יום אחד הגולם קם על יוצרו. זה לא משנה אם זה הגולם מפראג בוריאציה כזו או אחרת על שוליית הקוסם, שקם ושואב עוד ועוד דליים מן הבאר ומציף את כל העיירה, כי לא מצאו את החלק שנותן את פקודת העצור ללולאה האינסופית, או שזה פרנקנשטיין האימתני שגובר על מי שבורא אותו, או שאלה רובוטים. כי מאז ומתמיד ידענו שיש יותר מדי כוח, ושאנחנו מסתכנים בכך שאנחנו נותנים אותו ליצורים מלאכותיים. רק בהתחלה הם יעשו כרצוננו, אבל אחר כך, וזה הפחד הכמוס של כל אחד ואחד, הם יקבלו שכל ויפנו נגד האנושות. זה כזה רעיון עתיק, עד שאסימוב החליט שהוא מטמיע את שלושת חוקי הרובוטיקה, ולא כותב כלום בלעדיהם. כי אי אפשר ככה, לפחד כל הזמן שהאיירובוט המתוק הזה יפסיק פתאום לשאוב רצפה, ויילך לשאוב אותך במקום.
אחר כך חשבתי שזה ספר שאלון אלפרט היה צריך לקרוא. הוא היה קורא, ואז ממלא שלוש פסקאות עשירות על חרדות האדם בעולם המודרני, על איך הכל מלא מחשבים, אפילו המכונית ומכונת הכביסה ושואב האבק, ואי יום אחד האפוקליפסה תבוא, וכמה טוב שצברנו המון קופסאות שימורים לזמן הבוגדני הזה שבו אפילו את המיקרוגל לא נוכל להפעיל, כי הוא שייך לאוייב. או שבעצם ממש לא יעזרו לנו קופסאות השימורים, וגם לא הבתים החכמים יותר או החכמים פחות, כי ממילא נצטרך לברוח לשדות, ומי בכלל יודע מיומנויות הישרדות בסיסיות כמו להדליק מדורה או לשזור ערסל מסיבים של צמחים ולקשור אותו גבוה לעץ, שלא ניטרף.
אבל הספר נכתב, על אף הרעיון השחוק, ומי שקרא אותו זו אני ולא אלון. וייאמר לשבח הספר שעל אף הרעיון השחוק, ועל אף הסוף המופיע כבר בהתחלה, כך שאין הרבה מתח, העלילה מטפלת יפה בכל הצדדים של המלחמה נגד הרובוטים וגיבוריה עטורי התהילה. החל מהאקר שגילה פתאום שהטלפון שלו מצלצל אליו, ומתילדה פרז בת הארבע-עשרה שכל הצעצועים שלה התקיפו אותה, עבור למתקין הרובוטים היפני התמהוני וצבא העובדים שלו, והמספר שהתבגר באחת והפך מילד מפונק להיות לוחם ללא חת, וכלה בזוג שנותר לשרוד בניו-יורק המרוקנת מאנשיה ולבנות בכוונה הריסות, כי רובוטים לא מתמודדים איתן טוב כל כך, ועד לרובוט תשע אפס שתיים ששחרר את עצמו מעול הרובוט השליט, ותח מעמד חדש. אז הספר כתוב טוב, ובסופו קצת קשה להבין מה המפריד בין אדם ובין רובוט. החשיבה הרציונלית מחוסרת הרגשות? הרצון החופשי? האיברים המכניים שהושתלו באנשים והפכו אותם לכלי לחימה ברובוטים?
ובקצרה, שווה לקרוא, אם הז'אנר מתאים לכם.
