****
יש לי ווידוי קטן. אני, אמממ, אומר "אג'ואים", ו"מאאתיים" (עד לא מזמן בכל אופן). אני אוכל עשתנור ולא לאפה - ולא, זה לא אותו דבר. אז כן, הבנתם לבד. אני ירושלמי.
נכון, אני גר במודיעין, ועובד לרוב בתל אביב, אבל לא יעבור יום שישי אחד (אלא אם כן קורה משהו קיצוני כמו מסיבת ט"ו בשבט בגן שאלוהים ייקח את כל מתכנני המסיבות לילדים ביום שישי) בלי שאני עולה על מונית השירות יחד עם העגלה של השוק ונוסע למחנה יהודה. בקיץ, בארבעים מעלות, בחורף, גם אם יש שלג אבל הכניסה לירושלים פתוחה. אני שם. תשע בבוקר, אוכל מרק שעועית אצל עזורה. אפשר לכוון שעון לפי זה.
נולדתי בשערי צדק וגדלתי בשכונה כשעוד היה דבר כזה שכונה עם ילדים שמסתובבים, שומו-שמיים, לבד בלי ההורים שלהם, היו לי חברים חילוניים ודתיים וחוזרים בתשובה ומתחזקים ונחלשים, וגם למדתי אחר כך בבצלאל ושכרתי דירות בנחלאות בעיקר. ואז התחתנתי, ועזבתי את העיר.
אבל גם מי שעוזב את העיר, יעידו כל מאות האלפים שעשו את זה עם השנים, תמיד יישאר ירושלמי. כאילו הטביעו עלינו מין חותמת קטנה מאחורי האוזן, וכשיבוא המשיח כולנו נזנח את כל המקומות המלאכותיים שעזבנו אליהם פעם ונחזור, שכם לשכם, אל מחנה יהודה והדווידקה, אל מרכז כלל ואל פינתי וטעמי, אל עזורה וניות ו"העירה" ומגרש הרוסים, אל המדרחוב וכיכר החתולות ונחלאות ותלפיות מזרח ונחלת שבעה וטליתא קומי ומאה שערים. נחזור, כאילו מעולם לא עזבנו.
אז למה הווידוי הזה? ככה. כי אני לא אחמיץ בעד שום הון שבעולם ספר ירושלמי. שנכתב באהבה של ירושלמי ולא על המילייה הנהנתן והשבע שגר שם במרכז וחושב שהכול קורה סביבו. אבל גם לא ירושלים של שנות השישים, של רחביה וא.ב. יהושע ואפילו לא של גרוסמן או של סוראמלו, אלא ירושלים חדשה, צעירה, מגניבה, שחיה לגמרי עכשיו אבל עושה כבוד לכל מה שהיה פעם. כי ירושלמים הם היחידים שימשיכו לקבוע אחד עם השני ליד מקומות שכבר לא קיימים כמה עשרות שנים. כמו הומינר, חנות חומרי הבניין הוותיקה, שנמצאת כמובן בזוויתו של רחוב "הגידם" (ולא טרומפלדור, חלילה). חוצמזה, ירושלמים הם כבר לא ראשי הבלאטה התתרנים ונעדרי התיחכום שהיו פעם, והיום הם יודעים להעריך אוכל טוב ותרבות, אנינות סטייל "מחניודה" ובירה קפואה בתחנה הישנה - למרות שגם ערק איילות עם מיץ אשכוליות ארכאי יתקבל באהבה.
אז יש כאן ספר ירושלמי. ועוד של שי שטרן, שאני מתענג על הראיונות האירוניים והמקסימים שהוא עורך עם אנשים בטלוויזיה, ומשהו בחוסר הרצינות שלו שובה את לבי. אתמול ראיתי את תכנית הראיונות שלו בערוץ 10 והרמתי גבה. נדמה לי שכסא המנחה לא הולם אותו, ולאחר שקראתי שבעים שמונים עמודים מהספר הזה, גם לא כסא הסופר.
משהו הולך לאיבוד כאן. הירושלמיות קיימת, אבל היא מתמוססת לגמרי כשהיא מהולה בכתיבה לא מהודקת ולא מרגשת, עמוסת נונסנס וניסיון נואש ושקוף לשעשע בכל מחיר. זה לא עובד, וזה כל כך עצוב שזה לא עובד. לא יכולתי להמשיך לקרוא. פשוט לא הגניב אותי להפוך את הדף, עד כדי כך הספר לא אטרקטיבי. מילא, אם היה כאן משהו אחר, גבוה יותר, שעובר בין השורות. אבל כשאתה קורץ כל כך הרבה, אל תתפלא אם יחשבו שאתה חולה במשהו. חבל.
****