• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

מאת סטפן (שטפן) צווייג

הביקורת של yaelhar

תמונה של yaelhar
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
3.0
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

מאת סטפן (שטפן) צווייג

הביקורת של yaelhar

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
תמונה של yaelhar
הוצאה לאור:תשע נשמות
שנת הוצאה:2020
סדרה:תשע נשמות #71
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
יוסף
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 4 שנים

“הייתי זקוק נואשות לספר משובח, לסיפור טוב, קולח, לסופר שאפשר לבטוח בו שלא יכזיב, ליצירה איכותית אבל ל”

2/20
ביקורות על מכתב של אלמונית
הבאה
מוריה בצלאל
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 5 שנים•2 דקות קריאה

#
בצעירותי חיבבתי מאד את צווייג וקראתי את מה שתורגם אז. גם את הספר הזה אהבתי מאד. משהו ברומנטיקה חסרת הגבולות של צווייג, בסיפורים בעלי הפואנטה, בהתייחסות אל החיים, אל האהבה, אל החזקים ואל החלשים, דיבר אלי. הרגשתי שהוא מתאר את החיים ואת האהבה, נניח, בדיוק כמו שהיו יכולים להיות, לו העולם היה מושלם.

שנים חלפו וחזרתי וקראתי חלק מהספרים שקראתי אז. אבל העולם השתנה, אני השתניתי והיכולת שלי להאמין למניפולציות רומנטיות ורגשיות, השתנתה גם היא. אני מוצאת שכל ספר נוסף של צווייג שאני קוראת מעמת אותי מול הרגשה, שאין לי שום קשר לזו שקראה אי אז את ספריו של צווייג והתפעלה.

המכתב של האלמונית הוא מכתב רב-עמודים הכתוב (כמובן) בכתב יד, שמקבל סופר נודע עם חזרתו לביתו אחרי "טיול מרענן בהרים". הוא מפורסם, הוא רווק, הוא שרמנטי ומפתה, הוא מבלה, יש לו משרת המטפל בכל צרכיו וגם ממון מספיק לתמוך בחיי בילויים ללא מחוייבות.
במכתב מתוודה הכותבת, אותה אינו מכיר ואינו זוכר, על אהבתה אליו מאז פגשה אותו לראשונה, כנערה בת שלוש-עשרה יתומה מאב, שהתגוררה בדירה סמוכה לדירה אליה עבר. היא מגוללת במכתבה את תולדות אהבתה האובססיבית אליו ואת כמיהתה שיכיר בה, יכיר אותה, יזכור אותה... לשוא.
ובכן קראתי את זה (שוב) וחשבתי כמה הסופר הנרקיסי – צווייג אינו עושה מאמץ להרחיק את דמותו מהסיפור – בונה את כל הסיפור סביב דמותו. את הנערה שגדלה והפכה אשה יפהפייה אנחנו לא באמת מכירים. היא כותבת את המכתב עליו ועל דמותו. חייה סובבים סביבו אם כי היא עושה מעט מאד מאמצים ליצור איתו קשר אמיתי. במסווה של מבט ביקורתי על הסופר האדיש, המפונק, הלא מעוניין בקשר עמוק עם אישה, צווייג מספר על דמות שהוא רוצה שנחשוב שהוא – גבר שאישה הקריבה למענו את חייה ולא פסקה לאהוב אותו למרות התנהגותו התמוהה.

אני חושבת שספר טוב גורם לקורא בו להזדהות עם הדמויות, לאיכפתיות לגורלן. צווייג עושה בנובלה הזו (ולא רק בה) מניפולצייה על רגשות הקורא. אבל אני נותרתי בלתי מעורבת. לא חשבתי שקיימת אפשרות שהסיפור הזה יקרה. ברור שנערה בת 13 יכולה להתאהב עד כלות בגבר בוגר ומתוחכם. אבל קשה לי לראות אותה ממשיכה במערכת החד-צדדית הזו למשך עוד 15 שנה, כשהיא כבר לא בת 13 והחיים תובעים את שלהם.

את הנובלה "משחק המלכים" של צווייג אהבתי יותר מכל מה שקראתי ממנו. נראה לי שלא אקרא אותה שוב. חבל לי שהזיכרון של חוויית הקריאה יוצאת הדופן ייהרס בקריאה חוזרת.


1/2

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של נטע אורן
נטע אורן
מ
מעגל קרבז
תמונה של Mira
Mira
תמונה של לימור
לימור
תמונה של עומר ציוני
עומר ציוני
תמונה של מעין
מעין
תמונה של michalro
michalro
תמונה של רוחי ליליאן
רוחי ליליאן
35קוראים|גיל ממוצע54|43%נשים

על המבקרת

תמונה של yaelhar

yaelhar

ותיקה
חברה מזה 17 שנים
1,528 ביקורות•87 נבחרות•41,609 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•מתח ריגול והרפתקאות•מדע בדיוני ופנטזיה
תמונה של yaelhar
yaelhar
ותיקה
חברה באתר מזה 17 שנים
ביקורות1,528
ביקורות נבחרות87
לייקים שקיבלה41,609
דירוג ממוצע3.6 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת804מתח ריגול והרפתקאות260מדע בדיוני ופנטזיה149

דיון על הביקורת

20 תגובות
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, לימור.

ספרים שנכתבו לפני 70 שנה ויותר התאימו לקודים חברתיים שכבר אינם בתוקף. נדיר למצוא ספרים כאלה שצלחו היטב את הזמן. אני חושבת שהבעייה אינה בהתאהבות - שלא השתנתה עם הזמן - אלא בקודים החברתיים המלווים אותה, במידת החשיפה המותרת, ובברירות האחרות העומדות בפני המאוהבים.
לימור
לימור•לפני 5 שנים

בקורת קולעת לדעתי

סיימתי לקרוא את הספר לא מזמן (רציתי את 'מנדל של הספרים' אבל היה מושאל בספרייה), וכתבת בדיוק את מה שחשבתי והרגשתי. אחריו קראתי את הגברת עם הקמליות וגם שם מצאתי סיפור שלא עומד במבחן הזמן, הרגשנות הייתה מוגזמת בעיניי, הקדושה המעונה שמקריבה עצמה למען מושא אהבתה כבר לא מרשים אותנו היום...כנראה שפעם היו אהבות כאלה והיום אנחנו אפילו לא יכולים לדמיין התאהבות שכזו עד כלות.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, רץ.

אני לא רואה כך את הדברים. המכתב הוא דרך להעביר את הסיפור, כי רק הכותבת מכירה את פרטיו ומדרך הטבע, אינה יכולה לספר אותם אחרת. ושאלתך לגבי אהבה נשאלה ונשאלת דורות רבים, ללא מענה מוסכם.
רץ
רץ•לפני 5 שנים

אל הספר הזה צריך להתייחס כאייקון תרבותי - המכתב כמדיום , צוויג בדרכו מקצין אותו, ובכך מעלה שאלה- האם אהבה זאת ספלוקציה נפשית, או כימיה של המוח ולא יותר?

yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תום, תודה על המחמאה.

1) כל הספרים שלו הם טובים באותו אופן פחות או יותר. 2) אני לא מתעניינת בביוגרפיות כך שהחלק הזה בכתיבתו אינו מוכר לי.
תום
תום•לפני 5 שנים

יפה מאוד יעל.

אולי כדאי לך לקרוא את מגלן, הספר החדש שלו שיצא. שמעתי עליו שהוא טוב למרות שלא קראתי.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, חני.

אכן התכונות האנושיות הבסיסיות נשארו אך צווייג, לדעתי אחרי קריאת הספר הזה (וגם אחרים) אינו מייצג נכונה את התכונות האלה. "דרמה קווין" היא הגדרה טובה והוא מקריב אמינות בשביל הדרמה ואין לו בעייה עם מניפולציות רגשיות על הקורא.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, יוסי משה.

לגבי הביוגרפיות אין לי מושג - אני לא קוראת. את "קוצר רוחו של הלב" קראתי מזמן כשנקרא "הישמר מן הרחמים" ואהבתי מאד. אני חושדת שאם אקרא אותו היום הוא יאבד מקיסמו לגבי.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, פרפ"צ.

קראתי לא מעט ספרים של צווייג (מדובר בפרוזה כי אני לא אוהבת ביוגרפיות). יש ספרים שהתחברתי אליהם בעבר ובקריאה נוספת הם לגמרי איבדו את קיסמם. לדעתי כתיבתו של צווייג די אחידה ברמתה. זו הרמה עליה אני מתלוננת...
חני
חני •לפני 5 שנים

יש משהו יעל בעולם הישן של צוויג. העולם באמת השתנה

מאוד אך הדברים הבסיסיים נשארו כמו תאווה, תשוקה ,כח,כסף, רדיפת בצע..לכן הספרים שלו תמיד אקטואלים. מה שכן הוא קצת דרמה קווין ויש לו סוג של פומפוזיות של פעם.לפעמים מסכימה שזה מוגזם..נראה לי שצריך לשפוט כל ספר לגופו.
יוסי  משה
יוסי משה •לפני 5 שנים
צוויג היה אמן המילה הכתובה. הרומן "קוצר רוחו של הלב" הכי יפה שלו. לדעתי, עיקר כוחו היה בביוגרפיות הרבות שהוא כתב.
פרפר צהוב
פרפר צהוב•לפני 5 שנים

אין סופר שכל הספרים שלו מצויינים.

מה שקראתי מצוייג לא היה אחיד ברמתו, וכנראה לא נכתב באותה התקופה. מבחינת סיפורת, "פחד" ו"מנדל איש הספר" היו טובים מאוד, ומבין ספרי הביוגרפיה שכתב, "מרי אנטואנט" היה מרתק. ספרים אחרים שלו שקראתי היו פחות טובים. בכל מקרה, נשארו עוד ספרים שלו שאשתדל להגיע אליהם.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, דן.

ראשית - לדעתי זו הדרך היחידה לשפוט ספר (האם צלח היטב את הזמן וראוי להיקרא קלאסיקה). אנשים משתנים, זמנים וטעמים משתנים. אם הסופר לא הצליח להיותאמין - זה יהפוך את ספרו לפאסה. לגבי פנטסיה ומדע בדיוני - אני כמובן לא מסכימה איתך. גם במקרה זה אם הסופר הצליח לברוא עולם קוהרנטי ואמין - הספר יצלח היטב את הזמן והקורא יצליח להזדהות עם הכתוב. (מציעה לך לקרוא את "פרחים לאלג'רנון" המופתי, את "ילד קטן ומכוער" מעורר המחשבה או את "שקיעה" המקורי)
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, Pulp_Fiction

היום אני חותמת על התגובה שלך.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

תודה רבה, בר.

ממש לא נורא. "הנערה מהדואר" הוא ספר חביב שנמצא באורח פלא בעזבונו של הסופר. זה אומר שהוא כנראה התחיל אותו או כתב לו סקיצה.
yaelhar
yaelhar•לפני 5 שנים

רב תודות, גדי

לא חושבת שמשהו לא תקין אצלך. לפעמים כאשר יש קונסנזוס לגבי סופר - כמו במקרה של צווייג - מי שמטיל ספק נתפס בעיני עצמו כמי שאינו מבין משהו שכולם מבינים... טעות.
דן סתיו
דן סתיו•לפני 5 שנים

yaelhar

לצווייג יש היתרונות שלו אבל אפשר שלא הכל עומד במבחן שיני הזמן ותהליך ההתפכחות ממה שהחיים עשויים להפתיע עושה את שלו. הביקורת היפה שלך האירה היבט מעניין התקף אצל רבים והיא ההשתנות שלנו. הנובלה של צווייג נותרה כפי שהיתה -הוא לא "אשם" שאנו העולם בו אנו חיים השתנה ללא היכר.ונניח שהמסד עליו הוא בונה את העלילה אינו ריאלי. גם ספרי פנטזיה ומדע בדיוני אינם בדיוק מבוססי מציאות.
Pulp_Fiction
Pulp_Fiction•לפני 5 שנים

אני לא חסיד

גדול של כתיבתו של צוויג . אם כי יש לו כמה הברקות טובות.
בר
בר•לפני 5 שנים
האמת שבאופן מפתיע עדיין לא יצא לי לקרוא את צוויג. "הנערה מהדואר" מחכה לי על המדף זמן רב.
גדי
גדי•לפני 5 שנים
גם עכשיו את צעירה [בנפשך]. לגבי הספר, אני לא מבין את ההתלהבות מצוויג. כנראה משהו לא תקין אצלי.
20 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של yaelhar

ארץ הקוקיות השמימית

ארץ הקוקיות השמימית

אנתוני דואר

#
מספרו הקודם של דואר, "כל האור שאיננו רואים", התפעלתי מאד. גם וועדת פרס פוליצר התפעלה, בצדק. היה לי ברור שאקרא את הספר הזה, שבת-יה שיבחה בביקורתה וכתבה "אני גם לא ממש יכולה להבין מה כל כך מצא חן בעיני בספר, אבל הופתעתי לטובה." (תודה רבה! גם אני). הנושא בספר הזה שונה מאד מנושא ספרו הקודם, אם כי גם הספר הזה עוסק בהיסטוריה. בכל מיני היסטוריה, בדמויות שונות מתקופות שונות ומזמנים שונים. דואר מנסה לנסח סוג של היגיון הקשור בהיסטוריה של המין האנושי ומה שאפשר ללמוד ממנה. ניסיון נועז, שרבים נכשלו בו. גם דואר.

קשה להגדיר ולתמצת את הספר הזה. דמויות שונות מתקופות שונות לוקחות בו חלק, כולל נערה אחת החיה בעתיד הקרוב שלנו. רוב הדמויות בספר הם ילדים או נערים, אם כי חלק מהן מתבגרים במהלך הסיפור. נערה אחת חיה בקונסטנטינופול בשנת 1453 בדיוק בזמן בו העיר נופלת לידי השולטן העותומני ותושביה הנוצרים הופכים לעבדים או מתים. או גם וגם. לא רחוק משם – לפחות מבחינת המורגלים בתיירות סילונית, בהרים שהיום הם חלק מבולגריה, גר נער שנולד שסוע חיך ומשפחתו נודתה מהכפר בו חיה בגלל המפלצת שנולדה לה. הנער גוייס בכפיה, עם השוורים של המשפחה, לצבא האימפריה העות'ומנית שצר וכבש את קונסטנטינופול. שני הנערים האלה ייפגשו ויניעו את העלילה. ביבשת אחרת חי זינו – ילד שאביו הגיע לאוהיו בתחילת המאה ה 20 לעבוד (קשה) ולגדל לבדו את בנו. באותה יבשת גדל סימור, בתחילת המאה ה 21, בן לאם חד-הורית שעובדת עבודה קשה ומפרכת לפרנס את בנה. שני האחרונים ייפגשו יום אחד ויניעו את העלילה. החוט המקשר את הסיפור(?) הוא קודקס עתיק, הכולל סיפור קומי ופנטסטי, שנכתב ביון העתיקה כדי לשעשע ילדה חולה על ידי אחד, דיוגנס. הקונטרס ההרוס משנים והזנחה, מלווה איכשהו את רוב הדמויות ואת הסיפור, וגורם למי שנפגש בו להתחבר באופן לא מודע לשאר הדמוות ולהיסטוריה בכלל.

היכולת הסיפורית של דואר ממש פנומנלית. למרות הגיחה אל דמויות שונות שלא תמיד ברור איך הן קשורות לסיפור. למרות שהקורא(ת) צריכה לפענח את המוני ההקשרים הספרותיים, שדואר טומן בספרו. למרות שחלקו של הספר מתאר תקופות עתיקות והתנהגויות קשות להבנה, הספר פשוט ריתק אותי. מהערת המחבר בסוף הספר הבנתי, שדואר כיוון ל"ספר על ספרים" ושהסיפור על הקודקס העתיק שנמצא הוא שהוביל את הספר. אבל אני – חובבת סיפורים שכמוני, המתעניינת יותר באנשים מאשר בפאפירוסים עתיקים, נטלתי לעצמי חירות להבין אחרת את הספר, נשאבתי ואהבתי אותו מאד.

25.1.26

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
החיים שגנבתי

החיים שגנבתי

ניקולה סקוט

#
באמת ציפיתי לראות, איך תצליח סקוט לחלץ את הגיבורה שלה מהתסבוכת אליה היא קלעה אותה. שיטת החילוץ גרמה למידה מסויימת של חוסר אמינות, אם כי גם התסבוכת לא נראתה אמינה במיוחד.

הספר עוסק בעולם של שנות החמישים באנגליה המלקקת את פצעיה אחרי המלחמה שהשאירה הרס ומחסור. סטודנטית צעירה לרפואה מנסה להתמודד עם עולם שמרן, שרפואה בו נועדה לגברים, רצוי ממשפחות טובות, ונשים הן אחיות (או מזכירות, מורות או משרתות) ולרופאות מתייחסם בזלזול ואם יש ברירה – נמנעים מטיפולן. הסטודנטית הצעירה מנסה להשתלב בעולם הקשוח של רפואה בשנות החמישים, ואם להוסיף לקושי הכמעט בלתי נתפס של עבודה מפרכת, לימודים קשים בתנאים קשים, מה שסטודט לרפואה מכיר גם היום. סקוט תולה על כתפייה הצרות של הגיבורה שלה גם עול כבד של סוד שמקשה על חייה.

ביולי 1948 הועבר בבריטניה חוק הרפואה הציבורית. מדובר בחוק מתקדם מאד, שהחלתו אפשרה לכל אזרח, ללא קשר למצבו הכלכלי לקבל טיפול רפואי איכותי במוסדות הרפואה של הממלכה. זה יפה ומוערך, אם כי אנחנו הקדמנו את בריטניה הגדולה. קופת החולים הראשונה בישראל נוסדה ב 1911 ואחריה, עד 1940, עוד 3 קופות חולים, המרכיבות את השירות הרפואי בישראל. חוק ביטוח בריאות ממלכתי נחקק ב 1995, ואישר פורמלית את זכותו של כל אזרח לקבל טיפול רפואי, בלי קשר להכנסתו או למקום מגוריו. מסתבר שב 2015 ישראל דורגה במקום השביעי בין כ 50 מדינות, בשירות הרפואי שמקבלים אזרחיה. סלחו לי על ההרצאה – יש כל כך מעט דברים שאפשר להתגאות בהם מתחילת 2023, שאני מתרפקת על מה שאפשר.

הספר כתוב היטב ומעניין. למרות שהוא, כנראה, שייך לסוגת "ספרי נשים" הוא מצליח להימנע לרוב מגלישה לרומנטיקה, שמאפיינת את הסוגה. החלק הרומנטי פה די בטל בשישים, ומתרכז בתיאור ההתנהגות והמנטליות באותו זמן. שמרנות שאינה נבוכה מעצמה, ניסיון להחזיר את הנשים – שמילאו בתקופת המלחמה את מקום הגברים – למקומן הראוי, כבנות זוג, אמהות שאינן מתחרות בגברים. התייחסות הצדקנית לנשים "שחטאו", נכנסו להריון (לבדן! אף אחד לא עזר להן פרט לשטן הפיתויים!) ועליהן לשלם, כמובן, את מחיר החטא. קצת שיטוט במחשבות הזכיר לי חברת כנסת חסודה, ששואפת שכל הנשים, היום, במיוחד חילוניות שיש להציל מעצמן, ישמרו נגיעה עד חתונתן. גברים מבוגרים ונשואי פנים מסרבים להתרגל למציאות החדשה... סיפור מעניין ודי רלבנטי.

30.12.25

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
אנחנו מתחילים בסוף

אנחנו מתחילים בסוף

כריס ויטאקר

#
אתם מכירים את עצי הבונזאי? אותם זוועתונים ממוזערים, שאנשים קונים לפעמים כמתנה לחג, שכל כולם תהילה ליוהרה ואכזריות האדם? אמנם במקרה הזה הוא מתאכזר לצומח, שאני מקווה שבהיעדר מערכת עצבים הוא לא כל כך סובל, אבל עדיין הוא מתערב בגידולו של עץ, מונע ממנו את מה שהוא צריך כדי לגדול כמו שהטבע התכוון, מכתיב לו תבנית שמחייבת אותו להפוך ננס והכל כי הוא יכול להפוך עץ מפואר למודל ממוזער שמקשט את השולחן בסלון.

הספר הזה עוסק אמנם באנשים אבל דן במקרה בו תבנית לתוכה נוצקה הילדה שהיא גיבורת הסיפור, מחייבת אותה להתנהגות מסויימת, למבנה אישיות מסויים ולהבנה מסויימת. אין פה ניסיון זדוני, אלא נסיבות. הילדה הזו – בת 13 בזמן הסיפור – מטפלת באחיה הקטן, כי אמא שלה ויתרה על התפקיד. היא רואה את עצמה בתפקיד מסויים, מדגימה במעשיה למה עץ, שימנעו ממנו מים ואור שמש יגדל עקום. הסביבה בה מדובר היא עיירה די נידחת בקליפורניה, שמסיבות גיאוגרפיות וטופוגרפיות, שלא להזכיר אופנה, יש לה פוטנציאל להפוך לזהב. ההשקעה הנדרשת אינה דווקא לעבד את האדמה, להיפך.

אסון ותיק מניע התנהגויות בהווה, ואפשר לכתוב ספר על מה שהדמויות לא מבינות. וויטאקר כתב את הספר, על התנהגויות אנושיות בעת מצוקה, בצורה שהיטיבה מאד עם כשרון הכתיבה הנהדר שלו. הספר מוגדר ספר מתח, בגלל תעלומה בבסיסו ותוצאה של התנהגות אלימה. אבל יכול היה להיות מוגדר רומן על אנשים שהלכו לאיבוד בגלל אשמה, בושה, והשקפת עולם אמריקאית, הגורסת שגם קטין צריך לשלם על עבירה, אפילו אם היא בעצם תאונה. הספר מפצל את המציאות לפצלים וגורם לקורא(ת) להבין אנשים שרחוקים מעולמה יותר מהאיש הירוק בירח. את זה עושה וויטאקר באמצעות כתיבה, שמאפשרת לקורא להבין לבד דבר או שניים, שמאפשרת גם להזדהות עם הדמויות ולחמול עליהן.

הישגתי את הספר בזכות הביקורת של אפרתי ואני מודה לה מאד על חוויית הקריאה שזכיתי לה, בזכותה. ועכשיו יש לי דילמה: ספר נוסף של הסופר תורגם. האם 1) לקנות אותו ולקרוא אותו מיד או 2) לקנות אותו ולהמתין זמן מה או 3) לא לקנות ולחכות שיזדמן לי. כי מה הסיכוי שספרו השני של הסופר יתמודד בהצלחה עם הנעליים הגדולות של הראשון?

13.1.26

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
שלי ורק שלי

שלי ורק שלי

גבריאל טאלנט

#
קחו את "משכילה" והפחיתו ממנה את הכמיהה ללמוד. קחו את "שירת סרטני הנהג" והוסיפו אב נוכח. קחו את "הלבד הגדול" והפחיתו את האמא. הספר הזה כתוב טוב יותר משלושת הספרים שהזכרתי וגם הרבה יותר מחריד. יש כמובן עוד המון ספרים שקראתם ומהדהדים את הסיפור של אבא ובת החיים באופן שונה מהמקובל. לפעמים זה סיפור אופטימי, לפעמים לא. הסיפור הזה רחוק מלהיות אופטימי או לנסח כללים חדשים וטובים לאבהות.

נושא הספר הזה אינו הזנחת ילדים, לא בדיוק. גם לא הקושי של אב יחידני לגדל ילדה, לא בדיוק. גם לא הניסיון של גבר תמהוני לברוא לעצמו משק אוטרקי, המקיים את עצמו. לא בדיוק. גם לא הניסיון של גבר להמציא לעצמו עולם בו התנהגותו והדאגה לצרכיו קודם כל, תהיה מקובלת. לא בדיוק. כל הסיפור מסופר מעיניה של בת 14 שרחוקה מלהיות ילדה ואפילו רחוקה מלהיות בת. היא גודלה בלי הסברים, עם מעט מאד מלים, עם כללים חמורים שהעיקרי שבהם הוא לעולם לא לשתף אחרים בחייך. המלים השגורות בפיה הן מילות עלבון לעצמה. ככה היא מדרבנת את עצמה לעשות דברים שאף אחד לא מעלה בדעתו שילדה יכולה לעשות. להסתובב ביער, לקלוע למטרה, לטפל באקחים או ברובים. להתמודד עם ילדים בבית ספר – היא חייבת להגיע לבית ספר, החוק הזה אפילו חזק מאביה – ולעולם לא להתחבר עם אחרים, לא להחליף מילה עם איש. לנסוע לבית ספר בהסעה ולחזור, לדאוג לעצמה, לחיות בבית שאין בו תנאים מינימליים. ואבא שלה, כמובן.

הערעור היחיד לאמינותו הרבה של הסיפור, שכולו לזכות כתיבתו המצויינת של טאלנט, היה העובדה שג'וליה/טרטל/קצוצית/פרח, מוקפת באנשים זרים או זרים למחצה המתעניינים בה ומציעים עזרה שהיא לעולם לא מבקשת. הפעם היחידה שהיא מבקשת עזרה מיוזמתה, לא עבור עצמה, היא נענית בשלילה. נראה לי שחוסר ההתעניינות במה שעובר על ילדה זרה, יותר מתאים למה שקורה בסיפור מאשר התעניינות והצעות עזרה של זרים, וגם יותר מתאים למה שאנחנו מכירים לגבי יחסי שכנות מרוחקים והקפדה על אי התערבות. פרט לנקודה הזו, הספר אמין מאד, למרות הסיפור החריג בכל קנה מידה שהוא מספר.

טאלנט הצליח, בכתיבה מצויינת ותיאורים מופלאים, לברוא את עולם הסיפור שלו, לתאר את הדמויות באופן מצויין, למרות מיעוט המלים והמשפטים שהן מוציאות מפיהן. המציאות שחווה הילדה הזו - הנה, גם אני קראתי לה "ילדה" למרות שפרט לגיל הכרונולוגי היא לא ילדה בכלל – אין בה כדי להסביר את האב, ואין שום צורך בכך. מניעים אינם חלק מהסיפור הזה, רק מה שקורה בפועל. חשוב לדעת – הסיפור כולל קטעים די מחרידים וקשים לקריאה ולדמיון. אנשים רגישים, או אנשים עם השקפת עולם רומנטית, עדיף להם להימנע מקריאת הספר הזה.

12.12.25

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
איש אחד

איש אחד

קייאיצ'ירו היראנו

#
יצא שקראתי לא מעט ספרות יפנית. קצת ספרות קלאסית כמו יאסונרי קוובטה ואחרים, קצת ספרות יותר מודרנית כמו אקירה יושימורו ונוספים, קצת ספרות כאילו מתח, כמו קייגו היגשינו ואחרים, קצת ספרות בנאלית עלובה ועכשווית כמו "עד שהקפה יתקרר" או "סיפורו של חתול נודד" ועוד כמה שלא זכרתי את שמם ואין לי דרך לחפש אותם היום. הסופרים היפנים מפגינים כתיבה פשוטה ורגשנות מפתיעה, שהרגשתי שאין לי כלים לפענח אותה, בעיקר כי אני קוראת ספרות יפנית בעברית, מה שנראה לי משמעותי יותר מאשר לקרוא ספרות אמריקאית/אנגלית/צרפתית בעברית. לא יתכן שעם מיוחד ושונה מכל העמים האחרים, מוציא ספרות כל כך... פשטנית. בטוח שיש משהו נוסף שלא הצלחתי לפענח.

הסיפור עוסק באדם (לא אצטט את השמות, זה גדול עלי) שנפטר. אלמנתו מגלה לבהלתה שהוא אינו האיש שהכירה בשמו, למרות סיפורי עברו התואמים לשמו, שסיפר לה בשנים שהיו נשואים באושר. עורך דין מתגייס לברר את התעלומה – לא פרו בונו אבל בשכר נמוך. וכך אנחנו קוראים על השקפתו (של עורך הדין) על החיים ועל המוות, על זוגיות ועל הורוּת, על גזענות ועל זכויות אדם. חלק מהסיפור מוקדש לקוריאנים שחיים ביפן ומעוררים שם רגשות שליליים, כמו כל מיעוט שחי עם רוב.הכתיבה פשטנית מאד. היראנו מספר סיפורים בנליים כדי לקדם(?) את הסיפור העיקרי שלו, שהוא החלפת זהויות ומחיקת עבר שנראה כאילו אנשים רבים ביפן מפנטזים על הפיתרון הזה.

עיקר ערכו של הספר בתיאור אורחות החיים ביפן העכשווית. האזנה למוזיקה מערבית, שתיית אלכוהול מערבי במועדונים ומסעדות. הם שותים קפה(!). ילדים אוכלים מזון מערבי כמו פסטה או פיצה. לא בטוח שזה באמת המצב, אבל ניכרת היקסמותו של הסופר מאלמנטים אמריקאים ומערביים. החיים שהוא מתאר יכלו להתקיים במדינות רבות במערב, לאו דווקא ביפן. אני מניחה שבהרבה ממדינות אירופה מאכילים ילדים בפסטה והמבורגר, אנשים שותים קפה או יין, השיחות גולשות לענייני מצב וזכויות אדם. לגבי עצם התעלומה – מודה שלא הצלחתי להבין את ההסבר לגבי החלפת זהויות כפולה ולמה זה טוב.

ספר שיש לו רגעים יפים ומעניינים. אם היראנו היה מצליח לקצץ באסרטיביות את רוב ההגיגים הפילוסופיים, שמטרתם להוכיח שבעליהם הוא ליברלי ונאור, למרות שהוא קוריאני. אם היה עושה אתזה, ספרו יכול היה לקבל יותר משני כוכבים מתוך החמישה האפשריים. כמו שזה הוא יצטרך להסתפק בציון פחות מבינוני.

24.12.25

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
עשרת הנעלמים

עשרת הנעלמים

אנתוני מקארטן

#
זה ספר שאספתי מספריית הבניין שלנו, לפני שנבזזה בידי אלמוני/ם. מה שגרם לי לקחת אותו היה האיזכור על הכריכה האחורית של ספרו הקודם של הסופר "שעה אפלה" שאהבתי מאד. במקרה הזה התפוח הנוכחי לא נפל רחוק מדי מהעץ. זה ספר מתח מצויין, שגורם לך לחשוב (שוב) על נושאים שלרוב לא חושבים עליהם, כי באנו להנות, לא להתמודד עם שאלות קשות.

ארגון מצליח שעוסק בתחום הסייבר, מאתגר את ה CIA ומציע להם מבחן. הם יבחרו 10 אזרחים רנדומליים. מי מהאזרחים האלה שיצליח לא להימצא במשך חודש, יזכה ב 3 מליון דולאר. החברה ש(חושבת) שתצליח לאתר בתוך חודש את כל העשרה, תזכה בחוזה חלומות עם ה-CIA, שיהפוך אותה למעשה לשותפתו ויכניס לה סכום דמיוני. לעשרת המועמדים – שהסכימו להיבחר - ניתנות שעתיים קדימות, בהן הם רשאים לעשות כמיטב יכולתם כדי להסתתר ולברוח מצוות החיפוש.

מפעם לפעם עולה לדיון אובדן הפרטיות המובנה בחוזקה לתוך חיינו. הערים מרושתות במצלמות העוקבות אחרי האזרחים. טכנולוגיית זיהוי פנים משולבת במכשירים החיוניים לשגשוגינו. הטלפון החכם שלנו – הוא חכם מאיתנו ויש לו יותר סודות מאשר לנו – מצביע גם כשהוא לא בשימוש איפה אנחנו נמצאים ועם מי אנחנו מדברים. רחפנים למיניהם סורקים אותנו מלמעלה, שלא להזכיר לוויינים ומטוסי ריגול. מכשירים תמימים יכולים להפוך למרגלים אחרינו בבית בעזרת בינה מלאכותית וזה רק קצה קצהו של הקרחון, של המעט שידוע לי.

חלקו השני של הספר נהפך על פיו. הוא עדיין מותח מאד אבל "המנוע" שלו אחר ופחות מקורי. פה כבר צצים גורמי ממשל, שמסרבים לעשות מה שנכון וצריך (רמז – לדאוג לאזרחים שנפלו בשבי אוייב) בגלל סיבות שאינן הגנה על אזרחים, אלא הגנה על אינטרסים פרטיים. זה יכול, אולי, להפתיע את מי שלא היה פה בשנתיים ויותר שחלפו מאז 7.10 הארור.

ספר מתח מותח, נקודות למחשבה. כוכב חמישי לא ניתן לו, בגלל התפנית העלילתית שהפכה אותו לפחות מקורי ויותר מופרך, אם כי מתאר מציאות שאנחנו, לדאבון הלב, מכירים באופן אישי.

27.11.25

0

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
מפעל הבובות

מפעל הבובות

אליזבת מקניל

#
בגלל הכריכה דחיתי את קריאתו של הספר הזה. לרוב אני לא מתייחסת לכריכה, אבל היא נראתה לי מתאימה לאיזה ספר נוער אידילי... טעות, כמובן. הכריכה מספרת את הסיפור אבל זה סיפור רחוק מלהיות אידילי. זה סיפור על עוני ורפש, על שרידות של חזקים, על חלומות שכנראה לא יתגשמו אם אתה עני ובור. כל זה במעטפת של סיפור אימה, של רכושנות והכנעה.

בלונדון 1850 אורגנה תערוכה עולמית של הכל. מסיפורים של סופרים בני התקופה אפשר להבין שהוצגו בה מהמצאות חדשות בתחום התעשייה ועד... כל דבר. הסיפור הזה מתרכז באמנות – ציורים ופסלים וכל מה שציירים זקוקים לו. כמו כל דבר באותה תקופה "מודרנית" (בעיני עצמה) האמנים נחלקו לשבטים שכל אחד מהם מאמין בסיגנון מסויים. נשים, כמובן היו מחוץ למודרנה. הן הוחזקו בבידוד אם היו בנות משפחה אמידה. ועבדו קשה אם היו עניות. אם לא רצו או לא יכלו לעבוד במפעל – היתה שמורה להן הזכות לסחור בגופן. זונות, או מודלים לציירים שנחשבו כזונות. לא היתה מגבלת גיל. אם את ילדה ענייה את יכולה להיות זונה, אם אבא שלך מכר אותך. היכולת לפדות את עצמך רחוקה מאד מיכולותיך להשתכר.

הסיפור מעביר את התקופה בדרך מאד אמינה. כמעט אפשר להריח (איכס...) את צחנת הרחוב, לשמוע את רעשי הרחוב באותה תקופה ולנסות לאבחן את המרחק שעברנ(?) מאז. סיפור כתוב היטב, מרתק מאד, מותח לפעמים. אהבתי מאד את הדרך המקורית בה תיארה מקניל "מה קרה אחר כך" שהוא אבן נגף לסופרים רבים, שמנסים לסגור קצוות.

מקניל, קדרית ואמנית שחיה בלונדון, כתבה ספר ביכורים טוב והצליחה להימנע מפחים טריוויאליים, האורבים לסופרים שבוחרים את ההיסטוריה כרקע הולם לסיפורם.

• 7.12.25

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
מזל של מתחילים

מזל של מתחילים

רעות וייס

אסטרולוגיה תמיד מתממשת. במיוחד הפרקים הקטנים שיש בחלק מהעיתונים או ברשתות חברתיות. תראו דוגמה: "זה שבוע שמחזיר אתכם לקרקע ומחייב התבוננות מפוכחת קדימה. נושאי כספים, ביטחון והתחייבויות דורשים מכם חשיבה ארוכת טווח ולא פתרונות של כאן ועכשיו." לא משנה לאיזה מזל זה נכתב, מה כאן לא יתממש? יש שבוע שלא מחזיר אתכם מתישהו לקרקע? נושאי כספים, ביטחון והתחייבויות לא דורשים חשיבה? ככה שאני מאמינה בכל לבי לאסטרולוגייה, כי היא תמיד מתממשת.

וייס כתבה פה ספר קטן – לא מבחינת העמודים, מבחינת הסיפור שהיא מספרת – וחמוד, שנקרא כחטיף. הוא מתאר דמות אמינה של איזו שרונה, עוד רגע בת 30, שחיה רוב חייה בכפר לא כל כך קטן, בו כולם מכירים את כולם. היא מורה, שרונה, ואתם הייתם מתים שתהיה לילדים שלכם מורה כזאת. או שילמדו בבי"ס כמו בית הספר (הדמוקרטי) בו היא מלמדת. טוב, אולי בלי ה"דמוקרטי" בשם שלו, מילה שנחשבת היום פרובוקטיבית. שרונה זו היא מורה כל כך מוצלחת כי כשהיתה בכתה יב' חוותה בגידה והשפלה כל כך מזעזעת, ש"דיכאון" הוא "חיים תותים" בהשוואה למה שחוותה. עד היום היא נבוכה וביישנית, נרתעת מהתמודדות ובורחת מעימותים וכל זה. ובכן שרונה מגיעה דרך מקרה לכתוב באופן אנונימי טור אסטרולוגיה במקומון שקוראים לו "ביש" והפתעה! הטורים נכתבים לא רק בכישרון ושנינות, מסתבר שהם גם מתממשים לקוראיהם.

לוייס יש כישרון כתיבה וכישרון לספר סיפור גם אם אין בו פסגות מרהיבות וטוויסטים מדהימים. היא משתמשת נפלא בשפה, ממציאה שמות נהדרים כמו "נֶמֶש" למשתלה, "שָחֶמֶת" לפאב, או "ינשוף" לבית הספר. משתמשת בשפה מדוברת, שאני אוהבת לקרוא בה, אם כי עושה שימוש מופרז ב"בן זונה" הקשיש, שנראה לי שקרנו ירדה כבר מזמן. מצד שני וייס כותבת שהתחילה לכתוב את הספר הזה ב 2002 ואולי אז הביטוי היה עוד בשיאו. היום אין "זונה" יש "אישה בזנות" והבן שלה מן הסתם יהיה "הבן של אישה בזנות" וזה קצת ארוך לקללה.

חיבבתי מאד. סופרת ישראלית שעושה צחוק מהאמון הבסיסי שלנו, שיש עתיד קבוע, ואם רק נתפלל או נפנה למי שיודע(ת), נגלה מהו ונהפוך מאושרים ועשירים. סופרת ישראלית שלמעט כמה סצינות קומיות לא מתעסקת בבעיות משפחתיות ועל אחת כמה וכמה גורמת לך לגחך על חלקן. סופרת ישראלית שבאומץ מאפשרת לאחת מדמויותיה "לגלות" לקוראים את חוקי הז'אנר! אם נמשיך ככה לא רק סדרות טלוויזייה ישראליות יימכרו היטב לעולם הגדול, לצופים רעבי תוכן, אולי אפילו ספרים אם נותרו כמה קוראים של מלים ומשפטים.

3.1.26

1/2

לפני 4 חודשים•
★★★★★
•yaelhar
יש אלוהים בקהל

יש אלוהים בקהל

טל קינן

טל קינן מסתכל על העולם מזווית ייחודית. הוא נולד בארה"ב, בן שלישי לאביו, שהיה מתחתן סידרתי. מכתה ו', בערך, גדל בפנימיות בזמן שהוריו היו עסוקים בגירושים ובנושאים נוספים שלילדים אין כניסה אליהם. אביו היה שייך לדור בו כישרונות ויכולת לא היקנו ליהודי כרטיס כניסה לחברה האמריקאית הנחשבת. טל התקבל, לשמחת אביו, לפנימייה תיכונית נחשבת במיוחד. בגיל 20 הוא עלה לארץ – תחילה בתוכנית חילופי סטודנטים ואחר כך התגייס, יצא לקורס טיס וסיים כטייס קרב ישראלי למופת, ללא מבטא זר וכנראה ללא יכולת לחזור ולהיטמע בקהילה היהודית-אמריקאית בה גדל.

כל הוגי הדעות שנחשפתי להגותם, כותבים על החלק של הפיל אליו הם נחשפים. חלקם רואים חלק גדול מהפיל מאחרים, חלקם מנסחים אמיתות שהופכות אכסיומה לרובנו, אבל אף אחד מהם לא מצליח לראות פ י ל. טל משקיף על ההווייה הישראלית-יהודית דרך נסיונו הנדיר, להיות חלק מאלה גם מאלה, להיות האליתה המוסכמת על רוב הישראלים (לפחות עד 7.10) טייס קרב, כמו שהיה קודם אליתא אמריקאית-יהודית בקהילה שדרשה התנהגות עם קודים ברורים ונתנה השתייכות. ועדיין הוא מסתכל, להבנתי, על המציאות דרך הפריזמה של נסיונו ואינו מצליח להשתחרר מהתמונה שהיא תוצאת הניסיון שלו.

קינן מחלק את החברה הישראלית לארבע קבוצות: חילוניסטים – קבוצה המורכבת מחילונים ודתיים, אנשים שעובדים, מתגייסים לצבא, משלמים מסים, מכירים את העולם ומהווים את "פניה היפים" של ישראל עבורו. טריטוריאליסטים. קבוצה המורכבת מאנשים המקדשים את הקרקע. לא כולם מתגוררים בשטחים. הם לרוב עובדים ומתגייסים לצבא, אבל לא מתעניינים בעולם ולא מכירים אותו או בו. תיאוקרטים שהיא קבוצה של אנשים שכולם דתיים, הם לא עובדים או לפחות לא משלמים מסים, לא מתגייסים לצבא, לא מתעניינים בעולם ולא מתעניינים בישראל. הקבוצה האחרונה היא ישראל הרביעית. חיים בפריפרייה, מקבלים פחות, עובדים ומתגייסים לצבא אבל שקועים בהישרדות. החלוקה שעשה קינן היא פחות או יותר זו המקובלת עלינו, אם כי אנחנו משתמשים בשמות שונים לקבוצות. הקבוצות האלה מתנגשות זו בזו, יש מתח רב וטינה בין כל אחת מהן לבין שאר הקבוצות. המבנה שנקבע בישראל בו קבוצה אחת, החילוניסטים, נושאת על כתפיה את שאר הקבוצות, הוא מבנה שעתיד, לדעת קינן לקרוס. החילוניסטים יעזבו טיפין טיפין וישאירו את האחרים להתמודד לבד ולשקוע למה שמקובל במדינות המזרח התיכון – עוני, בערות וחיסול על ידי בריונים.

יהדות היא נושא שלרוב אינו מעניין אותי. אני מתייחסת להשתייכותי הלאומית כמו שאני מתייחסת לצבע העיניים שלי או לשתי הידים השמאליות שקיבלתי בחלוקה הלא הוגנת. כלומר – כעובדה ביולוגית שאינה מחייבת עיון. כחילונית אף פעם לא הרגשתי שאני צריכה להצדיק את יהדותי או להתנצל עליה.

קינן חושש שהיהודים ייעלמו מהעולם. החזקים והעשירים ייטמעו בקרב קבוצות דומות להם בעולם הכללי, העניים והחלשים יהפכו מיעוט בקרב השכנים הרבים מהם. הפיתרון שלו הוא יהדות מעודכנת ומתקדמת, שתקרוץ גם לחזקים ולא תהיה מבוססת על מה שנקבע לפני אלפי שנים בעבר. הספר הזה מעניין, לדעתי, בגלל זווית הראייה הייחודית של הסופר. לא יודעת אם הפיתרון שהוא מציע (למה שאינו נראה בעיני כבעייה הדורשת פיתרון) הוא בר תוקף, אבל מעניין מאד לקרוא את דעתו של מי שבחירותיו הביאו אותו הנה, ונבנו על מנטליות שונה משאנו מכירים ומאתרים סכנה שאם היא קיימת אנחנו עיוורים אליה.

לפני 6 חודשים•yaelhar

ביקורות נוספות על "מכתב של אלמונית"

מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

הייתי זקוק נואשות לספר משובח, לסיפור טוב, קולח, לסופר שאפשר לבטוח בו שלא יכזיב, ליצירה איכותית אבל לא מתישה, כמו וויסקי משובח שמריקים בלגימה אחת או שתיים ויודעים שהוא יעשה את העבודה היטב. נובלה של צוויג שנמצאה באמתחתי הייתה הבחירה המתבקשת. ואכן, מדובר בסיפור קצר שנקרא בגיחה אחת, מושך ומתגלגל מהמילה הראשונה, כמו קטר שמושך אחריו קרונות במסלול מרהיב, קלאסי ופראי גם יחד, תמציתי ומתגמל.

רובו המוחלט של הסיפור הוא מכתב אחד ארוך "כשני תריסר עמודים שנכתבו בחופזה בכתב יד של אשה" שנכתב לסופר ידוע, ובה הכותבת, אישה אלמונית מבחינתו של הסופר, מגוללת בפניו את סיפורה החריג בכל קנה מידה, ואת הקשר שלה אליו הנמשך מהיותה ילדה בת שלוש-עשרה, דרך שנות הנערות, ועד להיותה אישה בוגרת. קשר חד-צדדי באופן כמעט מוחלט, כמעט בלתי אפשרי. האובססיביות מובעת היטב, הוא אינטנסיבי, הוא דוחה ומושך בעת ובעונה אחת, ויש בו משפטים משובחים, נוגעים, מדויקים, מרהיבים ועל אף שהאמינות מוטלת בספק, עדיין הוא מהודק רגיש ועוצמתי.
הנובלה יצאה בשנת 1922 לאחר תום מגיפת השפעת הספרדית, ואף שאינה נוכחת באופן מוצהר, הדים של המגיפה קיימים ברקע העלילה, והיגון והמוות נמצאים גם נמצאים.

היצירה אינה חפה מפגמים, אבל משובחת וראויה, ובסך הכל ממתק של קריאה, כמצופה מספרות איכותית. כיאה לצוויג.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•יוסף
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

רק מסיימת את הצווייג השני שלי וכבר מבינה שהיחס שלי כלפי ספריו מתחיל להיות כמו אל חטיף ספרותי איכותי שקשה לעמוד בפניו. התנהגת יפה, מוריה, מגיע לך לפנק את עצמך באיזה צווייג מהמדף. שלפי שלפי, חיים רק פעם אחת. ואז הוא נגמר בתוך שניה אבל הטעם לא יורד מהלשון כמה ימים.

בדיוק כמו שעשה בנובלה “24 שעות בחיי אשה”,  נכנס צוויג לתוך נפשה ועורה של אשה.

עם הביס הראשון, צוויג פותח את הנובלה בשובו של סופר וינאי מטיול של שלושה ימים בהרים. הוא קונה עיתון בתחנת הרכבת, ושם, הוא קורא את התאריך ונזכר שהיום חל יום הולדתו ה-41.
בהגיעו הביתה, התרווח בכורסתו ועיין במכתבים שהגיעו בהעדרו. היום, הערימה היתה כוללת חשבונות חשמל, מים וגז, הכי אקשן יהיה אזהרה אחרונה ממחלקת הגביה של ביטוח לאומי או מגזין מקומי בנושא ארנונה, אבל כאן זה ייגמר. אז זה היה קצת יותר מעניין. הוא קיבל מכתבים. אשכרה מכתבים אמיתיים שהגיעו מאנשים אמיתיים, רובם בכתב יד. אלה היו ימים חלומיים כאלה. אחד המכתבים היה כתב יד לא מוכר שנכתב על כשני תריסרי עמודים ונפתח במלים "ילדי מת אתמול". מכתב ללא כתובת וללא חתימה. הוא הצית סיגר ואני סיגריה, והתחלנו לקרוא.

שורות על גבי שורות, ביס ועוד ביס, אשה אלמונית מספרת לנו את תולדות חייה השזורים כל כך בשלו, לפחות בהוויתה.
זוהי נובלה פסיכולוגית שנשמעת כמו אשה השוכבת על ספת הפסיכולוג. בין השורות, היא חושפת את נפשו והתנהגותו של מושא אהבתה. היא הופכת בעצמה לפסיכולוגית, אך בלא היענות. הוא לא מאמץ את תפקיד המטופל. אבל הניגוד הדרמטי בין שגיונותיה לבין אדישותו, בין מילותיה העוצמתיות לבין תגובותיו האגביות, אלה רק הפצפוצים שבקרם; החטיף עוד לא נגמר.

רק מסצנה הפתיחה בה העיתון מזכיר לו שזהו יום הולדתו והוא לא מגיב כלל לבדידותו, ניתן להבין עם מי יש לנו עסק. מכאן כבר לא נופתע שמכתבה של האלמונית לא מטלטל אותו יותר מדי, אף לא מעורר בו זיכרונות, צער או פומו זעיר. אמנם עורר בו פליאה מסוימת, אבל אי אפשר להשוות בין עוצמות הרגש שלה לבין שוויון הנפש שלו. ואל נא תניחו בצד את העובדה שהוא סופר. אדם שאמור להיות מחובר לעולם הרגש, של עצמו ושל זולתו.
יש פה איזו הקצנה ארכיטיפית. דמות האשה המונעת כולה מרגש ואין בה טיפת רציונאליות, לעומת דמות הגבר שהנשים אינן אלא כלי משחק בידו.

כפי שציינתי בביקורתי הקודמת עליו, גם זה סיפור מטריושקה. האניגמה ממשיכה להתפשט מפסקה לפסקה, וזהו מופע שקשה להוריד ממנו את העיניים פן תפספס משהו. הוא כתוב בכשרונו הניכר של צווייג, ובין אם לבו יצא אל האלמונית או הסתייג ממנה כמוני, הוא נתן לה קול ברור ורהוט.

ביס אחרון: ספוילר.

ההתמכרות והתשוקה של האלמונית סוחפים ומעציבים, אפילו מעוררי רחמים, אך מצאתי את יחסה למות בנה מקומם. בעוד גופת הילד מונחת מולה, היא מתיישבת לכתוב וידוי אהבה. נראה שכל משמעותו בעיניה היתה החוט שקישר לכאורה בינה ובין מושא תשוקתה.
כך נראית אובססיה.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•מוריה בצלאל
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

צמרמורת. זו המילה שעולה לנגד עיניי, זועקת זעקה של ממש, כשאני חושב איך לתאר את הספרון המופלא הזה.



אף על פי ש- 99.9 אחוזים מתוכנו של הספר מסופרים מנקודת מבטה של האישה האלמונית, אישה שחוותה אהבה נכזבת, בעודה מתארת במכתב תיאורים מעוררי רגש וצמרמורת, הצמרמורת הכי גדולה אצלי בגוף הגיעה דווקא בסיום, כשהסופר מסיים לקרוא את המכתב שכתבה לו האישה האלמונית: באותו רגע שמתי את עצמי במקומו, איך אני הייתי מרגיש אם הייתי קורא מכתב שכזה - איזו הרגשה היא, לדעת שמישהי אהבה אותך כמו את עצמה ואם לא יותר, ואתה לא שמת לב לכך והותרת אותה שבורת לב? המילים שלה דוקרות אותך כמו סכין, פוצעות ומדממות את עורך, לא נותנות לך מנוח. צמרמורת.

הספר מתאר בצורה פיוטית ומרשימה רגשות של אישה, רגשות אהבה הכי טהורים לגבר, גבר שהיא לא באמת מכירה מצד אחד אך מצד שני מרגישה כאילו מכירה הכי טוב שיש. רגשות חד צדדיים, מכיוון שהגבר לא רואה בה משהו מיוחד, סתם עוד אחת מני רבות - רגשות המתפרשים על פני תקופה ארוכה, מהיותה של האישה האלמונית ילדה תמימה ומאוהבת ועד אישה בוגרת ואמא לילד.
ספר נוגע ללב, מתחיל קטן ולאט לאט דוהר, בעודו פורט על מיתרי הלב, עד האקורד הצורם והבועט בסיום.



***אני מקדיש את הסקירה הזו לסקאוט, מי שאני מכנה, חצי בצחוק וחצי ברצינות: "ממשיכת דרכו של סטפן צוויג", וזאת בזכות הכתיבה הפיוטית שלה שמרבה בתיאורים וברגש ודרמה, בדומה לכתיבתו של צוויג. תודה לך שנתת לי את הספר הזה! ויותר מכל, אני מודה על כך שאני לא כמו דמות הסופר בספר הזה, ושלא התעלמתי מקיומך ומאהבתך אליי, והחזרתי לך אהבה טהורה כמו שאת הענקת לי!




נ.ב - מיד לאחר קריאת הספר הזה, התחלתי ספר אחר שלו, קובץ של ארבעה סיפורים, הנקרא "במבוכת הרגשות". הספר לא הלהיב אותי ואפילו שיעמם, היה חסר בו את הברק ואת הניצוץ שבספר הזה. צוויג מרבה לתאר מנעד רחב של רגשות בספריו, המנעד הרחב גם מתבטא ברמה הלא אחידה והמגוונת של ספריו.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•זה שאין לנקוב בשמו
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

מכתב של אישה אלמונית היא יצירה בעלת עוצמה בלתי רגילה, שנכתבה סמוך להתפשטות השפעת הספרדית המפורסמת ותורגמה לעברית לפני כארבע שנים.
היא מתארת את יחסיהם של סופר ידוע ואישה שהתאהבה בו בצעירותה, ואנו קוראים בעצם את המכתב הבודד היחידי שלה, שנשלח אל הסופר ממש בימיה האחרונים -
וחושף את סיפור אהבתה המצמרר במעמד צד אחד... הנובלה אגב עובדה שלוש פעמים לקולנוע.

" הילד שלי מת אתמול "... כך יורה האקדח המעשן כבר בפתיח... והיא ממשיכה בשורת ווידוים אמיצים ופורשת את סיפור חייה המטלטל, ואת אהבתה האובססיבית והחד צדדית לגבר
שלא יכול היה לזהות אותה אפילו כאישה זרה ברחוב, "לא הכרת אותי מעולם - ואהבתי אותך תמיד" !

אין צורך להכביר במילים על כתיבתו המעודנת והמופתית של צוויג ויכולתו הפנומנלית לבחון כליות ולב ולהעניק לנו נובלות מרגשות וזו אחת מהן.
כוחו של הסיפור הזה טמון במבט הבלתי מתפשר על האובססיה וכיצד היא יכולה לעצב ולהרוס חיים שלמים .
אין גם בסוף טוויסט בעלילה מלבד הסצנה האחרונה שוברת הלב, וצמרמורת הרפאים שמהדהדת בדירת הנמען בעת סיום קריאת המכתב,
והיכולת המופלאה שבה מצליח צוויג להראות לנו את העולם דרך עיניה של האישה הצעירה שמתענגת וסובלת מאז פגישתה הראשונה עם הסופר .

יצירה יפה , שמציפה בסערה גדולה את עוצמת יופיים של החיים ואת היגון הנורא שבמוות " כך נכתב עליה.

מומלץ בחום.

לפני 6 חודשים•אירית פריד
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

אני לא יודע מה היה פעם, אבל אם היום מישהו היה מספר את מה שחווה אחת הדמויות (שבספר) בלב ובמוח, היו חושבים אותה למשוגעת. טוב לא משוגעת, אובססיבית, אולי איזו אבחנה אחרת שאני לא מכיר.

נראה לי הבנתי מה אני לא אוהב בצוויג. הוא כותב על רגש, מותח ומשחק בו, ולא מפחד להגיש אותו טהור כמו שהוא, בלי מעצורים חברתיים או שכליים. וזה יפה, אבל חסר לי השילוב האותנטי עם החברה והמוח. חסר לי ההתמודדות עם העולם ועם החוץ, ובשלב מסוים זה קצת לא עובד לי.
אבל ספר מוצלח. הוא כתוב טוב, ובז'אנר הספציפי שלו, אני חושב שהוא מצוין.
הספר סובב סביב מכתב של אלמונית, שהיא אלמונית כלפי אותו אחד שמהווה בסיס לספר, ומרגע שהוא פותח את המכתב, העלילה נמצאת ואף נגמרת, כשהיא בתוכו.
עיקר המכתב מתעטף באהבה עיוורת אובססיבית ולא ברורה של אלמונית שכבר מגיל צעיר הרגישה תשוקה ואהבה לשכן שלה, מה שהתפתח לדבר גדול מאוד. בזה עצמו צוויג כמו מציג פלפולים וחידושים ברגשות, וזה ע"י הוידוי הכתוב שלה, של האלמונית, אל האחד שלא הכיר אותה מעולם, וגם כשהיה אמור, לא זכר.

ו... גם פה זה פחות עבד לי. לקרוא על תשוקה כמיהה ושפלות מהצד הנשי אל הצד הגברי. אל חנוך לוין למשל, כשהוא מתאר בפרוזה שלו את התשוקה, הכניעה והכמיהה מהצד הגברי, הצלחתי הרבה יותר להתחבר. חנוך לוין הצליח לתאר איזו נטייה רגשית שמצאתי בה המון. לעומ"ז פה, הבנתי את הרגש, אבל לא הצלחתי להתחבר. יתכן וזה קשור לצד הגברי שלי, אבל משהו היה חסר.


אסיים רק בדבר שגרם לי לתת לספר 5 כוכבים למרות שלא "עפתי": הסוף שלו. לא היה שם איזה טוויסט או משהו, אבל הצורה בה הוא חתם את כל הסיפור, השאירה עליי רושם.
זה בהחלט ספר להמשיך איתו יום שלם בראש.

לפני שנתיים•oziko
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

"התמונות של העבר נשמרות, האהבה האסורה הזאת, הדמעות שעל פני שוב זולגות, לא הותירו עוד השפלה כזאת. על ברכי איך נפלתי, לראותו שנית בקשתי, למה הם הורסים את האהבה, בסתרים אתו הלכתי, בליבי כאב הרגשתי, ייסורי האהבה..."
כך כתבה ליאת בנאי בשירה "ייסורי האהבה".

טרם החלטתי האם הסיפור שכתב צווייג עוסק באהבה או סתם במשיכה של בחורה צעירה לסופר ידוע. מה שבטוח, הוא עוסק באובססיה שלה אליו.

"ילדי מת אתמול" — כך פותחת הכותבת האלמונית את מכתבה ל"סופר הנודע ר'". לאורך המכתב היא מתוודה ומגוללת בפני הסופר את סיפור חייה ובעקר את אהבתה אליו. היא מתארת כיצד התאהבה בו בהיותה בת 13 והוא בן 25, כאשר עבר להתגורר בשכנות אליה ולאמה האלמנה. יום אחד כאשר הוא פונה אליה, קורה לה משהו: "מרגע זה, כשחשתי את המבט הרך והענוג הזה, כבר הייתי כולי שלך... כמו נטבלתי באש... ובאותו רגע ניעורה האשה שבי, בנערה המתבגרת, והאשה הזאת היתה כרוכה אחריך מאז ולעולם". מכאן האובססיה רק הולכת וגוברת. המספר מתארת את כמיהתו אליה, מה היא עושה כדי לממש את אהבתה (או מה שנדמה לה שזו אהבה) וכן את התנהלותו של הסופר הידוע ר' עם נשים, לפחות כפי שהיא רואה זאת. כדי להדגיש ולחדד דברים מסויימים, צווייג לוקח סיטואציות מסוימות ומקצין אותם בצורה שעוררה בי את התהייה האם הדברים האלו יכולים לקרות במציאות. אך זו כמובן שאלה היפותטית שהרי המציאות כבודה במקומה מונח אך הסופר אינו חייב להיות כבול אליה.

אני אוהב מאוד את כתיבתו של צווייג ואת הדרך בה הוא מתאר את חיבוטי הנפש של גיבוריו. גם בספר אחר שלו שקראתי (24 שעות בחיי אשה) מתאר צווייג את משיכתה של אשה אל גבר בלתי מושג וכנראה שהנושא הזה הרבה להעסיק אותו. אך אין זה הדבר היחיד המשותף לשני ספרים אלו: בשניהם כותב צווייג בגוף ראשון נשי, דבר שתמיד מזכיר לי את כתיבתו של עמוס עוז על חנה, גיבורת מיכאל שלי. היתכן כי עמוס עוז קרא את צווייג והושפע ממנו לפני שכתב את מיכאל שלי?

חסד גדול עושה הוצאת תשע נשמות עם ההוצאות המחודשות של צווייג ושאפו כמובן להראל קין על התרגום.

לפני שנתיים•
★★★★★
•בנצי גורן
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

קריאה בספריו של סטפן צוויג היא קריאה המשולה לישיבה אצל פסיכולוג שמאבחן בך את כל הדקויות ויודע להיכנס לכל נימי תודעתך ולשלוף משם דברים שיעוררו אותך רוחנית ורגשית. הוא יודע לגעת בנימים עדינים, לפרוט על המיתרים, לכוון אותם במיומנות באמצעות שפה יפה, ניתוחית מאוד ובעיקר רגישה, נוגה ומרגשת.
זוהי קריאה בטוחה. תמיד הוא ידע כיצד להיכנס אל נבכי נפשו של אדם ולחשוף בפניו את רגשותיו הנסתרים ביותר בחינניות אך גם בעוצמה רבה כאילו תולדות חייו של הקורא פרושות בפני כול,
את קרביו הוא מוציא החוצה, את כל ישותו הרגישה של הקורא.

כאשר קראתי בספר הזה גמלה בליבי ההחלטה לגשת אליו בתור לוח חלק. ללא ידיעות מוקדמות על תוכנו מלבד התקציר והדבר השתלם ובענק. הספר הזה הוא מונולוג ארוך בדמות מכתב של אישה אלמונית ומאוהבת, מתוסכלת ורגישה על ערש דווי. היא מגוללת בפני הנמען, עלם צעיר, פוחז את קורות חייה. קורות חייה אשר קשורים לאלה שלו בחבלים עבותים של קשרי אהבה עמומים.
אהבתה של האישה הבשלה החל אי-שם בגיל הנעורים, בהיותה בת 13 היא התאהבה בבחור הצעיר המבוגר ממנה בעשור התאהבות ממבט ראשון, התאהבות ביישנית של נערה שרק החלה לגלות את ניצני נשיותה, שורד האודם רק החל לעטר את לחייה.
אין בליבה הצעיר יכולת לפנות אל העלם שמרחק רב מפריד ביניהם, מרחק מעמדי וגילי ומעתה והלאה היא שומרת את אהבתה הלוהטת בסוד כמוס מפניו ומפני הסביבה כולה. בתור נערה צעירה בתחילת גיל ההתבגרות שהיא גם ענייה אין היא יכולה לממש את האהבה הזאת במציאות ולכן נוצרת אותה בליבה כפרח יקר המציאות, כטבעת ששוויה יקר יותר מכול טבעת פיזית שיש בנמצא.
הקורא מתחקה אחר קורותיה ומתוודע להשתפכויות האהבה החמות שהיא ממטירה את הגבר, זו אהבה חזקה מכל אהבה, אהבה שמסחררת אותה והופכת לכל עולמה, היא תרה אחריו, בולשת אחר כל תנועה שלו, מוקירה כל מגע או מבט חטוף, מלטפת כל צעד שלו ומהללת כל חוכמה חבויה באמתחתו בעודה עומלת להשתוות לו במעמדו בכדי למצוא חן בעיניו ברבות הימים.

על פניו זו נשמעת הערצה עיוורת של נערה כאילו הבחור היה כוכב קולנוע עטור פרסים והערצה ואולי יש בה מעין מגוכחות ואולי טרחנות ואף תדהמה לנוכח האובבסיביות של הנערה כלפי האהוב אך בי היא נגעה. נגעה והזכירה שדים מהעבר שנפרצו מתוך הקופסא המסוגרת במליוני מנעולים וסבבו אותי לאורך כל הקריאה, מנהמות לעברי ואולי אף מלגלגות.
האהבה המוצגת כאן היא אהבה בוסרית שנמתחת לכל אורך חייה של הגיבורה עלומת השם ששופכת את צפונות ליבה כפנינו, אהבה נערית שכל אדם יודע עד כמה אהבת נעורים חקוקה בנו ומסרבת להימחות גם בחלוף השנים. היא נוטעת יתד ומתמקמת בניחוחות באחורי ראשנו או ליבנו, ממתינה לשלח בנו הבהובי הכרות.
זו אהבה עוצמתית, חסרת פשרות, ללא תנאים, ובעיקר ללא רציונליות. מי חכך בדעתו וטען שאהבה היא רציונלית? המחזאי הנודע שייקספיר גרס באי רציונליות האהבה כבר לפני עידנים ואני מסכימה עמו. האהבה היא רגש מיסטי שכל נסיונות להציגה ולנתחה באור הגיוני ומדעי יתקלו במתנגדים וגם אם יש קישורים מדעיים הם חלקיים שכן יש ברגש הזה, ובכלל ברגשות, כה הרבה, שרב הנסתר על הגלוי.

חווית הקריאה עבורי הייתה מענגת ומעציבה כאחד. התעצבתי כלפיי אותה אהובה שליבה נשבר, שנאחזה באהבתה כמו האחזות הגוסס בחיים, למרות חוסר התקווה בכך שכן האהוב לא שעה לאהבתה, הוא לא הכירה, לא ראה בה בת בית לליבו, לב קל שרק רצה לבלות ללא התחייבות.
אומנם אהבתי הראשונה הסתיימה בצורה אחרת שכן אי-יכולתנו להיות ביחד לא היה מתוך אי מחויבות אלא מנסיבות אחרות, אך עוצמת אהבתה של הגיבורה, ההתנדנדות בספינת האהבה שיודעת עליות ומורדות, רגיעות וסערות, לא זרה לי כלל. כאשר התרחקנו ליבי דאב והרגשתי שכל ישותי מתרסקת. שנים לא הצלחתי להכיר בעובדה שהקשר הזה נועד לאבדון שכן אין לו תוחלת. שנים השליתי את עצמי ונמנעתי מלפתוח את עצמי לאחרים, כמו הגיבורה, כי האמנתי, האמנתי שיבוא יום...
ומה אם הוא ישוב ואני אהיה עם אחר? כיצד אפספס את הזדמנות חיי לאושר? כיצד אמיר את אהבתי העזה באהבה לאחר? אהבה שחשתי בעצמותיי כי היא האהבה האחת והיחידה של חיי? לכן, גזרתי על עצמי בלא מודע חי סבל, שנים רבות של אומללות רק מתוך עקשנות ותקווה נואשת ומייאשת לשינוי של הדברים....שנוכל לחיות יחדיו.
אך אני, בניגוד לגיבורה, הכרתי היטב את האדם האהוב והיה בינינו קשר חם. יותר מכך, במשך זמן רב של ציפייה לאחר נתק השכלתי להבין שאין טעם לחיים כאלה והחלטתי לשלוח לו הודעה. גייסתי את כל אומץ ליבי. הייתי חייבת את הידיעה ההיא וכאשר קיבלתי אותה, עם כל הכאב שבדבר, הרגשתי הקלה עצומה. שלשלאות שכבלו אותי במשך זמן רב הוסרו ממני. יכולתי לפנות אל עתיד אחר.

לפעמים צריך ספרים כאלה שמעוררים את השדים מרבצם, אתה מתבונן בהם עמוק בעיניים ומחזיר אותם למקומם, כשידיעה חזקה עוטפת אותך: הם חלק ממך אך בניגוד לעבר, הם כבר אינם מנהלים אותך אלא אתה אותם.

" זאת, הדקה החטופה הזאת, הייתה המאושרת ביותר בילדותי. עליה רציתי לספר לך, כדי שאתה, שאינך מכירני, תתחיל סוף סוף לשער כיצד חיים שלמים נקשרו בך וחלפו באמצעותך."
"אני אוהבת רק אותך, ורק בך רוצה לחיות..."
"שכן כל הכפילות של מהותך התבטאה במגוון של הביקורים האלה."

הסקירה מוקדשת לזשל"ב עם הרבה אהבה!

לפני 3 שנים•
★★★★★
•סקאוט
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

בשתי מילים - סטפן צוויג.
שתי המילים הללו שמחברות שם אחד אמורות לשקף עד כמה הספר הזה אמור להיות מוצלח.
בקצת יותר משתי מילים - יצירת אמנות טיפוסית של אחד הסופרים הגדולים בהיסטוריה.
סופר רווק מקבל בדואר מכתב במעטפה ללא שום פרטים, מכאן מתפתח מונולוג אנושי ובו מסופר סיפור אהבה חולני אך מרתק ומרגש.
אני אמנע מלהרחיב כדי לא לגרוע.
ספרון קטנטן בעל 80 עמודים, זמן קריאה של כשעה וחצי, יצירת מופת נצחית.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•אור
מכתב של אלמונית

מכתב של אלמונית

סטפן (שטפן) צווייג

הנובלה הראשונה של צוויג שאני קורא.
תחילה ראיתי את הסרט הנהדר שמבוסס על הספר עם הרבה שינויים, ואז ניגשתי ליצירה הזו.
אני קראתי את הנובלה לפני יותר משבועיים, ולא כתבתי עליה עד כה כי קשה לי להגיע למסקנה מה בעצם אני חושב עליה.
קראתי ביקורות, שמעתי הרצאות של הנרי אונגר אודותיה, ואני מניח שאני מבין מה צוויג רוצה לעשות עם הנובלה הזו, אבל אני לא חושב שאני אוהב את זה כמו אנשים אחרים.

צוויג כתב כאן נובלה על אהבה. על הרגש הטהור עצמו, לא על אנשים, לא על רומנטיקה, רק על הרגש.
זה ניסוי מעניין, שמעלה גם שאלות שהעסיקו אותי אחרי הקריאה, ובייחוד אחרי ששמעתי את ההרצאות של אונגר; מהי אהבה? האם אהבה בה אתה מצפה למשהו ממושאה היא אהבה אמיתית? האם אהבה טהורה היא דבר חיובי?
אין לי תשובות מוחלטות לכל השאלות האלו, אבל אלו שאלות שטוב לשאול, משמעותיות עבור כל אדם ואוניברסליות.

אני רק לא בטוח שהנובלה הזו נכנסת לשאלות הללו מספיק בפני עצמה, והיא גם מציגה את הרגש במנותק מכל הקשר, מה שגורם לדיון בו להיות לא מחובר למציאות שלנו, בה הכל מגיע בהקשרים. ה"אלמונית" כאן היא חד מימדית לחלוטין, ולא כך החיים..

הקריאה כמובן הייתה קולחת ומלאה בקטעים יפים עם אבחנות חדות, כגון ("ספוילרים" קלים, למרות שאי אפשר לספיילר את הנובלה הזו לדעתי) :
" והאין זה משונה: בשנייה הראשונה הזאת חשתי בבהירות גמורה את מה שכולם חשים מולך תמיד בהפתעה: שאתה מעין אדם כפול, צעיר קל גוף המסור כולו למשחק ולהרפתקה, ובו בזמן אדם רציני ללא פשרות ביצירתו, מודע לחובותיו, משכיל ורהוט עד מאוד. מבלי דעת חשתי את מה שכולם חשים בך, שאתה חי חיים כפולים, חיים שיש בהם צד מואר שפתוח כולו לעולם, וצד אפל לגמרי שרק אתה מכיר — בכפילות העמוקה הזאת, במסתורין של קיומך, חשתי אני בת השלוש־עשרה במבטי הראשון, שנמשך אחריך כבכישוף."

" שם, במבואה הקפואה, חומקת מחשדה של אמי, ישבתי בחודשים ובשנים ההן, ספר בידי, במארב שנמשך כל אחר הצהריים, מתוחה כמו מיתר, ומהדהדת כמוהו כשקרבתך פורטת עליו. הייתי תמיד בסביבתך, תמיד במתח ובתנועה; אבל אתה לא יכולת לחוש בכך, כפי שאי אפשר לחוש את המתח של קפיץ השעון שאתה נושא בכיסך, המונה וקוצב בסבלנות בחשכה את שעותיך, מלווה בהלמות חרישית את דרכיך, ושמבטך הממהר נח עליו רק אחת למיליוני שניות מתקתקות."

" והרי בשנתיים האלה באינסברוק, שבהן חשבתי עליך כל שעה ושעה ולא עשיתי דבר מלבד לדמיין לי כיצד נשוב ונתראה בווינה, אז עלו בחלומי האפשרויות הפראיות ביותר, המבורכות ביותר, הכול לפי מצב רוחי. על הכול חלמתי עד הפרט האחרון, אם יורשה לי לומר כך; ברגעים אפלים דמיינתי שתדחה אותי, שתבוז לי, על שאני פשוטה מדי, מכוערת מדי, טרדנית מדי. את כל צורות הסלידה שלך, הקור שלך, שוויון הנפש שלך, את כולן הפכתי לחזיונות סוערים — אבל את צורת הדחייה הזאת, המחרידה מכולן, לא העזתי להביא בחשבון בשום תנועה אפלה של נפשי, גם לא כשהייתי מודעת לגמרי לרגשי הנחיתות שלי: האפשרות שכלל לא הבחנת בקיומי עד אותו יום. היום אני כבר מבינה — הו, אתה לימדת אותי להבין! — מבינה שפניה של בחורה, של אישה, הן משהו שמתחלף תדיר בעבור גבר, מכיוון שעל פי רוב הן רק ראי שבו משתקפים פעם תשוקה, ופעם ילדותיות, ופעם עייפות, וכמו השתקפות במראה הן מתחלפות בקלילות כזאת, עד שגבר יכול על נקלה שלא לזהות את פניה של אישה, שכן הגיל משנה אותן בצל ובאור, והבגדים ממסגרים אותן אחרת בכל פעם ופעם. מי שניסה ונכשל הוא מי שיודע באמת. אבל אני, הנערה מאז, עדיין לא יכולתי להבין את השכחנות שלך, משום שמרוב התעסקות חסרת מידה ובלתי פוסקת בך נכנס בי מתישהו רעיון העוועים, שגם אתה ודאי חושב עליי ומצפה לי תכופות; כיצד הייתי יכולה לנשום בכלל בידיעה הוודאית שאני כלום בעבורך, ששום זיכרון שלי אינו נוגע בך אף פעם! וההתעוררות הזאת לנוכח מבטך אשר לימדני שדבר בך איננו מכירני, שאין שום חוט של זיכרון שקושר בין חייך לחיי, זאת הייתה הנפילה הראשונה אל המציאות, רמז ראשון לגורלי."

"אני יודעת שאתה טוב ונכון לעזור ממעמקי ליבך, אתה עוזר לכל אחד, גם לאדם הזר ביותר הפונה אליך בבקשה. אבל טוב הלב שלך מיוחד כל כך, הוא פתוח בפני כולם, שכל אחד ייקח ככל שידיו יכולות לשאת, הוא גדול, גדול עד אין־סוף, טוב הלב שלך, אבל הוא — סלח לי — הוא עצל. הוא צריך שיזכירו לו, שייקחו. אתה עוזר כשקוראים לך, כשמבקשים, עוזר מרוב בושה, מרוב חולשה ולא מתוך שמחה. אומר לך בגלוי — אתה מעדיף את הזולת המאושר על פני מי שמתייסרים במצוקתם. ואל אנשים כמוך, גם לטובי הלב ביותר, קשה לפנות בבקשה. פעם אחת, כבר בילדותי, ראיתי בעד חור ההצצה שבדלת, כיצד אתה נותן משהו לקבצן שצלצל בפעמון שלך. נתת לו מהר ואפילו הרבה, עוד לפני שביקש, אבל נתת לו בפחד וחופזה כלשהם, רק כדי שיסתלק כבר, כאילו אתה מפחד להביט בעיניו. את דרכך הזאת לסייע, הבלתי שקטה, הביישנית, הנמלטת מהבעת התודה, אותה לא שכחתי מעולם. ומשום כך לא פניתי אליך מעולם."


סה"כ צוויג כותב באופן נהדר, אבל משהו כאן לא התחבר לי. המרחק בין הסיפור לבין הריאליה, המימד היחיד בו כל הסיפור פועל.

7\10 אם אהבתם, מאוד ממליץ על הסרט. אחד המקרים הבודדים בהם אני מעדיף את הסרט על הספר.

לפני 7 חודשים•
★★★★★
•roeilamar
דירוג
5.0
לפני 4 שנים

“רק מסיימת את הצווייג השני שלי וכבר מבינה שהיחס שלי כלפי ספריו מתחיל להיות כמו אל חטיף ספרותי איכותי”