ספר זה, אינו בסטטוס של ספר רגיל. זה אינו ספר שנכתב על ידי סופר, לשם הספרות, לא ספר הגיגים או פילוסופיה, זה לא ספר יצירה, ולא אסופה של כתבים - ספר זה מהווה עדות צועקת, אילמת, כואבת, לאחד המחדלים הנוראיים שהתרחשו בישראל וממשיכים להתרחש בישראל גם בעת כתיבת מילים אלו, שנה אחרי. ספר זה גם לא נמכר כספרים אחרים, הוא תוצר של תרומה, של התאספות, של הקריאה "להיקרא" על ידי כמה שיותר אנשים, לא להעלים עין, לא לשכוח, לא להיעלם מעל פני המפה הפוליטית - ולא להתכסות תחת מעטה פופוליטיקה זולה, פרופגנדה תעמולתית, של פוליטיקאים רדודים וחדלי אישים. ספר זה הוא צעקה לעם ישראל להתעורר, להרים את הראש ולקרוא את המציאות הנוכחית דרך עיניים אינדיבידואליות, בוחנות, ולא דרך אידיאליזם קשקשני ואמירות "מובילי דעה" מגויסים. ספר זה מנסה לחשוף, בדרכים שונות, כיצד אדם אחד חסר-אחריות יכול לגרור מדינה שלמה לתהום הנשייה, בציניות זוועתית ובגרגרנות הרסנית, אבל לא לבדו... אלא כי אנחנו, כולנו, מאפשרים לזה להמשיך לקרות. מורשתו של נוטש החטופים, כפי שמו של ספר זה, היא גם מורשתו של נוטש העם למותו ללא האחריות, הוויתור והכבוד הנדרשים ממנהיג.

זהו תרגומו של סמינר מאת ז'אק לאקאן, פסיכואנליטיקאי צרפתי מהחשובים אשר העמיק וחזר אל הפסיכואנליזה של פרויד באופן הדוק ביותר. תרגום זה נעשה בידיים מיומנות, ובמובנים רבים מתעלה על התרגום לאנגלית בדיוקו, על אף שמדובר בטקסט מורכב מאוד לתרגום. זהו מאמץ נחוש וראוי להביא לקורא העברי המתעניין בפסיכואנליזה טקסט מפותל וסבוך, באופן נהיר ונגיש ככל הניתן בשפה אשר אינה שפת המקור (ועל כן הרבה הולך לאיבוד בדרך). הסמינר ה-20 של לאקאן מהווה נקודת מפנה מסוימת בהוראתו, ומסמן שימת דגש על העמדות המיניות - גבר/אישה, על ההתענגות האחרת (או ההתענגות הנשית), ועל אפשרותו של לא מודע ממשי. על כל מורכבותו, סמינר זה מציע לקורא להתמודד עם שאלות לא פשוטות אשר הפסיכואנליזה מציבה, ומזמין לעבודה תוך כדי קריאתו. המלצתי לקורא היא לזכור כי מדובר בתמלול של סמינר אשר הועבר באופן פרונטלי, דבר אשר משפיע על חוויית הקריאה ומעיד על הסטטוס של הטקסט עצמו. לאקאן אינו מציע פתרונות פשוטים, או הנחיות לביצוע, אלא להפך - מאתגר את הקורא ובוחן לעומק, מבלי למחוק את ההתפתלות בדרך, שאלות קריטיות לכל קליניקה וגישה פסיכואנליטית.

ספר זה, אינו בסטטוס של ספר רגיל. זה אינו ספר שנכתב על ידי סופר, לשם הספרות, לא ספר הגיגים או פילוסופיה, זה לא ספר יצירה, ולא אסופה של כתבים - ספר זה מהווה עדות צועקת, אילמת, כואבת, לאחד המחדלים הנוראיים שהתרחשו בישראל וממשיכים להתרחש בישראל גם בעת כתיבת מילים אלו, שנה אחרי. ספר זה גם לא נמכר כספרים אחרים, הוא תוצר של תרומה, של התאספות, של הקריאה "להיקרא" על ידי כמה שיותר אנשים, לא להעלים עין, לא לשכוח, לא להיעלם מעל פני המפה הפוליטית - ולא להתכסות תחת מעטה פופוליטיקה זולה, פרופגנדה תעמולתית, של פוליטיקאים רדודים וחדלי אישים. ספר זה הוא צעקה לעם ישראל להתעורר, להרים את הראש ולקרוא את המציאות הנוכחית דרך עיניים אינדיבידואליות, בוחנות, ולא דרך אידיאליזם קשקשני ואמירות "מובילי דעה" מגויסים. ספר זה מנסה לחשוף, בדרכים שונות, כיצד אדם אחד חסר-אחריות יכול לגרור מדינה שלמה לתהום הנשייה, בציניות זוועתית ובגרגרנות הרסנית, אבל לא לבדו... אלא כי אנחנו, כולנו, מאפשרים לזה להמשיך לקרות. מורשתו של נוטש החטופים, כפי שמו של ספר זה, היא גם מורשתו של נוטש העם למותו ללא האחריות, הוויתור והכבוד הנדרשים ממנהיג.

ספר זה, אינו בסטטוס של ספר רגיל. זה אינו ספר שנכתב על ידי סופר, לשם הספרות, לא ספר הגיגים או פילוסופיה, זה לא ספר יצירה, ולא אסופה של כתבים - ספר זה מהווה עדות צועקת, אילמת, כואבת, לאחד המחדלים הנוראיים שהתרחשו בישראל וממשיכים להתרחש בישראל גם בעת כתיבת מילים אלו, שנה אחרי. ספר זה גם לא נמכר כספרים אחרים, הוא תוצר של תרומה, של התאספות, של הקריאה "להיקרא" על ידי כמה שיותר אנשים, לא להעלים עין, לא לשכוח, לא להיעלם מעל פני המפה הפוליטית - ולא להתכסות תחת מעטה פופוליטיקה זולה, פרופגנדה תעמולתית, של פוליטיקאים רדודים וחדלי אישים. ספר זה הוא צעקה לעם ישראל להתעורר, להרים את הראש ולקרוא את המציאות הנוכחית דרך עיניים אינדיבידואליות, בוחנות, ולא דרך אידיאליזם קשקשני ואמירות "מובילי דעה" מגויסים. ספר זה מנסה לחשוף, בדרכים שונות, כיצד אדם אחד חסר-אחריות יכול לגרור מדינה שלמה לתהום הנשייה, בציניות זוועתית ובגרגרנות הרסנית, אבל לא לבדו... אלא כי אנחנו, כולנו, מאפשרים לזה להמשיך לקרות. מורשתו של נוטש החטופים, כפי שמו של ספר זה, היא גם מורשתו של נוטש העם למותו ללא האחריות, הוויתור והכבוד הנדרשים ממנהיג.

ספר זה, אינו בסטטוס של ספר רגיל. זה אינו ספר שנכתב על ידי סופר, לשם הספרות, לא ספר הגיגים או פילוסופיה, זה לא ספר יצירה, ולא אסופה של כתבים - ספר זה מהווה עדות צועקת, אילמת, כואבת, לאחד המחדלים הנוראיים שהתרחשו בישראל וממשיכים להתרחש בישראל גם בעת כתיבת מילים אלו, שנה אחרי. ספר זה גם לא נמכר כספרים אחרים, הוא תוצר של תרומה, של התאספות, של הקריאה "להיקרא" על ידי כמה שיותר אנשים, לא להעלים עין, לא לשכוח, לא להיעלם מעל פני המפה הפוליטית - ולא להתכסות תחת מעטה פופוליטיקה זולה, פרופגנדה תעמולתית, של פוליטיקאים רדודים וחדלי אישים. ספר זה הוא צעקה לעם ישראל להתעורר, להרים את הראש ולקרוא את המציאות הנוכחית דרך עיניים אינדיבידואליות, בוחנות, ולא דרך אידיאליזם קשקשני ואמירות "מובילי דעה" מגויסים. ספר זה מנסה לחשוף, בדרכים שונות, כיצד אדם אחד חסר-אחריות יכול לגרור מדינה שלמה לתהום הנשייה, בציניות זוועתית ובגרגרנות הרסנית, אבל לא לבדו... אלא כי אנחנו, כולנו, מאפשרים לזה להמשיך לקרות. מורשתו של נוטש החטופים, כפי שמו של ספר זה, היא גם מורשתו של נוטש העם למותו ללא האחריות, הוויתור והכבוד הנדרשים ממנהיג.

ספר זה, אינו בסטטוס של ספר רגיל. זה אינו ספר שנכתב על ידי סופר, לשם הספרות, לא ספר הגיגים או פילוסופיה, זה לא ספר יצירה, ולא אסופה של כתבים - ספר זה מהווה עדות צועקת, אילמת, כואבת, לאחד המחדלים הנוראיים שהתרחשו בישראל וממשיכים להתרחש בישראל גם בעת כתיבת מילים אלו, שנה אחרי. ספר זה גם לא נמכר כספרים אחרים, הוא תוצר של תרומה, של התאספות, של הקריאה "להיקרא" על ידי כמה שיותר אנשים, לא להעלים עין, לא לשכוח, לא להיעלם מעל פני המפה הפוליטית - ולא להתכסות תחת מעטה פופוליטיקה זולה, פרופגנדה תעמולתית, של פוליטיקאים רדודים וחדלי אישים. ספר זה הוא צעקה לעם ישראל להתעורר, להרים את הראש ולקרוא את המציאות הנוכחית דרך עיניים אינדיבידואליות, בוחנות, ולא דרך אידיאליזם קשקשני ואמירות "מובילי דעה" מגויסים. ספר זה מנסה לחשוף, בדרכים שונות, כיצד אדם אחד חסר-אחריות יכול לגרור מדינה שלמה לתהום הנשייה, בציניות זוועתית ובגרגרנות הרסנית, אבל לא לבדו... אלא כי אנחנו, כולנו, מאפשרים לזה להמשיך לקרות. מורשתו של נוטש החטופים, כפי שמו של ספר זה, היא גם מורשתו של נוטש העם למותו ללא האחריות, הוויתור והכבוד הנדרשים ממנהיג.