צפון איטליה , 1327.

סדרת רציחות מסתוריות מתרחשת במנזר שבו אמורים להתכנס נציגיהם ל ראשי העולם הדתי והפוליטי באירופה. ויליאם מבסקרוויל , נזיר פראנציסקאני נבון ומתוחכם מגיע בלווית תלמידו אדסו הנער. השניים מנסים לפענח את התעלומה האופפת את המנזר.

סיימתי לקרוא אותו הרגע, ראשית יצירה מופתית אשר דרשה ממני מאמץ לא מבוטל, אבל סיום הקריאה , אני נפעמת. הסופר הצליח לטעת בספר את האווירה של ימי הביניים, ההיסטוריה עולה וצפה בין הדפים. תיאורי המנזר והמבוכים, הרגשתי שאני הולכת לאיבוד במרחב ובמבוך. אהבתי את הסודות המיוחדים לפתיחה וכניסה במעברים הסודיים במנזר.

ימי הביניים, למי יש יותר כוח למוסד הדתי אפיפיור , מנזרים או למוסד הפוליטי הקיסר . הנצרות מפולגת לזרמים שונים, אשר גם ביניהם מתחוללות מאבקי שליטה. פתרון פשוט להסרת אויבים מהדרך, מוסד האוינקוויזיציה. ציד מכשפות, עלייה למוקד.
מלבד ההסיטוריה המרהיבה, ולא קלה לקריאה, הסופר שוזר מתח סביב תעלומה האופפת את רציחתם של נזירים במנזר, בשבעה ימים.

הספר עורר בי תהיות ומחשבות לגבי המרדף אחר השליטה והכוח, נהניתי מאוד.
מומלץ.

אחד מהמובחרים ביותר שעברו תחת ידיי.
הנזיר וויליאם ותלמידו מגיעים למנזר מבודד ונקלעים לארועים הממחישים את ההוויה ואת אורח החיים, את הבורות והנחשלות, את העוני ואת עליבות החיים של האנשים בני אותם זמנים, ובמקביל להם את הרוע והאכזריות של מי שאמונים על חייהם הרוחניים.
בתוך כדי שהותם של השניים קורים במנזר כמה מקרי מוות, דבר המביא את ראש המנזר לבקש מהנזיר שהיה אישיות ידועה בתחומו להכנס לעובי הקורה ולחקור את נסיבות הארועים.
בקור של אינקוויזיטור שהיה בר פלוגתא של הנזיר שהגיע למנזר באותו זמן, הופך את מהלך הבדיקה וכיוונה על פי המקובל על ידי האיקוויזיציה ומסקנות החקירה מכוונות להימצא בהתאם לכך.
הסיפור הינו מרתק ביותר. יש בו כל הסממנים הדרושים כדי שהספר יהיה כה מעולה.
הספר כתוב באופן רהוט תוך שהוא משלב את הדמויות המובילות בעלילה תוך כדי הדגשת הקונפליקטים בין האנשים הדומיננטיים בסיפור ביחד עם הריחוק הקיים בין חלקם לבין האריסים שאינם חולקים איתם את חיי המנזר. יש בספר מתח בלתי פוסק תוך הנחלה לקורא את אווירת אותם זמנים והמושגים השולטים באורח החיים של בני אותה תקופה.
לסיכומו של דבר - ספר נהדר שחובה לקוראו. במיוחד לאוהבי ההסטוריה של תקופת ימי הביניים.

השנה: 1968. המקום: פראג, צ'כוסלובקיה. ימים ספורים לפני פלישת הצבא הסובייטי לעיר, מגיע לידי המחבר כתב יד נדיר אשר פורסם (כך נאמר לקורא) לראשונה באמצע המאה ה-19 (1842, ליתר דיוק). בספר זה מציג בפנינו חוקר ומלומד צרפתי בשם ואלה את זיכרונותיו של אדסו ממלק, נזיר גרמני בן המאה ה-14, כפי שנתגלו במנזר בו התגורר עד יומו האחרון. מלבד הקדמה קצרה ומספר הערות שכתב ואלה, סיפורו של אדסו מובא במלואו, מבלי להשמיט ולו פרט אחד...

1327. הימים ימי שסע חברתי, פוליטי ודתי עמוק בעולם הנוצרי. קרב אידיאולוגי עז ניטש בין תומכי האפיפיור לנאמני הקיסרות הרומית הקדושה ומאיים לגלוש לעימות עקוב מדם. וויליאם מבסקרוויל, אינקוויזיטור לשעבר וחבר המסדר הפרנציסקני נשלח למנזר בצפון איטליה בשם הקיסר על מנת להשתתף במפגש עם נציגי האפיפיור, בו אמורים הצדדים ללבן את המחלוקות ביניהם. מתלווה אליו במסעו אדסו ממלק, באותה תקופה עדיין נער צעיר המתעתד להתמסר לחיי נזירות.

זמן מה לאחר הגעתם ואחרי שעורכים היכרות ראשונית עם כמה מהנפשות הפועלות, פונה אב המנזר לוויליאם ומבקש ממנו לרדת לעומקו של אירוע אלים, משונה וטורד מנוחה שהתרחש במקום. מסתבר שמוקד הפעילות העיקרי הוא הסקריפטוריום (היכל רחב ידיים בו עומלים הנזירים על איור והעתקת ספרים) והספריה הצמודה אליו, יצירת מופת ארכיטקטונית אפופת מסתורין שבה מאוחסנים בקפידה עשרות אלפי כתבי יד עתיקים. הגישה למאגר עצום זה של ידע אנושי שנרכש במשך מאות שנים מותרת אך ורק לספרן הראשי, עוזרו ואב המנזר. עד מהרה מעמיקה התעלומה וויליאם ותלמידו הצעיר נאלצים להתמודד עם כוחות עלומים ורבי עוצמה הזורעים בהלה ומאיימים לפורר לחלוטין את מערכת הערכים והנורמות שעליה מושתתת הקהילה.

קריאת הספר אכן אינה פשוטה ודורשת מאמץ רב. שלל הסוגיות התיאולוגיות, פילוסופיות ומוסריות שמעלה המחבר ושפע המידע ההיסטורי עלולים להרתיע רבים, אך למי שיצלח את העמודים הראשונים צפויה חווית קריאה מענגת ומעוררת מחשבה.

ראשית כל, אפתח באומרי כי מדובר בספר נהדר. ספר החושף בפני הקורא עולם מרתק של תולדות הנצרות בימי הביניים. מדובר בספר המציג שתי אפשרויות העומדות בפני האדם: "לדעת" כפי שמייצגת דמותו ההומניסטית של וויליאם מבאסקרוויל אל מול ה"אי ידיעה" המיוצגת ע"י מגוון רחב של דמויות העומדות בדרכו של וויליאם בעת פיענוח תעלומת מותם של נזירים במקדש בנדיקטיני באיטליה.
הספר מציג את הסוגיה הנ"ל הן כקרע בתוך הנצרות (עיסוק בדמותו של ישו בתחומי הרוח והחומר) והן כקרע שבתוך נפשו של האדם.
אומברטו אקו מתאר דמויות מורכבות הנאבקות בשדים של עצמן, דמויות השואפות להגיע אל אמת ומחפשות דרכים אליה- אמת אשר עלולה להוביל לאבדון אך לעתים למציאת שלווה. חיפוש האמת עובר כחוט השני בדפי הספר "שם הורד": וויליאם מבאסקרוויל מתבקש לפענח סדרת רציחות במנזר תוך שהוא נעזר באדסו, תלמידו (המספר את הסיפור שנים רבות לאחר מכן). פיענוח התעלומה דורש מוויליאם חכמה, פיקחות, ערמומיות במידה מסוימת ובעיקר הבנת נפש האדם הניצב מולו. לטעמי, דמותו הייתה כסוג של אדם החזר אחורה בזמן- הומניסט שלא היה שורד אף לא יום אחד תחת איום האינקוויזיציה של אותם הזמנים. ואף על פי כן, קשה שלא להרגיש הזדהות עם דמותו.
התעלומה, הרציחות והדמויות המתרתקות, כולן מהוות פלטפורמה נפלאה לאומברטו אקו להעביר לקוראיו את ידיעותיו המרתקות אודות התקופה, הפילוגים, התככים, הפוליטיקה. אך יותר מכל אלו- מדובר ביצירה פילוסופית המטלטלת את הנפש ולא מרפה.
לצערי חיסרונו היחיד של הספר הוא אי נגישותו לכלל האנשים. רבים מחבריי אשר ניסו לקרוא את הספר הרגישו כי שפתו קשה מדי ומעייפת. וחבל שכך. מדובר בספר ששווה קריאה, ויותר מכך, אף שווה קריאה נוספת.
נ.ב- התרגשתי מאוד מגילוי משמעות שם הספר. "שם הורד". שם מושלם. ואני מזהירה שיקח הרבה מאוד עמודים עד לגילוי זה. ממש עד לסוף המעולה של הספר המעולה הזה.

נהנתי כ"כ מהספר .
נהנתי לא רק מן החקירה והמתח אלא גם מן הנושאים התיאולוגייים שהופיעו בספר .
במשך כל הקריאה הגיבורים הובילו אותי וכ"כ התצטערתי
כשזה נגמר.
יצירת מופת לדעתי הן מבחינת מתח והן מבחינת העשרת אופקים
תודה אומברטו אקו
ואיך לא להודות לתרגום המופלא של עמנואל בארי
להוצאה ,ולאמיר זרטל על הכריכה המדהימה לדעתי
תודה