• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר

כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר

מאת ריצ'רד בראוטיגן

הביקורת של Solipsism

תמונה של Solipsism
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר

כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר

מאת ריצ'רד בראוטיגן

הביקורת של Solipsism

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של Solipsism
הוצאה לאור:גוונים
שנת הוצאה:2002
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
yaelhar
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 12 שנים

“לאט לאט אני צוברת מלים וסיפורים של סופרים שהחליטו להתאבד. זה לא שאני עושה מחקר על התופעה, או שאני מח”

2/2
ביקורות על כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר
הבאה
אין ביקורת הבאה

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 14 שנים•2 דקות קריאה

לפעמים, כשאני צריך לעשות משהו שבאופן כללי די מביך ואותי במיוחד (נגיד, להציג בפני קהל) אני מתנחם בכל מיני מחשבות ניהליסטיות בדרגות שונות. ככל שקנה המידה גדול יותר, ככה ההשפעה קטנה יותר. זה שהיקום הוא אינסופי לא עוזר לי הרבה.

מה שכן עוזר זה לחשוב על העובדה שיש המונמון אנשים בעולם, ושפדיחות שנעשו מול קבוצה של 50 או 60 איש לא תזכה אותי ביותר מדי קרדיט-פדיחות.
אני מניח שאנשים כמו ביל קלינטון או איימי וויינהאוס כן יכולים להתנחם בזה שהיקום הוא אינסופי.

כדי להפוך את המחשבה ליותר ממשית, אני מנסה לדמיין אחדים מאותם המונמון אנשים. לרוב התיאור שלהם הנבנה במוחי, דומה מאוד לדמויות הלקוחות מספריו של ריצ'ארד בראוטיגן. אמריקאים פשוטים עם דגל על המרפסת הקדמית שהולכים לכנסיה ומסרקים את השיער עם שביל בצד שמאל. באופן שחוטא לסטטיסטיקה הבסיסית אני איכשהו לא מדמיין אנשים עם עיניים מלוכסנות. אבל אולי אני צריך להתחיל.

בראוטיגן הוא מעניין. השם משפחה שלו מעניין, כי בתור שם משפחה די משעמם הייתם חושבים שהוא יהיה נפוץ. במקום זאת, החיפוש שהרצתי עליו בגוגל הן בעברית והן באנגלית הניב תוצאות שקשורות אך ורק בו. אם יהיה לי עסק, אני אקרא לו בראוטיגן.

העוצמה של הספר הזה טמונה ביכולת להעביר עירוב רגשות שכמעט ונשכח (נדחק?) מאיתנו ביום יום. את הרגשת החרטה על פגיעה באחר. פגיעה בשוגג שאפילו בדיעבד קשה לראות איך שרשרת הנסיבות הנורא הגיונית הוליכה אותך לשם. אלא שבמקרה הזה לא מדובר בסתם אי-נעימות, כמו לזרוק כדור שלג בצחוק על ילדה ג'ינג'ית ולראות איך פניה מתכרכמות לכדי בכי (true story, yo!). מדובר בהרג. הרג באנלי אולי, כי הילד מזוכה מאשמת הריגה ברשלנות, אבל כן נאלץ לעבור לעיירה אחרת כי האווירה לא בדיוק שיחקה לטובתו.
וככה זה, כמו שוונגוט היה אומר- כי במקום ללכת לאכול המבורגר הוא הלך לקנות כדורים לרובה הטו-טו שלו.

אורגון, המבורגרים, ודיינרים משנות ה50. אלה הדברים עליהם אני חושב כשהקיום שלי מתחיל להראות לי חשוב מדי.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של רץ
רץ
תמונה של נטעלי
נטעלי
תמונה של יפעת
יפעת
תמונה של אלון דה אלפרט
אלון דה אלפרט
תמונה של מיכל
מיכל
תמונה של מיס מאניפני
מיס מאניפני
תמונה של הלל הזקן
הלל הזקן
תמונה של עמיר
עמיר
14קוראים|גיל ממוצע55|71%נשים

על המבקר

תמונה של Solipsism

Solipsism

חבר מזה 15 שנים
48 ביקורות•8 נבחרות•665 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•שירה - תרגום•ספרות מקורית
תמונה של Solipsism
Solipsism
חבר באתר מזה 15 שנים
ביקורות48
ביקורות נבחרות8
לייקים שקיבל665
דירוג ממוצע4.3 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת25שירה - תרגום3ספרות מקורית2

דיון על הביקורת

1 תגובה
הלל הזקן
הלל הזקן•לפני 14 שנים

אין עליך.

1 תגובה בסך הכל

ביקורות נוספות של Solipsism

ראשית הבודהיזם

ראשית הבודהיזם

שלמה בידרמן

עם חותמת כמו "האוניברסיטה המשודרת" קשה לטעות, והספר הזה לא יוצא דופן מהבחינה הזו. הוא כן יוצא דופן בהצלחה הלא מובנת מעליה של הסתכלות היסטורית על הבודהיזם (מעבר לסיפור המיתולוגי והפחות מפורט אודות חייו של סידהרתא) ואיך זה השפיע על החשיבה היותר...נקרא לזה אזוטרית(?) של הובדהיזם. לא הייתי מודע לכך שהמדיטציה ככלי הכתה שורש חזק בכל אסיה עוד הרבה לפני הבודהה, אבל שהוא הראשון שהשכיל ללכת מעבר לתובנות היותר מיידיות שמדיטציה מובילה ולדתות שהתפתחו בעקבות כך, בין אם דתות שאמאניות ובין אם מדובר בדתות מבוססות הרבה יותר כמו ההינדואיזם.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•Solipsism
פריקונומיקס

פריקונומיקס

סטיבן לוויט

כנראה שמלבד התנ"ך, ספרי עיון היו אלו שבאמת חוללו מהפכה בחשיבה האנושית. מהסוג שנטמע בתרבות שלנו. דוגמה מצויינת לכך: "מוצא המינים" של דרווין, כתבי פרויד, הובס ועוד ועוד.

זה יהיה מאוד יומרני להכניס את הספר הזה לרשימה הנ"ל, אבל נדרש.
פריקונומיקס אינו ספר על כלכלה, כפי שהצביעו מבקרים שונים של הספר. זה ספר מופת על מדעי החברה וסטטיסטיקה - שני תחומים שקשה מאוד לחשוב איך לשלב אותם בכותרת הספר מבלי לגרום לבהלה המונית.

למרות הבין-תחומיות של הספר הזה, לעומת ספרי כלכלה\ניהול פופולריים אחרים שמציפים את השוק, יש פה נושא משותף שאפשר לסכמו כ"סטייה חברתית". הספר הזה בודק, בצורה חיננית ואלגנטית, מה יכול, מבחינה כלכלית, לגרום לאנשים לעבור על החוק - בין אם מדובר בחוק מדינתי או בחוק יותר מעודן - דוגמת קונבנצייה חברתית.

התשובה פשוטה אבל לא פשטנית: "תמריץ כלכלי". באחד המקרים המרתקים שמתוארים בספר, נעשה ניסוי בכמה גני ילדים בחיפה. הוחלט שבחלק מהגנים תושלט מדיניות חדשה שכוללת קנס ע"ס 10 ש"ח לכל הורה שמאחר לאסוף את ילדו מהגן בשעה הנדרשת.
שווה לקרוא את הספר רק לשם ההסבר הגאוני ל-למה המדיניות הזו נכשלה וגרמה לאיחורים רבים יותר. מי שקורא בין השורות ילמד לא מעט על בני אדם ומה מניע אותם, וכנראה בגלל זה הסופרלטיבים בהתחלה.

כאמור - לא ספר על כלכלה. ספר על אנשים ולמה הם עושים את מה שהם עושים.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•Solipsism
טריינספוטינג

טריינספוטינג

אירווין וולש

בשעות האחרונות כואב לי לחשוב כמה תובנות יש לי מהספר הזה לאחר סיומו, אז החלטתי להוציא הכל עכשיו ולעצור ת'זרם.

טריינסוטינג הוא מבחינתי אחד מאותם ספרים שתופסים אותך ברגע הזה בחיים שבהם אתה לומד שיעור מסויים. כשהתלמיד מוכן המאסטר מגיע. המאסטר הזה יכול לקחת ממך 200 ש"ח ולהעלם, ולך לא יהיה איך למצוא אותו, וגם אם כן - מה תעשה?

ככה הדברים עובדים ביקום של טריינספוטינג. כמעט מפחיד לתאר את זה בתור יקום משל היה עולם פנטזיה. זה הרי כל כך לא. פתחו חדשות, צאו לטייל בשכונה הפחות נעימה בעיר שלכם.
לאנושות (ולחברה המערבית בפרט) יש היסטוריה מאוד סבוכה ומורכבת עם חומרים פסיכואקטיביים. האמת שזה נושא כל כך מורכב שכנראה אין שום נושא אחר בעולם שלא נוגע בו, מרפואה ועד פילוסופיה של המוסר. טוב, כנראה שמדעי המחשב לא מתעסקים בזה כמו שהם לא התעסקו בזה באוניברסיטה :-)

חשוב להדגיש שבניגוד להרבה ספרים אחרים שקראתי ואהבתי - את הספר הזה רצוי לקרוא בשפת המקור שבה נכתב. בניב - כן, ניב, סקוטי. זה מאוד קשה בהתחלה, הספר מאלץ אותך לומר את המילים במחשבה על מנת שהמצלול ירמוז על המילה (הלרוב נורא באנלית) באנגלית שאליה מתייחסת הדמות. חוויה מעניינת מאוד, קצת מזכירה ספרי "פופ-אפ" לגדולים (הספרים האלה שבהן הדמויות יוצאות אליך). נסחפתי פה משהו.
כפי שהוזכר לפני, מבנה הספר הוא קינמטוגרפי באופן די מושלם. את הסרט אומנם לא יצא לי לראות, אבל כל הריצוד הזה בין דמויות, בין מצבי תודעה לדודא גורמת לוייב הנכון.

אני חושב שמה שהופך סופרים כמו וולש, וולבק ופאלאניוק לכל כך רלוונטיים בגיל שלי זאת העובדה שהם מייצגים את הפנימיות של החרא בחברה, חרא שכשאתה גדל איתו פשוט מפסיקים להריח אותו. נשארים תוהים איך זה שלא אצל כולם ככה ועושים מה שעושים. אם זה ההייטקיסט הדכאוני של וולבק, הנרקומנים המכוערים של וולש או הפטישיסטים המוזרים של פאלאניוק, באיזשהו מקום אתה מבין שאתה לא רחוק מהם.
כי הם כולם, כמוך, חובבי המילה הכתובה. הם כולם שנונים בדרגה. אבל הם גם כולם לא מבינים את הנסיבות הקטנות שמניעות את החברה המודרנית. והם בוחרים לברוח.

יש משהו כמו 10 ציטטות מהספר שפשוט חיברו לי כל כך הרבה דברים לגבי העולם ועצמי.
האמרה לגבי כך שאולי אנשים שמשתמשים בסמים רק רוצים שקט. ולגבי זה שפעם אחת היא תמיד יותר מדי ומליון - אף פעם לא מספיק. דברים כאלה. על זה שהרבה יותר קל להיות נרקומן, במובן מסויים. הדאגה היא רק אם יש לך סם או לא, ואין דאגות לחשבונות.

במובן היותר פרקטי של החיים, אחרי שקראתי את ג'אנקי של בורוז ואחרי שראיתי את רקוויאם וסיימתי היום את טריינספוטינג - הבנתי שגם לגישת ה"אכול ושתה כי מחר נמות" יש מגבלות. מחר עלול להגיע מהר מדי.

זו חוויית קריאה מצמררת. בלי ספק אחד הספרים הכי טובים שקראתי בחיי עד כה.

היה לי עוד משהו לומר, שכחתי.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•Solipsism
סטיב ג'ובס

סטיב ג'ובס

וולטר אייזקסון

הקיום הביוגרפי מרתק אותי. האפשרות, כמעט בצורת הבטחה, להבין את כל מהותו של אינדיבידואל על ידי ספר -אחד- שנכתב כראוי. אולי זו אשלייה, אבל כמו בשדה עיוות המציאות של ג'ובס, זה לא חייב להיות אמיתי כדי להיות נכון.

המרחק ביני לבין העולם שבו ג'ובס פעל ועשה חיל הוא לא קטן. אין לי שום מוצר של אפל, טכנולוגית אני לא זקוק להרבה חוץ מפטיפון וג'ימייל.

אבל וואו. קשה לעצור את הפליאה לנוכח הדיסוננס שבין ההצלחה (המוצדקת, לעניות דעתי) של האיש הזה לבין האישיות המסוכסכת שלו. האינטרקציה בין הגורמים הללו היא כל כך מרתקת, על כל ה600 עמודים שבה.

בנסיון להתחיל משפט עם "סטיב ג'ובס היה"... אני נתקל באפסיותי. באמת שזו אחת הביוגרפיות היותר טובות שקראתי, וקראתי לא מעט (בין השאר את זו של איינשטיין שנכתבה גם כן על ידי וולטר אייזקסון). ביוגרף אמיתי צריך לדעת להתעלות מעל הדיון של סביבה נגד תורשה ולחדור למחשבות של גיבורו. הדבר נעשה בספר בהצלחה רבה, כנראה (באופן אירוני) גם בזכות ג'ובס עצמו ותרומתו לעולם המדיה, שאיפשר הגדלה משמעותית בלא-מודע הקולקטיבי של האנושות.

הספר הזה יכול להוות השראה להרבה אנשים שאיבדו את הדרך במבוך הדפוק של המודרניזם. כי הוא מוכיח שאפשר להיות דפוק לאללה ולהצליח.

לפני 14 שנים•Solipsism
לפתוח את התיבה של סקינר

לפתוח את התיבה של סקינר

לורן סלייטר

פרויד, עם כל אהבתי אליו, לא היה מדען בתחום הפסיכולוגיה, הגם שהוא נחשב לאבי זרם מסויים ומאוד ראשוני בתחום.
לעניות דעתי, הוא היה פילוסוף בלא שונה מאריסטו: הלה טען כי אבן במשקל 10 קילו תיפול מהר יותר מאבן במשקל קילו. כל שנדרש על מנת לבדוק זאת זה ניסוי. דבר שאריסטו לא עשה, או יותר נכון לא חשב לעשות. האימרה הקודמת אינה תוכחה מסוג כלשהו. רק ציון עובדה היסטורית יפה וחשובה בהיסטוריה של פילוסופיית המדע.

כמוהו, גם פרויד בחר בקפידה-משהו את המטופלים שלו, את אלו שהתאימו לתאוריות. ואם הם התאבדו בסוף, זו כנראה הייתה אשמתם.

ועל כן, הספר הזה הוא משב רוח מרענן במדפי הפסיכולוגיה בחנויות הספרים בישראל כיוון שהוא חושף אנשים לצד שכמעט ולא ידוע לאדם הרגיל בפסיכולוגיה - הצד של הניסוי. צד מעניין, צד מלוכלך, צד מעצבן כשהתוכנה של הסטטיסטיקה נתקעת.
אבל צעד בל-נפרד בכל מקרה, וזאת כי הפסיכולוגיה רצתה (ובזכות) לקבל מעמד מדעי. יש אמונה מעניינת בקרב הציבור שוחר המדע שאומרת כי ככל שמדע מסויים מרתחק מפיזיקה-מתמטיקה, כך הוא פחות מלוכלך. ועל כן, מדעי החיים נחשבים ל"בזויים" ביותר בפקולטה למדעי הטבע, לכאורה. בזויים לא במובן זלזול חלילה. אולי 'רכים' תהיה מילה מתאימה יותר.

הפסיכולוגיה, עם כן, הפכה למדע אמיתי ברגע שבו חוקר אינדיבידואלי (ועוד אחד ועוד אחד) מבין שאינו יכול לרדת לחקר הנפש האנושית לבד. וכמו שאמר גלילאו, תמיד עומדים על כתפי ענקים עד שמישהו לוקח את כל הקופה ואומר משהו באמת משמעותי (אם זה על היכולת של מערכת האבחון הפסיכיאטרית או מוסר אנושי בתנאי כליאה).

כמו הסוקר הקודם, גם לי הפאן האישי הפריע טיפה, אבל רק מכיוון שהוא לא התנגן לי יפה מדי בקריאה. אישי לגמרי.
ועדיין, אסופה מופלאה של ניסויים מרתקים, כמעט כמו לקרוא מדריך לקסמי במה.

מדריך לקסמי במה - לשם הפסיכולוגיה צריכה לשאוף, ובגלל זה אולי אנחנו כל כך אוהבים אותה בתקשורת ההמונית שלנו.

ואולי לא, ענארף?

לפני 14 שנים•Solipsism
מבוא לפסיכואנאליזה

מבוא לפסיכואנאליזה

זיגמונד פרויד

מבחינתי פרויד לעד יהיה הארכיטיפ של המדען הבאמת מטורף, וזאת מעצם עיסוקו בטירוף באמצעות השכנוע שניתן להבין את נפש האדם הפתולוגי והנורמלי. שכנוע פנימי שהוא, מבחינות מסויימות, מטורף אף הוא.

פרויד, עם משקפי הקרן השחורות העגולות, עם הזקן. עם שרשרת שעון הכיס המבצבצת מן המקטורן. הוא סמל מדעי עבורי קצת יותר מאיינשטיין, אני מניח.

המיוחד בספר הזה זו מתכונת ההרצאות על פיו הוא בנוי. מה שמאפשר להרגיש את ההרגשה הכי עילאית בקריאת ספר, ההרגשה בה המילים מתעוררות לחיים והNarrator נמצא בחדרך.

כמו לשמוע את הDoors מסטול באוזניות ענקיות.

זה עד כדי כך כיף. ואם זה לא מזכה ספר ב5 מתוך 5, איני יודע מה כן :-)

לפני 14 שנים•
★★★★★
•Solipsism
קורות הציפור המכנית

קורות הציפור המכנית

הרוקי מורקמי

על פי ההגדרה הרווחת של המאגיה במאה ה20, הגדרה שזוקקה על ידי ההוגה הבריטי אליסטר קראולי, קסם הוא האומנות והמדע של גרימת שינוי בהתאם לרצון.

אם נתייחס על פי הגדרה זו למורקמי, הרי שהוא קוסם. לא רק במובן הפנטסטי-הספרותי, מובן זה ברור.

אלא במובן הבא...

משהו מעניין קורה לי עם מורקמי ואיתו בלבד. זה כאילו קריאה בספר שלו מסדרת את סדרי היקום בצורה כזו, שדברים מתחילים לפעול על פי המציאות שיש לו בראש.
אנשים מורקמיים, עבודות זמניות מורקמיות, בילויים מורקמיים, מחשבות מורקמיות.

וזה, קסם.
וזה, למה הוא סופר אהוב כל כך.

מורקמי מצליח לתאר במילים את הדריאליזציה של האדם המודרני. למרות שמורקמי מעיד על השפעות מערביות בכתיבתו (דוגמת ריימונד קארבר, ריימונד צ'נדלר וכו') הרי שההשפעה הכי מרכזית והכי פחות מודעת (ואולי לכן היא מרכזית) זו ההשפעה של ההגות היפנית. אין ספק שמשהו מזה מחלחל לתוך הרעיונות ויוצר את הספרים לקסומים כמו שהם באמת.

והם קסומים לא כי יש בהם דרקונים או כבשים. הם קסומים כי יש ביכולתם להצביע על הירח, על החיים ולומר: "הנה זה".

לפני 14 שנים•
★★★★★
•Solipsism
הסליל הכפול

הסליל הכפול

ג'יימס ווטסון

לספר הזה מגיע הרבה יותר מציון 100 בגלל סיבות שונות שחלקן לא יועלו על הכתב במסגרת הזו.
מה שכן, ווטסון הצליח להזכיר לי מה הדברים החשובים בחיים ולמען מה חיים אותם.
חדוות הגילוי פורצת מכל דף. אני כמעט לא מבין איך הצלחתי לסיים לקרוא את הספר הזה ביום (אולי זה אומר שיש לי יותר מדי זמן פנוי). ווטסון אומר בספר על שותפו לתגלית כי אף פעם לא ראה אותו [את פרנסיס קריק] מפגין צניעות או ענווה. הספר הזה הוא שיר הלל לכל אותם אנשים שאינם מפגינים צניעות או ענווה בכללי כי אין להם סיבה טובה להצניע את מעשיהם. המדע (הוא, ולאו דווקא הטכנולוגיה) הוא-הוא ההוכחה לכך שלמרות שרובנו חיים את חיי החלוף, משוטטים בעולם המאיה בעיניים עצומות לרווחה, יש אנשים שעוד אכפת להם. מהידע - לשם הידע.
ומהידע לשם היופי שבו.

הרבה מאמצים הושקעו על מנת להבין את העולם הגדול והרחב שמבעד לכדור האבק שלנו. לפעמים מספיק מבט אחד לתוך עיניות המיקרוסקופ כדי להבין כמה מרתק הוא העולם שנמצא גם מתחת לאף ולא רק מעליו.

למרות שאת תחום הביולוגיה כבר בחרתי לפני, אין ספק שאושרר לי מחדש כמה הבחירה שעשיתי היא מדהימה.

חובה לקרוא לכל אדם באשר הוא. לכל יצור ביולוגי, אם כבר.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•Solipsism
האדם מחפש משמעות

האדם מחפש משמעות

ויקטור פראנקל (פרנקל)

זה מסוג הספרים האלה שכולם יודעים מה נמצא בין הכריכות ולכן אף אחד לא קורא. או לפחות זה היה נכון לגבי עד אתמול, עד שהחלטתי לעשות מעשה ולקרוא אותו.

זה מעניין שיש חוויות בחיים שגורמות לאדם לבכות למרות שאינו עצוב. או לפחות לא עצוב באופן מודע. להביט במחזה יפה של הטבע הוא אחד מהם. גם להבין משהו מסויים. בכוונה תחילה הזכרתי את הסייג שקשור למודעות כי כנראה מתחת לפני השטח יש הבנה כלשהי שהתגובה הראציונלית אליה היא אכן של עצב מזן מסויים. עצב של פרידה. עצב על החלוף.

עצב שאפשר להרגיש הרבה פעמים ברגעים האלה שבהם אתה מבין שאינך ילד יותר. עצב מהסוג האקזיסטנציאלי, שויקטור פרנקל מאלץ אותך בהומניות רבה ובעדינות להתעמת עימו.

העצב לגבי העובדה שאדם הוא האחראי הבלעדי לסבלו שלו. ההבנה הזו מבקעת איזה צלקת-לידה באגו השברירי שלך והופכת את כל כוח המשיכה הפסיכולוגי בו אתה נתון. וכך, במקום שהסלע הקשור לצוואר יגרור אותך למטה כפי שציפית, מגלה אתה כי הוא מתרומם למעלה. הבחירה היא בידך האם להשאר במקום ולמות או להתרומם יחד איתו.

כפי שכתבו קודמיי - זה ספר חובה. לא בגלל שהוא "חשוב" (והוא אכן כזה, לפחות מבחינת ההיסטוריה של הפסיכולוגיה והתרפיה) אלא כי הוא נותן (לפחות לי) כלים שאף פעם לא קיבלתי במקומות כמו בית ספר.

כמעט מיותר להזכיר כמה הספר הזה תורם לספרות השואה שלא במתכוון, לפחות על פי הסופר.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•Solipsism

ביקורות נוספות על "כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר"

כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר

כדי שהרוח לא תישא זאת לכל עבר

ריצ'רד בראוטיגן

לאט לאט אני צוברת מלים וסיפורים של סופרים שהחליטו להתאבד. זה לא שאני עושה מחקר על התופעה, או שאני מחפשת את הספרים האלה במיוחד. הרושם שלי - שלא נשען על סטטיסטיקה מבוססת - הוא שסוג מסויים של אנשים הופכים לסופרים. וסוג מסויים של סופרים מחליטים להתאבד. וסופרים מתאבדים יותר מאשר לא סופרים - כמובן באופן יחסי למספרם באוכלוסייה.

בראוטיגן - שפרט לספר הזה, שהוא ספרו האחרון, לא קראתי עוד ספרים שלו, כותב פה בשנת 1979 את מה שארע לנער אחד באורגון בשנת 1947, כשהיה בן 12. הוא כותב בגוף ראשון אבל הסיפור אינו סיפור של ילד. זה סיפור על ילד, מסופר על ידי גבר, שתובנותיו הן של גבר. הוא יודע כשהוא כותב את הסיפור שלו מה הלקח שאפשר להסיק ממנו, ואיך הוא קשור לדברים אחרים, שלא נראים קשורים.

בשנת 1947 נער בן 12 שמחזיק רובה ובכיסיו כדורים לא עורר תשומת לב מיוחדת. זה כנראה היה מחזה נפוץ שנערים בגיל כזה יוצאים החוצה לירות בדברים - בקופסאות, בתפוחים על עצים, בציפרים או בבעלי חיים.
בשנת 1947 נערים שמשפחתם עניה השיגו דמי כיס בדרכים רבות: הם אספו בקבוקי בירה משיכורים והחזירו אותם תמורת הפיקדון הזעום. הם אספו שלשולים ששימשו כפתיונות לדגים, וקיבלו תמורתם פני לאחד. וכשהצטברו להם המטבעות יכלו להחליט אם לקנות בהם המבורגר, משקה קל או כדורים לרובה.

בראוטיגן מתאר את נוף ילדותו (כך נראה): עיירה מאובקת באורגון, אגם בלי שם שאפשר לדוג בו דגים, חיים בשולי מגרש גרוטאות, ילד ממשפחה עניה שלא סופרים אותו ולכן עליו להסתפק בדמיון של עצמו ובידידות סודית עם ילד מקובל, סודית כי הילד המקובל לא יכול להרשות לעצמו לפרסם אותה. הוא כותב את סיפורו בדרך מיוחדת. לעתים הוא עוצר ופונה אל הקורא מאחורי גבו של הסיפור. זה נראה כאילו הוא אומר "אתם רואים? ככה היתה אמריקה ואנחנו אבק האדם היינו הלְבֶנים מהם היא נבנתה".

הספר הקצרצר - 94 עמודים בסך הכל - גרם לי כאב כשקראתי אותו. חשבתי על בדידות, על אין אונים ובחירות שגויות. חשבתי על הרגשה של חידלון, על "לא משנה אם אחיה או אמות" על הרגשה של אפסות וחוסר משמעות של היחיד, שלא משנה כמה מוכשר הוא כסופר, כישוריו כאדם אינם מספיקים.
על הכריכה האחורית כתוב "...הוא נמצא ללא רוח חיים בגיל 49 כשלצידו בקבוק של אלכוהול ואקדח" ואני אומרת - למה אתם לא אומרים התאבד? זה מה שהוא עשה, הרבה לפני גיל 49.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•yaelhar