פורומים » יהדות

גמרא, שולחן ערוך, אגלי טל, ראשונים ואחרונים וכל מה שביניהם.

• לפני 11 שנים ו-11 חודשים שאלה הקשורה למקרא שרה

  

  שרה

  אני קוראת את פרשת השבוע ואת הפרשנים (מקראות גדולות).
  לא מסתדר לי דבר בסיסי.
  אם אלוהים הוא כל יכול מדוע השתבשו לו העינינים?
  דוגמאות: מדוע קין הרג את הבל.
  מדוע היה צורך להשמיד את המין האנושי במבול?
  מדוע שרה היתה עקרה לאחר ההבטחה האלוהית שבניה יהיו ככוכבי השמים?
  למעשה לכל אורך ספרי התורה ואני מדגישה רק התורה. הנביאים זה כבר ספור אחר.
  נראה שתוכנית האלוהית נתקלת בקשיים.
  האם האל כפי שאנו נוהגים להתיחס אליו שיודע לצפות את העתיד ולמעשה כל פעולה שאנו עושים היא פרי הכוונתו
  במכוון מקלקל או שאין לו שליטה על מעשי האדם והוא מוגבל ביכולתו.
  כל כך פשוט וכל כך מורכב.
  הכתוב בתורה אינו מסתדר עם הדמות האלוהית שהמאמינים שביננו מאמינים בקיומו.
  אשמח לקרא דעות חברים בנושא זה.
  רק שימו למיגבלה-אני מכירה את הפרשנים ואת מאמרי חז"ל ורבנים בני זמננו-רצוני שתתיחסו אך ורק לכתוב כפשוטו
  ללא פרשנויות. לכתוב במקרא בלבד.
  שבוע טוב לכולכם.
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 11 שנים ו-10 חודשים שאלתך אכן מחדדת היבט חשוב במקרא חזקי

    

    חזקי

    ואכן מאוד נהנתי מהמגבלה שהצבת - ללא פרשנים. שהרי רבות מן השאלות שמעלים הפרשנים אינם נובעים מתוך המקרא אלא מתוך הטענה של עולם הגותי מסוים, הנובע מתוך הקשר היסטורי ותרבותי, על גבי הסיפור המקראי. כמובן שאין כל פסול בהטענה זו, כלפי לייא, אני חושב שהיא חשובה מאוד לכל לומד ומעיין, לבחון את הכתוב בעיניו שלו, מבלי להתנתק מעולמו הרוחני והתרבותי; ובכל זאת ישנם שאלות שהמקרא פשוט לא שואל, וראוי להיות מודעים לכך.
    
    דוגמה בולטת לכך היא השאלה אותה את מעלה. רבו הפרשנים ששאלו, בוריאציות שונות, את שאלת הבחירה והידיעה. אם אלוקים יודע הכל כיצד תתכן בחירה? אם אלוקים הוא כל יכול האמנם נותר מקום לאנושי? כיצד 'התפקששה' לאלוקים הבריאה ברמה כזאת שהוא נצרך להביא על העולם מבול? באמת שאלות מעולות. ואגב, מהתשובות שאני מכיר, השאלות כמעט תמיד יותר חזקות, וודאי הרבה יותר נוכחות, מאשר התשובות.
    
    מהי אם כן תשובתו של המקרא? שהרי אם אנחנו שואלים שאלות כיצד יתכן והמקרא אינו מספק תשובות? והתשובה, כך נדמה לי, היא שהמקרא אינו שואל שאלה זו. לא כי אין לו תשובה, אלא פשוט כי זה לא הנושא, כי זה לא הסיפור. התורה באף שלב אינה מספרת לנו על אלוקים. נכון אלוקים אומר, אלוקים עושה, אלוקים מצווה, אך הכל בהקשר של הסיפור האנושי והארצי. 'בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ והארץ הייתה תהו ובהו', כך נפתחת התורה, לא בסיפור על אלוקים הבורא עולם אלא סיפור על ארץ שבורא אותה אלוקים. הסיפור הוא מראש סיפורה של הארץ. לא כי היא הייתה שם מאז ומתמיד, אלא כי על אלוקים פשוט אין טעם לדבר.
    
    בזה הרמב"ם אכן מדייק בתשובתו לשאלת הבחירה והידיעה. לא כי התשובה כל כך טובה, אלא כי הוא עלה על כך שאין טעם לשאול את השאלה. את האנושי אנחנו יכולים להבין, יכולים לתת לא מובן. חלק מהמובן הזה לעולם יהיה בזיקה אל האלוקי, אך לא בדרך של ניכוס ושליטה, של התיימרות להבנת האלוקי, אלא בדרך של תארי השלילה. לאלוקי יש חלק בסיפור האנושי אך לא כהגדרת האלוקות אלא כהבנה יותר טובה של האנושות והארציות. הסיפור של המקרא הוא הסיפור של עם ישראל וארץ ישראל - סיפור של בחירה ויעוד.
    
    ומקריאה מהירה של הדיון כאן ראיתי שאכן עלית על נקודה משמעותית מאוד במקרא - היותו בנוי בצורה של גי. פי. אס.. לעולם יש יעוד, יש תכלית, וסיפורו הוא סיפור התקווה של האנושות, שלא משנה כיצד נקלקל, שלא משנה כמה נחטא, האלוקי מתאים את עצמו לסיפור זה ומזמן לנו אפשרות לתיקון. כאשר העולם חוטא במבול מפריד אלוקים בין האדם לבין הבהמה. לא כי זה מצב אידאלי, כל הבריאות הרי היו אמורות לעבוד יחדיו, אך כי לא הייתה ברירה אלא ליצור היררכיה. כך קרה שוב בדור הפלגה, לא כי הם היו חוטאים אלא כי הם פשוט פספסו את הנקודה, היה צריך להפריד את כולם, לבלול את שפתם, על מנת להחזיר את האנושות למסלולה. וכך נבחר אברהם, כך נוצר הרעיון של זרע נבחר, כי כולם ביחד פשוט סטו יחד מן המסלול. היה צריך לכרות ברית לא עם האנושות אלא עם עם אחד. לא ברית אוניברסלית שיוצרת רק שרירותיות אלא ברית אישית שמשמעותה אהבה. וכן הלאה גם בתוך עם ישראל - בין אם נדבר על הציווי על המשכן ובין אם על החלפת הבכורות בלווים. התוכנית האלוקית כל הזמן משתנה, אך לא בגלל שאלוקים משתנה, אלא דווקא מכוח העובדה שהוא קבוע ואנו, בני האדם, משתנים ביחס עליו. ואני מדגיש - ביחס אליו.
    
    זה הסיפור של המקרא, לאלוקים לא השתבשו העניינים, או לפחות לא מסופר לנו על כך. לנו השתבשו העניינים ואנו צרכים לפענח איך מתקנים את דרכנו, ושבים בתשובה לריבונו של עולם.
    
    זהו, הנראה לעניות דעתי כתבתי. אני מודע לכך שאני קצת באיחור, וכי הדיון התנהל לפני כמעט חודש. ובכל זאת ראיתי את שאלתך והיא עוררה אותי לכתוב. בכל מקרה תודה על השאלה המעוררת, בתקווה שתמצאי ברשמי הכלליים לכל הפחות כיוון לתשובה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-10 חודשים חזקי אהבתי את ההתלבטות. שרה

      

      שרה

      דגים החיים באקווריום שם נולדו שרצו בלשון המקראית-עולמם הוא אותו חדר בו חיים ונניח שיש להם תבונה לא יהיו מסוגלים לעלות על דעתם מה קורה מחוץ לחדר בו חיים.
      גישה זו מופיעה גם "במשל המערה" של אפלטון, ישנה אלימות כלפי הניסיון לחקור, לא להיות קונפורמי.
      אנשים שילמו על כך בחייהם לאורך ההסטוריה בפרט בימי הביניים. בעצם גם סוקרטס שילם על כך בחייו.
      יש בזה איום על אמונות שמשקלן בחיינו רב מאד.
      לכן גם כאן היו תגובות לא פשוטות. אני בטוחה שנשאר רק בעולם ההשערות, אין באפשרתנו לענות תשובות נחרצות על שאלות אלו שהן שאלות קיומיות.
      הדיון הוא מעניין למרות שתוצאותיו לדעתי ידועות מראש.
      שוב משהו מעבודתי. רבים דתיים יותר ודתיים פחות כישקיריהם על שולחן הניתוחים מתפללים וקוראים בעיקר מספר תהילים. כי בעצם מה נותר לעשות במצבים שכאלו.
      כולנו נתלים בתקווה לישועה ומודים לאל אם הישועה מתרחשת. אם לא חשים לפחות שניסינו.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 11 שנים ו-11 חודשים לשרה שלום שלמה

    ברגע שאדם וחוה אכלו מעץ הדעת ניתנה להם היכולת לבחור בין טוב לרע וזה הרי נתן להם אלוקים היינו את הנסיון והיכולת לאכול או לא לאכול אםכן ודאי שהעסק לא יצא מכלל שליטה אלא התקדם לפי אחת האופציות האפשריות שהטוה האלוק ומאחר שכך כל הדורות היו בעלי שני יצרים טוב ורע ובעלי יכולת בחירה ולפי מעשיהם נהגו ועדין נוהגים איתם כיזה הטבע האנושי אותו יצר האלוק
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 11 שנים ו-11 חודשים המממ... לא קורא בים

    

    לא קורא בים

    אני מתייחס לכתוב במקרא בלבד...
    איפה כתוב שאלהים הוא כל יכול?
    איפה כתוב שיש איזה תוכנית?
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-11 חודשים לא קורא בחומש שלמה

      אני רואה שלא רק בים אינך קורא אלא גם בחומש אחרת לא היה לך שאלה כזאת איך הסברת לעצמך את הפסוק הראשון בחומש בראשית : "בראשית ברא א את השמים ואת הארץ" 1 מי אמר שברא? 2 מיהו או מהי מהותו של האל ?3אם ברא פירושו יצירת יש מאין ז"א שהוא כל יכול ולחילופין אם תמצא ישות או כח אחר שמסוגל ליצור יצירה כזו יש מקום לדון ומאחר ולא מצאת או לא הסברת תאוריה אחרת ממילא אין עוד מלבדו ולגבי שאלתך השניה איפה כתוב שיש תוכנית זו שאלה לא רצינית והיא מתורצת מכח התירוץ הראשון ולא צריך לכתוב דבר כזה הרי ברור שאם יש אל כל יכול שביכולתו לברוא עולם [ ואף להרוס אותו עיין ערך =מבול}ודאי שעשה זאת עם תכנית ומטרה מה היא? זה כבר שאלה לדיון נוסף
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 11 שנים ו-11 חודשים מחלוקת שתהיה בין החכמים שאינה באה לידי מעשה אלא שהיא אמונת דבר בלבד - אין צד לפסוק הלכה כאחד מהם - רמב"ם לא קורא בים (ל"ת)

        

        לא קורא בים

        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

    • לפני 11 שנים ו-11 חודשים תגובה ל "לא קורא בים" שרה

      

      שרה

      אם אין תוכנית, אם אינו כל יכול מה הוא כן ומדוע בני אדם רבים כל כך מאמינים בו?
      אני חושבת שבעיה שהעלתי אינה סתמית-מדובר בנושא קיומי.
      וכמי שרואה עצמו כעם נבחר "אתה בחרתנו" שמעתי כבר הערה בנוסח: "עתה בחרטה/אנו"
      בכל זאת הנושא ראוי לדעתי.
      איני מזלזלת חס ושלום בדת אבותינו לכן נראה לי שיש מקום לעלות נושא זה בפורום.
      אני חושבת שספר תהילים שנכתב מאוחר הרבה יותר עוסק בסוגיה זו בפרקים רבים.
      רק שהבעיה שאין לי מענה עליה היא מיקומו ומעמדו של האל בתורה-רק בתורה.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 11 שנים ו-11 חודשים שרה שלמה

        האם התשובה שכתבתי לעיל לא הניחה את דעתך?
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

      • לפני 11 שנים ו-11 חודשים ושוב לא קורא בים

        

        לא קורא בים

        איפה כתוב בתורה שהאל הוא כל יכול?
        איפה כתוב בתורה שיש תוכנית?
        
        ביקשת לדון על פי התורה והמקרא וללא "פרשנות"...
        
        אם יש רעיון ברור שעולה מהתורה הוא חופש הבחירה של האדם ועם ישראל ששניהם יצירי כפיו של האל בין טוב לרע ועפ"י המעשים כך התוצאות... עושים טוב מקבלים טוב עושים רע התוצאה רעה... דבר זה מודגש לאורך כל התורה הנביאים והכתובים
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 11 שנים ו-11 חודשים הכל צפוי והרשות נתונה גלית (ל"ת)

          

          גלית

          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

        • לפני 11 שנים ו-11 חודשים .....לא קורא בים.....יש סינים והרבה מהם.....ויש לטינוס כימעט שלא פחות מהם.....והסיפור הגדול ההוא מספר לנו שדווקא אנחנו המיוחדים ?.....חחח אחד גדול.....נקודה..... deze

          

          deze

          .....לא קורא בים.....
          מסע ההפחדות לא עצר לרגע וכמובן שהוא עדין בימלוא הקיטור
          .....עים לא תעשה את זה ועים כן תעשה את זה כל זה נישמע פשוט מאוד כמו איזה ספר של הפחדות....זה שאנחנו קוראים לה התורה מסיני.....
          .....אומנם יש כאלה שהיצליחו להיתנער מהפחד הזה אבל יש לא פחות כאלה שהם עדין מבוהלים עד מות.....מבוהלים בעיקר מיזה שהביזניס הקדוש הזה פשוט בורח להם לאט לאט מהידים.....
          .....עכשיו.....
          לכל אחד יש את זכותו המלאה להאמין במה שהוא רוצה וזה כל עוד שהוא לא מנסה להכניס אותך כימעט באלימות לטנק המיצוות שלו.....
          .....מה עושים מפה.....כל אחד איך שהוא מרגיש וחושב.....
          יום טוב
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 11 שנים ו-11 חודשים למעורטל שלמה

            לפי התמונה אתה בחור שרירי.... מי הפחיד אותך? על איזה מסע הפחדות אתה מדבר ? אני מכיר חברה ציפלונים דתיים והם לא מפחדים לא מהתורה ולא ממה שכתוב בה הם מקימים מצות מתוך בחירה ,מרצון ומאהבה . גישה ילדותית ולא בוגרת היא להתיחס לדת בצורה שלך כנראה אתה חסר ידע בנושא וחבל
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 11 שנים ו-11 חודשים .....שלמה.....אתה שם לב איך מסע ההפחדות נימשך ?.....זה היתחיל עים אברהם עבר למשה ומה אתה יודע ?.....זה היגיע אפילו עד לשלוימלה..... deze

              

              deze

              .....שלמה.....
              ישראלי יקר שכמוך איפה ראיתה אותי קורא לך בשמות גנאי
              .....כניראה בשום מקום.....נהפוך הוא מעורטל שכמוני תומך ולא בסתר בכמה מישפחות של תלמידי ישיבה ומהסיבה שאני מאמין שבלי היהודים היקרים האלה היהדות שאנחנו מכירים פשוט תעלם מין העולם.....
              .....השם יעזור.....אני מוצא את עצמי מישתמש בביטוי הזה כמה עשרות פעמים ביום ופשוט מיפני שאני יהודי כמוך.....
              .....אולי לא מספיק טוב וברמות שאתה מורגל אליהם.....אבל עדין יהודי נחמד שלא קורא לך .....מעורטל..... או .....אמריקאי מטומטם.....
              .....אתה בדרכך ואני בדרכי כל אחד מאיתנו עים הניסיון האישי שלו.....זכותך המלאה להיות מאמין ממש כמו שזכותי המלאה היא לא להיות מאמין.....
              .....שיהיה לך יום טוב ישראלי יקר.....
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

          • לפני 11 שנים ו-11 חודשים המממ... לא קורא בים

            

            לא קורא בים

            אני בגישה של מה שבן אדם לחברו הוא בן אדם לחברו...
            מה שבין אדם למקום לא עסק שלי...
            אני מקווה שאתה מבין אותי
            כל טוב
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 11 שנים ו-11 חודשים .....לא קורא בים.....מיצטער לא היבנתי..... deze (ל"ת)

              

              deze

              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני 11 שנים ו-11 חודשים אני אנסה להסביר לא קורא בים

                

                לא קורא בים

                מה שבין אדם לחברו הם דברים שאפשר להביא לפני שופט ולהראות כי נגרם איזה נזק לאלמוני מפעולתו של פלוני... לדוגמא : פלוני זרק את הטלווזיה הישנה שלו מהחלון שנפלה לאלמוני על הגג של האוטו... יש נזק ברור... זה דבר שבין אדם לחברו ואפשר להביא את העניין לפני שופט ולהצביע על הנזק והשופט יפסוק מה שיפסוק...
                דברים שבין אדם למקום הם דברים שאי אפשר להביא לפני שופט ולהראות כי נגרם איזה נזק... שום שופט רציני לא יקבל את הטענה שלפלוני נגרם נזק כתוצאה מכך שאלמוני אכל חמץ בפסח...
                מה שבין אדם למקום לא עסק שלי ולא צריך להיות עסק של אף אחד אחר פרט לאותו אדם ולאלהים...
                מקווה שעכשיו אתה מבין אותי
                
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

                • לפני 11 שנים ו-11 חודשים לא מגדיר נכון שלמה

                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

                  • לפני 11 שנים ו-11 חודשים לא העסק שלי אם הדלקת נרות חנוכה או לא... אם זה העסק של אלהים שהוא יתעסק איתך אם בא לו לא קורא בים (ל"ת)

                    

                    לא קורא בים

                    
                    

                    ---

                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                    כותרת התגובה:
                    תוכן התגובה:

                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                    

                • לפני 11 שנים ו-11 חודשים .....לא קורא בים.....תודה..... deze

                  

                  deze

                  .....לא קורא בים.....
                  קודם כל ברשותך השם שאתה מציג פה העים הכוונה היא לאי קריאת ספרים על חוף הים ? עים לא תקן אותי בבקשה
                  .....בעינין ההוא.....
                  
                  Believing with you that religion is a matter which lies solely between a man and his God; that he owes account to none other for his faith or his worship; that the legislative powers of government reach actions only and not opinions, I contemplate with sovereign reverence that act of the whole American people which declared that their legislature should "make no law respecting an establishment of religion or prohibiting the free exercise thereof," thus building a wall of separation between Church and State
                  
                  .....ועל זה אני בהחלט מסכים איתך.....
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

                  • לפני 11 שנים ו-11 חודשים כן... לא קורא בים = dont read in the beach לא קורא בים (ל"ת)

                    

                    לא קורא בים

                    
                    

                    ---

                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                    כותרת התגובה:
                    תוכן התגובה:

                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                    

                    • לפני 11 שנים ו-11 חודשים .....לא קורא בים.....פה דווקא הרבה חברה עים ספר ביד.....גם בחוף הים..... deze (ל"ת)

                      

                      deze

                      
                      

                      ---

                      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                      כותרת התגובה:
                      תוכן התגובה:

                      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                      

  • לפני 11 שנים ו-11 חודשים שאלתך מתייחסת לנושאים שמכחישים לכאורה את כוחו של הבורא. דן-1

    

    דן-1

    לא הבורא נתקל בקשיים אלא הברואים.
    הברואים מהיותם כאלה נבראו חסרים ולא מושלמים.
    
    מכיוון שהכל בידי שמיים חוץ מ...יראת שמיים ,כי האדם נברא כבעל בחירה.
    
    הערה חשובה:
    
    את עצמך התעלמת בשאלתך,מהמיגבלה שאת מבקשת בתשובות לשאלתך.ללא הפרשנויות מאין את יודעת שהאל הוא כל יכול?
    מאין את יודעת מה התוכנית?
    מאין את יודעת אם היא השתבשה או לא?
    על איזה דמות אלוקית את מדברת-זה לא מופיע במקרא בלבד.
    דן-1
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-11 חודשים לאיזה צורך ברא? שרה

      

      שרה

      מדבריך עולה שיצר ייצורים לא מושלמים ונתן להם את יכולת הבחירה.
      א. האם בכתוב במקרא (לא בפרשנויות) יש הנמקה לאיזה צורך ברא אותם?
      ב. אם הם בעלי יכולת בחירה כדבריך למעשה קובעים את עתידם במעשיהם.
      מה תועלת בעבודת השם?
      ראה אלו אינן שאלות שמטרתן לפגוע. אישית אני חשה כאדם מאמין.
      אבל קריאה של הכתוב בלי מה "שטחנו" לנו בראש מגן הילדים בעיקר קריאת הנושאים מהסוף לתחילה בכל פרשות השבוע עד הפרשה הנוכחית ומיטב זכרוני בתורה כולה העיניניםמסתבכים. הוא הבטיח למשה לעלות את בני ישראל לארץ ישראל ממצרים. הם חטאו נענשו ומתו במדבר.
      התנהגותו ומעשיו סליחה מראש על הדימוי מזכירים לי את מכשיר ה: G P S המותקן בכלי הרכב. כאשר הנהג אינו ממלא את ההוראה המכשיר משנה מסלול נסיעה על פי המיקום החדש.
      האל על פי ההבטחה הכתובה למשה מבטיח לעלות אותם לארץ כשחוטאים משנה כיוון ומשאיר את הדור ההוא למות במדבר.
      כספרות זו ספרות מדהימה אבל כאדם מאמין זה מעלה לא מעט שאלות לא פתורות וספקות לגבי יכולותיו של המכונה בפינו "הכל יכול" לא כך?
      לעיתים יש לי הרגשה שלימדו אותנו באופן מוטעה במהלך שנות הלימוד למעשה השאלה שעולה כאן מהו בעצם אלוהים?
      אשמח אם תענה לשאלותי ואם חברים נוספים יצטרפו.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 11 שנים ו-11 חודשים שרה! שלמה

        לא הבנתי את שאלתך השניה מה ז"א מה התועלת בעבודת השם? ניתנה בחירה ע"מ שהבוחר יבחר בדבר הנכון ויקבל שכר על עבודתו [או לחילופין אם בחר בדבר הלא נכון יענש ]וזה גופא עבודת השם המאמץ הנדרש לפעול נכון שבעבורו העובד מקבל שכר
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 11 שנים ו-11 חודשים אם כל יכול מדוע "המוצר" אינו מושלם? שרה

          

          שרה

          זו השאלה הפשוטה יותר המורכבת מדוע ראה צורך לברוא?
          שבת שלום
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 11 שנים ו-11 חודשים אברהם

            

            אברהם

            
            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

      • לפני 11 שנים ו-11 חודשים .....שרה.....Do you think God exists?..... deze

        

        deze

        .....שרה.....
        עים כן אז שאלות יפות בפיך ועים לא אז מה את מבלבלת לדן-1 את הבייצים
        .....עזבי אותו במנוחה.....
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 11 שנים ו-11 חודשים DEZE ידידי שרה

          

          שרה

          לא ביקשתי ממנו אישית לענות הוא בחר לענות ומשום מה החליט שאין זה הקום לדיון.
          זכותו!!!!
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

      • לפני 11 שנים ו-11 חודשים מצטער,אבל זה לא הפורום המתאים... דן-1 (ל"ת)

        

        דן-1

        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 11 שנים ו-11 חודשים פורום יהדות באתר סימניה אינו מתאים? שרה

          

          שרה

          אם בעיניך פורום זה אינו מתאים ואתה מכיר פורום מתאים יותר אודה לך על כך.
          אני מכבדת אותך ובהחלט אשמח לקרוא את דעתך.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 11 שנים ו-11 חודשים גם אני מאד מכבד את דעתך ורצונך לדעת.אשלח אליך הודעה לדואר האישי.דן-1 דן-1 (ל"ת)

            

            דן-1

            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 11 שנים ו-11 חודשים אשמח לדואר אישי שרה

              

              שרה

              כאמור אשמח לקבל ממך דור אישי אבל...
              מדוע דואר אישי מה חסוי פה?
              לא נראה לי שאנו עוסקים בנושא שיש בו הרבה סודות-הדברים כתובים.
              האמהות המקראיות אם תבחון את מעשיהן על פי הכתוב, לא מעוררות התפעלות.
              שרה מענה את הגר לאחר לידת ישמעאל ובעצם גורמת לה לברוח וכמעט גורמת למותם.
              רבקה משקרת ליוסף. שולחת את יעקב לזכות בבכורה.
              לאה נכנסת למיטתו של יעקב כשהיא ללא ספק יודעת שאינו רוצה בה.
              היכן היד המכוונת?
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

  • לפני 11 שנים ו-11 חודשים מיכאל (ל"ת)

    

    מיכאל

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.