מחזיקים במפתח להבנת הדמות שלו. התוצאה הזו היא צרוף של נסיבות שונות. המחבר, שהיה מורה שלו, מודה ביושר שהוא בקושי זוכר אותו. רבים מהאנשים שהכירו אותו, בחרו לא לתרום לספר. למשל חבריו האפריקאים לכיתה, לא באו למפגש שהמחבר ארגן. האב, שבקושי הכיר את בנו, אכן מדבר, אבל האם שגידלה אותו היא דמות שתוקה. בנוסף, דומה שלמחבר לא היה נוח לשאול שאלות חודרניות, ואולי הוא לא מצא טעם בצורת התחקיר העיתונאית. עצם ההנחה שאפשר להבין אדם היא לגמרי לא מובנת מאליה בספר הזה ואם המשפט האחרון הוא רקורסיבי, או בעברית פשוטה חופר, זה לא מקרה. מיסטר גיש, (או מר עמית?) הוא חופר מקצועי. מה שמדהים הוא שהוא כותב מצוין, זה ספר מאד קריא, בלעתי אותו בכמה שעות ביום כיפור.
זה לא ספר על סדריק, זה ספר על המפגש של המחבר עם קהיליות של מבקשי מקלט ומבקשי עבודה. הצעירים שבהם נולדו כאן, הם לא יהודים אבל הם ישראלים לגמרי. הם כל כך ישראלים שכמה מהם, כמו סדריק, מוכנים למות למען הארץ הזו, שבועטת בהם. זה ספר קצת תמים במובן הזה שהוא נכתב לפני שנה, הוא מוכיח אותנו על דברים קטנים, כמעט על חוסר רגישות, כך לפחות זה נראה בעיני כיום, לאחר שהרגנו עשרים אלף ילדים בעזה ורובנו עדיין חושב שזה סבבה.

לפני 9 חודשים•מתישהו
עמק האושר

עמק האושר

פטריק וייט

על העטיפה האחורית כתוב שזה הספר השלישי של פטריק וויט שיוצא בהוצאת ספרייה לעם. מה שלא כתוב, וכנראה לא הייתי קונה את הספר אם הייתי יודעת, שזה הספר הראשון שהוא פרסם ומאוחר יותר הוא לא אהב אותו. עד יום מותו וויט סרב להדפיס אותו מחדש. לגבי השאלה איך הספר, התשובה היא, ככה ככה, עזבתי באמצע. בעצם הוא צדק וויט. פה הוא עוד לא מגובש. לפעמים מרגישים צרימות חורקות, כמו העברת מהלכים בלי קלאץ' במקומות שהוא עובר לכתוב זרם תודעה. יש לו ספרים אחרים שהם נהדרים, גדילי עלים ויורדי המרכב הם השניים שקראתי ואהבתי מאד. חבל על הקוראים שזה הפגש הראשון שלהם עם וויט כי קרוב לודאי שהוא יהיה גם האחרון. העורכים מתבקשים לא לגרד את התחתית, הפיח שעולה עלול לזהם את טעם התבשיל כולו. ועוד הערה לעורכים וגם היא קשורה בתחושה של עצלות ושמץ רמייה. בתוך הטקסט השם של המקום הוא הפי ואלי, ואילו על העטיפה מופיע עמק האושר. שתי האפשרויות הן לא אידאליות, אבל לא הגיוני לא לבחור.

לפני שנה•
★★★★★
•מתישהו
חייו הקצרים והמופלאים של אוסקר וואו

חייו הקצרים והמופלאים של אוסקר וואו

ג'ונוט דיאס

הספר הזה הוא מאד woke, כלומר הוא שטוף בפוליטיקה של מיעוט אתני. לא בטוח שבאווירה תרבותית אחרת הוא היה זוכה בפוליצר. זה לא הפריע לי בקריאה. להפך. מתי בספר הייתה לי הזדמנות להכיר את ההיסטוריה של הרפובליקה הדומיניקנית ואת עולמם של המהגרים הדומיניקנים בארצות הברית? מבחינתי רק פה. דווקא אהבתי את כל הערות השוליים ועצרתי לפעמים לחפש עוד פרטים באינטרנט. אם אתם רוצים עוד ספר כלל אנושי אז באמת יש פה סיפור יפה עם אלמנטים חיצוניים שמפריעים לשטף הקריאה, אבל העושר של הסיפור הזה והיופי שלו, וגם האהבה שלו, הם לתרבות אותה הוא מתאר לא פחות מאשר לסיפור שלו. בעיני זה אחלה ספר.

לפני שנה•
★★★★★
•מתישהו
חרשתא

חרשתא

יהודית קגן

אני מאד מזדהה עם הביקורת של דן פרת על הספר. מדובר ביצירה כיפית, קלילה, מלאת הומור ועם זאת קורים כאן דברים בכלל לא פשוטים ומאד מעניינים. דן פרת כתב היטב על חילופים בנקודות ההזדהות, עמדות כוח, פמיניזם, מיניות ודתיות. אהבתי מאד גם את ההצצה אל עולמה של בת שרות, וכמו שהוא כתב, זה רחוק ממני כמו שבט הזולו. אוסיף שאהבתי גם את היכולת של קגן לברוא עולם באמצעים חסכוניים. למשל, דוס עם שקית פלסטיק גדולה של קופת חולים כללית. אני כבר יכולה לראות את הציור על השקית ואת הדמות של הדוס כולה. גם התיאורים של ליפתא וצפת וגשר המיתרים וים המלח היו משובבי נפש. עם זאת יש גם משהו קצת נעורי בספר, האבק לא לגמרי שקע על ההתחבטויות של גיל 16. הרבה חן יש בכתיבה הזו, המון פוטנציאל, לא תמיד יש מספיק עומק ומחויבות. אני אחכה לראות את הכותבת המוכשרת הזאת מתפתחת אבל כבר עכשיו - שאפו!

לפני שנה•
★★★★★
•מתישהו
הים

הים

ג'ון באנוויל

באנוויל הוא בלי ספק כותב מיומן מאד, בעל יכולת התבוננות מופלאה וניסוחים מעוררי קנאה. הסיטואציה שהוא בונה בספר הזה מאפשרת לו להשתמש ביתרונות שלו. הדובר הוא אדם מבוגר שלאחרונה שכל את אשתו. בעקבות המשבר הנוכחי והוא חוזר לאתר נופש שבו חווה משבר קודם בנערותו. הנוכחות של האבל, כמלנכוליה וריקנות, מרכיבה את המסגרת לזכרונות העבר שהם מרבית הטקסט. יש מעט מאד מההווה של הדובר, ועד העמודים האחרונים נחשף רק שמץ מהיחסים שלו עם סביבתו הנוכחית. הוא עסוק באופן אובססיבי בזכרונות נעורים. כמעט שאין תיאור שלו. אבל באנוויל מוצא דרכים עקיפות לתאר אותו. למשל, מאחר שהוא מומחה להיסטוריה של האמנות הוא מכנה כחול קורן בשם "כחול טייפולו." אבל בעוד שאצלו הראייה מסמנת את המרחב האינטלקטואלי הנעלה, הבוז שלו כלפי עצמו, כמי שטיפס בסולם החברתי, מתבטא בחוש הריח, הוא למשל נזכר בריח העצי שעלה מריבועי העיתון בהם הוריו היו משתמשים כנייר טואלט.
הקצב הוא אטי מאד במכוון. באנוויל שולט באופן מוחלט במינון של התפתחות העלילה. בעמודים הראשונים התפעלתי מאד, אבל ההתלהבות שלי הלכה ודעכה ככל שהקריאה התקדמה. הרגשתי שבאנוויל משחק בי. הוא משהה יותר מידי את המידע החסר. בעצם המידע על ההווה הוא העלילה. זה לא טריק חדש. אבל פה הוא קצת מגזים. סיימתי בתחושה שקראתי יצירה מלאכותית. סלסולי בארוק של כותב מיומן מידי.

לפני שנה•
★★★★★
•מתישהו
הטובע

הטובע

תומס ברנהרד

ספר אינפנטילי ופלצני ברמות-על. הגעתי אליו כי אני אוהבת את גלן גולד, פסנתרן גאון שהעניק לי הרבה רגעי אושר - עבורי זו ברכה לחיות בעולם שבו פעלו גולד ובאך הגאונים. אבל הספר הזה משתמש בגולד כדי לתאר כיצד אמן בעל כשרון אדיר מרעיל את סביבותיו, רק משום שאיש אינו יכול להתחרות בו. בעיני זה לא ספר על אמנות טהורה, או על האומן האולטימטבי או כל חרטה דומה, זה ספר על קנאה מהסוג שמלאני קליין תיארה בתור envy, שמקבלת איזה טוויסט. בקנאה קליניאית רגילה, המקנא הורס את מושא קנאתו מתוך מחשבה ש'אם לא יהיה לי גם לך לא יהיה'. ואילו כאן ההרס מופנה בעיקר כלפי העצמי, נוסח'אם לא יהיה לי אז אני לא אהיה'. כאן עושים לקנאה הרבה כבוד, כאילו מדובר בהישג אישיותי יוצא דופן שבני אדם רגילים אינם מסוגלים להתרומם אליו. כמובן שגם אין עלילה כי עלילה זה לא מספיק מנוכר בשביל הרמה האינטלקטואלית של הטקסט. קשה להאמין אבל חוץ משנאה וקנאה הספר מטוהר כמעט לחלוטין מכל רגש חי. שוב ושוב חוזרים אותם תיאורים של אותה הרסנות ופגיעה עצמית, אותו תיעוב, ואותה בחילה. מה לאמר, לבריאות למי שזו הדיאטה הספרותית שלו.

לפני 4 שנים•מתישהו
ילדי דם ועצם

ילדי דם ועצם

טומי אדיימי

זה לא סתם ספר שאתם מחזיקים בידיים או על הטאאבלט. זאת חתיכת היסטריה. הוא יצא לפני שלוש שנים בערך, כשהסופרת הייתה בת 25, וכבר הוא מופיע ברשימת 100 ספרי הפנטזיה הטובים ביותר מאז ומעולם (ever) של המגזין טיים. באתר הבית שלה הסופרת מדגמת שמלה שלבשה בערב גאלה נוצץ של המטרופוליטן ומוכרת סויטשירטים עם הלוגו שלה. בסופו של הספר מופיעה רשימת התודות המצחיקה ביותר שפגשתי. אין סופרלטיב אחד שלא נשפך על כל מי שחלף במסדרונות של ההוצאה לאור ושל היח"צ. אכן חיי זוהר, היסטריה והיסטוריה.
זה ספר פנטזיה קצבי, קולח, פוליטי, עכשווי, פמיניסטי, זועם, וכמובן, תוסס מרוח נעורים ומתלהב עד הגג. הוא שייך לזרם שאפשר לקרוא לו פנטזיה צבעונית (כלומר פנטזיה שלא נכתבה על ידי לבנים) או פנטזית עולם (על משקל מוזיקת עולם). הפנטזיה שכיום נחשבת לקלאסית היתה שבויה בחלום אנכרונניסטי של ימי הביניים עם האביר והסוס והאציל (מי שתאר אותה היטב הוא הפילוסוף והמבקר המרכסיסט פרדריק ג'ימסון), ואילו הפנטזיה הצבעונית מחפשת את שורשיה מחוץ למרחב האירופוצנטרי. במולות העברית כמעט ואין ביטוי לזרם העדכני והמצליח הזה שביעיני הוא גם חשוב מאד. הנכונות של הוצאת כינרת לקפוץ על העגלה הוא מרחיב לב. עם זאת, בואו לא נגזים. גם בפנטזית עולם יש סופרים בעלי משקל סגולי גבוה יותר, וספרים תובעניים יותר, כאלה שהטקסט שלהם שוקע עמוק בנשמה. מעניין מתי יתרגמו את Broken Earth הטרילוגיה של נורה ק. ג'ימיסין לעברית.

לפני 4 שנים•מתישהו

ביקורות נוספות על "איך לאהוב את בתך"

איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

על אורות וצללים

לפני זמן מה, בישיבת עבודה, אחת המשתתפות, ענתה לשיחה מהנייד שלה. היא תרצה את ההפרעה הבלתי צפויה באמירה קצרה, זאת הבת שלי, ולאחר שסיימה את השיחה היא אמרה בעצב, אנחנו ההורים תמיד נהיה לא בסדר, ולבסוף היא שתפה ברגע של גילוי לב במשפט הסיום שאמרה לבתה: ”Sorry, אני עושה ככל שביכולתי, יש דברים שבהם הצלחתי ויש גם טעויות בחיי..."

פיסת החיים הזאת, עזרה לי להתחבר לספרה של הילה בלום, איך לאהוב את בתך, שיש לו שם מטעה, של מדריך הורות, אבל הוא למעשה אמירה מרירה, לכך שתמיד יהיו פערים בחיינו בין אהבת ילדנו, כפי שאנו אוהבים אותם, לבין האופן שלבטח הם תופסים אותה, ותמיד נלמד בדיעבד מטעויות שאותם לא ניתן לתקן, אך האם ניתן להבין ולהתפייס עם עצמנו ואיתם?

כך הוא סיפרה של בלום, נפתח בפרולוג, המגדיר את הרעיון המרכזי בספר, נטישת הבת את אימה, במה שאמור להיות חיבור חזק וכל כך מובן.

האם, עומדת ברחוב חשוך, מביטה בהיחבא, לוויטרינה המוארת בחזית ביתה של בתה בעיר זרה, ממנה נשקפים, הבת ושתי בנותיה (הנכדות), אותם היא לא מכירה כלל, תמונת פתיחה המעוררת כאב וזועקת למה?

המשחק שבלום, עורכת בין חוץ לפנים, מזכיר את הסצנות האייקוניות של הצייר, אדוארד אופר, המבטא ניגוד בין האדם המביט מהחוץ, מהחשכה אל האור הצהבהב ולאנשים בחלל הסגור כאקווריום אטום, כביטוי לזרות וניכור אין סופיים. יצירות אופר, כמו הספר, מבטאים ניסיון להבין את הצללים שבחיינו. כעת האם תחזור למלונה, ותנסה להיזכר בפיסות חיים, החל מההיריון עם בתה, דרך התבגרותה ועד לרגע שנטשה, ולשאול את עצמה במונולוג כואב ומכמיר, מה השתבש?

הספר הזה, הוא סוגה מיוחדת במינה, הוא כתוב כמו ממואר, כזיכרונות הנכתבים במבט לאחור, אבל הוא רומן בו העלילה הבדויה, מאפשרת נקודת מבט לפיסות היזכרויות, מהם בנוי הספר, חלקן קצרות, וחלקן קצרות מאוד, שנשמעות כמו אמירות ראשוניות ובלתי מלוטשות, אם כי מלוטשות לשונית. מה שהקשה עלי בתחילה להיכנס לאווירת הספר ולאמירה המיוחדת שלו.

בכך בלום, לא עשתה לי חיים קלים, היא חייבה אותי להקשיב לניואנסים קטנים, להבין את הטקסט וסאבטקסט, להשלים תמונה במקומות שבהן יש רק קרעי תמונות, כפי שמתקיים לא פעם במונולוג של אדם אל עצמו, אבל בכך גם יופיו של הספר באינטימיות אותה הוא העניק לי כקורא, בשיחה מאופקת, אך כזאת שממנה בוקעים כאבים שהחיים מזמנים לנו כהורים.

אפשר לומר על הספר הזה, שהוא על אנשים רגישים, החיים בסוג של בועה, ספריית האוניברסיטה, או סטודיו העיצוב, הם חללי הפעילות המועדפים על יואלה, האם המבקשת לבתה לאה (משחק מילים), סביבה מוגנת, שלעתים הופכת לחונקת ומנותקת מסביבתה, המונעת מלאה לגבש את זהותה.

יש בספר אמירות המפליאות לבטא את כאב האם בצורה כל כך מדויקת ומזוקקת: "עזוב את זה. עשינו מה שיכולנו, תניח לנו." אומרת יואלה, לאחיו של בעלה, בשעה שהוא מנסה לומר לה שהיא בעצם טעתה באופן בו היא התייחסיה ללאה, לעתים יותר כמו בת זוג, ולא כבת. (אחד מהגילויים, כאילו האגבי של הספר)

ספרה של בלום, מעורר מחשבות בנשואים בהם הוא עוסק, זוגיות, פרידה, אימהות, הורות, והקשרים שלנו כהורים עם ילדנו, והרצון שלנו לגונן עליהם, ומעל הכול מרחפים סטראוטיפים על הורות הישראלית ושבירתם באמצעות ספרה של בלום.

ולסיום, אחד ממשפטיו המופלאים של הספר: "כשהיינו רק שתינו, לאה ואני השתקפנו זו לזו בדיוק כהווייתנו."

לפני 4 שנים•
★★★★★
•רץ
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

ליואלה דרימן יש בת, לאה שמה. יואלה אוהבת את בתה עד כלות, ילדה כחולת עין וזהובת שיער, מלאך ממש. שום דבר לא יעיב על אהבה זו, לא המוגזמוּת שבה, לא הריחוק של הבת מהאם בתואנות של טיול סביב הגלובוס בגיל ההתבגרות, לא נישואין ולא עבודה. אמנם מגיל 19 בערך לאה כבר לא ליד אמה, גברים נוהגים להתקשר ולומר שלבת שלום אם זה מהודו, מתאילנד ובכלל מהמזרח הרחוק. מתברר בסוף שהיא היתה כל הזמן בהולנד.
גם אם האהבה היתה אולי מוגזמת, היא לא היתה מלחכת, לא מוטרפת, סתם אהבת אידישע מאמע מודרנית של אם שיש לה בת אחת, גם היא עצמה בת יחידה לאמה, והאהבה היא מה שיש כשיש גם דברים אחרים, בעל אוהב ועבודה מסודרת.
ספרים טובים סבים סביב הבדלים. הכל טוב ובוווווום, מלחמה, נוסעים לטייל ופתאום תאונה, מתחילים ללמוד לתואר ופתאום מגלים שיש משהו מרגש יותר ומשנים מסלול בן לילה.
יש ספרים שלגביהם יש אזהרות: ספר שעל כריכתו המלצה משום שהוא ברשימת רבי-המכר של הניו-יורק טיימס חוזר למדף. ספר שעורך יגאל שוורץ צריך אף הוא לחזור למדף. לא נזהרתי בזמן.
הספר הזה יש בו כל מה שבונה ספר טוב: כשרון כתיבה, צמצום, פרקונים קצרים ולא מעיקים. נשמע טוב, אבל כל הטוב הזה לא מתפתח. אם נתעלם לרגע מהעובדה שלילדים מודרניים לא נותנים את השם לאה ושלאותם ילדים מודרניים יש חברה בשם ארזה, הרי לקרוא שוב ושוב כמה יואלה, והכל בגוף ראשון, אוהבת את לאה וכמה לאה רחוקה ממנה חמש שעות טיסה ובלה בלה בלה, ובלה בלה בלה, ולא ברור מה קורה עד שכבר לא אכפת מה קרה והנה חלפו שני שליש מהנובלה הזו, שהפכה לנביילה.
מקרה ברור שהסך הכל קטן מסך חלקיו. נניח פיאט טיפו. צלמו מכונית זו, קצצו מהתמונה חלקים (CROP), נניח פנס קדמי או אחורי והתוצאה תהיה יפה. חזרו לתמונה השלמה וגלו ברווזון מכוער. עגום, עגום, עגום. ניו יורק טיימס ויגאל שוורץ, כן? יש עוד אזהרות, אלה המוכחות.
וחבל. היא כותבת טוב, בלום. יש לה מטפורות מקסימות. כשדיברה עם בתה הנמצאת בהולנד, תיארה כך: "התמחינו בנחמה הזאת של שיחותינו הקלות, הנורות חסרות המשקל שהרמנו בידינו בזהירות וידעו להאיר לנו בכל פעם למשך דקות אחדות, מעצמן, בלי חשמל או חיבור או מגע, רק בכוח רצוננו". שירה ממש.
ומה בסוף? בסוף פרק 50 כבר יש רמז לתסמונת מינכהאוזן באמצעות שליח. מאחר והסיפור, שומו שמים, מתרחש בירושלים, אולי זה בכלל סינדרום ירושלים. כך או כך, לקראת סיום כבר אין אוויר, נראה שהכל נחתך מהר כיאה וכיאות למספרים לא מיומנים. מה שכן, לא קראתי את ספרה הקודם, זה בהחלט לא האופוס מגנום שלה. אם כבר ירושלים, יש רק מישהו אחד לרוץ איתו.
ספר קטן בכל מובן אפשרי.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•מורי
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

אל הספר הזה הגעתי דרך הדיבור שהיה עליו ברשתות... קצת פייסבוק וכו' ושמעתי שהוא מבוקש וזכה אפילו בפרס.
רשמתי לעצמי את שמו וחיכיתי בסבלנות שיופיע מול עיניי בספריה שלי.
וכך היה...
אז ניגשתי למלאכת הקריאה ובאמת הכתיבה איכותית אין מה להגיד. פרקים קצרים, דפים עוברים מהר... מה רע?
וכל הזמן אמרתי לעצמי שאני מחכה ל'דבר מה נוסף'. אתם יודעים, הדבר הזה שמרים לך את הספר אחרי כמה עמודים..הנקודה הזאת שהספר נפתח בה! לפעמים היא מגיעה אחרי 10 עמודים ולפעמים אחרי 80 עמודים (לי אישית יש כלל בגלל זה שלא מפסיקים ספר לפני שקוראים 100 עמודים ראשונים לפחות).
הואיל והספר הזה מאוד זורם כי הפרקים קצרים אני בעצם שמה לב שהנקודה הזאת לא הגיעה אחרי שכבר סיימתי מחצית ממנו.
אז נכון יש ספרים של אווירה, של כתיבה איכותית, ששם העלילה פחות מהווה בסיס לספר אבל לא הרגשתי שזה המצב פה.
סיפורה של אם שמגוללת בפנינו את קורות חייה ומערכת היחסים עם ביתה כאשר הספר נפתח בעובדה שהן לא בקשר כבר כמה שנים טובות. הבת גרה בהולנד עם בעלה ו 2 בנות בניתוק מוחלט מהאם.
כל פרק מספק עוד קצת מידע על דברים שקרו שם בניהן בכל מיני גילאים. הספר נע על ציר הזמן בלי שום סדר (קצת מזכיר בקטע הזה את הראיון האחרון של אשכול נבו) וזורק לנו פיסות של מידע על ארועים בהיסטוריה של האמא עם ובלי הילדה.

לקראת סופו ישנם כמה דברים שעוזרים לשפוך אור על כל ה"תקלה" הזאת בניהן אבל זה מבחינתי היה בחזקת מעט מידי ומאוחר מידי...
זה לא היה מספיק מודגש בספר ולא מספיק מתואר נכון כדי שאני אגיע לתחושת מיצוי של הבנת הקשר בניהן.
ואז הספר נגמר. בום. לי אישית היה חסר לפחות עוד כמה עמודים לסגירת הסיפור ובכלל שאני לא רוצה לעשות ספויילר אני לא ארחיב מעבר לכך.
אז חבל. ספר שלטעמי מפוספס.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•אוהבת לקרוא
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

הפרקים הקצרים מטעים. הם כמו הקופסה הקטנה התמימה למראה שהתקשיתי לאמוד את משקלה, אבל אופס.. ברגע שהרמתי אותה הופתעתי איך גודלה תעתע בי ונתן לי לחשוב שהיא קלה, בזמן שכובדה הכריע אותי.
כובד הרגשות ורצף המחשבות נמסכים על פני הדף בצפיפות סמיכה.

יואלה אהבה את בתה לאה החל מהרגע הראשון. אהבת אם היא אהבה שאין להסביר אותה במילים. אפשר רק להרגיש אותה. אבל האהבה של יואלה לבתה היתה משהו אחר. אהבה כזו גדולה, שעוטפת, שלא נותנת לשום דבר לחצוץ בינן לבין השאר. אפילו היה בה משהו נואש. יואלה יצקה את כל כולה, נפשה, והוויתה אל תוך האהבה הזו. אבל האהבה הזו שינתה צורה. נפער בה סדק. וזו התמונה הפותחת את הספר. יואלה עומדת ברחוב, מחוץ לבית אשר בעיר חרונינגן שבהולנד, ומציצה מבעד לחלון אל ביתה של משפחה. זוג הורים ושתי ילדות אשר עסוקים בהכנת ארוחת ערב. זוהי משפחתה של לאה, בתה של יואלה. זו לאה, שהיתה הבת הכל כך נאהבת ע"י אמה, שברחה אל מעבר לים והקימה משפחה שיואלה לא זכתה להכיר.

"כל חיי הכרתי רק קומץ אנשים שהעידו על ילדות מאושרת, כל השאר ניצולים, לכולם ניתן הכול יותר מדי או פחות מדי, החיים הם תמיד מסע ארוך של החלמה מהילדות. למה לאה?" (עמ' 118)


בלום תופסת את הקורא בפתיחה מציצנית משהו, פתיחה מתוחכמת שאין ממנה דרך חזרה. המתח והשאלה הגדולה שמרחפת כל הזמן במהלך הקריאה "אבל מה קרה שם, מה קרה?" והמתח הזה נבנה לאט לאט, ובכלל הסיפור הנפלא הזה נפתח לאיטו, עם כל דף שמתהפך, כמו בושם שמתפרק על העור ומשנה ריחו כל הזמן, וכל פעם הופתעתי מהטוב הזה שלא הפסיק להתגלות לכל אורך הקריאה.

ואם בפרק הפתיחה עשתה בלום מקום לקורא ליד החלון ונתנה לו להיות שותף למראות, בפרק הסיום כיבדה בלום את פרטיותן ולא נתנה לאף אחד לקחת חלק במפגש הזה. וככה נגמר הספר, בצורה הכי נכונה, וגם אם פתוחה, אז מה, זה רק מבטיח שהסיפור הזה ימשיך לרצד לכם בראש.

הכתיבה של הילה בלום נהדרת. לדעת לספר סיפור, לתת לקורא לקרוא בין השורות, את המילים שלא נכתבו - זה לא רק כישרון. זה סוג של קסם. נשמע מוזר? לא ממש. קראו ותבינו.

ואי אפשר בלי התייחסות לעטיפת הספר. תמי בצלאלי המוכשרת לכדה את מהות הסיפור באיור מקסים, שניתן לפרש אותו בכמה דרכים.

איזה תענוג לסגור שנת קריאה עם ספר כל כך משובח. הספר מועמד לפרס ספיר, ועכשיו אני בבעיה רצינית, כי הוא מתווסף לפייבוריט שהחזקתי בו ללא עוררין.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•dina
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

"לא, זאת היתה מניפולציה". כך אומרת נועה (הבת) ליעל (האם) בסדרה "עוד ניפגש". זה כבר הפרק האחרון בתוכנית, אחרי שנים של נתק וכעס ואז תהליך פיוס והעברת מסרים נקבעת פגישה והן מתחילות לדבר. לא עוברות שתי דקות ונוצר הקונפליקט הראשון, נועה מאשימה את יעל במניפולציה ויעל צריכה לצאת, להירגע, ולחשוב מחדש.

כבר סיפרתי כאן שאני במחקר ספרותי על יחסי הורים וילדים בוגרים ובעיקר על יחסי אימהות ובנות. למה זה כל כך מסובך? דברה טאנן, מחברת הספר "ככה את יוצאת מהבית?" אומרת שזה מסובך כי זו מערכת יחסים בין שתי נשים ונשים זה תמיד מסובך, ועוד מסתבך כי אחת מכירה את השניה מרגע הלידה שלה ולאורך כל חייה. היכרות כזאת יוצרת קושי של חיבור ונפרדות וצורך בהגדרת גבולות ועוד הרבה בעיות אחרות שקשורות בהיכרות העמוקה שלהן ובמוניטין שההתנהלות הציבורית של האחת מטילה על השנייה.

הספר "איך לאהוב את בתך" מתחיל בתיאורה של סבתא העומדת ברחוב בעיר הולנדית קטנה ומציצה לבית שם נמצאות נכדותיה, אלה שעד כה לא ידעה על קיומן. מכאן הספר מתנהל בסוג של יומן או ממואר בידיוני שבו הדוברת מספרת על מערכת היחסים שלה ושל הבת שלה ובמה שהביא אותן עד כה - איך קורה שבעוד היא בטוחה שביתה לאה מטיילת במזרח הרחוק, ושולחת דרישות שלום מתאילנד וממקומות נוספים, למעשה היא מתגוררת במשך שנים בהולנד, עם בן זוג הולנדי שמשמש כמורה לתיאטרון ומגדלת שתי בנות. יש לה טלפון ואמצעי קשר נוספים, אבל היא לא טרחה ליידע את אמא שלה. אז איך קרה, שמיחסים כל כך טובים של אם ובת הגיע נתק כזה גדול? זו למעשה התעלומה שבבסיס הסיפור.

ועכשיו הפוגה מתודית לשאלה ספרותית: איך אפשר לדעת את שם הגיבור הראשי בספר שנכתב בגוף ראשון? זו בעיה של הרבה כותבים, ותמיד מוצאים את הטריק לתאר איזה מישהו ברחוב, איזו שכנה, איזו פקידה בבנק שפונה לגיבור בשמו או מבקשת ממנו להזדהות. כי אחרת אין סיבה שאדם יציין לעצמו סתם ככה את השם שלו. ואכן הרבה דיבורי ספרים בגוף ראשון נותרים חסרי שם בעיני הקורא. אז כאן הטריק הוא אחר, אבל הוא נדרש.

יואלה, בת יחידה לאימה, שגם היא בת יחידה לסבתה, אלמנה של מאיר המבוגר ממנה בשנום רבות, ואם לבת יחידה בשם לאה. תשתמשי בחלק מאותיות השם שלך ותיצרי מהן את השם של הבת שלך. מה כבר יכול להשתבש?

ובכן, מהרגע שהשמות נודעו הקורא יכול להבין מה עלול או עשוי להשתבש, ועובדה שהשתבש שכן הספר פותח בגודל השבר, ומשם עובר בפרקי-פרקונים קצרצרים לתקופות שונות בחייה של יואלה ובחייה של ביתה לאה, סצנות שהולכות רצוא ושוב ולא על פי סדר כרונולוגי. למה הילדה הכוכבת בחרה לשחק בתפקיד משני ושולי בהצגה, ולמה היא האשימה את המורה שלה בזה ולא סיפרה דברים כהוויתם? למה היא הפסיקה להביא חברות הביתה? ומה באמת קרה מול דניס? כל זה מובא בצורה מהורהרת, מודעת רק למחצה, ותוך שילוב רפרנסים ספרותיים של מרגרט אדווד ואליס מונרו, כי הכותבת היא אישה בעלת חסרונות ולקויות רבות, אבל לקרוא היא אוהבת.

לא הכל מושלם, ולא הכל אמין. סצנת המפתח, המוקד המרכזי לכאורה של המשבר בין האם לביתה, היא סיטואציה שלא נשמעת הגיונית למי שמכיר את מערכת ההחינוך הישראלית. גם ההקבלה של "עין החתול" לסיטואציה של לאה היא הגזמה שבעיקר מתאר את רמת הנוירוטיות של יואלה האם. אבל מילא. זה הספר השני של הילה בלום, וכמו הראשון הוא עוסק במשפחה וביחסים בתוך המשפחה, כמו הראשון מופיעה בו דמות בשם דניס, כמו הראשון הוא נכתב בארץ וקורה בארץ אבל נראה כמו משהו מחו"ל, שם גם מתחולל המשבר העיקרי. הוא נוגע לכולם, כי איפה אין משפחה ומערכות יחסים, אבל בעצם נראה מרוחק כך שקל לומר "לי זה לא יקרה" או "אני לא כזאת". אפשר לקרוא, למי שמתעניין כמוני ביחסי אימהות ובנות, אבל לא חובה.

לפני שנתיים•נצחיה
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

הספר הזה נפתח בתיאור עוכר שלווה – אם צופה מבעד לחלון בארץ זרה בנכדותיה שעל קיומן לא ידעה עד לא מכבר. ביתה היחידה מתנכרת לה, ואנחנו מגלים בהמשך שבמשך שנים מטשטשת כל פרט על חייה ועל מקום המצאה – חומקת מאימה. הקורא הממוצע מיד נדרך. ועוד יותר ממנו – הקוראת שהיא גם אימא לילדים. הם חייבים לגלות איך קורה דבר כזה – מהו החטא האיום שתוצאתו קשה כל כך. הרי כמו שהגיבורה עצמה אומרת – רבים חווים ילדות שאינה מושלמת, אבל רק מעטים מאוד מתנכרים כך להוריהם.
מיד יוצא הקורא הדרוך למשימת בילוש דוחקת. הסופרת מגישה לו במקטעים קצרים, כמו תמונות באלבום של אחרים, פרקי חיים של אותה ילדה שהפכה למנוכרת לאימה. אבל הקורא לא מוצא מרגוע בין דפי האלבום האלה – ילדה יפה ומוצלחת, חוג לבלט, נסיעות לחו"ל, צחוקים, נסיעות במכונית, התכרבלות משותפת – היכן לעזאזל האקדח המעשן?? אומנם, ככל שמתקדמים לעבר הבגרות נבקעים פה ושם סדקים קלים – כאן הילדה פורשת מהבלט, שם לא לגמרי מרוצה מהמראה שלה, לעיתים אפילו לאימא שלה יש טיפה ביקורת עליה, חיי הנישואין טובים למדי אבל לא מושלמים. נו??? איפה ההסבר? ככל שמתקדם הסיפור הקורא מתחיל להזדהות עם האימא המסורה, האוהבת והמסכנה שלא מבינה מדוע ביתה מתנכרת לה. הבעיה בחלק הזה של הספר - הקטעים הקצרים בהחלט דומים מדי לתמונות - נוצרת הרגשה שהרבה פרטים חסרים. עומק היחסים בין הדמויות לא מקבל ביטוי.
ואז, במרחק 40 עמודים בלבד מסוף הספר, מתחיל להתברר העניין. ומה אנחנו מגלים? במילים פשוטות – שעבדו עלינו. האקדח המעשן שם, ועוד איך, והוא כל כך מעשן, שאין סיכוי שהאם לא יודעת עליו. נכון, היא מדחיקה. אבל היא יודעת היטב, וגם האבא ידע היטב. האימא האוהבת והמסורה הזאת היא פגומה מוסרית באופן עמוק. ולא רק זאת, גם הדרך שבה היא מצליחה לבסוף להחזיר את ביתה אליה – נגועה בפגם מוסרי גדול.
ספר מטריד מהסיבות הלא נכונות.

ועוד הערה בעריכה: לא התחברתי לרפרור החוזר ל"עין החתול" של מרגרט אטווד. בספר של אטווד חווה הגיבורה התעללות נפשית מתמשכת על ידי חברות ילדותה. הקשר לעלילה של בלום קלוש, והניסיון להבין מתוך כך "דבר מה נוסף" שאולי ישפוך קצת יותר אור על העלילה הלא מפותחת מספיק בספר הזה - הוא מאמץ עקר.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•יעל
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

למרות השבחים שהספר קיבל לא אהבתי אותו. אני מצפה מספר איזו התפתחות שלא מצאתי. מצפה לאיזו מערכת ארועים גם אם היא משולבת בסממנים פסיכולוגיים. הספר מאד עייף אותי. ההתחלה יוצרת ציפיה שאינה מתממשת בספר.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•אסתר
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

כשקראתי את העמוד הראשון, את השורות הראשונות, כיצד המספרת, הסבתא, רואה את נכדיה לראשונה, בחרוניגן שבהולנד מבעד לחלון ביתה אל בתה, כשהיא עומדת לבדה ברחוב, רואה ואינה נראית, חשתי בכל נפשי את העצב הגדול, הבנתי מיד לאן הסיפור ילך. היו בי לבטים, אם להמשיך בקריאתו. הסיפור הפשוט והבנאלי הזה הוא נחלת כמעט כל ההורים.
אהבה, אהבה, אהבה ללא גבולות לילד/ה מרגע לידתם, ובעת בגרותם - חלומם ותוכניותיהם אינם לעתים קרובות, תואמים, למה שאנחנו ההורים חלמנו. אך הכתיבה המושכת ההזדהות עם האם ההופכת לסבתא, הם שגרמו לי להמשיך.
ממליץ מאוד להורים ולסבים/תות - להבין, שאנחנו לא לבד בצערנו, אלה הם החיים של רובנו.

לפני 4 שנים•יוסי נינוה
איך לאהוב את בתך

איך לאהוב את בתך

הילה בלום

בביקורת נחשפים מעט פרטים חשובים מתוך עלילת הספר:




מתוך ביקורת של פרופ' עמיה ליבליך (פסיכולוגית) על הספר: "הספר של הילה בלום מתרחש על אחת הצלעות המשפחתיות: מה עובר על האם המגדלת בת יחידה? איך היא מתנהגת כלפי בתה, איך וכמה היא אוהבת אותה, ומה היא עצמה חושבת בדיעבד על התנהגותה? מה היא חושבת שעובר באותו זמן על בתה, שקולה לא נשמע במישרין ברומן? מה הוביל לניתוק הקשר ביניהן בנקודה זו בזמן?
הספר משתף אותנו בכל עלילתו מנקודת המבט של האם בלבד. היא גיבורת הרומן, ועל מה שקורה בחיי בתה אנו למדים רק ממה שהיא זוכרת ומספרת באפיזודות קצרות מן העבר וההווה. הסיבות לעלילה, או פשר ההתפתחות מנקודת מבטה של הבת, נשארו כחידה, כמקרה לפרשנות."

הספר מתחיל כשהאם עומדת מחוץ לחלון הבית של בתה, בעיר חרונינגן בהולנד. הבת (לאה) כעת בת 28, ובערך 11 שנים שלא הייתה בקשר עם אמה. מכאן האם, המספרת (יואלה), חוזרת בעיקר אחורה בזמן ובמחשבות ומתארת את חייה (לפני הולדת לאה, שנות הילדות של לאה, הנערות והבגרות). המחשבות נודדות בצורה לא כרונולוגית, מתכתבות בעיקר עם אמהות ובנות אחרות מתוך יצירות ספרותיות אחרות. הכל מאוד שנון ורגיש, אלגנטי ועדין. לאט לאט נבנית דרמה פסיכולוגית מתוחכמת שאינה מפענחת את עצמה עבור הקורא ומשאירה לו את העבודה (וטוב שכך, לטעמי).
ספר מעולה, מקורי וחזק. משאיר את הקורא עם מחשבות רבות, תהיות רבות.

לפני שנתיים•
★★★★★
•Cantona