לא נותר לי אלא להתפעם מדברייך החכמים. כתבתי כבר שלא רק למדת היום, כי אם בעיקר לימדת - ואותי אישית זיכית בתובנות לא מעטות.

מאמינה שלפני כל חיה שתבחר להיות, הנך אדם.
ואם בכל זאת תבחר להיות חיה הבחירה של כלב פודל שמכשכש בזנב מוצלחת. כידוע כלב בעל חיים חברותי ונאמן לבעליו , אם כי יודעת החיה גם לתקוף כשצריך להגן על הקרובים.

בערוב ימיי הפכתי מעקרב עוקצני לכלב פודל שמכשכש בזנב (ומקשקש בלשונו...) תודה רבה, הוחמאתי...

מסמר עקרב,
יש לי הרושם שבחירת שימך קצת מטעה.
כתיבתך יפה וחכמה.
ברוכה הבאה.. "לא מסמר עקרב"

קארן,
לא זו בלבד שלמדת, אלא גם לימדת - בעיקר מן ההיבט של פתיחות והקשבה לדעתו של מי שניצב בצד השני של המתרס, הן חרדים כלפי חילוניים והן חילוניים כלפי חרדים.
לא שהיו לי כחילוני למהדרין, בעוונותיי, דעות קדומות על החרדים, אך החברות שצמחה לה ביני לאישה חרדית מקסימה (שאני מקווה שתקרא את דבריי עם צאת השבת...), היטיבה להמחיש לי את מה שהאמנתי בו עוד קודם לכן: כולנו בני אדם, בשר ודם. איכויותינו האנושיות אינן תלויות כהוא זה בהיותנו חרדים או כופרים, ומוטב להימנע מאמירות גורפות ומכלילות על מי שניצב בצד השני של המתרס.

כל יום, זהו יום לימודים חדש.
אודה שהיום למדתי כמה דברים חדשים

טעות. יש הרבה יותר יוצאים מהעולם החרדי מאשר מצטרפים אליו. סקר לאחרונה: 1 מכל 10 בעולם החרדי תופס ראש גדול ועף משם. כולל משפחות שלמות.
ברור האמירה שלי אינה שוביניסטית. ההיפך. ואינני מדבר על העולם הדתי-לאומי, הוא כבר פחות שוביניסטי וגם הולך ונפתח לעולם. מדבר על העולם החריידי.
גוט שאעבס.

שאולי,
תחשוב שיש רבים שהיו בצד החילוני בעבר, וכיום בצד הדתי.
לדבריהם הם היו פעם איפה שאנחנו היום. והם היחידים שיכולים להשוות ולהגיד מה טוב יותר. והוכחה לכך שיש יותר חוזרים בתשובה מאשר חוזרים בשאלה.
ואין לראות את תשובתי כמעודדת לחזור בתשובה או ההיפך.
כל אחד שיהיה במקום הטוב שלו, בידיעה שהוא בטוח שהוא שם מרצונו הטוב וללא כפיה .

אני פעם חיישבתי שאני חיישובה אבל אמרו לי שאני בחלל לא חיישובה ומאז אני גם בעצמי לא חויישבת כחה.

וזאת אמירה לא שוביניסטית כלל.

קיצוניות היא אם כל רע. גם קיצוניות דתית. חוקי הדת (לא משנה לצורך הדיון איזו) היא שוביניסטית להחריד. לא משנה כמה טובים חייהם של הנשים ששם - הן לא יודעות כמה הן "סוג ב" או סוג ג - הן רק חוישבות שהן חיישובות.

אשמח מאוד לדעת שסיפור זה שיקרי

אני חוששת קצת שגם בהוצאת כנרת לא מכירים את הזרם הזה.
הסיפור הזה נשמע לי לא מקרי, אלא שקרי. שקר גס שכתבה פליטה ממורמרת של זרם לא פופלרי.
כל חרדי לשעבר יודע שכל השמצה על הציבור שיצא ממנו תתקבל באהדה ובצקצוקי לשון. ואם גם מקבלים תמלוגים, מה טוב.

אפרתי,
אשמח לקרוא גם את תגובתך ובשמך :)

פפריקה מתוקה, את מבינה שקיבלת מינוי להשיב בשמי (ואל תדרשי תשלום, בבקשה).

קטונתי מלדעת. מאחר ואני באופן אישי לא מכירה את הזרם הזה.
אבל אקווה שסיפור זה מקרי לחלוטין

בעיניי... איך לומר זאת בעדינות... ספר שהקשר שלו לאמת מקרי בהחלט.

לא מעיד כלל על כל הדתיים.
ולא מעיד על כלל חסידי סאטמר.
כפי שכתבתי, הדת היא דבר יפה.

מזל שספר קיצוני שכזה לא באמת מעיד על כלל חסידי סטאמר.