פרפר צהוב•לפני 5 שניםמעניין!האנושות ברובה מזיקה לעולם.על הביקורת של anatfeldman על מסר האנשים האמיתיים מאת מרלו מורגאן
מסר האנשים האמיתייםמרלו מורגאן"מסר האנשים האמיתיים" של מרלו מורגאו בהוצאת אופאס מהדורת 1999. ביקורת שפורסמה במגזין "מנטה" אי שם בשנת 2009. הספר המופלא מלווה אותי עד היום, בחיי האישיים והמקצועיים. גם שלושת בניי הבוגרים נהנים מפרספקטיבה אחרת וחשובה של החיים, כל כך רלוונטית גם ובמיוחד היום. זו לכאורה הגרסא הטקסטואלית של הסרט "אווטר". "רק לאחר שהעץ האחרון ייגדע, רק לאחר שהנהר האחרון יזוהם ברעלים. רק לאחר שהדג האחרון יילכד ברשת. רק אז תגלו שאי אפשר לאכול כסף". זו הנבואה האינדיאנית של שבט האבורג'ינים המכנים את עצמם "האנשים האמיתיים". אישה אמריקנית מצטרפת אליהם למסע רגלי של ארבעה חודשים במדבר אאוטבאק האוסטרלי. היא מתחילה את הדרך כשהיא חסרת כל ולומדת דרך חיים חדשה של ריפוי טבעי, חכמת חיים וידע של תרבות עתיקת יומין. היא ואנחנו חווים שינוי אמיתי באישיות, מאמצים בהכנעה פרספקטיבה קוסמית של חזרה לאני וחיבור למה שחשוב באמת. לכבוד שנה חדשה וכל כך אחרת, הרי שזה ספר מכונן המאפשר וגם מחייב להתחבר לסליחה, לאהבה ולתקווה שאנחנו כל כך זקוקים לה.
מסר האנשים האמיתייםמרלו מורגאן"מסר האנשים האמיתיים" של מרלו מורגאו בהוצאת אופאס מהדורת 1999. ביקורת שפורסמה במגזין "מנטה" אי שם בשנת 2009. הספר המופלא מלווה אותי עד היום, בחיי האישיים והמקצועיים. גם שלושת בניי הבוגרים נהנים מפרספקטיבה אחרת וחשובה של החיים, כל כך רלוונטית גם ובמיוחד היום. זו לכאורה הגרסא הטקסטואלית של הסרט "אווטר". "רק לאחר שהעץ האחרון ייגדע, רק לאחר שהנהר האחרון יזוהם ברעלים. רק לאחר שהדג האחרון יילכד ברשת. רק אז תגלו שאי אפשר לאכול כסף". זו הנבואה האינדיאנית של שבט האבורג'ינים המכנים את עצמם "האנשים האמיתיים". אישה אמריקנית מצטרפת אליהם למסע רגלי של ארבעה חודשים במדבר אאוטבאק האוסטרלי. היא מתחילה את הדרך כשהיא חסרת כל ולומדת דרך חיים חדשה של ריפוי טבעי, חכמת חיים וידע של תרבות עתיקת יומין. היא ואנחנו חווים שינוי אמיתי באישיות, מאמצים בהכנעה פרספקטיבה קוסמית של חזרה לאני וחיבור למה שחשוב באמת. לכבוד שנה חדשה וכל כך אחרת, הרי שזה ספר מכונן המאפשר וגם מחייב להתחבר לסליחה, לאהבה ולתקווה שאנחנו כל כך זקוקים לה.
מסר האנשים האמיתייםמרלו מורגאן"מסר האנשים האמיתיים" של מרלו מורגאו בהוצאת אופאס מהדורת 1999. ביקורת שפורסמה במגזין "מנטה" אי שם בשנת 2009. הספר המופלא מלווה אותי עד היום, בחיי האישיים והמקצועיים. גם שלושת בניי הבוגרים נהנים מפרספקטיבה אחרת וחשובה של החיים, כל כך רלוונטית גם ובמיוחד היום. זו לכאורה הגרסא הטקסטואלית של הסרט "אווטר". "רק לאחר שהעץ האחרון ייגדע, רק לאחר שהנהר האחרון יזוהם ברעלים. רק לאחר שהדג האחרון יילכד ברשת. רק אז תגלו שאי אפשר לאכול כסף". זו הנבואה האינדיאנית של שבט האבורג'ינים המכנים את עצמם "האנשים האמיתיים". אישה אמריקנית מצטרפת אליהם למסע רגלי של ארבעה חודשים במדבר אאוטבאק האוסטרלי. היא מתחילה את הדרך כשהיא חסרת כל ולומדת דרך חיים חדשה של ריפוי טבעי, חכמת חיים וידע של תרבות עתיקת יומין. היא ואנחנו חווים שינוי אמיתי באישיות, מאמצים בהכנעה פרספקטיבה קוסמית של חזרה לאני וחיבור למה שחשוב באמת. לכבוד שנה חדשה וכל כך אחרת, הרי שזה ספר מכונן המאפשר וגם מחייב להתחבר לסליחה, לאהבה ולתקווה שאנחנו כל כך זקוקים לה.
מסר האנשים האמיתייםמרלו מורגאן"מסר האנשים האמיתיים" של מרלו מורגאו בהוצאת אופאס מהדורת 1999. ביקורת שפורסמה במגזין "מנטה" אי שם בשנת 2009. הספר המופלא מלווה אותי עד היום, בחיי האישיים והמקצועיים. גם שלושת בניי הבוגרים נהנים מפרספקטיבה אחרת וחשובה של החיים, כל כך רלוונטית גם ובמיוחד היום. זו לכאורה הגרסא הטקסטואלית של הסרט "אווטר". "רק לאחר שהעץ האחרון ייגדע, רק לאחר שהנהר האחרון יזוהם ברעלים. רק לאחר שהדג האחרון יילכד ברשת. רק אז תגלו שאי אפשר לאכול כסף". זו הנבואה האינדיאנית של שבט האבורג'ינים המכנים את עצמם "האנשים האמיתיים". אישה אמריקנית מצטרפת אליהם למסע רגלי של ארבעה חודשים במדבר אאוטבאק האוסטרלי. היא מתחילה את הדרך כשהיא חסרת כל ולומדת דרך חיים חדשה של ריפוי טבעי, חכמת חיים וידע של תרבות עתיקת יומין. היא ואנחנו חווים שינוי אמיתי באישיות, מאמצים בהכנעה פרספקטיבה קוסמית של חזרה לאני וחיבור למה שחשוב באמת. לכבוד שנה חדשה וכל כך אחרת, הרי שזה ספר מכונן המאפשר וגם מחייב להתחבר לסליחה, לאהבה ולתקווה שאנחנו כל כך זקוקים לה.
מסר האנשים האמיתייםמרלו מורגאן"מסר האנשים האמיתיים" של מרלו מורגאו בהוצאת אופאס מהדורת 1999. ביקורת שפורסמה במגזין "מנטה" אי שם בשנת 2009. הספר המופלא מלווה אותי עד היום, בחיי האישיים והמקצועיים. גם שלושת בניי הבוגרים נהנים מפרספקטיבה אחרת וחשובה של החיים, כל כך רלוונטית גם ובמיוחד היום. זו לכאורה הגרסא הטקסטואלית של הסרט "אווטר". "רק לאחר שהעץ האחרון ייגדע, רק לאחר שהנהר האחרון יזוהם ברעלים. רק לאחר שהדג האחרון יילכד ברשת. רק אז תגלו שאי אפשר לאכול כסף". זו הנבואה האינדיאנית של שבט האבורג'ינים המכנים את עצמם "האנשים האמיתיים". אישה אמריקנית מצטרפת אליהם למסע רגלי של ארבעה חודשים במדבר אאוטבאק האוסטרלי. היא מתחילה את הדרך כשהיא חסרת כל ולומדת דרך חיים חדשה של ריפוי טבעי, חכמת חיים וידע של תרבות עתיקת יומין. היא ואנחנו חווים שינוי אמיתי באישיות, מאמצים בהכנעה פרספקטיבה קוסמית של חזרה לאני וחיבור למה שחשוב באמת. לכבוד שנה חדשה וכל כך אחרת, הרי שזה ספר מכונן המאפשר וגם מחייב להתחבר לסליחה, לאהבה ולתקווה שאנחנו כל כך זקוקים לה.
מסר האנשים האמיתייםמרלו מורגאן"מסר האנשים האמיתיים" של מרלו מורגאו בהוצאת אופאס מהדורת 1999. ביקורת שפורסמה במגזין "מנטה" אי שם בשנת 2009. הספר המופלא מלווה אותי עד היום, בחיי האישיים והמקצועיים. גם שלושת בניי הבוגרים נהנים מפרספקטיבה אחרת וחשובה של החיים, כל כך רלוונטית גם ובמיוחד היום. זו לכאורה הגרסא הטקסטואלית של הסרט "אווטר". "רק לאחר שהעץ האחרון ייגדע, רק לאחר שהנהר האחרון יזוהם ברעלים. רק לאחר שהדג האחרון יילכד ברשת. רק אז תגלו שאי אפשר לאכול כסף". זו הנבואה האינדיאנית של שבט האבורג'ינים המכנים את עצמם "האנשים האמיתיים". אישה אמריקנית מצטרפת אליהם למסע רגלי של ארבעה חודשים במדבר אאוטבאק האוסטרלי. היא מתחילה את הדרך כשהיא חסרת כל ולומדת דרך חיים חדשה של ריפוי טבעי, חכמת חיים וידע של תרבות עתיקת יומין. היא ואנחנו חווים שינוי אמיתי באישיות, מאמצים בהכנעה פרספקטיבה קוסמית של חזרה לאני וחיבור למה שחשוב באמת. לכבוד שנה חדשה וכל כך אחרת, הרי שזה ספר מכונן המאפשר וגם מחייב להתחבר לסליחה, לאהבה ולתקווה שאנחנו כל כך זקוקים לה.
התפסן בשדה השיפון ג'יי. די סלינג'ר0טיימינג זה הכל בחיים. יומיים לפני תחילת שבוע הספר סיימתי את ה- "3 ב-99" והתמרקתי לקראת ה- "4 ב-100" ואפילו חשבתי לעצמי שאלך על גדול, משהו בנוסח ה- "8 ב-200". אבל כמו בפעמים אחרות של תכנונים גדולים, התוצאות היו קטנות בהתאמה. חזרתי משבוע הספר אבל וחפוי ראש. לא מצאתי ולו ספר אחד שיקפוץ אל ידי ויתפוס את לבי. אז השבוע חזרתי אל הולדן. מה יש בנער המופנם הזה שמושך בכבלי קסם? האם זו הנאיביות? האם זה הרצון הנואש להיות חלק מעולם שבחלקו אפילו לא קיים? איך זה שבכל פעם שאני קורא את היצירה הזו, אני נפעם? יש בספר הזו איזו אמת אוניברסלית שנכונה בכל זמן ו(כמעט) לכל אחד. וכל מי שאי-פעם הרגיש לבד, ולו לרגע אחד, יודע שהמילים בספר הזה כל כך נוגעות ונכונות. ברוח הכנות של הולדן קולפילד, יש לי וידוי: את העותק המרופט שלי קיבלתי לפני שנים ממישהי שרצתה כנראה שאחזור והשאילה לי את הספר בתקווה שאחזיר אותו ואת עצמי. הספר לא חזר וכך גם אני. מעניין מה הולדן קולפילד היה אומר על זה.
לבד בברליןהנס פאלאדה0"בדד אלך, גם תפילה אין בי, בדד, בלי עתיד, בלי תקווה, בלי חלום", מזמזם לו ברדיו מרוחק עורקבי המלך ואני משפר תנוחה, נשען אחורה ומהרהר. איך זה לחיות בלב המאפליה ולצאת כנגדה - לבד? איזה ציוד צריך כדי לעשות דבר כזה? "איך אתה יכול להביט לשטן בעיניים?", ממרר בבכי ורבל קינט בגילומו המופלא של קווין ספייסי, בסרט המופלא "החשוד המיידי". ואני תוהה איך אפשר לחיות בתוך עין השטן, יום יום, לילה לילה - ולדקור לו את העין. וכמו תמיד, אחת המחשבות האוטומטיות שעולות לי בראש, הרבה לפני ששמעתי על חיים הכט - "מה אני הייתי עושה?" האם הייתי מוצא בי את הכוח לקום אל מול השטן? מה שאני קיבלתי מהספר, זו התחושה הגדולה של הבדידות. לבד. בברלין. בשנים האחרונות הולכים ומתפרסמים ספרים וסרטים שמטרתם המוצהרת או החבויה, היא נסיון לריהביליטציה שלמה או חלקית של בני העם הגרמני בשנים האפלות הללו. במשפט מופשט, פחות או יותר, אומרת התמה: "תראו איך כנופייה מטורפת (שהגיעה ממאדים או מכוכב זר אחר) השתלטה על האנשים הגרמנים בין 1933-1945 ופשוט אילצה אותם לעשות כך וכך. אולם נא לשים לב - הנה, הגרמנים ממש ממש ניסו להילחם בה". במסגרת הזו, הספר משתלב מצוין - ממחיש את מאבק האיש הפשוט באותה כנופייה שלכאורה השתלטה על בני העם הגרמני. אבל הסיפור הזה רק ממחיש את העובדה שהיו מתי מעט שעשו כך. לבד. בברלין.
