****
מאז שחר ימי האנושות, בני האדם ציפו תמיד שהנה, עוד מעט, אוטוטו, כמה שנים אולי, משהו יקרה. קטסטרופה, אפוקליפסה, גוג ומגוג, ביאת המשיח. סוף העולם.
מחוסר יכולתנו להכיל אקראיות או שרירותיות, אנחנו נוהגים לחבר לסוף העולם משמעות או סמליות או השגחה/נקמה עליונה כלשהי, כך שזה וודאי יקרה באיזה תאריך-יעד עגול והרה גורל, תשמ"ד, 1984, 2000, 666... וזאת שכשבסופו של דבר, כשסוף העולם יגיע, אוטוטו בעוד כמה שנים, רוב הסיכויים שזה יהיה סתם באיזו שעה שאין לה קשר לכלום, בתאריך סתמי כלשהו, וייגרם מאיזה משהו לא-קולנועי, לא הירואי או ספקטקל כמו מתקפת חייזרים או מפלצות ענק שיחדרו מקרקע האוקיינוס (פסיפיק רים סרט מדהים!!!!).
אם הייתי צריך להמר, הכסף שלי (שלא שווה כלום באפוקליפסה) היה הולך על וירוס. מגיפה קטנה, שפעת או משהו אידיוטי דומה. אבל זה לא באמת משנה. אנחנו נהיה פה, ואז לא נהיה. מה אירע? לא חשוב. גם ככה העולם הגדול שמרכיב את חיינו הוא טיפת מים זעירה ומעופשת באוקיינוס הזמן.
"התריסר" הוא ספר המשך ל"המעבר", והחלק האמצעי בטרילוגייה של ג'סטין קרונין על אודותיו של העולם החדש שנוצר כאן לאחר, ובכן, סוף העולם, שאירע בעקבות וירוס אכזרי שהפך אנשים ל, טוב, נו, זומבים... רגע, אל תלכו! זה אחלה ספר! וזה לא אידיוטי כמו שזה נשמע, בחיי!
למי שנשאר בכל זאת, מדובר בסאגה ריאליסטית ומרובת רבדים, וממש לא בספר סיינס פיקשן עתיר אפקטים. יש בו תיאור רב-עוצמה של התפוררות הציוויליזציה עקב אסון שאי אפשר להתמודד איתו בצורות רגילות, ושל נסיונם של בני האדם להתרומם ולא רק לשרוד, אלא גם לייצר משהו שדומה לתרבות חדשה מתוך ההריסות העשנות של מה שהיה פעם. נראה כי מי שיתמזל מזלו (נגיד) ויישאר כאן אחרי האפוקליפסה האמיתית שתהיה כאן מתישהו, יגלה שמוטל עליו להקים עולם מתחילתו... וזה דורש קצת מחשבה, לכל הפחות. האם זאת תהיה דמוקרטיה או דיקטטורה או שלטון צבאי או קומוניזם? או אולי משהו אחר? מה יהיו המקצועות ואיזה כסף יהיה ומהו החוק ומהם כללי המוסר, מה תהיה הספרות ומהי האמנות ומהי ההיסטוריה ומה היחס לדת ולטכנולוגיה ומחשבים... מה לוקחים מהעולם הישן ומה מתחילים מחדש, מאפס כי העולם ההוא, איך לומר, לא לקח אותנו רחוק מדי? כל אלה שאלות פילוסופיות, חברתיות ותיאולוגיות מסקרנות מאוד שעולות במהלך הקריאה, והופכות את הספר הזה מעוד סאגת זומבים שטוחה לאלגוריה מורכבת שעוסקת בשאלות האמיתיות של הקיום ומפוררת בעדינות את הסלעים המנוונים של המובן מאליו.
****