ביקורת ספרותית על הרייך השלישי - היסטוריה חדשה מאת מייקל ברליי

---

את ספרי ההיסטוריה כמו את כל ספרי העיון המדעיים ניתן לחלק לשני סוגים עיקריים: אלה המבקשים לתת הסבר סיכומי, חדשני, מקיף, מבוסס של תופעה או אירוע היסטורי מסוים ואלה המבקשים להתמקד בפן הפיקנטי, המשעשע של ההיסטוריה מבלי להתחייב לאמיתתו וביסוסו של אותו אירוע היסטורי (וגם מבלי לידע על כך את הקוראים). הסוג השני היא בעצם הספרות העיונית, הפופולרית זו שמטרתה למשוך קוראים שאינם בעלי זיקה לנושא הנכתב והם מבוססים על גימיק שיווקי. דוגמא לכך מהזמן האחרון הוא ספרו האיום ונורא של ג'יילס מילטון "הערות שוליים מרתקות מן ההיסטוריה". ספר שזוכה לאהדה רבה ואף הפך רב מכר בין לאומי, אך כל קשר בינו לבין היסטוריוגרפיה לא קיים אפילו במקרה (כך גם לגבי 'המרתק' אבל כאן זה כבר עניין של טעם אישי).

את הסוג הראשון של ספרי העיון המדעיים ניתן לחלק גם לשני סוגים עיקריים: אחד, ספרות היסטוריה המגדירה ומנסחת תזה חדשנית על נושא היסטורי מוכר והשני ספר המבקש לערוך סיכום ממצא (סינתזה) של התזות וההיסטוריוגרפיה של הנושא עד כה. אף על פי שספרו של מייקל ברלי נושא כותרת משנית ששמה 'היסטוריה חדשה' אין בו תזה כזאת והוא שייך לדעת רבים וטובים לסוג השני. כלומר "הרייך השלישי-היסטוריה חדשה" הוא ספר סינתזה של אירוע היסטורי. ובכל זאת מדובר בספר מצוין.

גם אם נניח בצד את יכולת הניתוח והאבחנה של ברלי, כמו את בהירות מחשבתו, עדיין נשאר עם מספיק סיבות טובות לכך שזהו ספר טוב מאוד. ברלי לא מתעכב כלל על אחת השאלות הגדולות שהעסיקו ומעסיקות עד היום את ההיסטוריונים העוסקים ברייך השלישי ובשואה. השאלה כיצד אדם נורמטיבי בעל משפחה, אב למופת וכו' יכול להתדרדר מוסרית ולרצוח בברבריות אדם אחר, אישה או פעוט. כך הוא כותב, בתמציתיות לא אופיינית, על השאלה הזאת במבוא לספר: "אף שספר זה מעלה כמה מחשבות על הזוועות המוחלטות שהיטלר ופקודיו היו אחראים להן, אין הוא מתמקד בלעדית ברצח ההמונים שסביר להניח כי המסתורין אודותיו אינו כה רב כפי שנהוג לעתים לומר. למחבר אין טענה לתובנות מיוחדות באשר למניעים של ההשתתפות האישית ברציחות ובהשמדה, מעבר לאלה שאפיינו התנהגות כזאת מאז ראשית ההיסטוריה האנושית, ואשר לגביהן יצירות ספרותיות קלאסיות מן התנ"ך, שייקספיר, דוסטוייבסקי הן מדריכים שימושיים לפחות כמו עבודותיו של היסטוריון כזה או אחר בן התקופה" (עמ' 24)

מה שברלי עשה כאן הוא בעצם סיכום הגישה החדשנית של המחקר על הרייך השלישי ונגזרותיו המבקשת להחזיר את האירוע היסטורי אל ההיסטוריה. כלומר להפשיט מהאירוע הקשה וגם הבלתי נתפס הזה את הקדושה והמסתורין האופפים אותו ולהתייחס אליו כאל אירוע היסטורי כמו ליתר האירועים בהיסטוריה. ללא זהירות אופיינית ללא חשש וחרדת קודש.

הספר מחולק לעשרה פרקים וכל פרק מוקדש לנושא אחר הקשור קשר כרונולוגי ורעיוני לרייך השלישי כאשר הקו המנחה הוא התזה של הדת הפוליטית. את ההיסטוריה הזאת מתחיל ברלי ברפובליקת ויימר ומתקדם הלאה באופן מפורט בתהליך התפוררותה ומשם אל מחיקתו ההדרגתית של שלטון החוק בגרמניה על ידי היטלר ועד ליציאה למלחמת העולם השנייה, האותנזיה, השואה ולבסוף חיסולו של הרייך השלישי על יד בעלות הברית והתפוררות פנימית. ברלי חולש על תקופה נכבדת שיכולה למלא בקלות ספריה שלמה ועורך סינתזה של הגישות השונות והמחקריים הממוקדים והשוליים לידי יצירה אחת גדולה ומקיפה.

לטעמי הצנוע מדובר במחקר מכובד שראוי שיקרא על ידי כל מי שמתעניין בתקופה זו וברייך השלישי. מי שמצוי עמוק במחקר על הנושא לא ימצא כאן איזו תגלית חדשה או נקודת מבט ייחודית אך יזכה לתיאור מרתק ואינטליגנטי. היות הספר הזה סינתזה ממצה של המחקר על הרייך השלישי הוא דבר מעודד, כיוון שהספרים הבאים שיבקשו לעסוק בנושא יצטרכו למצוא פשוטו כמשמעו דרך חדשה להגיע אליו.

» ביקורות נוספות של אודי
» ביקורות נוספות על הרייך השלישי - היסטוריה חדשה