טנקה (短歌 , מילולית: "שיר קצר") היא שיר יפני מסורתי בעל 31 הברות. מספר ההברות בחלק הראשון של שיר טנקה הוא 5-7-5 , ובהמשך יש תוספת הברות במבנה 7-7, והן נותנות מענה/תגובה לחלק הראשון של השיר.

פרופ' בן עמי שילוני מתאר בספרו "יפן המסורתית" שהתפתחות הספרות והשירה ביפן קיבלה תנופה בתקופת שושלת היאן לאחר שהתפתח הכתב הפונטי (קאנה), אשר נתן ליפנים אפשרויות ביטוי נרחבות יותר של השפה הכתובה. בתקופה זו קרי

סוסקי כתב ספר זה ב-1914 וגודלו כנובלה. אין צורך ביותר מזה. גם כך סיפור חיים שלם נמזג פנימה. מדובר ביפן של תחילת המאה העשרים, מדינה היוצאת מסגירות של מאות שנים, בהם לוטשו שוב ושוב מנהגים שונים של בין אדם לחברו, וזה ניכר היטב בספר.
אין בספר שמות כלל. בתחילה אנו מתוודעים לנסיבות ההיכרות בין הסטודנט ל"סֶנְסי", תואר המקביל אולי למעין רב בציבור הדתי או ה"מורי" אצל התימנים. ההיכרות היתה מקרית לגמרי ומאז

נאטסומה סוסקי (1867-1916) הוא מגדולי הסופרים היפניים בכל הזמנים. "קוקורו" משמעו "לב הדברים" ואכן זהו ספר מאוד יפני ועוסק בעיקר בנפשו וליבו של האדם.
ספר מאוד יפני משמעו שהוא עוסק בדקויות ומעמיק בעינייני מוסר ויחסי אדם לחברו עד לרמה שלאדם המערבי הדבר יראה מוגזם וקנטרני. היום,היפנים המודרנים גם הם כבר פחות רגישים ויותר פתוחים מאבותיהם בתחילת המאה ה-20.
הספר מחולק לשלשה חלקים עיקריים. החלק הראשון מצ

הספר הזה נבחר מבין האחרים במדף בגלל השם שלו, הצליליות שלה, ואחר כך גם בגלל משמעות השם, בתרגום <mark>יעקב רז</mark>: לב, מהות, רגש, רוח, מחשבה. והספר הזה, אוהו! מלא מחשבה! הוא מאוד מאוד מרבה במחשבה, יש בספר המורכב הזה שלב שבו ריבוי התיאורים מטילים איזו אטצלה של הזיה או מעשייה קפקאית מנוהלת היטב עם מיטב המאפיינים ושימוש ממולח בלשון. יש בספר הזו איזו דמות שנקראת K, עכשיו במחשבה נוספת זה שוב מזכיר את קפקא, זה וכמו

לפני שאכתוב על הספר, אני חייב להתחיל במשהו אישי שכמובן קשור לענין.

למעלה מ-5 חודשים חלפו מאז אותה שבת ארורה בה התהפכו עלינו החיים כאן. אחד התחומים הנפגעים ראשונים עם כל משבר, הוא תחום התיירות בו אני עוסק ב-12 השנים האחרונות. וכי למי יש ראש לצאת לטייל עם כל הכאוס האופף אותנו מכל עבר כאשר החברים, הילדים והנכדים משרתים במילואים. אך החיים כנראה חזקים יותר ואם לא תתרחש כאן קטסטרופה נוספת בימים הקרו