• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

מאת סמי מיכאל

הביקורת של חנוש

תמונה של חנוש
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

מאת סמי מיכאל

הביקורת של חנוש

תמונה של חנוש
הוצאה לאור:כנרת זמורה ביתן
שנת הוצאה:2015
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
אורי רעננה
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
לפני 11 שנים

“לכאורה ספר שהוא חומר נפץ: קיטוב המעמדות בחברה היהודית בבגדד ,עיראק, הניכור והדיכוי של האשה במשפחה וע”

7/10
ביקורות על יהלום מן הישימון
הבאה
ג'ורג'
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 11 שנים•1 דקות קריאה

סיפור אהבתם של כמאל ואלמאסה (יהלום) נערים יהודים בבגדד בשנות השלושים של המאה הקודמת.
כמאל בן למשפחה עשירה במעמד גבוה, ואילו אלמאסה מאזור עני ודל.
שמחה אלמאסה נמסרת על ידי אמה החולה במחלה קשה למשפחת אירני רגינה ומשה, כדי שתהיה משרתת בביתם לקראת המעבר לאזור היוקרתי.
עולמן של הנשים בבגדאד חסרות השכלה אינן יודעות קרוא וכתוב.
כתיבתו של סמי מיכאל כבדה במקצת. ציפיתי ליותר לפי ביקורות שקראתי, התאכזבתי מעט.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של חגית
חגית
תמונה של דן סתיו
דן סתיו
תמונה של Mira
Mira
5קוראים|גיל ממוצע62|60%נשים

על המבקרת

תמונה של חנוש

חנוש

ותיקה
חברה מזה 15 שנים
217 ביקורות•1 נבחרות•757 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מקורית•ספרות מתורגמת•מתח ריגול והרפתקאות
תמונה של חנוש
חנוש
ותיקה
חברה באתר מזה 15 שנים
ביקורות217
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבלה757
דירוג ממוצע4.1 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מקורית105ספרות מתורגמת43מתח ריגול והרפתקאות13

דיון על הביקורת

1 תגובה
•לפני 11 שנים

א. סמי מיכאל - כבודו במקומו ובצדק.

ב. גם אני התאכזבתי מהנ"ל. לא יודע - ציפיתי להרבה יותר. לפחות כמו לאחרים שלו ג. חושב שהתמונה על הכריכה מדהימה - בגלל התמונה קניתי את הספר. מסכים איתך - אכזבה
1 תגובה בסך הכל

ביקורות נוספות של חנוש

עד עקרה ילדה

עד עקרה ילדה

יקותיאל גוטמן

הספר מסופר מפיו של נער שאימו מעדות המזרח (מרוקאית) ואביו אשכנזי, מה שנקרא מיזוג גלויות.
הנער מספר עקרות, עוני, וקליטה קשה.

מספר ארועים ארעו: נסיעה לקברות הצדיקים משתבשת כאשר האוטובוס מאבד שליטה ומתהפך, תעלומה של אחת הנוסעות אשר נעלמו עקבותיה.
בני משפחה שנשלחו ללמוד בישיבה חרדית בצפת, וכמובן סיפורה של רבקה העקרה.

הספר כתוב בשפה יפה וקולחת, עשיר בעלילה ובטעמים.

ספק קליל ונחמד.

לפני 5 שנים•חנוש
סיפורו של יתום

סיפורו של יתום

פאם ג'נוף

סיימתי את הספר, ולא הבנתי מדוע הספר נקרא סיפורו של יתום???

במלחמת העולם השניה אוּנה נערה הולנדית בת 16 מתפתה לקיים יחסים עם חייל גרמני.
אונה נקלטת להריון לא רצוי. כשהוריה מגלים זאת דורשים ממנה לעזוב את הבית! אונה נזרקת לרחובות.

בנסיעת ברכבת, אל הלא נודע, היא מקבלת כתובת למקום שייתן לה מחסה. זהו מוסד לנערות שיש סיכוי שישמור עליה שם עד הלידה. לאחר הלידה אונה שוב נזרקת לרחובות ובנה הנולד נקרע ממנה, היא חייבת להתקיים ועובדת בניקיון בתחנת הרכבת. יום אחד היא מגלה קרון של פעוטות ומחליטה להציל תינוק שמאוד מזכיר לה את בנה היא מצילה אותו מהגורל שעלול להיות לו.

היא מוצאת מקלט בקרקס גרמני ומחוסר ברירה עליה ללמוד את רזי הלוליינות. בגובה רב לבצע סלטות באוויר או לשדר ביטחון שאין לה.

אסטריד יהודיה לוליינית מדופלמת מבטן ומלידה. בעברה משפחתה ניהלה קרקס מאוד מוצלח, אבל גורלה נקשר עם בחור גרמני חיילו של הרייך הוא אהב אותה אהבת אמת, אבל האהבה הזו לא החזיקה את ניסיון האמון של חיילי היטלר. הרייך נתן הוראה מפורשת שכל גרמני שנשוי ליהודיה עליו להתגרש.
אסטריד, נזרקת לרחוב חסרת כל בצו גירוש שאין עליו עוררין. היא חוזרת לבית משפחתה, אבל היה כבר מאוחר מידי המשפחה התפרקה, נעלמה ולא ידוע מה עלה בגורלה. היא מתרפקת על דלתו של השכן הגרמני שאף הוא מנהל קרקס. אדון הר ניהוף ריחם עליה ואסף אותה תחת חסותו.
שמה של לוליינית מדופלמת הולך לפניה וביצועי אקרובאטיקה שלה משתפרים ומתעלים על פני האחרות.

גורלן של שתי הנשים נקשר זו בזו בעל כורחן ועליהן ללמוד לסמוך אחת על השנייה. כל אחת מסתירה סוד גדול, אבל עד שלא יבטחו אחת בשנייה לא יוכלו לבצע תרגילים בגובה רב.

לפני 5 שנים•חנוש
שליטי ואדוני

שליטי ואדוני

טהמינה דוראני

זהו סיפור אמיתי, סיפורה של אישה מוסלמית מאמינה, בת לאחת המשפחות העשירות והחשובות בפקיסטן, על חייה עם בעלה - מדינאי מפורסם - ועל חיי נישואין שהבטחה ותקווה בצידם שהפכו לגיהנום.
שש עשרה שנים וארבעה ילדים נדרשו לה להבין שגם אם היא מוסלמית אדוקה, אינה צריכה להסכים עם יחס מזלזל ומפשיל ועם מכות ופגיעות אחרות. היא מוצאת לבסוף את זהותה, מפסיקה להיות הגברת האצילה טהמינה מוסטפה קאר, והופכת להיות טהמינה דוראני, שם שהופך למטבע לשון בפקיסטן, בפי בעלים שאינם מרוצים מעצמאות יתר של נשותיהם.
וחשוב מכל - היא מוצאת את האומץ לעזוב את בעלה, בחברה שבה פרידה כזאת פירושה מוות חברתי לאישה, ואת הכוח להילחם על החזקת ילדיה. זהו סיפור הישרדות של אישה אמיצה הזוקפת ראש על אף המוסכמות החברתיות, כתוב היטב, נקרא בשקיקה ומעורר מחשבה.

לפני 5 שנים•חנוש
פ'רידה

משה אסלן

פ'רידה

משה אסלן

סיפורה של משפחת דרדח בעירק הורים ולהם שבע בנות.
בכל לידה התפלל עזרא שאשתו תלד בן והתאכזב.
בת הזקונים פ'רידה היתה ילדה מיוחדת, מוכשרת, נבונה, ונעימת הליכות.
כאשר הגיעה השדכנית לביתם לשדרך לשמחה הבוגרת את בן אחותה, הגיבה האחיינית שאינה מעוניינת בשמחה אלה בפ'רידה
שהיתה בת 12 בלבד.
אביה סירב לשידוך.
שמחה הבוגרת שלא הגיעו יותר משודכים לביתם, התאהבה התאהבה בערבי התאסלמה והתחנה.
משפת דרדח ישבה שבעה על בתם שמחה.
פ'רידה מצטרפת לתנועה לעליית יהודים לארץ ישראל, בתנועה היא מכירה את יעקב אחראי בתנועה.
משפחת דרדח עיולה לארץ ישראל ומגיעה לשער עליה. פ'רידה ויעקב מתחתנים, ומתחילים את חייהם בארץ ישראל
עם משברי קליטה, עבודה, דיור, פרנה וכו'
ספר נחמד

לפני 5 שנים•חנוש
עת לבקש ועת לאבד

עת לבקש ועת לאבד

זמירה עילם בירנבאום

הסופרת מגוללת את סיפור משפחתם בעירק ועד עליתם לארץ ישראל.
הסיפור כתוב יפה, החל מהמסורת של העירקים בעירק, אמונות תפלות, מנהגים, ומושגים מצחיקים
שכתובים כל כך יפה ולפעמים גם מצחיק.
הסופרת כותבת את סיפורה בעירק שנולדו לה 7 ילדים, הקושי לגדלם כאשר בעלה מכור למשחקי הקלפים שהיה הולך לאחר עבודתו
בחנות, כך שכל הנטל הבית חינוך הילדים, וצורכיהם נפל על האמא.
במשפחות כאלה בעירק תמיד מאשימים את האישה בכל מעשה רע של הבעל, זה מה שנקרא פרמיטיביות.
ספר נחמד וקליל.
נהנתי מקריאתו.

לפני 5 שנים•חנוש
סודות בית השמפניה

סודות בית השמפניה

קריסטין הרמל

ניו יורק 2019: ליב קנט מרגישה אבודה. אחרי שבעלה עזב אותה לטובת בחורה בת עשרים וארבע, היא מוצאת את עצמה לבד בדירה ריקה, ללא עבודה וללא ילדים. היא מרגישה שחייה הגיעו למבוי סתום.
אבל אז, ללא כל התראה, מופיעה על סף דלתה סבתה האקסצנטרית אדית ופוקדת עליה לארוז מזוודה כי הן עומדות לטוס יחד לפריז. לאדית יש סיפור מורכב ומסעיר בן עשרות שנים לחלוק איתה.

חבל שמפאן, 1940: אינס נישאה זה עתה למישל שובו, בעליו של בית שמפניה נודע. אבל הגרמנים פולשים לצרפת, ומישל פונה עורף לנישואיו ומשקיע את עיקר זמנו ומרצו בתנועת הרזיסטאנס הצרפתית. כעת מישל נמצא בסכנה, והוא לא היחיד. גם מעל ראשם של יהודי צרפת ובהם סלין, אשתו היהודייה למחצה של היינן הראשי בבית שובו, מרחפת סכנה.
כשסלין נסחפת בפזיזות לסיפור אהבה מסוכן ואינס משתפת פעולה עם האיש הלא נכון, הן מסכנות את חיי האנשים היקרים להן ואת גורלו של בית השמפניה המחבר ביניהן.

סודות בית השמפניה הוא ספר סוחף ומסעיר על אהבה, סכנה ובגידה, שנע בין אמריקה בת זמננו לכרמים היפהפיים של חבל שמפאן בימים האפלים של מלחמת העולם השנייה. זהו ספרה השביעי של קריסטין הרמל הרואה אור בעברית. קדמו לו רבי-המכר המתיקות שבשכחה, החיים שנועדו לי, כשניפגש שנית, רק עוד יום אחד, הדירה ברחוב אמלי ואיטלקית למתחילים.

וכך נפתח הספר:
"הדרך התפתלה מעל הכרמים השופעים של חבל שַמפּאן. אינֶס שוֹבוֹ האיצה בדרכה מריימס לכיוון דרום-מערב, וענני אבק פרחו כשובל מאחורי הסיטרואן השחורה והבוהקת שלה. הרוח צלפה בפראות בשערה הערמוני. היה זה חודש מאי, הכרמים כבר החלו להתעורר, וניצנים בגודל אגרופים זעירים נשלחו לכיוון השמש. בתוך כמה שבועות הם ילבלבו, ובספטמבר כבר יהיו הענבים בשלים וכמהים לבציר – ענבי שרדונה ירוקים בהירים, פּינוֹ מֶניֵה שחורים ופּינוֹ נוּאַר בגון אוכמניות.
אך האם אינס עדיין תהיה כאן? האם מישהו מהם בכלל יהיה כאן? צמרמורת חלפה בגווה."

לפני 5 שנים•חנוש
כחותם על לבך

כחותם על לבך

הילה ארוון

הספר מושלם הוא מפתיע, מרגש וכל כך סוחף.
קראתי את הספר 'כחותם על לבך' בשקיקה ולא יכולתי להוריד אותו מהיד, העלילה מרתקת ושואבת את הקורא פנימה, הספר הזכיר לי מחדש מדוע אני אוהבת כל כך את כתיבתה הקולחת והרהוטה של הסופרת הילה ארוון, כמו תמיד היא מצליחה לסקרן עם עלילה היסטורית בשילוב רומנטיקה שמשאירה הרבה מקום לדימיון.

זהו ספרה השלישי של הילה ארוון שאהבתי, אחרי "הדרך הביתה" ו"סודות באחוזת השושנים" וכמו בספריה הקודמים הרגשתי שהעלילה מחזירה אותי לשורשים היהודיים שלי, הספר נגע בי אישית והתרגשתי לקרוא על ההסטוריה של יהודי ספרד ולגלות עוד נופך מכל הטלטלות שעברו בני משפחתו של אבי היקר משה בן חור (חורדה).

אוהבי הרומנים ההיסטוריים יתענגו על הספר הזה, 500 עמודים טסו לי כמו כלום…מומלץ ביותר.

לפני 5 שנים•חנוש
למצוא את צ'יקה

למצוא את צ'יקה

מיץ' אלבום

למצוא את צ'יקה הוא סיפור שכתוב יפה, ומשולבות בו שיחות עם צ'יקה. הספר הוא שיר לילדה קטנה, להוריה המאמצים ולקשר העמוק ביניהם, דיוקן יפה עד כאב על משמעותה האמיתית של משפחה ואהבה, למרות שזאת אינה ביתם הביולוגית.
מיץ' אלבום הוא סופר, תסריטאי, מחזאי וכותב טורים. שבעה מספריו כיכבו במקום הראשון ברשימת רבי המכר של הניו יורק טיימס, בהם ימי שלישי עם מורי, הספר הנמכר ביותר מסוגו בכל הזמנים! ספריו של מיץ' אלבום תורגמו ל-45 שפות ונמכרו ביותר מ-35 מיליון עותקים. כל ספריו ראו אור בעברית בהוצאת מטר והפכו לרבי מכר. הוא ייסד תשעה ארגוני צדקה בדטרויט, ומאז 2010 הוא מפעיל בית יתומים בבירת האיטי.

לפני 5 שנים•חנוש
פאני וגבריאל

פאני וגבריאל

נאוה סמל

פאני וגבריאל" סיפור אהבה. אבל לא "רומן הרומנטי" שסבתא פאני אהבה לקרוא בצעירותה. סיפור הכולל בתוכו את ימי השואה. בין הימים של ערב מלחמת העולם הראשונה לבין העשורים הראשונים לקיומה של מדינת ישראל מתרחש לפנינו סיפורה של משפחה יהודית אחת בין גלות וגאולה, בין שואה לתקומה ובין גלותיות לציונות. הסאגה הזאת היא סיפור אהבה - נטישה - ומפגש מחודש המגרה את הדימיון, ומעלה דמעות של צער ושמחה לאורך כל הקריאה כולה.

נאמנותה של פאני יוצאת דופן מול הבוגדנות, הנהנתנות והיהירות של גבריאל, כשבתווך ומסביב משתרע סיפור ההישרדות של משפחה יהודית.

לפני 5 שנים•חנוש

ביקורות נוספות על "יהלום מן הישימון "

יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

בעברית אומרים "אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו", כדי להגיד שאין צורך להסתכל על החיצוניות אלא על התכולה הפנימית של הדברים. הביטוי המקביל באנגלית אומר משהו על ה- book וה-cover כלומר הספר ועטיפת הספר. אז הנה עטיפת הספר: תמונת פעוטה על רקע מדברי בלבוש נוודי. כותרת הספר גם משקפת את הנאמר "יהלום מן הישימון", ועל הכל שמו של הכותב בגופן הגדול יותר משמו של הספר, שזו דרכן של הוצאות הספרים לספר לקורא שהסופר הזה כתב כבר שורה ארוכה של ספרים, והמוניטין שלו מוכר וידוע, כלומר - כדאי לכם לקרוא. הכריכה האחורית לא טומנת ידה בצלחת, ויגאל שוורץ מספר על סיפור אהבה סוחף ומטלטל בין שני צעירים יהודיים בבגדד לפני כמאה שנה, שהוא גם סיפור פער בין מעמדות, מעין "בן המלך והעני". סליחה, בן המלך והעני לא מוזכר בכריכה האחורית, אבל דיקנס בהחלט כן, וגם ברנרד שואו. בקיצור המון המון הבטחות.

אז כמובטח על הכריכה אנחנו בעירק, וזו דרכו של סמי מיכאל להביא לקורא הישראלי בעברית את סיפורם של יהודי עירק, ולא רק בספר הזה. היהלום הוא הנערה, אלמאסה, שזה כינוי שנתנה לה רג'ינה, אימו של הגיבור כי שמה המקורי הוא שמחה וזה כבר שם שנמצא במשפחה. שמחה היא בת למשפחת עוני, בשכונה הענייה ביותר בבגדד, יתומה מאב שבאה עם אמה החולה על ערש דווי אל משפחת איראני, משפחה מבוססת שהולכת להתבסס עוד יותר ולעבור דירה לוילה מפוארת. שמחה מוצעת למשפחה כמשרתת, כדי למלט אותה מידיו של הדוד המתעלל ולתת לה סיכוי טוב יותר לחיים. היא נכנסת לבית איראני, שמה מוחלף ל"אלמאסה" שזה "יהלום" וגדלה במקביל או לא במקביל לבן היחיד והמפונק שלהם כמאל, שהוא גיבור הספר. כמאל המתבגר מתמודד עם נערה מתבגרת, עם חבריו בבית הספר, עם מחלת האב, פגעי הדוד, מורה שמתנכל, "חדר" שמתעלל ועוד.

הסיפור הוא לא בדיוק עלילה אחת רציפה, אלא יותר פרקים פרקים שכל פרק מעוצב כסיפור בפני עצמו. סיפור אהבה קיים, אבל הוא לא מאוד מטלטל כמו הטענה על הכריכה האחורית. הוא יותר מצע כדי לספר על חיי יהודי עירק בתחילת המאה העשרים, לפני ששנת 1948 גרמה לגירוש שלהם החוצה מהמדינה ולהחרמת הנכסים של העשירים ביניהם. מיכאל מתאר קהילה מסורתית אבל לא אדוקה, פערי מעמדות, ערבוב של מודרניזציה וטכנולוגיה עם מנהגי עולם ישן שחלקם לא רלוונטיים כבר, הרבה מאוד מיניות מוחצנת ומודחקת והמון אוריינטליזם. זה מיכאל אז הספר קריא, אבל לא מאוד מרתק. ספר בסדר. התמונה על הכריכה לא קשורה בכלל, לא בגיל המצולמת, לא ברקע המתאר מדבר בעוד העלילה עירונית למהדרין ובפעם היחידה שגיבור הספר יוצא עם חבריו מתחומי העיר הם מאבדים את דרכם וכמעט מתים בצמא.

לפני שנה•נצחיה
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

מה יותר גרוע מספר גרוע? ספר סתמי. ספר שציפית לגדולות ונצורות ולא קיבלת דבר, אלא אם ציפית לספר דידקטי, כזה שהוא מין ספר היסטוריה הנוגע לבגדד של שנות השלושים של המאה העשרים. לא די בספר דידקטי, זהו גם ספר שופע ארוטיקה בגרוש, שופע רמזים הומוסקסואליים ולסביים, פדופיליה ושאר ירקות.
ובמה דברים אמורים? אל בית משפחת איראני מגיעה נערה מתבגרת עם אמה. הנערה אמורה להשאר ולהיות משרתת בביתם של רג'ינה ומשה איראני ובנם היחיד כמאל. משה איראני הוא סוחר יהודי אמיד, האמור לעבור לבית חדש הנבנה בשכונה אמידה. שם נהוג שתהיה משרתת והנה מגיע משרתת המקבלת עד מהרה את השם אלמאסה, יהלום. זו נערה יפה וזוהרת במיוחד.
אלמאסה בורה היא וכנהוג אינה יודעת קרוא וכתוב, אך בחיים היא מבינה דבר או שניים באשר חיה בשכונה שהיא המיץ של הזבל של בגדד. בבית החדש בו היא אמורה לשרת נפקחות עיניה ועד מהרה היא נעשית בבת עינה של רג'ינה האם ויותר מזה, של כמאל בן גילה, הבן המתבגר.
אנו לומדים על מנהגי הבית, הציבור, היהודים והחיים בצוותא עם המוסלמים והנוצרים, יחד ולחוד בבגדד המתחדשת. לא רבות אנו לומדים על כך, כך שזה לא ממש מעשיר אותנו וזה ממש לא מעניין.
ההתקרבות בין אלמאסה לכמאל בהחלט לא באה בחשבון, בודאי לא בין נער במשפחה אמידה לבין משרתת פשוטה. זה קורה ובעוצמה, והסוף לא טוב.
סמי מיכאל העניק לנו הנאות גדולות בויקטוריה, חצוצרה בואדי, פחונים וחלומות, עאידה ועוד. מישהו היה צריך להעיר לו שהספר הזה הוא עוד מאותו דבר ולא שהעוד הזה כל כך טוב ומוצלח שזה שווה את הטרחה. לכן ההמלצה נשארת לשאר הספרים ולא לזה.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•מורי
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

ספר עשיר וססגוני בתיאוריו שנכתב ביד אמן בעל נפש בשלה, רבת ניסיון חיים ועמוקה. זה ממש מורגש!!
על הכריכה, בחוץ, כתוב על הספר "יצירת מופת". ובכן, לאחר הקריאה אני יכולה להעיד: לטעמי הוא לא פחות מיצירת מופת!
הספר לא עושה הנחות לאף אחד ולא דופק חשבון לפוליטיקלי קורקט. הוא לא "מנומס" כי "נימוס לפעמים רק מגדיל את הפצע".
הגיבורים שלו עמוקים ורב ממדיים, לפעמים הולכים עם הזרם ולפעמים נגדו...
המון ביקורת על התנהגויות מתחסדות וצדקניות.
המון ביקורת על קולות הקיצוניים.
המוטו הוא אנושיות.
אנושיות במיטבה.

סמי מיכאל במלא תפארתו.

לפני 7 שנים•
★★★★★
•Shlomit RY
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

באחד מטיולי בצפון עם חברים, חיפשנו מסעדה פתוחה בשישי בערב ולפי הסמארטפון - כל מה שהיה פתוח באיזור הייתה מסעדה ערבית אחת. בניווט וייז רגלי ולאחר טיפוס כבן עשרים דקות בסמטאות עקלקלות שהיו מוארות באורות פנס קלושים, הגענו אל מבנה אבן עתיק ויפה עם שלט חרסינה קטן ועליו באותיות מסולסלות כתוב שם המסעדה. נכנסנו אל מעין אולם עם תקרה מאד גבוהה, חלונות ארוכים חשוכים ודיוקן ענק ועתיק של אשה תלוי מעל לשולחנות, מבטה ישיר וגאה. אבל מלבד נוכחותה, נשים לא היו שם. המקום היה אפוף עשן, ולרגע המלמולים פסקו ומבטי כל הגברים עם החליפות והסיגרים שישבו שם הופנו אלינו.
וככה בדיוק דמיינתי את הקלוב הבריטי בבגדד שאליו הלך משה איראני עם חבריו - מקום בילוי שנועד לגברים בלבד.
-----

בשנה האחרונה יצאו לאור ספריהם של רבים מה'תותחים הכבדים' בספרות הישראלית-א.ב יהושע, דוד גרוסמן, עמוס עוז ועוד - לכן שמחתי כל כך לראות גם ספר חדש של סמי מיכאל מצטרף לרשימה מרשימה זו. כמו עמוס עוז, שחזר וכתב שוב על ירושלים עיר ילדותו ברומן האחרון שלו, גם סמי מיכאל חוזר כאן לילדותו בבגדד, ואגב שמו המקורי הוא כאמל - כשמו של גיבור הרומן. מרגישים שהספר הזה נכתב מהלב.
אני חייבת לציין שממבט ראשון אהבתי מאד הצילום בכריכה, ומסתבר שהוא צולם על ידי רחל יונה מיכאל- אשתו של סמי מיכאל. באשר לעלילה, הסופר-כאמור יליד בגדד בעצמו, מספק לנו הצצה לחיי הקהילה היהודית שם, יחסי היהודים עם המוסלמים השכנים (דווקא יחסים של כבוד הדדי), מנהגיהם וכמובן הבדלי המעמדות בין האמידים לעניים. במרכז של כל זה ישנו סיפור אהבה בין כאמל לאלמאסה - הלא היא היהלום מהמדבר - נערה משכונת עוני נוראית שהגיעה לעבוד כמשרתת בביתו של כאמל, נער שהתמזל מזלו להוולד למשפחה אמידה שרואה בו ממש קמע מזל ותולה בו תקוות שיהיה מלומד ומשכיל. הכתיבה של סמי מיכאל לא קלה. יש הרבה ביקורת על הדת, על שוביניזם. הוא לא עושה רומנטיזציה לחיים הללו אלא חושף את הקורא לדברים מזעזעים ומחרידים שהתרחשו בתקופה- למשל, ילדים יהודים עם בעיות התנהגות שנשלחו ל'חדר' כדי שכביכול 'יטפלו' בהם ובעצם עברו שם התעללות נוראית - קראתי את הספר לפני כמה שבועות ועד עכשיו אני מצטמררת מהתיאור הזה. באותה כנות כותב סמי מיכאל על האהבה, על החידקל, על הנופים ועל הפשטות.
השיר שעלה לי לראש אחרי הקריאה, האחים אל כוויתי האגדיים (שאף זכו באופן טבעי לאזכור בספר):
https://www.youtube.com/watch?v=IRXdaO9KHQc

לסיכום, סמי מיכאל כותב כאן על בגדד בשנות ה-30, על היחס לנשים בתקופה ההיא, על הצמאון להשכלה שנבצרה מאנשים שלא היו להם אמצעים לצאת ממעגל העוני ועל אנשים מוכי גורל שמונעים מאמונות טפלות. מעניין לחשוב שגם היום, ב-2015 יש מקומות שבהם הזמן עצר מלכת.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•Dina
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

יהלום מן השיעמומון....
חבל שסמי מיכאל שכותב סך הכל יפה והוא באמת סופר מוכשר מצליח לכתוב פה כל כך יפה על הרבה כלום והמון שום דבר.
דווקא נראה שלקראת סוף הספר כן מתפתחת איזו עלילה ואז הוא פתאום נגמר! חבל שלא פיתח את העניין הזה כבר 100 עמודים קודם כשאני תהיתי עם עצמי לאן הספר הזה הולך.
אז סיפור האהבה פה לטעמי לא ממש מטלטל ולא ממש סוחף כמו שכתוב בתקציר מאחורה ויש פה המון תיאורי פורנו זולים שלא מוסיפים לתחושת האהבה שהוא התיימר להעביר.
מבחינת הרקע על החיים הקשים בעיראק בשנות ה 30 כבר יצא לי לקרוא בספרים אחרים והאמת לא מצאתי פה חידוש.
אז נכון הכתיבה יפה אבל מעט מבולגנת... הדמויות מעניינות באופן חלקי ולא רציף.
סך הכל ספר בסדר אבל ציפיתי ליותר וחבל שלא השקיעו בעלילה קצת יותר.

לפני 9 שנים•
★★★★★
•אוהבת לקרוא
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

לכאורה ספר שהוא חומר נפץ: קיטוב המעמדות בחברה היהודית בבגדד ,עיראק, הניכור והדיכוי של האשה במשפחה ועוד כמה נושאים משניים.
כמאל, ילד למשפחה אמידה, מתאהב באלמסה(יהלום), ילדה ההופכת לנערה מ"ראס אל צ'ול", שכונת עוני מהגרועות ביותר בבגדד.
הספר מלא אקשן. של כמאל, אימו רגינה, משה האב ועוד דמויות.
היחידה שיודעת לעמוד על רגליה היא אלמאסה. חכמה שקולה מבינה מצבים בהתהוותם.
לא אמשיך את הסיפור, ובוודאי את הפואנטה שבסופו.
הספר גדוש בהיבטים פסיכולוגיים, הרבה ארוטיקה נוסח דקמרון, כולם מתחככים בכולן, כך שלא נותר מקום לתובנות אחרות.
גם ההתפתחות המואצת של הקהילה היהודית בזמן פייסל, אינה נותנת אותותיה בעירבוב בין השכבות החברתיות או מסלולי עליה של יחידים בין השכבות.
לצערי , כיוצא עיראק שעלה בגיל שש לארץ, חיפשתי גם את תיאור העיר בגדד ולא מצאתי. הדברים העיקריים שמענינים את המחבר בספר זה הם סידרי השינה של הגיבורים והמיזמוטים הקשורים בהם.
הסוף הוא דרמטי, חינוכי, שבו הרשעים מקבלים נו נו נו מהטובה של הסיפור. מוזר כשלעצמו לאור התיאור החברתי שעולה מהעלילה ומידיעה אישית.
בקיצור חבל.
ובכל זאת השתרבבה תובנה אחת בספר שראויה לציון:
אלמאסה שואלת את כמאל: "האם השחקניות שבקולנוע הן זונות?"
עונה לה כמאל שלא, ולא רק זאת אלא "הן מוזמנות לארמונות מלכים ומקבלות על כך כסף".( כהערת אגב, איני רואה סתירה לוגית בין השאלה לעובדה זו. מרבית המוזמנים לארמונות מלכים, רוזנים, נשיאים וראשי ממשלה עוסקים בזנות כזו או אחרת, לאו דוקא גופנית).
ואז שואלת אלמאסה:"אז למה כל אלה שישבו בסינימה אומרים שהיא זונה?"
"כי רוב האנשים אצלינו קושרים את האמונה לתחתונים של האישה, יהודים מוסלמים ונוצרים".
שואלת אלמאסה " אז אלהים לא כועס עלינו? "
"אלהים אסר לאכול מפרי עץ הדעת. ככה כתוב בתורה. דווקא כשהוא ראה את אדם וחווה מתכסים בעלי התאנה הוא כעס עליהם נורא וגירש אותם מגן העדן, אחר כך הוסיף....." אני חושב שהוא לא אוהב לא השכלה ולא בגדים. נוח לו לאלהים עם בורים וערומים".

לפני 11 שנים•
★★★★★
•אורי רעננה
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

רומיאו ויוליה של בגדד בשנות השלושים של המאה הקודמת. המחבר מעביר ביד אמן את ההוי של התקופה מראה את הבדלי המעמדות העצומים בתוך הקהילה היהודית עצמה. החל מאלה החיים במערות ובבקתות ללא מים וחשמל ללא ידיעת השפה ללא קרוא וכתוב. בורים לחלוטין. וכלה במעמד הגבוה, העלית החברתית של היהדות באותה תקופה. כל זה רקע מעניין לסיפור אהבה בלתי אפשרי אשר אכן לא מומש בשל הבדלי המעמדות. לשונו של הסופר עשירה, סוחפת, מעניינת,אינה מרפה. הספר נקרא בצורה מושכת. הקורא יהיה במתח קריאה למן ההתחלה עד לסוף המפתיע.. בסכום ספר עצמתי ומי שאינו מודע לתקופה ולמקום ממתינה לו חוויית קריאה. מומלץ.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•ג'ורג'
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

רומן קלאסי שתענוג לקרוא, ממש כמו שכתבו ענקי הספרות הגדולה.
שפה נהדרת, סגנון ייחודי של הסופר סמי מיכאל
יש בספר תובנות גלויות וסמויות, הומור, כאב, עצב וצחוק, כמו שספרות טובה יכולה להעניק לקורא.
מודה למיכאל על הנאה מושלמת!

לפני 10 שנים•
★★★★★
•Shuvi
יהלום מן הישימון

יהלום מן הישימון

סמי מיכאל

רומן נפלא כמו שרק סמי מיכאל יודע לרקום עלילה מרתקת.
יש ברומן הזה התמודדות מעניינת של חיבורים בין מעמדות, נושא שתמיד העסיק את סמי מיכאל.
כל כך נהניתי! מומלץ בחום, אש!

לפני 10 שנים•
★★★★★
•נוני
דירוג
3.0
לפני 10 שנים

“רומיאו ויוליה של בגדד בשנות השלושים של המאה הקודמת. המחבר מעביר ביד אמן את ההוי של התקופה מראה את הב”