אישה יפה יופיה הולך מסוף העולם ועד סופו
ויפי העולם כולו כיופיה של אישה
ואני, אלוהים, איך אוכל
זו ההקדמה לספר הנפלא הזה, אשר כשמו כן הוא מספר את סיפורם של יוסף ואשת פוטיפר המובא בספר בראשית. הסיפור מסופר בשירים קצרים, כל אחד מנקודת מבט של אחת משלושת הדמויות הראשיות. פוטיפר, אשתו ויוסף.
ספוילרים מכאן והלאה
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
המשורר נוטל חירות לעצמו ומספר את הסיפור בצורה שנתמכת במקורות אבל חורגת מהפרשנות הקלאסית ולפעמים (כמו בסיום הספר למשל) בוחר לשנות את הסיפור כרצונו.
פוטיפר סריס המלך מתואר כאדם האוהב את אשתו מאוד. הוא בעל מגונן, מכבד ונדיב שמוכן למלא כל בקשה שלה, אבל הוא לא יכול לתת לה את מה שהיא רוצה יותר מכל.
אשתו היא אישה יפה שלמראית עין לא חסר לה כלום. בעלה אוהב אותה ונותן לה יד חופשית לקנות כל דבר שהיא חושקת בו, יש לה בית גדול ועבדים ושפחות הסרים למרותה, ובכל זאת מה שהיא רוצה יותר מכל הוא מגע גברי. בעלה הוא סריס ולא יכול לספק אותה מינית, מה שמשאיר אותה חרמנית ומתוסכלת.
יוסף נמכר לישמעאלים ונמכר לעבד במצרים, משפחתו הפנתה לו עורף ובגדה בו. למזלו הרב הוא נקנה על ידי פוטיפר המחבב אותו, ממנה אותו לאדון על ביתו ורואה בו תחליף לבן שלעולם לא יהיה לו. גם יוסף מצידו רואה בו דמות אב בארץ נוכריה זו.
מכאן ממשיך המשורר וטווה ביד אומן את סיפורן של הדמויות, פוטיפר הנבגד והאומלל, אשתו הבודדה שנאחזת ביוסף בכל כוחה ויוסף שנקרע בין נאמנותו לפוטיפר ופיתוייה של אשתו, בין ערכיו מבית אבא ובין תאוותו.
השירים כולם יפים עד כדי צמרמורת, מלאים במובאות מהתנ"ך מחד ובמונחים מצריים מאידך, דבר הנותן תחושת אותנטיות שלא הייתה מושגת בפרוזה רגילה.
קראתי ציטוט של טולסטוי שאמר "סיפור יוסף ואחיו הוא מעשה אמנות שאין כערכו בכל ספרות העולם". ע. הלל הוסיף רובד חדש ומפעים לאותו סיפור אלמותי ועשה זאת בהצלחה אדירה.
מומלץ ביותר.

















