• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
קין

קין

מאת ז'וזה סאראמאגו

הביקורת של ציפור דרור

תמונה של ציפור דרור
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
קין

קין

מאת ז'וזה סאראמאגו

הביקורת של ציפור דרור

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של ציפור דרור
הוצאה לאור:הספריה החדשה
שנת הוצאה:2012
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
קורא כמעט הכול
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
2.0
לפני 13 שנים

“הביקרות הזו אפשר שתשמע כמו יום הורים... אצלי לפחות תמיד זה התחיל כך "ממך אני מצפה ליותר..." ועוד מש”

5/19
ביקורות על קין
הבאה
יוסי משה
לפני 4 שנים

“"נע ונד תהיה בארץ", כך קולל קין, רוצח הבל אחיו, על ידי האלוהים. קין גורש לארץ נוד, ארץ בלתי נודעת, ש”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 13 שנים•1 דקות קריאה

קומדיה אלוהית במיטבה!

קין, שנוסע בזמן, החל מקבלת האות על מצחו- דרך עקידת יצחק, מהפכת סדום ועמורה, המבול של נוח ועוד- ניפגש שוב ושוב מול כעסו על אלוהים, על חוסר הצדק שלו-ובעיקר חוסר הרחמים

והנה קטע קצר -שממש -היטיב- לגעת- מחזרתם של קין ואברהם-מהחורבות שהיו פעם סדום:
"בדרכם חזרה נעצרו במקרה לרגע אברהם וקין במקום שאברהם דיבר בו עם אלוהים, וקין אמר, טורדת אותי מחשבה שאינה מרפה, איזו מחשבה, שאל אברהם, אני חושב שבסדום, ובערים האחרות שנשרפו, היו צדיקים. אילו היו, היה אלוהים מקיים את ההבטחה שנתן לי להציל את חייהם, הילדים, אמר קין, הילדים כן היו צדיקים, אלי, אלי, מלמל אברהם וקולו נשמע כגניחה, כן, אולי הוא האל ש ל ך, אבל הוא לא היה האל ש ל ה ם"

לפעמים מרגיש כאילו סאראמגו הוא קין בעצמו, מלא בביקורת ובהיגיון ציני להפליא כלפי אלוהים ומעשיו.

נקרא במהירות, בצחוק , בכעס ובהסכמה.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של אהוד בן פורת
אהוד בן פורת
תמונה של גל
גל
תמונה של יעל
יעל
תמונה של שיווה
שיווה
ה
הקיסרית הילדותית
תמונה של חמדת
חמדת
תמונה של yaelhar
yaelhar
תמונה של חלבי
חלבי
13קוראים|גיל ממוצע54|69%נשים

על המבקרת

תמונה של ציפור דרור

ציפור דרור

ותיקה
חברה מזה 15 שנים
68 ביקורות•1 נבחרות•335 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מקור (נוער)
תמונה של ציפור דרור
ציפור דרור
ותיקה
חברה באתר מזה 15 שנים
ביקורות68
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבלה335
דירוג ממוצע4.5 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת27ספרות מקורית23מקור (נוער)3

דיון על הביקורת

3 תגובות
יעל
יעל•לפני 13 שנים

גם אני רוצה!!

חייבת לקרוא את זה.
חמדת
חמדת•לפני 13 שנים

אהבתי .

אנקה
אנקה•לפני 13 שנים

נשמע מעניין.

3 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של ציפור דרור

הממזר של אדי

הממזר של אדי

ויליאם קובלסקי

"...יש שמות שמדביקים לך אחרים- וכל החיים אתה לומד איך לקרוא לעצמך בשם משלך..."
"הממזר של אדי" מאת ויליאם קובלסקי

אני פשוט לא מפסיקה לחשוב עליו!
האמת? סתם שלפתי אותו מהמדף. בלי תכנון, בלי המלצה חמה ברקע. משהו בכריכה, בשם. (ואם כי אני מאמינה ששום דבר הוא לא סתם, כנראה שהוא היה צריך להגיע אליי בדיוק עכשיו)

זה סיפורו של בילי מאן, ילד שנולד לתוך מציאות מורכבת: אביו, אדי, נהרג עוד לפני שנולד והוא גדל עם התווית האכזרית “הממזר של אדי”. אמא צעירה, עוני, מבטים מהצד, תחושת זרות שמלווה אותו בכל שלב.
העלילה מלווה אותו מילדות ועד בגרות- דרך אהבות, אכזבות, טעויות וחיפוש עיקש אחרי מקום בעולם.
ומעל הכול מרחף הצל של האב שמעולם לא הכיר. הצל הזה מתעצם כשהוא נשלח למלחמת וייטנאם. המלחמה שם היא לא רק רקע היסטורי- היא שבר. היא מבחן. היא עוד שכבה של כאב וטראומה שמתווספת לחיים שגם כך התחילו מתוך חסר.

זה ספר על זהות, על בושה שלא שייכת לך, על הניסיון להשתחרר מהשם שהודבק לך.
ספר שכתוב בפשטות חדה, בלי דרמות מלאכותיות אבל כל מילה בו מדויקת ופוגעת ישר בלב.

והכי מבאס?
שספרים כל כך טובים נופלים בין הכיסאות. לא מדברים עליהם מספיק. לא מרימים להם כמו שמגיע להם.
הספר הזה הוא פשוט פרס נובל.
נובל!

...
וכמה מילים על הסופר- ויליאם קובלסקי, סופר אמריקאי יליד 1960, כתב למעלה מעשרה ספרים למבוגרים ולנוער.
לעברית תורגמו רק שניים מהם: "הממזר של אדי” ו"מאה לבבות”
וגם כאן, כמו עם הספר עצמו, יש תחושה שמדובר ביוצר איכותי ועמוק שלא תמיד קיבל את החשיפה שמגיעה לו.
הכתיבה שלו רגישה, אנושית מאוד ומלאת חמלה כלפי הדמויות שלו- וזה מורגש בכל עמוד.

במשפט אחד?
יש סיפורים שאתה קורא- ויש סיפורים שקוראים אותך מבפנים ומשנים משהו בשקט...

לפני 3 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
שירת הרוח

שירת הרוח

מג' סווינדלס

סיימתי לקרוא את שירת הרוח ורציתי לשתף

זה ספר מרגש וקל לקריאה, שמספר סיפור על התחלה חדשה אחרי חיים קשים. העלילה עוקבת אחרי מריקה מאגוס, אישה צעירה שמגיעה לדרום אפריקה אחרי שעברה טראומות קשות באירופה. היא מנסה לבנות לעצמה חיים חדשים במקום זר, עם אנשים חדשים, זיכרונות כואבים ולב שמחפש שקט ואהבה.

מה שאהבתי במיוחד זה שהסיפור מתמקד באנשים וברגשות. מריקה היא דמות שקל להתחבר אליה – היא לא מושלמת, היא מפחדת, מתלבטת, לפעמים טועה, אבל לא מוותרת. הדמויות שסביבה מוסיפות עומק לסיפור, וכל קשר שנוצר מרגיש אמיתי ולא מאולץ.

הכתיבה פשוטה וזורמת, בלי מילים גבוהות ובלי להסתבך יותר מדי. קל להישאב לסיפור ולהמשיך לקרוא עוד פרק ועוד אחד. זה ספר שמרגיש אנושי, כזה שנוגע בלב בלי להיות כבד.

לסיכום, שירת הרוח הוא ספר יפה ומרגש על התמודדות, אהבה וחיפוש אחרי בית. מתאים למי שאוהב סיפורים עם רגש ודמויות שנשארות איתך גם אחרי שסוגרים את הספר.

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
נוכחוּת

נוכחוּת

קרולין בונגראן

נוכחות מאת קרוליין בונגראן

יש ספרים שלא מספרים רק סיפור, אלא מזכירים לך איך זיכרון עובד.
איך הוא לא יושב בעבר, אלא נכנס להווה דרך הגוף, דרך הדאגה, דרך האהבה.
בהשראת הספר הזה עולה מחשבה על חיים שנבנים על אדמה שספגה כאב: גם כשהכול שקט, גם כשהשגרה מתנהלת, משהו בפנים תמיד מקשיב לסכנה.
אולי להיות נוכחת זה לא לשכוח, אלא להסכים לחיות לצד הפחד בלי לתת לו לנהל הכול.
להחזיק ילד ביד, להביט קדימה ולדעת שהעבר לא ייעלם — אבל גם ההווה מבקש מקום.
-
עלילת הספר מספרת על אישה וילד ועל חיים שנבנים על אדמה שלא באמת שקטה.
העלילה מתמקדת ביומיום שלהם -בבית, בטיולים, בשיחות הקטנות -אבל כל הזמן מרגישים שמשהו כבד יושב מתחת לפני השטח. עבר משפחתי של השואה, שלא מסופר כסיפור היסטורי אלא כחלק מהנפש.

האם בספר מנסה להיות אמא טובה, נוכחת, מגוננת, אבל הפחדים שלה לא תמיד שייכים להווה.
היא חוששת מהעולם, מהאובדן, ממה שעלול לקרות- והילד, גם בלי להבין הכול, גדל בתוך האווירה הזו.
זה לא ספר על מחנות או זוועות, אלא על מה שנשאר אחר כך: חרדה שקטה, אהבה גדולה וקושי להרפות.
הכתיבה מאוד פשוטה וישירה. אין התחכמויות, ואין דרמה מלאכותית.
דווקא בגלל זה הספר עובד. הוא מרגיש אמיתי, עצוב במידה ומאוד אנושי.
-
זה ספר שמומלץ למי שמתעניין בהשפעה של השואה על החיים כאן ועכשיו ובסיפורים קטנים שבהם הכאב לא צועק — אלא פשוט נוכח.

-
כל עוד מישהו חי בזיכרון שלנו, הוא עדיין נוכח בעולם.
המוות האמיתי מגיע רק כשכבר אין מי שיזכור.

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
הנשים

הנשים

כריסטין האנה

"הנשים" מאת כריסטין האנה

ניגשתי לספר מתוך תקווה שילווה אותי כמו "הלבד הגדול" ו"הזמיר" אך מה שחיכה לי היה הרבה מעבר לכך- פיצוץ רגשי לפרצוף- שהציף בפניי עולם של מידע וידע על תקופה אפלה בהיסטוריה האנושית, ובעיקר בהיסטוריה האמריקאית.

הספר הוא רומן היסטורי ולא חיבור עיוני. גיבורת הסיפור היא אחות צבאית, פרנסס, שנשלחה לשדה הקרב כדי לסייע לפצועים
רבים מהם במצב נורא, מרוטש ומזעז-בבתי חולים שדה ממש בחזית המלחמה.
הספר אינו מנסה לייפות את המציאות. הוא מוגש כפי שהיא, עם כל הכאב, תחושת החוסר אונים והרצון לשרת את המדינה שלך. תיאורים כמו: "דחפו את האלונקה שלו לחדר המיון, כשרגלו המרוטשת מונחת על חזהו, מנותקת מהגוף..." מציירים תמונה קשה אך אותנטית.

למדתי המון על תקופה שלא הכרתי לעומק. גיליתי את האוולות, השקרים וההסתרות שהוצגו לאזרחים בארצות הברית, שהסתירו את המציאות כפי שהייתה. אפילו כאשר היה ברור שארה"ב מפסידה בצפון וייטנאם, היא המשיכה לשלוח חיילים- צעירים –לקרב, מבלי לספק מידע אמיתי על המצב.

בבית החולים השדה הגיעו גם תושבי כפרים ואזרחים וייטנאמים שמטוסי ארצות הברית הפציצו את כפריהם במטרה "לחסל את הוייטקונג".
מספר האחיות ששירתו בצבא היה זעום: מתוך 2.7 מיליון חיילים גברים, 7,500 היו אחיות בלבד ורק 300 מהן הוצבו בקו החזית.
אז לא הכירו את המושגים "הלם קרב" או "פוסט טראומה מורכבת" ( רק בשנת 2000) ורבים מהחיילים שנפגעו, פיזית ונפשית, נותרו לבד, חלקם התמכרו לסמים ואלכוהול וחלקם אושפזו בבתי חולים פסיכיאטריים.

הספר מזכיר גם את גורלם של 766 חיילים שנחטפו בשבי בצפון וייטנאם, מתוכם 135 נעדרים עד היום. תנאי השבי וההיסטוריה המורכבת סביבם ראויים לסיפור נפרד – למי שמעוניין, ניתן לחפש בגוגל "הילטון האנוי" '-וספר בשם זהה.

החיילים שחזרו חוו בידוד מוחלט . האזרחים לא רצו להכיר במלחמה האיומה הזו וחיילים שורדים נתפסו כרוצחי תינוקות, נבזו והודרו מהחברה.
נשים, ואחיות בפרט, נותרו ללא מענה, אף שהיו שם, חוות את הזוועות יום יום, מבצעות ניתוחים מורכבים בתנאים קשים, מחליטות למי יש סיכוי ומי לא– ולעיתים נותנות יד לגוססים רגע לפני מותם, כדי לוודא שלא מתו לבד.
אורזים עוד ועוד גופות בתוך ערימות של שקים שלא נגמרים...

פרנסס מסיימת את שירותה וחוזרת הביתה לעולם שנראה שונה לחלוטין. יחס הסביבה היה מתנכר ואף אחד לא האמין שנשים חוו דברים כאלה.
שירותי התמיכה שחיילים זכאים להם, לרוב לא היו פתוחים לנשים מכיוון ש"הן לא נלחמו בחזית".
פרנסס נשארת לבד עם חוויותיה, מתמודדת עם החיים "הנורמליים" וחשה כי שום דבר אינו נורמלי.

המלחמה של האחיות–הנשים ששירתו בוייטנאם–נמשכה שנים, הן דרשו הכרה ותמיכה על התפקיד שביצעו והטראומות שסחבו עימן.
הספר מספק חוויה מטלטלת, כתיבה רגישה ונעימה לקריאה וחושף תקופה היסטורית חשובה.
לא הרבה ספרים בנושא תורגמו לעברית, לפחות לא כאלה שאני מצאתי

אי אפשר להעלים את ההיסטוריה. אם לא נלמד ממנה, חייהם של אלפי חיילים ואזרחים נגדעו לשווא.

לקרוא את "הנשים " של כריסטין האנה זה לא רק להכיר את סיפורה של פרנסס או את זוועות המלחמה –זה לזכור שההיסטוריה שייכת לכל מי שחווה אותה
זה ללמוד להקשיב, להכיר בכאב ולהבין שהזיכרון של מי שסבל ושירת אינו רק תיעוד של העבר-אלא שיעור לחיים שלנו, על גבורה, אנושיות וחמלה,
שגם בעולם הכי חשוך אפשר למצוא בו ניצוץ של אור.

לפני 5 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
פנקס הכתובות האדום

פנקס הכתובות האדום

סופיה לונדברג

"...שמות רבים כל כך חולפים על פנינו במהלך החיים. חשבת על זה פעם?... חשבת על כל השמות שבאים והולכים, שמרסקים לנו את הלב ומביאים אותנו לידי דמעות? שהופכים לאוהבים או לאויבים? לפעמים אני מדפדפת בפנקס הכתובות שלי..."

..פנקס הכתובות האדום. שם אחר שם היה מחוק בקו. אחרי כל אחת מהם כתבה דוריס:מת. מת. מת.... פתאום היא מבינה כמה דוריס בודדה וההבנה הזו מכאיבה מדי. היא חושבת לעצמה כמה ימים ודאי עברו על דוריס בגפה. כמה שנים. בלי שום חבר. בלי משפחה.. רק עם הזיכרונות שמארחים לה לחברה.
הזיכרונות היפים והמכאיבים והאיומים.
ובקרוב דוריס אולי תצטרף אליהם. תהיה אחת מהשמות המתים. מתה....

...אין מנוס מן המוות, אך מי שנעלם בגופו ממשיך לחיות בזיכרונותיהם של החיים, ושם נשמתו מוסיפה להאיר...

דוריס כבר קשישה ועצמאית, מתגוררת לבדה. אחייניתה האהובה משיבה לה רוח חיים ושיחתן הקבועה היא עוגן יומי.
דוריס מחליטה להותיר אחריה עדות. היא מקלידה את זיכרונותיה במחשב, מיומנת בו גם בגילה המתקדם ( ואף מפעילה סקייפ בקלות).
כך מתעוררים הזיכרונות לחיים:
סיפור מטלטל של ילדה שגדלה בעוני ובחוסר ונשלחה מביתה בגיל אחת עשרה לפרנס את עצמה ולחדול מלהיות נטל על משפחתה הדואבת.
חייה של דוריס הולכים ונפרסים.. היא לומדת לזהור, לנצוץ, לתמרן, להשתמש בכוחותיה... עד 1939 שהמלחמה מגיעה לפריז ומשנה את גורלה בן רגע.
היא לומדת להכיר את האהבה וגם את כאב האובדן.
את האנשים שחולפים בחייה, נעלמים בזה אחר זה, כל אחד מסיבותיו הוא...

...אהבות אבודות יפות כי הן כואבות. כי הן נשארות חסרות, פתוחות, בלי סוף ברור. הן מזכירות שהיה משהו שרצינו עד העצם– ולא קיבלנו. ובדרך מוזרה, דווקא החסר הזה נשאר הכי חי.

דוריס אינה קלישאה.
היא דמות יוצאת דופן, המוכנה להתמסר למה שבאמת חשוב לה, גם כשמחירו כבד.
הספר איננו מלנכולי! הוא אינו מונה את המתים בכבדות, אלא מספר את החיים עצמם ואת הזיכרונות שנותרים בלב האוהבים.

"...יוצאת לאירועים?" שואלים אותה.
"על מה אתה מדבר?" היא משיבה בתמהון. "בגילי אין כבר חתונות ולידות. בגילי יוצאים רק ללוויות, וגם לזה כמעט אין כוח."

דוריס נשארת מיוחדת תמיד. היא אינה מאפשרת לחיים לכבות אותה, גם כשהכול נדמה כאילו רק המוות אורב בצל.
**
התחברתי מאוד לספר, בין השאר משום שיש בי חולשה לאנשים מבוגרים הנושאים עמם סיפורים מרתקים וגם משום שהתחושה שכוח החיים גובר על הכול היא הכוח המניע של העלילה.
זה מרגש ומדהים בכל פעם מחדש.
תחושה זו מזכירה שהחיים, למרות משאם, יודעים לפרוץ קדימה גם מתוך המקומות השבירים ביותר.

(מתוך הספר)
לכל מצבה שוכנת אהבה. המון אהבה.
מבט נשלח ומוציא מאיזון חיים שלמים.
ידיים שלובות על ספסל בפארק.
הורה מביט בילדו הרך.
חברוּת כה קרובה שמייתרת את הצורך בתשוקה.
שני גופים שהופכים לאחד, שוב ושוב.
אהבה.
זו רק מילה אחת, אך אצורה בה משמעות כה רבה.
בסופו של דבר, אהבה היא כל מה שחשוב.

אהבתם מספיק?

וואו כמה בכיתי

לפני 5 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
נמלה במלמלה

נמלה במלמלה

אלישבע שטוב

זה היה ספר הילדות הכי אהוב שלי! איזה קסום היה עבורי העולם השלם שמתרחש מתחת לאדמה..חדרי הקן והפעילות הקבוצתית. התרגשתי למצוא אותו בספריה ולספק אותו לבני

לפני 6 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
המסע לא תם

המסע לא תם

דני אדינו אבבה

המסע לא תם מאת דני אדינו אבבא

.."מדובר בקהילה קטנה שמנסה כבר שנים למצוא את מקומה סביב מדורת השבט הישראלית המזויפת, להידמות לאחרים, להיות מה שלא היתה מעולם. ומתוך המאבק הזה להשתלבות ניסינו להדחיק את טראומת סודן.
אלא שהפיל ששמו סודן מסרב לצאת מהחדר. הוא עוד שם ,אני שומע את קולות העבר שמתדפקים מדי יום ביומו על מפתנו של האתיופי השתקן והמופנם. אני רואה את התפרקות המשפחה הגרעינית על רקע פצעי העבר שטרם הגלידו. אני שומע את זעקתם של הורי, זעקה ללא קול..."

הבטן רחבה יותר מהארץ, אבל בסוף גם היא תתפוצץ", אומר פתגם אתיופי עתיק. הבטן יכולה להכיל בתוכה הרבה מאוד, אבל בסופו של דבר יש גבול לכמות הסבל, הכאב והרוע שהיא מסוגלת לספוג. וכששומרים כל כך הרבה בבטן, במשך תקופה כל כך ארוכה, זה עלול יום אחד להתפוצץ לנו בפנים. השאלה היא מתי זה
יקרה, ואם לא יהיה מאוחר מדי.

מבצע משה. 1984. מטוס "הרקולס"
בטיסה לישראל לא היו דיילות ולא הוגשו ארוחות. לרשותנו עמדו רק ג'ריקנים של מי שתייה שנתלו על דפנות מטוס ההרקולס של חיל האוויר הישראלי - אז כמובן לא ידעתי שזה הרקולס או שהוא של ישראל. איש לא קם ממקומו כדי לשתות. ההלם היה מוחלט.
...והנה אני כאן, ילד קטן שאין לו כלום בעולם. בלי דרכון, בלי תעודת זהות. בלי אבא, בלי אמא ובלי האחים. אך למרות החששות, למרות הבלבול, הירידה מהמטוס אחרי כל כך הרבה תלאות היתה מתוקה מדבש."

הספר " המסע לא תם " של דני אדינו אבבה- הוא ספר מרגש וחזק שמספר את הסיפור האישי של ילד מאתיופיה שחולם להגיע לירושלים. זה ספר שלא משאיר אדיש, כי הוא מתאר מקרוב את הדרך הקשה והמסוכנת שעברה קהילת יהודי אתיופיה במסע הרגלי מאתיופיה לסודן.

דני מספר על החיים בכפר קטן ופשוט, על עוני, על ילדות בלי חשמל ובלי מים זורמים ועל הרגע שבו כולם החליטו לעזוב הכול ולצאת לדרך ארוכה בחשאי.
המסע עצמו קשה מאוד-הליכה ימים ולילות, מחסור במים ואוכל, פחד מסכנות בדרך ומחנות פליטים בסודן שבהם החיים כמעט בלתי אפשריים.
רבים לא שרדו את הדרך, והוא לא מסתיר את הכאב ואת האובדן.

גם אחרי שהגיע לישראל, האתגרים לא נגמרו. מרכזי קליטה, פנימייה דתית שלא הכיר, קשיי שפה ותרבות, תחושת זרות וגם התמודדות עם גזענות.
אבל בתוך כל זה יש גם המון כוח, תקווה ורצון להגשים חלום – להגיע לירושלים ולהתחיל חיים חדשים.
**

כילדה שגדלה בפת בשנות התשעים, בתוך חינוך חרדי, לא ידעתי כמעט שום דבר על יוצאי אתיופיה. לא היו כאלה בשכונה, לא בבית הספר. הדבר היחיד ששמעתי היה משפטים כמו: “לא בטוח שהם יהודים”, “ביקשו מהם להתגייר”, “הם כעסו”, “זה מסובך לקבל אותם לקהילה שלנו”. אלה היו הקולות שסבבו אותי.

בגיל 14, כשיצאתי בשאלה, עברתי לפנימייה בקיבוץ בדרום. שם, בפעם הראשונה, פגשתי בנות אתיופיות. אבל היה ריחוק. הן היו יחד, אנחנו היינו יחד, והפערים היו גדולים. אני זוכרת שהיו גם הערות גזעניות, לא ממני, אבל הן היו שם. והן כאבו לי אז, גם אם לא דיברתי על זה בקול.

למרות המקום שממנו באתי – מקום שמאמין שהשונה הוא פחות – דווקא העובדה שאני עצמי ילדה מאומצת גרמה לי תמיד להרגיש זרה. ידעתי טוב מאוד איך זה מרגיש להיות “אחרת”, להיות מושא לשאלות, למבטים, לבדיחות. אולי בגלל זה מעולם לא ראיתי אף אדם כסוג ב’. היו לי חברות מכל מיני רקעים, ולא הצלחתי להבין איך מישהו יכול לזלזל בבנאדם בגלל צבע עור או מוצא.

בגיל 17 שכרתי חדר בירושלים, מעל מסעדה אתיופית. ריח האינג’רה היה חזק, לא מוכר, וכמעט בלי לשים לב קישרתי אותו ל“אתיופיות”, פשוט כי לא היה לי שום מידע אחר. רק בגיל 25 שמעתי לראשונה על “מבצע משה”.

אפילו בחבורה שהסתובבתי בה אז, מדי פעם היו צוחקים ושואלים: “היית פעם עם אתיופית?” כאילו מדובר באיזה דבר מוזר ולא בבנאדם.

הספר הזה תפס אותי במקום מאוד עמוק. הוא גרם לי להבין עד כמה אני לא יודעת. זו הייתה הפעם הראשונה שנחשפתי לסיפורי מחנות המעבר בסודן, למסע האכזרי, לאימה, לאונס, לרעב, לאובדן – לכל מה שהקהילה האתיופית עברה בדרך לארץ ישראל. לא ידעתי כלום על תרבות, על מנהגים, על החיים עצמם. כל פרט היה חדש, וכל עמוד טלטל אותי.

זה פשוט לא ייאמן כמה לא מלמדים אותנו. כמה היסטוריה נשארת מסתתרת, למרות שהיא חלק מהסיפור של כולנו.

ניסיתי בעבר ללמוד בעצמי, אבל כמעט לא מצאתי מידע. רק כמה פרקים מפוזרים של פודקאסטים או סדרות. כלום שמתקרב לעוצמה של עדות חיה.

הספר הוא עדות שמקפיאה את הדם ומרחיבה את הלב באותו רגע.
מצאתי את עצמי המומה, כואבת, נרגשת, ומעל הכול – פתאום מבינה.

מאז שקראתי אותו, אני מסתכלת אחרת על אנשים שאני פוגשת ברחוב. מנסה לנחש את הגיל, את העלייה, את הסיפור שלא סופר. מרגישה שיש לי סוף־סוף קמצוץ של ידע, הרבה יותר רגישות, והרבה פחות פחד מהלא־מוכר.

ובעיקר – מבינה שמדובר בבני אדם אמיתיים, עם מסע אמיתי, שלא מגיע להם להיתפס כמשהו “מוזר” שלא מקבלים “בקהלנו”.

אני רוצה להודות לסופר מעומק הלב על הידע, החוויה והסיפור שהבאת לעולם. תודה על האומץ שלך לפתוח דלת לעולמות שרובנו בכלל לא יודעים שקיימים. תודה על הכאב שכתבת בכנות, על הזיכרונות שלא נתת להם להישכח, ועל הדרך שבה הפכת את ההיסטוריה של קהילה שלמה למשהו שנוגע בלב של כל אדם שקורא. הספר שלך לא רק מלמד – הוא משנה תודעה.
תודה שאיפשרת לי לראות, להבין ולהרגיש

זה ספר שמאיר את הסיפור מאחורי הקהילה, מאחורי המסע ומאחורי כל מי שנאלץ לוותר על הכול בשביל עתיד טוב יותר.
הספר אמיתי, נוגע ללב ופותח עיניים.
מומלץ לכל מי שרוצה להכיר מקרוב את הסיפור האנושי שמאחורי עליית יהודי אתיופיה ולשמוע קול אותנטי שמספר אותו מבפנים.

לפני 6 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
הירושה של אורהאן

הירושה של אורהאן

אלין אוהנסיאן

הירושה של אורהאן מאת אלין אוהנסיאן

בשנת 1915 התרחש מחדל שאותותיו נשמרים עד היום: תחת שלטון האימפריה העות'מאנית, מאות אלפי ארמנים נרצחו או גורשו מבתיהם.(מליון וחצי) משפחות נפרדו, חיים נקטעו וקהילות שלמות נעלמו.
וזאת, על אף שהשואה הארמנית אינה זוכה לזיכרון רחב ולעיתים נוטים לשכוח אותה כ"עבר רחוק".
סיפורם מלא כאב אבל גם בעמידה איתנה מול אימה בלתי נתפסת-כוח הישרדות- והוא מבקש מאיתנו להכיר, לזכור ולהתחבר לאנושיות שהייתה שם.
**
..."הכול ספוג ורווי בנוזל המר שלו. הצעירים שלנו רוצים שנחיה בו. הם רוצים לקבל עוד ועוד. מאיפה באת? בת כמה היית? איך הצלחת לשרוד? הם מכריחים אותנו לספר עליו שוב ושוב, לכתוב עליו, להקליט אותו, להכין סרטים. זה מתיש"....
"אולי הם חושבים שזה מרפא," ממשיכה סֵדָה. "השיתוף הזה בזוועות העבר. אבל לא בשבילי. אני לא רוצה שהם יתקעו לי את האצבעות בפצעים." היא זוקרת אצבע באוויר. "כל השנים האלה התפללתי לגֶלֶד, לקרום קשה על עור חסר תחושה שיכסה הכול. אבל אני כמעט בת תשעים, והדבר הזה עדיין מעלה מוגלה בחזה שלי כמו פצע פתוח."...(מתוך הספר)

**
הירושה של אורהאן מספר את סיפורו של אורהאן, נכדו של סב עשיר ומכובד שמשאיר צוואה מפתיעה המחליטה מי יירש את רכושו. הצוואה שולחת את אורהאן למסע, שבו, הוא מנסה להבין את החלטות הסב ומגלה סודות משפחתיים שנשמרו שנים רבות.
הוא נוסע למקומות שונים, פוגש דמויות שונות שמחזיקות מידע חשוב על העבר של המשפחה ומתמודד עם גילויים שמערערים את מה שהוא חשב שהוא יודע על משפחתו.
העלילה משתרעת בין ההווה לעבר ומציגה את ההשלכות של סודות משפחתיים, בחירות קודמות ואירועים היסטוריים שמעצבים את חיי הדמויות.
תוך כדי החקירה, אורהאן לומד על הקשרים בין הדורות, על הזהות שלו ועל המשמעות של הירושה שמקבל.
**

מצד אחד — הספר הוא סיפור אהבה, משפחה, חיפוש זהות, רוחניות ואנושיות. מצד שני — הוא נוגע בזיכרון קולקטיבי טראומטי, בהיסטוריה כואבת, ובשאלת האחריות לדורות הבאים.

הקריאה שלו דורשת תעצומות נפש — אבל מדגישה את חשיבות הזיכרון, ההוקרה לאלו שנפלו, והעובדה שהעבר, גם אם מכוסה באבק־שכחה, ממשיך להשפיע על ההווה.

**
סבתא רבתא של המחברת- אלין אוהנסיאן- הייתה ניצולה של רצח העם הארמני. סיפורה היה הבסיס לסיפור שאוהנסיאן מספרת ברומן הראשון שלה.

לפני 6 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור
הלבד הגדול

הלבד הגדול

כריסטין האנה

“הלבד הגדול” הוא אחד מאותם ספרים שמושכים פנימה כבר בתחילת הקריאה ולא מרפים.
זהו סיפור על משפחה צעירה שמחליטה להתחיל מחדש במקום פראי ומרוחק באלסקה, בתקווה למצוא שם חופש ורוגע.
אבל במקום זה הם נתקלים במציאות קשה, בתנאי טבע קיצוניים ובמערכת יחסים משפחתית שמתערערת לאט לאט.

הספר מלווה בעיקר את לני, נערה שמנסה למצוא את מקומה בעולם בזמן שהחיים סביבה מתפרקים.
התיאורים של אלסקה חיים ומלאים, אפשר ממש להרגיש את הקור, את השקט ואת העוצמה של המקום.
לצד זה, היחסים בין הדמויות נכתבים בצורה נוגעת ומדויקת, עד שקל להתחבר אליהן ולהרגיש כל שינוי במצב שלהן.

זה ספר מרגש, עוצמתי וקל להיסחף לתוכו.
הוא מצליח לשלב הרפתקה, דרמה אנושית וגדילה אישית בצורה טבעית ומלאת רגש. “הלבד הגדול” הוא ספר שנשאר בראש הרבה אחרי שסוגרים אותו ומומלץ לכל מי שמחפש סיפור עמוק, נוגע ומלא משמעות.

לפני 6 חודשים•
★★★★★
•ציפור דרור

ביקורות נוספות על "קין"

קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

קין בן אדם, רצח את אחיו ונענש על-ידי אלוהים להיות נע ונד בארץ, או ליתר דיוק, נע ונד בארצות הזמן.

על חמור פלאי, מעין אב-טיפוס למכונת הזמן, מפליג קין בין עתיד ועבר, משוטט בין שלל אירועים נודעים – לרבות עקדת יצחק, סדום ועמורה, חטא עגל הזהב, מגדל בבל, פרשת איוב והמבול.

לקין מתחוור שכפי שאלוהים בחן את טבעו שלו (קנאתו), כך המשיך, בשעשוע פושע לאתגר את בריותיו. מגוחך להעמיד בניסיון את בריותיך, ואכזרי להתעלל בהן. אלוהים מוצג כאל פרנואידי, שזקוק שנתיניו יוכיחו בכל עת את אמונתם.

קין טוען שרצח את הבל משום שנבצר ממנו לרצוח את אלוהיו. לטעמי מדובר בהצדקה רטרואקטיבית סלחנית, שאינה פוטרת אותו מהאחריות למעשיו.

אורך הפסקאות, היעדר הפיסוק והיעדר המירכאות מסתמנים כסגנון כתיבתו של סאראמאגו, שזהו ספרו השני שאני קורא. הגימיק, שהלם היטב את הכאוס ב"על העיוורון", אינו תמיד הולם את יתר יצירותיו. עם זאת, ניתן להתרגל אליו במהרה.
לטעמי, הספר אינו מכיל את התובנות התיאולוגיות והקיומיות אליו סאראמאגו התיימר. עם זאת, הייתה פסקה אחת שתפסה אותי - "לחווה ואדם נותרה האפשרות להוליד עוד בן כפיצוי על אובדן הנרצח, אבל עגום מאוד להיות מישהו שאין לו תכלית בחיים מלבד לעשות ילדים מבלי לדעת מדוע ולשם מה. "כדי להמשיך את המין האנושי", אומרים אלה שמאמינים בתכלית סופית, אף כי אין להם מושג מה היא ומעולם לא שאלו את עצמם בשם מה אמור המין האנושי להימשך, כאילו הוא התקווה האחרונה של היקום".

הספר מעלה תהיות מה עלה בגורל ילדי סדום ועמורה, האם הומתו בשל מעשי הסדום של אביהם? אם כן, האם זה מכריע את עמדתו של אלוהים בדבר הקשר בין הומוסקסואליות וגנטיקה?

אם העתיד שחווה קין הוא אמיתי ומובטח, האם אנו חיים ביקום דטרמיניסטי? אם כן, מהו חלקו של אלוהים בו?

אלוהים מוצג כבעל תכונות אנושיות - קנאי, נקמן ואנוכי, ממש כמו במקרא, יטענו אחדים.
הוא כבר אינו כל יכול – לא מחושב, לא מודע לעלילות קין ואינו שולט בממד הזמן (יש כוחות חזקים ממנו). עם זאת, לא מדובר באיזו ביקורת מופתית או ניתוח דקדקני של אופיו, כמו כן, לא מוצגות הראיות המאזנות את אופיו הפגום לכאורה.

החמור כמכונת הזמן - לא ברור אם קין מוליך אותו או להפך.
חשבתי שיכול היה להיות מעניין לו חזר קין אל נקודת הזמן בה רצח את אחיו – האם היה נוהג אחרת? כיצד היה מתמודד עם עצמו (בכל המובנים) ועם אלוהיו?

רעיון כביר, ביצוע סביר.

כמעט ארבעה כוכבים.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•אור שהם
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

"נע ונד תהיה בארץ", כך קולל קין, רוצח הבל אחיו, על ידי האלוהים. קין גורש לארץ נוד, ארץ בלתי נודעת, ששם הזמן והמרחב נעים קדימה ואחורה.
קין הוא איש חסר בית, הומלס, שרק לילית היפה תקבלו ותאמצו אל חיקה החם, אך תמיד אות קללת אלוהים הטבועה על מצחו, תזכיר לו את קללתו לנוע ולנוד במרחבים צחיחים וחסרי צדק.

קין נע אל עבר אירועים שטרם קרו או שקורים בהווה אחר. הוא רואה את אברהם עוקד את יצחק בנו במצוות האלוהים המנסהו לחינם וקין המזועזע קורא תיגר על הצדק האלוהי: על ילדים קטנים הנשרפים בעודם חיים בסדום, על טבח צבא יהושע בתושבי יריחו במצוות האלוהים ועל השטן שמענה ברשות אלוהים את איוב הצדיק.

זרע הפורענות וקריאת התגר נזרע כבר במעשהו הראשון, ברצח הבל אחיו, כשאלוהים בוחר להתעלם מהרצח בזמן אמת ולשאול רק לאחריו "איה הבל אחיך"?!

קין, בספר הזה, אינו מקבל את הצדק האלוהי ובעצם מצביע על אי ההבנה העמוקה שבין האלוהים לבני האדם.
קין גם מנסה לשנות את התוכנית האלוהית באמצעות סדרת מעשי רצח מזוויעים.

קין אליבא דז'וזה סאראמאגו, אינו דמות דמונית, אלא ההפך. הספר הזה נותן לנו לראות את קין במבט שונה ממה שהורגלנו לראות.

לפני 4 שנים•יוסי משה
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

לפעמים אני מקנאה באנשים שהציניות לא טבועה בהם. כאלה שמתכוונים למה שהם אומרים, ואומרים רק את מה שאליו הם מתכוונים. האנשים האלה תמיד מצטיירים בעיני כטובים יותר, תמימים יותר ואפילו טהורים יותר. קשה לי להסביר למה.

בחיים האמיתיים עושה לי טוב שיש לצידי מישהו מהסוג המתואר, שהוא ההיפך הגמור ממני, לכן התחתנתי עם אחד כזה. אבל כשזה מגיע לספרות- תנו לי ציניקן, נרגן, חסר עכבות ונושך. כזה שלא דופק חשבון ואין לו בעיה להוציא החוצה את הכביסה המלוכלכת של החברה, על כל תחלואיה, ולכבס אותה בין דפי הספר. כזה שאין לו אלוהים. תנו לי את ז'וזה סאראמאגו.

לסאראמאגו אין אלוהים. שנים של קריאת יצירותיו הבהירו לי את הנקודה הזאת באופן ברור. קריאת ספרו האחרון נתנה לכך את הגושפנקא הסופית בהחלט. יחד עם זאת, בספרו 'קין' סאראמאגו לא מטיל ספק בקיומה של היישות הקרוייה אלוהים. הוא "זורם" כביכול עם ההנחה שהיא קיימת, ומטיל ספק בכל היבט אפשרי אחר שקשור בה.

הספר הזה הוא לא רומן, זוהי לא פרוזה. זוהי השתלחות נטולת כל רסן, כמעט ילדותית, של אחד שאין לו מה להפסיד, ובמקרה (או שלא), גם יודע לכתוב את זה כמו שאף אחד אחר לעולם לא יוכל. הבחירה בקין כדמות הראשית בספר היא לא פחות מהברקה בעיני. הרוצח הראשון בתנ"ך, שרצח את אחיו הבל כאקט של קנאה, מוענש ע"י רוצח ההמונים הכל-יכול אלוהים. כמה אירוני.

קין הוא האיש ששונא את אלוהים. הוא כועס עליו, הוא מפקפק ביושרו, בהגינותו ובמניעיו. קין הוא הילד שצעק שהמלך הוא ערום. כך הוא מתאר את בורא עולם באוזניה של לילית, אשתו של נוח: "אלוהים שלנו, בורא השמיים והארץ, משוגע על כל הראש... כי רק משוגע שאינו מודע למעשיו היה מסכים להיות האשם הישיר במותם של מאות ואלפי אנשים ואז להתנהג כאילו כלום לא קרה, אלא אם כן לא מדובר כאן בשיגעון האותנטי, זה שאינו רצוני, אלא ברשעות גמורה".

כמו טום הנקס ב'פורסט גאמפ', מסתובב לו קין בין סצנות שונות בסיפור התנכי, שמשתרעות על פני תקופות שונות, לא תמיד בסדר כרונולוגי הגיוני, ובמקומות שונים המופיעים בסיפור המקראי. לעתים הוא צופה מהצד ולרוב לוקח חלק ומטביע את חותמו בדפי ההיסטוריה.

יש לי מנהג מגונה שכזה, ליצור קיפול קטנטן בקצה העמוד כשאני קוראת איזה משפט או פסקה שממש מצאו חן בעיני, כדי שאוכל לחזור ולקרוא אותם שוב כשאסיים את הספר. כשקראתי את קין באיזשהוא שלב הפסקתי לעשות את זה, כי הספר כבר התחיל להראות כמו קמט אחד גדול. עבורי קריאת 'קין' היתה הנאה צרופה, כזו שאין לי ספק שאחזור עליה.

הלוואי והיה בי את מה שצריך כדי להאמין במין דבר שכזה, אלוהים. ואולי צריך לומר להיפך- הלוואי ולא היו בי את אותם הדברים שלא מאפשרים לי את האמונה. אני רואה אנשים מהזן הזה, זה שדיברתי עליו קודם, ומבינה שחסר בי משהו, או לחלופין שיש בי משהו שלהם אין.

רק מספר חודשים עברו מסיום כתיבת הספר עד לפטירתו של סאראמאגו. אחרי מה שהוא כתב שם, זה לא מפתיע שהוא "החזיר את נשמתו לבורא". אולי הוא נמצא איתו אי-שם למעלה עכשיו, והם יושבים ומדברים על איזו כוס קפה. אולי אלוהים לא היה מסוגל לשאת את העלבון ושלח אותו להישרף באש הגיהנום.

איפה שלא תהיה סאראמאגו, אני מרימה לכבודך כוסית. בן 87 עם הומור שכזה לא פוגשים כל יום.
"Here's looking at you"! (-;

לפני 13 שנים•
★★★★★
•יעל
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

סאראמאגו שולח אותנו אל ימי התנך כשקין הוא הדמות הראשית בסיפור. הסיפור מתחיל בסצנת גירוש גן עדן, חווה אכלה מפרי עץ הדעת ויחד עם אדם נענשו ונאלצו לעזוב את גן עדן. קין והבל נולדו והסיפור ממשיך אל הרצח הראשון בהיסטוריה. קין רצח את אחיו, קין מקבל את אות קין ונענש על ידי אלוהים ועל כך ינדוד בארץ.

הטוויסט המגניב שבסיפור של סראמאגו הוא היכולת של קין לנדוד לא רק בארץ אלה גם בזמן ולהגיע לאירועים בעתיד, או שלוקחים זמן בהווה במקביל. קין נודד בארץ ומגיע לכל מיני אירועים שקרו בתנך לא רק בתור צופה, הוא בוחר להתערב באירועים מסוימים ולפעול כנגד הוראותיו של אלוהים.

קין יהיה נוכח באירועי סדום ועמורה, עקידת יצחק, ביריחו, יעזור לאיוב ויגיע גם לתיבת נוח. בכל אותם אירועים קין נחשף לפרצופו האמיתי של אלוהים ומבין שאלוהים הוא לא בהכרח האל הרחום והאוהב שכולם טוענים שהוא.

מועברת בספר ביקורת על אלוהים ועל הדרך בה מתנהל ושולט במאמינים שלו, על חוסר האכפתיות והאכזריות, סאראמגאגו בעיקר לועג לאלוהים בנובלה הקצרה הזאת. ביקורת על דת ו״אמונה עיוורת״. קין הופך ליריבו של אלוהים ומסכל את התוכניות שלו אחת אחת עד האחרונה בסוף הספר. כהרגלו של סאראמאגו הסיפור כתוב בהומור נהדר, כתיבה מעניינת, סיפור עם טוויסט מגניב וסוף לא צפוי.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•Rasta
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

הביקרות הזו אפשר שתשמע כמו יום הורים...
אצלי לפחות תמיד זה התחיל כך "ממך אני מצפה ליותר..." ועוד משפטים בסגנון "פוטנציאל לא ממומש" ועוד קלישאות. נורא קשה לי לכתוב ביקורת פושרת שלא לומר שלילית על סופר ענק כמו ז'ז'ה סרמאגו. מי אני? ולכן בחרתי שלא לכתוב כלום, לדרג ולהמשיך הלאה.... ואף על פי כן למרות החלטתי, אני כותב (לחברה ה', הביקורת בעיקר לך).
זוכרים שכשהיינו בני 16 15 והיו לנו רעיונות פילוסופיים מרחיקי לכת, שנהנינו להגות דעותינו ולחלוק אותם עם מי שהיה מוכן לשמוע, וגם עם מי שלא ? לחלוק את האידיאולוגיה המתוחכמת שלנו? שנים לאחר מכן כשאנו חושבים על עצמנו מתקני העולם עמוסי ההגיגים מאותם ימים, לרוב אנו מחייכים לעצמנו בחיוך סלחני, נו מילא, גיל ההתבגרות...
זו התחושה שקיבלתי בקריאת הסיפרון הזה של סרמאגו. סרמאגו רוצה נורא לספר לנו כמה אלוהים הוא אל דיי מבעס, עם מוסר גמיש המתאים לצרכיו, לא חנון ולא רחום, קטנוני וקנאי. רק מה, הרעיונות לא ממש חדשים וגם לא מחדשים, והאופן בו הסיפור מוגש מרגיש כאילו יש לסרמאגו חשבון לא סגור עם אלוהים שבכוונתו ליישב ויהי מה. בדומה לקין גיבור הסיפור גם סרמאגו רוצה לסגור חשבון עם אלוהים באופן שלא תאפשר לאלוהים לומר את המילה האחרונה.
החד צדדיות בעמדתו של סרמאגו כלפי האלוהות קצת ילדותית לטעמי (קצת כמו להוציא לשון נגיד).
יתכן שלו היה זה ספר ביקורים היה מקבל ממני ציון של 3 כוכבים. כפי שהתחלתי את הביקורת "ממך הייתי מצפה ליותר.."
נניח שהנושא "להגחיך את אלוהים" נקבע עבור סרמאגו הייתי מצפה ממנו לטיפה יותר תחכום ויצירתיות.
במהלך הקריאה קשה היה להזכיר לעצמי שמדובר באותו סרמאגו שכתב את "דברי ימי מנזר" המדהים (שלימד אותי מה ספר יכול להיות), "רפסודת האבן" "על העיוורון" "הבשורה על פי ישו" על הפיקחון" המערה" "האדם המשוכפל"...
פשוט לא אותה איכות כתיבה.
בצער רב אני נותן 2 כוכבים.
לא אגיד לכם להתרחק כי זה סה"כ ספרון לא יגזול מכם זמן רב. אסלח לסרמאגו על הספר באמצעות מילים מהספר שהוא כה תוקף

"זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה"

לפני 13 שנים•
★★★★★
•קורא כמעט הכול
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

"אמא, אפשר לקרוא את הספר הזה?"
"אני לא יודעת אם הוא טוב, עוד לא קראתי אותו. זה ספר שסאראמאגו כתב אחרי מותו."
"אהה." אני ואמא שלי מכנות כך ספרים שהם אוסף-של-יצירות-שמעולם-לא-פורסמו-של-סופר-זה-או-אחר.
"אבל אם את רוצה, יש לנו כמה ספרים שלו, תבחרי אחד."
החזרתי את הספר למדף ולקחתי את 'תולדות המצור על ליסבון'. קראתי בו פרק אחד, התאהבתי בו והנחתי אותו בצד המיטה. אגלה לכם שהוא נשאר שם עוד זמן מה עד שאתמול החזרתי אותו לכוננית הספרים.

כמה ימים אחר כך, ערב.
"אמא אמרה שאת יכולה לקרוא את הספר של סאראמאגו." אמא אבא.
"טוב."

ימים בודדים אחר כך.
"מילים, תתחילי לקרוא, את תיתפסי לזה, אני אומרת לך."

אמא שלי צודקת. לקחתי את הספר הדק הזה, קראתי כשלושים עמודים והנחתי בצד. אותו גם הרמתי לפני כיומיים וסיימתי לקרוא.

הספר הזה הוא סיפור שמגולל את קורותיו של קין, ידוע יותר בתור הרוצח הראשון, נעים להכיר, מאז שרצח את אחיו, דרך מגוון של אירועים מרכזיים ומוכרים מהתנ"ך, כשברקע עומדת שנאתו המתמדת של קין לאלוהים, אותו אלוהים שהסכים שהוא שותף-לדבר-עבירה לרצח הבל ולכן לא הרג את קין, אותו אלוהים שהעלה באש ילדים חפים מפשע בסדום ועמורה, אותו אלוהים שהתערב עם השטן על איוב וכך גרם לו סבל, אותו אלוהים שמופיע בספר בכמה סצנות שנונות מאוד, סאראמאגו מאיר את הטקסט התנכ"י באופן שגורם לאלוהים לצאת לא כל כך טוב, וזה מאוד מעניין לקרוא את שינויי התאורה האלה, תראו מה שקצת דיו יכול לעשות.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•מילים
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

"יש סאטירה, יש אנטי-ממסדות (דת, במקרה הזה), יש שאלות מוסריות, יש הומור והכי חשוב... יש סאראמאגו" - זו נוסחה שמעולם לא איכזבה, נכון?... גם אני חשבתי ככה. לצערי, הפעם התאכזבתי קשות.
אם נשים בצד לרגע את קונספט ה"קפיצה בזמן" המאוד מאולץ והרעוע משהו (שבכמה מקרים גרם לי לעצור ולהגיד בקול רם "מה הקשר?!"), ואפילו אם נתאמץ להתעלם מההתעקשות של סאראמאגו להעיק עלינו עם שפה שמאוד לא מתאימה לאופי הספר... "קין" הציג מעל להכל עצלנות, קטנוניות וניסיון להגיד משהו על האלוהים שהסופר המהולל כל כך נגדו. אבל למעשה, סאראמאגו לא אומר שום דבר מיוחד. והסיפור שלו אפילו לא יכול להיקרא פנטזיה. מדובר באוסף של סיפורי תנ"ך, שהחוט שמחבר ביניהם הוא לכאורה קין המקולל, כאשר בניסיון ליצור 'טוויסט', הסופר שלנו מציג עצמו כילד בן 7 שהמורה שאלה אותו מה נלמד בשיעור האחרון בתורה.

הטוב: יש פה ושם כמה נקודות למחשבה, כמו גם הקונספט הכללי של הצגת הצד הפחות חיובי של אלוהים.
הרע: כל השאר. באמת ובתמים.
המכוער: מהספר האחרון שלו, ציפיתי ליותר השקעה ופחות "בואו נרכב על הגל של כל הקודמים שלי".

לפני 13 שנים•
★★★★★
•HuSh
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

לסאראמאגו יש השפעה קסומה עליי, אני מתחילה לקרוא ונבלעת. לא רואה שום דבר חוץ מהמשפטים הארוכים שלו והערות החכמות שלו.
בספר הזה, אחרי תקופה ארוכה שלא יצא לי לקרוא את סאראמאגו, קרה בדיוק אותו דבר.
הפסקתי לקרוא רק כי העולם הכריח אותי, מבחינתי אם הייתי יכולה הייתי מסיימת את הספר הזה בכמה שעות.
אחד הדברים שאני הכי אוהבת בסאראמאגו זאת נקודת המבט האחרת שלו, המתריסה, הלא פופוליסטית, הוא ראה דברים בצורה נורא חדה, אכזרית ולא מקובלת, אבל הוא לא פחד לבוא ולכתוב את זה, ממש לזרוק את זה לקורא לפנים.
ופה, בספר הזה שעוקב אחרי קין, הרצח האכזר שקטל את אחיו הטוב, אי אפשר שלא להרגיש חיבה כלפי קין למרות הסיפור התנ"כי שעליו כולנו גדלנו. ובעיקר, אי אפשר שלא לשנוא את אלוהים, המלא בעצמו, המשחק באנשים כמו בחיילי שחמט.
אני מניחה שהדבר שהכי אהבתי בספר המוצלח הזה, זה שמישהו סוף סוף בא ותיאר את כל מה שחשבתי בעצמי על הדת (כשעוד היה לי אכפת מספיק בשביל לנסות להאמין) ועל אדון אלוהים.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•פולי
קין

קין

ז'וזה סאראמאגו

"תולדות האדם הן תולדות אי-ההבנות עם אלוהים, הוא אינו מבין אותנו, ואנחנו איננו מבינים אותו" (עמוד 72).

ספרו של ז'וזה סאראמאגו כתוב בצורה קולחת ושפתו ממזגת בין פסוקים בתנ"ך לשפת רחוב. סיפור מסעו במרחב ובזמן של קין ועימותו הפילוסופי תיאולוגי עם אלוהים, אותו בוחר סאראמאגו לתאר רק כאל נקמות ולא כרחום חנון ושומע תפילה, הינו סיפור מרתק המעלה שאלות קשות. במסעו פוגש קין רבות מן הדמויות בתנ"ך שבסיפור המקורי לא בא עמן במגע דוגמת יהושע, איוב ואברהם. כלשעצמי, דיאלוג אחד, בין קין לאברהם בסוגיית החורבן שממיט אלוהים על סדום הותיר אותי בתחושות קשות ועם תהיות לא מעטות: "בדרכם חזרה נעצרו במקרה לרגע אברהם וקין במקום שאברהם דיבר בו עם אלוהים, וקין אמר, טורדת אותי מחשבה שאינה מרפה, איזו מחשבה, שאל אברהם, אני חושב שבסדום היו צדיקים, אילו היו, היה אלוהים מקיים את ההבטחה שנתן לי להציל את חייהם, הילדים, אמר קין, הילדים כן היו צדיקים, אלי, אלי, מילמל אברהם וקולו נשמע כגניחה, כן, אולי הוא היה האל שלך, אבל הוא לא היה האל שלהם" (עמוד 79).

ספר מומלץ בחום.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•פרל