בקורת על הספר עאידה – סמי מיכאל אישית לא הצלחתי להתחבר אל גיבור הספר ולהזדהות איתו. אינני יודעת אם הספר הוא דרמה או רומן או שהוא בא לספר לנו על תקופתו של סאדם חוסיין בעיראק או על מצב היהודים שנשארו שם? למרות שכמה פעמים הוא עצמו אומר שהוא רוצה להיות היהודי האחרון בעיראק עדיין לא ברור לי למה הוא בכלל נשאר ? . הרי אהובתו ממילא מתה מזמן וכל חייו עתה הם בדידות וחיי פחד, מתוארת ידידות מוזרה לנאזר, הקצין האכזר , ידידות קרה ללא הערכה או אלו רגשות הדדיים זו ידידות קרה ומלאת בושה. והכי חשוב משאירה את זכי ללא כל אישיות וללא סיבות להשארות . הוא לא מצליח להמחיש את געגועיו לעיראק ארצו הישנה או למשפחתו שחיה פעם שם. אמנם ישנם כמה תיאורי זיכרונות אך הן מובאות כעובדות וכמעט ללא רגשות , אז מה יש בו בזכי ? לא ידוע אם הוא אדם טוב , אם הוא בעל חוש הומור ? גם תאור אהבתה של נור אליו קצרה ובהחלט לא ברורה , האם הוא היה נער מיוחד ? יפה ? גם אהבתו שלו לנור מאוד דלה ולא משכנעת , אהבה זו מתוארת שוב בעובדות יבשות וכמעט ללא רגשות , למרות שהרי בגלל אהבתו לנור הוא נשאר בסכנה לבדו בעיראק ! אם הספר הוא סיפור אהבתם של זכי ועאידה לצערי גם אהבה זו אינה משכנעת כי אין בה לא רגשות ולא תחושות אלא כולה רצופה בעובדות ובתאור חיי יום יום התלויים במערכת יחסים שלעיתים אפילו קרירים. לכן אני חושבת שדמותה של נור מסמלת עבור הסופר את האהבה למולדת הישנה שהייתה ואיננה עוד , דמותה של עאידה משמשת לסופר כסמל כדי לתאר את מצבה של עיראק בהווה.. בדמותם של מיעוטים נרדפים בעיראק של סאדם חוסיין כורדים, יהודים, או שיעים במצבם נאנסים מוכים ונרדפים ע"י אנשי מוכבארת פשוטים המבצעים חיסולים אכזריים ללא כל רגשות המיעוטים כמו עאידה נותרו בעיראק מפוחדים ומגורשים מאדמה ובית , הם נשארו בה ללא זכות דיבור או הבעת רגשות ללא הגנה או אפשרות תגובה. מצבם כמו עאידה המתוארת כנסיכה אצילה אך אילמת . פגישתם של זכי ועאידה שהושלכה כגוויה על סף דלתו הוא סיפור מצבן של אותן אוכלוסיות אצילות החיות בעיראק של היום, הם נרדפים ומושלכים כגוויות מעונות שנותרות בה פצועות מוכות ואילמות. חיה הלר 0547-568823

כמה מילים על הספר הנסיך הקטן כשגמרתי לקרוא את הספר הרגשתי עצב ועגמומיות לא ברורה, כנראה שבכל אחד מאיתנו מסתתרת דמותו של "הנסיך הקטן" זו אותה נקודה זוהרת בלבו של כל אחד מאיתנו כמו כוכב נוצץ שחבויים בו זיכרונות ילדותנו שהייתה כולה תמימות ואמונה. כל אחד מאיתנו היה פעם נסיך קטן ילד בודד וסקרן שחיפש חבר אמיתי לְאַלֵף . זה ספר פרי דימיון והלך רוח ומחשבה של הסופר אנטואן דה סנט-אכזופרי בהיותו בודד וצמא במדבר סהרה כאשר מטוסו נפל שם. בסיטואציה שכזו כאשר אדם נמצא לבדו בסכנה מוחשית, ללא נפש חיה מסביבו, לבדו ללא אפשרות לשמוע הד קולו! להיות רק לבד עם עצמו מתבונן ביאוש בשממה המדברית האין סופית ובלילה מסתכל בתקווה בשמיים הנוצצים הפרוסים מעליו והם יפים נוצצים וזוהרים באין ספור כוכבים. "נוף זה בעיני הנוף היפה ביותר וגם העצוב ביותר בעולם כולו" (כדברי הסופר) זה המקום שרק בו יכולות לעלות ברוחו המחשבות על האדמה הנוראה שמתחתיו ועל הכוכב המסתורי המופלא הנוצץ מעליו , מקום שמעלה בו שאלות ומסקנות על מהות החיים ותכליתם , מסקנות על חברות, על נאמנות, מחשבות על בני האדם וכל עמלם הריקני, על אהבת אמת , וחברות ובעיקר לדעת שהאמת נמצאת בנסתר. לא ידוע אם הנסיך הקטן על כל סמליו היפים מת או שהוא חזר שוב לכוכב הקטן שממנו הוא הגיע. אבל תמיד כשנרים עיניים לכוכבים שבשמיים נשאל את עצמנו האם יש אחריות טוב וצדק בעולם האם אכלה הכבשה את השושנה , כן או לא?

ספר שטחי ורדוד המתיימר לדבר על נושאים העומדים ברומו של עולם הסופרת מציגה לנו רעיונות נישגבים והיא המומחית באה להסביר מהי יהדות לאותם אנשים שפשוט לא מכירים: נושאים כמו תיקון עולם, דת ומדינה, מעמד האשה , ישראל והעמים, ואפילו על כל חגי ישראל ! ספרתי מדובר על 47 נושאים שונים שנמצאים ביניהם וכולם נכללים בספר הקטן הזה !! מדובר כמות אדירה!! ונשאלת השאלה האם ספר כזה יכול להיות ספר רציני ? ככה לכתוב בשטף כמו מורה בעממי שבודקת מבחנים ומציינת בעט אדומה זה טוב ! זה טוב מאוד !! זה גרוע וכו' הסופרת נותנת ציון ומחווה דעתה על כל נושא נכבד שמסתכם בעמוד או בכמה שורות וממהרת קדימה כמו רוח סערה לנושא הבא. בלי ירידה לעומקם של הדברים, בלי הצגה מפורטת ומסודרת של דיעות שונות משני הצדדים , היא קובעת דיאגנוזה לכל נושא כמומחית בעלת ידע ומקוריות , מרפרפת בין הסוגיות הקיימות , ולא מאפשרת לקורא התמים שבאמת לא מכיר ולא כל כך יודע היא לא מאפשרת קצת להרהר ולחשוב על הדברים לעומקם ! ואכן הספר שטחי ועמוס בשגיאות ואי דיוקים. הסופרת מאמינה שהיא בקיאה ביהדות ולכן היא גם מסמיכה עצמה לדבר בשמה של היהדות לאלה שלא מכירים. היא מדגישה לאורך כל הספר שהיא מגיעה מהמקום הכי דתי והכי חרדי ועל כן היא מומחית לדבר בשם היהדות שלא הכרנו. דוגמא לרדידות נושא ברית המילה : הסופרת מדגישה ברוב חשיבות את העובדה שעדיין לא הוכח שזה בכלל בריא לעשות ברית מילה ויש דיעות לכאן ולכאן ווכן היא מציינת את העניין הסקסי שעדיין לא ברור מי נהנה יותר מסקס הנימול או הערל. זה מה שמעניין אותה בנושא לקרוא ולא להאמין ! סופרת שמדברת בשם היהדות ממתי ברית מילה ביהדות זה עניין של סקס טוב או רע ? הלא ברית מילה הוא אחד מעיקרי האמונה היהודית הוא חוק יסוד של האמונה היהודית, בבחינת יהרג ובל יעבור ! כל יהודי מקיים ברית מילה עוד מימי אברהם אבינו! ישנם בעולם עוד מילארדי מוסלמים בני אברהם וישמעאל שלא שואלים אם זה טוב או רע אלא מקיימים את מצוות ברית המילה לכל זכר בגיל 13! ויש עוד כהנה וכהנה דוגמאות לרדידות ושטחיות בספר ! ונשאלת השאלה לאיזה סוג קוראים נכתב הספר הזה?

ספר שטחי ורדוד המתיימר לדבר על נושאים העומדים ברומו של עולם הסופרת מציגה לנו רעיונות נישגבים והיא המומחית באה להסביר מהי יהדות לאותם אנשים שפשוט לא מכירים: נושאים כמו תיקון עולם, דת ומדינה, מעמד האשה , ישראל והעמים, ואפילו על כל חגי ישראל ! ספרתי מדובר על 47 נושאים שונים שנמצאים ביניהם וכולם נכללים בספר הקטן הזה !! מדובר כמות אדירה!! ונשאלת השאלה האם ספר כזה יכול להיות ספר רציני ? ככה לכתוב בשטף כמו מורה בעממי שבודקת מבחנים ומציינת בעט אדומה זה טוב ! זה טוב מאוד !! זה גרוע וכו' הסופרת נותנת ציון ומחווה דעתה על כל נושא נכבד שמסתכם בעמוד או בכמה שורות וממהרת קדימה כמו רוח סערה לנושא הבא. בלי ירידה לעומקם של הדברים, בלי הצגה מפורטת ומסודרת של דיעות שונות משני הצדדים , היא קובעת דיאגנוזה לכל נושא כמומחית בעלת ידע ומקוריות , מרפרפת בין הסוגיות הקיימות , ולא מאפשרת לקורא התמים שבאמת לא מכיר ולא כל כך יודע היא לא מאפשרת קצת להרהר ולחשוב על הדברים לעומקם ! ואכן הספר שטחי ועמוס בשגיאות ואי דיוקים. הסופרת מאמינה שהיא בקיאה ביהדות ולכן היא גם מסמיכה עצמה לדבר בשמה של היהדות לאלה שלא מכירים. היא מדגישה לאורך כל הספר שהיא מגיעה מהמקום הכי דתי והכי חרדי ועל כן היא מומחית לדבר בשם היהדות שלא הכרנו. דוגמא לרדידות נושא ברית המילה : הסופרת מדגישה ברוב חשיבות את העובדה שעדיין לא הוכח שזה בכלל בריא לעשות ברית מילה ויש דיעות לכאן ולכאן ווכן היא מציינת את העניין הסקסי שעדיין לא ברור מי נהנה יותר מסקס הנימול או הערל. זה מה שמעניין אותה בנושא לקרוא ולא להאמין ! סופרת שמדברת בשם היהדות ממתי ברית מילה ביהדות זה עניין של סקס טוב או רע ? הלא ברית מילה הוא אחד מעיקרי האמונה היהודית הוא חוק יסוד של האמונה היהודית, בבחינת יהרג ובל יעבור ! כל יהודי מקיים ברית מילה עוד מימי אברהם אבינו! ישנם בעולם עוד מילארדי מוסלמים בני אברהם וישמעאל שלא שואלים אם זה טוב או רע אלא מקיימים את מצוות ברית המילה לכל זכר בגיל 13! ויש עוד כהנה וכהנה דוגמאות לרדידות ושטחיות בספר ! ונשאלת השאלה לאיזה סוג קוראים נכתב הספר הזה?

מדובר בספר טוב ומומלץ בחום לכל אדם סיפור חיים הפותח במילים "הדבר היה ככה..." ולמרות שהעלילה ממש שונה בין אדם לאדם עדיין כל הזיכרונות הטובים או הרעים נשארים חרוטים בתוכנו והם בלתי הפיכים לעולם ! מאיר שלו, מספר את תולדות בני משפחתו לדורותיהם כאמן המצייר במכחול עדין של מילים וצובע בהומור את קורות חייהם במושב נהלל. אין ספק כי סגנון כתיבתו הכנה הביא אותי להרגיש שאכן הדברים היו ככה באמת!!! לכאורה מדובר במשפחת איכריםעובדי אדמה תמימים שחיים בפשטות "בנהלל" כאשר מסביבם המון אורות ותכלתשמיים . אנשי עמל השמחים על פירות האילן ועל תנובת החלב ברפת שחיים בחופש ובטבע. אך תוך כדי מהלך הסיפור אנו לומדים להכיר יותר את הנפשות הפועלות ומבינים שמתחת לצבעי האור והתכלת מסתתר גם האפור והוא מהול בנגיעות של עצב. גיבורת הספר היא הסבתא "טוניה" שלמרות היותה אשה קטנה שליטתה במשפחתה הייתה טוטלית ומוחלטת. היא ידעה להחזיק קצר את כל בני הבית בענין השמירה על ניקיון וכולם סרו למרותה ושמרו בקפידה על חוקיה הלא הגיוניים בעליל. אומנם כל התיאורים לגבי האובססיביות שלה לניקיון כתובים בהומור סלחני אך בעיני היה זה לבטח בית מאוד נוקשה ולא נוח שלא יכול להשאיר בילדים שום זיכרונות חמים ונעימים או געגועים לריחות וטעמם של בישולים מיוחדים העולים מביתה החם של האמא. אדם שימי ילדותו עברו עליו בבית קר שכזה שבו האם נותנת חשיבות לכל הדברים השוליים והתפלים כמו שמירה על ניקיון הדלתות, הארונות, המיטות, הרצפות והקירות ומכריחה את כל בני המשפחה לסגוד ולשמור על "ערכים" אלה. אותו ילד שציית לכל הציוויים האובססיביים והלא הגיוניים של אמו בעניין שמירה על הניקיון בידיעה ההופכת אותו עצמו למן חפץ חסר חשיבות ביחס לכל החומריות שסובבת אותו , בעיני זו ילדות קשה ומתסכלת. לקראת סוף הספר אני מוצאת הוכחה לדעתי בענין "ילדות קשה" - כאשר מיד לאחר מותה של הסבתא "טוניה" כאשר בנותיה (כבר אמהות) נכנסות אל החדרים האסורים ופותחות באחת את החלונות שאמן סגרה ולפתע הן תולשות את הסדינים שכיסו את הספה והכורסאות והארונות של אמן ואז "הרימו השתיים מעט שולי שמלותיהן, טיפסו ונעמדו על הספה של סבתא "טוניה" והתחילו לקפוץ... "והן קפצו לָה על המזנון וממנו שבו בקפיצה על הספה ולא חדלו לקפוץ לָה על הרהיטים שֶלָה צועקות וצוחקות, והשתטחו על המיטה הזוגית הגדולה חבוקות ובוכות" דרך סצנת ההתפרקות המאוחרת מצליח הסופר להמחיש לנו את כל הרגשות המודחקים של בני המשפחה שנשארו עמוק בתוכם כזיכרון של ילדות קשה ומתסכלת. כאמור הספר מומלץ בחום ! חיה הלר

ספר שטחי ורדוד המתיימר לדבר על נושאים העומדים ברומו של עולם הסופרת מציגה לנו רעיונות נישגבים והיא המומחית באה להסביר מהי יהדות לאותם אנשים שפשוט לא מכירים: נושאים כמו תיקון עולם, דת ומדינה, מעמד האשה , ישראל והעמים, ואפילו על כל חגי ישראל ! ספרתי מדובר על 47 נושאים שונים שנמצאים ביניהם וכולם נכללים בספר הקטן הזה !! מדובר כמות אדירה!! ונשאלת השאלה האם ספר כזה יכול להיות ספר רציני ? ככה לכתוב בשטף כמו מורה בעממי שבודקת מבחנים ומציינת בעט אדומה זה טוב ! זה טוב מאוד !! זה גרוע וכו' הסופרת נותנת ציון ומחווה דעתה על כל נושא נכבד שמסתכם בעמוד או בכמה שורות וממהרת קדימה כמו רוח סערה לנושא הבא. בלי ירידה לעומקם של הדברים, בלי הצגה מפורטת ומסודרת של דיעות שונות משני הצדדים , היא קובעת דיאגנוזה לכל נושא כמומחית בעלת ידע ומקוריות , מרפרפת בין הסוגיות הקיימות , ולא מאפשרת לקורא התמים שבאמת לא מכיר ולא כל כך יודע היא לא מאפשרת קצת להרהר ולחשוב על הדברים לעומקם ! ואכן הספר שטחי ועמוס בשגיאות ואי דיוקים. הסופרת מאמינה שהיא בקיאה ביהדות ולכן היא גם מסמיכה עצמה לדבר בשמה של היהדות לאלה שלא מכירים. היא מדגישה לאורך כל הספר שהיא מגיעה מהמקום הכי דתי והכי חרדי ועל כן היא מומחית לדבר בשם היהדות שלא הכרנו. דוגמא לרדידות נושא ברית המילה : הסופרת מדגישה ברוב חשיבות את העובדה שעדיין לא הוכח שזה בכלל בריא לעשות ברית מילה ויש דיעות לכאן ולכאן ווכן היא מציינת את העניין הסקסי שעדיין לא ברור מי נהנה יותר מסקס הנימול או הערל. זה מה שמעניין אותה בנושא לקרוא ולא להאמין ! סופרת שמדברת בשם היהדות ממתי ברית מילה ביהדות זה עניין של סקס טוב או רע ? הלא ברית מילה הוא אחד מעיקרי האמונה היהודית הוא חוק יסוד של האמונה היהודית, בבחינת יהרג ובל יעבור ! כל יהודי מקיים ברית מילה עוד מימי אברהם אבינו! ישנם בעולם עוד מילארדי מוסלמים בני אברהם וישמעאל שלא שואלים אם זה טוב או רע אלא מקיימים את מצוות ברית המילה לכל זכר בגיל 13! ויש עוד כהנה וכהנה דוגמאות לרדידות ושטחיות בספר ! ונשאלת השאלה לאיזה סוג קוראים נכתב הספר הזה?