מדף הספרים של יהודה - הספרים שדירג

"סטלינגרד של אנטוני ביוור הוא הישג אדיר, החייאה נפלאה של הסאגה. בכתיבתו של ביוור התאחדו הבנתו של חייל את מציאות המלחמה עם דרכי -הסיפר של מחבר רומאנים... זהו ספר המאפשר לקורא לנעוץ את מבטו היישר בפניו של הקרב." אורלנדו פייגס סאנדיי טלגרף "הרגשתי כאילו אני קורא אפוס דרמאתי קלאסי, מעין מלחמה ושלום. " ויטאלי ויטאלייב, גארדיין "ספר

לאורך ההיסטוריה כולה, ללא הבדל מקום ותקופה, אפשר להבחין בתופעה החוזרת ונשנית של ממשלות הנוקטות מדיניות העומדת בניגוד לאינטרסים שלהן עצמן. בספר זה סוקרת ברברה ו. טוכמן את מרחבי ההיסטוריה המתועדת, בהם היא מאתרת ומתארת מערכת נרחבת של דוגמאות היסטוריות מרתקות ביותר. היא מבחינה בין האיוולת לבין צורות אחרות של מעשי כשל ממשלתיים ומגדי

האם התנ"ך הוא מסמך היסטורי מהימן או "ספר קודש" - אסופה של מיתוסים ואגדות - עם? האמנם כבשנו את הארץ? האם ירדנו למצרים ועלינו משם, כמתואר במקרא? מי אנחנו בעצם? האם מן המזרח מוצאנו או מן המערב? ומי הם השמים? ומה בין כנענים, עברים ויהודים? מדוע מופיעות בכתבי אוגרית, למשל, דמויות ומטבעות - לשון המוכרות לנו מן המקרא? ספר מרתק זה מציע תשובות על

איש היה בישראל, חשוע שמו. קצרות היו שנות חייו, אך דמותו הותירה רושם בל יימחה על קורות העולם באלפיים השנים האחרונות. איך כל דרך לבטא עד תום את עוצמת נוכחותו של ישו בתולדות האנושות ואת הכמות הבלתי נתפסת של יצירות אמנות, ספרים, סמלים ודיונים שהוקדשו לו. גם היהדות לא נחלצה מהתמודדות של "אותו האיש", שהיה בשר מבשרה ואשר חי ופעל כל ימיו אך

כשישים שנה חלפו מאז שם אדולף היטלר קץ לחייו בברלין הבוערת, והמשטר והתנועה שהקים נהרסו כליל, אך דמותו הדמונית וסוד מפעלו הנורא מוסיפים להטריד את מנוחתו של האדם המודרני. הממדים האדירים של רוע ורשעות שנעשו בשמו ובפקודתו, אין להם תקדים בהיסטוריה האנושית. ספרו רחב היריעה של איאן קרשו מציע לקוראיו דרכים להבנה מעמיקה ויסודית של האדם וש

"היטלר, נמסיס: 1936-1945", הוא חלקה השני של הביוגרפיה המרשימה בעוצמתה ובתובנותיה שכתב ההיסטוריון הבריטי הנודע, סר איאן קרשו. כמו בחלק הראשון, גם כאן נעזר הביוגרף במצבור מרשים של עדויות ומסמכים, כדי להעמיד תמונה מקפת ומגוונת של גרמניה בהנהגתה של המפלגה הנציונל-סוציאליסטית ושל מנהיגה שהכל רצו "לכוון לדעתו" ולהוציא אל הפועל את משאלותיו, ג

בסידרה של הימורים עוצרי נשימה והליכה על סף הקץ, מניח סמיילי את מלכודת האדם המסוכנת והמתוחכמת ביותר שהונחה אי - פעם בספרות הריגול, וזוכה בקלף הגדול - באיש שהטיל במשך עשרות שנים צל כבד על חייו ועל שירותי הריגול הבריטיים. נתיב של דם, ומסע אינטלקטואלי מזהיר אל נבכי נשמתו של יריבו הגדול ונקודות התורפה שלו, מוליכים את סמיילי אל פיסגת חיי

מי כתב את התנ"ך? מי כתב את רב-המכר של כל הזמנים? מי כתה את הספר שהוא בעת-ובעונה-אחת כתב-קודש, ספר היסטוריה מקיף, ספר פרוזה ושירה מפסגת היצירה האנושית וספר שכל אדם מוצא בו משהו המדבר אל לבו? עולם התנ"ך והאנשים אשר כתבו אותו נעשים לדמויות של ממש, בחיבור מקסים של אחד מחשובי חוקרי המקרא. הספר, שנקרא כסיפור בלשי, מתמקד בחמישה חומשי תו

אחת לשנה, ביום הכיפורים, היה הכוהן הגדול נכנס "לפני ולפנים" אל קודש הקודשים, מבלי לדעת אם יזכה לצאת משם בחיים. בפנים, על ארון הברית, ניצבו שני כרובים בדמות זכר ונקבה חבוקים, כדי להמשיל את היחס בין אלוהים ועם ישראל לאהבת גבר ואישה. העובדה שקודש הקודשים של דת ישראל הציג את מה שפרויד ראה ככוח-החיים העיקרי – יצר המין – היא רק דוגמה אחת

"המסתורין הוא הדבר היפה ביותר שביכולתנו לחוות, ממנו צומחים כל אמנות אמיתית וכל מדע אמיתי" אלברט איינשטיין דורות רבים גדלו בידיעה שהמשוואה E=MC2 שינתה את עולמנו, אך מעו

"ויקטור סוברוב" הוא ולדימיר רזון, מחברו של הספר. הוא נולד ב - 1947. אביו, בוגדאן רזון, היה קצין קרבי בצבא ברית המועצות. ולדימיר למד בפנימיה צבאית ובאקדמיה לקצינים. ב - 1968 היה קצין צעיר בפלישה הסובייטית לצ'כוסלובקיה. אחר - כך למד באקדמיה לריגול של המטכ"ל הסובייטי. בהיותו תלמיד מצטיין נשלח ב - 1974, בכיסוי דיפלומטי, להיות קצין מודיעין ב

ב- 8 באוקטובר 1973, ביום השלישי של מלחמת יום הכיפורים, יצא צה"ל למהלך הכרעה אסטרטאגי בחזית המצרית והובס. באותו יום קרסה תורת הביטחון של ישראל מבלי שאיש מן המנהיגים הלאומיים ומן המפקדים הבכירים הבין זאת. המנהיגים והמפקדים הבכירים סירבו ללמוד את לקחה של המלחמה; על לימוד לקחה של הקריסה לא היה אפילו מה לדבר. המציאות האנושית, הכאוטית, הפי

מרגריט יורסנאר שנולדה ב - 1903 ונפטרה בדצמבר 1987 היא האשה היחידה מכל הסופרות בצרפת שנמצאה ראויה להצטרף לאקדמיה הצרפתית של "בני האלמוות" מאז היווסדה במאה ה - 17 ונחשבת לאחת מגדולות המספרות בימינו. זכרונות אדריאנוס, יצירתה החשובה ביותר, הוא רומן פסיכולוגי והיסטורי, מעין משל על מצבו של האדם - מאבני הפינה בספרות הצרפתית במאה ה - 20. מיד ע

מרסו, פקיד צעיר שחי באלג'יר, אינו בוכה בהלויית אמו, רוצח אדם "בגלל השמש", ועל שני אלו נשפט ונידון למוות "בשם העם הצרפתי" - סיפור תמוה ומוזר, ששום דבר אינו מובן בו לאשורו ואף - על - פי - כן הוא מרתק ונקרא בנימה עצורה מתחילתו ועד סופו. "הזר", שהוא הרומן הראשון של אלבר קאמי, יצא לאור ב - 1942 ונמנה עם הידועות שביצירות הספרות המודרנית: "הקוראים נ

בשלוש סוגיות חידתיות, הכרוכות זו בזו, עוסק מחקר רב - השראה זה: האחת - העובדה המוזרה שבתנ"ך אלוהים מתערב באורח פעיל בחיי בני אנוש, מדבר אליהם, מסייע בידם, וככל שהזמן עובר הוא "מסתתר" והולך, ומניח לבני האדם לקבל אחריות על מעשיהם ועל גורלם; השנייה - הקשר המסתורי בין ניטשה ודוסטויבסקי, שהגיעו באותה עת כמעט, ובנפרד, למחשבה על "מות האלוהים"

"לכל פילוסוף" - אמר ברגסון - "יש שתי פילוסופיות: זו שלו וזו של שפינוזה". דמותו המרתקת של ברוך שפינוזה עומדת כאן במרכזו של מפעל עיוני מעמיק ויוצא דופן, המוגש לציבור הקוראים בלשון בהירה ומובנת. הספר נחלק לשניים: ספר א': האנוס של התבונה 1.כופר ומנודה 2.האנוס של התבונה 3.הנפש החצויה: יהודים חדשים באמשטרדם 4.אנוסים במסיכה: רוחאס והזונה סלסט

מי בקע את ים סוף? היכן נקברו רחל ויעקב? מי הרג את גלית? מדוע אוכלים מצות בפסח? על שאלות אלו מציע המקרא תשובות ברורות, אך מסתבר שעם ישראל הקדום הכיר גם תשובות אחרות ואותן מבקש ספר זה לחשוף. רבות היו המסורות הסיפוריות שסבבו בעם ישראל הקדמון לפני שהגיע התנ"ך ספר הספרים, לגיבושו כצורתו לפנינו. מסורות אלה לא אבדו והמשיכו את חייהן על פה ? מ