איך האדם הקדמון המציא לגמרי במקרה את הקבאב הרומנימאיר שלו2ספר חמוד לילדים מאיר שלו יודע לכתוב לילדים לא פחות טוב מאשר למבוגרים. חוש הומור הרבה טעם טוב + ציורים של יוסי אבולעפיה שמשתלבים נפלא. רעיון למתנה.
עץ הדומים תפוסגילה אלמגור1ספר המשך העומד גם בפני עצמו לקיץ של אביה-לדעתי ספר מצויין, גילה אלמגור ממש מחזירה אותנו לשנות החמישים. זו ההסטוריה שלה ושל כל מי שחי אז. טוב עשו שספרים אלו יצאו גם כסרטים לבני הנוער אם לא קוראים לפחות רואים את הסרט. מה גם שהסרטים גם הם איכותיים ולשם שינוי אינם מקלקלים לספרים. מומלץ מאד.
אמנות ההקשבה לפעימות הלביאן-פיליפ סנדקר4לא טועים? כן טועים ממש לא משהו חבל על הזמן. לא הצלחתי לסיים. בכלל ספרים רבי מכר חשודים בעיני. בהחלט ישנם בינם טובים אבל רבים מתגלים כבזבוז זמן וכסף.
הקיץ של אביהגילה אלמגור0ספר לבני הנעורים המתאר התבגרות של ילדה/נערה בשנות החמישים במדינת ישראל שהיתה אז פלנטה אחרת לחלוטין. בצל השואה עם אם מעורערת בנפשה. גילה אלמגור הידועה כשחקנית מחוננת הוכיחה שבכתיבה אינה נופלת ביכולתה מכשרונה כשחקנית. בספר קווים ביוגרפיים ברורים. כעת כשאנו קרבים ליום השואה מומלץ מאד לקריאה לבני נוער ולבוגרים.
עיר השמחהדומיניק לאפייר1איני מסכים עם הכתוב על הכריכה האחורית של הספר "עיר השמחה" במרכאות כפולות. מקום שנורא לחיות בו. לחיים של הפרט כולל לחיי הילדים כמעט אין ערך. המאבק על הקיום הוא יום יומי למרות נסיונות התערבות של גורמים חיצוניים כמו הנזירה האמא תריזה שעל מפעלה זכתה בפרס נובל. הסופר מקפיד לתאר את הפרטים הקטנים, את חיי היום יום של אלו ששורדים בעיר הזו. יש שם גם ניצול נורא. ה"עשירים" אלו שיש להם מעט יותר ואצלנו היו ללא ספק נחשבים לעניים מאד מנצלים את העניים מהם. חסרי הבית רבים מספור. קשה לתאר זאת במושגים שאנו מכירים מכאן. הדת הופכת לגורם מרכזי וממתן אך נראה שגורמת להשלמה עם המצב ובכך משמרת את העוני נורא, את חוסר הצדק, לא נראה שיש דרך לצאת מזה כי נולדים ילדים לרחוב והאוכלוסיה מתרבה - ללא סיכוי ממשי. ספר קשה לי להמליץ עליו למרות שהסופר בהחלט עושה עבודה טובה אבל לומר שנהנתי לקרא -ממש ממש לא. במהלך הקריאה חיפשתי את האורות והם היו מועטים מאד.
אפלטון ואתון נכנסים לבר...תומס קתקרט1מומלץ! ספר מבוא לפילוסופיה המציג את הגישות השונות בהומור. ישנם קטעים באמת מצחיקים וקטעים מעוררי מחשבה
באב אלשמסאליאס ח'ורי1קשה מאד כיום להשיג מפות היסטוריות שמופיעים בהם מאות כפרים ערביים שהיו פה עד 1948 ונעלמו. הספר הזה עוסק בנקודה זו מה קרה כאן וכיצד נראים הדברים בעיני הציבור הערבי. הספר קריא ,לא קל לעיכול.
דוקטרינת ההלםנעמי קליין19מצד אחד עוני, בערות, פשע, רעב ומהצד השני שפע בלתי נתפס. ואין אף טיפת חמלה. אדם בעל חוש צדק מפותח לא יכול שלא לחוש זעם נורא אל מול הפערים הכלכליים האלו, בין מדינות שונות ואפילו בין אוכלוסיות שונות באותה מדינה. נעמי קליין מצליחה לתרגם את תחושת הזעם לתחקיר מעמיק, מרתק ומטלטל על הגורמים השונים שהביאו לחוסר השוויון הקיצוני, ועל כך אני בעיקר אסיר תודה. קומוניזם = דיקטטורה = פגיעה בזכויות אדם = עוני. זו המשוואה שכל אחד מכיר. נעמי קליין מוכיחה בספר שגם קפיטליזם, כשהוא מופיע בצורה קיצונית של מינימום התערבות ממשלתית, ניתן למימוש רק על ידי פגיעה אכזרית בזכויות אזרח בסיסיות, כשהדוגמה הקלסית לכך הם הדיקטטורות הצבאיות בדרום אמריקה, הזכורות לשמצה מתקופת המלחמה הקרה. מעבר לכך, היא מראה כיצד נעשה שימוש באסונות טבע ומשברים כלכליים, כדי לכפות על אוכלוסיות הנמצאות בהלם, פתרונות כלכליים רדיקליים שלעולם לא היו עוברים בתקופה רגועה. אהבתי מאד את היכולת של קליין לשלב בין הכלכלה הגבוהה במספרים לבין הכלכלה כסיפורים אנושיים, ובכך להמחיש שמאחורי המספרים הגדולים יש בני אדם, שגם להם יש זכות להתקיים בכבוד. רק מי שמבין זאת יכול לחולל שינוי ולחשוף את האמת המכוערת מאחורי הגרפים שמראים חץ שמצביע למעלה. כמו ספרים דומים מסוגו, גם הספר הזה הוא מניפולטיבי מאד, וקליין לא תמיד מציגה את התמונה השלמה. מלבד זאת, קליין מבצעת דמוניזציה מוגזמת של התאגידים הגדולים ושל כלכלני השוק החופשי, ומילטון פרידמן בראשם. כמו כן יש בספר תיאורים קשים מאד של עינויים אכזריים, שגורמים לקושי רגשי רב במהלך הקריאה. כל אלו פוגמים מעט בספר, אך בסופו של דבר זהו ספר חובה לכל מי שמעוניין להבין לעומק את עוצמת הנזק שיכולה לחולל כלכלת שוק חופשית, כאשר היא משוחררת מפיקוח וריסון ממשלתי. וכן, זה גם הכיוון שאליו הולכת ישראל.
דוקטרינת ההלםנעמי קליין5צר לי שבזמן כתיבת שורות אלו אני היחיד מבין מנויי סימניה אשר התייחס לספר, ולכן אני מבקש להאיץ בכל מי שקורא את השורות האלו: חושו וקראו את הספר! ספר חשוב מאין כמוהו, שופך אור חדש על אותם עניינים שכל העת חגים מסביב לאוזנינו כזבובים מטרידים אך אנו בוחרים להתעלם מהם. אחד מאותם הספרים אשר עם סיום הקריאה בו, הקורא חש כי הוא מבין טוב יותר את הנעשה בעולמנו ועיניו נפקחו להבין את אשר ראה עד כה אך לא ידע להבחין.
דוקטרינת ההלםנעמי קליין2חובה! חובה! חובה! ולא רק למי שפוליטיקה עולמית בוערת בעצמותיו. ניתוח מרתק וייחודי של הטורבו-קפיטליזם העכשווי. נעמי קליין תמיד כותבת באופן ממצה, מקיף ולא מתחנף. דעותיה לא תמיד קלות לעיכול, אבל היא לא מבקשת תמיכה אלא חשיפה ודיון. במבט ראשון נראה כאילו מדובר בעוד תאוריית "קונספירציה" (הקפיטליזם "ממנף" אסונות בקנה מידה גדול כדי ליצור תנאי שטח חדשים להתפשטותו, להעמקתו ובעיקר לחלוקה מחודשת ולא שוויונית של נכסים), אך כל מי שבקיא אפילו באופן שטחי במציאות הפוליטית העולמית, וגם המקומית, יכול לאשר את תחזיותיה ואת ניתוחיה המדויקים. והכול מגובה בעובדות.
דוקטרינת ההלםנעמי קליין1כמובן שמילטון פרידמן לא הניע את החוטים בעצמו, הוא בסך הכל היה ליצן נלעג שעשה הצגה כאילו לשיטת השחיתות של גניבת הציבור יש תאוריה כלכלית ו"מדע" מאחוריה... רוקפלר טען שההשקעה הטובה ביותר שלו היתה בתמיכה באוניברסיטאות ובמיוחד בחוגים לכלכלה, מסתבר שיש אנשים שבולעים שקרים כשבאים אליהם עם תעודה ממוסד "מוסמך"
דוקטרינת ההלםנעמי קליין1אם מישהו רוצה להבין את הסביבה הכלכלית-מדינית בה אנחנו חיים, הוא חייב לקרוא את הספר הזה. למרות רמתו הגבוהה ותוכנו המורכב, הספר מחדד את ההבנה לגבי גישות של מדינות, פוליטיקאים ועוזריהם בכל הקשור לכלכלה מדינית. עוצמתה של אסכולת שיקאגו והשפעתה הישירה על חיי כל אחד ואחד מאיתנו ניתנת להבנה רק אחרי קריאת הספר. ספר ממומלץ מאד!
דוקטרינת ההלםנעמי קליין1נעמי קליין מציעה בספר זה תיאוריה שבה יש כוחות קפיטליסטים שמנצלים אסונות כדי לקדם את עצמם. זה ממש לא חידוש. נזכור כדוגמה את מתעשרי קו ברלב. הטענה שלה כי כוחות אלו באים מבית מדרשו של מילטון פרידמן. ואני מוכן לקבל גם את זה. החלק השלישי הוא ניצול אסונות.כלומר ברגע שכולם כואבים את אסונם, מימשל או אירגון מנצל את הענין לקדם את מטרותיו. וזה גם הגיוני. החלק שלא מסתדר לי הוא שחלק מהאסונות נגרמים על ידי המימשל כדי לקדם את הקפיטליזם. הרי ידוע כי הסינים מורגלים בהיסטוריה שלהם בחיסול מתנגדים.ופינושה עשה את מעשיו לא בשם העקרון הקפיטליסטי, אלא כדי לשמר אתהשלטון שלו. הגליות בתיאוריות הכלכליות כל כך גדולה שלא נותר אלא לקוות כיימצא פתרון ביניים שיכיל מרכיבים מתיאוריות שונות כדרך לחיות בה.