ביקורת ספרותית על ראשית - פעמים ראשונות בתנ''ך מאת מאיר שלו

---

*אני רואה שעד היום לא כתבתי על הספר הזה ביקורת. מפתיע.

בעקבות עליית התוכנית "וורט" החלטתי להוציא את הספר "ראשית" מהבוידעם (כמטאפורה, אין לנו באמת בוידעם, אבל זו אחת המילים היחידות שאני דוברת ביידיש. תכלס, לרגל המעמד של כתיבת הביקורת החלטתי גם לשתף בכל המילים האחרות שאני יודעת ביידיש חוץ מבוידעם ותכלס: באשערט = זיווג משמיים, מענטש = בנאדם, וורט = שידוך בהסכמת המשפחות - הנחשב לשידוך בטוח וטוב... ענבי הגפן בענבי הגפן אני שונאת אתכם, תויירה = תורה, חיידר = תלמוד תורה, גוט שאבעס = שבת שלום, א ביסעלע = קצת, מיין = שלי, ציגעלע = גדי, שלוף = לישון, קליינע = קטן, היים = בית, לאנד = ארץ, טאטע = אבא, מאמע = אמא. יש גם אותו מספר של מילים גסות אבל אני אחסוך מכם, אם כי אני תמיד משתדלת לדעת את השפה הספרותית והמדוברת באותה מידה.)

ועכשיו אני אנסה לכתוב את דעתי על הספר תוך שימוש במילים הנ"ל.
בגדול לכתוב ספר על התויירה שמנסה להנגיש אותו לקהל חילוני זה רעיון א ביסעלע מוזר.
כי מה שלא למדת בחיידר בגיל שלוש לעולם לא תוכל להגיד עליו מיין תויירה. תמיד יהיה אצלך כנספח ולא בעמודים הקדמיים, ואם אתה בשלוף ופתאום מעירים אותך אז אתה יוצא קצת ציגעלע, ומאמע לא בדיוק תתלהב.
אם את המענטש שמחבב ביותר את הנספחים בספר ואת מראי המקום או התודות שכותבים בסוף, אז אתה א ביסעלע מוזר, אתה יכול להמשיך לקרוא את הביקורת.
בואו נדבר על קליינע סיפור מן הספר, סיפור יונה הנביא, שמזכיר הרבה סיפורי תויירה אחרים וסיפורי עמים.

יונה הוא בעצם נביא זעם קטן וכועס, שכל חפצו בחיים היה לראות את נבואתו השחורה מתממשת.
זה לא קורה בסוף, ראיתי את הפרומו, זה עוד טריק של טלוויזיה שאין אצלנו בבית.
נרמז שם שאלוהים החליט שזה לא יקרה, ואם ישאל זה שלא יודע לשאול "ומה עם התחושה האישית הקשה של יונה שהיה משוכנע שהוא נביא? האם היא כלום מול ההחלטה של אלוהים לזווג את יונה לקליינע ציגעלע - ולהגיד זה הבעשערט שלך ובוא נזמין את ההמון? ולמה זה מזכיר לי פרק מגאליס?"

אז כל השחקנים ישתתפו גם בפרסומות ואין ווס לדאוג בכלל. רק א ביסעלע רגע ונגלה האם זה קשור לכך שאנשי נינווה הרעים וה(כנראה) חתיכים בני 17 באמת בתעודת זהות וורט ענבי הגפן בענבי הגפן ראויים לסליחה.
אבל נביא שהוא בעצם לא נביא...
נביא שמגלה שנסלח גם לו כשהוא היה בתוך דג (למה דג??? שאלה טובה, עכשיו נעשה פרסומת לגפילטעפיש בבני ברק, מזמן לא צילמנו את בני ברק, והבעשערט שמראש ידענו שלא יקרה יצטלם טוב יותר על גפילטע) והיה מנותק מהווי פיי סיבים עם רן דנקר, וגם לשאר נסלח באותה מידה של סליחה...
כי ג'וי זה ג'וי.
פתאום אלוהים נהיה עם חוש הומור סאטירי משהו, ולא תגידו זה סצנה עם משה רבנו, שאלוהים אומר שצריך סמים לצורך הקסם הבא. אבל זה רפואי, משה הוא כידוע תינוק שנשבה.
לא, פה אלוהים צריך לדבר עם נביא קטן מאוד, קטן יותר מדג, שנבואתו הייתה נחשבת רק בתוך הדג, אבל מחוץ לדג זה סיפור אחר
(או כפראפראזה על מאמר תותית ומלעיל - אני יונה בתוך הדג: שילמתי מס הכנסה, אני סבבה... /יונה מחוץ לדג: אני סקאר! אני חבר של צבוע, אני דחפתי את אנשי נינווה מהצוק).
אבל אז מסתבר לנו דבר מדהים. מסתבר שמראש לא עמדנו בחוקים. כן, היה קליינע סעיף שאומר שאם נביא קטן כמו יינגעלע בן 14 ירמה אלפי בתי טאטע שעובדים שנים בתעשייה וכולנו נרגיש חסרי אונים אל מול הבעיה הקשה של ילדים בני ארבע עשרה שנדחפים לתוכניות טלוויזיה בלי שהזמינו אותם ובלי שהחתימו אותם על שום דבר ולא מאפשרים לנו לבדוק לו תעודת זהות, אז הם יודחו.

ובנימה אישית חבל מאוד שתומר הודחה מהתוכנית, אני מקווה שהיא לא תתרשם מההשתתפות בתוכנית הזו - אפילו עדיף ללכת לחתונמי ואני לא מאמינה שאגיד דבר כזה.

» ביקורות נוספות של המורה יעלה
» ביקורות נוספות על ראשית - פעמים ראשונות בתנ''ך