אוהבת את ספריה של חוה עציוני. צוללת יחד איתה לסיפורי התנך היפים והפעם המשולש אברה-שרה-הגר.
הספר מתרכז בהגר השפחה שמתגלה כאשה חזקה, עוצמתית מול שרה גבירתה שמוצגת כאשה קנאית, חלשה וערמומית.
כתוב יפה בשפה מקראית ולמרות שאנחנו מכירים את הסיפורים כאן הסופרת מכניסה אותנו לחיי היום יום שלהם ולהתנהלותם עד הסוף המפתיע.
אהבתי וממליצה

איזה עונג צרוף של ספר!

תוך כדי קריאה סטרתי לעצמי כמה פעמים... איך, איך, אני כן , כן אני "לי יניני", שכל כך אוהבת לקרוא סיפורים מקראים, והיסטוריה, דילגתי על הספרים של הסופרת חוה עציוני-הלוי.

זהו אני מודיעה לכל קבל ועדה שהתאהבת! מי שגרם להתאהבות הזו הוא הספר "שפחתי בחיקך", שהסב לי 3 לילות לבנים ורצופים.

את הסיפור המקראי על שרה, הגר ואברהם אני משוכנעת שכולנו מכירים. זה בדיוק הספר הזה, ברם כאן בעלילה הדמויות מקבלות גוונים נוספים.

לספר הזה התחברתי כמו דבק "3 השניות", המוכר והנמכר גם בסופר השכונתי. אתם יכולים לצחוק עלי כמה שאתם רוצים... אני מודה שלא יכולתי להניחו מהיד.

רותקתי והסתקרנתי כאחד. ברור לכם שתוך כדי קריאה, פניתי מספר פעמים למקורות, והתגלגלתי לי אצל "אחותי הגוגלית החכמה" שלכל שאלה יש תשובה. אין לי מילים... אתם חייבים לעצמכם את הספר הזה!

בכנען יש בצורת קשה, אין מים ולמרעה אין מזון... אברם ושרי (שמם שונה לאברהם ושרה) יורדים מצרימה. שרה טובת המראה, מציגה את אברהם כאחיה ולא כבעלה. המזימה נחשפה והם גורשו ממצרים בליווי שפחתה של שרה, הלוא היא "הגר המצרית".

הגר מתוסכלת, נאלצת לעזוב את אהובה "שלח" בארמונו של פרעה, ולהצטרף לאברהם ושרה במסעם לכנען. ברבות הימים התגלה ששלח עשה חייל בארמונו של פרעה, ולמרות שהקים משפחה, לא שכח את הגר, והותיר להגר פינה בליבו.

שרה מתקשה להרות, ולכן היא מבקשת מאברהם לשאת לו את הגר לאישה כדי שיזכה ליורש. כידוע אברהם נושא לאישה את הגר, המתוארת כאישה יפה, ובעלת עיניים תכולות, נכנסת להריון ויולדת את ישמעאל.

כמו שאתם יודעים כשיש שתי נשים יש צרות...נשים נשים... הגר לא הייתה מוכנה להעביר לשרה את ישמעאל, ולא בדיוק שירתה את שרה, כפי ששירתה אותה לפני נישואיה לאברהם. שיתוף הפעולה בין הנשים עלה על שירטון. על פי דרישתה של שרה, לאברהם לא היה מנוס והוא נאלץ לגרש את הגר מביתו.

לאחר שנות עקרות רבות, שרה מצליחה להרות, ויולדת את יצחק שהופך להיות אהוב ליבו של אברהם.

הגר מצטיירת בסיפור "שפחתי בחיקך" כאישה בעלת עוצמה, ותושייה, ולמרות הבדידות היא הצליחה לצוף מעל המים. הגר מצאה לעצמה מקור מחייה, והתפרנסה מעבודות יד וכך גם ישמעאל.

ברבות הימים אברהם חיפש את הגר, ומצא אותה ואת ישמעאל. ישמעאל לא סלח לאביו על התנהגותו, וכעס ע"כ שאברהם נהג באיפה ואיפה בין בניו.

כשאברהם החל לעשות הפוגות ארוכות בביקוריו אצל הגר, הגר החליטה לעקוב אחר עקבותיו, עד שמצאה אותו בארמונו של מלך גרר. המפגש ביניהם הגשים את חלומה של הגר-סוף סוף היא קיבלה גט. גירושיה מאברהם נתנו לה לגיטימציה לפנות לבחיר ליבה.

הסופרת חוה עציוני-הלוי צירפה את הקורא, למסעם של שלוש דמויות עיקריות: אברהם, שרה והגר.

מכל הדמויות הערצתי במיוחד את דמותה של הגר. למרות כל הקשיים, הגר היתומה הצליחה להתגבר, ולמעשה הייתה אם חד הורית לישמעאל. זכרו שהגר הייתה שפחה, חסרת ניסיון חיים. הגר לא היססה להילחם על עקרונותיה, ובוודאי שלא לוותר על בנה-ישמעאל.

תוך כדי קריאה לא יכולתי להימנע מלכעוס על שרה. עם כל הכבוד לשרה, היא נהגה בחוסר אנושית! איך שהיא הצליחה לשכנע את אברהם, לגרש את הגר ובנה מביתה למדבר? למה? הכול בגלל קנאת נשים, צרות עין, וחלוקת הירושה בין הבנים: יצחק וישמעאל.

בנוסף שרה מצטיירת כאישה מזימתית, ערמומית, נרקיסית ואגואיסטית. מה שרה אמרה להגר, כאשר נפלה ההחלטה שהגר תינשא לאברהם? ציטוט עמוד 130: "באמצעותך אבנה גם אני את חיי."

אברהם בסיפור הזה מעצבן קצת. פודל של שרה, רכרוכי, ועל פי דברי שרה יישק דבר. לא אהבתי! כאשר שרה ואברהם יורדים למצרים, אברהם ביקש משרה שתציג אותו כאחיה. ציטוט עמוד 32: "הנה נא ידעתי כי אשה יפה מראה את. והיה כי יראו אתך המצרים ואמרו אשתו את והרגו אתי ואתך יחיו. אמרי נא אחתי את למען ייטב-לי בעבורך..."

מעט מאוד המקרים בהם אברהם עמד על שלו מול שרה...באחת הסצנות, כאשר שרה רצתה למנוע מאברהם לגשת להגר, אברהם ענה לה ציטוט עמוד 158: "היא אשתי, ולא אוכל לנער חוצני ממנה. שומה עליי לגשת גם אליה ולא להחסיר ממנה את המגיע לה."

מלבד גירושה של הגר וישמעאל מכנען, מצטרפת לעלילה משפחה נוספת: לוט ועירית. לוט היה בן אחיו של אברהם. לזוג ארבע בנות שכידוע במנוסתם מסדום עירית הפכה לנציב מלח.

הסצנה הקשה בסיפור היא "עקדת יצחק". על פי מצוותו של אלוהים, אברהם נוטל יצחק בנו ומתכוון לשוחטו ולשרפו כקורבן, אך רגע לפני הנפת החרב, אברהם נקרא על ידי מלאך האלוהים לא לעשות זאת. "אברהם נשא את עיניו וראה אייל אחוז בקרניו בסבך העצים והקריב את האיל על המזבח תחת בנו." זה היה הניסיון הקשה ביותר, מבין כל הניסיונות, שנתנסה אברהם על ידי האל ועמד בו.

זהו סיפור מקראי, קולח, מטלטל שכתוב מנקודת מבטה של הגר בשפה משובחת, עם תוספות מותאמות לימינו, ולמרות התוספות הוא נאמן למקור.

אהבתי מאוד מאוד! איזה יופי של ספר! ממתק של ספר עם סוף כיפי ומפתיע.
מובטחת לכם קריאה מהנה.
לי יניני

כולנו מכירים את הסיפור של הגר השפחה שניתנה לאברהם על ידי שרה (אז עוד נקראה שרי) כיוון שהיא כבר נואשה מללדת לו יורש. להגר יש קונוטציה שלילית ביהדות בעיקר בגלל שהיא אמו של ישמעאל שנחשב על פי הקוראן כאבי העמים הערבים. שמה הוא אחד מהשמות מהתנך שלא קוראים לילדות על שמה כמו עמרי לבנים (שהיה מלך רשע).

בספר הזה הגר זוכה "לספר את סיפורה". הגר היא שפחה בארמון פרעה ושמועות מרמזות כי היא בתו הלא חוקית של פרעה הקודם. היא מתאהבת בעסד אחר ששמו שלח והם משוכנעים שהם יזכו לקשור את גורלם יחד. כל זה משתנה כאשר אברם ושרי מגיעים למצריים בגלל הרעב ששורר בארץ כנען. שרי כה יפה שאהרם חושש שאם ידעו שהיא אשה נשואה יהרגו אותו ולכן הם מצהירים כי הם אחים. פרעה כמובן מעוניין לקחת לו לאשה את שרי היפהפיה ונותן לה במתנה את הגר כשפחה. כאשר מתגלה האמת שרי ואברם חוזרים לארצם והגר נאלצת לחזור עמם. לשרי יש כבר אז תכניות עבור הגר היפה כי היא מבינה שאם עד עכשיו לא הצליחה ללדת כנראה כבר לא תצליח. את הסיפור אנחנו מכירים - הגר יולדת לאברם (אברהם לאחר שינוי שמו) את ישמעאל אבל שרה לא מפסיקה לרדות בה ולדרוש את בנה כאילו היה שלה. לאחר שהיא יולדת את יצחק היא מפחדת שישמעאל ינסה להרוג את בנה ודורשת לגרש אותם. רק אחרי כמה שנים היא מבינה שהנורא מכל אכן קורה אבל מי שמסכן את בנה הוא אביו ולא אחיו.

אנחנו קוראים את הסיפור פעם הראשונה מהצד של הגר - ילדה שנלקחה מביתה ומכל מה שהכירה להיות שפחה בארץ רחוקה ולא מוכרת. היא הופכת לאם אבל עוד במהלך ההריון שרה לא מפסיקה להתעלל בה עד שהיא מנסה לברוח. כאשר הם מגורשים לבסוף ממאהל אברהם היא נאלצת לראות את בנה גוסס לידה. הסיפור מציג את סיפורן של שתי נשים חזקות וחשובות בהסטוריה של עמינו וכמו בספריה הקודמים חוה עציוני-הלוי מספרת את הסיפור בצורה רהוטה וסוחפת.

ספר חובה לכל אוהבי סיפורי התנך וגם מי שלא מתחבר מדובר בסיפור יפהפה.

לאתר של חווה עציוני-הלוי :

http://www.women-in-the-bible.co.il/

שִׁפְחָתִי בְּחֵיקֶךָ/חוה עציוני-הלוי
My Maid in your Arms/Eva Etzioni-Halevy
עריכה: שרה מני-לנגפוס.
הוצאה: אריה ניר הוצאה לאור, מודן, 2015
297 עמ', כולל: דבר המחברת, לא כולל: תודות.


איזה ספר מעולה, ועוד רומן תנ"כי, איך לא יצא לי לקרוא קודם?

הדמות הראשית, זה לא שרי, אלא הגר.

כאשר שָׂרָי ואברם מגיעים מארץ כנען למצרים, עקב הבצורת בארץ כנען.
אברם מוצג לפרעה כאחיה, פרעה לוקח את שרי כאישתו השנייה.
לאחי שרי, אברם הוא מעניק רכוש רב, בעוד הוא שואל את שרי, מה עוד היא תרצה - חוץ מתכשיטים שהביא לה ממלוא החופן:
"ואך מתנה אחת אבקש. שפחה זו המשרתת אותי מאז בואי הנה, ושמה הגר..." (עמ' 26).

שלח בן ה-17 התאהב בהגר בת ה-14 ושמר לה מקום בליבו כאשר היא עזבה ביחד עם גבירתה, שרי.
שלח בן יובל, עבד אשר מדבר את שפת כנען, מבקש מפרעה להעניק לו את הגר לאישה. אך לפרעה יש תוכניות אחרות בשבילו.

אך כשמתחילה מגפת מוות בבית פרעה, שרי משוכנעת שהיא חטאה, ואף משתפת את פרעה בחששותיה, פרעה יודע ששרי היא אשת אברם, והוא לא שלח אותה מיד, אלא התייעץ עם יועציו, אך הוא לא חש לשלוח את שרי מביתו, גם כשאישתו הראשית חלתה.
אך כששני בניו נהיו חולים, רק אז הוא שולח את שרי מביתו.

אברם ושרי לא לבד כאשר הם עוזבים את מצרים עם העבדים שהם קיבלו מפרעה.
גם בן אחיו של אברם, לוט אשר נמצא עם אישתו, עירית וארבעת בנותיהם.
עירית מלמדת את הגר עבודת רקמה, בעוד הגר מנסה לא להיות ליד לוט, אשר שם עינו כל השפחה.

כל נסיונותיה של שרי להיות בהריון נכשל, ובלית ברירה היא אומרת לאברם שהוא ייקח את הגר לאישה והילוד יהיה שלה.
בעוד הגר בהריון, שרי מתנכרת לה ומעבידה אותה קשה. כאשר הגר אומרת לו את אשר על ליבה הוא לא מגן עליה מפני שרי.

שרי משתנה לשרה, ואברם לאברהם.

ישמעאל בנה של הגר הוא פרא אדם אשר לא הולך בדרך אביו, אברהם.
שרה לא אוהבת את ישמעאל, ומבקשת מאברהם שיגרש אותם. במקום שאברהם יעמוד לצידה של הגר הוא עומד לצד שרה.

אל נשכח את אשת לוט אשר נהפכה לנציב מלח, ואת "עקדת יצחק" אשר מעמיד את נאמנותו של אברהם כלפי אלוהים.

אומנם זהו סיפורה של הגר כשפחה, אך הגר מוצגת כאישה חזקה הנלחמת על האנשים שהיא אוהבת, בעוד שרה כאישה חלשה, קנאית וזוממת מזימות.

זהו הספר הראשון שאני קוראת של הסופרת. התאהבתי בשפה המקראית.
התיאורים על המקומות והדמויות מעניקים חיים כאשר אפשר לדמיין.
הפרקים הם קצרים, והכריכה תואמת את התוכן.
"בשערך השחור והחלק, בעיני אבן הספיר שלך, בעורך הצח, את יפת מראה לא פחות ממנה..." (עמ' 12)

אחפש את שאר ספריה בספריה, צריכה להשלים את החסר.

ממליצה בחום רב!!!

אתם עוד פה?

כשקראתי את הספר הראשון בסידרה של חווה עציוני -הלוי
יצאתי למסע קדוום ומרגש
משם המשכתי לכל ששת הספרים בסידרה
קראתי בשקיקה ונהנתי
( זו לא ביקורת ) רק לכתוב שאהבתי ונהנתי
ומקווה שהיא ( חווה) תמשיך לכתוב @--)

הידיעה על ספרה החדש של חוה עציוני הלוי שמחה אותי מאוד. היה ברור לי שמדובר בעוד ספר מופת ולא טעיתי. לפני כשנה היתה לי הזכות לראיין אותה והיה זה ראיון מיוחד,מלמד ופורה עד מאוד.

ספרה החדש מספר את סיפורם של הגר ואהובה שלח. היא שפחה בארמון פרעה והוא עבד. היא נערה צעירה והוא בוגר ממנה אך מעט. אהבתם מתחילה עוד בהיותם נער ונערה צעירים הבטוחים כי בבוא היום יתאחדו ויממשו את אהבתם.

אלא שלגורל ולפרעה תוכניות אחרות עבורם. הגר ניתנת לשרה כשפחה בעוד שרה רואה בה לא רק שפחה אלא מי שתהיה זו שתבצע תכניות לעתידו של אברהם בעלה.

הגר נקרעת מאהבתו של שלח ומתחילה במסע חייה הלא ידוע.

מסע חייה של הגר אינו רק מסע פיזי בנדודיה יחד עם גבירתה ממקום למקום אלא מסע נפשי עמוק,מסע מטלטל שסופו לא ידוע.

כשפחה,חייה אינם קלים אולם הקשיים הם גם מהיותה נערה צעירה סביב גברים חמדנים,נערה פוריה מול אישה עקרה וגבר החושק בבנים.

בעוד שלח עושה חיל בארמון המלך ולא מפסיק לאהוב את הגר,היא עצמה מתמודדת פעם אחר פעם עם מכשולים,אכזבות,תסכולים ובדידות.

אהבתם כמו נישאת על כנפי הרוח והנפש. ממרחקים הם אוהבים,ממרחקים הם נאמנים וממרחקים חולמים על חיים יחדיו.

הגר היא דמות נשית שאי אפשר שלא להעריץ. קל לחשוב על שפחה כנערה חסרת כוח,חסרת ידע וחסרת רגש אולם לא כך הדבר. הסופרת לוקחת אותנו במסע מופלא אל אישיותה של הגר כנערה וכאישה דעתנית,מבינה,אישה עם יצרים וצרכים,בעלת עמוד שדרה וכוח נפשי שיש ללמוד ממנו הרבה.

הגר ידעה אהבה ופרידה,יתמות ועוני,השפלה ועבודת כפיים. היא נלחמה על היקר לה מכל מול שרה החזקה,היא היתה בודדה עד כאב ומשם התרוממה מעלה ולא נכנעה.

זהו סיפור של חוזק נפשי ופיזי כאחד. זהו סיפור של אנשים ממעמד הכי נמוך אולם הם אנשים גדולים בנפשם וברוחם.

מעבר לסיפורים האנושיים בספר אי אפשר להתעלם מיכולתה המופלאה של הסופרת לתאר את הסביבה.

הארמונות המפוארים על קישוטיהם ועושרם,האוהלים עם המרבדים המקשטים אותם,הלבוש והמזון,חבלי הארץ בנדודים מתוארים כך שהקורא מרגיש עצמו בתוך המקום,כאילו יכלו עיניו לראות את המתואר ויכלו ידיו לגעת ולחוש.

בשפה המיוחדת לסופרת נכתב הספר הזה. סיפור תנכ”י אמיתי לצד תוספת של הסופרת הופך את הספר הנפלא הזה לעוד ספר שאסור לפספס.

איזה כיף, איזו הנאה לקרוא את ספריה של חוה עציוני-הלוי. כל ספריה יפים ומיוחדים.
התחברתי לספר כמו חוט למחט.
סיפורה של הגר השפחה בארמון פרעה במצרים. בארמון הכירה הגר את שלח בנו של יובל שנמסר לפרעה כעבד לסילוק חובותיו של אביו. אהבתם של הגר ושלח נמשכת שנים. הגר שפחתה של שרי (ששמה שונה לשרה) היתה רעייתו של אברם (ששמו שונה לאברהם). שרה התקשתה להרות, ולכן ביקשה מאברהם לשאת את שפחתה הגר לאשה כדי שיזכה לבן, ושרה תגדלו. ואכן אברהם נושא את הגר לאשה, הגר יולדת בן וקוראת לו ישמעאל. הגר אינה מסכימה להעביר את בנה לשרה, ולכן הגר חיה שנים בבדידות.
לאחר שנים שרה מצליחה להרות וקוראת לבנה יצחק. אברהם אוהב את בנו יצחק יותר מישמעאל. בעת היותו נער עוזב ישמעאל את אימו כדי למצוא לעצמו עבודה. לאחר שנים עוזבת אימו ומגיעה לארמונו של מלך גרר.
סיפורן של שתי נשים חזקות שרה הגבירה, והגר השפחה.
סופו של הספר מפתיע.
לכל אוהבי סיפורי תנ"ך ממליצה בחום.

כאחת שאוהבת את ספורי התנך, מאד התחברתי לספר.
הספר מציג את הגר באופן עמוק יותר ממה שהיא מוצגת בתנך עצמו. מניחה שהמובא בספר מבוסס על מחקר וסיפורי מדרש.

ספר נחמד, ללא הפתעות מיוחדות
בסך הכל את העלילה אנחנו מכירים.
קצת נאיבי.
אפשר לקרוא ללא ציפיות מיוחדות.