ספר בסדר

הביקורת נכתבה ביום חמישי, 6 ביולי, 2017
ע"י yaelhar
ע"י yaelhar
נשים היום יכולות לפתח קריירה, להרויח כסף, לנהל ביד רמה את משפחתם, לא להינשא, לשאת שני שמות משפחה, ללדת ילדים לבד, ללדת ילדים ביחד ולהפוך ללבד, להצביע בבחירות, להיבחר לתפקידים בכירים, להיות ראש ממשלה. יש להן המון צעצועים והן יכולות להתחבר ולקבל עידוד מקבוצת תמיכה. הן יכולות להיות פמיניסטיות!. נכון או לא?
אבל נשים היום שבויות בתפקידיהן בדיוק כפי שהיו במאה ה 19. התפקידים השתנו כמובן. אבל עדיין אלה השבויות בתוכם - כמוהן כלולי - הן לעתים קרובות פרפר (מותש) נעוץ על לוח.
לולי וילוז גדלה בהרגשה שהיא חופשייה. היא גדלה בכפר עם אביה האוהב שאיפשר לה "לגדול פרא". לא פיקחו על הליכותיה, לא לימדו אותה כלום על אופנה ומטבח, לא בחנו את חומרי הקריאה שלה. היא טיילה בטבע וקראה את כל הספרים בספרייה הגדולה בבית (שערוריה בפני עצמה שגרמה, כפי שאמרה אחת הנשים הביקורתיות, לנערה להיות דוחה-מינית ולא בורה וצחקקנית המתאימה לנישואים...) גן העדן הזה הפך לאבוד כשאביה של לולי בת ה-28 מת, ויחד איתו מתה חירותה המדומה. מהיותה לא חברותית, לא מתעניינת בגברים צעירים/בחתונה/ילדים, נגזר גורלה להפוך ל"דודה לולי" - לחיות בבית אחיה, להשגיח על הילדים, לתקן גרביים, לסרוג מפיות קרושה ולרקום פסוקים מחכימים מהברית החדשה. היא חיה ללא שום פרטיות: כל בן משפחה הזקוק ל"דודה לולי" יכול לפרוץ למרחב שלה ולדרוש ממנה תשומת לב.
יום אחד גם האחיינים גדלו ובגרו, ולולי יכולה כבר, כאילו, לעשות כרצונה. היא יכולה לחיות בכפר, לחקור ביער שבילים חבויים, לא להתיידד עם אנשים אחרים, לא לחיות לפי מה שמכתיבה לה המסורת המשפחתית. היא יכולה? לא ממש. לולי צריכה לגייס את השטן - לא פחות - כדי שתוכל לעשות כרצונה. וגם אחרי שגייסה אותו והפכה רשמית למכשפה - עליה להתאזר בסבלנות ולקבל רק פירורים ממה שרצתה. ככה זה.
זה ספר ביכורים של טאונסנד-ורנר שפורסם ב 1926. הוא מתאר את התפר שבין המאה ה -19 על מסורותיה המחניקות, על ההכרח לעשות דברים חסרי ערך וחסרי עניין "כי ככה עשו זאת תמיד", וחוסר האפשרות של הפרט – ודאי אם הוא ממין נקבה – להתקומם ולעשות משהו מחייו' לבין המאה ה-20 על שלל תובנותיה.
הספר אטי לפעמים, הוא כתוב כמו שהיה מקובל לכתוב באותה תקופה - מלא בהגיגים ותיאורים. קראתי אותו בלי להתפעל במיוחד. הסיפור האיטי אינו מתגבש, והוא כבד ומנומנם. הכתיבה טובה אבל זה תנאי הכרחי, לא מספיק, להפוך ספר ל"ספר טוב". כך גם הגדרתו כ"קלאסיקה", הוצאתו לאור על ידי "הוצאה קטנה ואיכותית" (לוקוס) ואחרית דבר מאת רנה ורבין, שגם תרגמה את הסיפור (היטב) וגם מנסה להסביר לקורא על מה הסיפור (מיותר).
ספרות על נשים בדרך כלל משעממת אותי בגיוסה לרעיונות המקובלים. (לפני שתקפצו אותו דבר אני חשה לגבי ספרות על יהודים, להט"בים, ומה שמאד אופנתי היום – אנשים עם צרכים מיוחדים). למרות קטעים מעניינים – במיוחד "נאומה" של לולי באמצעותו מבטארת הסופרת את התקוממותה נגד החיים העלובים שנגזרו על נשים – הספר אינו מתעלה מעבר לדרגת "בסדר". אין זו דרגה גרועה אבל מצד שני הוא לא הצליח להלהיב אותי ולגרום לי לחשוב וזה, לדעתי, ממש גרוע.
*
32 קוראים אהבו את הביקורת
טוקבקים
+ הוסף תגובה
yaelhar
(לפני 8 שנים ו-2 חודשים)
תודה רבה חני (דולמוש)
בנושא שיוויון יש הצהרות ויש מציאות. והמציאות תמיד תגבר על ההצהרות. הספר לא הלהיב אותי כלל. |
|
חני
(לפני 8 שנים ו-2 חודשים)
האם אישה שלא מתחתנת כיום
ונשארת רווקה עד גיל מאוחר האם הזמן פסח עליה מבחינת הפמניזים? אני חושבת שלא!
האם עדיין קשה לנשים להגיע לתפקידים רמים ביחס לגברים בכל מני חברות טובות?אז כן עדיין! האם עדיין נשים מרוויחות הרבה פחות מגברים?כן עדיין! בכנסת אני רואה יותר נשים אך עדיין לא מספיק. אז התפתחנו מאז הסופרסטיג'יות אך הדרך ארוכה. סקירה מעוררת עניין,הספר לא נשמע מלהיב כפי שכתבת. |
|
yaelhar
(לפני 8 שנים ו-2 חודשים)
Pulp_Fiction חן חן.
שתי מלחמות העולם שינו את כל הסדר החברתי שהיה נהוג לפניהן, במיוחד שינו את הקצב. מבחינת מעמד האשה - דברים השתנו, כמובן, אבל הפער נשמר. |
|
Pulp_Fiction
(לפני 8 שנים ו-2 חודשים)
תודה, יעל. כרגיל יפה ומעניין.
הדבר המפתיע-מצער הוא ששתי מלחמות העולם הרצחניות תרמו יותר מכל למעמד האישה.
|
|
yaelhar
(לפני 8 שנים ו-2 חודשים)
שאולי תודה
אני חולקת עליך. סוציאליזציה משאירה מירווח צר מאד לבחירה (באמת) חופשית. (זה כמובן נכון לנשים ולגברים). הבחירה החופשית קיימת רק לכאורה: רוב הנשים שהסוציאליזציה שלהן היתה שמרנית יתפסו את תפקידן כלהיות אמהות. לדעתי אין להן אופציה לבחור לא להינשא, לא ללדת, לא להיות המגדלת הראשית של הילדים. |
|
(לפני 8 שנים ו-2 חודשים)
|
32 הקוראים שאהבו את הביקורת