• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
פתאום אהבה

פתאום אהבה

מאת אהרן אפלפלד

הביקורת של מיכאל

תמונה של  מיכאל
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
4.0
פתאום אהבה

פתאום אהבה

מאת אהרן אפלפלד

הביקורת של מיכאל

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
תמונה של  מיכאל
הוצאה לאור:ידיעות אחרונות
שנת הוצאה:2003
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
עמי אש
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 15 שנים

“בין המשפטים המדודים והשתיקות המהורהרות הממלאות את הספר מסתתרים קווים אוטוביוגרפיים לא מעטים. גיבור ה”

4/11
ביקורות על פתאום אהבה
הבאה
קורא כמעט הכול
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 7 שנים•1 דקות קריאה

ספור חיים של יהודי שמנסה להשתלב בחברה הכללית. קומוניסט, מהפכן , קצין בצבא הרוסי במלחמת העולם השנייה. משתף אישה צעירה שמטפלת בו ומשקיפה בו בהערצה מסויימת. מסייעת לו לחשוף את ספור חייו. מתמקד בכך שאדם אינו יכול "לברוח" מעצמו. ככל שימיו מתמעטים ומחלתו גוברת כך מבין זאת. "מסיר מסיכות". הסרת המסיכות מאפשרת לו לכתוב את אשר בנפשו. אהרון אפלפלד עושה זאת בכישרון. הדמות שמתאר אותנטית. יש פה תאור חיים בעולם מורכב מאד בעולם קשה. במהלך הכתיבה עולה דמות סבו של הגיבור כדמות מגובשת דוגמה לאדם שלם .(האם קיימת שלמות בחיי אדם-או שמדובר בחיפוש תמידי שהוא חלק מהטבע האנושי). גבור הספור ארווין בן השבעים מתבונן מעריך ומסכם בכנות יחסית את מהלך חייו מול החולי והמוות הקרב. אהרון אפלפלד מצטיין ביכולתו להבין את גיבוריו לנוכח התקופה שבה חיים הוא עושה זאת בלשון מובנת לכל. הקורא מצליח באמצעותו לחדור לעולמו של גבור הספור-להשתתף בתחושותיו בעיני אחד מהסופרים העבריים הטובים בני זמננו.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של tuvia
tuvia
תמונה של Mira
Mira
תמונה של בת-יה
בת-יה
תמונה של עמיחי
עמיחי
תמונה של כרמלה
כרמלה
תמונה של גריפין
גריפין
תמונה של לי יניני
לי יניני
תמונה של משה
משה
11קוראים|גיל ממוצע60|64%נשים

על המבקר

תמונה של  מיכאל

מיכאל

ותיק
חבר מזה 12 שנים
150 ביקורות•2 נבחרות•1,202 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מקורית•ספרות מתורגמת•ביוגראפיות
תמונה של  מיכאל
מיכאל
ותיק
חבר באתר מזה 12 שנים
ביקורות150
ביקורות נבחרות2
לייקים שקיבל1,202
דירוג ממוצע3.7 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מקורית32ספרות מתורגמת32ביוגראפיות6

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של מיכאל

שתיקת השמים (השמיים)

שתיקת השמים (השמיים)

עמוס עוז

עמוס עוז רואה בעגנון סופר ספקן יש לזכור שהיה עד להכחדת יהדות ארופה כשהעולם ברובו צופה מנגד. היה עד למאבקים בתוך הציונות והיהדות לזרמיה . היה עד לשתי מלחמות עולם ול"פריחת" הנציזם הפשיזם והקומוניזם. תשובות לשאלות המרכזיות כמו אמונה באל, אמונה ב"איזם" כזה או אחר היו בעיניו תמוהות ואפילו נאיביות . הוא מאד סקפטי לגבי אידיולוגיות , ערכים ואמונות. בוודאי לגבי פולחן אישיות שבעת ההיא היה נפוץ. (לצערי גם בימינו). יש אצלו רחמים ואפילו בוז למאמינים תמימים. בספרו עמוס עוז מעמיד ראייה זו תוך כדי קריאה ביצירות עגנון. - הוא לא בהכרח מחדש - הוא יותר מסכם ומרחיב דעות של מבקרים נוספים ועושה זאת היטב. עגנון נהג להשאיר "חידות" ללא פתרון ביצירתיו לא רק כאמצעי אומנותי אלא כאמת כאובה מהחיים שישנן חידות אין ספור לא פתורות. עגנון משתומם על אלוהים? לא בטוח ! הוא משתומם על תמימותם של בני האדם וכל מה שנובע מכך! לחובבי עגנון או לכאלו שמנסים לפענח את צפונותיו מומלץ.

לפני 5 שנים•
★★★★★
• מיכאל
דרך צלחה נוח

דרך צלחה נוח

נועם זיו

עצוב מאד וצפוי ספור על דיכאון סרטן סופני התפתחותו ויחס בני המשפחה לצרה שנופלת עליהם. ניסיון למצוא נחמה לאחר מות הרעייה בהודו שמתברר שכל המתרחש שם ממוסחר ונחמה אין בו. לטעמי אפשר בקלות רבה לוותר..... בחלקו האחרון של הספר דילגתי על עמודים של תאורים מכאיבים שחוזרים על עצמם. לעניות דעתי ספרו הראשון של נועם זיו "יום הולדת שמח נוח" קריא, שני הספרים הנוספים שכתב מיותרים. הכותב, אינו מנסה ליפות ומתאר מציאות עגומה לא נראה לי שזו סיבה לקרוא עמודים רבים ומדכאים מאד.

לפני 5 שנים•
★★★★★
• מיכאל
בעיית שפינוזה

בעיית שפינוזה

ארווין ד' יאלום

קל מאד להעביר ביקורת על הספר, לטעון שהוא שיטחי, לטעון שהוא רדוד. זו באמת לא יצירה ספרותית גדולה. זה ספר שמעורר סקרנות. עוסק באישיותו ורעיונותיו של אחד מגדולי הפילוסופים היהודים שהוחרם על ידי אחיו לכל חייו- ברוך שפינוזה. ובאלפרד רוזנברג המסובך והמעוות אחד ה"הוגים" הנאציים שלקח חלק פעיל במפלגה ומאוחר יותר בהנהגה הנאצית בגרמניה בשנים הנוראות-הלך כעיוור אחרי היטלר והיה מגדולי מעריציו. עד כמה טפשות , עד כמה אווילות עלולה להיות מסוכנת. עד כמה היא מאפיינת את ההסטוריה האנושית. עד כמה בני אדם חושבים שעושים נכון בשעה שעושים מעשים נוראים בשם רעיונות חסרי בסיס שלדעתם חשובים מכל. הדברים הללו באים לידי ביטוי בספר - נותנים פרספקטיבה למציאות עגמומית המתקיימת במין האנושי לדורותיו. יש בספר הבהרות לתופעות חברתיות הסטוריות . אפשרות לקורא להתבונן מנקודת ראות מרוחקת מספיק היסטורית ופסיכולגית על תופעות מהעבר.החיבור בין שפינוזה לאלפרד רוזנברג די מאולץ . למרות זאת הספר מומלץ. לא פנינה ספרותית, כספר המעשיר בידע ומשאיר מקום למחשבה .

לפני 5 שנים•
★★★★★
• מיכאל
האיש שנטע עצים

האיש שנטע עצים

ז'אן ג'יונו (ז'יונו)

אספתי אותו בפתח ספריה בגבעתיים. היתה בו הקדשה לאריאל ליום הולדתו מטלי וגל מהחמישי ביולי אלפיים ותשע. ספרון קצר האיורים של סהר חופי הוסיפו חן למילים. הוצאת צימוק-על נייר אקולוגי-הדפסה ירוקה. לפני ובעת מלחמות העולם אדם שחי בבדידות מגדל עדר כבשים ושותל עצים מתוך מחוייבות פנימית לעתיד. סביבם יתפתחו חיים במקום שכוח בין צרפת לספרד. ספר שיש בו נשמה על תוכנו כתבו החברים. ישמר בספרייתי כל עוד אני כאן.

לפני 6 שנים• מיכאל
מדד הפחד

מדד הפחד

רוברט האריס

התלבטתי - לדעתי היה כאן במידה רבה ביזבוז של נושא טוב. עודף פעילות שפגעה באמינות של הספור-חבל.

לפני 6 שנים•
★★★★★
• מיכאל
עד שיצא עשן לבן

עד שיצא עשן לבן

רוברט האריס

אדם הבוחר בצעירותו להקדיש את חייו לתפקיד מחייב התמסרות טוטאלית. רואה בכך יעוד. מוכן להפסיד את הנאות החיים הבסיסיות. זוגיות, גידול ילדים, משפחה. מוכן לחיות במסגרת שמחייבת אותו להתנהג על פי כללים נוקשים בכל פעם שיוצא מפתח חדרו הפרטי-אם בכלל יש לו חדר. זה המחיר שמשלמים אנשי הדת-ככל שהשנים חולפות כך עולים הספקות אצל חלקם באשר לבחירה והיעוד כפי שראו זאת בתחילת דרכם. זה הופך יותר לאמביציה אדירה להתקדמות בתפקיד-ביוקרה. "במחנה האל" המסלול ידוע וקבוע. התחרות קשה, מורכבת מאד. יש לזכור שהנבחר לאפיפיור-זה שישב לבדו במושב הכס הקדוש אמור להיות אחד מהם! הספר מתאר היטב את המאבקים, הבריתות, התיסכולים. של קבוצת הקרדינלים שמגיעים לוותיקן בהתרעה קצרה ועליהם מוטל לבחור את האיש שיעמוד בראש הכנסיה הקתולית. בספר תאורים מפורטים של המתרחש בחצרות , בחדרים ובאולמות במדינת הוותיקן. הכללים מחייבים מאד. ברקע ההסטוריה ארוכת שנים שמלווה ומכוונת את התהליכים שמתרחשים שם עד שיצא העשן הלבן. לעניות דעתי הסופר עשה את עבודתו נאמנה הקריאה מחייבת התמסרות-שמות רבים. תאורים מפורטים לפעמים מידי של הריטואל של הבחירה, תאורים של מקומות, של האישים מכל רחבי תבל. ש"משחקים" את המשחק חייהם . רובם מבוגרים מאד וזו עבורם הזדמנות נדירה , אולי חד פעמית. יש חשדות , חוסר האמון, תיסכולים, ובדידות. מומלץ למתענינים בתחום. מומלץ לאלו שהבנת נפש האדם מעסיקה אותם. מומלץ פחות לכאלו שמחפשים ריגוש בכל עמוד.זה לא ספר מתח זה יותר. כתוב היטב אם כי לעיתים היתה לי תחושה שיכול היה לקצר מעט, להפחית בחזרות ובתאורים.הקטע המסיים לדעתי אינו משכנע.. בכלל נראה לי שסיומות ספרים במקרים רבים יוצרים תחושת אכזבה. נראה שסופרים מתקשים במציאת סיום שיהיה המשך לעלילה ובכל זאת יעשה איזה שהו "ואהוו" לקורא. בסך הכל אני רואה בקריאת הספר קריאה מעשירה . מקום למחשבה ולא דווקא על קרדינלים. מעבר לכך.

לפני 6 שנים•
★★★★★
• מיכאל
תימהון

תימהון

אהרן אפלפלד

מסע בעיקבות אירנה, צעירה כפרית נוצריה שצופה ברצח אכזרי של שכניה היהודים. יוצאת לדרך להשתחרר מהסיוט הנורא הזה ומבעל אלים שרואה בה "ספקית" למזונו ולתאוותיו. "מסע" במקומות שבהם ישנה אכזריות , רוע, סיכלות, בורות. מעט מאד אור . סיום צפוי ובילתי נמנע. מול נופים - טבע עוצר נשימה ביופיו. מעלה נושאים מורכבים בעיקר נוגע ביחסי נוצרים יהודים, יחסי גברים ונשים. מאד בוטה, טביעת אצבעו של אהרון אפלפלד נמצאת בכל שורה. לטעמי כתב ספרים טובים הרבה יותר.

לפני 6 שנים•
★★★★★
• מיכאל
הפסגה

הפסגה

אהרן אפלפלד

הספר מתמקד בנפשה של לוטה שלוס- שחקנית יהודיה מתוסכלת בערבו של האנשלוס-אחד משיאי החייתיות האנושייים . אי שם במוסד-בית מרפא, בית אבות-מרכז לחנוך מחדש מבודד מאד. קבוצה של יהודים עמוסים ברגשות אשם על היותם יהודים-על היותם שונים. התכנסו לחיים משותפים במטרה לעבור שינוי להיות כמותם... בחסות "מורה הרוחני" באלבאן הגדול שאמור ללמד את הדרך. הכישלון כצפוי צורם. בספר זה כבשאר כתביו תובנות ורגישות אנושית. הוא מצליח להעמיק לחדור לנשמת הקורא-להשאיר חותם שלא ניתן להסרה.

לפני 6 שנים•
★★★★★
• מיכאל
סמוך ונראה

סמוך ונראה

ש"י עגנון

עגנון במיטבו-בגדולתו בלקט הסיפורים "סמוך ונראה". בספור: "אצל חמדת". עמוד 54. במהדורה הישנה משנת תשכ"ז חמדת "הנהנתן" " בעל הבשר" בשעת חשבון הנפש... בעת תפילת כל נדריי.

“ נתעטף חמדת בטליתו עד למטה מרגליו. ניגב את בתי עיניו ופתח את מחזורו. אפשר שדברים שאני מספר נראים כדברי הבאי, ובאמת אין כאן לא גוזמא ולא שום הפרזה, אלא דברים כהװייתם. חמדת התחיל מתמעט. ודומה שהוא מצטמק והולך. כריסו כאילו נבלעה וכולו כצרור מלבושים שפרשו עליהם טלית. כך עמד ולא זז, עד שנרתע פתאום ממקומו והתחיל זוחל בפישוט ידים עד לתיבה, והכל עושים לו מקום ובוכים ואומרים יהי רצון שתקובל תפלתך ברחמים. והוא עונה אמן ואומר, מתוך תשובה שלימה. וכיון שהגיע אצל התיבה תפס אותה בשתי ידיו וצעק אוי. כאילו היא אש אוכלת.
אימת פתאום נפלה על הציבור וכל הציבור עמד ורתת. חמדת עמד לפני התיבה מוקף קהל מסייעיו המשוררים, אבל לא השגיח בהם. כאילו הוא יחידי עם יחידו של עולם. כך עמד כמה שעמד בלא אמירה ובלא דיבור, ברכיו בלבד רעדו, כגבור שלובש גבורה וברכיו אינן עומדות עמו. אחז את התיבה וחבט ראשו עליה. נזדעזעו החלונות ונתלקחו הנרות, ומסוף בית
הכנסת ועד סופו נשמעה אנחה שהגיעה עד לעזרה ומן העזרה לרחוב ומן הרחוב חזרה ובאה לבית הכנסת. התינוקות עמדו ובכו ועמהם אנשים ונשים. הגביה חמדת את ראשו כשעיניו עצומות ודחוקות לתוכן, מישמש אילך ואילך ובתי עיניו משוטטות בדמעות.
עמד הגבאי ופתח את הארון, הוציא כמה ספרים ונתנם לזקני בית הכנסת. נטלו הזקנים את ספריהם ובאו ועמדו מימינו ומשמאלו של חזן. סילק חמדת את בתי עיניו והניחן על התיבה, שלשל טליתו על פניו עד למטה מלבו וקולו התחיל משתלשל ויוצא, כל פעם בניגון נאה מן הראשון. אותה שעה ירדתי לסוף דעתו של אבא שרגיל לומר מי ששמע כל נדרי של חמדת יודע מה זה כל נדרי.
אחר כל נדרי התחיל לומר ונסלח לכל עדת בני ישראל, פעם ראשונה דרך תחינה ובקשה, פעם שנייה דרך בטחון, פעם שלישית דרך בטחון והסכמה.
נסתכלתי לפני והייתי תמיה. כמדומה הייתי תחילה שכאן עמד בעל שש כנפים ולבסוף עומד לו אדם מישראל מעוטף בטליתו ימינו על אזנו ובאגודל של שמאלו תומך הוא את סנטרו. עד שאני עומד ותוהה חזר חמדת ופשט את ידיו וקרא, וכאשר נשאת לעם הזה ממצרים ועד הנה. נזכרתי כל הנסיונות שניסו אבותינו את הקדוש ברוך הוא במצרים. נתמלא לבי רחמנות על אותו זקן שמכניס עצמו בתפילה להתפלל על עם שכזה.
נרות הנשמה התלקחו וקול כקול אחד נשמע, ויאמר ה' סלחתי כדבריו, כך פעם אחת וכך פעם שנייה וכך פעם שלישית. ושתי ידיו של החזן פרושות כלפי מעלה וקול מדבר מתוך גרונו של החזן ויאמר ה' סלחתי כדבריו. נרעש ונפחד עמדתי והבטתי על יהודי זה, זקן זה, שפל ברך זה, שליח ציבור זה, שהואיל הקדוש ברוך הוא לתת לו כח וגבורה להתפלל לפניו כל כך.
שוב התלקחו הנרות והעלו אורם יותר ויותר וריח טוב של שעווה עלה מן הנרות ומן השחת הפרוש על הרצפה, כריח של דבש וכריח של שדה. בבית הכנסת שרתה דממה, ומתוך הדממה נשמע קול אנחה כבושה. הגביה עצמו חמדת ובירך שהחיינו בקול ובשמחה, כאדם ששמח שזיכה אותו השם בחיים, כדי שיהא מסגל מצוות ומעשים טובים, וכל העם בירך עמו בלחש ובשמחה. ובאמת ראויים היו לאותה שמחה שנעשו כבריה חדשה, בזכות שמחתם על מצוות השם, שחמדת שלוּחם עורר את לבם בתפילתו, שהתפלל עליהם לפני המקום, שהיה חמדת מתפלל באימה וביראה וברתת ובלב שבור על ישראל עם קדושים הרוצים לשוב אליו בלב שלם.”

לפני 6 שנים•
★★★★★
• מיכאל

ביקורות נוספות על "פתאום אהבה"

פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

ארנסט הוא סופר בשנות השבעים לחייו ואירנה עוזרת הבית שלו בת שלושים וחמש. ציר הסיפור סובב סביב שתי דמויות אלו כשכל פרק חושף עוד מעט מחיי עברם של ארנסט ואירנה, מספר הרבה על ילדותם, הוריהם, הסביבה בה גדלו. הסיפור נע בין הווה לעבר ולעיתים קרובות אף לחלומותיהם של ארנסט ואירנה. מתח רומנטי מתפתח ביניהם ככל שהסיפור מתקדם.
ארנסט הוא אדם קשה, קומוניסט בעברו וכל מה שהוא מנסה לכתוב לא כל כך מצליח לו, הוא לרוב משמיד את שכתב בתקווה להגיע לשלמות הסיפור. אירנה גדלה על ברכי היהדות והינה אישה עדינה, מתחשבת ודואגת לכל מחסורו של ארנסט.
אפלפלד כותב היטב, ברור, קל להבנה וללא שומן עודף.

לפני שנתיים•
★★★★★
•משה
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

פתאום באה אהבה, והיא רכה וענוגה. בואה נובע ממקום שאינו צפוי ונוחת עליך במפתיע.
היא אוחזת בך ומטלטלת אותך ללא הרף.
היא שוצפת בך חיים נסתרים, מרכזת אל תוכך עדינות, תקווה ורגישות שלא ידעת כי שורים בך.
האהבה באה כרוח סערה ומסעירה את חושייך, מלבלבת בתוך נשמתך כלבלובו של פרח,
פרח החיים שעד כה ניצניו היו פעוטים, בלתי נראים ממש., נוגסים ומנביטים בך.
היא מזכירה לך את טעם ההשתוקקות, זיכרונות בלומים שנצטברו ונכהו בתוך סוגר ראשך.
זכרונות אשר שנים ניסית לשלות מתוך קבר הזכרונות אך הדבר לא עלה בידך, עד הפצעתה של האחת שעוררה והניבה כה הרבה,
כל הטמון במוחך ניגר החוצה, כל המחשבות, הרצונות והלבטים, כל הכמוס בך מוצא אט אט את מקומו אל תוך הדף,
מילה נשזרת במילה,
אות באות,
הפירצה נפתחת ומבעבעת כאשר הסוף לא ניכר לעיני איש והמים זורמים להם ללא הפסק.

מכחולו של אפלפלד משרטט בעדנה את קורות חייו של סופר הנאבק על המילים הרוחשות בתוכו כלהבה מרצדת. שנים הוא נאבק בתחושה שיש בו יותר מן הנראה לעין החפץ לצאת החוצה אך מסיבה כלשהי אין באפשרותו לעשות זאת והנסיונות הארוכים מכלים את כוחו היגע ממילא.
עד שהגיעה אל חייו אירנה. בחורה צעירה בסביבות גיל 30 שהופכת לסוכנת ביתו וככל שהזמן חולף היא נהפכת לחלק מחייו, מישותו המזדקנת והחולה המשוועת לטיפת רוגע, להגיע אל המלאכה ואל המנוחה.
כמובן שהדבר איננו מתרחש בין לילה. זהו תהליך רב שנים בו השניים מתוודעים זה אל זו. אירנה מתוודעת אל מנהגיו והרגליו של ארנסט בן ה-70, לומדת להכירם ולצפות בהם בשלווה ואיפוק שכה מסמלים אותה וארנסט מתחיל להכיר את סוכנת הבית השקטה, הבלתי מלומדת, שפלשה אל ביתו והציתה את גפרור חייו.
על פניו, אירנה וארנסט הפכים. הוא מבוגר ממנה בשנים רבות, מדשדש רגליו בעולם מדוכא, מהוסס ובלתי נהיר. שנים רבות אחזה בו שנאה כלפיי יהודים והיהדות בפרט בשל הצטרפותו אל הקומניזם שדחק את הדתות הצידה וראה בהם עילה להרס וחורבן.
אולם, ככל שבגר, נפלו סביבו אסימונים רבים שצלצולם לא חמק ממחשבתו והדהדו בתוכו כאשר שכב על יצועו בלילות. הוא החל לחקור ולפשפש בכתבי הדת ולנסות לגשר בין הפערים בינו לבין הוריו המתים, לנסות לשוב אחורה בזמן אל בית הסבים בקרפטים. בית איכרים צמחוני שחיו חייהם בפשטות עצומה אך אמונתם בליבם הייתה עשירה. אמונה במעשה אלוהים, בידי האדם ובחסד לבעלי חיים.
ככל שנובר ארנסט בעברו, כך הוא מבין שהחסיר הרבה מאוד מחייו בהווה כתוצאה מהתחמקות מן העבר. היחסים הטעונים בינו לבין הוריו השתקנים העכירו והכריעו את הכף, הפכוהו למי שהוא- אדם מיוסר שחרטות רבות שופעות בחייו. חרטות על אטימותו ורגזנותו כלפיי התנהלותם של הוריו, והתגעגעות סמויה לסבים שהלכו בדרך כל ארץ לפני שנים רבות.

אירנה באה ושינתה אותו באמצעות הלך רוחה הפשוט והלבבי. טיפין טיפין ובמסירות אין קיץ, היא נוטלת את מושכות חייו ומנווטת אותן אל חוף מבטחים, אל אדמה בטוחה מפני הרוחות הרעות האופפות אותו ומנשבות בעורפו. הדבר אינו מגיע בנקל אך באהבה רבה שתי הישויות הללו מתחברות וחיבורן, הצפייה בהן כצופה מן הצד, ריגשה אותי עד מאוד. כאשר מצבו מדרדר, היא אינה זונחת אותו ונסה על נפשה, היא נשארת איתו, סועדת ורוחצת את גופו באצבעותיה החרישיות, משתדלת לגרש את השדים והמכאובים ככל שידיה וחיבוקיה משיגים,
זוהי אהבה אמיתית ובתולית, נעדרת מיניות כמעט. ללא תמורה וללא תנאי. אהבה חפה מכל אינטרס מלבד טובתו של האהוב.
והתפילות מרחפות באוויר, תפילות להחלמתו. אמונתה של אירנה בהוריה המתים ובאלוהים נמזגת גם אל אישיותו של ארנסט, ממתיקה את ימיו כלילותיו. תקווה חדשה ניצתת בתוך עיניו ואירנה ערה לכך, קשובה לכל שינוי האוחז בארנסט ומברכת על כל אחד ואחד מהם.

ספר מקסים הניחן בדקדקנות אנושית שלא ישאיר לב אטום. מומלץ מאוד.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•סקאוט
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

בין המשפטים המדודים והשתיקות המהורהרות הממלאות את הספר מסתתרים קווים אוטוביוגרפיים לא מעטים. גיבור העלילה, ארנסט הוא סופר הכותב ללא הפסק אל המגירות שבביתו, שום הוצאה אינה מוכנה להוציא את ספריו אותם הוא כותב בגרמנית. לא אחת גומלת בליבו המחשבה שיש לשרוף כתובים אלו לאחר מותו, משימה שהוא מפקיד בידיה של סוכנת הבית, אירנה. כל משפט, קצר ככל שיהיה פועל אצל אפלפלד לקידום העלילה, שום דבר לא נדפס על העמוד במקרה והכל מדוייק מאד. בין השורות מרשה לעצמו אפלפלד למסור לנו כמה אמיתות הנוגעות למלאכת הכתיבה עצמה: " עתה הוא יודע כי ספרות מתחילה מן הבאר שרכנת עליה בילדותך ומהפחד השחור שניבט אליך ממעמקיה" (עמ' 70)ועוד הוא מוסיף ומחווה דעה על התרבות בכלל במקומותינו: "פליטים לא מטפחים ערכים אסתטיים ולא רוחב דעת, פליטים נשארים פליטים גם אם הפכו עובדי אדמה, תעשיינים או מרצים באוניברסיטה. בקיצור, כאן תרבות של עקורים. מן היד אל הפה, פוליטיקה בגלימת ספרות ודרמה" (עמ' 71). השתיקות של גיבורי העלילה משמשות לסופר פרקי זמן מתאימים לשילוב טקסט "משני" כביכול שלמעשה הוא הוא המבטא את מה שרצה הסופר להעביר אל הקורא. ומה מקומה של האהבה בכל זה? לא אקלקל לכם את הנאת הקריאה מספר מעולה זה.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•עמי אש
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

התוודעתי לאהרון אפלפלד רק לאחרונה, בפסטיבל הסופרים הבינלאומי בירושליים. הלכתי למפגש שלו עם ניקול קראוס, ובסוף המפגש גיליתי שהאיש כבש את ליבי, ואני בכלל הלכתי כדי לשמוע ולראות את ניקול קראוס (שגם היתה מקסימה).
ביציאה מהמספגש שאלתי את עצמי איך קרה שלא קראתי שום דבר שהוא כתב - מחדל.
החלטתי שצריך לתקן, התחלתי בפתאום אהבה.
ואחרי הקדמה שכזו...
איזה ספר מקסים, אינטימי מרגש. אני מנסה לשים אצבע על מה "עבד" עלי בספר וקשה לי. אני חושב שזה חלקק מהקסם של הספר. המשפטים קצרים, העלילה קטנה\גדולה.
פתאום דמות הסופר בספר התחברה לי לדמותו של ליאו גרוסקי בסיפרה של ניקול קראוס, תולדות האהבה. הסיפור בתוך הסיפור היה טוב, ועשה חשק שבאמת יכתב סיפור כזה ואוכל לקרוא אותו.
אני שמח שהתחלתי את מסעי בעבודתו של אפלפלד בסיפור קטן\גדול זה.

מומלץ בחום.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•קורא כמעט הכול
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

ספר נפלא, מרגש, חזק כל כך, של אחד הסופרים הכי עוצמתיים שהיו קיימים אי-פעם, אהרן אפלפלד. מומלץ כל כך, פשוט מומלץ כל כך, לקרוא את הנושא הרגיש, את השפה היפהפייה והמדויקת, את תיאור הדמויות, את תיעוד השואה וקורות העם היהודי בתקופה האיומה ההיא. פשוט ספר מופתי, אין מילים אחרות!

לפני 7 שנים•
★★★★★
•פסיכולוגית
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

את אפלפלד קראתי כבר שנה שעברה, גם מפני שלמדתי עליו באונברסיטה וגם מפני שהכתיבה שלו עוררה התעניינות לאחר שנפטר, אהרון אפלפלד ידוע בכתיבה הסימבולסטית שלו ובנושא השואה, שמכוון רבות בספריו, במיוחד בספר ''פריחה פראית'' על זוג אחים וההשלכות לאחר השואה וההתחבאות בבית קטן. הפעם אפלפלד ממשיך בספר החדש ''פתאום אהבה'' שלמדתי בקורס של ספרות תפילה בפרוזה, עם אחד המרצים הטובים של הקורס(איתמר דרורי) על יחסים בין שני אנשים ארנסט סופר מזדקן שנלחם בצבע האדום, היה קומוניסט, ואירנה נולדה במחנה שחרור בדרך לארץ ישראל, נרקם בינהם קשר מיוחד, גם התפילה והתייחסות לתפילה בין שניהם שונה אירנה מאוד מאמינה בתפילה לעומת ארנסט שפחות ואינו יודע להתפלל, אך נוצר בינהם קשר מדהים גם בשל מחלתו של ארנסט. הספר כתוב בצורה מיוחדת, ועדינה, מילותיו של אפלפלד בספר צורמות, אך בכל זאת הרגשתי כבדות בכמה מהשורות הספר שהעיקו עלי, אך עדיין רואים שמדובר בסופר משכמה ומעלה, לא מתאים לכולם אבל כתיבה סימבולסטית מנוסחת היטב, והכישרון הגלום בו.
אפלפלד אומנם סופר שואה, אך את הכתיבה שלו אי אפשר לקחת ממנו.

לפני 7 שנים•
★★★★★
•אורי החמודה
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

ארנסט בן 70. אירנה באמצע שנות השלושים לחייה. הוא אדם מבריק, איש חברת השקעות בעברו, תלמיד מבריק, קומוניסט בעברו, איש ספר ואינטלקטואל, סופר מתוסכל ואדם שאינו חי על-פי הרגש. היא אשה פשוטה ורגשנית, בגרות אף לא סיימה, אשה לא נשואה ויתומה מהורים, אותם אהבה אהבת נפש ולמענם היא שומרת על ביתה/ביתם כמקדש עבורם.
שניהם נפגשים כשארנסט זקוק לאשה שתסייע לו לאחר שאושפז בעקבות סרטן וברקע גם בעיות לב. ארנסט אדם גא, זקוף, חסכן במילים הנוהג לכתוב ללא לאות ובה במידה גם לרצות להשמיד כל מה שכתב. אירנה מסייעת לו בארוחותיו ובניקיון ביתו.
אט אט הפכים אלה נפגשים. ארנסט מעריך מאוד את נאמנותה, את רצונה לסייע לו בכל מאודה. היא מרבה לומר "תודה לאל" והוא לא מבין בתחילה איזו מין אמונה יש לה. הוא כמובן בז לאמונה, אבל מרבה לאחרונה לקרוא כל יום בתנ"ך, להשתאות כסופר על הכתיבה הרזה, החסכנית ועם זאת מלאת הוד ואומרת כל.
כך הם מתקרבים כשארנסט מקריא לאירנה פרקים ממה שכתב ונוכח אישיותה נפתח אצלו סכר שהיה סכור זמן רב, ותמונות רחומות מעברו חוזרות אל תודעתו מחייו אצל סבו וסבתו בהרי הקרפטים, משרותו בצבא האדום, מעברו כקומוניסט, דבר הנשגב מבינתו איך הוא האינטלקטואל המבריק יכול היה ליפול בהונאה הגדולה בתבל.
גם הספר הרזה הזה חובק עולם ומלואו, קסם אינסופי, חמלה, אהבת האדם והחיים. פלא נוסף פרי עטו הקסום של אפלפלד.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•מורי
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

אני קוראת את הספר עכשיו הוא ספר מאד יפה ואני ממליצה ליקרוא אותו לכולם
ואני נורא אוהבת איך הסופר הזה כותב
אני כבר באמצא הספר ואני לא יכולה להפסיק לי קרוא אותו
ומי שהואב סיפורי אהבה אני ממליצה לו ליקרוא את הספר

לפני 14 שנים•
★★★★★
•פצצת הספרים
פתאום אהבה

פתאום אהבה

אהרן אפלפלד

אני אוהבת את אהרון אפלפלד. הספרים שלו כתובים בצורה נפלאה שווה לכל קורא. אפלפלד מתאר את השואה הפרטית שלו בתוך השואה הנוראה עצמה.

לפני 17 שנים•
★★★★★
•אטיה
דירוג
4.0
לפני 15 שנים

“התוודעתי לאהרון אפלפלד רק לאחרונה, בפסטיבל הסופרים הבינלאומי בירושליים. הלכתי למפגש שלו עם ניקול קרא”