זהירות ביקורת מזעזעת. הקורא עושה זאת על אחריותו בלבד.
אני כותב ומוחק. בעיקר מוחק. פוחד לומר משהו שממש, אבל ממש ממש, רחוק מתחום הפוליטקלי קורקט. אבל יש לי משהו לומר על סוחט-הדמעות הרהוט הזה 'אל תשלח ידך אל הנער'. קראתי, מיד כשיצא. היו רגעי צמרמורת. אבל, ואני לא יודע איך לומר את זה בעדינות, משהו בספר הזה לא הצליח לעשות לי את זה.
כמי ששולח ידו בסיקור עיתונאי, תמיד ידעתי שהחומר הזה - שואה, ילדות, שכול ובדידות - הוא הדבר הטוב ביותר שעורך יכול להטיל עליך. אתה לא צריך כמעט להתנסח וכבר הדמעות זורמות במורד הלחיים. עורך של צהובון אחד שבו עבדתי, מיד מכתיר את זה בשבלונה של "מסמך מטלטל", ואפילו "מזעזע". ויש גם סימן קריאה אדום.
איכשהו התחושה שלי בכל פעם שאני פוגש את הרב לאו, וזה קורה לי לשמחתי לא מעט, שאני ניצב מול דוגמן-שואה נדיר. המיתוג הזה של 'לולק' הילד תכול העיניים והחיוך שובה הלב, רק השתבח עם השנים. הרטוריקה התמקצעה, והוא מגיש את השואה לכל דורש, בכל שפה ובכל דימוי.
אל תכעסו, אני עצמי מזדעזע מהמילים שכתבתי. מי אני, ילד שמנת שגדל בתוך משפחה חמימה ולא חווה שום אבדן בחייו הקצרים. ילד שהתלונות שלו עוסקות בעיקר במעדן מקולקל, או בחיבור אינטרנט קצת אטי, איך אני יכול לשפוט ילד שנאלץ להיפרד מאביו ואמו לעולם?! אז לא, אני ממש לא שופט. אני אפילו מעריץ. לעולם לא אפספס דרשה אחת שלו, וודאי שלא את זו שעוסקת בשואה.
ובכל זאת, כמו בכל פעם כשאני שומע את הרב מדבר על "מיר'לה" ו"זושא'לה", זה מרגיש לי קצת מעושה מדי. איכשהו, הקשיש המיובל עם מעיל הדובון הישן שקם אחריו ובקול מלא ליחה מדליק משואה, מצליח יותר לגעת בלבי. הרב לאו ועוד כמה דוגמני שואה נחוצים, עושים עבודת קודש בהנצחה. אבל השואה היא זו שעברו - ועדיין עוברים - 150,000 אלף הקשישים שלא נבנו ממנה. הם המשיכו את חייהם הבינוניים הלאה, נלחמים עם ביעותי לילה, ומבטים מגחכים. הם אלו שאת ספריהם אני מבקש לקרוא ולהפנים.
הספר 'אל תשלח ידך אל הנער' בתחושתי, הוא יותר עיבוד קולנועי באתר מיוחד שנבנה לכך, עם שחקנים נאים ושריריים ועם לא מעט פוטושופ ודברים שיסירו את הצחנה ואת הרגעים הקטנים. זאת לא השואה. ספרות השואה שלי, עוסקת בדבר הרבה פחות פוטוגני. אני מתחבר יותר לקצ'טניק, שכותב יותר על השואה ופחות על ההצלחה שלו -הפינומנלית - בעקבותיה.
במבט שני, אני יודע שאינני צודק. ובכל זאת, לא אמחק את הביקורת, אני ממש סקרן לשמוע את דעתכם בעניין.