ימים ממש ספורים אחרי הטבח הנורא ב 7 באוקטובר התחילו מסופרים באמצעי התקשורת סיפורי הגבורה של אזרחים, חיילות וחיילים, של אלופים בדימוס, באין צבא מאורגן לאורך היום ובאין הנהגה בכלל. בראש שלי חזר המשפט "אחי גיבורי התהילה" והחלטתי לקרוא סוף סוף את הספר הזה שבעבר לא עניין אותי.

הסיפור המסופר כאן הדהים אותי כמה הוא דומה ומהדהד את ישראל של ימינו עם היציאה למבצעים ולמלחמות ללא הרף. יהודה המכבי מתואר כמצ

הבחור הווארד פאסט הינו בן ישראל שחי בגלות ארה"ב הברית במאה העשרים. באוהבו את ישראל עמו, הוא כתב פואמה מאליפה על הכהן מתיתיהו בן יהוחנן בן שמעון, שעם חמשת בניו הגיבורים נלחם ביונים הסלאוקים החל משנת 167 לפני הצלוב. מרד בית חשמונאי. האב וכן הבן אלעזר וכן הבן יהוחנן לא זכו לראות בטיהור המקדש בשנת 164 לפני הצלוב, כ"ה כסלו נס חנוכה.
תרגומה המדהים והארכאי של <mark>רות ליבנית</mark>, נותן לחוש את נימי המספר, הבכור ש

ויהי ספר זה וצבעו כצבע הכרכום, ויצהיב ויתפורר מזוקן, משל התגולל בעפר הארץ, ויתגלגל לידיי והוא כרוך במיני מגילות ממגילות שונות, אשר נזנחו בקרן רחוב פלוני, או –אפשר כי נתקבל מידי אי-מי.
ויהי יום אחד ויקם העולל, כי חדוות-קריעה תקפתהו, ויקרע בספר קריעה גדולה, ויתגוללו קרעיו על אדמת הארץ... ואחבר להם יחדיו העמודים בצלוטייפ.
ואקום ואשאל – מה לו, לספר? מה טיבו? ואקם ואבדוק באתר "סימניה" – וארא כי טו

וואו - זו המילה.
ספר מדהים. ברגישות ובליריות שפאסט כל כך טוב בהם הוא מצליח להקים לנגד עינינו את התרבות הרומית של דיכוי העבדים, כמו גם את רוח הדרור של המרד והרצון לשבור השלשלאות.
אחרי קריאת הספר הזה החלטתי לשחרר את העבדים שלי (או לפחות אם הייתי חי לפני 1000 שנה והיו לי כמה).
מומלץ מאוד מאוד מאוד.
ומילה על התרגום: מדהים!
כל מי שאוהב את התרגומים של ליבנית (שר הטבעות בתרגום הראשון והמקסים) יחגו

ספר מקסים ביותר! זהו סיפורו של ספארטאקוס הגלדיאטור שארגן מרד עבדים בלתי יאמן מול צבאה העצום של רומי העתיקה.
שנת 71 לפני ספירת הנוצרים. ספארטאקוס מתכונן להצגה היומית של קרב לחיים או למוות מול העבד שחור העור מאפריקה. ההצגה מתקיימת כמדי יום במחנהו של הלניסטה באטיאטוס שהוא למעשה בית ספר לגלאדיאטורים בקאפואה. אך הלניסטה וכן אנשי הצבא רמי המעלה הצופים במחזה אינם יודעים כי הקרב אמנם יתקיים אך לא ממש על

ספר מרתק, מעניין וסוחף!!
אודות מתיתיהו וחמשת בניו שלחמו ביוונים ואף נצחו כנגד כל הסיכויים.
חמישה בנים היו למתיתיהו הקשיש וכולם גרו בכפר - מודיעין. לגיונות חמושים במיטב הנשק הקדום ,זרמו אל ארץ יהודה ולא יכלו לעמוד מול ששת הענקים.
הבולט מכולם היה יהודה. גבוה ורם, יפה התואר, האמיץ וטהר הלב שהיה מכונה על ידי העם כולו - "המכבי". הוא האמין בשלום ובחופש אך כשרונו הוביל אותו להנהיג את העם ביחד עם אחיו

גם לפני ספרטקוס וגם אחריו היו מרידות עבדים ברחבי האימפריה הרומית. ובהמשך ההיסטוריה היו מרידות חברתיות שהובילו למהפכות ושינויים חברתיים-כלכליים בעולם. מהמהפכות הגדולות והמפורסמות ועד למחאות "קייטנת קיץ" חביבות כמו אצלנו שהגשם הראשון מפזר אותן והן נעלמות כי נו...קצת לא נעים, קר ועסוקים וכו'.

גדולתה של המרידה שהנהיג ספרטקוס העבד הגלדיאטור בעזרת כמה אלפי עבדים שאתו, כמעט ללא ציוד וללא הכשרה צבאית

את הספר הזה אני קורא מידי שנה כבר כחמש שנים לקראת חנוכה.

מלבד היותו מרתק, מרגש וכתוב בשפה ישנה ועשירה - הוא מקפל לתוכו את מה שלהשקפתי היא היהדות.

הספר מוקדש ללוחמים לחירות האדם באשר הם, ונכתב בתקופת מלחמת העצמאות כמחווה למדינה הטריה. הוא מצייר את החברה היהודית כחברה שהזיכרון הקולקטיבי שלה "עבדים היינו" מצווה עליה שלמות מוסרית ומחוייבות לחופש.

חג החנוכה הוא הזדמנות טובה לשוב ולקרוא בספר "אחי, גיבורי התהילה" מאת הווארד פאסט (הוצאת ספרית פועלים, 2008), רומן היסטורי שמתאר את המרד מנקודת מבטו של שמעון התרסי, השני מבין חמשת בניו של מתתיהו החשמונאי. בספר, מתאר שמעון את קורות מרד החשמונאים לשליח הסינאט הרומי לנטולוס סילאנוס, שנשלח מטעם רומא לארמונו בירושלים. על סילאנוס הוטל לחבר דו"ח אודות ארץ ישראל והעם היהודי היושב בה, ולשמר את הברית בינם לב