הוצאה לאור›אוניברסיטת תל-אביב

שם הספר הוא "מדריך לחילוני-איך לא להאמין בלי להתנצל". אז מה הסיכוי שנקרא ספר בשם "מדריך לדתי – איך להאמין בלי להתנצל"? קטן מאוד,אני חושבת. כי מי שנאלץ כל פעם "להתנצל" הוא החילוני. אז אם מדובר במדריך לחילוני, מי הוא בעצם "חילוני"? קליינברג מגדיר את החילוני לא כמי שלא מאמין באלוהים אלא בתור אדם שאמונה כזו לא מעצבת את חייו ולא משפיעה עליהם.

אביעד קליינברג הוא פרופסור באוניברסיטת תל אביב, ראש ביה"

ראשית דבר, אבקש את סליחתכם. הספר הזה ללא ספק זקוק לסקירה יותר מעמיקה אך מאחר ואין לי את הכישורים האינטלקטואלים לכך, אנסה לשטח בפניכם את הקווים הכללים שמצאתי לנכון.

ד"ר פאוסטוס בגרסתו המודרנית של מארלו הוא סיפור מאוד פשוט, אשר מבוסס על אגדה ימיביניימית ידועה על אדם המוכר את נשמתו לשטן בעבור תענוגות החיים.
החיים הזמניים לעומת הנצח המוחלט.
מעבר לרעיון הפשטני הזה ולשאלות המוסר שהוא מעלה תוך כדי ק

קראתי את הספרים כרך א' ו ב' לפני הרבה שנים. כך שאני לא זוכר הרבה מלבד את הרושם הכללי. והכרך השלישי לא קראתי כך שאין לי עליו ביקורת.
אתגר ההתבגרות כרך א' יחסים וחברים הוא ספר טוב. מי שמחפש תשובות על קשרים וסיבות להיווצרות חברויות ימצא אותו מועיל ומעניין.
אתגר ההתבגרות כרך ב' לעומת זאת איכזב. הוא לא מספק תשובות רציניות והוא יותר ספר פוליטי, כשההסברים בו על יחסים בין המינים הם אידאולוגים פמניסטים.
ל

מול "שלושת הטנורים" של שירת ספרד (שמואל הנגיד, אבן גבירול ויהודה הלוי), נדמה משה אבן עזרא כמי שעומד אולי מעט בצל. האסופה הזו, שיצאה לפני כעשור במסגרת המפעל לספרות מופת עברית, חשפה בפני את מלוא גדולתו וקסמו. אבן עזרא, מלבד היותו משורר נפלא, היה בקי בספרות הערבית ובפילוסופיה הערבית והיוונית בתרגומיה הערביים, והיה גם הראשון (והיחיד בימי הביניים) שניסח תאוריה פואטית של תורת השיר העברית. במהלך חייו עבר

האם לא פעם תהיתם על פשא התנהגות מסויימת של אנשים מסויימים, או חיות מסוימות ? האם חשבתם על מה מניע אדם לרצוח ? האם מדובר באינסטינקט ? האם זה הרצון לשרוד ? האם זה גן שהיה מוטבע באבות אבותינו ואנו נושאים את המטען הזה כל הזמן הזה ?? ואולי פשר התנהגותו של רוצח היא רק תוצר של סביבה חברתית ומשפחתית כושלת ? הרי כולנו נולדנו עם אותו המוח, האם בכולנו יש את הגן הרצחני הזה...?

אולי האנושיות מחקה את הטבע ?

ספר מעולה.
פעם ראשונה שניתקלתי בו היה בזמן לימודי באונ׳ חיפה בחוג להסטוריה כללית. אבל, ספר זה קשה מאוד לקריאה!
הוא לא נכתב כספר מבדר, והקורא צריך להשקיע בו מאמץ חשיבתי וריכוזי רב.
ממליץ עליו בחום.