הבסיס לספר לפי הפרולוג הינם דפים מודפסים שנמצאו בשנת 2016 בתחתית כפולה של מזוודה. נטען שהכותב הוא ההיסטוריון דומיניק סט. פייר-לוי שנפטר ב-1942.
זהו רומן פיקרסקי, סוגה ספרותית על נוודים הרפתקנים.
סיפורו המרתק והבלתי שגרתי המובא בגוף ראשון של יהודי מומר שחי במאה ה-18 בשם ז'אק בן סימון הכהן שנודע גם בשם 'האח פייר' והעלה את סיפור חייו בכתב בערוב ימיו בנורמנדי, צרפת כבן שישים. זהו המקור הראשוני לסיפור.
ילדותו ונערותו היו קשים כילד שהתייתם מאמו בגיל שש. אביו הסוחר נעדר ממושכות מביתו והוא נשלח לגור אצל קרובי משפחה שהיו מטופלים בשבעה ילדים משלהם. שנים קשות ואלה שאחריהן עם הגיעו למצוות ונשלח לישיבה נוקשה מאד גרועות יותר. מכאן מתגלגל גיבור הסיפור לאחוזת מרקיז שהינו אב לבן ובת תאומים, דלפין היפה ואנטואן שלימדו את אמנות הסיף בה יצטיין בנוסף לידיעת שפות. התקופה מאושרת אך ידידותם עולה על שרטון ותהיה לאיבה לאחר טרגדיה והפללת ז'אק במעשה שלא ייעשה ועליו להימלט על נפשו.
נפתולי הגורל מוליכים אותו בגיל עשרים לערך לעבדות בספינה בה שולט ראיס אכזרי וממנה לספינת פיראטים מלטזית התוקפת את ספינתו. הוא מתוודע לבלדסאר המבוגר ממנו בשנים רבות וידידות אמיצה נקשרת ביניהם. בלדסאר- שאינו מצטיין בחרב אלא בשימוש בסכין ונושא תמיד כמה בבגדיו על כל צרה- מצמיד לו את הכינוי 'אנגארד הסייף' לאחר קרב בו שולף ז'אק את חרבו על יריבו בצעקת !En Garde המוכרת בסיף. מפקדת הספינה עמה יש לו קשר מיוחד היא המלכה אלאני, לכאורה בת לאצולה נובית. מפגש מקרי עם יהודי מבוגר שנפצע אנושות בקרב ומוסר לו טרם מותו איגרת רבת חשיבות שינה את חייו והוא הגיע עם בלדסאר לישראל, תחילה לעכו הדלה באותם ימים וממנה לטבריה שם חווה הרפתקאות רבות, היכרות עם טיפוסים ססגוניים, מלחמה ומצור, אהבה, מפגש מפתיע המעמת אותו עם עברו ומשבר. פציעה שכמעט הביאה לאבדן רגלו לאחר טיפול בידי ארמני דיכאוני הרואה בעצמו רופא ובעל נטייה לקטוע איברים, צריך או לא...
כתוב בסגנון עשיר, שונה וססגוני. תיאורי התקופה כולל הלבוש, כלי הנשק, השפות, האנשים והאירועים. מונחים כגון אמה (משרתת), ליסטים, אקדוח ורמך (סוס אציל). פנייה לבעל מעמד גבוה כ'אדון רב חסד'. שונה בתכלית מספריו הקודמים של המחבר שהינם בלשיים, קלילים ורוויי הומור כולל 'השלישית בשורה השנייה' ו'תגובת שרשרת' מהם נהניתי.
הסיפור נקטע בפתאומיות, לכאורה בשל העובדה שדפים נוספים לא נמצאו. עד כמה הוא אמיתי? קשה לדעת. אין תיעוד חד משמעי לקיום גיבורו והוכחה חותכת לאמיתות האירועים. ככל הנראה מדובר במעין תערובת של אמת ובדיוֹן ולנו לא נותר אלא ליהנות מהספר, אמיתי או לא.

הבסיס לספר לפי הפרולוג הינם דפים מודפסים שנמצאו בשנת 2016 בתחתית כפולה של מזוודה. נטען שהכותב הוא ההיסטוריון דומיניק סט. פייר-לוי שנפטר ב-1942.
זהו רומן פיקרסקי, סוגה ספרותית על נוודים הרפתקנים.
סיפורו המרתק והבלתי שגרתי המובא בגוף ראשון של יהודי מומר שחי במאה ה-18 בשם ז'אק בן סימון הכהן שנודע גם בשם 'האח פייר' והעלה את סיפור חייו בכתב בערוב ימיו בנורמנדי, צרפת כבן שישים. זהו המקור הראשוני לסיפור.
ילדותו ונערותו היו קשים כילד שהתייתם מאמו בגיל שש. אביו הסוחר נעדר ממושכות מביתו והוא נשלח לגור אצל קרובי משפחה שהיו מטופלים בשבעה ילדים משלהם. שנים קשות ואלה שאחריהן עם הגיעו למצוות ונשלח לישיבה נוקשה מאד גרועות יותר. מכאן מתגלגל גיבור הסיפור לאחוזת מרקיז שהינו אב לבן ובת תאומים, דלפין היפה ואנטואן שלימדו את אמנות הסיף בה יצטיין בנוסף לידיעת שפות. התקופה מאושרת אך ידידותם עולה על שרטון ותהיה לאיבה לאחר טרגדיה והפללת ז'אק במעשה שלא ייעשה ועליו להימלט על נפשו.
נפתולי הגורל מוליכים אותו בגיל עשרים לערך לעבדות בספינה בה שולט ראיס אכזרי וממנה לספינת פיראטים מלטזית התוקפת את ספינתו. הוא מתוודע לבלדסאר המבוגר ממנו בשנים רבות וידידות אמיצה נקשרת ביניהם. בלדסאר- שאינו מצטיין בחרב אלא בשימוש בסכין ונושא תמיד כמה בבגדיו על כל צרה- מצמיד לו את הכינוי 'אנגארד הסייף' לאחר קרב בו שולף ז'אק את חרבו על יריבו בצעקת !En Garde המוכרת בסיף. מפקדת הספינה עמה יש לו קשר מיוחד היא המלכה אלאני, לכאורה בת לאצולה נובית. מפגש מקרי עם יהודי מבוגר שנפצע אנושות בקרב ומוסר לו טרם מותו איגרת רבת חשיבות שינה את חייו והוא הגיע עם בלדסאר לישראל, תחילה לעכו הדלה באותם ימים וממנה לטבריה שם חווה הרפתקאות רבות, היכרות עם טיפוסים ססגוניים, מלחמה ומצור, אהבה, מפגש מפתיע המעמת אותו עם עברו ומשבר. פציעה שכמעט הביאה לאבדן רגלו לאחר טיפול בידי ארמני דיכאוני הרואה בעצמו רופא ובעל נטייה לקטוע איברים, צריך או לא...
כתוב בסגנון עשיר, שונה וססגוני. תיאורי התקופה כולל הלבוש, כלי הנשק, השפות, האנשים והאירועים. מונחים כגון אמה (משרתת), ליסטים, אקדוח ורמך (סוס אציל). פנייה לבעל מעמד גבוה כ'אדון רב חסד'. שונה בתכלית מספריו הקודמים של המחבר שהינם בלשיים, קלילים ורוויי הומור כולל 'השלישית בשורה השנייה' ו'תגובת שרשרת' מהם נהניתי.
הסיפור נקטע בפתאומיות, לכאורה בשל העובדה שדפים נוספים לא נמצאו. עד כמה הוא אמיתי? קשה לדעת. אין תיעוד חד משמעי לקיום גיבורו והוכחה חותכת לאמיתות האירועים. ככל הנראה מדובר במעין תערובת של אמת ובדיוֹן ולנו לא נותר אלא ליהנות מהספר, אמיתי או לא.