קראתי את כתב היד ששלחת לי, כמעט בנשימה אחת, ותגובתי הראשונית היא: וואו! למרות היכרותי את הסיפור במקרא, הצלחת לעורר בי כקורא סקרנות ומתח בקריאה. ואם תכונה זו אמורה להגדיר ספר כטוב, הרי ספרך הוא ספר טוב ומותח. ראה, במהלך קריאתי שרבטתי לי הערות, תובנות, תהיות ושאר הרהורים, שהייתי רוצה להעביר לך. למרות שמדובר ביצירה ספרותית - ובד"כ אינני קורא יצירות ספרותיות יותר מפעם אחת - אני מתכוון לקרוא את ספרך פעם נוספת, כפי שאני קורא עבודות מדעיות ועבודותיהם של תלמידים שלי, וזאת על מנת לנסות לענות בעצמי על כמה תהיות שלי. אני גם רוצה למקם את תחושותיי ותובנותיי באופן מדויק יותר ולהעביר לך את התרשמויותיי בצורה מסודרת. אז אנא, התאזר בסבלנות, ובהקדם האפשרי אשלח לך את דברי. כפי שכתבתי לך בתגובתי הראשונית לאחר קריאה אחת של ספרך, גם לאחר הקריאה השנייה – שאף אותה עשיתי בנשימה אחת – תגובתי היא "וואו!". הסיפור שלך – ופה אני מתמקד ב"עלילה המקראית" כפי שאתה מתאר/משחזר אותה – הוא ממש מעניין, מותח, מעלה לעתים חיוך – ציני! פרופסור מאיר מלול, המחלקה למחקרים במקרא, אוניברסיטת חיפה. ימי שמואל, שאול, דויד ושלמה כפי שיואב בן צרויה רואה אותם. יואב, גדול המצביאים של ישראל, אכזר, רציונאלי, פיקח, ערמומי, ומיטיב לקרוא את מהלכי הקרב והפוליטיקה של אז ושל היום. סם ש. רקובר הוא פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה. תחומי התעניינותו - תפיסה וזיכרון פרצופים, ופילוסופיה של המדע והתודעה. ...

האם חתול ניחן בהכרה וברצון חופשי? האם ניתן להסביר את התנהגותו היומיומית של מקס החתול רק בעזרת הסברים מכניסטיים (הסברים השגורים במדעי הטבע : אינסטינקטים,תהליכי אבולוציה ותהליכים חישוביים) ? הספר,המציע תשובה חיובית לשאלה הראשונה ושלילית לשנייה,מפתח גישה מתודולוגית חדשה הנקראת דואליזם מתודולוגי.גישה זו אינה הולכת בדרך המקובלת המנסה להבין את הנפש (ההכרה) כגוף (כמוח),אלא מציעה שיש להסביר התנהגויות מסובכות של חתול (ויצורים אחרים כולל בני אנוש) בעזרת שילוב עקיב ואחיד של הסברים מכניסטיים ומנטאליסטיים (הסברים הפונים לעולמו ההכרתי של היחיד: רצון, אמונה, כוונה, מטרה),שילוב הנעשה בהתאם לכללי המשחק של המדע המודרני.גישה זו מפתחת מבנה תיאורטי חדש, תיאוריה רבת-הסברים,שבעזרתו ניתן לבנות תיאוריות ספציפיות להבנת התנהגויות מסובכות שבחלקן ניתנות להסבר מכניסטי ובחלקן להסבר מנטאליסטי.כדי להצדיק הצעות חדשניות אלו, דן הספר לעומק בשאלות של הפילוסופיה של המדע והתודעה,האנתרופומורפיזם (האנשה),הכרתיות, והיחסים בין הנפשי, הגופני, והחישובי. ספר זה הינו ייחודי וחדשני בגישתו המבוססת על דואליזם מתודולוגי ותיאוריה רבת-הסברים,גישה המנסה להבין התנהגויות של חתול (ובעלי חיים אחרים) על ידי פנייה להסברים מכניסטיים ומנטאליסטיים גם יחד. התרשמתי במיוחד מהדרך שבה התבססה גישה זו על הדיון המעמיק שהאציל הכרתיות ורצון חופשי לחתול (מקס).המחבר השתמש בידיעתו הרחבה והיסודית בפילוסופיה של המדע (שטח התמחותי) והתודעה כדי לפתח את גישתו הייחודית.רעיונות מצוינים,מעניינים,ומעוררי מחשבה. מאיר חמו,המחלקה לפילוסיפיה,אוניברסיטת חיפה. הנחת היסוד של רקובר מציעה שיש להשתמש בלשון מנטאליסטית במחקר של התנהגות בעלי חיים כחלק חיוני בעבודה מדעית זו.סקרנותו של רקובר, שהינו מספר סיפורים ופילוסוף טבעי,התעוררה על ידי התנהגות החתול שלו. כתוצאה הוא פיתח את הגישה של הדואליזם המתודולוגי והציג אותה בסגנון אינטואיטבי ושנון. הספר יעורר חשיבה עמוקה אצל סטודנטים בפילוסופיה ובפסיכולוגיה המתעניינים בחקר בעלי החיים. שמעון מרום,הטכניון - המכון הישראלי לטכנולוגיה,חיפה....

משחק הזוגות:"הם עוד מעט יגיעו", אמרה הצעירה בעלת הפנים היפים בהתרגשות.חיוך סתמי התפשט על שפתי הצעיר.עיניו היו ממוקדות בפני אהובתו, וידו משוטטת על ברכה מתחת לשולחן. תענוג של צום:ליונאל, איש המחשבים והמתמטיקה, לוגם מכוס מים קרים, נועץ את מבטו בעיני הפקוחות לרווחה ואומר:אם תיקח את הגודל שלך ותכפיל אותו בגודל שלי תקבל אורך קטן מהגודל שלו." אישון הברדלס:"נו", אומר כלאי אזולאי, איש מוצק בעל פנים בצקיות ואישונים שחורים המתרוצצים כעכברים בסדקי עיניים חמדניות וערמומיות, "איך המרגש, זאבי?ביום ראשון אתה הולך הביתה.זהו.נגמר.כמה שנים יצא לך לשבת כאן?" בעקבות העורב:"מה שמך?"שאל קול מתוק, צעיר ונשי.צ"צייד", אמרתי לשפופרת הטלפון, לאה ופזור נפש."אתה נשאר הערב במעונות?"עגב קול הנערה ופיתה."בוודאי", התעורר קולי בתקווה. בתולת הים:בעודו מזדחל אל הצומת, עוברת לה במעבר החצייה, ממש לפני חרטום מכוניתו, אישה עירומה.היא מתנועעת ומתקדמת בריקוד מהפנט, בתנועות מעגליות איטיות על זוג סנפירים ירקרקים. עורה השזוף נראה קריר ויבש. הצוואה - סיפור אמיתי:כשמרי פרשה לחדרה, ואנחנו עמדנו להיפרד, אמרה לפתע אמא בטון רציני, כמעט רשמי, "סמי, יש לי דבר חשוב מאוד להגיד לך, וגם לך לאביבה.תן לי את התיק הקטן הזה, החום שנמצא שם על הארון, לצד הטלוויזיה....

דב פון-ארלקין שוכב גוסס בבית-חולים בדטרויט. הוא מתכנן את הופעת הקרקס האחרונה שלו, שתהווה תשובה לחידת חייו. מדוע נכשלה אהבתו ליוהנה, המרצה ללוגיקה סימבולית? מה גרם למשפט האל-רצח שהתנהל במחנה-ישראל בתקופת שרותו הצבאי של דב, כאשר המחנה הותקף על-ידי מחבלים? מדוע האנס פון-ארקלין, ליצנו הנודע אדיר-כוח של קרקס ברלין לא נקף אצבע כשקלגסי האס.אס. טבחו את משפחתו? מהו המכניזם המפעיל את האדם ברגע האמת, ברגע ההחלטה? מה סודו? "לפני היות הליצן" דן בבעיות קיומנו כאן, במחנה-ישראל ובארה"ב, על רקע השואה - בדרך מקורית ורבת עניין השזורה בהומור שחור. העלילה נעה בין המציאותי, הפאנטאסטי והאלגורי ומזמנת לקוראים הפתעות המאלצות אותם לחזור ולבדוק מחדש את משמעותה, ולתהות על מהות הגיבורים, המוארים לעיתים קרובות בהיתול. סם ש. רקובר אשר נולד בישראל בשנת 1938, הוא פסיכולוג באוניברסיטת חיפה. הוא עוסק בתחומי הלמידה, הזיכרון ופילוסופיה של הפסיכולוגיה. ...

חוסר הוודאות מטריד ומרגיז אותה. היא ניגשת לטלפון בהחלטיות, מניחה על השפופרת מטפחת, מחייגת ומדברת בקול גברי מעובה. "הלו אוניברסיטה, מרכזייה, כן, תעבירי אותי בבקשה אל האחראי על הביטחון, בנימין זאבי. תודה. מר זאבי, תקשיב, לא, אתה קודם תקשיב לי. אני יודע בבירור שהחמאס מתכנן פיגוע המוני באוניברסיטת חיפה. זה רציני מאוד, זו התרעה אמיתית: החמאם מתכנן פיגוע המוני באוניברסיטה. כן. פצצה. תיק ג'יימס בונד..." היא מנתקת ומניחה את השפופרת על כנה. מרלין איברהים, סטודנטית ערבייה חושנית ונמרצת באוניברסיטת חיפה, עומדת לדין בוועדת המשמעת של האוניברסיטה לאחר שאירגנה ללא אישור הפגנת מחאה של סטודנטים ערבים. סביב חקירתה נפרש ספר מתח בנוי היטב, אקטואלי, טעון רגשות של יחסי יהודים וערבים, ובו - בזמן רומאן תככים אקדמאי המצייר אווירה דחוסה, מלאת אינטריגות ויצרים, שמשתלב בה סיפור אהבה בלתי אפשרית. כל אלה נכרכים יחד בהתפתחות העלילה, הנעשית סמל ליחסי יהודים וערבים גם מחוץ לקמפוס. הספר נכתב בעקבות ההתפכחות מהחלום של הסכם אוסלו, נקרא בעניין רב ובנשימה אחת, מושך ומסקרן. אהו בן עזר דרמה קשה, חודרת ללב - ליבה של השאלה היהודית - ערבית, נוגעת בשורשים הפסיכולוגיים והאידיאולוגיים של הסכסוך - ולא בתיאוריה אלא בגילום אנושי סוחף - היא מנבאה ומסבירה את מהות הדמים של מציאותנו העכשווית, קשובה לנפש האדם, יודעת לקרוא את נפש החברה ומיטיבה לרקום סיפור אמין, קריא ומרתק. פרופ' אדיר כהן רקובר ניחן בשתי תכונות מועילות: אמנות הסיפור וחוכמת הפרצוף. את שתיהן הוא מפעיל בתנופה על הסיפור הנטווה מדמיונו אל המציאות. הקורא נשבה בעלילת סיפורו, לומד להכיר את הדמויות בדייקנות כמו - מדעית - וסופו שהוא מגלה עוד פרספקטיבה של מציאות מטורפת כפי שהיא מצטיירת במוחו של משקיף יודע - שיחה וחד - עין. פרופ' אבי עוז סם ש. רקובר הוא פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה. תחומי התעניינותו - תפיסה וזיכרון פרצופים, ופילוסופיה של המדע והתודעה. "גזר הדין ה - "III הוא ספרו הרביעי....

מי פרץ את קופת בית הספר? למי שייכת שרשרת הזהב שנמצאה בזירת הפשע? ומדוע מפחד דב למסור את שם החשוד למשטרה? שאלות אלו ואחרות מטרידות את דב, נער סקרן, רגיש וחם מזג אשר נקלע להרפתקה מסעירה שמשנה את יחסו לחבריו, להוריו ובעיקר לעצמו. ``הספר כתוב באורח מקורי, מחוספס במבעו, נועז, לא קונבנציונאלי, לעתים אף מתגרה - אך הוא בעל רמה, מיטיב לספר סיפור, לעצב דמויות ולמשוך את התעניינותו של הקורא``. מדברי פרופ` אדיר כהן סם ש. רקובר הוא פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה הכותב גם סיפורת. זהו ספרו הראשון לנוער....

כלא המשאלות הוא ספר מקורי, תובעני ומשעשע. לפנינו פרוזה אחרת, מורכבת ועשירה הן מבחינת הלשון, הן מבחינת התכנים והן מבחינת ההגות. למרות שמדובר באותו אדם שעובר שלושה גלגולי חיים מיוחדים במינם כמתאגרף, כמדען וכפקיד, כל קורא יכול להזדהות עמו. הלוא חלומות גדולים שאינם מתממשים ופוטנציאל לא ממוצה הם עניין שבשגרה, אבל סם רקובר נתן לנושא מרכזי זה של החיים והספרות עיצוב מרחיב אופקים, שונה ומרתק. פרופסור ניצב בן-דוב המשאלה כטעם לקיום האנושי, והניסיון לתהות על חידת הקיום בכל מורכבותה, עומדים במרכזו של הרומן הפילוסופי-פנטסטי כלא המשאלות. בכתיבה פרודית-גרוטסקית סוחף סם רקובר את הקורא לתוך עלילה מעגלית של חיפוש, תהיה, וויתור, וחוזר חלילה. פרופסור חיה בר-יצחק בכתיבה ריאליסטית-פנטסטית קולחת ובהירה הצליח המחבר לפרוץ את כלא המשאלות ולסלות דרך אל מימושה של יצירה מקורית, מעניינת ומשעשעת. פרופסור אדיר כהן כלא המשאלות הוא סיפור שכמותו אין כותבים כיום. ההומור האירוני, השכלתנות הגרוטסקית והפיקחון המר של כלא המשאלות באים שלנות את עמדתו של מי שסובר כי לתבונה הקרה, לכלכת המספרים המדויקת ולרציונליזם המחושב יש מקום רק במדעים או במשחק השחמט. פרופסור אבי ליפסקר סם ש.רקובר הוא פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה. תחומי התעניינותו הם תפיסה וזיכרון פרצופים, ופילוסופיה של המדע והתודעה. כלא המשאלות הוא ספרו השישי....

סיפור מרתק ורווי הומור על שני חתולים, מציאות חתולית ובה תחרות, מאבק, אהבה, רצון שליטה, התמודדות, תושייה, תחבולות וניצחון. אין זה רק סיפור חתולים אלא משל על חיינו ועל עולמנו. המחבר, סם ש' רקובר, היטיב לספר סיפור השומר על מתח, מושך בעלילתו, מעמיק בהתבוננותו ומשעשע במבעו. סיפור לילדים שהוא אף סיפור לכולנו. פרופ' אדיר כהן גָאזיגָאזוּ והָאלָאהוּ הם שני חתולים, שבעזרת שתי החברות שלהם, נֶפֶרטִיטִי ופְרֶניטִיטִי, מתחבלים תחבולה ערמומית ומתוחכמת להתגבר על כלב הרוטוַויילֶר האכזרי, מֶפיסטופֶלֶס, שמטיל אימה נוראה על שכונתם. האם חתול מסוגל לקרוא כוונתו של כלב? ולהבין מי נשקף בראי? ...

"המוקד: מה שיש להעלות על" מאת סם ש. רקובר, בהוצאת הספרים "כרמל", הוא ספר מתח מעולה שעלילתו מתרחשת בישראל. לקורא מובאת אינפורמציה מפורטת על תעלול אכזרי בגיל ההתבגרות, מקרי רצח, מאבקי שליטה על נדל"ן בעיירה גלילית מתפתחת, ואהבת נעורים המתמשכת על כל החיים. מה קורה לגיבורי הרומן? מי עשה את התעלול האכזרי? מיהו הרוצח (הרוצחים)? "כל אחד נושא בעמקי לבו כמה סיפורי חיים מביכים. סיפורים מבישים שאינו מעוניין לחשוף בפומבי, אפילו לא בפני חברים טובים או בני משפחה. סיפורים מבזים שאינו חפץ להיזכר בהם. הסיבה אינה נעוצה בכך שהחשיפה עלולה לעורר מריבות עם החברים או עם בני המשפחה, משום שידוע שהמריבות הקשות ביותר מתלקחות דווקא בין חברים טובים או בין קרובי משפחה, אלא משום שמאורעות אלה הם כה מביישים ומשפילים, עד שהאדם עצמו אינו יכול להישיר אליהם מבט וחושב שטוב שירדו אלי קבר, שיישרפו כמו לא היו מעולם. לא רק שהאדם אינו חפץ שהבושות ייחשפו לקהל, אלא בעיקר הוא מבקש שלא ייחשפו לעיניו-הוא. מבקש הוא בכל לבו להיפטר מסיוטים אלה אחת ולתמיד." (מתוך הפרק הראשון) סם ש. רקובר הוא פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה, אוניברסיטת חיפה. בתחומי התעניינותו: היכר וזיהוי פרצופים, פילוסופיה של המדע, התודעה (פסיכולוגיה) ומודלים של הסבר, פרסם סיפורים ומאמרים מקצועיים רבים, כתב ופרסם סיפורים, קבצי סיפורים, ורומנים. "המוקד: מה שיש להעלות על" הוא הרומן העשירי שכתב. ספריו הקודמים: סוליפ סוסי הפרא (כרמל, 2015), מדוע לא רצחת את המלך? (כרמל 2012), גאזי והאלאהו (אמציה, 2012), כלא המשאלות (כרמל, 2009), משחק הזוגות (ביתן, 2005, קובץ סיפורים), גזר הדין השלישי (אסטרולוג, 2002), חלום בשלוש בלילה (כנרת, 1997, קובץ סיפורים), ממי אתה מפחד, דוב? (הקיבוץ המאוחד, 1990), לפני היות הליצן (ספרית מעריב, 1986)....

מה עשוי הקורא לצפות מקריאת הרומן סוליפ סוסי פרא? אם אתה הקורא מחפש ספר קליל, רומן מתח שבו הגיבור פותר תעלומת רצח או חושף שחיתות פוליטית נוראה - אין זה הספר עבורך. אם אתה מחפש רומן משפחתי, חיפוש עצמי שבסופו הגיבורה מגלה שכל תסביכיה מקורם ביחסים אסורים שאירעו בילדותה עם בני משפחה קרובים - אין זה הספר עבורך. הספר הנוכחי הוא יצירה ספרותית שונה, מעולם לא נתקלת בשכמותה. זהו רומן הגותי שכל כולו עוסק במחשבותיו ורגשותיו של אדם אחד, סוליפ. כך נפרשים לפנייך במלואם עולמו הפנימי ואישיותו של סוליפ, על מוזרותם ועל הייחוד שבהם. מחשבותיו חלקן פילוסופיות (כן, יש גם אנשים כאלה...), חלקן משעשעות, וחלקן מחשבות של אדם שחייו נקלעו למבוך חסר מוצא. (כמרצה במחלקה לפילוסופיה באוניברסיטת חיפה, הוא נכנס לתקופה של חוסר ביטחון עצמי ביכולתו כפילוסוף של המדע, וגם יחסיו עם אשתו מתערערים.) מחשבות ורגשות אלה משקפות את אישיותו המסוכסכת של סוליפ. מגלמות אותן דמויות שונות, אנשים קטנים המתרוצצים בהכרתו של סוליפ, מתווכחים ביניהם, רבים, משתעשעים, צוחקים, מספרים סיפורים מבדחים, ומשתלטים על הווייתו של סוליפ בניסיון אמיץ ולעיתים פראי לחלצו מהשבר בחייו במטרה להאיר בכל צבעי הקשת את הכרתו השרויה בדמדומים. אם אתה הקורא סבור שהמוח חולש על תפיסת העולם, שהכול בראש - כולל אהבה, ואם אתה אוהב לחשוב ולשקוע בהרהורים, לדבר עם עצמך, לספר לעצמך סיפורים, להאזין לקול הפנימי שלך ולהתמודד אתו, להתענג על מאבקים בין מחשבות - סוליפ סוסי פרא הוא הספר עבורך. ...

"מי את, רוזלינד?" מאת סם רקובר בהוצאת הספרים "כרמל", הוא רומן מרתק על רצח ונקמה, על עצב וכמיהה עמוקים, ועל יד זיכרון לאהבה גדולה. מיכאיל וורושילובסקי, שיסד את בית הדפוס המשגשג "וורושילובסקי", הזמין לארוחת ערב מפוארת את שני בניו, אבשלום הצייר ואבנר הנשוי לרותי היפה המנהל למעשה את בית הדפוס מאז שמיכאיל פרש מניהולו לאחר מות אשתו, את עורכת הדין האחראית על עניני בית הדפוס, ואת גרישה ידיד נעוריו מאוקראינה המטפל בו בשנים האחרונות. מיכאיל הנוטה למות מבקש לומר להם דברים אחרונים לפני מותו. אולם במקום מילים של פרדה הוא מספר להם שלושה סיפורים, שניים קצרים ואחד ארוך מאוד המהווה את עיקר הרומן. סיפור זה הוא על מפקחת שוש לוגסי, יפהפייה אדומת שער, חכמה וחוקרת מעולה. היא נמצאת בתקופה קשה, מחפשת בן זוג ושוקלת לעבור מהמשטרה לעריכת דין. שוש פונה לפרקליטות ופרקליט המחוז מבקש ממנה להכין חוות דעת על תיק רצח. הנרצח הוא יעקב פרח והחשוד הוא דוד יפתח. שוש סבורה שהתיק אינו בשל להעמדת דוד יפתח לדין ופותחת בחקירה. הפקפוקים באשמת הרצח גדלים למרות העדויות שדוד הוא נוכל וגנב. היא מגלה שאחיו של יעקב פרח, יוסף אברהמי, נפטר בבית אבות וחושדת שרציחתו נעשתה על ידי אותם אנשים שחיסלו את יעקב פרח. סיפורו של מיכאיל על שוש משתלב בחייו האישיים של אבשלום הצייר. הוא מתחבט בציור של אישה בעירום בעזרת ליאת הדוגמנית. אבשלום מתאהב בדמותה של שוש לוגסי היפהפייה ולאחר מות אביו הוא מחפש תשובות לשאלות, מיהי שוש לוגסי? ומדוע נעלם גרישה מיד לאחר מותו של מיכאיל, שהוריש לו סכום כסף גדול מאוד. אבשלום מגלה בבית הוריו מחבוא בו נמצא הפתרון לחידות. הכל התחיל בלוגנסק שבאוקראינה שנכבשה בשנת 1942 על ידי הנאצים. הוא מוצא תמונה של משפחת אביו ומשפחת גרישה. לאביו הייתה אחות יפהפייה, רוזלינד הדומה כשתי טיפות מים לשוש לוגסי, שעונתה, נאנסה ונרצחה בלוגנסק. הוא מוצא מכתב מאביו וגרישה המחבר בין רציחת שני האחים יעקב פרח ויוסף אברהמי לבין חיסול משפחתו, משפחת גרישה ורציחתה המזוויעה של רוזלינד. כתוצאה, נכנס אבשלום לקונפליקט אמוציונאלי קשה ומחליט גם לצייר את רוזלינד היפה נשקפת במראה. ציור זה מביא ביופיו ובטרגיות העולה ממנו את ליאת לידי בכי. אבל זה לא הסיום כולו, כי ישנה שם הפתעה. +++ "ברגע שנחת מבטה על התבליט שעל לוח העץ, התחיל לבה להלום בקצב מטורף ובקושי הצליחה לבלום את עצמה שלא תפרוץ בבכי. הוי, הראש הנפלא הזה של הנערה הצעירה והיפהפייה. השיער הגועש שאופף את פניה הקורנות הבעה של תום; תמימות הנעורים הזו, האמונה שהכול פתוח לפניה, רק בואי וקחי, היצרים החזקים שהחלו ללבלב וזרמו בכיוון אחד לים האשליה הגדולה של האדם – האהבה. כך היא הייתה פעם באביב נעוריה. כך היא הייתה, שוש לוגסי הנערה הזו שבתבליט, הכול כל כך מלא חלומות, תשוקות ומאוויים. ומה נשאר? מה התממש? איך ההתממשות עיקמה ורפשה את נעוריה? ומה נשאר מהנערה הזו? הרי הכול התכסה בקליפות יבשות ומצומקות של אשליות לא ממומשות. והוא הבין את כל זה וביטא את כל זה בתבליט הנהדר הזה. אחח, אלוהים, מה זה? מה הוא גילף פה? תפילת אשכבה לנעוריה. רקוויאם. קינה על עלומיה שחלפו ולא יחזרו עוד. העכשיו שמתבונן בעבר, בנעורים שהפכו לזיכרון ערפילי, זיכרון שאינו מותיר גם סימן של תקווה על כפות הידיים המיובלות של העכשיו." (מתוך הספר) ...

מחול הרפאים הוא רומן מתח פסיכולוגי מרתק הנוגע בפנטזיה. האם פקד שוש לוגסי תצליח לפתור את תעלומת היעלמותו של סגן ניצב ירמיהו השני? מה קשר התממשותם האנושית של זוג רפאים לכך שסגן ניצב ירמיהו נמוג ואיננו? סם ש. רקובר הוא פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה, אוניברסיטת חיפה. הרומן הנוכחי הוא השנים עשר במניין. ...

סיפורי סטנד־אפ כוזבים מספר הסטנדאפיסט לקהל שאיתם הוא משוחח, מתווכח, שותה בירה, ולא מצליח להציע לסיפוריו פירוש אחיד שיתקבל על דעתם. מוזר ומסקרן ללא כל ספק. ולכן כדאי להביא כמה ציטוטים מהטקסט עצמו. נח וחן ישבו על דלפק הבר ושתו בירה. "אתה יודע משהו, חן," אמר נח, "נראה לי שטעם הבירה נהיה בזמן האחרון דומה יותר ויותר לשתן, אז מה אתה אומר?" "שמע," אמר לי ד"ר בראלי..., "איני מבין מדוע לא אישרת את ההלוואה של המהנדס אבניאלי?" "המקרה השני הוא של שאול הגבעוני, איש צעיר הסובל מהלוצינציות שמנתקות אותו מהמציאות לחלוטין." "אוקיי," אמרה סוזי בטון טעון אכזבה, "מה אומר לכם, רבותיי? מה אומר ומה אדבר? אני ממש מאוכזבת ומתגעגעת לשרלוק הולְמס ולהרקוּל פּואָרֹו, שפתרו את החידה הבלשית בחוכמה עילאית ובאופן חד־משמעי – המשרת עשה את זה, הוא הרוצח." סם ש. רקובר הוא פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה, אוניברסיטת חיפה. הרומן הנוכחי הוא ה־14 במניין. ...

"מצחיק, מטורף ולגמרי מציאותי" מאת סם ש. רקובר בהוצאת הספרים "כרמל", הוא רומן מתח בלשי, מרתק, מצחיק וקצת משוגע על שני מלאכים - אחד מלאך המוות והשני סתם בריון ובטלן שמתאהב בבלשית סקסית, על בן אנוש שניצל ממוות ושתי נשים יפות שגורלן לוט בערפל, ועל שחר קורן שאת חייו הצילו שני פרמדיקים ברגע האחרון וכהבעת תודה סיפר להם שחר סיפורים משעשעים מחייו. זה רומן מטורף על שתי נשים שלא בטוח אם נרצחו או לא, כי לא ברור אם הן בחיים או לא ועל שני פרמדיקים שהם בעצם מלאכים, נפילים (היו בארץ) שחמדו בנות אנוש. זה ספר מציאותי על שני מלאכים שאחד מהם הפך לבן אנוש כדי לחזר בלהט אחרי בת אנוש בה התאהב מעל הראש, ולכן זה רומן אהבה ענקי הבוחן מהו גבולה של התשוקה. סם ש. רקובר הוא פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה. בין תחומי התעניינותו ומחקריו: היכר וזיהוי פרצופים, פילוסופיה של המדע, התודעה (פסיכולוגיה) ומודלים של הסבר. הוא פרסם ספרים ומאמרים מקצועיים רבים, ובנוסף פרסם סיפורים, קבצי סיפורים ורומנים. "מצחיק, מטורף ולגמרי מציאותי" הוא ספרו השלוש עשרה. ספריו הקודמים: "מחול הרפאים" (כרמל, 2021) "מי את, רוזלינד?" (כרמל, 2019), "המוקד: מה שיש להעלות על" (כרמל, 2016), "סוליפ סוסי הפרא" (כרמל, 2015), "מדוע לא רצחת את המלך?" (כרמל 2012), "גאזי והאלאהו" (אמציה, 2012), "כלא המשאלות" (כרמל, 2009), "משחק הזוגות" (ביתן, 2005, קובץ סיפורים), "גזר הדין השלישי" (אסטרולוג, 2002), "חלום בשלוש בלילה" (כנרת, 1997, קובץ סיפורים), "ממי אתה מפחד, דוב?" (הקיבוץ המאוחד, 1990), "לפני היות הליצן" (ספרית מעריב, 1986). סם ש. רקובר אם כן, הוא טיפוס של וגם-וגם: הוא מקדיש את עצמו למדע ובאותה מידה הוא מתמסר כל כולו לספרות. ...

רובוטית יפהפיה, גאיה אתנה, נשלחה מעולם אנושי מתקדם, עולם הנפילים, לכדור הארץ, חיפה, כדי לחקור מדוע השליח הקודם, נדב בנצור, ניתק את קשריו עם עולם הנפילים. מטרת נדב הייתה לברר אם בני האדם מסכנים את כדור הארץ ושביל החלב, ואם אכן כן, להשמידם. בחיפה, מוּשרת על גאיה תודעה הכרתית והיא מתאהבת בנדב. היא אינה מסוגלת לשכנע את נדב שהפכה לאישה-רובוטית וגם אינה מצליחה להתמודד עם כל הרגשות, המחשבות והיסורים הנפשיים שהתודעה ההכרתית מרעיפה עליה ומיחלת לימי גן עדן בהם הייתה רובוטית נטולת תודעה ורצון חופשי. אהובתו של נדב מתאבדת או נרצחת ושוש לוגסי ודויד אפללו מנסים לפתור מסתורין זה. סם ש. רקובר הוא פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה. זה הרומן החמישה עשר במניין....