מדף הספרים של יויו - הספרים שדירג

במרכז המחזה, הכתוב במסורת "קומדיה  דל'ארטה", דמותו של אב תאב בצע, המונע מבנו ובתו להינשא לבחירי ליבם. העלילה מסתבכת כאשר אוצרו של האב נעלם, ולבסוף באה על פתרונה. ביסודו של דבר זהו מחזה על תשוקות ועל הניסיון לממשן במסגרת האילוצים החברתיים. מן הבחינה הזאת, לא נס ליחה של יצירתו הנודעת של המחזאי הצרפתי בן המאה השבע-עשרה גם בימינו.  

"ערב טוב גבירותי ורבותי...היקום שאנו מכירים קיים למעלה ממאה ושבעים אלף מיליון מיליארדי שנים ויגיע לסופו בעוד קצת למעלה מחצי שעה...אני המארח שלכם הלילה...הגעתי כרגע היישר מן הקצה האחר לגמרי של הזמן...הערב אהיה עמכם לכל אורכו של מאורע היסטורי זה, סופה של ההיסטוריה עצמה!" אלה דברי המארח במסעדה שבקצה היקום, שאליה מגיעים גיבורי ספרנו במסע

מתוך מדריך הטרמפיסט לגלקסיה: "...ואז, ביום חמישי אחד, אלפיים שנים כמעט לאחר שאיש אחד מוסמר לאיזה עץ על שהביע את הדעה כמה נפלא יהיה להסביר פנים לאנשים, לשם שינוי, קלטה פתאום בחורה אחת שישבה לבדה בבית קפה קטן מהו הדבר שהלך והשתבש כל הזמן הזה, וסוף סוף ידעה כיצד יכול העולם להפוך למקום טוב ומאושר. הפעם הרעיון היה נכון! הוא יצליח! ולא יהיה

ובכן, האם זהו סוף סוף הסוף?או שמא זוהי שוב ההתחלה? בואו והשתתפו אתנו בחגיגת סוף העולם.הביאו מגבת ונעלי ריצה והצטרפו אלינו לבחינת השאלה הקוסמית המכרעת - האם תפוחי אדמה הם התשובה לכל זוהי החוליה השלישית שתחילתה בספר "הפרוע, המדהים והמצחיק נורא" מדריך הטרמפיסט לגלקסיה, המשכה במסעדה בסוף היקום, וכעת - הספר השלישי בסדרת רבי המכר הבי

"מילכוד 22" - מקורי, מטורף, פראי ומבעית - תצוגה מעוררת התפעלות שתפגע בקוראים רבים כשם שתענג אחרים. תיאור ריאליסטי ומלא עוצמה של משימות הפצצה, על המטוסים המתרסקים והאנשים הזועקים והמתים בהם... "מילכוד 22" מעורר צחוק מריר ופראי. הוא לא ישכח כלל על - ידי אלה אשר יוכלו לעכל אותו". (ניו יורק טיימס) "...כתוב בצורה מבריקה. מהדהד בצחוק מטורף". (טיי

, דרזדן, 8 באפריל 1944. ויקטור קלמפרר - יהודי גרמני . מומר - רושם ביומנו: "לא הדברים הגדולים הם שחשובים, אלא היומיום תחת הרודנות, שהוא שיישכח. אלף עקיצות יתוש גרועות ממכה אחת על הראש. אני מתבונן בעקיצות היתוש..." השורות האלה מכילות את תמצית ייעודן וערכן הגדול של רשימות היומן הארוכות והמפורטות שהניח אחריו קלמפרר מן השנים 1933 עד 1945, ובהן בי

"האם האח הגדול קיים?" "ודאי שהוא קיים. המפלגה קיימת. האח הגדול הוא התגלמות המפלגה." "האם הוא קיים באותו מובן שאני קיים?" "אתה לא קיים."   1984, הרומן הדיסטופי הנודע ביותר בספרות העולם ועדיין המפתיע בחיותו ובאקטואליות שלו, ראה אור לראשונה ב־1949. ג'ורג' אורוול חוזה בו חזות דמיונית קשה על דמותו החברתית והפוליטית של העולם בעתיד, עולם השרוי במל

סיפורו הקסום של נער תמים המטייל בין הכוכבים השונים ונישא על כנפי הדמיון שבה את לב העולם כולו וזכה לאין ספור תרגומים. האיורים הנפלאים, הפשטות שמאחוריה מסתתרות תובנות עמוקות, גורמים לקוראים בני כל הגילים למצא את עצמם בסיפור - כאילו - ילדים זה.

סיפור אנושי נודע (נתפרסם בסרט בשם "מות הזמיר") על הבעיה הגזעית בדרום ארצות - הברית. בחמימות ובהומור, המזכירים במקצת את מרק טוין, מסופרות הרפתקאות שני ילדיו של פרקליט בעיירה על רקע משפטו של כושי הנאשם באונס. פרשה רבת - מתח ורוויה שנינות ואהבת - אדם, כתובה בידי מספרת - מלידה. נל הרפר לי נולדה בשנת 1926 במונרוביל שבאלאבאמה והיא בת - משפחה לג

``ספר זה הינו אזרח חדש ורב ערך בעולם הקסום והמופלא בו שולט ``הנסיך הקטן`` של א. דה סנט-אקזיפרי. בטוחני כי כל אלה שיבקרו בעולמותיו של ג`ונתן ליווינגסטון השחף ישתוקקו להישאר בהם ולא לשוב משם לעולם``. ארנסט ק. גאן

ברוך שפינוזה (1677-1632), פילוסוף יהודי-הולנדי, מגדולי הוגי הדעות בתולדות האנושות ומהאישים המרכזיים בתולדות המחשבה האירופית. לאחר שעבר על תורת ישראל בפרהסיה, ניסו הרבנים להשפיע עליו שיחזור בו, אבל לא קיבל מרות. בשנת 1656 הוחרם על ידי רבני אמסטרדם ונותק מהציבור היהודי. שפינוזה כתב את ספרו ``מאמרו על תיקון השכל`` כדי לחפש דרך, שבה השכל ``יוד

אחד הספרים החשובים והעמוקים של דורנו - מסע מדהים של אדם בחיפוש אחרי זהותו. סיפור מופלא של אדם המבקש את האמת. ספר שעשוי לשנות את יחסך אל החיים ולחדד את תחושותיך לגבי משמעותם. אב ובנו באודיסיאה מזעזעת של גילוי - עצמי. ספר המדבר ישירות אל המבוכות והיסורים של היקום האנושי. ספר נוגע ללב, כואב. ספר חיים נשגב. אלה הם רק כמה מן הדברים שנכתבו

ליילה: חקירה על אודות המידות (1991) הוא הרומן הפילוסופי השני של רוברט מ. פירסיג, שידוע בעיקר בזכות ספרו זן ואומנות אחזקת האופנוע. סיפור אוטוביוגרפי בחלקו זה מתרחש בסתיו, כשהסופר משיט את ספינתו במורד נהר ההאדסון. פיידרוס, האלטר אגו של המחבר, מנוער משגרתו המתבודדת באמצעות מפגש עם ליילה, אישה ישירה אבל מעורערת, אשר קרובה להתמוטטות נפשית

הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. כרך ראשון: פרוטגרוס / איאון / היפיאס זוטא / לכס / כרמידס / ליסיס / אפולוגיה של סוקרטס / קריטון / אותיפרון / גורגיאס / מנכסנוס / מגון / אותידמוס / קרטילוס. כרך שני: פידון / המשתה / פוליטיאה. כרך שלישי: פרמנידס / תאיטיטוס / סופיסטן / מדינאי / פידרוס / פילבוס / טימיאוס.

הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. כרך ראשון: פרוטגורס / איאון / היפיאס זוטא / לכס / כרמידס / ליסיס / אפולוגיה של סוקרטס / קריטון / אותיפרון / גורגיאס / מנכסנוס / מנון / אותידמוס / קרטילוס.

כרך שלישי של הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. כרך שלישי: פרמנידס / תאיטיטוס / סופסטן / מדינאי / פידרוס / פילבוס / טימיאוס.

הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. כרך ראשון: פרוטגרוס / איאון / היפיאס זוטא / לכס / כרמידס / ליסיס / אפולוגיה של סוקרטס / קריטון / אותיפרון / גורגיאס / מנכסנוס / מגון / אותידמוס / קרטילוס. כרך שני: פידון / המשתה / פוליטיאה. כרך שלישי: פרמנידס / תאיטיטוס / סופיסטן / מדינאי / פידרוס / פילבוס / טימיאוס.

כרך חמישי של הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. הכתבים האותנטיים לפי הסדר הכרונולוגי המשוער שבו נכתבו, בתרגומו של יוסף ג. ליבס. כרך חמישי: איגרותיו של אפלטון / האפינומיס / קליטופון / תאגס / הפיאס רבה / אלקיביאדס א / אלקיביאדס ב / מינוס / הפרכוס / המאהבים המתחרים. לכרך מצורפים הארות ומראי