נקמה מתוקה בע"מיונס יונסון3ספרו החמישי של יונס יונסון, "נקמה מתוקה בע"מ", מתאר מסע נקמה שעורכים קורבנותיו של סוחר אמנות גזען ומרושע משטוקהולם, ויקטור אלדרהיים, המוביל לצירופי מקרים מופרכים ובלתי סבירים בעליל, כישלונות מפוארים וטעויות מגוחכות היוצרים סיפור סוחף, כיפי ומלא הומור. יונסון, על סגנונו הקליל והמצחיק, עוסק בדרכו המבדרת בשאלות של ניכוס תרבותי, ייצוג אמנותי והיחס בין משטרים דכאניים לחירות היצירה. סיפורה של אירמה שטרן נמסר באמצעות תולדות חייה והביוגרפיה האמנותית שלה ומשרת את השאלות שבהן עוסק יונסון. המסע מתחיל בויקטור אלדרהיים המסלק באכזריות חסרת לב כל מכשול העומד בדרכו אל עושר, תהילה ועליונות לבנה. בתחילה הוא נוטש את קווין, בנו השחור-למחצה, למות בסוואנה הקנייתית ובהמשך הוא מנשל את יני - בתו של סוחר האמנות שתחת כנפיו הוא צמח — באמצעות נישואים, גירושים חפוזים והשתלטות על כל נכסיה. קווין ויני נפגשים בדרך מקרה ומחליטים להשיב לוויקטור כגמולו ושוכרים את שירותי חברת "נקמה מתוקה בע"מ" המוכרת שירותי נקמה. כאשר אולה מבטיאן הבן, מרפא משבט המסאי ואביו המאמץ של קווין, מגיע לשוודיה בעקבות בנו המאומץ, המזימה סוטה ממסלולה ומסתבר שהנקמה היא כבר לא כל-כך מתוקה.
המכשף : המשאלה האחרונהאנדז'יי ספקובסקי12הסופר הפולני, אנדז'יי סאפקובסקי, פרסם את "המשאלה האחרונה" בשנת 1993. הספר הוא למעשה קובץ סיפורים המתארים אירועים שונים בחייו של המכשף, גראלט מריביה, שזה פחות או יותר מוטאנט שתפקידו הוא צייד מפלצות, לשם כך הוא נעזר במעט כישופים, שיקויים, והרבה שנות אימונים. גראלט נודד ממקום למקום במטרה לחפש עבודה - כלומר מקומות שיסכימו לשלם לו תמורת הריגת מפלצות. את הספר מלווה עלילה ראשית שבה גרלט נלחם בסטריגה (אישה שקוללה להפוך בלילה למפלצת מחרידה), נפצע ומתאושש במקום בו הוא זוכה לטיפול. העלילה הזו מחולקת לשבעה חלקים בשם "קול התבונה" וביניהם סיפורים קצרים של אירועים מהעבר של גראלט. הטוויסט המעניין הוא שחלק מהסיפורים הם בעצם גרסה קודרת ואפלה לאגדות מוכרות כמו היפה והחיה, שלגיה ואלאדין. כמו כן, יש אזכורים לאגדות אחרות כמו עוץ לי גוץ לי, סינדרלה והחלילן מהמלין. דרך הפעולה של גראלט בסיפורים השונים מעלה תהייה - מי הם המפלצות האמיתיות בכל סיפור? מכיוון שזה הספר הראשון שמתורגם לעברית, להלן סדר הקריאה המומלץ מבחינה כרונולוגית - המשאלה האחרונה (1993), חרב הגורל (1992), דם האלפים (1994), זמן הבוז (1995), טבילת האש (1996), מגדל הסנונית (1997), גברת האגם (1999) ועונת הסופות (2013). לכן, כפי שצוין בתיאור הספר - קובץ סיפורי המשאלה האחרונה הם הדרך המושלמת להיכנס לעולם "המכשף". לצופי הסדרה בנטפליקס, אציין שקובץ סיפורים זה מתאר חלק מאירועי העונה הראשונה (ואת אירועי הפרק הראשון של העונה השנייה). כמו כן, קיים שוני מסוים בין אירועי הסדרה והספר.
השועלהקן ברואן12השועלה הוא מותחן פשיעה קצר שנכתב על-ידי קן ברואן - סופר אירי בהווה ושוטר אלכוהוליסט לשעבר. על רקע זה אין פלא שגיבורי הסדרה חולקים עניין באלכוהול. השועלה הוא הספר החמישי מתוך שבעה ספרים בסדרת בלש טום ברנט ופקד ג'יימס רוברטס (מתוכם תורגמו לעברית שני ספרים - השועלה ובליץ' שקדם לו). הספר מתאר את עלילותיהם של מספר שוטרים בריטים מופרעים ולא כל כך מוצלחים מתחנת משטרה בדרום-מזרח לונדון - ברנט, הבלש הפסיכופט, בעל איים של רכות אישיותית, פולס, שוטרת שחורה צעירה בעלת יצר עז של הרס עצמי, ורוברטס, המפקח שאחראי להוביל אותם וחבריהם (דמויות קבועות נוספות) להצלחה במאבק בפשע. בסיפור הנוכחי, חבורת השוטרים נאבקת באסירה לשעבר, אכזרית ומטורפת, שאחראית למספר פעולות חבלה וסחיטה. הבעיה בספר, היא שכל הגיבורים, פושעים ושוטרים כאחד, הם אימפולסיביים, לא מספיק אמינים ולא מספיק עמוקים. מנגד, הספר קריא מאוד עם קצב מהיר. לסיכום, מעביר את הזמן.
המסע המופלא של הפקיר - עטיפת הסרטרומן פוארטולס5ספר קצר וקליל המתאר מסע, פיזי ונפשי, של פקיר הודי שרלטן המחליט, בעקבות מספר אירועיים אקראיים, לשנות את דרכו. במהלך מסעו של אזא, הקורא נחשף למספר סוגיות מורכבות כמו עוני ודלות, בעיות הגירה והתנגשות הציביליזציות. בסיום הקריאה בדקתי מספר נקודות שעלו בספר, להלן התוצאות: 1. כשספר זה פורסם לראשונה באוגוסט 2013 אכן לא היה סניף איקאה אחד בכל הודו. פקירים הודיים נאלצו לחכות עד לאוגוסט 2018 (או לטוס עד לפריז) בשביל להנות מתפריט המסעדה הכולל כדורי בשר שוודיים (צמחוניים!). 2. איקאה מחזיקה ב-9 סניפים ברחבי פריז. 3. רשת איקאה מעולם לא מכרה מיטת 15 אלף מסמרים להרכבה עצמית (או כל מיטת מסמרים אחרת) - לא בפריז ואפילו לא בהודו.
עלילת 'אל-אקצא בסכנה'נדב שרגאי14"התכנית הציונית היא להרוס את אל אקצא באמצעות רעידת אדמה מלאכותית", כך כתב בדצמבר 2000, קצין המודיעין אבו סמרא לנשיאו יאסר ערפאת. היה זה ביטוי נוסף לעלילת הדם המודרנית "אל-אקצא בסכנה", שראשיתה לפני כ-100 שנה, בימי "המופתי הגדול", שותפו של היטלר, חאג' אמין אל-חוסייני, אך תלמידיו, ובראשם שייח' ראאד סאלח, "עולים על רבם". העלילה, המכוונת נגד מדינת ישראל, העם היהודי והתנועה הציונית, כה הזויה ומופרכת, עד שהעיסוק בה נראה לכאורה מיותר אך עלילה שקרית זו הביאה בעקבותיה אלימות ושפך דם במאורעות תרפ"ט, במהומות מנהרת הכותל, באינתיפאדה השנייה ובמבצע "שומר החומות", והיא מקובלת על מיליוני מוסלמים כאמת צרופה גם כיום. לעלילת "אל-אקצא בסכנה" לא זו בלבד שאין בסיס, אלא שהיא היפוך האמת מכיוון שבהר הבית, המקום הקדוש ביותר לעם היהודי והשלישי בקדושתו בלבד למוסלמים, נקטה מדינת ישראל את הוויתור הגדול ביותר של בני דת אחת כלפי דת אחרת מאז ומעולם. הספר כתוב בסגנון כתיבה אקדמי - כולל מקרי בוחן ורשימה ביבליוגרפית. מומלץ לחובבי הז'אנר בלבד. הספר זמין באתר המרכז הירושלמי לענייני ציבור ומדינה (עותק דיגיטלי): https://jcpa.org.il/wp-content/uploads/2013/11/El-Akza.pdf
כך מקבלים החלטהמייקל קרוגרוס5כך מקבלים החלטה – 50 מודלים לחשיבה אסטרטגית הוא מדריך המתיימר לספק לקורא כלים להתמודדות עם האתגרים הגדולים (והקטנים) של החיים. הספר מציג 50 סיכומים תכליתיים לאסטרטגיות חשיבה מרכזיות (חלקן מוכרות יותר וחלקן מוכרות פחות) וכולל דוגמאות קצרות ליישום מודלים אלו. • איך תקבלו החלטה נכונה? מהירה? אינטואיטיביות? • איך נשנה דברים? • איך תדעו שאתם חותרים למטרה הנכונה או אם כדאי לכם לחפש עבודה חדשה? • איך תנהלו בהצלחה את עובדיכם? • איך נחדיר מוטיבציה בעצמנו או בצוות שלנו? • איך נעבוד בצורה יעילה יותר? לסיכום, ככול הנראה שתצטרכו לחפש באינטרנט מידע ודוגמאות נוספות ליישם המודלים מכיוון שההסברים והדוגמאות הם לא יותר מטעימה של הרעיון המרכזי. נקודת בונוס: בסוף הספר הכותבים מציעים לקוראים לגלות איזה טיפוס הם בקבלת החלטות באמצעות שאלון מקוון שהם בנו (https://www.entscheidungstest.ch/de/fragen).
מקבתיו נסבו11איך היו נראים מחזות של שייקספיר אילו כתבו אותם סופרים מוכרים בני זמננו? בהוצאת הוגרת' פרס (Hogarth Press) החליטו לנסות להשיב על השאלה ופנו למספר סופרים בינלאומיים בהצעה שיכתבו גרסה משלהם למחזותיו של שייקספיר (AKA פרויקט הוגארת־שייקספיר). במקרה זה, יו נסבו בחר במחזה "מקבת" בשביל ליצור רומן רווי סמים ואלימות שקשה להניח מהיד! פרט מעניין הוא שגם שייקספיר נהג להישען בכתיבתו על יצירות קודמות. לפעמיים השתמש בסיפורים ישנים ("המלט" ו-"פריקלס"), פיתח סיפורים של סופרים בני זמנו והשתמש בסיפורים מוכרים ("רומאו ויוליה" ו-"מהומה רבה על מאומה") או מוכרים פחות ("אותלו"). ולכן, משעשע לחשוב שספר זה הוא עיבוד ופיתוח של עיבוד ופיתוח של יצירה קודמת ושכל יוצר מעניק ליצירה "מהקסם" האישי שלו. לסיכום, נהניתי לקרוא את הגרסה של יו נסבו למחזה "מקבת" למרות קווי העלילה הידועים מראש ומספר טעויות בתרגום (כתיב, אותיות חסרות ושמות לא נכונים) שהעיבו מעט על הקריאה.
הצרה עם עזים וכבשיםג'ואנה קאנון9"הצרה עם עזים וכבשים" מספק הצצה לשדרת בתים בריטית שקטה בעיירה קטנה, בה כולם מכירים את כולם כמעט כמו קיבוץ של פעם. הסיפור מתרחש בקיץ (חם במיוחד) של 1976 ועוסק בהיעלמותה הפתאומית של אחת השכנות, מרגרט קריזי, ההשערות מעופפות סביב בתי השדרה כמו להקת ציפורים חסרת מנוחה: האם זה מקרה רצח על רקע אלימות במשפחה? ייתכן שסתם נמאס לה מחיי הנישואין והיא עזבה? אולי היא פשוט השתגעה בגלל החום הכבד? אחרי הכל, מרגרט קריזי נשאה עמה את סודותיהם הכמוסים של אנשי השכונה, סודות שאין אנשים רוצים שיתגלו. אחרי ביקור בכנסיה ושיחה עם הכומר, גרייס בת העשר וטילי, חברתה הטובה, מחליטות להציל את המצב על ידי מציאתו של אלוהים. הרי אלוהים נמצא בכל מקום ואף אחד לא אבוד כשאלוהים איתו. לכן, כל מה שהן צריכות לעשות זה למצוא את אלוהים והוא יעזור להחזיר את גברת קריזי הביתה. נראה כי בעקבות ביקוריהן בבתי השכונה ושאלותיהן התמימות הסודות שתושבי השכונה מנסים להסתיר כבר תקופה ארוכה מתחילים לצוף.
שודדי ים יהודים בקריבייםאדוארד קריצלר10"שודדי ים יהודים בקריביים" מעת אדוארד קריצלר מגולל את סיפורה של תופעת הפיראטיות היהודית המוזכרת לראשונה כבר בעת העתיקה. הספר מתמקד בשנים שלאחר גירוש ספרד ופורטוגל, בהן פעלו רוב הפיראטים היהודים מתוך רצון לנקמה על הגירוש והרדיפה הדתית המתמשכת של האינקוויזיציה. בספר מוזכרים מספר אירועים היסטוריים בעלי חשיבות בהם הפיראטים היהודיים סייעו - הבסת הצי הספרדי-קיסרי בקרב פרבזה, לכידת צי האוצר הספרדי, כיבוש חלק מברזיל הפורטוגזית על ידי הולנד וכיבוש ג'מייקה הספרדית על ידי הבריטים.
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם21אז מה זה בעצם, הספר הזה? האם זהו ספר הרפתקאות קליל למי שאהבו בילדותם את רובינזון קרוזו, אי התעלומות, משפחת רובינזון השוויצרית ושאר עלילות האיים הבודדים? או שמא ספר עמוק מלא ברעיונות יהודיים וחסידיים? הסיפור הבסיסי הוא סיפור הרפתקאותיו של אדם שנקלע לאי בודד וכיצד הוא שורד בו. מהרובד הזה, אפילו ילדים יכולים להינות. וגם אם הסיפור הבסיסי לא מקורי במיוחד, הרי שדמותו הנבעכית של בלומנטל, התגליות שלו על האי וההומור הדק השזור בסיפור הופכים אותו למהנה לקריאה. אבל אין ספק שיש בספר הזה הרבה רעיונות. לא את כולם הבנתי, אבל קשה לפספס שהם שם. הספר מחולק לשלושה שערים: יראה, שמחה ואהבה, התואמים את מצבו של אדון בלומנטל באותו חלק, אבל כמובן מתייחסים גם לדרכים ודרגות שונות בעבודת ה'. אי אפשר לפספס גם את הופעות האורח של סוכה מעור של ליויתן ושור הבר, כמובטח לצדיקים בגן עדן. בחלקים מסויימים של הספר חשבתי שהסיפור כולו הוא משל: בלומנטל שמצא את עצמו בעל כורחו על אי בודד, מתגעגע עמוקות למשפחתו ולחייו הקודמים, הוא משל לנשמה היורדת לעולם הזה בעל כורחה ומתגעגעת אל כור מחצבתה. העשייה האנושית הממלאת את ימי האדם עד שהוא שוכח את געגועיו מומחשת היטב בספר בשלב בו בלומנטל אוזר כוחות, מפסיק להיות עלה נידף ומיואש המחכה למותו ומתחיל לפעול למען שכלול מקום מגוריו ותזונתו על האי: "שמחה פנימית של יצירה הציפה אותו וכוחות עלומיו חזרו. לרגע שכח כי מקומו הזה זמני בלבד..." "חדוות העשייה הזאת של בלומנטל היתה גדולה כל כך, והוא השקיע בחריצות ובהתמדה בפיתוח תנאי המגורים במערה שלו ובשכלולם עד שדומה כי שכח בעצם שכל חפצו היה להיחלץ מהאי הזה. כאילו התבלבל קצת מתוך דחף היצירה ומתוך הרגשת השליטה והביטחון שנסכה בו המלאכה." זהו השלב בו בלומנטל עובד את אלוקיו מתוך שמחה, שמחה של יצירה ויציאה מן המיצר. שמחה בגלל ושמחה למרות. אבל בלומנטל יצטרך להתקדם עוד, לעבור לספירה אחרת, שבה אין את הפחד והגעגוע וגם לא את השמחה הפשוטה, הנובעת מהעולם הגשמי. אולי זו ה"אהבה" של החלק השלישי. דבקות באל עד שהעולם הזה ותלאותיו לא נחשבים עוד. אבל זה איננו משל פשטני. יש בספר מעבר לזה, גם אם לא את הכל הצלחתי לפענח. הסיפור הקצרצר המופיע בראש כל חלק של הספר, עלילת הפיראט היהודי (זה לא ספוילר, זה חלק משמו של הספר...) ובעיקר הסיום המקורי שלו, שקצת מחזק את המשל, אבל גם פותח צוהר לעולמו של הכותב, לדמיון של מעשה הכתיבה למעשה הבריאה ולפער ביניהם. ספר שאפשר לקרוא כספר קליל ואפשר גם לחפש בו משמעויות עמוקות יותר.
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם11מה קורה לאדם באמצע החיים שממש במקרה ובדרך לא דרך ננטש לו על אי בודד, אחד מאיי הקריביים, לבדו עם שתי שמיכות ותיק קטן ובו תפילין ועוגה לארוחת חמש? כיצד הוא מסתדר? על מה הוא חושב? אדון אלימלך בלומנטל הוא האיש, יהודי מאמין - כזה מן שלומיאל שנזרק אל בדידות מזהרת וחוסר כל, אל אי קטנטן ב "נו - וואר". אך לאדון בלומנטל, בדומה לרובינזון קרוזו, יש יכולות עצומות שאפילו הוא לא ידע על עצם קיומן ובעיקר יש לו אמונה גדולה ותושיה לעת מצוא. קשיים, עינויים וגם הרפתקאות רבות עוברים עליו באי הקטן שצופן בחובו סודות עתיקים אותם יגלה בלומנטל לעיתים ממש במקרה. האם אותו אי קטן הוא האי הקטן שמצוי בנפשנו? דניאל שלם משתעשע לו באדון בלומנטל להנאתו ולעיתים גם ללא רחם. אלא שבסופו של דבר רחום הוא כלפיו אבל אדון בלומנטל אינו נשאר חייב. אמונתו וביטחונו העצמי עולים במשך הזמן על האי הבודד עד לכדי כך שהוא אינו נזקק לקולמוסו של הסופר עוד. זהו ספר נחמד ומעניין עם סוף מפתיע ומיוחד. מומלץ לכל מי שמוקסם מסיפורי הרפתקאות אדם מול הטבע, לאוהבי "מגייבר" ולבוגרי תנועות הנוער!!
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם11אדון בלומנטל הוא יהודי חביב ורגיל למדי, כזה שמזכיר לכם את הבנקאי שלכם או את השכן שהתנדב להיות ועד הבית. הוא לא מזכיר לא את רובינזון קרוזו, ובטח שלא את טרזן, אמנם יש בו חכמה וחוש הומור, אבל גם לא מעט שלומיאליות, בלבול, שכחנות והמון אנושיות. עקב רצף מוזר של מקרים, בלומנטל זה מוצא את עצמו על חופו של אי מבודד כשמזוודה בידו, משוכנע שמחר יגיעו לאסוף אותו. אלא שרצה האל והטרמפ המיוחל בושש לבוא ובסופו של דבר לא מגיע, ובלומנטל מגלה להפתעתו שהוא-הוא השורד האחרון באי עלום שם באוקיינוס ההודי. קשה שלא להתאהב בספר הזה, שבו העולם היהודי המוכר והידוע תוקע עוגן באי טרופי אקזוטי. בלומנטל, יהודי שומר מצוות, משתדל לקיים את המצוות על אף התנאים ובבדידותו מתיידד עם בעלי החיים באי. הוא מכתיר את העורבים כעמלק ומקבץ סביבו מניין של קופים, שבתורם לומדים ממנו כיצד להשמיע אנחה יהודית במקהלה. ההומור היהודי השזור לכל אורך הספר והאבחנות המדוייקות של המחבר מעלים חיוך שלא מש עד תום הקריאה. העברית של דניאל שלם שואבת במקביל מן המקורות ומן הסלנג, חוסכת בלעז ומרבה בדימויים ועם זאת קולחת ורהוטה. מבלי לפגוע בזכויות של יתר מעלותיו של הספר, ההישג החשוב ביותר של "אדון בלומנטל והפיראט היהודי" הוא העדר היומרנות. מרוב שהתרגלנו לספרים שמספרים לנו את סיפורו של דור שלם, ספרים שמבטיחים לטלטל אותנו, לשנות את חיינו, להעצים אותם ולהגדיר אותם מחדש, שכחנו טעמו של ספר פשוט וטוב. דניאל שלם ניגש למלאכת הכתיבה בשמחה, בלי יוהרה ובלי רצון לחנך מחדש את קוראיו. הכתיבה שלו נעדרת ביקורת שלילית ומלאה בביקורת חיובית. אהבת אדם אמיתית ניכרת בה והיא מחממת את הלב. כה גדולה אהבת האדם של המחבר, שעם סיום הספר מנהל הוא דין ודברים פילוסופי עם פרי עטו, אדון בלומנטל, מנסה לפייס אותו ומתמקח עמו על גורלו.
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם3מהתלה חביבה אודות דמות ישראלית-יהודית שמורכבת על פלטפורמת רובינזון קרוזו, עוסקת בגבולות השליטה, הבחירה, המקריות, החופש והרקע היהודי-הסטורי שחבויים בכל אחד מאיתנו, ועם סוף מקורי מחוכם. מומלץ.
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם2לסיכום - אהבתי. היה מי שהציע "רובינזון קרוזו היהודי", הייתי מוסיף "חיי פאי היהודי". ספר חביב, קולח, עם אמיתות קטנות ויפות
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם2נראלי אפשר לקרוא לספר הזה "רובינסון קרוזו היהודי"... אישית, הוא גרם לי לרצות ללכת לחיות על אי בודד לאיזה חודש ככה..=] ממש אהבתי, במיוחד את הסוף המקורי.
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם2יהודי בגיל העמידה נקלע לאי בודד.איך הוא מתמודד עם שור קופים וצפרדע מעצבנת. ספר קליל עם לא מעט הומור וקריצה לדתיים.סוף דבר מפתיע קמעא.
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם2קראתי השבוע את הספר והוא ממש עשה עלי רושם. הספר מעניין, זורם, מראה בדיוק את פנטזיית האי בודד שיש לנו לפעמים ואת מה שיכול לקרות בפועל- הקושי והבדידות. חוץ מזה הספר מלא בסימנים יהודים-חסידים, לפעמים מצחיקים ולרוב מוסיפים עוד רובד ומחשבה לסיפור. החיבור הפשוט של בלומנטל לקב"ה שהולך ומעמיק לאורך הסיפור מעמיד בשאלה את האמונה שלנו בזמן שהכל נוח מול החיים הקשים והתלות המוחלטת בקב"ה. מעורר למחשבה.. ואל תבהלו- הספר מצחיק ומרגש, ספר שכיף לקרוא ברמת הסיפור וברמת העומק. מומלץ!
אדון בלומנטל והפיראט היהודידניאל שלם2ספר סוחף ומקורי. סוחף את הקורא למחוזותיו העלומים של האוקיינוס ההודי ומותיר אותנו באי בודד אליו נקלע בלומנטל ה"חנון". הוא נאלץ להסתגל לאיתני הטבע ולכל הצרות התוקפות אותו ויכול להם בעזרת האמונה שבו. רגע המפנה מגיע כשהוא מוצא ספינה ובה סיפור מפתיע. הסוף מקורי לטעמי. הייתי רוצה לדעת יותר על בלומנטל הנחלץ מאי זה, אך הסופר שם לאל את תשוקתי וקוטע את העלילה בצורה מפתיעה. ואולי זהו סוד קסמו של הספר