ביקורת ספרותית על יומן מדיטציה - מחוויותיו של נשיא המדינה החמישי במנזר בודהיסטי בבורמה מאת יצחק נבון

---

בשנת 1961 יצאו ראש הממשלה בן גוריון ויצחק נבון מזכירו המדיני לביקור ממלכתי ממושך בבורמה. במהלך הביקור נבון נעתר נבון להזמנת מארחיו לשהות 6 יממות במנזר בודהיסטי ולתרגל מדיטציה בהנחייתו של או-בה קין, מי שהיה גם מורו של נ.ס. גואנקה, מייסד מרכזי הויפסאנה בכל העולם.
התמסרותו של נבון לתרגול בודהיסטי במהלך ביקור ממלכתי מפתיעה מבחינות רבות, בעיקר נוכח הביקורת הנוקבת, הצפויה, שהופנתה כלפי בן-גוריון וכלפיו בכל הנוגע להתעסקות בקצה החוטם (מדיטצית נשימה) במקום לעסוק בעניינים מדיניים גרידא (כיום, אילו פוליטיקאי כזה או אחר היה נוהג כך - הביקורת לבטח הייתה ברוטלית פי כמה ובעלת גוון יהודי אורתודוכסי התובע להתרחק מעבודה זרה כמו מאש). לא בכדי גנז נבון את "יומן בורמה" כפי שכינה אותו, שבו כתב באדיקות רבה את תובנותיו מידי יום, עוד בעודו במנזר. היומן גולמי ומצומצם מאד, ניכר שחלקים גדולים ממנו אינם אלא ראשי פרקים לחוויות ולתהיות עמוקות שאותן ביקש נבון לשמר דרך מספר מילים שישמשו כמפתח לזכרון, אבל גם ככזה הספר מציע לקורא היכרות חדשה עם נבון, איש הרוח והמדינאי, תוך שהוא מספק גם הצצה אותנטית אל עולם המדיטציה, מיד ראשונה ובעקבות תרגול ראשוני ביותר. האותנטיות הבתולית של הדברים עשויה לעניין הן את מי שעולם המדיטציה קוסם לו וטרם התנסה בו והן את מי שכבר עשה כברת דרך בתרגול. הריטריט שעשה נבון בבורמה (שנגדע בשל סיבות המבוארות בספר) מחדד את השאלה האם תרגול מדידטיבי הוא זכות או חובה של מנהיג כמו גם את משמעויות התהום הפעורה בין תרבות המערב לתרבות המזרח. מאידך, למהות החוויה הרוחנית יש פן אוניברסלי ולא בכדי מצטט נבון תלמיד של המקובל הרב אברהם אבולעפיה שבכתביו ב"שערי צדק" מתאר חוויות דומות מאוד לחוויותיו שלו.

» ביקורות נוספות של יותם יעקבסון
» ביקורות נוספות על יומן מדיטציה - מחוויותיו של נשיא המדינה החמישי במנזר בודהיסטי בבורמה