• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
מיץ פטל

מיץ פטל

מאת חיה שנהב

הביקורת של boazbm

תמונה של boazbm
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
מיץ פטל

מיץ פטל

מאת חיה שנהב

הביקורת של boazbm

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
תמונה של boazbm
הוצאה לאור:עם עובד
0
קטגוריה:קלאסיקה לילדים
הקודמת
קרן מהאגדות Keren's Legend Land
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 16 שנים•1 דקות קריאה

מיהו מיץ פטל?
איזה חיה הוא?
מדוע זוהי תעלומה?
הגר אריה עם ג'ירפה?
מדוע לכל אחד מתאים מקום מחבוא אחר?
כיצד ניתן לדמות שלם ממכלול חלקיו?
והאם הסבלנות וההתמדה משתלמים?
תשובות על כל אלה + עלילת מתח בלשית ודרמטית צפויה למקריא ולשומע (אין זה ספר לקריאה, אלא רק להקראה ושמיעה)

מי אהב את הביקורת

אהבת?
אין לייקים עדיין

על המבקר

תמונה של boazbm

boazbm

ותיק
חבר מזה 17 שנים
105 ביקורות•6 נבחרות•313 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
מדע בדיוני ופנטזיה•פילוסופיה - כללי•מדע, מדע פופלארי
תמונה של boazbm
boazbm
ותיק
חבר באתר מזה 17 שנים
ביקורות105
ביקורות נבחרות6
לייקים שקיבל313
דירוג ממוצע4.7 ⭐
ז'אנרים מועדפים
מדע בדיוני ופנטזיה16פילוסופיה - כללי7מדע, מדע פופלארי6

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של boazbm

זיכרון ילדות יפה במיוחד

זיכרון ילדות יפה במיוחד

חיים שפירא

למי שלא מכיר, ד"ר חיים שפירא הנו אדם, מורה וכותב מרתק. בין ספריו המופתיים, ניתן לכלול את:
"על הדברים החשובים באמת" "קהלת, הפילוסוף המקראי" ו"מחשבות לעת לילה" (יש לי את כולם)

בספרו הנוכחי, אולי האישי ביותר, נותן לנו שפירא מסע מרתק אל הילדות שלו, שורשיו, אופיו ומחשבותיו.
הספר נע בין סיפורי ילדות ומשפחה אישיים, למחשבות, תובנות ודעותיו של שפירא וכן לא מעט מהעדפותיו
ומושאי הערצתו התרבותיים ומאפשר לקורא ממש "להיכנס לראשו" (המעניין, החכם והמרתק)

קצת פנינים מעוררות מחשבה מהספר:
הגדרתו הפרטית למושג "הצלחה" – 1. להיות אדם טוב. 2. לדעת לאהוב. 3. להיות אהוד ואהוב ע"י
האנשים שמכירים אותך באמת. 4. לדעת להיות חבר. 5. לדעת לקבל את כל המר בחיים מבלי להיהפך למר.
6. להיות איש נדיב. 7. להיות במצב רוח טוב רוב הזמן. 8. להיות איש חכם ומצניע לכת. 9. להיות ממש טוב בתחום כלשהו. 10. כשתסיים את חייך, יהיו רבים שיתגעגעו אליך.

מחוכמתו של הרקליטוס – "הדבר היחיד שאינו משתנה הוא השינוי" "דבר לא ישרוד עם היפוכו ייעלם"
"אם כל אדם יקבל בדיוק את מה שהוא רוצה, מצבו לא ישתפר. "היה עשיר" – איזו קללה מצוינת!"
"כל בני האדם חושבים, אך איש אחד שחושב נכון, שווה יותר מעשרת אלפים טועים" "כבה את הגאווה
באותה הזריזות שבה תכבה אש אשר אחזה בבגדיך" "הכול עובר, דבר לא נשאר"

תובנות מהעבר המתאימות לאקטואליה של היום –
על תרבות חוסר הסובלנות כיום בישראל, בארה"ב ובעולם כתב קארל פופר "פילוסוף המדע":
"סובלנות ללא גבולות, תוביל להיעלמותה של הסובלנות. אם נרחיב את גבולותיה של הסובלנות
ונכלול בתוכם את אלה שאינם סובלניים, ואם לא נהיה מוכנים להגן על חברה סובלנית מול המתקפה
של אלה שהסובלנות זרה להם, אזי האנשים הסובלניים יושמדו יום אחד, והסובלנות ביחד איתם"
כלומר – לפעמים עלינו להיות "בלתי סובלניים" על מנת להתנגד ולבער את מייצגי חוסר הסובלנות.

על הדמוקרטיה ובעיית הדמגוגיה (טראמפ, נתניהו ודומיהם)
ווינסטון צ'רצ'יל:
"הדמוקרטיה היא שיטת המשטר הגרועה ביותר, מלבד כל שיטות המשטר האחרות שנוסו עד היום"
קרל קראוס:
"הסוד של הדמגוג, הוא להפוך את עצמו לטיפש כמו הקהל שלו, כדי שהם יאמינו שהם חכמים כמוהו"

על הבלבול העמוק הקיים כיום בין "אמונה במשהו" לבין שימוש בעובדות וחשיבה לוגית כדי לבסס
דעה, תובנה וידיעה כותב שפירא כפרפראזה ל"אנטיכריסט" של ניטשה –
"טיול מקרי בין כותלי בית חולים לחולי נפש מוכיח שהאמונה אינה מוכיחה דבר"

על תרבות דור ה Y ועידן עודף המידע והאפשרויות, כותב שפירא בפרק שלם, דרך המושג FOMO
(Fear of Missing Out) שאף "מתכתב" היטב עם הספר הבא שאכתוב עליו "דור ה-Y" תמר ועוז אלמוג.

רוצו לקרוא! קצת פחות שינה, קצת יותר חיוך דבילי והצקה לאחרים לשמוע תובנות ורעיונות...

לפני 8 שנים•
★★★★★
•boazbm
הנאום‭ ‬האחרון‭ ‬של‭ ‬משה

הנאום‭ ‬האחרון‭ ‬של‭ ‬משה

מיכה גודמן

את הספר המעניין ומעורר המחשבה "הנאום האחרון של משה" כתב ד"ר מיכה גודמן,
חוקר מקרא במכון שלום הרטמן בירושלים, ראש מדרשת "עין פרת" וסופר אשר שני ספריו הקודמים "חלומו של הכוזרי" (רבי יהודה הלוי)
ו"סודותיו של מורה נבוכים" (הרמב"ם) הפכו לרבי מכר.

בספר מציג גודמן תפישה מהפכנית של ספר "דברים" בה הוא טוען כי הספר כולו נכתב למעשה על ידי
משה, הנביא והמנהיג הראשון של עם ישראל ובו פורש למעשה משה את משנתו הכוללת את ההיסטוריה
של עם ישראל (השונה במקצת מההיסטוריה שנכתבה בספרי התורה הקודמים לו)
וכן את החזון שלו לאופן בו צריך העם להקים את מדינת ישראל ולהצליח להחזיק בה באופן מבוסס ומאוזן.

לפי פרשנות גודמן, על עם ישראל לכבוש תחילה את הארץ, שלב שנראה כי אינו מדאיג את משה,
בהבטיחו שוב ושוב כי אלוהים ייתן למעשה את הארץ לעם ישראל בהתערבות פעילה.
הבעיה של משה לפי גודמן מתחילה לאחר הכיבוש. איך ידע העם לעבוד את אלוהים באופן מאוזן?
איך יידע העם להיצמד לעיקר (אמונה באלוהים) ולא לטפל? (מיני טקסים, סמלים וקורבנות)
איך ידע העם לשלוט באופן מאוזן? בכוח מספיק כדי להגן על הטריטוריה, אבל ללא נפילה
ל"מלכודת הכוח" כפי שניסח אותה היטב לורד אקטון:
Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely""

בהתאם לחשש גדול זה, מפרט משה את הדרך, השיטה והעונשים הצפויים על הסטייה מהדרך
בה ניתן לעבוד את האלוהים באופן שלא מרומם את הכוהנים עצמם או את המשכן, או אפילו את הטקסים לסדר העדיפות הראשון
(מה שקרה בדיעבד בכל הדתות הגדולות)
בדומה לכך, מפרט משה את הצורך במלך חזק, אבל חכם ומאוזן, מלך שיודע להגן ביד חזקה,
אבל גם נמנע מריבוי עושר וכוח בלי סוף לעצמו, קצת בדומה לתפישת ה"מלך הפילוסוף" שהגה אפלטון
(בפועל, רק דמות מרכזית אחת בהיסטוריה התאימה לדרישה: הקיסר הרומאי מרקוס אורליוס)

ישנם עוד שני פרקים חשובים בספר הנותנים "אחרית דבר" לחזון משה –
ספר יהושע, שהוא לטענת גודמן הממשיך והמיישם הנאמן ביותר של "חזון משה"
ופרק שלמה המלך, בו למעשה מגיעה ההתרחקות האולטימטיבית של העם מחזון משה
ולמרות הפאר וההדר החומריים שאוסף שלמה בימי חייו, מתפורר למעשה הגרעין המוסרי והרוחני
של העם ולכן מגיע "העונש מאלוהים" בדמות החרבת בית המקדש והגירוש של העם לגלות.

כהרגשה אישית, מצד אחד "נשאבתי" לרעיונות המעניינים שמציג גודמן וכמעט רציתי להאמין לו ללא ביקורת רציונאלית של התוכן...
את דמות משה אני מעריך ומכבד יותר מדמויות אחרות בתנ"ך
והרעיון לדת בה הפולחנים וכוהני הדת אינם העיקר אלא האמונה הפשוטה באל מאוד משך אותי
(למרות שאני אתאיסט בעצמי) וכמו כן הניסיון לשלטון ודת המבוססים על עקרונות מוסריים,
סובלנו וחמלה כלפי אחרים (לגר, לאלמנה, ליתום, לעני וכ"ו) – גורמים כמעט להאמין כי
"הייתה כוונה טובה לדת היהודית בתחילת הדרך"

אבל, מצד שני גם בתוך נאום משה עצמו מופיעים חלקים שונים, הפוכים וסותרים לתפישה זו,
קטעים בהם פוקד משה לחסל את כל בני האדם שיושבים בכנען על מנת להתיישב במקומם.
לא רק לגרש, לא רק לכבוש, לא רק לקחת בשבי או להפוך לעבדים, אלא ממש לחסל את כולם!
כולל זקנים נשים וטף! גודמן מנסה ליישב סתירות אלו ללא הצלחה לדעתי (פשוט כי אי אפשר!)

זוהי בעיה שמבחינתי לא ניתנת ליישוב הדעת (והלב) בדומה למעשה "עקידת יצחק" שלא משנה
כמה ינסו לסובב אותה, לבאר ולפרש אותה, היא בסופו של דבר – אדם העומד לרצוח את בנו
עקב "ציווי אלוהי"! אישית, אינני מסוגל לקבל קיצוניות כזו לא של אדם ולא של "אל חנון ורחום"
(כמו הקטע המוזר, בו דווקא כאשר ארעה טרגדיה כלשהי, אומרים "אל מלא רחמים" - ???)

ישנם עוד קטעים בספר שלא מתיישבים עם "התפיסה והתזה" של גודמן לגבי חזון משה
ובגדול, כאשר קוראים שוב, באופן ביקורתי, הפרשנות שלו נראית יותר כמו
"ציור המטרה מסביב לחץ" או מציאת סיבות וחיזוקים לאחר ההגעה למסקנה...

לפני 8 שנים•
★★★★★
•boazbm
כוחו של הרגל

כוחו של הרגל

צ'רלס דוהיג

"ספר מופת" (להגדרתי) העוסק באחד מהתחומים החשובים ביותר והשכיחים ביותר בחיינו,
הן בעולם העבודה והן בחיינו הפרטיים – פעולות הרגלים (הן כיוזמה והן כתגובה)

עקב התניות אינסטנקטיביות שמכורן בעבר הפרהיסטורי שלנו, בו פעולות נטולות חשיבה,
"רוטינות אוטומטיות" שנלמדו ו"נצרבו" במוח הפרימטיבי שלנו (לא חשיבה גבוהה וניתוח)
והצליחו להציל את חיינו (בעבר בפועל וכיום בהרגשה) גם כיום, רוב הפעולות בהן אנו מגיבים
לעולם וכן רוב הפעולות אותן אנו יוזמים כדי להתקדם, למזער חששות ולהשיג מטרות בחיים –
הנן מבוססות הרגל, "רוטינה", פעולה אוטומטית שבד"כ עוזרת לנו ומרגיעה אותנו, אך בפעמים רבות,
מובילה אותנו למקומות הרסניים (כגון נזקי השמנה, עישון, חרדות ודיכאונות)

בספר מתאר דוהיג (כתב לענייני מדע וחתן "פוליצר") את המנגנון היוצר את ההרגל (לולאת ההרגל)
כפי שנחקר בהרחבה ע"י חוקרי התנהגות, ואת האופן בו ניתן "לשטות" בה ולהחליף את אחד מרכיבי הלולאה ברכיב אחר.
הרעיון הוא שעם מצליחים לזהות נכון את שלושת רכיבי הלולאה (ה"סימן" או ה"טריגר" לפעולה, הפעולה עצמה והגמול לפעולה)
ניתן להחליף למשל את סוג הפעולה, לסוג פעולה דומה (אבל פחות הרסני) שנותן את אותו הגמול, או את הגמול עצמו לאותה הפעולה
(כך עושים למשל בתחליפי סיגריות עם ניקוטין מוחלש)

הספר מחולק לשלושה חלקים:
הפן ההתנהגותי האישי, בו מובאות דוגמאות רבות למקרים בהם זוהו לולאות ההרגל ומקרים בהם הצליח שינוי בלולאה לשנות את ההרגל כליל.
החלק השני, בו מורחב העיקרון לארגונים עסקיים ומתוארים מקרים בהם, הרגלים לא מודעים,
גרמו לנפילות עסקיות ולעומת זאת ארגונים שהצליחו להשתמש בהבנות אלו להצלחה כלכלית
גדולה (למשל ארגוני מכירות המנתחות הרגלי קנייה של קונים ומציעות את המוצרים המתאימים ללקוחות המתאימים בזמן המתאים)

החלק השלישי דן באותן ההבנות והעקרונות בחברות האנושיות ככלל (בקצרה)
והוא קצת "מפוספס" בעיני. בחלק זה יש דוגמא לשימוש בהרגלים להקמת תנועת "מרי אזרחי"
ופתיחת שאלה "קלאסית" לתחום זה – האם אנו בכלל אחראים למעשינו? (האם אנו בשליטה מודעת)
אבל חסר דוגמאות לחברות אנושיות שהרוויחו (למשל מקרה עיירת "רוזוטו" בפנסילבניה)
או נפלו (קיבוצים שלא ידעו להשתנות בזמן?) עקב לולאות קיבעונות הרגלים.

שאלות פתוחות העולות מקריאת הספר: במישור האישי - עד כמה ואיפה אנו פועלים מכורח
"לולאת הרגל"? איזה מההרגלים אותם זיהינו, למעשה מקבעים אותנו ומובילים אותנו לכיוונים הרסניים,
ו/או לכיוונים בהם אנו לא מתפתחים ולא ממשים את עצמנו? איזו "לולאה" פוגעת בפוטנציאל האושר האישי שלנו?

במישור המשפחתי ומעגל החברים הקרובים לנו – איזה "לולאות" אנו מזהים אצלם?
האם הם מודעים להן? מה אנו יכולים לעשות בנידון? (והאם עלינו בכלל להתערב?)
בעולם העבודה שלנו – איזה "לולאות הרגל" הוטמעו כ"תרבות ארגונית עמוקה" בעבודתנו?
אילו מהן מקדמות את העסק (למשל ע"י רצף פעולות אוטומטיות הנותנות מענה מהיר ויעיל)
ואילו מהן פוגעות בו? (למשל פעולות בהן אין "חשיבה מחדש" או "חשיבה אחרת" לפתרון/שיפור)

בחיי הקהילה – מהן "לולאות ההרגל" הקיימות בקהילה בה אנו חיים? מבחינה עסקית, מבחינה חברתית,
האם פעולות מתוך הרגל (שהן הרבה פעמים יעילות יותר) חשובות יותר מפעולות הדורשות חשיבה נוספת?
מהי "טובת חבר הקהילה" איזה אופן התנהלות של "המערכת" ומנהליה יביא מקסימום רווחה ואושר?

הרבה מקום למחשבה, בחינה עצמית ובחינה של חיינו בכלל.

לפני 9 שנים•
★★★★★
•boazbm
מדע רע

מדע רע

בן גולדייקר

"מדע רע" הנו ספר מעולה, העוסק בניתוח והפרדה בין פרסומים מדעיים מבוססים
לפרסום "מדע רע" שהוא פרסום שמועות, סילופים, הגזמות, מחקרים בעלי בסיס עובדתי רעוע,
מחקרים בעלי מתודולוגיה רעועה, מחקרים בעלי פרשנות ו/או סטטיסטיקה שגויים (או מוטים בכוונה)
ושאר מיני "מידע זבל" פסאבדו-מדעי (כאילו מדעי) המוצף ברשת על ידי בעלי אינטרסים
(השפעה על הרגלי צריכה, אג'נדות פוליטיות/דתיות/"בריאותיות" ועוד)

גם חברות תקשורת המחפשות "סקופים" פיקנטיים במירוץ התמידי להגדלת הרייטינג מהוות חלק גדול מהבעיה
(גולדייקר מחלק כתבות אלו לשלוש קטגוריות: סיפורים מטורללים, סיפורי "פריצת דרך" ו"סיפורי אימה")
המקור השלישי והגדול ביותר להצפת הזבל הזה ברשת הנו הגולשים עצמם.
בלוגים, פורומים, רשתות חברתיות ואתרי "חדשות רשת" מקומיים, "אוכלים" בתיאבון כל שמועה הזויה יותר ופחות, כל קונספירציה וכל "מחקר"
מפוברק או רעוע ללא בדיקה, ללא אימות, ללא בחינה וכמעט ללא פקפוק וה"אייטם" מתפשט ברשת בדיוק כמו וירוס בגוף האדם.

כמה נושאים שמקבלים התייחסות מיוחדת בספר: הומיאופתיה- "תרופות" מבוססות 99.999999% מים
+ 0.000001% רכיבים אחרים די הזויים לפעמים שמטולטלים (כמו בשב"כ) כמה פעמים ואז,
אך ורק באמצעות "אפקט הפלאסבו" הם אפילו עוזרים לפעמים
(כאשר המטופל מאוד מתרשם ומאמין בטיפול- יש תוצאות של שיפור)

הונאות ציבור בקנה מידה גלובאלי ע"י חברות תרופות (גם "אלטרנטיביות") –
כיצד חברות תרופות עושות הון ממכירת תרופות שלא עוזרות וכן תרופות מזיקות (עד כדי גרימת מוות)
החיסון המשולש - בהלות ציבוריות בלתי מבוססות בקנה מידה גלובאלי – טרגדיה של האופי האנושי,
בו רגש הפחד גובר בקלות על החשיבה הרציונאלית ומועצם ע"י תופעת העדר בהמון.

מאות אלפים של ילדים שמתו או נעשו נכים עקב מניעת החיסון ע"י הוריהם, בין היתר מפחד קשר לא קיים בין החיסון ואוטיזם.
לא מעט ממקרי האוטיזם מופיעים בגיל בו מחסנים את הילד, ביניהם מקרים רבים של "רגרסיה" עקב אי יכולת של המוח לתקשר ולהבין את העולם והאנשים מסביבו
(כלומר קשר נסיבתי בלבד) ישנם המון מחקרים גדולים, מבוססים ואמינים ששללו קשר זה ואף מחקר אמין אחד שאישר את הקשר
(מחקר "וויקפילד" המפורסם היה מבוסס על הונאה והמפרסם הודה בכך)

לסיכום, אנו חיים בעידן בו לא חסר מידע, אלא יש עודף שלו. עודף של מידע סותר, ברובו לא אמין, שטחי, לא מבוסס מדעית ומצד שני "סנסציוני" או "מפחיד"
(ובכך הוא מתפשט מהר יותר)
ולכן יש מאוד להיזהר מלהאמין ולהפיץ מיני "שמועות" מייל ורשתות חברתיות וכן להיזהר מאוד בפרסומי חברות החדשות (בהחלט כולל Y-NET)
על מיני "מחקרים" בהן הבסיס דל והכותרות גדולות.

כיצד ניתן לבצע? – קודם כל לא להעביר הלאה מידע לא בדוק/מבוסס.
שנית, ישנם אתרים בהם ניתן לבדוק מיני שמועות ופרסומים. לגבי שמועות במייל – ממליץ על בדיקה ב"לא רלוונטי" של חנן כהן,
לגבי שמועות ו"מחקרים" – אפשר לבדוק ב"מדע גדול בקטנה" (פייסבוק)
או באתר "מכון דווידסון" או באתר MNT (Medical News Today) גם חיפוש GOOGLE אפשרי לבדיקת שמועות,
בתנאי שמקפידים על בדיקת המפרסם והמקור לפרסום (מומחיות בפני עצמה...)

מומלץ מומלץ מומלץ!

לפני 9 שנים•
★★★★★
•boazbm
אנטי שביר

אנטי שביר

נסים ניקולס טאלב

למי שלא מכיר את ניסים טאלב, מחבר "הברבור השחור" -
מדובר בסוחר בורסה/סופר/פילוסוף מאוד מקורי, חריף, אנטי ממסדי, מבריק וקצת שחצן
שבספרו "הברבור השחור" מסביר את הסיבות למשבר הכלכלי הגדול (נפילות שרשרת עצומות בבורסות העולם) ב 2008
ותולה את עיקר האשמה בהתנהלות דוגמתית של כלכלנים, בנקאים וסוחרי בורסה,
המתנהלים כל הזמן בהתאם ל"רוב הברבורים הם לבנים, אז אין/לא חשוב ברבור שחור"
או דוקטרינת "מה שהיה אתמול יהיה גם מחר" שהנה אחת התפישות/הרגלים הכי הרסניים לכל ארגון חפץ חיים/המשכיות
ומצד שני - תפישה מאוד מושרשת ושכיחה בניהול וההתנהלות הארגונית (ואחת הסיבות העיקריות לשלב הדעיכה הבירוקראטי של ארגון)

טאלב טוען, שלמרות שאירועי "ברבור שחור" הם נדירים (ואולי אף עקב זאת) -
הם בדיוק האירועים שמשפיעים הכי הרבה על יכולת הארגון לשרוד כלכלית (היות שהוא לא ערוך לכך)
בספר הנוכחי "אנטי שביר" הולך טאלב שלב נוסף ברעיון ומציג את תפישת החלוקה של כל התנהלות/ארגון
ל"שביר" "יציב" ו"אנטי שביר" כאשר ההתנהלות השבירה כמובן תתרסק בעת הופעת "ברבור שחור"
הארגון היציב מסוגל לשרוד את האירוע והארגון ה"בלתי שביר" - משגשג כתוצאה מהמשבר!
יש לציין שטאלב עצמו אכן שגשג בעקבות המשבר העולמי ותולה זאת בתיאוריה שהציג.

לדעתי למי שיצלח את הכתיבה הקצת חוזרת על עצמה, מתנשאת ועמוסה בדימויים חצי פילוסופיים
(את ספרו הפילוסיפי "מיתת סדום" לא סבלתי והוא עמוס באמיתויות לצד שטויות הסובלות מיהירות הגובלת בנרקסיזם)
יקבל הבנה מועילה לעקרונות התנהלות שעל פניו נראים הגיוניים וברי השגה,
במיוחד למי שיש לו עסק עצמאי או הוא חלק מרכזי מעסק/ארגון גדול ורוצה להימנע מהדוגמטיות המנוונת
השכיחה בכל מקום ומונעת יכולת גמישות (תגובה למשבר) וצמיחה מחודשת.

לסיכום - מעצבן ומעניין/מועיל באותו הזמן...
מומלץ לחובבי אתגרים ומחפשי פתרונות לדוגמטיות ארגונית מנוונת.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•boazbm
כתבי הגות

כתבי הגות

ל.נ. טולסטוי

ספר הגות של הסופר, המשורר ואיש הרוח לב טולסטוי
שנותן לקורא "הצצת עומק" לנבכי נשמתו ואופן חשיבתו של אדם מוכשר, מעניין, מעמיק ובעל חשיבה מקורית ביותר (לזמנו)
בספר ישנם כמה חלקים/מאמרים שונים במהותם, לחלקם "התחברתי" יותר ולחלקם פחות -
החלק הכי מוצלח/מעניין בעיני הוא "וידוי" בו טולסטוי מספר על חייו לפני ואחרי משבר ה"משמעות" החריף שחווה בגיל 50-55 (עד כדי מחשבות אובדניות)
בחלק זה הוא מתאר את חייו ה"ריקניים" (אבל עם הצלחה יצירתית וכספית גדולה) לפני המשבר,
מפרט את מהות המשבר הקיומי שלו ואת ה"מסע" בו הלך עד שמצא/הגדיר לעצמו משמעות חדשה לחיים.
מרתק, מעניין ומעורר מחשבה (למשל בעקבות הפרק התחלתי לחקור מה טולסטוי חשב על משנתו של שפינוזה)

לפרקים "אמונתי מהי" ו"על החיים" פחות התחברתי, די מהר הבנתי את הבסיס והפירוט והחזרה על העקרונות קצת מעייפת...
"מכתב לרוזנבלום" מעניין ומקורי (שוב, לזמנו)
"על שייקספיר ועל דרמה" - לא קראתי הכול (לא כל כך אוהב ביקורות קטלניות כאלה)
ו"אי-עשייה" "אינני יכול לשתוק" והשאר - מעניינים בפני עצמם וממשיכים לעזור לנו "להיכנס לראשו" של טולסטוי
את "טולסטוי והשאלה היהודית" טרם קראתי ומשאיר קצת סקרנות ומתח לעצמי ולקוראים לעתיד...
ממליץ! (אבל רק לאנשים סקרניים וחושבים..)

לפני 10 שנים•
★★★★★
•boazbm
רעש

רעש

יעקב בורק

ספר מצויון ו"חובה" לקריאה למי שמנסה לקחת יותר שליטה על חייו, החלטותיו ומחשבותיו.
הספר הנו מתחום "הבנת הגורמים המפעילים את תת המודע שלנו ומכאן -אותנו" בדומה לספרי דן אריאלי ופרופ' כהנמן.
למי שכבר הבין שהאופן בו אנו מגיבים לחיים וגם יוזמים מהלכים בחיים אינו מבוסס על "הגיון רציונאלי"
אלא "מופעל" ב 80% מהזמן (בממוצע) ע"י תת המודע שלנו, הכולל מנגנונים פרימטיביים חזקים ועתיקים (קודמים למוח האדם החושב/מנתח)
יעזור להבין ולהגדיר (ופה גדולתו של הספר) איזה גורמים ישנם המשפיעים עלינו ומפריעים לנו (גורמים ל"רעש") לחשוב באופן רציונאלי
וגם להשיג מידה של שלוות נפש בעולם אץ-רץ, רועש, תובעני ומבלבל של המאה ה 21.

ייחודו וגדולתו של הספר כאמור, הוא בקטלוג הלוגי והמסודר של הפרעות ה"רעש" השונות ומטרתו (כמו ספרים אחרים בתחום)
לתת לנו "כלים" במלחמה על השליטה במחשבותינו, מעשינו וחיינו (בה בד"כ אנו מפסידים ללא יודעין)
האם עצם ההבנה והידיעה של "האויב" מספיקה כדי לגרום לנו להתנהל יותר בשליטה רציונאלית? -
לא ידוע (אין מחקרים שאני מכיר שנותנים תשובה ברורה) אבל הן ההגיון אומר שזה מה שאמור להתרחש,
והן עצם הצעד שאנו נוקטים בעצם הראיה (וההבנה) - עדיף על השארות במצב הבערות הרגיל שלנו,
בו תת המודע "מספר לנו סיפורים" שונים להצדיק חשיבה, פעולות ואופן התנהלות אי-רציונאלי ואי-רגוע ביותר!
מומלץ!

לפני 10 שנים•
★★★★★
•boazbm
לכל אדם יש שביל

לכל אדם יש שביל

אורניה יפה-ינאי

מעבר לעיצוב תמונת השער הנוראית, למי שבכל זאת ייקח לקרוא את הספר בגלל עניין בתוכן... -
הספר מעניין מאוד, מלמד ו"פותח צוהר" לעולם הטיפול הפסיכולוגי בו תחילה מופיע הסיפור האישי
ש"מעל פני השטח" ולאט לאט מתגלות השכבות שנמצאות מתחת, קבורות בתת המודע ומשפיעות על דפוסי פעולתו של האדם ללא ידיעתו המלאה (לפעמים חלק מזה הוא מזהה, תלוי ברמת ההתבוננות הפנימית שלו) השילוב של הניסיון האישי של המחברת נותן מצד אחד, מקור להבנת בעיית המטופל ומקרב בין הקורא לסופרת/פסיכולוגית מטפלת, אבל מצד שני גורם לקצת יותר מדי "כאוס" במבנה הספר והיכולת לעקוב אחר המתרחש. בדומה ישנן "קפיצות" רבות בין מקרים/מטופלים שונים שמפריעות להתרכז במרה מסוים, להבין את הרקע והשלבים ו"לראות" אותו באופן מלא. עושה רושם שהכותבת סובלת מ ADHD (מאובחן? לא מאובחן?) וייתכן שקוראים שהם בעצמם קצת כאלה, יחושו בנוח עם המבנה הזה וקוראים אחרים (כמוני) יסתבכו ויתקשו בקריאה/מעקב אחר המתרחש.
דבר בולט נוסף בספר – כמעט לכל המקרים/דמויות/מטופלים בו יש כישרונות גדולים חבויים/מעוכבים.
נראה לי שזה אינו משקף את המציאות האמיתית "בשטח" רק מקרה אחד שאני זוכר מהספר היה יותר "צנוע" ביכולות, יותר "עמך ישראל" (יגאל) ייתכן שהמקרים שנבחרו הנם עקב היותם מעניינים, מוכשרים בפוטנציה ובעלי "סוף טוב לטיפול" וצריך לזכור שזאת אינה המציאות בחיים.
ממליץ לקרוא את הספר – למטפלים ומתלמדי טיפול מכל הסוגים (פסיכולוגיה, סוציולוגיה, אימון ותראפיות שונות ומשונות) כמו גם לאנשים המרגישים "תקועים" בחייהם (בעיקר בתחום התעסוקה/קריירה) וייתכן שיקבלו הן "כלים" להתחלת קבלת עזרה ליציאה מה"תקיעות" ואף אולי עצם הפרספקטיבה למקרים אחרים (קשים יותר?) תעזור.
וככלל למי שמתעניין במקרים אנושיים מציאותיים

לפני 10 שנים•
★★★★★
•boazbm
אפלטון ואתון נכנסים לבר...

אפלטון ואתון נכנסים לבר...

תומס קתקרט

לקרוא לקרוא לקרוא!
אמנם הגרסא המקורית נראית טוב יותר ונקראת טוב יותר (plato and platypus walk into a bar)
אבל תרגום התוכן "עובר" בגדול! הקריאה עוברת בנעימים בין הלצות, ציטוטים, הסברים לעקרונות של תפישות פילוסופיות להדגמות מעולות באמצעות בדיחות (שמחלקן "נשפכים לריצפה"...)
ולאט, לאט מתחילים ללמוד ולהבין על מה התווכחו כל אותם פילוסופים כבדי ראש לפני מאות ואלפי שנים! לא לפספס את הבדיחות על משה, ישוע וזקן שמשחקים גולף (דטרמיניזם), על הולמס ודר' ווטסון ב"קמפינג" (לוגיקה אינדוקטיבית) על הקאובוי והלסבית בבר (לוגיקה דדוקטיבית) על תרגיל הקטגור בבית המשפט (אפיסטמולוגיה) ועל 4 הפסיכולוגים שחזרו מכנס (אתיקה יישומית)

הנאה מובטחת!
או בגרסה למשפט הפתיחה מאת גרוצ'ו מרקס – עם לא תיהנו, יש לי גם הבטחות אחרות...

לפני 11 שנים•
★★★★★
•boazbm

ביקורות נוספות על "מיץ פטל"

מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

מיץ פטל.
אין מי שלא מכיר את השם הזה: מורות, גננות, תלמידים, ילדים ומי לא. הבעיה האמיתית היא לא איך קוראים לו אלא איך הוא נראה, מיהו בכלל המיץ פטל הזה.
וזאת אף אחד לא יודע.
על כן, אריה אחד וג'ירפה אחת מוכנים למנוע מכם את הסבל שבאי ידיעה ומנסים לגלות את התשובה עד שלבסוף הם מגלים למרבה ההפתעה שמיץ פטל הוא בסך הכל ארנב. לא פחות ולא יותר.

ניתן להגדיר את הספר הזה בקטגורית 'מותחן לפעוטות'. הנה, כך:
*מיץ פטל- הוא הפושע המרכזי. הוא פושע מתוחכם שמתחמק בקלי קלות מהמשטרה ושומר על זהותו הסודית והסמויה.
*האריה והג'ירפה- צמד חוקרים נועז ושאפתן שמנסה לפתור את התעלומה המטרידה והבעייתית עד כדי כך שהם מוכנים אפילות למות למענה- והעיקר רק שמיץ פטל ייחשף.
*והסוף- הסוף המפתיע לכאורה שבו כל מה שהאריה והג'ירפה (וגם אתם הקוראים) חשבו עד כה, התגלה כטעות ושהדבר הכי בלתי צפוי שהיה יכול להיות, קרה!

זה, פחות או יותר, מה שחשבתי כנראה בגיל 3 כשקראתי את הספר בפעם הראשונה. עכשיו זה קצת אחרת.
אז הרעיון לכתוב על הספר 'מיץ פטל' ביקורת, הגיע אליי בגלל משהו שקרה לפני שבועיים בערך: כשאמא שלי (שנוהגת לקרוא ספרי ילדים בזמנה הפנוי) הביאה את הספר הזה הביתה.
כשראיתי את הספר בידיה, מיד רציתי לקרוא אותו. חוץ מהעובדה שאני זוכר שנהנתי ממנו מאוד לפני הרבה זמן, כשהייתי ילד קטן, לא זכרתי כלום אז החלטתי שאם הוא כבר פה, אז שאקרא אותו קריאה מחודשת ואזכר בנוסטלגיה.
מה יש כבר להפסיד? כולה 5 דקות מסכנות.
מה שלא ידעתי הוא שחמש הדקות האלו השפיעו עליי מאוד. ואת זה תראו בביקורת.
אז איפה עצרנו, אה כן, אז התחלתי לקרוא את הספר...

אז התחלתי לקרוא את הספר.
משום שלא זכרתי דבר מהספר, חוץ מהעובדה שנהנתי ממנו מאוד ושהסוף היה נורא מפתיע, (כמו שכבר אמרתי) אז ציפיתי גם עכשיו שהסוף יפתיע והסיפור יעניין.
אתם לא יודעים עד כמה זה לא נכון.
אז כן, הסיפור נשאר אותו הסיפור, הסוף נשאר אותו הסוף. השינו היחיד היה בי: קודם כל, התבגרתי. שנית, נהייתי חכם יותר. התחלתי לחשוב גם מחוץ לקופסא. הראייה שלי יותר חדה מבעבר וכמובן שהמותחן פעוטות הזה כבר לא ממש יעניין מישהו שהספיק לקרוא ספרי מתח מפורסמים כמו 'צופן דה וינצ'י' או: 'חשוב על מספר'.
{על פירוט רב יותר בנושא 'ילדים ומבוגרים- השוואות' תוכלו למצוא בביקורת של אלון דה עלפרט על הספר 'שבריר'}

בשביל שלא יווצר בלאגן, אספר לכם את התקציר. והפעם מנקודת מבטי כיום, מנקודת מבטו של נער מתבגר לכאורה בן 15:
אז ככה, מיץ פטל הוא מישהו שאף אחד לא יודע איזה חיה הוא. (אם הוא בכלל חיה) והוא תמיד מסתתר מכולם. יום אחד אריה וג'ירפה באים לחצר ביתו ושואלים אותו שאלות. והכל בשביל שיגלה להם מיהו.
{אם אפשר להעיר שניה, אז זו בעצם מן הקבלה ספרותית לחקירה אכזרית מלווה באיומי אקדח. רק בלי איומי אקדח, בלי המכות, בלי הסמים והאלכוהול. קיצר, זה לילדים. למה להרוס את התמימות?}

הנה טעימה קטנה:
"אתה סוס?"
"אתה כלב?"
"אתה טווס?"
"אתה פיל?"
"אתה אתה חמור?"
"אתה היפופוטם?"
"אתה עציץ?"
"אתה שולחן?"
"מה אתה בכלל??????????????????"

נו באמת. זו חקירה זו? אפילו למשטרת ישראל יש כמה טריקים טובים ושימושיים יותר.

אבל לא משנה. כי כך או כך, אחרי כמה וכמה שאלות לגבי זהותו של מיץ פטל (כל שאלה ושאלה זהה לשנייה חוץ משם החיה או הרהיט או מה שזה לא יהיה) הם מגלים שמיץ פטל הוא ארנב (הופ!) ומרגע זה, מיץ פטל נחשף, מובס, האריה והג'ירפה ניצחו את ה"רוע" והכל נגמר בטוב.

אבל אם זה לא מספיק אז הנה, יש עוד משהו דבילי ששמתי אליו רק עכשיו וכשהייתי ילד בכלל לא ראיתי: אם תסתכלו טוב טוב על האיורים (כן כן, הפעם זה באיורים) אז תוכלו לראות שבמשך כל העמודים של החקירה, מבצבצות להן אי שם אוזני ארנב לבנות.
ואני אומר: איזה מן ספר מתח זה (וגם אם זה לפעוטות) אם התשובה ידוע מראש? מה, המאייר חושב שילדים לא מספיק נבונים בשביל לא לשים לב לתמונה? מה, הם לא חכמים בשביל להבין שאלו הן אוזני ארנב?
קיצר, נהרס כל המתח.

אבל נו טוב, מה אני כבר יכול להגיד להגנתי? זה בסך הכל ספר ילדים, רבאק. הוא מתאים לילדים, ורק לילדים. אם מבוגר כמוני יקרא אותו הוא לא יבין את הקסם שבו. אבל לעומת זאת, אם ילד יקרא אותו, הוא יהנה על בטוח.
ואין מה לעשות, מזדקנים. כולנו (אבל כולנו) מזדקנים ובאיזשהו שלב אנחנו כבר לא בקטע של ספרי ילדים, אנחנו עוברים שלב, עוברים מדרגה ועוברים לליגה של הגדולים.
ככה זה.

אבל עדיין, ממיץ פטל ציפיתי ליותר.

לפני 12 שנים•זה שאין לנקוב בשמו
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

****





זה ספר איום ונורא. באמת. למה ילדים אוהבים אותו? אולי כי יש בו בעלי חיים ואין בו היגיון. לילדים אין היגיון. כמו נוף ושוקולד מריר, כל הקטע של היגיון פשוט לא עובד עליהם. לא, אני לא מתכוון לחיות מדברות, זה באמת בקטנה. הרי בכל סרט אנימציה בחמישים שנה האחרונות יש חיות מדברות. אבל למה שהחיות יגורו בבית, לא משנה באיזה צבע של תריסים ווילונות? ולמה שהאריה יתייעץ עם הג'ירפה על משהו? ולמה יהיה איכפת להם מה זה מיץ פטל? אם הם כבר מדברים, הם לא קראו את שימבורסקה שכתבה שלחיות לא איכפת מכלום? ושאין להן מצפון? כנראה שלא.

יש לי תיאוריה רופפת, אבל הגיונית, והיא שחיה שנהב כתבה את הספר הזה במכה אחת, בעשר דקות, אחרי שהיא חזרה מהעבודה והילדים שלה ביקשו ממנה שתספר להם סיפור והיא עשתה מה שהורים עייפים עושים כשהילדים שלהם מבקשים סיפור. היא חירטטה משהו. מהראש. על חיות ועל בית עם ווילונות. יש מצב שהיא אפילו היתה אחרי השאכטה של הערב, כי בסיפור הזה אין שום פאקינג היגיון. אין בו רצף, אין בו מהלך סביר, אין בו מוסר השכל, אין בו תובנות, אין בו ציורים יפים, ההתחלה שלו גרועה, האמצע מפגר והסוף תמוה ומחוסר קתרזיס. מי קורא לארנב מיץ פטל? ההורים שלו? אולי אחרי יום מעייף בעבודה? וחוץ מזה, איך בכלל הג'ירפה והאריה יודעים שיש מישהו שקוראים לו מיץ פטל (שזה שם נחמד לחיית מחמד, בדוחק)? ולמה להם לצאת לחפש מה זה? אין להם חיים? שלא לדבר על העובדה האידיוטית שאחרי שהם מגלים איך נראה מיץ פטל, הם לא יודעים שזה ארנב, כי הם לא יודעים איך נראה ארנב, או יתוש, או נמר, צפרדע או קיפוד, כי הם בחיים לא ראו כאלה, אובווייסלי. אחרת הם לא היו מנסים לנחש "מה" הוא. איך הם יודעים שהג'ירפה היא גירפה ושהאריה הוא אריה אם הם חושבים שהארנב הוא נמר? ולמה להם לנחש מה הוא משהו שהם לא יכולים לשייך לשום קבוצה כי הם לא יודעים נאדה על העולם?

יש להניח שהילדים של חיה שנהב לא צחקו, אבל בהחלט אפשרי שהם הקשיבו לה בפלצות ואז ביקשו עוד פעם, כי ככה ילדים עושים, הם מבקשים עוד פעם. גם הילדים שלי. משהו ברפטיציה עושה להם טוב. אז אולי היא שוב סיפרה להם את הסיפור למחרת, בשינויים קלים. אחר שלושה ערבים כאלה, לחיה שנהב נדלקה נורה קטנה מעל הראש, והיא החליטה שאולי יש פה משהו. כסף, פוסיבלי. היא העלתה את הטקסט הבלתי קוהרנטי על הכתב (שזה אומר שמה שיש כאן עבר עריכה!!!) חיברה למשפטים התמוהים את האיורים המזעזעים של תמרה ריקמן שהיתה בטח השכנה שלה ממול או אמא אחרת מהגן, והשאר, כידוע היסטוריה. מיליוני ילדים עם צלקת חבויה בנשמתם.

אם יש משהו אחד טוב שאני יכול להגיד על הספר הזה, הוא שכשהאריה אומר לג'ירפה, "ג'ירפה,", היא עונה לו, כמו שג'ירפות עונות, "מה?"


****

לפני 9 שנים•
★★★★★
•אלון דה אלפרט
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

מיץ פטל הוא דמות טראגית. ארנב מיוסר המרגיש אי נוחות בעורו שלו, בעל חרדה חברתית תהומית, המובילה אותו לחיי בדידות והסתגרות בביתו.
לא מיץ פטל הוא זה אשר מהתל בשאר חיות היער, אלא נפשו של מיץ פטל מהתלת בו.
ההסתגרות שלו עוררה דוק של מסתורין סביב השאלה: "איזו מין חיה אתה", כמו גם את התחושה מצד חיות היער שמדובר בסנוב מתנשא. בפועל, מיץ פטל משווע לחבר, מישהו שיושיט לו יד וימשה אותו מים הבדידות המקיף אותו.
האריה והג'ירפה הם המושיעים של מיץ פטל. בתמימותם, (הגובלת בטיפשות), ומבלי להתכוון לכך ממש, הם עונים על משאלתו הכמוסה של מיץ פטל להינתק מחבלי הבדידות וליצור לעצמו קשרים חברתיים.

הספר חכם. ילדים יכולים ללמוד ממנו (בין השאר) על היתרון והסיפוק שביצירת חברים. האיורים האבסטרקטים- משהו רק מוסיפים לחן ולייחודיות של הספר הנפלא הזה.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•יעל
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

ספר מעולה סוחף את ילדי גיל הרך
הילדים שבגן היו מהופנטים.
מי היה מיץ פטל..
קודם הרגל הלבנה יצאה..
אח"כ זוג אוזניים ארוכות..
תשמעו גם אני נהנתי לספר להם בדרמתיות
עד שהיה להם קשה לעזוב את פינת הקריאה..
בגדול מומלץ לזאטוטיכם.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•ליzוש
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

ברוח הספר אנסה לכתוב ביקורת נונסנסית
---למי שלא יודע, נונסנס, או בשמו העברי אי-גיון - הוא בעיקרו אמירה או כתיבה של סדרת דברים חסרי פשר בטון רציני - ממש כאילו היה מדובר בהשתלשלות הגיונית לחלוטין!
על אף שנדמה שלכתוב אי-גיון זהו הדבר הפשוט ביותר בעולם (ועל כך ביקורתו המומלצת של אלון דה אלפרט) - אין הדבר כך. על מנת לכתוב קטע אי-גיון מוצלח יש צורך בהמון מחשבה על בנייה טובה של הטקסט, וכמו כן גם בשליטה רצינית במיומנות הכתיבה "בהיגיון" עד כדי יכולת לשחק בה. בנונסנס יש הגיון פנימי כבכל כתיבה. למעשה כנראה שמלאכתה של חיה שנהב הייתה הרבה יותר קלה אם הייתה מחליטה לכתוב ספר ילדים "הגיוני"...-----

נוכחותו הצבעונית בצבעי ירוק אדום וצהוב של ברנש בשם מיץ פטל לא מצאה חן בעיני תושבי השכונה, כמו גם נטייתו להסתגרות וחוסר הסכמתו לשתף פעולה בהצבעות ובישיבות דחופות שנערכו בחורשה. לאחר שיצא בסערה מישיבה שעניינה "אם היית חיה - איזו חיה היית?"
החליטו כל החיות לא לשתוק על כך ולחייב אותו לתרום את חלקו כתושב.
האסטרטגיה המרכזית שבה נקטו החיות כדי לחייב שקיפות בחורשה הייתה חזרה אינסופית על השאלה "מי זה מיץ פטל?".
האריה שנבחר מטעמים מקצועיים בלבד לראש הועד, החליט שמתוקף אחריותו ומעמדו עליו לנקוט יוזמה אקטיבית יותר - ונידב את הג'ירפה לנקוט.
האריה והגירפה יצאו למשימה הקשה וכעבור שתי דקות הגיעו.
הם החליטו שהדרך הכי טובה תהיה הסוואה ומארב, אך תוך זמן לא רב פרץ ביניהם ויכוח מר על האופן הנכון להסתוות בשטח.
כל אחד מהם טען שהדבר הכי חשוב בהסוואה הוא להסתתר בתוך שיח שמכסה את כל גופך ולצעוק כל פעם שהאויב חושב שלא רואים אותו.
בסופו של דבר הם הסכימו להסתתר בתוך שיח שמכסה את כל גופם ולצעוק בכל פעם שהאויב חושב שלא רואים אותו.
הם ניסו ליצור קשר עם המודיעין לאחר שלא הצליחו לפענח איזו חיה הם רואים עקב רמזים קלושים מדי של רגלי ארנב, אוזני ארנב וגוף של ארנב.
לאור כשלונם ניסו לשנות טקטיקה ולשבור אותו בשיטות בדוקות כמו לספר לו שהשותפים שלו לפשע הלשינו עליו וגם לרמוז בצורה אלגנטית וחורצת לשון שאין להם צורך אמיתי בהודאתו.
לאור המצוד מחוץ לביתו הגיע מיץ פטל למסקנה שזהו הזמן המתאים ביותר לעדור בגינה שלו.
ברגע שהג'ירפה והאריה הבחינו בו עודר - הם הבינו די בקלות שמדובר בפיל, יתוש, נמר, צפרדע, חזיר, קיפוד או ארנב.
מיץ פטל מתקשה להבין כיצד נתפס ומבקש להתחרות איתם בריצה
לאחר שהוא מנצח אותם הוא מנצח אותם - נכנס לביתו וטורק את הדלת. כך הוא מחזיר את המצב לקדמותו ומותיר את הג'ירפה והאריה שוב ללא קצה חוט.
הם מצידם מחליטים להמשיך את ביקור הנימוסין ומצלצלים בדלתו בנימוס.
הארנב מכניס אותם פנימה ושואל מדוע הם לא באים לבקר אותו.
הארנב מציע להם ממתקים ושתיה ובתמורה הם ימכרו את ערכיהם והם מסכימים.

ספר ילדים מעולה שזכה לקטילה מעולה ואיומה של אלון דה אלפרט, שאני לא מסכימה איתה בכלל. הילדות שלי לא הייתה נראית אותו דבר ללא מיץ פטל, ואני חושבת שחשוב לחשוף את הילדים לנונסנס מצויין שכזה, שמבלי לקחת את עצמו בכובד ראש מעלה סוגיות עמוקות באמת כמו הזכות להגדרה עצמית.
תושבי החורשה לא מסתפקים בתשובתו של מיץ פטל לגבי זהותו - "אני מיץ פטל", ומכריחים אותו להגדיר את עצמו במושגים המקובלים בעיניהם, ובעיניהם בלבד.
יש כאן מסר חשוב על קבלת השונה, ואני לא אתפלא אם הספר נכתב על הקהילה הגאה עוד לפני שקראו לזה כך (בגלל הבית הצבעוני, עניין ה"סוד", והסירוב ואולי חוסר היכולת להיות "כמו כולם")
ממליצה בחום, ובמיוחד על גרסת הקריינות המעולה של גידי גוב, שהוא אלוף הנונסנס עוד מימי כוורת.

לפני 7 שנים•המורה יעלה
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

נכדי ואני אהבנו ונהננו.
קראנו ביחד , זאת אומרת שאני הקראתי והם האזינו ולא פעם אחת, פעמים רבות.
לא פשוט להיות אריה ואחרי זה ג"ירפה ושפן מסתתר.
הכי קשה שהגירפה והאריה מדברים ביחד. כי קשה להקריא בשני קולות אבל כשרוצים מתגברים.
בקיצור נהננו וכסב אני מעיד שהכיף הכי גדול שלי יותר אפילו מטיול לחו"ל להקריא ספורים לנכדי.
זהו רגע שנשאר מתוק ובטעם של עוד פעם הבעיה שהם מתבגרים מהר מידי, למזלי יש לי את דוד הוא רק בן חודשיים והוא מבחינתי מעומד וודאי ל"מיץ פטל" ל"אריה שאהב תות" ו"לדירה להשכיר".
המלצה חמה גם להורים עזבו הכל את תוכניות הטלויזיה , את החדשות. ותכנסו לעולמם של הארנב והאריה ושל החיות החיות ב"דירה להשכיר" היפה בפשטותו ובשפה הנפלאה של המשוררת. לאה גולדברג קהל היעד שלכם - "המאזינים" מוכנים לשמוע שוב ושוב ולכם זוהי הנאה צרופה.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

מי לא קרא את מיץ פטל כשהוא היה קטן?
זהו אחד הספרים האהובים עליי ביותר בילדות וגם כיום. אני נוהגת להקריא אותו לאחי הקטן מדי לילה והספר הזה לעולם לא נמאס לו.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•דוריני ♥
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

זה כבר אינו ספר לפעוטות. צריך להבין שאריה חייב להסתתר אחרי שיח רחב וגירפה אחרי עץ גבוה. וישנה תעלומה שכמובן לא נענה עליה כדי לא לקלקל את הסוף מי הוא אותו מיץ פטל .המסתתר בביתו. אין לו חברים, משום מה אינו מחבב את האריה אולי יש לו סיבה טובה לכך. גם הגירפה לא בדיוק בליגה שלו.
אבל ברמז סוף טוב הכל טוב.
לחיה שנהב הכותבת היה רעיון-חמוד וזה הצליח לה.
התאורים והדרמטיות מוסיפים חן. הסכום האופטימי משאיר את הילד שמח וזה אולי העיקר.
כל הספור משאיר את הקטן או הקטנה במתח ובסקרנות. ומפעיל מעט את הדמיון ואת חוש ההומור.
לתת לו הערכה ספרותית? ספר טוב. מתנת יום הולדת או סתם לשמח משחרר מ"הקטעים" הלא תמיד נעימים בחיינו. וגם בחיי ילדינו יש להקריא לאט לבחור את הטונציה הנכונה לכל שורה . אחרת מאד מבלבל.
תהנו בכיף. שמונה וחצי בסולם דוד.

לפני 11 שנים•
★★★★★
• מיכאל
מיץ פטל

מיץ פטל

חיה שנהב

האיורים איומים, ספר ארוך וסתמי לגמרי. למה להציק ולבלוש אחרי הארנב המסכן. הוא לא רוצה להתגלות, עזבו אותו לנפשו!

לפני 14 שנים•
★★★★★
•נתי ק.
דירוג
5.0
לפני 14 שנים

“חיה שנהב יודעת כיצד להפוך את הדמויות שלה לשובבות ואנושיות. סיפור על תחושת סקרנות, רצון בחברות ומימו”

18/19
ביקורות על מיץ פטל
הבאה
מוניקה
לפני 17 שנים

“מיץ פטל, נכתב על ידי חיה שנהב. תוכן הספר: ג'ירפה ואריה מנסים לברר את זהותו של מיץ פטל המסתורי. הג”