האם חתול ניחן בהכרה וברצון חופשי? האם ניתן להסביר את התנהגותו היומיומית של מקס החתול רק בעזרת הסברים מכניסטיים (הסברים השגורים במדעי הטבע : אינסטינקטים,תהליכי אבולוציה ותהליכים חישוביים) ?
הספר,המציע תשובה חיובית לשאלה הראשונה ושלילית לשנייה,מפתח גישה מתודולוגית חדשה הנקראת דואליזם מתודולוגי.גישה זו אינה הולכת בדרך המקובלת המנסה להבין את הנפש (ההכרה) כגוף (כמוח),אלא מציעה שיש להסביר התנהגויות מסובכות של חתול (ויצורים אחרים כולל בני אנוש) בעזרת שילוב עקיב ואחיד של הסברים מכניסטיים ומנטאליסטיים (הסברים הפונים לעולמו ההכרתי של היחיד: רצון, אמונה, כוונה, מטרה),שילוב הנעשה בהתאם לכללי המשחק של המדע המודרני.גישה זו מפתחת מבנה תיאורטי חדש, תיאוריה רבת-הסברים,שבעזרתו ניתן לבנות תיאוריות ספציפיות להבנת התנהגויות מסובכות שבחלקן ניתנות להסבר מכניסטי ובחלקן להסבר מנטאליסטי.כדי להצדיק הצעות חדשניות אלו, דן הספר לעומק בשאלות של הפילוסופיה של המדע והתודעה,האנתרופומורפיזם (האנשה),הכרתיות, והיחסים בין הנפשי, הגופני, והחישובי.
ספר זה הינו ייחודי וחדשני בגישתו המבוססת על דואליזם מתודולוגי ותיאוריה רבת-הסברים,גישה המנסה להבין התנהגויות של חתול (ובעלי חיים אחרים) על ידי פנייה להסברים מכניסטיים ומנטאליסטיים גם יחד.
התרשמתי במיוחד מהדרך שבה התבססה גישה זו על הדיון המעמיק שהאציל הכרתיות ורצון חופשי לחתול (מקס).המחבר השתמש בידיעתו הרחבה והיסודית בפילוסופיה של המדע (שטח התמחותי) והתודעה כדי לפתח את גישתו הייחודית.רעיונות מצוינים,מעניינים,ומעוררי מחשבה.
מאיר חמו,המחלקה לפילוסיפיה,אוניברסיטת חיפה.
הנחת היסוד של רקובר מציעה שיש להשתמש בלשון מנטאליסטית במחקר
של התנהגות בעלי חיים כחלק חיוני בעבודה מדעית זו.סקרנותו של רקובר,
שהינו מספר סיפורים ופילוסוף טבעי,התעוררה על ידי התנהגות החתול שלו.
כתוצאה הוא פיתח את הגישה של הדואליזם המתודולוגי והציג אותה בסגנון אינטואיטבי ושנון.
הספר יעורר חשיבה עמוקה אצל סטודנטים בפילוסופיה ובפסיכולוגיה המתעניינים בחקר בעלי החיים.
שמעון מרום,הטכניון - המכון הישראלי לטכנולוגיה,חיפה.