ביקורת ספרותית על נגיד ש...בבא בתנ"ך מאת שי צ'רקה
ספר מעולה

---

טוב ללמוד דברים חדשים. השבוע למדתי דבר שלא ידעתי. למדתי פירוש לפסוק בתנ"ך, מספר קומיקס.

שי צ`רקה צייר תמונות תנ"כיות בקומיקס הנקרא "נגיד ש.... בבא בתנ"ך". ה(אנטי) גיבור הקבוע שלו בבא, עם אפו הארוך, שערותיו המדובללות והטמבליות החביבה שלו, הגיע לתנ"ך. לאחר שחצה את פרקי המשנה, ועבר במדבר הגדול עם כל חיות הפרא שקפצו לשם היישר מאגדות התלמוד, לאחר שהתמודד עם בן-דודו זוטא עם מדרשים לפרשות השבוע, וגנב את האפיקומן בהגדה מגניבה, בבא נמצא בתנ"ך.

בספר יש קומיקסים על תמונות שונות מכל ספרי התנ"ך, החל בבריאת העולם (בו מופיע יוצר הקומיקס בתור "הבורא") עבור ביוסף ואחיו, השופט שמשון, והמלך דוד, וכלה באחשווראש ודניאל. אין תבנית קבועה. ברוב העמודים מגלם בבא דמות תנ"כית, מוכרת יותר או מוכרת פחות ומציג בעזרתה סצנה מסויימת, אבל יש גם עמודים אחרים. חלק מהווים איור לסיפור, חלק מדגימים רעיון מסויים. לפעמים יש פרשנות על הטקסט. ולפעמים מובא מדרש.

בין השורות (או אולי צריך לומר בין הקוביות) שזור המון הומור, חלקו תמים וילדותי וחלקו מתוחכם ומבוגר. אין צורך לקרוא לפי הסדר, אפשר לדפדף פה ושם, ולדגום בכל פעם קצת. לא משעמם גם בקריאה עשירית.

והנה מה שחודש לי משם:
בשמואל ב` פרק ט` פסוקים ג`-י"ג מבקש דוד לדעת האם נותר צאצא ליונתן בן שאול שהיה ידיד נפשו. משיבים לו שיש כזה, אבל הוא נכה. אחר כך שוב מדגישים: "ומפיבשת יושב בירושלים כי על שולחן המלך תמיד הוא אוכל והוא פיסח שתי רגליו". הדגשת הפיסחות של מפיבושת נראית תמוהה ולא ממין העניין. מה שגיליתי זה קישור לפרק אחר באותו ספר - פרק ה` בו כובש דוד את מצודת דוד מידי היבוסי. כאות זלזול בכוחו של דוד העמידו היבוסים שומרים חלשים ביותר על המצודה - עיוורים ופיסחים. דוד כבש את המצודה אבל נעלב כל כך ולכן "על כן יאמרו עיוור ופיסח לא יבוא אל הבית". עכשיו אפשר להבין מדוע ההדגשה הגדולה על פיסחותו של מפיבושת.

» ביקורות נוספות של נצחיה
» ביקורות נוספות על נגיד ש...בבא בתנ"ך