הביקורת נכתבה ביום שישי, 26 במאי, 2017
ע"י tuvia
ע"י tuvia
בשנת 1992 ציינו היהודים 500 שנים לגירוש ספרד, אחד האסונות הגדולים שידעו בני עמנו.
שנים רבות האמינו חכמינו למיניהם שאת האסון הזה הביאו על יהודי ספרד מלכיה הקתולים
פרדיננד ואיזבלה , וזאת כרצות העם הספרדי שרצה להפטר מנטע זר הנטוע בקירבו.
מחקרים שנעשו בעשרים השנים האחרונות מראים תמונה אחרת אשר משנה לחלוטין את סיפור
המעשה.
הראשון שהעלה במחקרו המונומנטלי את התאוריה החדשה היה אביו של ראש ממשלותינו
בן ציון נתניהו, שכתב במחקר עמוק ומרתק את תולדות יהדות ספרד מראשיתם ועד לגרוש הגדול.
ספרו של הפרופסור ירמיהו יובל מוסיף טפח אם לו טפחיים לנושא השנוי עדיין במחלוקת בין החוקרים.
אבל בגדול ירמיהו יובל מחזק את התיזה של נתניהו, ומה אומרת תיזה זאת- האנוסים , הם עצמם אשר הביאו את
הגזירות הגירוש על יהדות ספרד, מתוך קינאה ומתוך רצון שהקתולים הישנים, בניגוד לקתולים החדשים כפי שהם נתפסו בעיני העם הספרדי
להרחיק את התחרות הכלכלית ובעיקר לבדל לחלוטין בינם לבין היהודים שנשארו כאלה, ובמטרה שאותם קתולים ישנים יבדלו אותם מהיהדות ויקבלו אותם
בקירבם, כחלק מהעם.
המלכים הקתוליים לא כל כך רצו להרחיק את היהודים מארצם בהיותם מקור לא אכזב של כסף להעשיר את קופת המלוכה. סיבה נוספת היתה נאמנותם היחידה של היהודים
לשילטון שהיה מקור ביטחונם לחיים ולתעסוקה .
אולם על פי יובל צריך לעשות הבחנה בין סוגיהם השונים של האנוסים שבגדול ניתן לחלקם לכמה קבוצות
כאשר הקבוצה הקיצונית ( כמו שקורה במקרי קיצון) היתה זאת שדחפה להקמת האינקויזיציה ולגירוש ספרד.
סריקה זאת נועדה רק להביא את קצה קצהו של נושא מורכב זה ועל מנת להכירו לעומק אני ממליץ לקרוא את סיפרו של ירמיהו יובל- האנוסים.
מאחל לכל החברים שבת שלום וחג שבועות שמח.
טוביה
19 קוראים אהבו את הביקורת
טוקבקים
+ הוסף תגובה
|
בת-יה
(לפני 8 שנים ו-3 חודשים)
תודה !
|
|
|
tuvia
(לפני 8 שנים ו-3 חודשים)
בטח בתיה, ההתנצרות נבעה ממספר סיבות. העיקרית היתה שכל המשרות הפוליטיות- כלכליות בחצר המלוכה ובחצרות של
האצולה היו סגורים בפני היהודים ורק התנצרות היתה פותחת בפניהם את המשרות הגדולות ובעלות הכוח. הסיבות שבשלן היו המשרות האלה סגורות , חשש לתחרות והתפיסה שהיהודים הם בעלי נאמנות למשהו אחר. ברגע שהם קבלו עליהם את הדת הנוצרית הם הופכים לחלק מהקהילה הנוצרית.
הסיבה השניה וגם היא מאוד חשובה שהיהודים חשו תמיד חשש לחייהם ולמעמדם מפני המעמדות הנמוכים ובגלל הכנסיה הקתולית שראתה בהם את הזר שמטמא את הקהילה ( ואכן בספרד החלה התפיסה הגזענית שראתהאת היהדות כגזע שאיננו שייך לקהילה הנוצרית והלאומית). מעמד של לא שייכים לקהילה הביא רבים מן היהודים למסקנה שרק התנצרות תיתן להם את הכלי להשתייך לקהילה הלאומית. דבר שהיה טעות קריטית כי לאחר גירוש ספרד הקהילות הנוצריות המשיכו לתפוס את הנוצרים החדשים כגזע זר ועויין, והלחץ על הכנסיה הביא להקמת האינקויזיציה . |
|
|
בת-יה
(לפני 8 שנים ו-3 חודשים)
תיאוריה מעניינת, שאני שומעת עליה בפעם הראשונה. אלא שעכשיו נשאלת השאלה למה היהודים היו צריכים
מלכתחילה להתנצר כדי להשתלב בחברה? הרי אם מתייחסים אליך יפה אין לך שום צורך לשנות את זהותך. האם בספר יש גם תשובה לשאלה הזאת? אשמח לדעת.
|
|
|
tuvia
(לפני 8 שנים ו-3 חודשים)
היי לכולם, ושבת שלום.
אני אנסה לחזור על ההסבר לתיזה של ירמיהו יובל , אולי ההסבר יהיה יותר בהיר.
תופעת האנוסים , או במילים אחרות המרת הדת מהיהדות לנצרות באו בשתי גלים גדולים במאה ה-15 וזאת כתוצאה מהצלחת הרקונקוויסטה הנוצרית וגירוש המוסלמים מספרד ומצד שני מהלחץ הכלכלי שבו נמצאו היהודים , במיוחד אלה שרצו להתקדם במדרג החברתי וכתוצאה מיהדותם לא התקבלו לתפקידים גבוהים במדרג הן החברתי והן הפוליטי. כתוצאה מהלחץ שבו נמצאו החליטו רבים מהם להמיר את דתם לנוצרית. המרנוס או האנוסים נחלקו למספר קבוצות - מאלה שרצו בכל כוחם לשמור על יהדותם, ויובל קורא להם האנוסים היהודים, ועד לקצוות המרוחקים, אלה שרצו לנתק כל קשר ליהדות ובו בזמן לא יכלו לסבול את קיומם של יהודים נאמנים דבר שהזכיר להם כל הזמן את בגידתם ביהדות ובאחיהם. אלה הם האנוסים הנוצרים הקשים. קבוצה זאת שכנראה היתה גדולה למדי היא גם שהתנגדה לנוכחותם של היהודים על אדמת ספרד והם אלה שלחצו לסילוקם ממנה. כמו שהסברתי היו לכך כמה סיבות: הרחקת היהודים היתה מפחיתה את התחרות הכלכלית, הרחקת היהודים מרחיקה את הגורם שנתפס על ידי הנוצרים החדשים ( הקונברסוס) כגורם הזר שבפנים שאותו יש להרחיק כדי שהאסימיליזציה שלהם תושלם, היות ובתכלס הנוצרים החדשים לא נפטרו מהיחס הדוחה של השכבות הנמוכות של הנוצרים הישנים שראו בחדשים יהודים לכל דבר, בזמן שבשכבות הגבוהות הם התקבלו ואף נטמעו. כך שגרוש ספרד ב-1492 היה תוצאה של לחץ הנוצרים החדשים כפי שניקראו האנוסים על בית המלוכה הספרדי, עובדה שמבחינת המחקר המודרני נתפסה רק בעשור האחרון או לפני שני עשורים. |
|
|
רץ
(לפני 8 שנים ו-3 חודשים)
ביקורת חשובה - אבל התזה המוצגת על ידך לא ברורה, לדעתי שווה לנסות ולחזור על ההסבר.
|
19 הקוראים שאהבו את הביקורת
